走進越文化（第3輯）

序
一、越中先賢
賀知章籍貫故里考
新見陸游撰書《宋故羅公墓志》探疑
南宋名宦汪綱修“宋城”
宋紹興知府趙令詪行略考
矯杰橫發(fā) 散僧入圣
——楊維楨書法雜談
從《苧蘿山稿》解讀陳洪綬
長塘鄉(xiāng)賢羅坤考
陶溶宣晚年信札三通考釋
明清紹興府巍科人物錄
王金發(fā)督紹成因概說
蔡元培散失在嵊縣的六篇佚文
章運水的悲苦人生及其子孫的悲慘遭遇
論紹興籍農(nóng)學(xué)家周清的幾個問題
的越劇男班名伶張榮標
戰(zhàn)士、詩人、劇作家陳山
——兼及陳山致友人的兩封信
“紅色牧師”趙蔚卿
駱致襄其人其事
紹興圖書館藏鮑氏拓片四種述略
二、越中風(fēng)物
印山越國王陵大遺址保護與考古遺址公園建設(shè)的若干思考
若耶山、若耶溪尋蹤
“越 ”新解
陶堰秋官里牌坊研究
支竺遺風(fēng)在，佛教漢化始
——東晉剡中高僧佛學(xué)中國化的實踐
唐白居易《沃洲山禪院記》石刻文獻考略
淺說佛教中國化發(fā)祥地在郯東
小江驛是浙東唐詩之路會稽和上虞的中轉(zhuǎn)樞紐
嵊州：“浙東唐詩之路”核心區(qū)風(fēng)景名勝與人文典故
宋詩與唐詩風(fēng)格差異的文化成因探析
三、越中精神
膽劍精神與偉大建黨精神的契合度探析
——從早期紹興籍馬克思主義者的建黨實踐解碼偉大
建黨精神
新時期膽劍精神的內(nèi)在屬性與實踐啟示
陽明心學(xué)與楓橋經(jīng)驗
——發(fā)揮以陽明心學(xué)為代表的 傳統(tǒng)文化在基層社會治理中的作用研究
“無紹不成衙”現(xiàn)象的成因及背景
中國傳統(tǒng)文化視野中的紹興“三缸文化”
反身而誠
——淺談經(jīng)元善學(xué)術(shù)思想
魯迅五四時期倡導(dǎo)民主的兩個特點
互輝的星座