民族音樂(lè)學(xué)視野下的鄉(xiāng)土文化：沙地人宋衛(wèi)香與海門(mén)山歌研究

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	錢(qián)建明主編
出版社：	蘇州大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787567249479	出版時(shí)間：	2024-09-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　民族音樂(lè)學(xué)視野下綿亙悠久的海門(mén)山歌（與海門(mén)山歌?。?，是江海文化的“活化石”之一。透過(guò)“吳歌北衍”的歷史流布與現(xiàn)實(shí)影響，這一文化事象從一個(gè)側(cè)面見(jiàn)證和參與了長(zhǎng)江下游崇（明）、海（門(mén)）、啟（東）、通（州）等地人們不同時(shí)期所承襲的族性“激活”及其鄉(xiāng)情民風(fēng)。如今，源自沙地人鄉(xiāng)土社會(huì)的宋衛(wèi)香模式探索，以海門(mén)山歌人“血緣”“地緣”起始，數(shù)十年堅(jiān)守國(guó)家主流文化建設(shè)與沙地人文傳統(tǒng)相結(jié)合的音樂(lè)行為與社會(huì)實(shí)踐，為我國(guó)非遺項(xiàng)目保護(hù)與傳承，以及“鄉(xiāng)村文化振興”多樣化路徑實(shí)踐，提供了參考和借鑒。

作者簡(jiǎn)介

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圖書(shū)目錄

上篇我唱山歌萬(wàn)萬(wàn)千：作為“他者”的沙地人
宮商發(fā)越貴于清綺——吳歌北衍視域下的“宋衛(wèi)香模式”
精心護(hù)育海門(mén)山歌“口頭文化”的根脈——兼及宋衛(wèi)香的沙地話與“戲味兒”
宋衛(wèi)香，記錄民俗學(xué)為起點(diǎn)的訪談與述錄
早成晚達(dá) 各領(lǐng)風(fēng)騷：宋衛(wèi)香與幾位吳歌傳承人的比較
非遺傳承人文化身份的解構(gòu)與重建——以海門(mén)山歌傳承人宋衛(wèi)香為例
“離散”的本土化研究實(shí)踐——《海門(mén)山歌與山歌劇文化研究》視域下的沙地人
中篇行歌樵互答：從海門(mén)山歌到海門(mén)山歌劇
民族音樂(lè)學(xué)視野下的“飛地文化”——海門(mén)山歌及其展衍的社會(huì)發(fā)生源與認(rèn)同維度
論海門(mén)山歌劇音樂(lè)唱腔的發(fā)生與發(fā)展
音樂(lè)文化詩(shī)學(xué)視角下海門(mén)山歌的發(fā)展及文化意義闡釋
海門(mén)山歌“劇中人”——論宋衛(wèi)香的聲腔融合之道
宋衛(wèi)香的“唱”與“腔”——以海門(mén)山歌劇選段《花當(dāng)中頂好是牡丹王》為例
“三重結(jié)構(gòu)模式”視域下的宋衛(wèi)香
下篇新文科：多維交叉的視角與途徑
藝術(shù)人類學(xué)視域下的“多元一體”——《海門(mén)山歌與山歌劇文化研究》的新文科維度
尋求音樂(lè)學(xué)術(shù)的更多可能——兼論《海門(mén)山歌與山歌劇文化研究》
江海文化的時(shí)代訴求——《海門(mén)山歌與山歌劇文化研究》的多維學(xué)術(shù)視角
教育學(xué)視野下的海門(mén)山歌傳承路徑——以宋衛(wèi)香的校園文化實(shí)踐為例
宋衛(wèi)香與海門(mén)山歌藝術(shù)劇院
海門(mén)山歌，宋衛(wèi)香的鄉(xiāng)土特色
小阿姐情系海門(mén)山歌四十載
宋衛(wèi)香，一人唱來(lái)萬(wàn)人和
海門(mén)山歌兒童團(tuán)的探索與實(shí)踐
后記