批判之為定向：馬克思經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)探賾

　　馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)（Economical Philosophy）在西方現(xiàn)代哲學(xué)的“認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向”意義上具有獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值。一方面，通過對(duì)自霍布斯、洛克以降的自由主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)傳統(tǒng)的19世紀(jì)代表，如斯密、李嘉圖的“古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”意識(shí)形態(tài)的深刻反思，馬克思從社會(huì)的、現(xiàn)實(shí)的個(gè)人出發(fā)，徹底推翻了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所預(yù)設(shè)的抽離的、孤獨(dú)的現(xiàn)代個(gè)體假設(shè)，為科學(xué)社會(huì)主義的世界觀建構(gòu)奠定基礎(chǔ)。另一方面，通過對(duì)自康德到黑格爾、費(fèi)爾巴哈、晚期謝林的德國(guó)古典哲學(xué)之認(rèn)識(shí)論（Epistemology）觀念的批判性繼承，達(dá)致其思想體系的完善表達(dá)，從而將現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)哲學(xué)推進(jìn)到一個(gè)前所未有的高度。本書即是基于對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)中“認(rèn)識(shí)論”維度的深入研究，以“權(quán)利與秩序”“本質(zhì)與價(jià)值”“勞動(dòng)與主體”“概念與理知”“邏輯與歷史”五章分別展開論述，以系統(tǒng)呈現(xiàn)馬克思經(jīng)濟(jì)之思的批判的力度與定向的深度。

　　劉道一理論經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，現(xiàn)供職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院馬克思主義原理研究部。全國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)青年論壇秘書長(zhǎng)，全國(guó)馬克思列寧主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說史學(xué)會(huì)理事，中華外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說研究會(huì)理事，首都經(jīng)濟(jì)學(xué)家論壇理事。主要研究領(lǐng)域：經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、政治哲學(xué)、馬克思主義經(jīng)典文本研究。近著有《變革之為責(zé)任：恩格斯的生命哲學(xué)——以〈英國(guó)工人階級(jí)狀況〉為中心的探究》（上海人民出版社2020年版）、《危機(jī)的秩序化——西方經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的歷史擬像》（當(dāng)代中國(guó)出版社2024年版）等多種。