天道鉤沉：大衍之?dāng)?shù)與陰陽(yáng)五行思想探源

序 言
導(dǎo) 論
第一章 論大衍之?dāng)?shù)   1
一、歷代對(duì)大衍之?dāng)?shù)的詮釋概述   4
二、“大衍筮法”一章的基本架構(gòu)   9
三、詮釋“大衍之?dāng)?shù)”   13
四、司馬遷論大衍之?dāng)?shù)   21
五、試論大衍秘術(shù)及其傳承   29
六、本章重要結(jié)論   36
第二章 古代推步歷法的誕生——西周歷法   39
一、大衍之?dāng)?shù)與古《周歷》的歷法原則   41
二、西周的朔日與頒朔制度   44
三、孔子論八卦用事十二月與置閏規(guī)則   51
四、推步古周歷   57
五、本章重要結(jié)論   63
第三章 文王演《周易》 65
一、從筮數(shù)易卦到大衍筮法   67
二、筮數(shù)與筮數(shù)易卦   71
三、以《說(shuō)卦》解讀“筮數(shù)易卦”   74
四、文王演《周易》   77
五、五筮數(shù)的“一”   80
六、五行與筮數(shù)   82
七、“兩儀生四象”的本質(zhì)   85
八、本章重要結(jié)論   87
第四章 從伏羲觀天法地到帝嚳序三辰  91
一、“大衍”是日月星辰創(chuàng)造萬(wàn)物   95
二、論伏羲觀天法地   102
三、從觀天法地到帝嚳序三辰   105
四、歷法要素和二十八宿體系的形成   122
五、干支紀(jì)時(shí)   127
六、對(duì)于古代歷法發(fā)展階段的重新認(rèn)識(shí)   130
七、本章重要結(jié)論   136
第五章 論“三正”之說(shuō)  139
一、關(guān)于“朔日始見(jiàn)” 145
二、歷法建正的演變 150
三、虞夏歷法與夏禹受命 158
四、商湯受命改正朔 165
五、殷商歷法與朔日 170
六、文王受命改正朔 176
七、伶州鳩天象 179
八、西周的朔日施政制度 181
九、朝享、視朔與祭祀制度 184
十、補(bǔ)記 188
十一、本章重要結(jié)論 188
第六章 論五行起源  191
一、中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)者對(duì)五行起源研究的概述 195
二、胡厚宣先生、楊樹(shù)達(dá)先生、沈建華先生對(duì)五行起源的研究 199
三、五行的本質(zhì)是歷法概念 205
四、從古代社會(huì)發(fā)展探尋五行的起源 209
五、早期五行要素的命名 219
六、五方的確定與多種五行要素的命名 221
七、禹與地道五行 225
八、對(duì)“金”的再認(rèn)識(shí) 229
九、本章重要結(jié)論 233
第七章 大衍之?dāng)?shù)非“五十有五”  235
一、“‘大衍之?dāng)?shù)五十’有闕文”說(shuō) 237
二、陳恩林先生的“乾封詔書”說(shuō) 241
三、宋人陸秉的“六虛之位”說(shuō) 251
四、從《周易》筮法看大衍之?dāng)?shù)的“脫文” 253
五、鄭玄的“大衍之?dāng)?shù)五十有五”源自《乾鑿度》 256
六、從宗教文化看《周易》筮法 258
七、本章重要結(jié)論 260
 
后記 對(duì)文明起源的認(rèn)識(shí)  263