扎根

　　如果把人比作一棵樹(shù)，那么這棵樹(shù)不僅需要陽(yáng)光、水分、大地的滋養(yǎng)，還需要自由、責(zé)任、榮譽(yù)、平等、秩序、集體等供靈魂成長(zhǎng)、發(fā)育的養(yǎng)分。只有如此，這棵樹(shù)才能有茁壯的根系，才能健康地成長(zhǎng)。一個(gè)人通過(guò)真實(shí)、活躍地參與某一集體的生存實(shí)踐而擁有一個(gè)扎根的狀態(tài)。但是戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、貧窮、疾病、失業(yè)、異化的教育等等都會(huì)切除人們的根系，使人處于拔根的狀態(tài)。本書(shū)寫(xiě)于薇依生命的最后一年，是她應(yīng)戴高樂(lè)自由法蘭西內(nèi)務(wù)部之約，為法國(guó)光復(fù)后如何進(jìn)行建設(shè)而寫(xiě)的一份報(bào)告。面對(duì)被戰(zhàn)爭(zhēng)拔根的法國(guó)人，薇依針對(duì)當(dāng)時(shí)的各種問(wèn)題進(jìn)行了廣泛深入的思考。戰(zhàn)后的法國(guó)該如何建設(shè)，工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、黨派、法蘭西民族該如何扎根，薇依用激情澎湃的文字，給出了她的答案。

　　西蒙娜·薇依，法國(guó)哲學(xué)家。1909年生于巴黎，1931年畢業(yè)于巴黎高等師范學(xué)校，獲碩士學(xué)位，曾在一所女子中學(xué)任教，在工廠(chǎng)流水線(xiàn)勞動(dòng)，也曾組織和平主義活動(dòng)，經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)期間的輾轉(zhuǎn)流離，1943年死于因絕食和肺結(jié)核引發(fā)的心力衰竭。其圣徒般的品行多為世人所知，也受到如加繆、米沃什、艾略特、默多克等諸多大師的崇敬。她始終關(guān)心社會(huì)政治，思想上亦特立獨(dú)行，圍繞人類(lèi)的“痛苦與災(zāi)厄”這一哲學(xué)主題進(jìn)行探索，她文風(fēng)冷峻，語(yǔ)調(diào)堅(jiān)定，正如其人懷著確信，從不妥協(xié)。終其一生她辛勤工作，寫(xiě)作不輟，但生前未有作品出版面世，其著作由加繆等人整理而成，有《扎根》《重負(fù)與神恩》《柏拉圖對(duì)話(huà)中的神》《在期待之中》《被拯救的威尼斯》《倫敦文稿》《工廠(chǎng)日記》等。徐衛(wèi)翔，1964 年生，浙江衢州人，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士，曾在意大利額我略大學(xué)做訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，現(xiàn)任同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，歐洲思想文化研究院副院長(zhǎng)，主要著作有《超越現(xiàn)代：馬利坦對(duì)現(xiàn)代世界的批判》，主要譯作有《扎根》《西蒙娜·薇依早期作品選》《劍橋文藝復(fù)興哲學(xué)史》《越界的現(xiàn)代精神》《曼陀羅》等。