《墨子》的哲學(xué)：最早的后果論者

　　本書(shū)系香江哲學(xué)叢書(shū)之一。全書(shū)試圖從哲學(xué)的視角對(duì)墨家進(jìn)行詳細(xì)、有深度的討論，以填補(bǔ)早期中國(guó)思想有關(guān)文獻(xiàn)中的一個(gè)空白，書(shū)中不僅直接介紹墨家的原理和實(shí)踐，還闡明了其對(duì)中國(guó)哲學(xué)話(huà)語(yǔ)的基礎(chǔ)。作者主張將墨子倫理學(xué)理論解釋為一種早期的后果論，這是建立在其對(duì)墨子思想和行為哲學(xué)的謹(jǐn)慎而有說(shuō)服力的闡釋的基礎(chǔ)上？？一種獨(dú)特的社會(huì)心理學(xué)，具有當(dāng)代的力量。全書(shū)共分八個(gè)部分，即秩序，客觀性和功效；認(rèn)識(shí)論和邏輯：區(qū)分；政治理論：通過(guò)共同規(guī)范秩序；天堂：最高道德模型；道德：所有人的利益；包容性關(guān)懷：為了其他如為己；動(dòng)機(jī)：在一代人改變?nèi)藗?；?zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)。

　　作者簡(jiǎn)介：黃燕強(qiáng)（著）黃燕強(qiáng)，1983年生，哲學(xué)博士，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授，從事道家哲學(xué)與中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)研究，致力于經(jīng)子關(guān)系命題的探討，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《哲學(xué)與文化》《文史哲》等專(zhuān)業(yè)期刊上發(fā)表論文多篇。