德國知識(shí)分子批判

　　一部從戰(zhàn)爭罪責(zé)問題出發(fā)，對德國的歷史、現(xiàn)實(shí)、國家觀念和民族精神進(jìn)行全面反思的“戰(zhàn)斗檄文”。胡果·巴爾以犀利的文筆和辯證的思維將德國在第一次世界大戰(zhàn)中的罪行追溯 到16世紀(jì)由路德發(fā)起的宗教改革，并在此基礎(chǔ)上對包括路德、康德、黑格爾和尼采在內(nèi)的德國知識(shí)分子及其思想中的弊病進(jìn)行了毫不留情的批判與揭露，指出正是路德創(chuàng)立的新教使 德國在觀念上脫離了與基督教普世精神的聯(lián)結(jié)，在世俗統(tǒng)治和神權(quán)統(tǒng)治的高度合一下走上了對內(nèi)專制、對外擴(kuò)張的軍國主義道路，并最終在第一次世界大戰(zhàn)中成為“歐洲的罪人”。 同時(shí)，也論證了閔采爾、巴阿德、魏特林等基督教神學(xué)家以及無政府主義者巴枯寧的思想功績。

　　胡果·巴爾 （1886—1927） 德國作家、詩人，達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，聲音詩的先鋒實(shí)驗(yàn)者，第一次世界大戰(zhàn)期間因反對德國的戰(zhàn)爭政策、信奉無政府主義而被認(rèn)為是叛國者，流亡瑞士。1916年發(fā)表《達(dá)達(dá)宣言》，1919年發(fā)表《德國知識(shí)分子批判》。