伽達(dá)默爾著作集（第11卷）

　　本書(shū)是10卷本伽達(dá)默爾著作集的補(bǔ)充卷。相較于著作集其他各卷在匯編上有著主題上的統(tǒng)一性而言，本卷的22篇文章并沒(méi)有一個(gè)共同的主題，這些文章主要是由伽達(dá)默爾晚年所做講座的講稿和會(huì)議發(fā)言稿匯編而成，它們更多地呈現(xiàn)了伽達(dá)默爾作為一位公眾思想家開(kāi)闊的人文胸襟。在本卷中除了一些基本的哲學(xué)與哲學(xué)史問(wèn)題之外，伽達(dá)默爾更多地對(duì)歐洲精神科學(xué)和人文主義進(jìn)行了深刻的反思。作為兩次世界大戰(zhàn)的親歷者，伽達(dá)默爾見(jiàn)證了科技的力量如何將自己的家鄉(xiāng)變?yōu)榻雇痢⑷绾萎惢巳祟?lèi)的生活，他渴望在精神上重塑歐洲乃至整個(gè)人類(lèi)。

　　伽達(dá)默爾（1990—2002），德國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家，哲學(xué)詮釋學(xué)的創(chuàng)始人。1960年以出版其詮釋學(xué)著作《真理與方法》而聞名于世。其詮釋學(xué)不僅對(duì)西方的哲學(xué)發(fā)生重大影響，而且由于其獨(dú)特觀點(diǎn)和視角，這種影響迅速地波及西方的文學(xué)、美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、藝術(shù)、神學(xué)甚至自然科學(xué)理論，以致在這些學(xué)科內(nèi)形成新的理論構(gòu)造和方法論，出現(xiàn)了文學(xué)詮釋學(xué)、歷史詮釋學(xué)、法學(xué)詮釋學(xué)、藝術(shù)詮釋學(xué)、神學(xué)詮釋學(xué)以及科學(xué)詮釋學(xué)等。丁儒亢，現(xiàn)為德國(guó)薩爾大學(xué)哲學(xué)系博士研究生。朱錦良，維也納大學(xué)哲學(xué)博士。