哲學(xué)套裝（共4冊(cè)）

　　《古代哲學(xué)：從前蘇格拉底哲學(xué)家到奧古斯丁》古代哲學(xué)時(shí)期所涵蓋的時(shí)間跨度約有1100年，開(kāi)始于公元前585年，結(jié)束于公元529年。這一時(shí)期是哲學(xué)史上最豐富多變的階段之一。在古希臘人以前，哲學(xué)思想從未在地中海地區(qū)乃至全世界范圍內(nèi)出現(xiàn)過(guò)。本書(shū)是對(duì)古代哲學(xué)中重要的思想家和學(xué)派的簡(jiǎn)要概述。作者認(rèn)為，古代哲學(xué)作為一種教育資產(chǎn)被保留下來(lái)，同時(shí)也作為一種物質(zhì)現(xiàn)實(shí)在事實(shí)上得以存續(xù)，即使在西方的“中世紀(jì)早期”、東方的“拜占庭早期”，即缺少豐富研究成果的那幾個(gè)世紀(jì)中，哲學(xué)的發(fā)展依然保持著基本的連貫性。《近代哲學(xué)：從笛卡爾到康德》隨著世界進(jìn)入近代史階段，人類自身的判斷力成為思想的中心。從17世紀(jì)開(kāi)始，歐洲大地興起了多種多樣的啟蒙運(yùn)動(dòng)，這些運(yùn)動(dòng)不僅使人的自由意識(shí)成為認(rèn)知世界的標(biāo)桿，同時(shí)還成為政治的基礎(chǔ)。本書(shū)是近代哲學(xué)的入門(mén)書(shū)，主要介紹了近代哲學(xué)史上兩大哲學(xué)派別理性主義、經(jīng)驗(yàn)主義，以及政治哲學(xué)的思想，主張“知與行”的不可分割性，并將其作為知識(shí)界覺(jué)醒的指導(dǎo)思想。本書(shū)重點(diǎn)介紹了笛卡爾、霍布斯、斯賓諾莎、洛克、貝克萊、萊布尼茨、休謨、盧梭等人的思想?！妒攀兰o(jì)哲學(xué)：從康德到尼采》隨著歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)，美國(guó)革命和法國(guó)大革命的爆發(fā)，生活環(huán)境的商業(yè)化和工業(yè)化程度的提高，19世紀(jì)的哲學(xué)思考開(kāi)始探討現(xiàn)代的個(gè)人在個(gè)別化和社會(huì)化之間的艱難處境，并以批判的眼光審視現(xiàn)代性的優(yōu)劣。本書(shū)重點(diǎn)介紹了19世紀(jì)13位重要的哲學(xué)家。從康德和德國(guó)觀念論開(kāi)始（費(fèi)希特、謝林和黑格爾），到他們批判性的繼承者（叔本華、克爾凱郭爾和費(fèi)爾巴哈），再到現(xiàn)代社會(huì)的五位反抗者（馬克思、托克維爾、梭羅、孔德、密爾），最后歸結(jié)于尼采思想對(duì)現(xiàn)代性思想的替代?！吨惺兰o(jì)哲學(xué)：從波愛(ài)修斯到庫(kù)薩的尼古拉》中世紀(jì)哲學(xué)包括在大約一千年的時(shí)間里人們借助數(shù)種語(yǔ)言進(jìn)行的思考。本書(shū)將探討不同文明圈在中世紀(jì)的哲學(xué)發(fā)展進(jìn)程，并且如實(shí)記錄各項(xiàng)主題的碎片化狀態(tài)。本書(shū)在把握相關(guān)主題時(shí)，盡量避免從理論角度評(píng)判，而是側(cè)重純客觀的歷史陳述；同時(shí)盡量避免將中世紀(jì)描繪成一個(gè)充滿教條主義的時(shí)代。

　　作者簡(jiǎn)介：約翰內(nèi)斯.哈格，波茨坦大學(xué)理論哲學(xué)教授，研究領(lǐng)域?yàn)檎Z(yǔ)言哲學(xué)、認(rèn)識(shí)論和心靈哲學(xué)，尤其對(duì)意向性理論感興趣，側(cè)重近代早期的哲學(xué)、啟蒙運(yùn)動(dòng)、康德和德國(guó)觀念論等。馬爾庫(kù)斯.維爾特，巴塞爾大學(xué)理論哲學(xué)教授，研究領(lǐng)域?yàn)槔碚撜軐W(xué)和動(dòng)物哲學(xué)。譯者簡(jiǎn)介：李彥達(dá)，德國(guó)杜伊斯堡-埃森大學(xué)日耳曼語(yǔ)言文學(xué)碩士，譯有《上癮的秘密》，現(xiàn)為專職德語(yǔ)翻譯。