我異故我在

目錄
自序 ... i
異在論
哲學(xué)的基本要求 ... 003
“大道與共” ... 004
“共享本體論” ... 004
打通斯賓諾莎、老子、黑格爾 ... 005
“異”優(yōu)于“同” ... 006
從“亂套了”開(kāi)始 ... 006
“異否定”作為創(chuàng)造與發(fā)展的根由 ... 007
“一分為二”的本質(zhì)是“獨(dú)體不立” ... 007
關(guān)于矛盾原理的兩種思維方式 ... 007
由二律背反到“自他并建” ... 008
平階性思維方式 ... 008
重讀《存在與虛無(wú)》小結(jié) ... 009
重讀黑格爾《邏輯學(xué)》首章 ... 009
黑格爾哲學(xué)之改造為“異在論” ... 010
重讀黑格爾《必須用什么作科學(xué)的開(kāi)端》 ... 011
“孤同”的危險(xiǎn)性 ... 012
哲學(xué)就是與“也”字斗爭(zhēng)？ ... 013
“獨(dú)體思維”揭底 ... 013
駁王維 ... 014
存在總是異在 ... 015
基于異在論劃分兩種人 ... 015
異在論的美學(xué)觀 ... 015
關(guān)于異在論的基本意圖的聊天記錄 ... 015
基于異在論立場(chǎng)的貨幣分析 ... 016
異在論的斷想 ... 017
諸家思想與異在論 ... 017
異在論斷片 ... 018
異在論的踐履 ... 019
異在論與佛教 ... 020
醉酒后的異在論思考 ... 020
異在論的一種思考 ... 021
異在論與課堂運(yùn)用 ... 023
酒醉醒來(lái)就是思考異在論 ... 023
關(guān)于康德與異在論 ... 024
重新梳理異在論思路 ... 025
異在論即“尊異說(shuō)” ... 026
全部哲學(xué)問(wèn)題就是“一”與“異”的關(guān)系 ... 026
“異出性” ... 027
關(guān)于“異在論” ... 027
異在論的隨記 ... 027
異在論隨筆 ... 028
論目的設(shè)定與“自異性”之為否定現(xiàn)實(shí)的力量 ... 028
“自異性”簡(jiǎn)記 ... 029
關(guān)于異在論與老子哲學(xué) ... 029
失眠思“異在論” ... 030
異在論隨記 ... 030
“異”的生存論意蘊(yùn) ... 031
“揚(yáng)棄”與“和而不同”皆有“異在論”的內(nèi)蘊(yùn) ... 031
提倡“異在性研究” ... 032
說(shuō)“異” ... 032
“異在論”與“隱匿哲學(xué)” ... 033
異否定，來(lái)自他者的否定力量 ... 033
與否定力量做斗爭(zhēng) ... 034
異之又異 人生真諦 ... 034
“否定感”與“異在論” ... 034
人生有個(gè)休歇處 ... 035
傳統(tǒng)辯證法與異在論 ... 035
擺脫“單一文化系統(tǒng)”的局限性 ... 036
絕對(duì)的“同”就是絕對(duì)的“假” ... 036
同質(zhì)化現(xiàn)象 ... 037
說(shuō)“矛盾” ... 037
“活”就是“異”的方式 ... 038
“物極必反”的實(shí)質(zhì) ... 038
命題的自反性 ... 039
突破“同質(zhì)化”的“此山”很難 ... 040
禪宗三階段 ... 040
“同質(zhì)性”的問(wèn)題 ... 041
人的“否他性” ... 042
胡塞爾與海德格爾（聊天記錄即時(shí)整理） ... 042
一點(diǎn)反思 ... 043
辯證法與“顛倒律”
小議哲學(xué)之精神 ... 047
我所發(fā)現(xiàn)的辯證法 ... 047
關(guān)于辯證法的簡(jiǎn)要書(shū)目 ... 048
黑格爾辯證法的文獻(xiàn)要略 ... 049
辯證法的范疇 ... 049
辯證法的差異性對(duì)比 ... 049
重讀黑格爾《邏輯學(xué)》論“矛盾” ... 050
警惕“一分為二”的僵化 ... 051
辯證法與“信” ... 052
什么是唯物辯證法？ ... 052
“辯證法陷阱” ... 053
辯證運(yùn)動(dòng)的核心是普遍性向個(gè)別性轉(zhuǎn)化 ... 053
“辯證法”與“斗爭(zhēng)哲學(xué)” ... 054
何以講“人是辯證法”？ ... 054
顛倒律、革命與辯證法 ... 055
人是顛倒 ... 056
人是“矛盾顛倒體” ... 056
說(shuō)自我撕裂 ... 057
自身矛盾的兩種 ... 058
“顛倒運(yùn)動(dòng)”是辯證法精髓 ... 058
人是善于“顛倒”的動(dòng)物 ... 059
“輿論反轉(zhuǎn)”與“辯證法” ... 059
對(duì)“否定”進(jìn)行“否定” ... 060
由現(xiàn)代性的辯證法到當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的背反性 ... 060
中國(guó)儒家的“顛倒機(jī)制” ... 061
說(shuō)辯證法 ... 061
論“顛倒機(jī)制” ... 061
“顛倒律” ... 062
再說(shuō)“顛倒” ... 062
價(jià)值顛倒機(jī)制 ... 063
辯證法與政治學(xué) ... 063
關(guān)于“顛倒”與辯證法 ... 064
論“顛倒” ... 065
兩性辯證法斷想 ... 065
關(guān)于“公私關(guān)系” ... 065
論“德”的辯證法 ... 066
認(rèn)知方式本身的辯證法 ... 066
“貞”之為艱 ... 067
顯隱之際 ... 067
“詩(shī)能窮人”的辯證法 ... 067
黑格爾哲學(xué)
一生純粹地讀一部書(shū) ... 071
重提黑格爾的“觀念性” ... 072
論“自由精神”即“絕對(duì)之知” ... 073
論“相互承認(rèn)” ... 074
論“揚(yáng)棄” ... 074
談黑格爾解讀 ... 074
講黑格爾不能停留在“三段式” ... 075
走進(jìn)黑格爾哲學(xué)的方式 ... 075
黑格爾式的瘋狂 ... 076
關(guān)于黑格爾解讀 ... 076
談?wù)摵诟駹栒軐W(xué)的前提 ... 077
黑格爾哲學(xué)總綱 ... 078
黑格爾哲學(xué)的奧義 ... 078
閱讀《精神現(xiàn)象學(xué)》指要 ... 078
重讀黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)·序言》 ... 079
讀《精神現(xiàn)象學(xué)》 ... 080
重讀黑格爾略記 ... 081
活讀黑格爾哲學(xué)示例 ... 081
黑格爾“主奴關(guān)系”重思 ... 082
“天真無(wú)邪”并不可取 ... 083
關(guān)于黑格爾《概念通論》 ... 084
說(shuō)“設(shè)定” ... 084
談“施設(shè)” ... 085
重讀黑格爾《邏輯學(xué)》論“質(zhì)”（quality） ... 085
黑格爾《邏輯學(xué)》中譯本 ... 086
“單純的”還是“單一的”？（談黑格爾《邏輯學(xué)》的一處翻譯） ... 086
“精神的本性”即矛盾的“自知” ... 087
重讀黑格爾《邏輯學(xué)》矛盾論札記 ... 087
“數(shù)字”成為“抽象的統(tǒng)治” ... 088
黑格爾與老子辯證法比較一則 ... 089
黑格爾的“復(fù)返”理念 ... 089
重返列寧的“非常費(fèi)解”之處 ... 090
黑格爾的“為” ... 092
“是”的哲學(xué)意義 ... 092
黑格爾“辯證法”概念辨析 ... 094
黑格爾與中國(guó)傳統(tǒng)文化 ... 094
“思”統(tǒng)一“物我” ... 095
讀《小邏輯》批判“詭辯派”談“出賣(mài)知識(shí)者” ... 095
關(guān)于費(fèi)希特的觀點(diǎn) ... 096
黑格爾辯證法 ... 096
重讀黑格爾《小邏輯》第85 節(jié) ... 097
“絕對(duì)即無(wú)”的威力 ... 097
重讀黑格爾《小邏輯》第87 節(jié) ... 098
黑格爾哲學(xué)的精髓 ... 099
《小邏輯》第140 節(jié)疏義 ... 099
重讀黑格爾《小邏輯》第205 節(jié) ... 100
重讀黑格爾《法哲學(xué)原理》第209 節(jié) ... 101
黑格爾哲學(xué)的“幽暗性”或悲愴感 ... 102
讀《精神哲學(xué)》札記 ... 103
關(guān)于一處翻譯 ... 104
讀黑格爾與儒家 ... 104
黑格爾論中國(guó)法律和道德領(lǐng)域的混攪現(xiàn)象 ... 105
老子與黑格爾比較一例 ... 105
黑格爾哲學(xué)與熊十力哲學(xué)的共同缺點(diǎn) ... 106
因黑格爾想到朱魯之爭(zhēng)等等 ... 107
由黑格爾論道德所想到的 ... 108
黑格爾的道德批判及啟示 ... 109
黑格爾保守的一面 ... 109
蘇軾與黑格爾 ... 110
列車上想到黑格爾的問(wèn)題 ... 111
“隱得來(lái)示” ... 112
老子哲學(xué)
治老子宗旨 ... 115
提高老子哲學(xué)的世界性意義 ... 115
自知不足才是“明” ... 115
后不勝昔而欺古人 ... 115
關(guān)于《老子》首章的斷句方法 ... 116
“名”不可“常” ... 116
今人解老乃有不及唐宋人者 ... 116
說(shuō)“反者道之動(dòng)” ... 117
關(guān)于“反者道之動(dòng)” ... 117
關(guān)于《老子》第一章的補(bǔ)充 ... 118
關(guān)于“不可說(shuō)”的聊天記錄 ... 119
《老子》第一章 ... 119
《老子》第二章 ... 120
《老子》第二章的八對(duì)矛盾關(guān)系 ... 121
《老子》第三章 ... 121
《老子》第四章 ... 121
《老子》第五章 ... 122
《老子》第七、八章 ... 122
“寵”是“辱”之母 ... 123
為士的典范：讀《老子》第十五章 ... 123
《老子》第十六章 ... 124
《老子》第二十章 ... 125
《老子》第二十章的基本層次 ... 125
《老子》第二十八章再反思 ... 125
求“感恩”必非“上仁”——讀《老子》第三十八章 ... 126
《老子》第四十章 ... 126
《老子》第六十二章 ... 126
《老子》第七十五章歧解 ... 127
“無(wú)為”做“無(wú)目的”解如何？ ... 128
再說(shuō)老子的“為無(wú)為” ... 128
《老子》講課總結(jié) ... 128
“獨(dú)異性”與老莊哲學(xué) ... 129
“名與身孰親” ... 129
人為何道德墮落 ... 130
老子研究要突破“言障” ... 130
錢(qián)鍾書(shū)解“老”的微言大義 ... 130
重讀錢(qián)鍾書(shū)《管錐編》第二冊(cè)論老子 ... 131
隨手記老子一則 ... 132
突然想到老子的偏頗 ... 132
走近老子的三個(gè)維度 ... 133
“希言自然”的多解 ... 133
《老子》第四十一章的“貸”字 ... 133
方以智的辯證法思想 ... 134
如何對(duì)待老子哲學(xué) ... 134
當(dāng)代美學(xué)研究祖述老子哲學(xué)的悖謬 ... 135
“愚”辨 ... 135
機(jī)心人誤讀老子 ... 135
與人辯“天下難事必作于易”反復(fù)示例言說(shuō) ... 136
民不必教而可導(dǎo) ... 137
兩種“不爭(zhēng)” ... 137
關(guān)鍵是“他者化”或“向他而在” ... 138
“成其私”即“自性”的實(shí)現(xiàn) ... 138
結(jié)合老子哲學(xué)講“公私辯證法” ... 139
讀《老子》第四十九章 ... 139
哲學(xué)與現(xiàn)代化隨想 ... 140
《老子》兩章隨記 ... 140
“信”基于“常” ... 141
《老子》講讀回顧提要 ... 142
“取悅型人格” ... 143
“知不知”新解 ... 143
世界級(jí)理論貢獻(xiàn)的條件 ... 144
“不干預(yù)事物發(fā)展” ... 144
亞里士多德與老莊論“明智”與“智慧”的區(qū)別 ... 145
讀老莊隨筆 ... 145
其他哲學(xué)
哲學(xué)是生命的交響樂(lè) ... 149
什么是“哲學(xué)家” ... 149
讀湯一介《我為什么沒(méi)有成為哲學(xué)家》 ... 149
談?wù)軐W(xué)與生活 ... 150
關(guān)于哲學(xué) ... 150
哲學(xué)還能是時(shí)代的“精華”嗎？ ... 151
關(guān)于哲學(xué)史 ... 151
簡(jiǎn)論哲學(xué)問(wèn)題的“問(wèn)題性” ... 152
一切本體都是觀念物 ... 153
論及意識(shí)形態(tài)的欺妄 ... 153
哲學(xué)是追根究底 ... 153
“本”“元”“初” ... 154
淺談?wù)軐W(xué)理論書(shū)的閱讀 ... 154
數(shù)目一行與一目十行 ... 155
漢語(yǔ)寫(xiě)得最好的哲學(xué)闡釋書(shū) ... 155
散步與愛(ài)人隨聊哲學(xué) ... 156
論“絕對(duì)”的創(chuàng)制 ... 156
從有限目的性中掙脫 ... 157
從抽象到具體 ... 157
真理的隱匿 ... 158
“真理”的絕對(duì)否定性 ... 158
論通常哲學(xué)思維的不徹底性 ... 159
重讀亞里士多德《形而上學(xué)》駁“實(shí)踐哲學(xué)” ... 159
思想的“仇智” ... 160
“知”就是“治” ... 160
知識(shí)就是權(quán)力 ... 160
簡(jiǎn)述康德知識(shí)學(xué) ... 161
重讀康德《純粹理性批判》第2 版第25—26 節(jié) ... 161
漫談“空間”與“時(shí)間” ... 162
說(shuō)“把握” ... 162
哲學(xué)問(wèn)題的永恒問(wèn)題性 ... 163
“情人眼里出西施”的哲學(xué)意味 ... 163
關(guān)于“成熟”一詞 ... 164
康德哲學(xué)的主體精神（重讀《道德形而上學(xué)的奠基》隨記） ... 164
重讀康德所感 ... 165
“恒”的訴求——重讀康德《未來(lái)形而上學(xué)導(dǎo)論》 ... 166
重溫康德“人是目的”命題 ... 166
《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》追記 ... 167
《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》再記 ... 168
《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》三記 ... 169
不贊同實(shí)踐本體論 ... 170
“反實(shí)踐” ... 171
重讀《海德格爾文集》的一個(gè)印象 ... 171
不知“難”，不入門(mén) ... 172
關(guān)于海德格爾《存在與時(shí)間》 ... 172
重讀海德格爾《藝術(shù)作品的本源》隨筆 ... 173
海德格爾Lichtung 一詞的翻譯 ... 173
再聊海德格爾Lichtung 的翻譯 ... 174
海德格爾《存在與時(shí)間》總論（研究生課程簡(jiǎn)要回顧及小結(jié)） ... 175
漫談德國(guó)哲學(xué)與法國(guó)哲學(xué) ... 176
漫說(shuō)哲學(xué)氣質(zhì) ... 177
閑聊西方哲學(xué)重“顯” ... 177
以西釋中要慎 ... 178
“夙夜基命宥密”的意義 ... 178
《楞伽經(jīng)》與老子 ... 178
讀《楞伽經(jīng)》一則 ... 179
關(guān)于《心經(jīng)》 ... 179
人生三境界 ... 180
王陽(yáng)明心學(xué)之弊 ... 180
傳統(tǒng)幾千年開(kāi)不出民主的本體論根源 ... 181
東方哲學(xué)為什么主“無(wú)常”的觀念？ ... 181
有感于中西哲學(xué)比較的講座視頻 ... 182
治中哲者每愛(ài)比附西方話語(yǔ) ... 182
中西哲學(xué)的一個(gè)比較 ... 183
“生的哲學(xué)”如何窒息了生機(jī)？ ... 183
關(guān)于中國(guó)哲學(xué)的未來(lái) ... 184
讀張世英《九十思問(wèn)》 ... 184
“隱匿本體論” ... 184
“奴隸哲學(xué)” ... 185
老問(wèn)題：要不要論證過(guò)程？ ... 185
偷不走的哲學(xué)是一種整體現(xiàn)實(shí)生活 ... 186
祛魅（disenchantment）與復(fù)魅（reenchantment）的哲學(xué)思考 ... 187
文化比較隨筆
漫說(shuō)“人生沒(méi)有意義” ... 191
簡(jiǎn)說(shuō)“褻瀆神圣” ... 192
簡(jiǎn)說(shuō)“道德” ... 192
說(shuō)“愛(ài)” ... 193
“自性至上論” ... 193
生命是“自我肯定” ... 194
政治與學(xué)術(shù) ... 194
說(shuō)“改變” ... 195
人自為戰(zhàn)的競(jìng)爭(zhēng)階段 ... 195
文本演變的“后來(lái)居上” ... 196
“瞬間性崇高”的局限性 ... 196
“分”與“合”：中西思維的一個(gè)焦點(diǎn)性分歧 ... 196
中國(guó)傳統(tǒng)主流思維方式是“肯定性思維” ... 198
中西文化差異一例 ... 198
中西文明從互斥到共融 ... 198
有沒(méi)有具有東方偏見(jiàn)的“西方學(xué)”？ ... 199
關(guān)于中西文化 ... 200
中西方文化論辯中的論證問(wèn)題 ... 200
西方后現(xiàn)代主義文化本質(zhì) ... 200
粗聊中西之別 ... 201
“憂患意識(shí)”的本質(zhì) ... 201
毀譽(yù)不一才真實(shí) ... 202
讀書(shū)回顧 ... 203
為學(xué)的大與小 ... 203
“生命的活動(dòng)在于加速生命的滅亡” ... 203
學(xué)術(shù)也是名利場(chǎng) ... 204
自糾我的“道德自負(fù)病” ... 204
真正的低調(diào)是不要“道德自負(fù)” ... 205
論學(xué)習(xí) ... 206
或許該讀讀英國(guó)思想名著 ... 206
談海德格爾與?？?... 207
“特點(diǎn)”須經(jīng)比較得出 ... 207
論“學(xué)” ... 208
“文化自戀情結(jié)” ... 208
致命的自負(fù) ... 208
自由與自我限制 ... 209
“概括的任性” ... 209
“管的任性” ... 209
霸道的“任性” ... 210
“是”與“管” ... 210
王陽(yáng)明“知行合一”小議 ... 211
讀歷史增智在于聯(lián)系對(duì)照現(xiàn)實(shí) ... 212
兩種“主體性”辨析 ... 213
通常對(duì)于知識(shí)的誤解 ... 213
以矛盾教育孩子 ... 214
“變化”與“貞定” ... 215
傳統(tǒng)思想對(duì)個(gè)體性的遮蔽 ... 216
“規(guī)定即否定”有感 ... 217
“必須忍耐這條道路的遼遠(yuǎn)” ... 217
磨盤(pán)的啟示 ... 218
求知的基本要求 ... 219
“為己”與“為一” ... 219
治哲學(xué)理論者的兩種病 ... 220
應(yīng)區(qū)別問(wèn)題的制造者和問(wèn)題的提出者 ... 220
重讀古希臘悲劇《俄狄浦斯王》 ... 221
騙局的本質(zhì)與“反智”的本性 ... 222
“意見(jiàn)”與“知識(shí)” ... 223
藝術(shù)與哲學(xué) ... 223
藝術(shù)和道德 ... 224
我們的“西方觀”要經(jīng)得起考驗(yàn) ... 224
浮華時(shí)代偏要樸實(shí) ... 225
人生痛苦與事物必亡的根源 ... 226
武俠小說(shuō)“奇遇”情節(jié)盛行的哲學(xué)本質(zhì) ... 226
中西美學(xué)“借鑒”漫議 ... 227
陰陽(yáng)關(guān)系與隱現(xiàn)問(wèn)題 ... 228
“德統(tǒng)”與“性統(tǒng)” ... 229
“知”被片面地理解了 ... 230
西方也有“道德傳統(tǒng)” ... 231
給一名學(xué)術(shù)同行的建議 ... 231
存在即非存在 ... 232
統(tǒng)治的類型 ... 232
“瞬間模式”之弊 ... 232
一種“避免頂點(diǎn)”的人生哲學(xué) ... 233
學(xué)術(shù)之不易 ... 234
“直言”與美德 ... 234
談?wù)?ldquo;絕對(duì)”的發(fā)生過(guò)程 ... 235
“為己性”隨想 ... 236
老問(wèn)題：為什么“詩(shī)窮而后工”？ ... 236
要有“不在場(chǎng)”的生命自信 ... 237
“新精神的開(kāi)端” ... 238
矛盾沖突檢驗(yàn)法 ... 238
哲學(xué)與科學(xué) ... 239
現(xiàn)實(shí)矛盾要現(xiàn)實(shí)地解決 ... 239
由圣西門(mén)想到的 ... 239
不要迷信直接性 ... 240
“獨(dú)斷”的根由是什么？ ... 240
理論與實(shí)際 ... 241
“丑”范疇 ... 241
“命”是什么？ ... 241
再說(shuō)表達(dá)的“晦澀性” ... 242
對(duì)“量”的追逐 ... 243
從“有限”做起 ... 243
“見(jiàn)利思力”更重要 ... 244
關(guān)于“理性直觀”及其相關(guān)詞語(yǔ)的討論（理論思維要有概念意識(shí)） ... 244
兩種“理解”或“知” ... 245
簡(jiǎn)說(shuō)“不定” ... 245
答學(xué)生問(wèn)佛教的有關(guān)“ 主體性”問(wèn)題 ... 246
真正的學(xué)問(wèn)為什么要警惕“用” ... 247
簡(jiǎn)說(shuō)情感的現(xiàn)代化（周二研究生課回顧及思考） ... 248
釋“本然”及其他 ... 248
人的解放問(wèn)題與現(xiàn)代化進(jìn)程問(wèn)題（由群里聊天引起的思考） ... 250
說(shuō)“六經(jīng)皆史” ... 251
簡(jiǎn)說(shuō)“真誠(chéng)地說(shuō)謊” ... 252
“無(wú)往不復(fù)，天地際也”（元旦隨記） ... 252
人的意識(shí)（聊天及思緒） ... 253
關(guān)于《鄉(xiāng)土中國(guó)》的思考 ... 254
說(shuō)“本質(zhì)力量” ... 256
有一種“苦”是“純思之苦” ... 257
頹敗線上的隨想 ... 257
論本性的呈露 ... 258
“萬(wàn)物靜觀皆自得” ... 259
關(guān)于有教授反對(duì)理論話語(yǔ)而力推詩(shī)性話語(yǔ)的聊天記錄 ... 259
真正的思考是不計(jì)利害 ... 260
真誠(chéng)就是全力以赴 ... 260
在何種意義上知就是行（午睡醒來(lái)隨記） ... 261
專業(yè)性閱讀的本質(zhì) ... 262
可重復(fù)性發(fā)展 ... 263
中國(guó)古代最好的哲學(xué)存在于文學(xué)（課后回顧） ... 264
人生第一義 ... 264
我們是否足夠誠(chéng)實(shí)地面對(duì)文本？ ... 265
學(xué)習(xí)在日常生活中 ... 266
必須破除虛假意識(shí) ... 266
哲學(xué)家與暴政 ... 267
關(guān)于一教授論文的簡(jiǎn)單回應(yīng) ... 267
鑒別水平高下、思辨強(qiáng)弱的辦法 ... 269
“無(wú)益”隨感 ... 270
讀書(shū)偷懶一例 ... 271
青年要多讀尼采 ... 272
談“思想自信” ... 272
讀書(shū)要善于建立理論的對(duì)話 ... 273
當(dāng)代人精神空虛的根源及其積極意義 ... 273
小議“爭(zhēng)執(zhí)”的缺席 ... 274
飯后散步思及“向死而生” ... 275
一段時(shí)間以來(lái)的讀書(shū)感懷 ... 275
有感于李澤厚的“情本體” ... 276
有感于李澤厚的《偉大的真理就是簡(jiǎn)單的》這個(gè)標(biāo)題 ... 277
小言中國(guó)知識(shí)分子的“油滑浮浪” ... 278
理論的風(fēng)險(xiǎn) ... 278
一切神秘東西的共同特點(diǎn) ... 278
腐敗的本體論之思 ... 279
對(duì)治虛無(wú)主義 ... 280
論阻力的根源 ... 280
隨想 ... 281
隨想 ... 282
關(guān)于李贄、戴震（一次辯論的部分記錄） ... 282
隨筆 ... 283
法的精神 ... 284
痛苦是進(jìn)步與創(chuàng)造力的源泉 ... 284