三重松庵·三輪執(zhí)齋·佐藤一齋經(jīng)典譯注與研究

　　本書由《三重松庵譯注與研究》《三輪執(zhí)齋·譯注與研究》《佐藤一齋譯注與研究》三部組成，每一部分為“相關(guān)日本陽明學(xué)家與其著作述介”“相關(guān)日本陽明學(xué)家著作譯注”“相關(guān)日本陽明學(xué)家著作思想評述”三個部分。第一部對三重松庵的思想進(jìn)行了述介、研究，對他的著作《王學(xué)名義》進(jìn)行了譯注；第二部對三輪執(zhí)齋的思想進(jìn)行了述介、研究，對他的著作《日用心法》和《四句教講義》進(jìn)行了譯注；第三部對佐藤一齋的思想進(jìn)行了述介、研究，對他的著作《言志錄》進(jìn)行了譯注。每一部都通過對相關(guān)陽明學(xué)家及其著作的核心思想內(nèi)容進(jìn)行深入的考察和分析，闡明其思想特色，以及其書在日本思想史上的地位、學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

　　三重松庵（1674—1734年）：名貞亮，稱新七郎，姓平氏，京都人，是江戶時(shí)代中期的一名儒學(xué)者，與同時(shí)期的三輪執(zhí)齋共同倡導(dǎo)陽明學(xué)。其家世、履歷、性行不詳，其生平簡介主要見于古義學(xué)派著名學(xué)者伊藤東涯（1670—1736）《紹述先生文集》中的《三重松庵墓志》。三輪執(zhí)齋（1669—1744年）：名希賢，字善藏，號執(zhí)齋，又號躬耕廬，是與三重松庵同時(shí)代的著名陽明學(xué)者。出生于京都綾小路通東洞院東入神明町南，其祖先是大和國三輪神社的司祝；其父親名為澤村自三，以行醫(yī)為生；其母親名為箸尾氏。執(zhí)齋6歲喪母，14歲喪父，先被其表叔父大村彥太郎（白木屋創(chuàng)始人）家收養(yǎng)，成人后又過繼給真野氏，最終為告慰先祖而恢復(fù)原本姓氏三輪。佐藤一齋（1772—1859）：名坦，字大道，通稱捨藏，一齋為其號，又號愛日樓、老吾軒等，是日本江戶時(shí)代后期具有“并取朱陸”“朱王調(diào)和”性質(zhì)的代表性儒學(xué)者，被稱為極具聲望的一代鴻儒。劉金才：北京大學(xué)外國語學(xué)院教授、國際中江藤樹思想學(xué)會會長、“日本陽明學(xué)家經(jīng)典著作譯注與研究叢書”主編，博士生導(dǎo)師。劉齊文：貴州師范大學(xué)外國語學(xué)院副院長，日語系教授。代紅光：北京大學(xué)文學(xué)博士，中國社科院日本研究所出站博士后，外交學(xué)院外語系日語教研室主任，講師，研究方向?yàn)槿毡舅枷胛幕?、日本政治外交。已出版《中國文化外交理念與實(shí)踐》等著作2部、《成熟的江戶》等譯著6部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。劉靜：歷史學(xué)碩士，貴州師范大學(xué)外國語學(xué)院日語系講師，研究方向?yàn)槿毡練v史文化，發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)篇。潘琳靜：廣東外語外貿(mào)大學(xué)文學(xué)碩士，貴州師范大學(xué)外國語學(xué)院日語系講師。研究方向?yàn)槿照Z語言文學(xué)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)篇。