明清白話(huà)文獻(xiàn)與吳語(yǔ)語(yǔ)法

　　《浙學(xué)與現(xiàn)代文明》叢書(shū)之一種。國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“明清白話(huà)文獻(xiàn)與吳語(yǔ)語(yǔ)法專(zhuān)題比較研究”（18BYY047））研究成果。明清白話(huà)文獻(xiàn)與現(xiàn)代吳語(yǔ)的語(yǔ)法研究各自都取得了豐碩成果，但把兩者結(jié)合起來(lái)的研究成果則相對(duì)薄弱。本書(shū)稿主要研究吳語(yǔ)語(yǔ)法的歷時(shí)演變，細(xì)致考察明清白話(huà)小說(shuō)、戲曲的語(yǔ)法現(xiàn)象，充分利用傳教士文獻(xiàn)、契約文書(shū)等，并與其他方言、南方民族語(yǔ)言、海外華人社區(qū)方言等進(jìn)行共時(shí)比較。與同類(lèi)成果相比，本書(shū)稿有如下幾點(diǎn)特點(diǎn)：（1）理論色彩濃厚：如類(lèi)型學(xué)、語(yǔ)法化、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、接觸語(yǔ)言學(xué)等理論。（2）糾正了一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：對(duì)瑞典著名漢學(xué)家高本漢認(rèn)為“為因”等明代白話(huà)小說(shuō)中使用的詞語(yǔ)在《紅樓夢(mèng)》中已消失，進(jìn)行了更正補(bǔ)充。（3）充分挖掘新事實(shí)：比如明清白話(huà)文獻(xiàn)的一些擬聲詞，但音未明，本書(shū)進(jìn)行了補(bǔ)充。

暫缺《明清白話(huà)文獻(xiàn)與吳語(yǔ)語(yǔ)法》作者簡(jiǎn)介