田園詩與狂想曲：關中模式與前近代社會的再認識

定　價：￥98.00

作　者：	秦暉,金雁著,漢唐陽光出品
出版社：	山西人民出版社發(fā)行部
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787203131540	出版時間：	2024-04-01	包裝：	精裝
開本：	32開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書為我國著名思考型學者秦暉的成名之作，初版于1996年。作者以八十年前*與梁漱溟之間一次有關中國社會是否存在階級對立問題的爭論為契機，從分析舊中國“關中模式”入手，在掌握大量社會調(diào)查數(shù)據(jù)的基礎上，運用西方社會學科學的分析方法，重新審視封建社會三要素（即自然經(jīng)濟、宗法共同體與依附人格）在中國的社會表征，指出權貴與平民的矛盾是社會主要矛盾；進而對社會構成主體——農(nóng)民（農(nóng)民人格、農(nóng)民心態(tài)、農(nóng)民文化）進行深入研究，縱觀中國歷史上多次農(nóng)民起義的成功與失敗，深刻分析農(nóng)民的“雙重性”，揭示中國社會長期固守“農(nóng)業(yè)文明”之根源；橫向結合蘇聯(lián)集體農(nóng)莊和美國式農(nóng)業(yè)發(fā)展道路，對農(nóng)民及農(nóng)民社會進行共時態(tài)的邏輯分析，從源頭上探尋農(nóng)業(yè)社會現(xiàn)代化的發(fā)展道路。此次再版，盡管經(jīng)歷了二十幾年的社會變革，但作者對中國社會的深刻分析與認識依舊令人信服：中國是一個農(nóng)民的國度。中國的現(xiàn)代化進程歸根結底還是農(nóng)民社會的改造過程。這一過程不僅是要變農(nóng)業(yè)人口為城市人口，更重要的是改造農(nóng)民文化、農(nóng)民心態(tài)與農(nóng)民人格。讓農(nóng)民“從田園詩式的農(nóng)業(yè)文明中走出來，以發(fā)達的自由個性譜寫出中國現(xiàn)代化的狂想曲”。

作者簡介

　　秦暉，清華大學人文社會科學學院歷史系教授（已退休）、博士生導師。主要著作有《南非的啟示》《共同的底線》《市場的昨天與今天：商品經(jīng)濟·市場理性·社會公正》《傳統(tǒng)十論：本土社會的制度、文化及其變革》《十年滄桑：東歐諸國的經(jīng)濟社會轉軌與思想變遷》《農(nóng)民中國：歷史反思與現(xiàn)實選擇》《問題與主義》等。金雁，中國政法大學人文學院教授、博士生導師，中國蘇聯(lián)東歐史研究會秘書長。主要著作有《倒轉“紅輪”：俄國知識分子的心路回溯》《從“東歐”到“新歐洲”：20年轉軌再回首》《十年滄桑：東歐諸國的經(jīng)濟社會轉軌與思想變遷》《農(nóng)村公社、改革與革命：村社傳統(tǒng)與俄國現(xiàn)代化之路》《新餓鄉(xiāng)紀程》《蘇俄現(xiàn)代化與改革研究》《火鳳凰與貓頭鷹》等。

圖書目錄

序言 “前現(xiàn)代”研究的當代意義
緒論農(nóng)民、農(nóng)民學與農(nóng)民社會的現(xiàn)代化
章欲識廬山真面目——什么是封建社會
一、“農(nóng)民”(peasant)與封建社會
二、“似乎不成問題”的問題
三、從一場爭論談起
四、馬克思的封建社會觀怎樣變成農(nóng)民的封建社會觀?
第二章羌笛聲中楊柳怨——舊關中小農(nóng)社會分析
一、封建社會的“關中模式”
二、關于“關中無地主”
三、關中無租佃
四、關中有封建
第三章問渠哪得渾如許——“關中模式”的社會歷史淵源與宗法農(nóng)民研究中的理性重構
一、民國中前期的關中模式
二、清初以來的關中模式
三、長畛、土地流通及其他
四、“自然經(jīng)濟的經(jīng)營地主”與“過密化”問題
五、關中模式的若干背景
六、關中模式的經(jīng)驗意義與邏輯意義
第四章束縛與保護的協(xié)奏曲——封建關系的三要素
一、自然經(jīng)濟與“命令經(jīng)濟”
二、宗法共同體的“公”與“私”
三、人身依附關系：強制的與“自愿”的不自由
四、束縛與“保護”：一張恢恢天網(wǎng)
第五章 “朱門”之外有平均，“凍死骨”中無分化——宗法時代的社會分層
一、等級分化與階級分化
二、宗法小農(nóng)的分化與“恰亞諾夫循環(huán)”
三、宗法式社會的分化模式及其定量分析
第六章 “自由封建主義”質疑——中國封建社會特點問題
一、“亞細亞生產(chǎn)方式”“商業(yè)資本主義”與“自由封建主義”
二、家—國一體的宗法共同體與“私有財產(chǎn)”
三、“偽商品經(jīng)濟”與租佃制
四、封建共同體的三種形式
五、“抑兼并”——僅僅是一種“欺騙”嗎?
第七章農(nóng)民的塞文與農(nóng)民的萬代——農(nóng)民在封建社會中的位置
一、農(nóng)民的“兩重性”質疑
二、掙脫束縛的私有者——農(nóng)民的革命性
三、渴求“保護”的共同體成員——農(nóng)民的保守性
四、宗法農(nóng)民的“階層”——亞等級分析
五、既是動力，又是對象——農(nóng)民與民主革命
第八章 “難對付的階級”及其心態(tài)——宗法農(nóng)民文化的社會整合
一、“東方型嫉妒”及其他
二、阿Q的劣根性是趙太爺教育出來的嗎?
——宗法共同體文化整合中的農(nóng)民文化
三、“都市里的村莊”
四、農(nóng)民文化與“有文化的農(nóng)民”
第九章“天有萬物與人，人無一物與天”——“具體農(nóng)民”與“抽象農(nóng)民”的二重價值系統(tǒng)
一、宗法農(nóng)民社會價值取向的二重性
二、“天有萬物與人，人無一物與天”
三、“農(nóng)民民主主義”與近代民主制度的不同價值論基礎
第十章人性的萎縮與人情的膨脹——農(nóng)民文化的倫理觀探析
一、人性與人情
二、“貧農(nóng)的性自由”與禮教的性禁錮
三、“人情同心圓”與農(nóng)民社會的信息傳播模式
四、“家族凝聚力”之謎
五、“人情同心圓”的消解與親緣組織的“現(xiàn)代化”
第十一章非理性種種——農(nóng)民思維方式探析
一、中國文化是一種“理性文化”嗎?
二、“理性的小農(nóng)”與農(nóng)民的非理性
三、宗法農(nóng)民非理性的各種類型
第十二章農(nóng)民的過去、現(xiàn)在與未來
一、古典小農(nóng)與古典文明
二、“五月花精神”與“美國式道路”
三、廣義民主革命與農(nóng)民國家的社會主義改造
四、嚴重的教訓
五、世界“后現(xiàn)代化”時代的農(nóng)民改造問題與社會主義民主革命的兩種前途

結束語從田園詩到狂想曲
附錄傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的土地關系：關于傳統(tǒng)租佃制若干問題的商榷
參考文獻