想要發(fā)財也無可厚非

定　價：￥48.00

作　者：	[美] 杰森·布倫南著；劉嬋娟譯
出版社：	中譯出版社（原中國對外翻譯出版公司）
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787500175100	出版時間：	2024-01-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	32開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　在本書中，杰森·布倫南（Jason Brennan）表明了與道德說教者對立的一面。他認為，通常情況下，你賺的錢越多，為別人做出的就越多。即便是一個普通工薪階層的人，只要忠于職守就能“回饋”社會很多。另外，財富能解放我們，讓我們過上真正屬于自己的生活。布倫南還展示了金錢社會如何塑造了更友好、更值得信賴和更有合作精神的公民。在講述資本主義的新歷史學家這部分內(nèi)容時，布倫南論述了富有的國家富在他們健全的制度，而不是其可怕的奴隸制或殖民主義歷史。布倫南認為，一個人越有錢，就越應(yīng)該幫助別人。他還認為，我們并不是生來就對社會永久負債的。本套《無可厚非：我們生活中的倫理與美學》為人們普遍接受的倫理觀和美學觀提供的論據(jù)通俗易懂、全面透徹，通常富有新意和創(chuàng)造性。這套叢書每本篇幅都不長，沒有任何哲學背景的讀者也能輕松讀懂。其理念在于，哲學不僅能夠批評現(xiàn)狀，同等重要的是，還能幫助我們理解我們已經(jīng)相信的事物。這套叢書并不是要讓我們對自己看重的東西感到自滿，相反，是讓我們更深入地思考令我們的日常生活有意義的那些價值觀。

作者簡介

　　杰森·布倫南（Jason Brennan），亞利桑那大學博士，喬治敦大學麥克唐納商學院副教授，擅長領(lǐng)域有經(jīng)濟學、倫理學和公共政策，主要著作有：《自由簡史》（合著，布萊克威爾出版社，2010年）、《投票倫理學》（普林斯頓大學出版社，2011年）、《自由至上主義》（牛津大學出版社，2012年）、《為什么不是資本主義》（勞特里奇出版社，2014年），國內(nèi)引進：《道德與商業(yè)利益》（上海社會科學院出版社，2017）。

圖書目錄

要發(fā)財也無可厚非 / 1

第一章萬惡之源 / 3
仇富 / 11
盈利不道德 / 13
金錢代表骯臟 / 16
你已經(jīng)是有錢人了 / 19

第二章金錢之愛 / 25
制定購物清單 / 29
充分展示自己 / 結(jié)交朋友 / 31
去適應(yīng)，去享樂 / 32
伊斯特林悖論的終結(jié) / 34
金錢即自由 / 40
休閑 / 41
生命與健康 / 43
燈光和書籍 / 45
安全與和平 / 46
文化─以及獲得文化的途徑 / 50
金錢可以買到愛情嗎？ / 52
金錢如何做到讓數(shù)百萬陌生人協(xié)同合作 ? / 54
欲望與貪婪 / 61
結(jié)語 / 63

第三章金錢是骯臟的嗎？金錢會腐蝕人嗎？ / 65
海法日托所實驗 / 68
市場會讓我們變善良嗎？ / 71
金錢的本質(zhì) / 81
事物的價格和價值 / 84
結(jié)語 / 90

第四章賺錢無可厚非 / 91
僵死世界里的道德沉淀 / 95
近來逝去的道德意識 / 99
利潤的啟示 / 102
一只看不見的手 / 104
市場競爭─只有合作才有競爭 / 108
利潤是衡量附加值的指標 / 112
資本主義是增加財富和破壞利潤的機器 / 114
有利可圖，利潤不良：從資本家手中拯救資本主義 / 117

第五章富國與窮國 / 125
三個具有誤導性的思維實驗 / 130
大富裕與大分流 / 133
經(jīng)濟學家的想法：制度理論 / 136
反資源論 / 142
反帝國主義理論 / 144
反奴隸制思想 / 151
過去的罪惡無法成就現(xiàn)在的繁榮 / 164

第六章要把錢捐出去嗎 / 167
對社會負債 / 170
自己奢靡生活而不顧他人死活 / 174
彼得·辛格的基本觀點 / 176
“溺水孩子”思想實驗 / 180
辛格可能的反應(yīng) / 186
當你購買奢侈品或投資時會做什么 / 188
投資和慈善機構(gòu) / 189
不要關(guān)停世界經(jīng)濟 / 190
為何我們還沒有拯救世界 ? / 193
維持現(xiàn)狀 / 196

第七章貪婪、嫉妒和懷疑 / 199
我們?yōu)楹螘徺I奢侈品？ / 204
追求地位天生令人反感嗎 ? / 206
追求地位有用嗎？ / 207
關(guān)于花錢塑造形象的總體想法 / 211
財富永遠不夠 / 215
結(jié)語 / 220

注釋 / 221
參考文獻 / 231