解構(gòu)創(chuàng)造力：百年狂熱史

　　創(chuàng)造力是美國(guó)社會(huì)的標(biāo)志性價(jià)值觀之一，但“創(chuàng)造力”這一概念以及認(rèn)為它能夠被培養(yǎng)的觀點(diǎn)是近幾十年才出現(xiàn)的。正如塞繆爾·W·富蘭克林所揭示的那樣，戰(zhàn)后的美國(guó)人創(chuàng)造了“創(chuàng)造力”這一概念，通過(guò)一系列活動(dòng)來(lái)定義創(chuàng)造力，以滿足資本主義和冷戰(zhàn)時(shí)期的需求。創(chuàng)造力受到一群專業(yè)人士——心理學(xué)家、工程師和廣告人——的推崇，他們認(rèn)為創(chuàng)造力是解決他們所擔(dān)憂的創(chuàng)造性被壓抑、變得墨守成規(guī)、從眾和感到疏離的良方。創(chuàng)造力被吹捧為個(gè)人主義和人類精神的力量，是新中產(chǎn)階級(jí)追求的目標(biāo)，同時(shí)也符合美國(guó)企業(yè)界的需求。在日益僵化的體制中，創(chuàng)造力帶上了幾分浪漫色彩；以某種方式做到了在精神上和物質(zhì)上同時(shí)存在，既好玩又實(shí)用，既藝術(shù)又科技，既獨(dú)特又平常；這個(gè)術(shù)語(yǔ)難以明確界定，使得形形色色的人和機(jī)構(gòu)都宣稱它能解決問(wèn)題，從企業(yè)沉悶到城市衰敗。如今，創(chuàng)造力被不斷追求、量化和最大化，富蘭克林富蘭克林講述了心理學(xué)家、學(xué)者、企業(yè)管理 "大師"、廣告人、教育政策制定者、藝術(shù)家和工程師的故事，對(duì)這一概念發(fā)人深省的歷史梳理有助于我們看清它的本質(zhì)。

　　作 者塞繆爾·W.富蘭克林（Samuel W.Franklin）文化史學(xué)者，代爾夫特理工大學(xué)人本設(shè)計(jì)方向的博士后研究員。他曾獲得過(guò)史密森學(xué)會(huì)的勒梅爾森發(fā)明和創(chuàng)新研究中心、哈格利圖書(shū)館和博物館、哈蒂信托研究中心、斯坦福藝術(shù)學(xué)院和布朗大學(xué)數(shù)字獎(jiǎng)學(xué)金中心關(guān)于創(chuàng)造力的研究獎(jiǎng)學(xué)金。并為美國(guó)自然歷史博物館、美國(guó)國(guó)家9·11紀(jì)念館等機(jī)構(gòu)策劃了多個(gè)展覽。譯 者王筱蕾中國(guó)傳媒大學(xué)副研究員，法學(xué)（民族學(xué)）博士，美國(guó)威斯康星大學(xué)麥迪遜分校訪問(wèn)學(xué)者。主要研究領(lǐng)域?yàn)榭缥幕逃芯亢捅容^教育研究，在學(xué)術(shù)期刊和會(huì)議上發(fā)表論文近20篇，出版有學(xué)術(shù)專著《格蘭特多元文化教育思想》。謝璐副教授，成都銀杏酒店管理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)助理，四川大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)碩士。