拜占庭帝國作為羅馬帝國的延續(xù),不僅在疆域上囊括了帝國東部大部分領土,在政治和法制上也進一步繼承和發(fā)展了其政治模式和法律制度。因此,法在拜占庭帝國史上占有重要地位,各朝皇帝均積極致力于法律編纂活動,如《狄奧多西法典》和《民法大全》構成了羅馬帝國晚期(早期拜占庭帝國)向中世紀拜占庭帝國轉型階段的重要成果。伊蘇里亞王朝《法律選編》的主要來源是《民法大全》,但僅保留了古典立法傳統(tǒng)這一軀殼,其實質已經被拜占庭學者所認為的決定拜占庭發(fā)展的三要素“羅馬的政治觀念、希臘的文化和基督教的信仰”所取代。因此,作為拜占庭帝國史上第一部希臘語的官方基督教化法典,自然也成為第一部真正意義上的拜占庭法,開啟了拜占庭帝國立法的新篇章,對后世產生了深遠影響。