古希臘文明史芻論：一位古史研究者的學(xué)路歷程

前言 /001
第一編古希臘民主政治研究
第一章伯里克利與雅典民主政治 /005一、伯里克利其人及其投身民主改革的時(shí)代背景 /005二、伯里克利的民主改革措施 /008三、伯里克利民主改革的成果及其影響 /013
第二章演說家與雅典民主政治的互動(dòng) /018一、雅典演說家群體的出現(xiàn)與形成 /019二、雅典演說家的 “話語權(quán) ”與“風(fēng)險(xiǎn) ”/023三、演說家與雅典民主政治的 “成”與“敗”/027
第三章西方現(xiàn)代化的古典淵源芻議 /034一、現(xiàn)代化為什么始于西歐 ?/034二、西方古典文明中有哪些因素與現(xiàn)代化的起源有關(guān) ?/038
附錄 1.普魯塔克《伯里克利傳》譯文 /049 
2.伯里克利與阿斯帕西婭 /090 
第二編希臘化文化研究
緒論 /095一、“希臘化”與“希臘化文化”/096二、“希臘化”文化的性質(zhì)/099三、研究路徑/103第一章希臘化文化產(chǎn)生的必然性/105一、亞歷山大帝國的建立奠定了希臘化文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)/106二、希臘化君主的熱心支持/1
0三、世界性社會(huì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)/1
4四、通用希臘語的出現(xiàn)/1
8五、時(shí)代的呼聲/1
8第二章希臘化文化的發(fā)展軌跡/12
一、希臘文化與當(dāng)?shù)匚幕慕佑|(公元前3
4—前323年)/123二、希臘化文化的形成與繁榮(公元前4世紀(jì)末—前3世紀(jì))/132三、希臘化文化的余波與滲透(公元前2世紀(jì)—前1世紀(jì))/151第三章希臘化文化的多元性/165一、文化的本體構(gòu)成/166二、文化的主體構(gòu)成/175三、文化中心的分布/182第四章希臘化文化的統(tǒng)一性/185一、文化外在特征上的統(tǒng)一/186二、文化內(nèi)在精神的統(tǒng)一/189第五章希臘化文化的歷史地位/197一、希臘化文化是人類歷史上第一次文化大交流、大匯合/197二、希臘化文化影響了西歐文化的方向/199三、希臘化文化對(duì)遠(yuǎn)東的影響/211
結(jié)語/215征引文獻(xiàn)/217
第三編古希臘羅馬犬儒現(xiàn)象研究
緒論 /227一、難以確定的犬儒現(xiàn)象/228二、古今關(guān)于犬儒派的論述與研究/233三、對(duì)犬儒現(xiàn)象進(jìn)行再研究的可能性和必要性/251第一章犬儒派的起源與流變/255一、犬儒派的起源/255二、犬儒派的創(chuàng)立與演變/280第二章犬儒派的社會(huì)批判思想/302一、犬儒派的政治觀/303二、犬儒派的宗教觀/318三、犬儒派的社會(huì)價(jià)值觀/327第三章犬儒派的“烏托邦”社會(huì)理想———兼與同代其他烏托邦思想比較/344
一、第歐根尼的《共和國》及其社會(huì)理想———兼與柏拉圖、芝諾
的
iteaiPlo
比較/345
二、克拉底的 “Pera島”及其社會(huì)理想—
—兼與優(yōu)赫莫魯斯 (Euhemerus)、亞姆布魯斯 (Iambulus)的 “烏托邦”比較 /360第四章犬儒派的人生理想/374一、自然人生/375二、使命人生/384三、超人理想/388
第五章犬儒派理想與莊子學(xué)派理想的比較/399一、二者的可比性/400二、人生理想之比較/410三、社會(huì)理想之比較/424結(jié)語:理想的破滅/432征引文獻(xiàn)/436附錄 1.楚狂接輿其人———兼與古希臘犬儒第歐根尼比較/441 
2.犬儒派與莊子學(xué)派處世觀辨析/4
8 
3.古希臘烏托邦思想的起源與演變/461
第四編希臘化文明與絲綢之路關(guān)系研究
緒論/479第一章亞歷山大東征與絲綢之路開通/485一、亞歷山大之前東西方文明之間的接觸與傳聞/486二、亞歷山大之后東西方交往的擴(kuò)大和東部希臘化世界的形成 /490三、張騫西域鑿空與希臘化文化信息的隨之傳入/496第二章遠(yuǎn)東希臘化文明的基本特征及其歷史定位/505一、希臘式城市的延續(xù)與影響/507二、希臘式錢幣在遠(yuǎn)東的流通、傳播與模仿/516三、犍陀羅藝術(shù)與遠(yuǎn)東希臘神話的巴克特里亞起源/522四、遠(yuǎn)東希臘化世界與絲綢之路/529結(jié)語/532
后記/534