清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（拾肆）

　　《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（拾肆）》共收錄《成后》《昭后》《兩中》三篇竹書，都是前所未見(jiàn)的佚文，其中，《成后》《昭后》兩篇首次發(fā)現(xiàn)西周早期成王、昭王治政思想資料，《兩中》篇?jiǎng)t是迄今發(fā)現(xiàn)的夏啟為“天下王”的最新資料?！冻珊蟆贰墩押蟆穬善幝?lián)為一卷，簡(jiǎn)長(zhǎng)約41厘米、寬0.6厘米。簡(jiǎn)背有序號(hào)，分別編號(hào)，三道編繩。《成后》有9支簡(jiǎn)，《昭后》有7支簡(jiǎn)。成后即周成王，昭后即周昭王。兩篇竹書都屬于訓(xùn)典類文獻(xiàn)，多用古語(yǔ)，涉及西周早期史事以及成王、昭王的治國(guó)理念，是在楚地傳抄的亡佚已久的重要?dú)v史文獻(xiàn)。兩篇簡(jiǎn)文雖然敘述角度不同，但內(nèi)容頗有關(guān)聯(lián)，反映了成王、昭王的治政理念，與《尚書》等傳世文獻(xiàn)以及金文、簡(jiǎn)帛有關(guān)資料可相互印證，豐富了我們對(duì)成王、昭王時(shí)期王朝政治的認(rèn)識(shí)，具有重要史料價(jià)值?！秲芍小窞殚L(zhǎng)篇竹書，原有竹簡(jiǎn)88支，現(xiàn)存87支。簡(jiǎn)文假托圭中、祥中與夏啟的對(duì)話，來(lái)闡發(fā)作者的治國(guó)理政思想。竹書以夏朝初定為背景，夏啟向兩中征詢治國(guó)安邦之道，兩中指出要秉持中道，順從五章，遵循九德，效法天則來(lái)治理國(guó)家，指導(dǎo)夏啟恪行德祀，治獄行政，四時(shí)行事，要避免邦家安定后的種種負(fù)面行為，并言及夏啟取代伯益的歷史。簡(jiǎn)文涉及夏朝初期的歷史傳說(shuō)和上古政治思想等內(nèi)容，對(duì)于研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治思想、夏朝的早期歷史具有重要價(jià)值。

　　清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心成立于2008年9月，是一個(gè)將出土文獻(xiàn)的研究與保護(hù)工作合而為一的校級(jí)科研單位。當(dāng)前中心的主要研究?jī)?nèi)容是對(duì)清華大學(xué)搶救入藏的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)進(jìn)行保護(hù)、整理與研究，已經(jīng)取得了眾多的成果，特別是在清華簡(jiǎn)的整理、研究與保護(hù)方面所做的工作受到了廣泛關(guān)注。