我們時(shí)代的哲學(xué)家：托馬斯·庫恩

　　托馬斯·庫恩（1922—1996）的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》是20世紀(jì)著名、具影響力的著作之一。無論是崇拜他還是辱罵他，支持者和批評(píng)者都一致認(rèn)為：庫恩的思想是革命性的。但是，果真如此嗎？在本書中，史蒂夫？福勒認(rèn)為，庫恩實(shí)際上對(duì)科學(xué)是如何活動(dòng)的歷史持一種非常保守的觀點(diǎn)。庫恩早期深受哈佛大學(xué)校長(zhǎng)科南特的影響（《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書就是獻(xiàn)給他的）。科南特曾在哈佛大學(xué)制定了一個(gè)教學(xué)計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)輝煌的歷史，以緩解他們?cè)诶鋺?zhàn)時(shí)期對(duì)科學(xué)不確定性未來的焦慮。這種敘事方式強(qiáng)化了一種舊觀點(diǎn)，科學(xué)實(shí)際上是一種真理的持續(xù)積累。福勒認(rèn)為，庫恩有意或無意地保留了西方文化的一種傾向，即向公眾隱瞞新知識(shí)可能產(chǎn)生的負(fù)面影響。庫恩堅(jiān)持區(qū)分科學(xué)家的科學(xué)史和史學(xué)家的科學(xué)史，從而帶來一種尷尬的分歧，甚至直接導(dǎo)致了“科學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)”，并扼殺了諸多創(chuàng)新研究。書中，福勒為我們提供了另一條路，別太執(zhí)著庫恩的范式了，而是將科學(xué)理解為一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，重新賦予被傳統(tǒng)社會(huì)剝奪了權(quán)利的人以新的權(quán)力。專家推薦托馬斯·庫恩無疑充滿著爭(zhēng)議，任何試圖接受或挑戰(zhàn)他的人都必須首先閱讀他的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書。福勒帶給我們一部全新的《結(jié)構(gòu)》，從這個(gè)意義上說，他已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己雄心勃勃、令人印象深刻的目標(biāo)。——喬恩·尼特，《時(shí)報(bào)：高等教育副刊》像庫恩這樣的哲學(xué)試圖通過政治途徑和規(guī)訓(xùn)來縮小探索的未來之窗，而更多的共和主義哲學(xué)將為未來敞開大門。福勒先生則成功地將兩者區(qū)分開來了。——威廉·R.艾弗德爾，《華盛頓時(shí)報(bào)》

　　作者簡(jiǎn)介 史蒂夫·福勒（Steve Fuller），英國(guó)華威大學(xué)社會(huì)學(xué)與哲學(xué)教授，精通歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)和科學(xué)哲學(xué)，社會(huì)認(rèn)識(shí)論研究項(xiàng)目的創(chuàng)始人。 譯者簡(jiǎn)介 盛曉明，西湖大學(xué)教授。曾任浙江大學(xué)教授、哲學(xué)系主任、人文學(xué)院副院長(zhǎng)，科技哲學(xué)學(xué)科帶頭人。在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表文章30余篇，專著和譯著多部，主持多個(gè)國(guó)家社科重大項(xiàng)目。 陳永浩：浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士研究生。