大衛(wèi)·霍克思評(píng)傳

　　霍克思自20世紀(jì)40年代選擇漢語(yǔ)作為大學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)始，即與漢學(xué)結(jié)下了不解之緣。作為牛津首位學(xué)者背景的漢學(xué)講座教授，他無(wú)疑是牛津首代專(zhuān)業(yè)漢學(xué)家的典型代表。他親歷了英國(guó)專(zhuān)業(yè)漢學(xué)的預(yù)備期、黃金期及停滯期。牛津?qū)I(yè)漢學(xué)的黃金期更是由其一手執(zhí)掌，他在英國(guó)專(zhuān)業(yè)漢學(xué)史上的地位不言而喻?；艨怂技瘸姓J(rèn)英國(guó)傳統(tǒng)漢學(xué)的實(shí)用主義特征，也不否認(rèn)現(xiàn)代漢學(xué)采用社會(huì)科學(xué)方法對(duì)現(xiàn)代中國(guó)開(kāi)展研究的價(jià)值，但他始終堅(jiān)持學(xué)術(shù)本位，主張漢學(xué)以文學(xué)研究為基礎(chǔ)。他的研究自一開(kāi)始關(guān)注的就是楚辭、唐詩(shī)、元雜劇和清代小說(shuō)等文學(xué)作品，甚至對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)如魯迅、錢(qián)鐘書(shū)、林紓的作品也有濃厚興趣。從英國(guó)學(xué)院式漢學(xué)時(shí)代漢學(xué)家通過(guò)古籍譯著尋找在中國(guó)傳教的密鑰，到專(zhuān)業(yè)漢學(xué)時(shí)代漢學(xué)家對(duì)異域文學(xué)作品的賞譯并從中瞭望大千文化，處在這一緩慢轉(zhuǎn)變過(guò)程終端的霍克思，有著與前輩漢學(xué)家完全不同的治學(xué)心態(tài)。

暫缺《大衛(wèi)·霍克思評(píng)傳》作者簡(jiǎn)介