科學文化的興起

定　價：￥159.00

作　者：	斯蒂芬·高克羅杰
出版社：	中央編譯出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787511747303	出版時間：	2025-01-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	32開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　自17世紀以來，西方的自我意識、它與過去的關(guān)系以及它對未來的意識都發(fā)生了深刻的改變，因為認知價值一般都逐漸圍繞著科學價值形成。科學不僅為理解世界和我們在其中的位置帶來了一套新的價值觀，而且還徹底改變了這項任務(wù)，重新定義了探索的目標。西方科學文化發(fā)展的這一顯著特征，標志著它有別于其他科學生產(chǎn)文化。為什么科學在西方出現(xiàn)，科學價值是如何被視為所有其他形式的知識的標準？斯蒂芬·高克羅格（Stephen Gaukroger）展示了科學在其早期發(fā)展過程中，其認知和文化地位受到了多么激烈的競爭。他拒絕接受傳統(tǒng)的世俗化觀點，他認為17世紀的科學并非與宗教對立，而是在許多方面受到宗教的驅(qū)動。此外，科學并沒有呈現(xiàn)出一幅統(tǒng)一的自然圖景，而是一個由不同的、往往在局部取得成功但往往互不相容的項目組成的不穩(wěn)定領(lǐng)域。更復(fù)雜的是，這很大程度上取決于重塑自然哲學家形象的嘗試，而客觀性和公正性的獨特新概念被引入自然哲學，通過重新定義其實踐者的素質(zhì)從根本上改變了它的性質(zhì)。

作者簡介

　　斯蒂芬·高克羅杰，倫敦大學哲學學士，劍橋大學科學歷史與哲學博士。1977—1978年，擔任劍橋大學哲學系研究員。1978—1980年，擔任墨爾本大學歷史與科學哲學系研究員。自1981年以來，一直在悉尼大學哲學系工作，任哲學史和科學史教授。

圖書目錄

前言 / 032 第一部分第1章科學與現(xiàn)代性 / 048 啟蒙的詮釋/057
科學的自主性/064
科學方法和合法化/075 第二部分第2章從奧古斯丁的綜合到亞里士多德的混合 / 108 奧古斯丁的綜合/111
向經(jīng)院文化的轉(zhuǎn)變/127
對亞里士多德的譴責/143
亞里士多德的混合/154
爭鳴的形而上學流派/159
第3章文藝復(fù)興時期的自然哲學思想 / 180
柏拉圖主義：經(jīng)院哲學的替代之選/182
自然主義與自然哲學的范圍/205
晚期的經(jīng)院哲學/230
第4章對自然的詮釋及物理—神學的起源 / 260
第一因/262
對自然的詮釋/268
《圣經(jīng)》釋經(jīng)學/277
上帝先驗論與物理—神學之對比/292 第三部分第5章重構(gòu)自然哲學 / 308 論發(fā)現(xiàn)/313
理論思辨與實用學科/321
天文學諸假說及其物理意義/329 第6章重構(gòu)自然哲學家形象 / 374 思辨哲學家與實用哲學家/376
哲學之責任/392
自然哲學家和狂熱分子/412 第7章研究的目標 / 434 柏拉圖的洞穴寓言與反詰法/437
真理與客觀性/452
自然哲學的目標/463 第四部分第8章微粒論概述及機械論的興起 / 476 微粒論與原子論/484
伽桑狄與原子論的合法性/491
貝克曼與“物理—數(shù)學”/518
微粒論與機械論：霍布斯/526
笛卡兒的《哲學原理》/539
笛卡兒的宇宙論/564
地球的形成/587 第9章機械論的范圍 / 606 第一性的質(zhì)和第二性的質(zhì)/607
生物機械論/633
自然哲學和醫(yī)學/649 第10章實驗自然哲學 / 662 自然史和物質(zhì)理論/670
自然史研究的聚焦：吉爾伯特與培根/674
空氣泵：霍布斯與波義耳/689
顏色的產(chǎn)生：牛頓與笛卡兒/705
使說明項適應(yīng)被說明項/730 第11章自然哲學的量化轉(zhuǎn)型 / 744 流體靜力學與運動學/749
運動的量化/767
作為運動學的力學/779
宇宙的無序/794
動力學/807 第五部分第12章知識的統(tǒng)一 / 834 萬物共有的因果關(guān)系/839
政治—神學與自然哲學/862
物理—神學與自然哲學/899
結(jié)論 / 930
參考文獻 / 938