玉輅 乘輿 金根 安車(chē) 立車(chē) 耕車(chē) 戎車(chē) 獵車(chē) 軿車(chē) 青蓋車(chē) 綠車(chē) 皁蓋車(chē) 夫人安車(chē) 大駕 法駕 小駕 輕車(chē) 大使車(chē) 小 使車(chē) 載車(chē) 導(dǎo)從車(chē) 車(chē)馬飾
書(shū)曰：「明試以功，〔一〕車(chē)服以庸?！埂捕逞晕粽呗}人興天下之大利，除天下之大害，躬親其事，身履其勤，憂之勞之，不避寒暑，使天下之民物，各得安其性命，無(wú)夭昏暴陵之災(zāi)。是以天下之民，敬而愛(ài)之，若親父母；則而養(yǎng)之，若仰日月。夫愛(ài)之者欲其長(zhǎng)久，不憚力役，相與起作宮室，上棟下宇，以雍覆之，欲其長(zhǎng)久也；敬之者欲其尊嚴(yán)，不憚勞煩，相與起作輿輪旌旗章表，以尊嚴(yán)之。斯愛(ài)之至，敬之極也。茍心愛(ài)敬，雖報(bào)之至，情由未盡?；驓⑸硪詾橹?，盡其情也；弈世以祀之，明其功也。是以流光與天地比長(zhǎng)。後世聖人，知恤民之憂思深大者，必饗其樂(lè)；勤仁毓物使不夭折者，必受其福。故為之制禮以節(jié)之，使夫上仁繼天統(tǒng)物，不伐其功，民物安逸，若道自然，莫知所謝。老子曰：「聖人不仁，以百姓為芻狗?！勾酥^也。
〔一〕 孔安國(guó)曰：「效試其居國(guó)為政，以差其功?！?br />
〔二〕 孔安國(guó)曰：「賜以車(chē)服，以旌其德，用所任也?！褂忠煌ǎ骸钢T侯四朝，各使陳進(jìn)治化之言，明試其言，以要其功。功成則錫車(chē)服，以表顯其能用。」
夫禮服之興也，所以報(bào)功章德，尊仁尚賢。故禮尊〔尊〕貴貴，不得相踰，所以為禮也。非其人不得服其服，所以順禮也。順則上下有序，德薄者退，德盛者縟。故聖人處乎天子之位，服玉藻邃延，日月升龍，山車(chē)金根飾，黃屋左纛，所以副其德，章其功也。賢仁佐聖，封國(guó)（愛(ài)）〔受〕民，黼黻文繡，降龍路車(chē)，所以顯其仁，光其能也。及其季末，聖人不得其位，賢者隱伏，是以天子微弱，諸侯脅矣。於此相貴以等，相讟以貨，相賂以利，天下之禮亂矣。至周夷王下堂而迎諸侯，此天子失禮，微弱之始也。自是諸侯宮縣樂(lè)食，祭以白牡，擊玉磬，朱干設(shè)鍚，冕而儛大武?！惨弧炒蠓蚺_(tái)門(mén)旅樹(shù)反坫，繡黼丹朱中衣，鏤簋朱紘，此大夫之僭諸侯禮也。〔二〕詩(shī)刺「彼己之子，不稱(chēng)其服」，傷其敗化。易譏「負(fù)且乘，致寇至」，言小人乘君子器，盜思奪之矣。自是禮制大亂，兵革並作；上下無(wú)法，諸侯陪臣，山楶藻梲。降及戰(zhàn)國(guó)，奢僭益熾，削滅禮籍，蓋惡有害己之語(yǔ)。競(jìng)修奇麗之服，飾以輿馬，文罽玉纓，象鑣金鞍，以相夸上。爭(zhēng)錐刀之利，殺人若刈草然，其宗祀亦旋夷滅。榮利在己，雖死不悔。及秦并天下，攬其輿服，上選以供御，其次以錫百官。漢興，文學(xué)既缺，時(shí)亦草創(chuàng)，承秦之制，後稍改定，參稽六經(jīng)，近於雅正?？鬃釉唬骸钙浠蚶^周者，行夏之正，乘殷之輅，服周之冕，樂(lè)則韶舞?！构首浄谄?，以觀古今損益之義云。
〔一〕 鄭玄注禮記曰：「此皆天子之禮也。宮縣，四面縣也。干，盾也。鍚，傅其背如龜也。武，萬(wàn)舞也。白牡，大路，殷天子之禮也。白牡，殷牲?！?br />
〔二〕 鄭玄曰：「此皆諸侯之禮也。旅，道也。屏謂之樹(shù)，樹(shù)所以蔽行道。管氏樹(shù)塞門(mén)，塞猶蔽也。禮，天子外屏，諸侯內(nèi)屏，大夫以簾，士以帷。反坫，反爵之坫也，蓋在樽南。兩君相見(jiàn)，主君既獻(xiàn)，於〔此〕反爵焉。繡黼丹朱以為中衣領(lǐng)緣也。繡讀為綃。綃，繒名也。詩(shī)云：『素衣朱綃。』又曰：『素衣朱襮?！灰q，黼領(lǐng)也。鏤簋謂刻而飾之也。大夫刻之為龜耳，諸侯飾以象，天子飾以玉。朱紘，天子冕之紘也。諸侯青組，大夫士當(dāng)緇組，紘?yán)c邊?！?/em>
上古聖人，見(jiàn)轉(zhuǎn)蓬始知為輪。輪行可載，因物知生，復(fù)為之輿。輿輪相乘，流運(yùn)罔極，任重致遠(yuǎn)，天下獲其利。後世聖人觀於天，視斗周旋，魁方杓曲，〔一〕以攜龍、角為帝車(chē)，於是迺曲其輈，乘牛駕馬，登險(xiǎn)赴難，周覽八極。故易震乘乾，謂之大壯，言器莫能有上之者也?！捕匙允且詠?lái)，世加其飾。至奚仲為夏車(chē)正，建其斿旐，尊卑上下，各有等級(jí)?！踩持苁掖髠?，官有六職，百工與居一焉。〔四〕一器而群工致巧者，車(chē)最多，是故具物以時(shí)，六材皆良?！参濉齿浄椒ǖ?，蓋圓象天；三十輻以象日月；〔六〕蓋弓二十八以象列星；龍旂九斿，七仞齊軫，〔七〕以象大火；〔八〕鳥(niǎo)旟七斿，五仞齊較，〔九〕以象鶉火；〔一０〕熊旗六斿，五仞齊肩，以象參、伐；〔一一〕龜旐四斿，四仞齊首，以象營(yíng)室；〔一二〕弧旌枉矢，以象弧也：〔一三〕此諸侯以下之所建者也。〔一四〕
〔一〕 春秋緯曰：「瑤光第一至第四為魁，第五至第七為杓，合為斗?！?br />
〔二〕 孝經(jīng)援神契曰：「斗曲杓橈，象成車(chē)。房為龍馬，華蓋覆鉤。天理入魁，神不獨(dú)居，故驂駕陪乘，以道踟躕?！顾尉⒃唬骸阜啃羌润w蒼龍，又象駕駟馬，故兼言之也。覆鉤，既覆且鉤曲似蓋也。天理入魁，又似御陪乘?！?br />
〔三〕 世本云：「奚仲始作車(chē)?！构攀房荚唬骸更S帝作車(chē)，引重致遠(yuǎn)，其後少昊時(shí)駕牛，禹時(shí)奚仲駕馬?！钩颊寻福悍３笋R，以利天下，其所起遠(yuǎn)矣，豈奚仲為始？世本之誤，史考所說(shuō)是也。
〔四〕 周禮曰：「審曲面勢(shì)，以飭五材，以辨民器，謂之百工?！?br />
〔五〕 鄭玄曰：「取幹以冬，取角以秋，絲漆以夏，筋膠未聞?！棺源酥粱§和魇?，皆出周禮，「鄭玄曰」即是周禮注。
〔六〕 鄭玄曰：「輪象日月者，以其運(yùn)行也。日月三十日而合宿?！?br />
〔七〕 鄭玄曰：「軫謂車(chē)後橫木?！?br />
〔八〕 鄭玄曰：「交龍為旂，諸侯之所建也。大火，蒼龍宿之心，其屬有尾，尾九星?！?br />
〔九〕 鄭玄曰：「較者，車(chē)高檻木也?！?br />
〔一０〕鄭玄曰：「鳥(niǎo)隼為旟，州里之所建。鶉火，朱鳥(niǎo)宿之柳，其屬有七星?！?br />
〔一一〕鄭玄曰：「熊虎為旗，師都之所建。伐屬白虎宿，與參連體而六星。」
〔一二〕鄭玄曰：「龜蛇為旐，縣鄙之所建。營(yíng)室，玄武宿，與東壁連體而四星?！?br />
〔一三〕鄭玄曰：「覲禮曰『侯氏載龍旂弧韣』，則旌旗之屬皆有弧也?；∫詮埧勚幸轮^之韣，又為設(shè)矢，象弧星有矢也。妖星有枉矢者，蛇行有尾，因此云枉矢，蓋畫(huà)之?！剐⒍Y含文嘉曰：「蓋旗有九名：日月為常，交龍為旂，通帛為旃，雜帛為物，熊虎為旗，鳥(niǎo)隼為旟，龜蛇為旐，（奎）〔全〕羽為旞，析羽為旌」盧植注禮記曰：「有鈴曰旂?！垢蓪氉⒅芏Y曰：「枉矢象妖星，非其義也。枉蓋應(yīng)為枉直，謂枉矢於弧?！?br />
〔一四〕白虎通曰：「居車(chē)中，不內(nèi)顧也。仰即觀天，俯即察地，前聞和鸞之聲，旁見(jiàn)四方之運(yùn)，此車(chē)教之道。論語(yǔ)曰：『升車(chē)必正立，執(zhí)綏，車(chē)中不內(nèi)顧。』所以有和鸞以正威儀，節(jié)行舒疾也。鸞者在衡，和者在軾，馬動(dòng)則鸞鳴，鸞鳴則和應(yīng)。其聲?shū)Q曰和敬。舒則不鳴，疾則失音，明得其和也。故詩(shī)云『和鸞雍雍，萬(wàn)福攸同』。魯訓(xùn)曰：『和，設(shè)軾者也。鸞，設(shè)衡者也?！弧乖S慎曰「詩(shī)云八鸞鎗鎗」，則一馬二鸞也。又曰「輶車(chē)鸞鑣」，知非衡也。毛詩(shī)傳曰：「在軾曰和，在鑣曰鸞?！苟蓬A(yù)注左傳亦云「鸞在鑣，和在衡」。傅玄乘輿馬賦注曰：「鸞在馬勒鑣?！箤氈芏Y注曰：「和鸞皆以金為鈴?！故酚浽唬骸盖坝绣e(cuò)衡，所以養(yǎng)目也。步中武象，驟中韶（護(hù)）〔濩〕，所以養(yǎng)耳也。龍旂九斿，所以養(yǎng)信也。寢兕持虎，蛟韅彌龍，所以養(yǎng)威也。故大路之馬，必信至教順然後乘之，所以養(yǎng)安也?！?/em>
天子（五）〔玉〕路，〔一〕以玉為飾，〔二〕（錫）〔鍚〕樊纓十有再就，〔三〕建太常，十有二斿，九仞曳地，〔四〕日月升龍，象天明也?！参濉骋耐跻韵?，周室衰弱，諸侯大路。秦并天下，閱三代之禮，或曰殷瑞山車(chē)，金根之色。〔六〕漢承秦制，御為乘輿，所謂孔子乘殷之路者也。
〔一〕 周禮王之五路，一曰玉路，二曰金路，三曰象路，四曰革路，五曰木路。釋名曰：「天子所乘曰路，路亦軍事也，謂之路，言行路也?！?br />
〔二〕 古文尚書(shū)曰：「大路在賓陛面，綴路在阼陛面?！箍装矅?guó)曰：「大路，玉；綴路，金也?！狗唬骸复舐罚偯?，如今駕駟高車(chē)矣。尊卑俱乘之，其采飾有差。」鄭玄曰：「王在焉曰路，以玉飾諸末也?！垢敌溯涶R賦注曰：「玉路，重較也?！鬼嵓唬骸杠椙皺M木曰輅?！?br />
〔三〕 鄭玄曰：「（錫）〔鍚〕面當(dāng)盧刻金為之，所謂鏤（錫）〔鍚〕也。樊讀如鞶帶之鞶，謂今馬大帶也?！灌嵄娫唬骸咐t謂當(dāng)胸。士喪禮曰：『馬纓三就，以削革為之?！蝗停厝岩??！灌嵭唬骸咐t，今馬鞅。玉路之樊及纓，皆以五采罽飾之。十二就，就，成也?！苟蓬A(yù)曰：「纓在馬膺前，如索帬?！钩溯涶R賦注曰：「繁纓飾以旄尾，金塗十二重?！?br />
〔四〕 鄭眾曰：「太常九旗之畫(huà)日月者?！灌嵭唬骸钙叱邽樨?，天子之旗高六丈三尺?！?br />
〔五〕 崔駰東巡頌曰：「登天靈之威路，駕太一之象車(chē)。」
〔六〕 殷人以為大路，於是始皇作金根之車(chē)。殷曰（乘）〔?！掣?，秦改曰金根。乘輿馬賦注曰：「金根，以金為飾。」
乘輿、金根、安車(chē)、立車(chē)，〔一〕輪皆朱班重牙，〔二〕貳轂兩轄，〔二〕金薄繆龍，為輿倚較，〔四〕文虎伏軾，〔五〕龍首銜軛，左右吉陽(yáng)筩，鸞雀立衡，〔六〕〈木虡〉文畫(huà)輈，羽蓋華蚤，〔七〕建大旂，十有二斿，畫(huà)日月升龍，駕六馬，〔八〕象鑣鏤（錫）〔鍚〕，金（鍐）〔鋄〕方釳，插翟尾，〔九〕朱兼樊纓，赤罽易茸，金就十有二，左纛以氂牛尾為之，在左騑馬軛上，大如斗，〔一０〕是為德車(chē)。五時(shí)車(chē)，安、立亦皆如之，各如方色，馬亦如之。白馬者，朱其髦尾為朱鬣云。所御駕六，餘皆駕四，後從為副車(chē)。〔一一〕
〔一〕 蔡邕曰：「五安五立?！剐鞆V曰：「立乘曰高車(chē)，坐乘曰安車(chē)?！?br />
〔二〕 周禮曰：「牙也者，以為固抱也。」鄭眾曰：「牙謂輪輮也，世閒或謂之輞?！?br />
〔三〕 蔡邕曰：「轂外復(fù)有一轂抱轄，其外乃復(fù)設(shè)轄，抱銅置其中?！箹|京賦曰：「重輪貳轄，疏轂飛軨?！?br />
〔四〕 徐廣曰：「繆，交錯(cuò)之形也。較在箱上?！拐f(shuō)文曰：「〈木虡〉文畫(huà)蕃?！罐湟?。通俗文曰：「車(chē)箱為較?！?br />
〔五〕 魏都賦注曰：「軾，車(chē)橫覆膝，人所馮止者也?！?br />
〔六〕 徐廣曰：「置金鳥(niǎo)於衡上?！?br />
〔七〕 徐廣曰：「翠羽蓋黃裏，所謂黃屋車(chē)也。金華施橑末，有二十八枚，即蓋弓也?！箹|京賦曰：「樹(shù)翠羽之高蓋?！寡C曰：「樹(shù)翠羽為蓋，如雲(yún)龍矣。金作華形，莖皆低曲。」
〔八〕 東京賦曰：「六玄虯之奕奕。」
〔九〕 獨(dú)斷曰：「金（鍐）〔鋄〕者，馬冠也。高廣各五寸，上如（三）〔玉〕華形，在馬髦前。方釳，鐵也。廣數(shù)寸，在馬（鍐）〔鋄〕後。後有三孔，插翟尾其中。」薛綜曰：「釳中央〔低〕，兩頭高，如山形，而貫中翟尾結(jié)著之?！诡佈又渍a曰：「釳，乘輿馬頭上防釳，角所以防罔羅，釳以翟尾鐵翮象之也。」徐廣曰：「金為馬（叉）〔文〕髦?！?br />
〔一０〕徐廣曰：「馬在中曰服，在外曰騑。」騑亦名驂。蔡邕曰：「在最後左騑馬頭上?！?br />
〔一一〕古文尚書(shū)曰：「予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬?！挂荻Y王度記曰：「天子駕六馬，諸侯駕四，大夫三，士二，庶人一?！怪芏Y四馬為乘。毛詩(shī)天子至大夫同駕四，士駕二。易京氏、春秋公羊說(shuō)皆云天子駕六。許慎以為天子駕六，諸侯及卿駕四，大夫駕三，士駕二，庶人駕一。史記曰，秦始皇以水?dāng)?shù)制乘六馬。鄭玄以為天子四馬，周禮乘馬有四圉，各養(yǎng)一馬也。諸侯亦四馬，顧命，時(shí)諸侯皆獻(xiàn)乘黃朱，乘亦四馬也。今帝者駕六，此自漢制，與古異耳。蔡邕表志曰：「以文義不著之故，俗人多失其名。五時(shí)副車(chē)曰五帝車(chē)，鸞旗曰雞翹，耕根曰三蓋，其比非一也?！?/em>
耕車(chē)，其飾皆如之。有三蓋。一曰芝車(chē)，置〈輻車(chē)〉耒耜之箙，上親耕所乘也?！惨弧?br />
〔一〕 新論桓譚謂揚(yáng)雄曰：「君之為黃門(mén)郎，居殿中，數(shù)見(jiàn)輿輦，玉蚤、華芝及鳳皇、三蓋之屬，皆玄黃五色，飾以金玉、翠羽、珠絡(luò)、錦繡、茵席者也?！箹|京賦曰：「立戈迆戛，農(nóng)輿路木?！寡C曰：「戈，句孑戟。戛，長(zhǎng)矛。置車(chē)上者邪柱之。迆，邪也。是謂戈路。農(nóng)輿三蓋，所謂耕根車(chē)也。東耕于藉，乘馬無(wú)飾，故稱(chēng)木也?！官R循曰：「漢儀，親耕青衣幘。」東京賦說(shuō)親耕，亦云「鸞路蒼龍?！官R循曰：「車(chē)必有鸞，而春獨(dú)鸞路者，鸞鳳類(lèi)而色青，故以名春路也。」賦又曰：「介御閒以剡耜?！寡C曰：「耜，耒金也。廣五寸，著耒耜而載之。天子車(chē)參乘，帝在左，御在中，介處右，以耒置御之右?！?/em>
戎車(chē)，其飾皆如之。蕃以矛麾金鼓羽析幢翳，〈輻車(chē)〉冑甲弩之箙〔一〕。
〔一〕 漢制度曰：「戎，立車(chē)，以征伐。」周官「其矢箙」。通俗文曰：「箭箙謂之步叉。」干寶亦曰：「今謂之步叉。」鄭玄注既夕曰：「服，車(chē)箱也?！诡佈又渍a云：「弩，矢也?！?/em>
獵車(chē)，其飾皆如之。重輞縵輪，繆龍繞之。一曰闟豬車(chē)，親校獵乘之。〔一〕
〔一〕 魏文帝改曰闟虎車(chē)。
太皇太后、皇太后法駕，皆御金根，〔一〕加交（路）〔絡(luò)〕帳裳?！捕撤欠{，則乘紫罽軿車(chē)，〔三〕雲(yún)〈木虡〉文畫(huà)輈，黃金塗五末、〔四〕蓋蚤。左右騑，駕三馬。長(zhǎng)公主赤罽軿車(chē)。大貴人、貴人、公主、王妃、封君油畫(huà)軿車(chē)。大貴人加節(jié)畫(huà)輈。皆右騑而已。
〔一〕 重翟羽蓋者也。
〔二〕 徐廣曰：「青交（路）〔絡(luò)〕，青帷裳?！?br />
〔三〕 字林曰：「軿車(chē)有衣蔽，無(wú)後轅者謂之輜也?！贯屆骸篙Z，屏也。四屏蔽，婦人乘牛車(chē)也。有邸曰輜，無(wú)邸曰軿?！垢底釉唬骸钢茉惠w車(chē)，即輦也?！?br />
〔四〕 徐廣曰：「未詳。疑謂前一轅及衡端轂頭也?！?/em>
皇太子、皇子皆安車(chē)，朱班輪，青蓋，金華蚤，黑〈木虡〉文，畫(huà)轓文輈，金塗五末?；首訛橥?，錫以乘之，故曰王青蓋車(chē)?！惨弧郴蕦O〔則〕綠車(chē)以從。皆左右騑，駕三?！捕彻⒘泻畎曹?chē)，朱班輪，倚鹿較，伏熊軾，皁繒蓋，黑轓，右騑?！踩?br />
〔一〕 徐廣曰：「旂旗九旒，畫(huà)降龍?！刮何涞哿顔?wèn)東平王：「有金路何意？為是特賜非？」侍中鄭稱(chēng)對(duì)曰：「天子五路，金以封同姓，諸侯得乘金路，與天子同。此自得有，非特賜也?！?br />
〔二〕 獨(dú)斷曰：「綠車(chē)名曰皇孫車(chē)，天子有孫乘之?！?br />
〔三〕 車(chē)有轓者謂之軒。
中二千石、二千石皆皁蓋，朱兩轓。其千石、六百石，朱左轓。轓長(zhǎng)六尺，下屈廣八寸，上業(yè)廣尺二寸，九文，十二初，後謙一寸，若月初生，示不敢自滿也?！惨弧尘暗壑性迥辏荚t六百石以上施車(chē)轓，得銅五末，軛有吉陽(yáng)筩。中二千石以上右騑，三百石以上皁布蓋，千石以上皁繒覆蓋，二百石以下白布蓋，皆有四維杠衣。賈人不得乘馬車(chē)。除吏赤畫(huà)杠，其餘皆青云?！捕?br />
〔一〕 案本傳，舊典，傳車(chē)驂駕乘赤帷裳，唯郭賀為（冀）〔荊〕州，敕去襜帷。謝承書(shū)曰：「孔恂字巨卿，新淦人。州別駕從事車(chē)前舊有屏星，如刺史車(chē)曲翳儀式。是時(shí)刺史行部，發(fā)去日晏，刺史怒，欲去別駕車(chē)屏星。恂諫曰：『明使君傳車(chē)自發(fā)晚，而欲徹去屏星，毀國(guó)舊儀，此不可行。別駕可去，屏星不可省?！患赐秱魅?。刺史追辭謝請(qǐng)，不肯還，於是遂不去屏星。」說(shuō)文曰：「車(chē)當(dāng)謂之屏星?！?br />
〔二〕 古今注曰：「武帝天漢四年，令諸侯王大國(guó)朱輪，特虎居前，（虛）〔左〕兕右麋。小國(guó)朱輪畫(huà)，特熊居前，寢麋居左右，卿車(chē)者也?！?/em>
公、列侯、中二千石、二千石夫人，會(huì)朝若蠶，各乘其夫之安車(chē)，右騑，加交（路）〔絡(luò)〕帷裳，皆皁。非公會(huì)，不得乘朝車(chē)，得乘漆布輜軿車(chē)，銅五末。
乘輿大駕，公卿奉引，太僕御，大將軍參乘。屬車(chē)八十一乘〔一〕，備千乘萬(wàn)騎。西都行祠天郊，甘泉備之。官有其注，名曰甘泉鹵簿。〔二〕東都唯大行乃大駕。大駕，太僕校駕；法駕，黃門(mén)令校駕。
〔一〕 薛綜曰：「屬之言相連屬也，皆在後，為三行。」
〔二〕 蔡邕表志曰：「國(guó)家舊章，而幽僻藏蔽，莫之得見(jiàn)。」
乘輿法駕，（八）〔公〕卿不在鹵簿中。河南尹、執(zhí)金吾、雒陽(yáng)令奉引，奉車(chē)?yán)捎?，侍中參乘。屬?chē)（四）〔三〕十六乘。前驅(qū)有九斿雲(yún)罕，〔一〕鳳皇闟戟，〔二〕皮軒鸞旗，〔三〕皆大夫載。〔四〕鸞旗者，編羽旄，列繫幢旁。〔五〕民或謂之雞翹，非也?！擦翅嵊薪疸`黃鉞，〔七〕黃門(mén)鼓車(chē)。
〔一〕 徐廣曰：「斿車(chē)有九乘?！骨笆凡挥浶我?。武王剋紂，百夫荷罕旗以先驅(qū)。東京賦曰：「雲(yún)罕九斿?！寡C曰：「旌旗名?！?br />
〔二〕 薛綜曰：「闟之言函也，取四戟函車(chē)邊?！?br />
〔三〕 應(yīng)劭漢官鹵簿圖曰：「乘輿大駕，則御鳳皇車(chē)，以金根為列?！?br />
〔四〕 胡廣曰：「皮軒，以虎皮為軒?！构痹唬骸钙ぼ幐镘?chē)」，或曰即曲禮「前有士師，則載虎皮?！?br />
〔五〕 胡廣曰：「建蓋在中?！?br />
〔六〕 胡廣曰：「鸞旗，以銅作鸞鳥(niǎo)車(chē)衡上?！古c本志不同。
〔七〕 說(shuō)文曰：「鉞，大斧也。」司馬法曰：「夏執(zhí)玄鉞，殷執(zhí)白鉞，周杖黃鉞?！?/em>
古者諸侯貳車(chē)九乘。秦滅九國(guó)，兼其車(chē)服，故大駕屬車(chē)八十一乘，法駕半之。屬車(chē)皆皁蓋赤裏，（木）〔朱〕轓，戈矛弩箙，尚書(shū)、御史所載。最後一車(chē)懸豹尾，〔一〕豹尾以前比省中。〔二〕
〔一〕 薛綜曰：「侍御史載之?！?br />
〔二〕 小學(xué)漢官篇曰：「豹尾過(guò)後，罷屯解圍?！购鷱V曰：「施於道路，豹尾之內(nèi)為省中，故須過(guò)後，屯圍乃得解，皆所以戒不虞也?；茨献釉弧很娬龍?zhí)豹皮，所以制正其眾』，禮記『前載虎皮』，亦此之義類(lèi)。」
行祠天郊以法駕，祠地、明堂省什三，祠宗廟尤省，謂之小駕。每出，太僕奉駕上鹵簿，中常侍、小黃門(mén)副；尚書(shū)主者，郎令史副；侍御史，蘭臺(tái)令史副。皆執(zhí)注，以督整車(chē)騎，謂之護(hù)駕。春秋上陵，尤省於小駕，直事尚書(shū)一人從，其餘令以下，皆先行後罷。
輕車(chē)，古之戰(zhàn)車(chē)也。洞朱輪輿，不巾不蓋，建矛戟幢麾，〈輻車(chē)〉輒弩服?！惨弧巢卦谖鋷?kù)。大駕、法駕出，射聲校尉、司馬（史）〔吏〕士載，以次屬車(chē)，在鹵簿中。諸車(chē)有矛戟，其飾幡斿旗幟皆五采，制度從周禮。吳孫兵法云：「有巾有蓋，謂之武剛車(chē)?！刮鋭傑?chē)者，為先驅(qū)。又為屬車(chē)輕車(chē)，為後殿焉。
〔一〕 徐廣曰：「置弩於軾上，駕兩馬也?！?/em>
大使車(chē)，立乘，駕駟，赤帷。持節(jié)者，重導(dǎo)從：賊曹車(chē)、斧車(chē)、督車(chē)、功曹車(chē)皆?xún)桑淮筌?chē)，伍伯璅弩十二人；辟車(chē)四人；〔一〕從車(chē)四乘。無(wú)節(jié)，單導(dǎo)從，減半。
〔一〕 周禮滌狼氏干寶注曰：「今卒辟車(chē)之屬?！?/em>
小使車(chē)，不立乘，有騑，赤屏泥油，重絳帷。導(dǎo)無(wú)斧車(chē)。
近小使車(chē)，蘭輿赤轂，白蓋赤帷。從騶騎四十人。此謂追捕考案，有所敕取者之所乘也。
諸使車(chē)皆朱班輪，四輻，赤衡軛。其送葬，白堊已下，灑車(chē)而後還。公、卿、中二千石、二千石，郊廟、明堂、祠陵，法出，皆大車(chē)，立乘，駕駟。他出，乘安車(chē)。
大行載車(chē)，其飾如金根車(chē)，加施組連璧交絡(luò)四角，金龍首銜璧，垂五采，析羽流蘇前後，雲(yún)氣畫(huà)帷裳，〈木虡〉文畫(huà)曲轓，長(zhǎng)懸車(chē)等。太僕御，駕六布施馬。布施馬者，淳白駱馬也，以黑藥灼其身為虎文。既下，馬斥賣(mài)，車(chē)藏城北祕(mì)宮，皆不得入城門(mén)。當(dāng)用，太僕考工乃內(nèi)飾治，禮吉兇不相干也。
公卿以下至縣三百石長(zhǎng)導(dǎo)從，置門(mén)下五吏、賊曹、督盜賊功曹，皆帶劍，三車(chē)導(dǎo)；主簿、主記，兩車(chē)為從?？h令以上，加導(dǎo)斧車(chē)。公乘安車(chē)，則前後并馬立乘。長(zhǎng)安、雒陽(yáng)令及王國(guó)都縣加前後兵車(chē)，亭長(zhǎng)，〔一〕設(shè)右騑，駕兩。璅弩車(chē)前伍伯，公八人，中二千石、二千石、六百石皆四人，自四百石以下至二百石皆二人。黃綬，武官伍伯，文官辟車(chē)。鈴下、侍閤、門(mén)蘭、部署、街里走卒，皆有程品，多少隨所典領(lǐng)。驛馬三十里一置，〔二〕卒皆赤幘絳韝云。
〔一〕 纂要，雒陽(yáng)亭長(zhǎng)，車(chē)前吹管。
〔二〕 臣昭案：東晉猶有郵驛共置，承受傍郡縣文書(shū)。有郵有驛，行傳以相付。縣置屋二區(qū)。有承驛吏，皆條所受書(shū)，每月言上州郡。風(fēng)俗通曰：「今吏郵書(shū)掾、府督郵，職掌此?！?/em>
古者軍出，師旅皆從；秦省其卒，取其師旅之名焉。公以下至二千石，騎吏四人，千石以下至三百石，縣長(zhǎng)二人，皆帶劍，持棨戟為前列，揵弓韣九鞬?！惨弧持T侯王法駕，官屬傅相以下，皆備鹵簿，似京都官騎，張弓帶鞬，遮迾出入稱(chēng)（課）促。列侯，家丞、庶子導(dǎo)從。若會(huì)耕祠，主縣假給辟車(chē)鮮明卒，備其威儀。導(dǎo)從事畢，皆罷所假。
〔一〕 通俗文曰：「弓韔謂之鞬?！?/em>
諸車(chē)之文：乘輿，倚龍伏虎，〈木虡〉文畫(huà)輈，龍首鸞衡，重牙班輪，升龍飛軨?！惨弧郴侍?、諸侯王，倚虎伏鹿，〈木虡〉文畫(huà)輈轓，吉陽(yáng)筩，朱班輪，鹿文飛軨，旂旗九斿降龍。公、列侯，倚鹿伏熊，黑轓，朱班輪，鹿文飛軨，九斿降龍。卿，朱兩轓，五斿降龍。二千石以下各從科品。諸轓車(chē)以上，軛皆有吉陽(yáng)筩。
〔一〕 薛綜曰：「飛軨，以緹油廣八寸，長(zhǎng)注地，畫(huà)左蒼龍右白虎，繫軸頭。二千石亦然，但無(wú)畫(huà)耳?！贡R植禮記注曰：「軨，轄頭〔靼〕也?！钩o云「倚結(jié)軨兮太息」，王逸注曰「重較也」。李尤小車(chē)銘曰：「軨之嗛虛，疏達(dá)開(kāi)通?！拱付抑?，不如綜注所記。
諸馬之文：案乘輿，金（鍐）〔鋄〕方釳，插翟象鑣，〔一〕龍畫(huà)總，沫升龍，赤扇汗，〔二〕青兩翅，鷰尾。駙馬，左右赤珥流蘇，飛鳥(niǎo)節(jié)，赤膺兼?；侍踊蛞嗳缰Ｍ?、公、列侯，鏤（錫叉）〔鍚文〕髦，朱鑣朱鹿，朱文，絳扇汗，青翅鷰尾。卿以下有騑者，緹扇汗，青翅尾，當(dāng)盧（叉）〔文〕髦，上下皆通。中二千石以上及使者，乃有騑駕云。
〔一〕 爾雅注曰：「鑣，馬勒旁鐵也。」此用象牙。
〔二〕 詩(shī)云：「朱幩鑣鑣?！姑珎髟唬骸溉司灾炖p鑣扇汗，且以為鑣飾?！?br />
?？庇?br />
三六三九頁(yè) 五行 導(dǎo)從車(chē) 「車(chē)」原作「卒」，據(jù)汲本、殿本改。
三六四０頁(yè) 三行 效試其居國(guó)為政 按：汲本、殿本「效」作「攷」。汲本「居」作「君」。
三六四０頁(yè) 六行 故禮尊〔尊〕貴貴 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三六四０頁(yè) 九行 封國(guó)（愛(ài)）〔受〕民 據(jù)汲本改。
三六四０頁(yè)一０行 於此相貴以等 按：汲本、殿本「此」作「是」。
三六四０頁(yè)一二行 冕而儛大武 按：集解引黃山說(shuō)，謂此下應(yīng)有「此諸侯之僭天子禮也」一句。志本據(jù)禮郊特牲為說(shuō)，彼文作「諸侯之僭禮也」，與下「大夫之僭禮也」一律，此亦當(dāng)與下「此大夫之僭諸侯禮也」一律，明有奪誤。
三六四一頁(yè) 八行 於〔此〕反爵焉 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三六四二頁(yè) 七行 天理入魁 按：汲本、殿本「理」作「罡」，下同。又按：古微書(shū)「入」作「八」。
三六四三頁(yè) 六行?。踩秤馂閿?jù)汲本、殿本改。
三六四三頁(yè)一０行 其聲?shū)Q曰和敬 按：「和」下疑脫「和則」二字。大戴禮保傅篇作「聲曰和，和則敬」，是其證。
三六四三頁(yè)一三行 驟中韶（護(hù)）〔濩〕 據(jù)汲本、殿本改。
三六四三頁(yè)一五行 天子（五）〔玉〕路 集解引黃山說(shuō)，謂「五路」乃「玉路」之訛。周禮巾車(chē)鄭注，玉路以玉飾諸末，金路以金飾諸末，象路以象飾諸末，革路輓之以革而漆之，無(wú)他飾，木路不輓以革，漆之而已。今作「天子五路」，下接「以玉為飾」，不可通。此涉注文「五」字而訛也。各本皆失正。今據(jù)改。
三六四三頁(yè)一五行 （錫）〔鍚〕樊纓十有再就 據(jù)汲本改，與周禮合。三六四三頁(yè)一七頁(yè) 所謂孔子乘殷之路者也 按：殿本「所謂」二字在「孔子」二字下，「路」作「輅」。
三六四四頁(yè) 五行 軛前橫木曰輅 按：汲本、殿本「輅」作「路」。
三六四四頁(yè) 六行?。ㄥa）〔鍚〕面當(dāng)盧刻金為之 據(jù)汲本改，與周禮巾車(chē)鄭注合。
三六四四頁(yè)一一行 殷曰（乘）〔?！掣〖庖輻澱f(shuō)，謂禮記「大輅，殷輅也」。鄭玄云「大輅，木輅也。漢祭天乘殷之輅，今謂之桑根車(chē)」。然則「乘」當(dāng)作「?！挂?。今據(jù)改。
三六四四頁(yè)一二行 金薄繆龍 按：集解引惠棟說(shuō)，謂「繆」禮書(shū)作「璆」。
三六四四頁(yè)一三行 建大旂 按：集解引惠棟說(shuō)，謂「旂」徐廣作「常」。
三六四四頁(yè)一四行 象鑣鏤（錫）〔鍚〕 據(jù)汲本改。
三六四四頁(yè)一四行 金（鍐）〔鋄〕方釳 據(jù)文選東京賦及李善注引獨(dú)斷改，注同。按：盧文劭校獨(dú)斷謂鋄，亡犯切，馬頭飾也，舊訛從{兇夂}。段注說(shuō)文引此文亦作「鋄」。
三六四五頁(yè) 四行 轂外復(fù)有一轂抱轄至抱銅置其中 集解引惠棟說(shuō)，謂二「抱」字皆當(dāng)作「施」，禮志可證。今按：邕說(shuō)見(jiàn)獨(dú)斷，今獨(dú)斷「抱」作「施」，「轄」作「舝」。
三六四五頁(yè) 六行 人所馮止者也 按：「止」原訛「上」，逕改正。
三六四五頁(yè) 七行 置金鳥(niǎo)於衡上 按：殿本「鳥(niǎo)」作「烏」。
三六四五頁(yè)一一行 上如（三）〔玉〕華形 汲本、殿本作「三」作「五」。集解引惠棟說(shuō)，謂文選注引「五華」作「玉華」。按：今獨(dú)斷亦作「玉華」，「三」與「五」疑皆形近而訛，今據(jù)改。又按：「上」原訛「匕」，逕改正。
三六四五頁(yè)一一行 在馬（鍐）〔鋄〕後 殿本考證謂「鍐」當(dāng)作「騣」。按：今本獨(dú)斷作「騣」，盧校改為「鋄」，今從盧校改。
三六四五頁(yè)一二行 釳中央〔低〕兩頭高 集解引陳景雲(yún)說(shuō)，謂「中央」下脫「低」字，見(jiàn)文選注。今據(jù)補(bǔ)。
三六四五頁(yè)一三行 金為馬（叉）〔文〕髦 據(jù)汲本、殿本改。按：殿本考證謂「馬文髦」一本作「馬文尾」，何焯校本作「馬又髦」。集解引惠棟說(shuō)，謂「文」北宋本作「叉」。校補(bǔ)引柳從辰說(shuō)，謂晉輿服志「金{兇夂}以鐵為之，以金為文旄」，則作「又」作「叉」皆非。黃山謂柳說(shuō)是。通典亦載以黃金為文髦，作「文」自不誤。「髦」之作「尾」，亦形近而訛。
三六四五頁(yè)一五行 諸侯駕四 按：集解引惠棟說(shuō)，謂案王度記曰「諸侯駕五，卿駕四」也。
三六四六頁(yè) 四行 置〈輻車(chē)〉耒耜之箙 按：黃山謂「之」乃「弩」字之訛，當(dāng)以「置〈輻車(chē)〉耒耜弩箙」為文，耒耜與弩箙皆逼置車(chē)中，即月令所謂介御閒也。
三六四七頁(yè) 一行 太皇太后皇太后 按：集解引陳景雲(yún)說(shuō)，謂當(dāng)有「皇后」二字。
三六四七頁(yè) 一行 加交（路）〔絡(luò)〕帳裳 集解引陳景雲(yún)說(shuō)，謂「路」當(dāng)作「絡(luò)」，劉盆子傳引此文正作「絡(luò)」。王先謙謂陳說(shuō)是，後大行載車(chē)仍作「絡(luò)」，不誤。今據(jù)改。
三六四七頁(yè) 五行 青交（路）〔絡(luò)〕 據(jù)陳景雲(yún)說(shuō)改。
三六四七頁(yè) 九行 朱班輪 按：集解引惠棟說(shuō)，謂「班」一作「斑」。
三六四七頁(yè)一０行 皇孫〔則〕綠車(chē)以從 按：本書(shū)安帝紀(jì)李注引作「至皇孫則綠車(chē)」。集解引黃山說(shuō)，謂「則」字直貫「以從」為句，李注引志省「以從」二字，此文乃並刪「則」字，非也。今據(jù)補(bǔ)。
三六四七頁(yè)一二行 魏武帝令問(wèn)東平王 按：汲本無(wú)「令」字。
三六四八頁(yè) 一行 後謙一寸 按：殿本「一」作「二」。
三六四八頁(yè) 三行 除吏赤畫(huà)杠 按：集解引惠棟說(shuō)，謂徐廣車(chē)服注「畫(huà)」作「蓋」。
三六四八頁(yè) 五行 郭賀為（冀）〔荊〕州 按：郭賀拜荊州刺史，見(jiàn)本書(shū)蔡茂傳。校補(bǔ)謂注誤，當(dāng)據(jù)傳改，今從之。
三六四八頁(yè) 九行?。ㄌ摚沧蟆迟钣吟纭?jù)汲本、殿本改。
三六四八頁(yè)一一行 會(huì)朝若蠶 按：集解引惠棟說(shuō)，謂「朝」一作「廟」。
三六四八頁(yè)一一行 加交（路）〔絡(luò)〕帷裳 據(jù)陳景雲(yún)說(shuō)改。按：本書(shū)劉盆子傳李注引正作「絡(luò)」。
三六四九頁(yè) 四行 （八）〔公〕卿不在鹵簿中 校補(bǔ)引錢(qián)大昭說(shuō)，謂「八卿」獨(dú)斷作「公卿」，儒林傳注作「公」，脫「卿」字。今據(jù)改。
三六四九頁(yè) 四行 奉車(chē)?yán)捎“矗喊俟僦痉钴?chē)無(wú)郎，「郎」字疑訛。集解引惠棟說(shuō)，謂百官春秋云奉車(chē)都尉執(zhí)轡。
三六四九頁(yè) 五行 屬車(chē)（四）〔三〕十六乘 集解引惠棟說(shuō)，謂「四」宋志作「三」。又引錢(qián)大昕說(shuō)，謂當(dāng)作「三十六乘」。按：今獨(dú)斷亦作「三十六乘」，盧校云續(xù)漢輿服志作「四十六乘」，誤。今據(jù)改。
三六四九頁(yè)一０行 以金根為列 按：集解引惠棟說(shuō)，謂「列」當(dāng)作「副」。
三六四九頁(yè)一六行?。荆仓臁侈N 按：集解引惠棟說(shuō)，謂北宋本「木」作「朱」。今據(jù)改。
三六五０頁(yè) 七行 洞朱輪輿 按：集解引惠棟說(shuō)，謂「洞」顏師古注引作「彫」。
三六五０頁(yè) 七行 建矛戟幢麾〈輻車(chē)〉輒弩服 按：集解引惠棟、黃山說(shuō)，謂前書(shū)張安世傳顏?zhàn)⒁附ā棺鳌盖彙梗浮摧椳?chē)〉」作「〈斑，中“文改車(chē)”〉」，無(wú)「輒箙」二字。又按：汲本「服」作「箙」。
三六五０頁(yè) 八行 司馬（史）〔吏〕士 據(jù)汲本、殿本改。
三六五０頁(yè) 九行 吳孫兵法 殿本「吳孫」作「孫吳」。按：校補(bǔ)謂本書(shū)皇甫規(guī)傳「勤明吳孫，未若奉法」，是作「吳孫」不誤也。惟章懷注以為指吳起、孫武，而通典注則作孫子兵法，而不及吳起。夫二子不共為書(shū)，其書(shū)又不皆言武剛車(chē)制，志文何為並舉？疑「吳孫」云者，專(zhuān)指吳孫武也。
三六五０頁(yè)一三行 辟車(chē)四人 按：集解引惠棟說(shuō)，謂「車(chē)」北宋本作「居」。
三六五０頁(yè)一四行 周禮滌狼氏 按：殿本「滌」作「條」，與今本周禮合。
三六五一頁(yè) 六行 長(zhǎng)懸車(chē)等 按：集解引惠棟說(shuō)，謂「懸」徐廣作「與」。
三六五一頁(yè) 九行 三車(chē)導(dǎo) 按：汲本、殿本「導(dǎo)」上有「從」字。
三六五一頁(yè)一０行 則前後并馬立乘 按：殿本「後」作「從」。
三六五二頁(yè) 三行 每月言上州郡 按：殿本「言」作「吉」。
三六五二頁(yè) 六行 出入稱(chēng)（課）促 集解引陳景雲(yún)說(shuō)，謂「課」字衍?！复佟挂蛔鳌笂啤?。中山簡(jiǎn)王傳「官騎百人，稱(chēng)娖前行」，注「稱(chēng)娖猶整齊也」。今據(jù)刪。
三六五二頁(yè) 九行 皇太子諸侯王倚虎伏鹿 按：校補(bǔ)引柳從辰說(shuō)，謂下既有列侯，則此「侯」字當(dāng)衍。
三六五二頁(yè)一一行 朱兩轓 按：汲本、殿本「轓」作「輪」。
三六五二頁(yè)一四行 軨轄頭〔靼〕也 集解引黃山說(shuō)，謂曲禮「僕展軨效駕」，釋文引盧注「軨，轄頭靼也」，此奪「靼」字。今據(jù)補(bǔ)。
三六五二頁(yè)一四行 倚結(jié)軨兮太息 按：楚辭「太息」上有「長(zhǎng)」字，此脫。
三六五二頁(yè)一四行 重較也 汲本「較」作「軨」。按：今本楚辭王逸注作「伏車(chē)重軾而涕泣也」。
三六五三頁(yè) 二行 金（鍐）〔鋄〕方釳 按：「鍐」當(dāng)作「鋄」，前已出校記。
三六五三頁(yè) 三行 鏤（錫叉）〔鍚文〕髦 按：「錫」當(dāng)作「鍚」，「叉」當(dāng)作「文」，前已出校記。下「當(dāng)盧（叉）〔文〕髦」，同。
書(shū)曰：「明試以功，〔一〕車(chē)服以庸?！埂捕逞晕粽呗}人興天下之大利，除天下之大害，躬親其事，身履其勤，憂之勞之，不避寒暑，使天下之民物，各得安其性命，無(wú)夭昏暴陵之災(zāi)。是以天下之民，敬而愛(ài)之，若親父母；則而養(yǎng)之，若仰日月。夫愛(ài)之者欲其長(zhǎng)久，不憚力役，相與起作宮室，上棟下宇，以雍覆之，欲其長(zhǎng)久也；敬之者欲其尊嚴(yán)，不憚勞煩，相與起作輿輪旌旗章表，以尊嚴(yán)之。斯愛(ài)之至，敬之極也。茍心愛(ài)敬，雖報(bào)之至，情由未盡?；驓⑸硪詾橹?，盡其情也；弈世以祀之，明其功也。是以流光與天地比長(zhǎng)。後世聖人，知恤民之憂思深大者，必饗其樂(lè)；勤仁毓物使不夭折者，必受其福。故為之制禮以節(jié)之，使夫上仁繼天統(tǒng)物，不伐其功，民物安逸，若道自然，莫知所謝。老子曰：「聖人不仁，以百姓為芻狗?！勾酥^也。
〔一〕 孔安國(guó)曰：「效試其居國(guó)為政，以差其功?！?br />
〔二〕 孔安國(guó)曰：「賜以車(chē)服，以旌其德，用所任也?！褂忠煌ǎ骸钢T侯四朝，各使陳進(jìn)治化之言，明試其言，以要其功。功成則錫車(chē)服，以表顯其能用。」
夫禮服之興也，所以報(bào)功章德，尊仁尚賢。故禮尊〔尊〕貴貴，不得相踰，所以為禮也。非其人不得服其服，所以順禮也。順則上下有序，德薄者退，德盛者縟。故聖人處乎天子之位，服玉藻邃延，日月升龍，山車(chē)金根飾，黃屋左纛，所以副其德，章其功也。賢仁佐聖，封國(guó)（愛(ài)）〔受〕民，黼黻文繡，降龍路車(chē)，所以顯其仁，光其能也。及其季末，聖人不得其位，賢者隱伏，是以天子微弱，諸侯脅矣。於此相貴以等，相讟以貨，相賂以利，天下之禮亂矣。至周夷王下堂而迎諸侯，此天子失禮，微弱之始也。自是諸侯宮縣樂(lè)食，祭以白牡，擊玉磬，朱干設(shè)鍚，冕而儛大武?！惨弧炒蠓蚺_(tái)門(mén)旅樹(shù)反坫，繡黼丹朱中衣，鏤簋朱紘，此大夫之僭諸侯禮也。〔二〕詩(shī)刺「彼己之子，不稱(chēng)其服」，傷其敗化。易譏「負(fù)且乘，致寇至」，言小人乘君子器，盜思奪之矣。自是禮制大亂，兵革並作；上下無(wú)法，諸侯陪臣，山楶藻梲。降及戰(zhàn)國(guó)，奢僭益熾，削滅禮籍，蓋惡有害己之語(yǔ)。競(jìng)修奇麗之服，飾以輿馬，文罽玉纓，象鑣金鞍，以相夸上。爭(zhēng)錐刀之利，殺人若刈草然，其宗祀亦旋夷滅。榮利在己，雖死不悔。及秦并天下，攬其輿服，上選以供御，其次以錫百官。漢興，文學(xué)既缺，時(shí)亦草創(chuàng)，承秦之制，後稍改定，參稽六經(jīng)，近於雅正?？鬃釉唬骸钙浠蚶^周者，行夏之正，乘殷之輅，服周之冕，樂(lè)則韶舞?！构首浄谄?，以觀古今損益之義云。
〔一〕 鄭玄注禮記曰：「此皆天子之禮也。宮縣，四面縣也。干，盾也。鍚，傅其背如龜也。武，萬(wàn)舞也。白牡，大路，殷天子之禮也。白牡，殷牲?！?br />
〔二〕 鄭玄曰：「此皆諸侯之禮也。旅，道也。屏謂之樹(shù)，樹(shù)所以蔽行道。管氏樹(shù)塞門(mén)，塞猶蔽也。禮，天子外屏，諸侯內(nèi)屏，大夫以簾，士以帷。反坫，反爵之坫也，蓋在樽南。兩君相見(jiàn)，主君既獻(xiàn)，於〔此〕反爵焉。繡黼丹朱以為中衣領(lǐng)緣也。繡讀為綃。綃，繒名也。詩(shī)云：『素衣朱綃。』又曰：『素衣朱襮?！灰q，黼領(lǐng)也。鏤簋謂刻而飾之也。大夫刻之為龜耳，諸侯飾以象，天子飾以玉。朱紘，天子冕之紘也。諸侯青組，大夫士當(dāng)緇組，紘?yán)c邊?！?/em>
上古聖人，見(jiàn)轉(zhuǎn)蓬始知為輪。輪行可載，因物知生，復(fù)為之輿。輿輪相乘，流運(yùn)罔極，任重致遠(yuǎn)，天下獲其利。後世聖人觀於天，視斗周旋，魁方杓曲，〔一〕以攜龍、角為帝車(chē)，於是迺曲其輈，乘牛駕馬，登險(xiǎn)赴難，周覽八極。故易震乘乾，謂之大壯，言器莫能有上之者也?！捕匙允且詠?lái)，世加其飾。至奚仲為夏車(chē)正，建其斿旐，尊卑上下，各有等級(jí)?！踩持苁掖髠?，官有六職，百工與居一焉。〔四〕一器而群工致巧者，車(chē)最多，是故具物以時(shí)，六材皆良?！参濉齿浄椒ǖ?，蓋圓象天；三十輻以象日月；〔六〕蓋弓二十八以象列星；龍旂九斿，七仞齊軫，〔七〕以象大火；〔八〕鳥(niǎo)旟七斿，五仞齊較，〔九〕以象鶉火；〔一０〕熊旗六斿，五仞齊肩，以象參、伐；〔一一〕龜旐四斿，四仞齊首，以象營(yíng)室；〔一二〕弧旌枉矢，以象弧也：〔一三〕此諸侯以下之所建者也。〔一四〕
〔一〕 春秋緯曰：「瑤光第一至第四為魁，第五至第七為杓，合為斗?！?br />
〔二〕 孝經(jīng)援神契曰：「斗曲杓橈，象成車(chē)。房為龍馬，華蓋覆鉤。天理入魁，神不獨(dú)居，故驂駕陪乘，以道踟躕?！顾尉⒃唬骸阜啃羌润w蒼龍，又象駕駟馬，故兼言之也。覆鉤，既覆且鉤曲似蓋也。天理入魁，又似御陪乘?！?br />
〔三〕 世本云：「奚仲始作車(chē)?！构攀房荚唬骸更S帝作車(chē)，引重致遠(yuǎn)，其後少昊時(shí)駕牛，禹時(shí)奚仲駕馬?！钩颊寻福悍３笋R，以利天下，其所起遠(yuǎn)矣，豈奚仲為始？世本之誤，史考所說(shuō)是也。
〔四〕 周禮曰：「審曲面勢(shì)，以飭五材，以辨民器，謂之百工?！?br />
〔五〕 鄭玄曰：「取幹以冬，取角以秋，絲漆以夏，筋膠未聞?！棺源酥粱§和魇?，皆出周禮，「鄭玄曰」即是周禮注。
〔六〕 鄭玄曰：「輪象日月者，以其運(yùn)行也。日月三十日而合宿?！?br />
〔七〕 鄭玄曰：「軫謂車(chē)後橫木?！?br />
〔八〕 鄭玄曰：「交龍為旂，諸侯之所建也。大火，蒼龍宿之心，其屬有尾，尾九星?！?br />
〔九〕 鄭玄曰：「較者，車(chē)高檻木也?！?br />
〔一０〕鄭玄曰：「鳥(niǎo)隼為旟，州里之所建。鶉火，朱鳥(niǎo)宿之柳，其屬有七星?！?br />
〔一一〕鄭玄曰：「熊虎為旗，師都之所建。伐屬白虎宿，與參連體而六星。」
〔一二〕鄭玄曰：「龜蛇為旐，縣鄙之所建。營(yíng)室，玄武宿，與東壁連體而四星?！?br />
〔一三〕鄭玄曰：「覲禮曰『侯氏載龍旂弧韣』，則旌旗之屬皆有弧也?；∫詮埧勚幸轮^之韣，又為設(shè)矢，象弧星有矢也。妖星有枉矢者，蛇行有尾，因此云枉矢，蓋畫(huà)之?！剐⒍Y含文嘉曰：「蓋旗有九名：日月為常，交龍為旂，通帛為旃，雜帛為物，熊虎為旗，鳥(niǎo)隼為旟，龜蛇為旐，（奎）〔全〕羽為旞，析羽為旌」盧植注禮記曰：「有鈴曰旂?！垢蓪氉⒅芏Y曰：「枉矢象妖星，非其義也。枉蓋應(yīng)為枉直，謂枉矢於弧?！?br />
〔一四〕白虎通曰：「居車(chē)中，不內(nèi)顧也。仰即觀天，俯即察地，前聞和鸞之聲，旁見(jiàn)四方之運(yùn)，此車(chē)教之道。論語(yǔ)曰：『升車(chē)必正立，執(zhí)綏，車(chē)中不內(nèi)顧。』所以有和鸞以正威儀，節(jié)行舒疾也。鸞者在衡，和者在軾，馬動(dòng)則鸞鳴，鸞鳴則和應(yīng)。其聲?shū)Q曰和敬。舒則不鳴，疾則失音，明得其和也。故詩(shī)云『和鸞雍雍，萬(wàn)福攸同』。魯訓(xùn)曰：『和，設(shè)軾者也。鸞，設(shè)衡者也?！弧乖S慎曰「詩(shī)云八鸞鎗鎗」，則一馬二鸞也。又曰「輶車(chē)鸞鑣」，知非衡也。毛詩(shī)傳曰：「在軾曰和，在鑣曰鸞?！苟蓬A(yù)注左傳亦云「鸞在鑣，和在衡」。傅玄乘輿馬賦注曰：「鸞在馬勒鑣?！箤氈芏Y注曰：「和鸞皆以金為鈴?！故酚浽唬骸盖坝绣e(cuò)衡，所以養(yǎng)目也。步中武象，驟中韶（護(hù)）〔濩〕，所以養(yǎng)耳也。龍旂九斿，所以養(yǎng)信也。寢兕持虎，蛟韅彌龍，所以養(yǎng)威也。故大路之馬，必信至教順然後乘之，所以養(yǎng)安也?！?/em>
天子（五）〔玉〕路，〔一〕以玉為飾，〔二〕（錫）〔鍚〕樊纓十有再就，〔三〕建太常，十有二斿，九仞曳地，〔四〕日月升龍，象天明也?！参濉骋耐跻韵?，周室衰弱，諸侯大路。秦并天下，閱三代之禮，或曰殷瑞山車(chē)，金根之色。〔六〕漢承秦制，御為乘輿，所謂孔子乘殷之路者也。
〔一〕 周禮王之五路，一曰玉路，二曰金路，三曰象路，四曰革路，五曰木路。釋名曰：「天子所乘曰路，路亦軍事也，謂之路，言行路也?！?br />
〔二〕 古文尚書(shū)曰：「大路在賓陛面，綴路在阼陛面?！箍装矅?guó)曰：「大路，玉；綴路，金也?！狗唬骸复舐罚偯?，如今駕駟高車(chē)矣。尊卑俱乘之，其采飾有差。」鄭玄曰：「王在焉曰路，以玉飾諸末也?！垢敌溯涶R賦注曰：「玉路，重較也?！鬼嵓唬骸杠椙皺M木曰輅?！?br />
〔三〕 鄭玄曰：「（錫）〔鍚〕面當(dāng)盧刻金為之，所謂鏤（錫）〔鍚〕也。樊讀如鞶帶之鞶，謂今馬大帶也?！灌嵄娫唬骸咐t謂當(dāng)胸。士喪禮曰：『馬纓三就，以削革為之?！蝗停厝岩??！灌嵭唬骸咐t，今馬鞅。玉路之樊及纓，皆以五采罽飾之。十二就，就，成也?！苟蓬A(yù)曰：「纓在馬膺前，如索帬?！钩溯涶R賦注曰：「繁纓飾以旄尾，金塗十二重?！?br />
〔四〕 鄭眾曰：「太常九旗之畫(huà)日月者?！灌嵭唬骸钙叱邽樨?，天子之旗高六丈三尺?！?br />
〔五〕 崔駰東巡頌曰：「登天靈之威路，駕太一之象車(chē)。」
〔六〕 殷人以為大路，於是始皇作金根之車(chē)。殷曰（乘）〔?！掣?，秦改曰金根。乘輿馬賦注曰：「金根，以金為飾。」
乘輿、金根、安車(chē)、立車(chē)，〔一〕輪皆朱班重牙，〔二〕貳轂兩轄，〔二〕金薄繆龍，為輿倚較，〔四〕文虎伏軾，〔五〕龍首銜軛，左右吉陽(yáng)筩，鸞雀立衡，〔六〕〈木虡〉文畫(huà)輈，羽蓋華蚤，〔七〕建大旂，十有二斿，畫(huà)日月升龍，駕六馬，〔八〕象鑣鏤（錫）〔鍚〕，金（鍐）〔鋄〕方釳，插翟尾，〔九〕朱兼樊纓，赤罽易茸，金就十有二，左纛以氂牛尾為之，在左騑馬軛上，大如斗，〔一０〕是為德車(chē)。五時(shí)車(chē)，安、立亦皆如之，各如方色，馬亦如之。白馬者，朱其髦尾為朱鬣云。所御駕六，餘皆駕四，後從為副車(chē)。〔一一〕
〔一〕 蔡邕曰：「五安五立?！剐鞆V曰：「立乘曰高車(chē)，坐乘曰安車(chē)?！?br />
〔二〕 周禮曰：「牙也者，以為固抱也。」鄭眾曰：「牙謂輪輮也，世閒或謂之輞?！?br />
〔三〕 蔡邕曰：「轂外復(fù)有一轂抱轄，其外乃復(fù)設(shè)轄，抱銅置其中?！箹|京賦曰：「重輪貳轄，疏轂飛軨?！?br />
〔四〕 徐廣曰：「繆，交錯(cuò)之形也。較在箱上?！拐f(shuō)文曰：「〈木虡〉文畫(huà)蕃?！罐湟?。通俗文曰：「車(chē)箱為較?！?br />
〔五〕 魏都賦注曰：「軾，車(chē)橫覆膝，人所馮止者也?！?br />
〔六〕 徐廣曰：「置金鳥(niǎo)於衡上?！?br />
〔七〕 徐廣曰：「翠羽蓋黃裏，所謂黃屋車(chē)也。金華施橑末，有二十八枚，即蓋弓也?！箹|京賦曰：「樹(shù)翠羽之高蓋?！寡C曰：「樹(shù)翠羽為蓋，如雲(yún)龍矣。金作華形，莖皆低曲。」
〔八〕 東京賦曰：「六玄虯之奕奕。」
〔九〕 獨(dú)斷曰：「金（鍐）〔鋄〕者，馬冠也。高廣各五寸，上如（三）〔玉〕華形，在馬髦前。方釳，鐵也。廣數(shù)寸，在馬（鍐）〔鋄〕後。後有三孔，插翟尾其中。」薛綜曰：「釳中央〔低〕，兩頭高，如山形，而貫中翟尾結(jié)著之?！诡佈又渍a曰：「釳，乘輿馬頭上防釳，角所以防罔羅，釳以翟尾鐵翮象之也。」徐廣曰：「金為馬（叉）〔文〕髦?！?br />
〔一０〕徐廣曰：「馬在中曰服，在外曰騑。」騑亦名驂。蔡邕曰：「在最後左騑馬頭上?！?br />
〔一一〕古文尚書(shū)曰：「予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬?！挂荻Y王度記曰：「天子駕六馬，諸侯駕四，大夫三，士二，庶人一?！怪芏Y四馬為乘。毛詩(shī)天子至大夫同駕四，士駕二。易京氏、春秋公羊說(shuō)皆云天子駕六。許慎以為天子駕六，諸侯及卿駕四，大夫駕三，士駕二，庶人駕一。史記曰，秦始皇以水?dāng)?shù)制乘六馬。鄭玄以為天子四馬，周禮乘馬有四圉，各養(yǎng)一馬也。諸侯亦四馬，顧命，時(shí)諸侯皆獻(xiàn)乘黃朱，乘亦四馬也。今帝者駕六，此自漢制，與古異耳。蔡邕表志曰：「以文義不著之故，俗人多失其名。五時(shí)副車(chē)曰五帝車(chē)，鸞旗曰雞翹，耕根曰三蓋，其比非一也?！?/em>
耕車(chē)，其飾皆如之。有三蓋。一曰芝車(chē)，置〈輻車(chē)〉耒耜之箙，上親耕所乘也?！惨弧?br />
〔一〕 新論桓譚謂揚(yáng)雄曰：「君之為黃門(mén)郎，居殿中，數(shù)見(jiàn)輿輦，玉蚤、華芝及鳳皇、三蓋之屬，皆玄黃五色，飾以金玉、翠羽、珠絡(luò)、錦繡、茵席者也?！箹|京賦曰：「立戈迆戛，農(nóng)輿路木?！寡C曰：「戈，句孑戟。戛，長(zhǎng)矛。置車(chē)上者邪柱之。迆，邪也。是謂戈路。農(nóng)輿三蓋，所謂耕根車(chē)也。東耕于藉，乘馬無(wú)飾，故稱(chēng)木也?！官R循曰：「漢儀，親耕青衣幘。」東京賦說(shuō)親耕，亦云「鸞路蒼龍?！官R循曰：「車(chē)必有鸞，而春獨(dú)鸞路者，鸞鳳類(lèi)而色青，故以名春路也。」賦又曰：「介御閒以剡耜?！寡C曰：「耜，耒金也。廣五寸，著耒耜而載之。天子車(chē)參乘，帝在左，御在中，介處右，以耒置御之右?！?/em>
戎車(chē)，其飾皆如之。蕃以矛麾金鼓羽析幢翳，〈輻車(chē)〉冑甲弩之箙〔一〕。
〔一〕 漢制度曰：「戎，立車(chē)，以征伐。」周官「其矢箙」。通俗文曰：「箭箙謂之步叉。」干寶亦曰：「今謂之步叉。」鄭玄注既夕曰：「服，車(chē)箱也?！诡佈又渍a云：「弩，矢也?！?/em>
獵車(chē)，其飾皆如之。重輞縵輪，繆龍繞之。一曰闟豬車(chē)，親校獵乘之。〔一〕
〔一〕 魏文帝改曰闟虎車(chē)。
太皇太后、皇太后法駕，皆御金根，〔一〕加交（路）〔絡(luò)〕帳裳?！捕撤欠{，則乘紫罽軿車(chē)，〔三〕雲(yún)〈木虡〉文畫(huà)輈，黃金塗五末、〔四〕蓋蚤。左右騑，駕三馬。長(zhǎng)公主赤罽軿車(chē)。大貴人、貴人、公主、王妃、封君油畫(huà)軿車(chē)。大貴人加節(jié)畫(huà)輈。皆右騑而已。
〔一〕 重翟羽蓋者也。
〔二〕 徐廣曰：「青交（路）〔絡(luò)〕，青帷裳?！?br />
〔三〕 字林曰：「軿車(chē)有衣蔽，無(wú)後轅者謂之輜也?！贯屆骸篙Z，屏也。四屏蔽，婦人乘牛車(chē)也。有邸曰輜，無(wú)邸曰軿?！垢底釉唬骸钢茉惠w車(chē)，即輦也?！?br />
〔四〕 徐廣曰：「未詳。疑謂前一轅及衡端轂頭也?！?/em>
皇太子、皇子皆安車(chē)，朱班輪，青蓋，金華蚤，黑〈木虡〉文，畫(huà)轓文輈，金塗五末?；首訛橥?，錫以乘之，故曰王青蓋車(chē)?！惨弧郴蕦O〔則〕綠車(chē)以從。皆左右騑，駕三?！捕彻⒘泻畎曹?chē)，朱班輪，倚鹿較，伏熊軾，皁繒蓋，黑轓，右騑?！踩?br />
〔一〕 徐廣曰：「旂旗九旒，畫(huà)降龍?！刮何涞哿顔?wèn)東平王：「有金路何意？為是特賜非？」侍中鄭稱(chēng)對(duì)曰：「天子五路，金以封同姓，諸侯得乘金路，與天子同。此自得有，非特賜也?！?br />
〔二〕 獨(dú)斷曰：「綠車(chē)名曰皇孫車(chē)，天子有孫乘之?！?br />
〔三〕 車(chē)有轓者謂之軒。
中二千石、二千石皆皁蓋，朱兩轓。其千石、六百石，朱左轓。轓長(zhǎng)六尺，下屈廣八寸，上業(yè)廣尺二寸，九文，十二初，後謙一寸，若月初生，示不敢自滿也?！惨弧尘暗壑性迥辏荚t六百石以上施車(chē)轓，得銅五末，軛有吉陽(yáng)筩。中二千石以上右騑，三百石以上皁布蓋，千石以上皁繒覆蓋，二百石以下白布蓋，皆有四維杠衣。賈人不得乘馬車(chē)。除吏赤畫(huà)杠，其餘皆青云?！捕?br />
〔一〕 案本傳，舊典，傳車(chē)驂駕乘赤帷裳，唯郭賀為（冀）〔荊〕州，敕去襜帷。謝承書(shū)曰：「孔恂字巨卿，新淦人。州別駕從事車(chē)前舊有屏星，如刺史車(chē)曲翳儀式。是時(shí)刺史行部，發(fā)去日晏，刺史怒，欲去別駕車(chē)屏星。恂諫曰：『明使君傳車(chē)自發(fā)晚，而欲徹去屏星，毀國(guó)舊儀，此不可行。別駕可去，屏星不可省?！患赐秱魅?。刺史追辭謝請(qǐng)，不肯還，於是遂不去屏星。」說(shuō)文曰：「車(chē)當(dāng)謂之屏星?！?br />
〔二〕 古今注曰：「武帝天漢四年，令諸侯王大國(guó)朱輪，特虎居前，（虛）〔左〕兕右麋。小國(guó)朱輪畫(huà)，特熊居前，寢麋居左右，卿車(chē)者也?！?/em>
公、列侯、中二千石、二千石夫人，會(huì)朝若蠶，各乘其夫之安車(chē)，右騑，加交（路）〔絡(luò)〕帷裳，皆皁。非公會(huì)，不得乘朝車(chē)，得乘漆布輜軿車(chē)，銅五末。
乘輿大駕，公卿奉引，太僕御，大將軍參乘。屬車(chē)八十一乘〔一〕，備千乘萬(wàn)騎。西都行祠天郊，甘泉備之。官有其注，名曰甘泉鹵簿。〔二〕東都唯大行乃大駕。大駕，太僕校駕；法駕，黃門(mén)令校駕。
〔一〕 薛綜曰：「屬之言相連屬也，皆在後，為三行。」
〔二〕 蔡邕表志曰：「國(guó)家舊章，而幽僻藏蔽，莫之得見(jiàn)。」
乘輿法駕，（八）〔公〕卿不在鹵簿中。河南尹、執(zhí)金吾、雒陽(yáng)令奉引，奉車(chē)?yán)捎?，侍中參乘。屬?chē)（四）〔三〕十六乘。前驅(qū)有九斿雲(yún)罕，〔一〕鳳皇闟戟，〔二〕皮軒鸞旗，〔三〕皆大夫載。〔四〕鸞旗者，編羽旄，列繫幢旁。〔五〕民或謂之雞翹，非也?！擦翅嵊薪疸`黃鉞，〔七〕黃門(mén)鼓車(chē)。
〔一〕 徐廣曰：「斿車(chē)有九乘?！骨笆凡挥浶我?。武王剋紂，百夫荷罕旗以先驅(qū)。東京賦曰：「雲(yún)罕九斿?！寡C曰：「旌旗名?！?br />
〔二〕 薛綜曰：「闟之言函也，取四戟函車(chē)邊?！?br />
〔三〕 應(yīng)劭漢官鹵簿圖曰：「乘輿大駕，則御鳳皇車(chē)，以金根為列?！?br />
〔四〕 胡廣曰：「皮軒，以虎皮為軒?！构痹唬骸钙ぼ幐镘?chē)」，或曰即曲禮「前有士師，則載虎皮?！?br />
〔五〕 胡廣曰：「建蓋在中?！?br />
〔六〕 胡廣曰：「鸞旗，以銅作鸞鳥(niǎo)車(chē)衡上?！古c本志不同。
〔七〕 說(shuō)文曰：「鉞，大斧也。」司馬法曰：「夏執(zhí)玄鉞，殷執(zhí)白鉞，周杖黃鉞?！?/em>
古者諸侯貳車(chē)九乘。秦滅九國(guó)，兼其車(chē)服，故大駕屬車(chē)八十一乘，法駕半之。屬車(chē)皆皁蓋赤裏，（木）〔朱〕轓，戈矛弩箙，尚書(shū)、御史所載。最後一車(chē)懸豹尾，〔一〕豹尾以前比省中。〔二〕
〔一〕 薛綜曰：「侍御史載之?！?br />
〔二〕 小學(xué)漢官篇曰：「豹尾過(guò)後，罷屯解圍?！购鷱V曰：「施於道路，豹尾之內(nèi)為省中，故須過(guò)後，屯圍乃得解，皆所以戒不虞也?；茨献釉弧很娬龍?zhí)豹皮，所以制正其眾』，禮記『前載虎皮』，亦此之義類(lèi)。」
行祠天郊以法駕，祠地、明堂省什三，祠宗廟尤省，謂之小駕。每出，太僕奉駕上鹵簿，中常侍、小黃門(mén)副；尚書(shū)主者，郎令史副；侍御史，蘭臺(tái)令史副。皆執(zhí)注，以督整車(chē)騎，謂之護(hù)駕。春秋上陵，尤省於小駕，直事尚書(shū)一人從，其餘令以下，皆先行後罷。
輕車(chē)，古之戰(zhàn)車(chē)也。洞朱輪輿，不巾不蓋，建矛戟幢麾，〈輻車(chē)〉輒弩服?！惨弧巢卦谖鋷?kù)。大駕、法駕出，射聲校尉、司馬（史）〔吏〕士載，以次屬車(chē)，在鹵簿中。諸車(chē)有矛戟，其飾幡斿旗幟皆五采，制度從周禮。吳孫兵法云：「有巾有蓋，謂之武剛車(chē)?！刮鋭傑?chē)者，為先驅(qū)。又為屬車(chē)輕車(chē)，為後殿焉。
〔一〕 徐廣曰：「置弩於軾上，駕兩馬也?！?/em>
大使車(chē)，立乘，駕駟，赤帷。持節(jié)者，重導(dǎo)從：賊曹車(chē)、斧車(chē)、督車(chē)、功曹車(chē)皆?xún)桑淮筌?chē)，伍伯璅弩十二人；辟車(chē)四人；〔一〕從車(chē)四乘。無(wú)節(jié)，單導(dǎo)從，減半。
〔一〕 周禮滌狼氏干寶注曰：「今卒辟車(chē)之屬?！?/em>
小使車(chē)，不立乘，有騑，赤屏泥油，重絳帷。導(dǎo)無(wú)斧車(chē)。
近小使車(chē)，蘭輿赤轂，白蓋赤帷。從騶騎四十人。此謂追捕考案，有所敕取者之所乘也。
諸使車(chē)皆朱班輪，四輻，赤衡軛。其送葬，白堊已下，灑車(chē)而後還。公、卿、中二千石、二千石，郊廟、明堂、祠陵，法出，皆大車(chē)，立乘，駕駟。他出，乘安車(chē)。
大行載車(chē)，其飾如金根車(chē)，加施組連璧交絡(luò)四角，金龍首銜璧，垂五采，析羽流蘇前後，雲(yún)氣畫(huà)帷裳，〈木虡〉文畫(huà)曲轓，長(zhǎng)懸車(chē)等。太僕御，駕六布施馬。布施馬者，淳白駱馬也，以黑藥灼其身為虎文。既下，馬斥賣(mài)，車(chē)藏城北祕(mì)宮，皆不得入城門(mén)。當(dāng)用，太僕考工乃內(nèi)飾治，禮吉兇不相干也。
公卿以下至縣三百石長(zhǎng)導(dǎo)從，置門(mén)下五吏、賊曹、督盜賊功曹，皆帶劍，三車(chē)導(dǎo)；主簿、主記，兩車(chē)為從?？h令以上，加導(dǎo)斧車(chē)。公乘安車(chē)，則前後并馬立乘。長(zhǎng)安、雒陽(yáng)令及王國(guó)都縣加前後兵車(chē)，亭長(zhǎng)，〔一〕設(shè)右騑，駕兩。璅弩車(chē)前伍伯，公八人，中二千石、二千石、六百石皆四人，自四百石以下至二百石皆二人。黃綬，武官伍伯，文官辟車(chē)。鈴下、侍閤、門(mén)蘭、部署、街里走卒，皆有程品，多少隨所典領(lǐng)。驛馬三十里一置，〔二〕卒皆赤幘絳韝云。
〔一〕 纂要，雒陽(yáng)亭長(zhǎng)，車(chē)前吹管。
〔二〕 臣昭案：東晉猶有郵驛共置，承受傍郡縣文書(shū)。有郵有驛，行傳以相付。縣置屋二區(qū)。有承驛吏，皆條所受書(shū)，每月言上州郡。風(fēng)俗通曰：「今吏郵書(shū)掾、府督郵，職掌此?！?/em>
古者軍出，師旅皆從；秦省其卒，取其師旅之名焉。公以下至二千石，騎吏四人，千石以下至三百石，縣長(zhǎng)二人，皆帶劍，持棨戟為前列，揵弓韣九鞬?！惨弧持T侯王法駕，官屬傅相以下，皆備鹵簿，似京都官騎，張弓帶鞬，遮迾出入稱(chēng)（課）促。列侯，家丞、庶子導(dǎo)從。若會(huì)耕祠，主縣假給辟車(chē)鮮明卒，備其威儀。導(dǎo)從事畢，皆罷所假。
〔一〕 通俗文曰：「弓韔謂之鞬?！?/em>
諸車(chē)之文：乘輿，倚龍伏虎，〈木虡〉文畫(huà)輈，龍首鸞衡，重牙班輪，升龍飛軨?！惨弧郴侍?、諸侯王，倚虎伏鹿，〈木虡〉文畫(huà)輈轓，吉陽(yáng)筩，朱班輪，鹿文飛軨，旂旗九斿降龍。公、列侯，倚鹿伏熊，黑轓，朱班輪，鹿文飛軨，九斿降龍。卿，朱兩轓，五斿降龍。二千石以下各從科品。諸轓車(chē)以上，軛皆有吉陽(yáng)筩。
〔一〕 薛綜曰：「飛軨，以緹油廣八寸，長(zhǎng)注地，畫(huà)左蒼龍右白虎，繫軸頭。二千石亦然，但無(wú)畫(huà)耳?！贡R植禮記注曰：「軨，轄頭〔靼〕也?！钩o云「倚結(jié)軨兮太息」，王逸注曰「重較也」。李尤小車(chē)銘曰：「軨之嗛虛，疏達(dá)開(kāi)通?！拱付抑?，不如綜注所記。
諸馬之文：案乘輿，金（鍐）〔鋄〕方釳，插翟象鑣，〔一〕龍畫(huà)總，沫升龍，赤扇汗，〔二〕青兩翅，鷰尾。駙馬，左右赤珥流蘇，飛鳥(niǎo)節(jié)，赤膺兼?；侍踊蛞嗳缰Ｍ?、公、列侯，鏤（錫叉）〔鍚文〕髦，朱鑣朱鹿，朱文，絳扇汗，青翅鷰尾。卿以下有騑者，緹扇汗，青翅尾，當(dāng)盧（叉）〔文〕髦，上下皆通。中二千石以上及使者，乃有騑駕云。
〔一〕 爾雅注曰：「鑣，馬勒旁鐵也。」此用象牙。
〔二〕 詩(shī)云：「朱幩鑣鑣?！姑珎髟唬骸溉司灾炖p鑣扇汗，且以為鑣飾?！?br />
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三六三九頁(yè) 五行 導(dǎo)從車(chē) 「車(chē)」原作「卒」，據(jù)汲本、殿本改。
三六四０頁(yè) 三行 效試其居國(guó)為政 按：汲本、殿本「效」作「攷」。汲本「居」作「君」。
三六四０頁(yè) 六行 故禮尊〔尊〕貴貴 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三六四０頁(yè) 九行 封國(guó)（愛(ài)）〔受〕民 據(jù)汲本改。
三六四０頁(yè)一０行 於此相貴以等 按：汲本、殿本「此」作「是」。
三六四０頁(yè)一二行 冕而儛大武 按：集解引黃山說(shuō)，謂此下應(yīng)有「此諸侯之僭天子禮也」一句。志本據(jù)禮郊特牲為說(shuō)，彼文作「諸侯之僭禮也」，與下「大夫之僭禮也」一律，此亦當(dāng)與下「此大夫之僭諸侯禮也」一律，明有奪誤。
三六四一頁(yè) 八行 於〔此〕反爵焉 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三六四二頁(yè) 七行 天理入魁 按：汲本、殿本「理」作「罡」，下同。又按：古微書(shū)「入」作「八」。
三六四三頁(yè) 六行?。踩秤馂閿?jù)汲本、殿本改。
三六四三頁(yè)一０行 其聲?shū)Q曰和敬 按：「和」下疑脫「和則」二字。大戴禮保傅篇作「聲曰和，和則敬」，是其證。
三六四三頁(yè)一三行 驟中韶（護(hù)）〔濩〕 據(jù)汲本、殿本改。
三六四三頁(yè)一五行 天子（五）〔玉〕路 集解引黃山說(shuō)，謂「五路」乃「玉路」之訛。周禮巾車(chē)鄭注，玉路以玉飾諸末，金路以金飾諸末，象路以象飾諸末，革路輓之以革而漆之，無(wú)他飾，木路不輓以革，漆之而已。今作「天子五路」，下接「以玉為飾」，不可通。此涉注文「五」字而訛也。各本皆失正。今據(jù)改。
三六四三頁(yè)一五行 （錫）〔鍚〕樊纓十有再就 據(jù)汲本改，與周禮合。三六四三頁(yè)一七頁(yè) 所謂孔子乘殷之路者也 按：殿本「所謂」二字在「孔子」二字下，「路」作「輅」。
三六四四頁(yè) 五行 軛前橫木曰輅 按：汲本、殿本「輅」作「路」。
三六四四頁(yè) 六行?。ㄥa）〔鍚〕面當(dāng)盧刻金為之 據(jù)汲本改，與周禮巾車(chē)鄭注合。
三六四四頁(yè)一一行 殷曰（乘）〔?！掣〖庖輻澱f(shuō)，謂禮記「大輅，殷輅也」。鄭玄云「大輅，木輅也。漢祭天乘殷之輅，今謂之桑根車(chē)」。然則「乘」當(dāng)作「?！挂?。今據(jù)改。
三六四四頁(yè)一二行 金薄繆龍 按：集解引惠棟說(shuō)，謂「繆」禮書(shū)作「璆」。
三六四四頁(yè)一三行 建大旂 按：集解引惠棟說(shuō)，謂「旂」徐廣作「常」。
三六四四頁(yè)一四行 象鑣鏤（錫）〔鍚〕 據(jù)汲本改。
三六四四頁(yè)一四行 金（鍐）〔鋄〕方釳 據(jù)文選東京賦及李善注引獨(dú)斷改，注同。按：盧文劭校獨(dú)斷謂鋄，亡犯切，馬頭飾也，舊訛從{兇夂}。段注說(shuō)文引此文亦作「鋄」。
三六四五頁(yè) 四行 轂外復(fù)有一轂抱轄至抱銅置其中 集解引惠棟說(shuō)，謂二「抱」字皆當(dāng)作「施」，禮志可證。今按：邕說(shuō)見(jiàn)獨(dú)斷，今獨(dú)斷「抱」作「施」，「轄」作「舝」。
三六四五頁(yè) 六行 人所馮止者也 按：「止」原訛「上」，逕改正。
三六四五頁(yè) 七行 置金鳥(niǎo)於衡上 按：殿本「鳥(niǎo)」作「烏」。
三六四五頁(yè)一一行 上如（三）〔玉〕華形 汲本、殿本作「三」作「五」。集解引惠棟說(shuō)，謂文選注引「五華」作「玉華」。按：今獨(dú)斷亦作「玉華」，「三」與「五」疑皆形近而訛，今據(jù)改。又按：「上」原訛「匕」，逕改正。
三六四五頁(yè)一一行 在馬（鍐）〔鋄〕後 殿本考證謂「鍐」當(dāng)作「騣」。按：今本獨(dú)斷作「騣」，盧校改為「鋄」，今從盧校改。
三六四五頁(yè)一二行 釳中央〔低〕兩頭高 集解引陳景雲(yún)說(shuō)，謂「中央」下脫「低」字，見(jiàn)文選注。今據(jù)補(bǔ)。
三六四五頁(yè)一三行 金為馬（叉）〔文〕髦 據(jù)汲本、殿本改。按：殿本考證謂「馬文髦」一本作「馬文尾」，何焯校本作「馬又髦」。集解引惠棟說(shuō)，謂「文」北宋本作「叉」。校補(bǔ)引柳從辰說(shuō)，謂晉輿服志「金{兇夂}以鐵為之，以金為文旄」，則作「又」作「叉」皆非。黃山謂柳說(shuō)是。通典亦載以黃金為文髦，作「文」自不誤。「髦」之作「尾」，亦形近而訛。
三六四五頁(yè)一五行 諸侯駕四 按：集解引惠棟說(shuō)，謂案王度記曰「諸侯駕五，卿駕四」也。
三六四六頁(yè) 四行 置〈輻車(chē)〉耒耜之箙 按：黃山謂「之」乃「弩」字之訛，當(dāng)以「置〈輻車(chē)〉耒耜弩箙」為文，耒耜與弩箙皆逼置車(chē)中，即月令所謂介御閒也。
三六四七頁(yè) 一行 太皇太后皇太后 按：集解引陳景雲(yún)說(shuō)，謂當(dāng)有「皇后」二字。
三六四七頁(yè) 一行 加交（路）〔絡(luò)〕帳裳 集解引陳景雲(yún)說(shuō)，謂「路」當(dāng)作「絡(luò)」，劉盆子傳引此文正作「絡(luò)」。王先謙謂陳說(shuō)是，後大行載車(chē)仍作「絡(luò)」，不誤。今據(jù)改。
三六四七頁(yè) 五行 青交（路）〔絡(luò)〕 據(jù)陳景雲(yún)說(shuō)改。
三六四七頁(yè) 九行 朱班輪 按：集解引惠棟說(shuō)，謂「班」一作「斑」。
三六四七頁(yè)一０行 皇孫〔則〕綠車(chē)以從 按：本書(shū)安帝紀(jì)李注引作「至皇孫則綠車(chē)」。集解引黃山說(shuō)，謂「則」字直貫「以從」為句，李注引志省「以從」二字，此文乃並刪「則」字，非也。今據(jù)補(bǔ)。
三六四七頁(yè)一二行 魏武帝令問(wèn)東平王 按：汲本無(wú)「令」字。
三六四八頁(yè) 一行 後謙一寸 按：殿本「一」作「二」。
三六四八頁(yè) 三行 除吏赤畫(huà)杠 按：集解引惠棟說(shuō)，謂徐廣車(chē)服注「畫(huà)」作「蓋」。
三六四八頁(yè) 五行 郭賀為（冀）〔荊〕州 按：郭賀拜荊州刺史，見(jiàn)本書(shū)蔡茂傳。校補(bǔ)謂注誤，當(dāng)據(jù)傳改，今從之。
三六四八頁(yè) 九行?。ㄌ摚沧蟆迟钣吟纭?jù)汲本、殿本改。
三六四八頁(yè)一一行 會(huì)朝若蠶 按：集解引惠棟說(shuō)，謂「朝」一作「廟」。
三六四八頁(yè)一一行 加交（路）〔絡(luò)〕帷裳 據(jù)陳景雲(yún)說(shuō)改。按：本書(shū)劉盆子傳李注引正作「絡(luò)」。
三六四九頁(yè) 四行 （八）〔公〕卿不在鹵簿中 校補(bǔ)引錢(qián)大昭說(shuō)，謂「八卿」獨(dú)斷作「公卿」，儒林傳注作「公」，脫「卿」字。今據(jù)改。
三六四九頁(yè) 四行 奉車(chē)?yán)捎“矗喊俟僦痉钴?chē)無(wú)郎，「郎」字疑訛。集解引惠棟說(shuō)，謂百官春秋云奉車(chē)都尉執(zhí)轡。
三六四九頁(yè) 五行 屬車(chē)（四）〔三〕十六乘 集解引惠棟說(shuō)，謂「四」宋志作「三」。又引錢(qián)大昕說(shuō)，謂當(dāng)作「三十六乘」。按：今獨(dú)斷亦作「三十六乘」，盧校云續(xù)漢輿服志作「四十六乘」，誤。今據(jù)改。
三六四九頁(yè)一０行 以金根為列 按：集解引惠棟說(shuō)，謂「列」當(dāng)作「副」。
三六四九頁(yè)一六行?。荆仓臁侈N 按：集解引惠棟說(shuō)，謂北宋本「木」作「朱」。今據(jù)改。
三六五０頁(yè) 七行 洞朱輪輿 按：集解引惠棟說(shuō)，謂「洞」顏師古注引作「彫」。
三六五０頁(yè) 七行 建矛戟幢麾〈輻車(chē)〉輒弩服 按：集解引惠棟、黃山說(shuō)，謂前書(shū)張安世傳顏?zhàn)⒁附ā棺鳌盖彙梗浮摧椳?chē)〉」作「〈斑，中“文改車(chē)”〉」，無(wú)「輒箙」二字。又按：汲本「服」作「箙」。
三六五０頁(yè) 八行 司馬（史）〔吏〕士 據(jù)汲本、殿本改。
三六五０頁(yè) 九行 吳孫兵法 殿本「吳孫」作「孫吳」。按：校補(bǔ)謂本書(shū)皇甫規(guī)傳「勤明吳孫，未若奉法」，是作「吳孫」不誤也。惟章懷注以為指吳起、孫武，而通典注則作孫子兵法，而不及吳起。夫二子不共為書(shū)，其書(shū)又不皆言武剛車(chē)制，志文何為並舉？疑「吳孫」云者，專(zhuān)指吳孫武也。
三六五０頁(yè)一三行 辟車(chē)四人 按：集解引惠棟說(shuō)，謂「車(chē)」北宋本作「居」。
三六五０頁(yè)一四行 周禮滌狼氏 按：殿本「滌」作「條」，與今本周禮合。
三六五一頁(yè) 六行 長(zhǎng)懸車(chē)等 按：集解引惠棟說(shuō)，謂「懸」徐廣作「與」。
三六五一頁(yè) 九行 三車(chē)導(dǎo) 按：汲本、殿本「導(dǎo)」上有「從」字。
三六五一頁(yè)一０行 則前後并馬立乘 按：殿本「後」作「從」。
三六五二頁(yè) 三行 每月言上州郡 按：殿本「言」作「吉」。
三六五二頁(yè) 六行 出入稱(chēng)（課）促 集解引陳景雲(yún)說(shuō)，謂「課」字衍?！复佟挂蛔鳌笂啤?。中山簡(jiǎn)王傳「官騎百人，稱(chēng)娖前行」，注「稱(chēng)娖猶整齊也」。今據(jù)刪。
三六五二頁(yè) 九行 皇太子諸侯王倚虎伏鹿 按：校補(bǔ)引柳從辰說(shuō)，謂下既有列侯，則此「侯」字當(dāng)衍。
三六五二頁(yè)一一行 朱兩轓 按：汲本、殿本「轓」作「輪」。
三六五二頁(yè)一四行 軨轄頭〔靼〕也 集解引黃山說(shuō)，謂曲禮「僕展軨效駕」，釋文引盧注「軨，轄頭靼也」，此奪「靼」字。今據(jù)補(bǔ)。
三六五二頁(yè)一四行 倚結(jié)軨兮太息 按：楚辭「太息」上有「長(zhǎng)」字，此脫。
三六五二頁(yè)一四行 重較也 汲本「較」作「軨」。按：今本楚辭王逸注作「伏車(chē)重軾而涕泣也」。
三六五三頁(yè) 二行 金（鍐）〔鋄〕方釳 按：「鍐」當(dāng)作「鋄」，前已出校記。
三六五三頁(yè) 三行 鏤（錫叉）〔鍚文〕髦 按：「錫」當(dāng)作「鍚」，「叉」當(dāng)作「文」，前已出校記。下「當(dāng)盧（叉）〔文〕髦」，同。
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