話說(shuō)少翁向武帝自言有術(shù)能致王夫人之神，前來(lái)相見(jiàn)，武帝大喜。少翁使武帝先期齋戒，擇定吉日就宮中掃除凈室一間，中設(shè)帷帳幾筵。又索取王夫人生前所服之衣，以為招魂之用。

　　到了是夜，少翁盡屏諸人，入室作法。武帝沐浴，換穿新衣，就室旁別設(shè)一帳，靜坐其中，依著少翁言語(yǔ)，屏絕聲息，凝神息慮，留心觀看。少翁點(diǎn)起燈燭，陳列酒肴，口中念念有詞。

　　此時(shí)已近三更，星河耿耿，萬(wàn)籟俱寂，少翁手持衣服，向著椎帳連招三次。忽聞帳中微微嗟嘆之聲。武帝定晴遙望，果見(jiàn)帳中端坐一個(gè)美女，儼然王夫人相貌，含顰凝睇，若不勝情。少頃，披帷而出，徐步室內(nèi)，形狀宛如生人。武帝驚起，正欲近前，少翁連忙止住，說(shuō)道：“若太迫近，轉(zhuǎn)使速回?！蔽涞壑坏萌棠停^(guò)了片刻，見(jiàn)其仍回帳中，驀然不見(jiàn)。武帝愈覺(jué)悲感，因作一詩(shī)，使樂(lè)府譜入歌曲。其詩(shī)道：是耶非耶，立而望之，翩何姍姍其來(lái)遲。

　　武帝見(jiàn)少翁法術(shù)有驗(yàn)，遂拜為文成將軍，賞賜甚多，每入見(jiàn)待以客禮。武帝以為少翁既能致鬼，必能請(qǐng)仙，因此十分尊敬，希望即日便將神仙請(qǐng)至。少翁被武帝催迫無(wú)法，只得設(shè)計(jì)挨延時(shí)日，因?qū)ξ涞鄣溃骸氨菹掠c神仙往來(lái)，所有宮室器具被服，無(wú)一與神相似，所以神物不至，必須另行創(chuàng)造?！庇谑墙涛涞壑圃煳迳?chē)各一，上書(shū)云氣，按著五行相生相克之理，隨時(shí)換坐一色之車(chē)。譬如遇著水事，則駕黃車(chē)，因是土能克水，如此輪流乘坐，可辟惡鬼。又就甘泉宮中，建筑臺(tái)觀，畫(huà)天地泰一諸鬼神像，并置備一切祭具。少翁凡有所言，武帝無(wú)不照辦，只忙得一班工匠，日夜趕工，不消數(shù)月，一切完備。少翁遂作起種種法術(shù)。過(guò)了年余，并不見(jiàn)神仙到來(lái)。武帝漸疑其假，少翁也覺(jué)武帝信任不及從前，心想若不弄些手段，顯見(jiàn)得我術(shù)無(wú)靈，必然說(shuō)是欺妄，將我治罪。少翁想得一計(jì)，暗中自去行事。

　　一日，武帝駕到甘泉，問(wèn)起求仙之事，少翁答道：“不日便有效驗(yàn)?！蔽涞勐?tīng)了半信半疑，忽見(jiàn)道旁有人牽牛走過(guò)。少翁一見(jiàn)此牛，面上霹出驚異之色，即命其人牽到面前，詳細(xì)看了一遍，遂對(duì)武帝道：“此牛腹中必有奇異?！蔽涞奂疵笥覛⒍?yàn)之。左右奉命，剖開(kāi)牛腹，果然中間有物。取出一看，乃是一塊綢帛，上有文字。左右呈上武帝。武帝反復(fù)看了數(shù)遍，心中若有所思，遲疑不語(yǔ)。少翁在旁，正想夸說(shuō)此書(shū)如何靈異，必是神仙所使。誰(shuí)知尚未開(kāi)口，武帝忽地將面一沉，兩眼直視少翁，厲聲說(shuō)道：“此書(shū)明是汝親筆所寫(xiě)，如何當(dāng)面將我戲弄？”原來(lái)少翁假作帛書(shū)，雜在草中，與此牛食之，意欲顯他神道。

　　不料弄巧成拙，竟被武帝窺破，嚇得目瞪口呆，一言不發(fā)。武帝愈覺(jué)他是情虛，心中大怒，即喝令左右將少翁推出斬首，時(shí)元狩四年也。

　　過(guò)了一年，武帝行至鼎湖宮，病甚，遍求天下巫醫(yī)。有游水發(fā)根者，進(jìn)言上郡有巫，先因抱病，神附其身，善能知人休咎。武帝遂命迎到甘泉供奉，亦號(hào)神君。因遣人向神君問(wèn)病，神君答道：“天子不必憂病，病稍愈，可到甘泉，與我相會(huì)?！眮?lái)人將言回報(bào)武帝。過(guò)了幾日，武帝病體漸瘥，遂起駕前往甘泉，病果大愈。乃大赦天下，就北宮中，更置壽宮，以奉神君，張插旌旗羽葆，排列幾筵帷帳，異常莊嚴(yán)。此神君不止一人，其中最貴者為太一，尚有太禁、司命等為其輔佐。神君時(shí)去時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)有風(fēng)肅然，常居帷帳之中，人不得見(jiàn)，但聞其語(yǔ)，語(yǔ)音與人相似。神君飲食，皆由巫進(jìn)奉，語(yǔ)言亦由巫轉(zhuǎn)達(dá)。神君發(fā)言多在夜間，有時(shí)日中亦聞其言。武帝每到壽宮，必先潔除，然后入內(nèi)，凡神君所言，武帝遣人記錄成書(shū)，名曰畫(huà)法。

　　其所言皆是世俗所知，并無(wú)特別奇異之處，但武帝心中獨(dú)覺(jué)喜好，只因其事詭秘，究竟是真是假，外人也無(wú)從得知。

　　武帝既立壽宮神君，又想起長(zhǎng)陵神君，現(xiàn)在上林，往來(lái)祈禱，未免不便。元鼎二年，下令就長(zhǎng)安城北門(mén)內(nèi)建筑一臺(tái)，迎長(zhǎng)陵神君入居其處。臺(tái)用香柏為梁，因名為柏梁臺(tái)，高至數(shù)十丈。武帝又聽(tīng)方士之盲，擇地立一銅柱，高二十丈，大七圍，上鑄仙人，平舒雙掌，高捧銅盤(pán)，盤(pán)中置玉杯以承露水。云取此露水，和玉屑服之，可以長(zhǎng)生，時(shí)人因呼之為仙掌，又曰金莖。此物傳至三國(guó)時(shí)代，魏明帝性好神仙，景初元年，遣人往長(zhǎng)安折取銅人承露盤(pán)，意欲移之洛陽(yáng)。當(dāng)折取之時(shí)，聲聞數(shù)十里。誰(shuí)知銅人過(guò)重，不能移動(dòng)，遂置于灞城，此是后事。

　　當(dāng)日柏粱臺(tái)既成，武帝大會(huì)群臣，下令有能為七言詩(shī)者，始得上臺(tái)預(yù)宴。武帝先吟一句，群臣奉詔，以次接續(xù)成篇，后人因名為柏梁臺(tái)體。其詩(shī)道：日月星辰和四時(shí)，驂駕駟馬從梁來(lái)?？?guó)士馬羽林材，總領(lǐng)天下誠(chéng)難治。和撫四夷不易哉，刀筆之吏臣執(zhí)之。撞鐘伐鼓聲中詩(shī)，宗室廣大日益滋。周衛(wèi)交戟禁不時(shí)，總領(lǐng)從宗柏梁臺(tái)。

　　平理清讞決嫌疑，修飾輿馬待駕來(lái)?？?guó)吏功差次之，乘輿御物主治之。陳粟萬(wàn)石揚(yáng)以箕，徼道官下隨討治。三輔盜賊天下危，盜阻南山為民災(zāi)。外家公主不可治，椒房率更領(lǐng)其材。蠻夷朝賀常舍其，柱刊闤楂相枝持。枇杷橘栗桃李梅，走狗逐兔張罘騃。齒妃女唇甘如飴，迫窘詰屈幾窮哉。

　　武帝自誅少翁之后，因見(jiàn)一班方士更無(wú)一人及得少翁，遂追悔自己性急，不該將他殺死，未曾盡用其術(shù)。又想天下之大，必有得道真人，或聞少翁被誅，便將他做個(gè)榜樣，不肯與我親近。遂吩咐左右勿言少翁被殺，只說(shuō)是中毒而死。武帝正在思念少翁，不久又得一人，做了少翁替身。此人姓欒名大，乃膠東王舍人，事膠東康王劉寄，主管藥方?？低跞?lè)成侯丁義姊為王后，無(wú)子。及劉寄身死，武帝立他姬之子劉賢為膠東王。

　　康王后做事不端，又與劉賢不睦，恐被他尋得短處，出來(lái)告發(fā)，欲買(mǎi)武帝歡心。因聞武帝悔誅少翁，遂想到欒大曾與少翁同師，學(xué)習(xí)法術(shù)，諒其本領(lǐng)與少翁不相上下，武帝必能中意。乃遣欒大入京，托其弟樂(lè)成侯丁義舉薦。丁義言于武帝，武帝聞是少翁同學(xué)，心中大悅，命召入見(jiàn)。欒大為人身材長(zhǎng)大，巧于言語(yǔ)，又多機(jī)變，敢為大言。當(dāng)日入見(jiàn)武帝說(shuō)道：“臣常往來(lái)海中，遇見(jiàn)安期羨門(mén)之屑，但以臣為賤不肯信臣，又以為康王不過(guò)一國(guó)諸侯，不足傳授仙術(shù)。臣屢向康王言及，康王又不用臣，今見(jiàn)陛下，庶幾得遂平生之愿。臣昔從師學(xué)術(shù)，臣師曾言黃金可成，河決可塞，不死之藥可得，仙人可致。然臣所慮者，恐學(xué)文成將軍，不得善終。如此則方士皆掩口而去，安敢再言法術(shù)？”武帝聞言急說(shuō)道：“文成乃食馬肝而死，汝若能修其蘋(píng)，我更無(wú)所吝惜?！睓璐蟮溃骸俺紟熛烧邿o(wú)求于人，陛下必欲其來(lái)，須先尊貴其使者，令為親屬，用客禮相待，佩以各種印信，方可使之通言于仙人。仙人若尚不允，再須加尊其使，然后可致?！蔽涞垡?jiàn)說(shuō)，沉吟半晌，只因一向被方士欺騙怕了，所以未敢相信，遂命欒大當(dāng)面試驗(yàn)小術(shù)。欒大奉命，吩咐左右取小旗數(shù)百桿，插在殿前，欒大口中念念有詞，不消片刻，數(shù)百桿之旗，一齊飛向空中，離地約有十余丈。但見(jiàn)滿空旗影翩翩，回旋飛舞，自相觸擊，觀者無(wú)不駭然。武帝遂下詔拜欒大為五利將軍。

　　未知以后如何，且聽(tīng)下回分解。