劉弘
武帝與劉弘同年。少同硯書(shū)。初學(xué)記二十一引晉書(shū)。
劉弘為鎮(zhèn)南將軍。督荊州軍事。弘遣南蠻長(zhǎng)史、陶侃為大都督。書(shū)鈔引晉書(shū)。
弘為荊州。鎮(zhèn)沔漢。每有興發(fā)。手相書(shū)喻。丁寧款密。所以人皆感悅。有事人爭(zhēng)赴之。咸曰。得劉公一紙書(shū)。賢於十部從事。書(shū)鈔引晉書(shū)。
陶侃
范逵嘗過(guò)侃。時(shí)倉(cāng)卒無(wú)以待賓。其母乃截髮。得雙髲。以易酒餚。樂(lè)飲極歡。雖僕從亦過(guò)所望。書(shū)鈔。髢。引晉書(shū)。
陶侃語(yǔ)人曰。大禹聖人。乃惜寸陰。至於眾人。當(dāng)惜分陰。參佐或以戲廢事者。乃取其蒲博棋局之具。悉投於江。初學(xué)記六。
陶侃明識(shí)過(guò)人。嘗課諸營(yíng)種柳。都尉夏施。盜官柳植於己門(mén)。侃後見(jiàn)之。曰。此是武昌西門(mén)前柳。何以盜來(lái)此種。盜者驚懼。事類(lèi)賦注。柳。引晉書(shū)。
郄鑒
中原喪亂。鄉(xiāng)人遂共推郄鑒為主。避難於魯國(guó)嶧山。山有重險(xiǎn)。百姓饑饉。野無(wú)生草。掘野鼠蟄燕而食之。事類(lèi)賦注燕引晉書(shū)。
高平郄鑒。進(jìn)位太尉。雖在公位。中心愈約。勞謙自處。日興誦玩典墳。咸寧中。寢疾。上疏遜位。初學(xué)記十一引晉書(shū)。作郄鑒字道徽。進(jìn)祿太尉。疾篤。舉蔡謨自代。皆與新異。也書(shū)鈔。太尉。引晉書(shū)與新異。曰。臣疾彌留。遂至沉篤。自忖氣力。差理難冀。有生有死。自然之分。但忝位過(guò)才。曾無(wú)以報(bào)。上慚先帝。下愧日月。伏枕哀歎。抱恨黃泉。臣今虛乏。救命朝夕。輒以府事付長(zhǎng)史劉遐。乞骸骨歸邱園。惟願(yuàn)陛下崇山海之量。弘濟(jì)大猷。任賢使能。事從簡(jiǎn)易。使康哉之歌。復(fù)興於今。則臣雖死。猶生之日耳。臣所統(tǒng)錯(cuò)雜。率多北人?；虮七w徙?；蚴切赂?。百姓懷土。皆有歸本之心。臣宣國(guó)恩。示以好惡。處與田宅。漸得少安。聞臣疾篤。眾情駭動(dòng)。若當(dāng)北渡。必起寇心。太常臣謨。平簡(jiǎn)貞正。素望所歸。謂可以為都督、徐州刺史、臣亡兄息、晉陵內(nèi)史、邁。謙愛(ài)養(yǎng)士。甚為流亡所宗。又是臣門(mén)戶子弟。堪任兗州刺史。公家之事。知無(wú)不為。是以敢希祁奚之舉。按此疏文。疑所必有。故依唐修錄出。
郄超愔子。鑒孫。字景興。少卓犖不羈。有曠世之度。交游士林。每存勝拔善。談?wù)摿x理精微。書(shū)鈔參軍。
桓溫辟為征西大將軍掾。溫遷大司馬。又轉(zhuǎn)為參軍。溫英氣高邁。罕有所推。與超言常謂不能測(cè)。遂傾意禮待。超亦深自結(jié)納。書(shū)鈔參軍引晉書(shū)。
超所交友。皆一時(shí)秀美。雖寒門(mén)後進(jìn)。亦拔而友之。及死之日。貴賤操筆而誄者四十餘人。其為眾所宗貴如此。書(shū)鈔誄引晉書(shū)。
顧榮
顧榮字彥先。書(shū)鈔。主簿引晉書(shū)。
少有珪璋。機(jī)符朗徹。同上主。
仕吳。弱冠舉賢良。為黃門(mén)侍郎。當(dāng)時(shí)後進(jìn)。盡相推謝。稱(chēng)榮有天才令望。御覽二百二十二引晉書(shū)?！“闯鯇W(xué)記十二引臧書(shū)。
吳平。光祿大夫張華、辟為祭酒。書(shū)鈔。
榮入洛。以南士秀望。累遷太子中舍人。轉(zhuǎn)廷尉正。同上。
趙王倫篡位。倫子虔以為長(zhǎng)史。榮與同寮宴飲。見(jiàn)執(zhí)炙者。貌狀不凡。有欲炙之色。榮割炙啗之。坐者問(wèn)其故。榮曰。豈有終日?qǐng)?zhí)之。而不知其味。及趙王倫敗。榮被執(zhí)。將誅。而執(zhí)炙者為督率。遂救之。得免。書(shū)鈔。炙引晉書(shū)。
大司馬齊王冏原引誤攸。以為主簿。書(shū)鈔主簿引晉書(shū)。
廣陵相陳敏反。留顧榮、甘卓、與共舉事、榮初與偽和。既而說(shuō)卓共攻之。榮發(fā)檄。疑作橋。斂舟於南岸。敏率萬(wàn)人出。不獲濟(jì)。榮麾以羽扇。敏眾大潰。事類(lèi)賦注。扇。引晉書(shū)。
紀(jì)瞻
瞻舉秀才。至洛陽(yáng)。尚書(shū)郎陸機(jī)策之。曰。昔三代明王。啟建洪業(yè)。文質(zhì)殊制。而令名一致。然夏人尚忠。忠之弊也樸。救樸莫若敬。殷人革而修焉。敬之弊也鬼。救鬼莫若文。周人矯而變焉。文之弊也薄。救薄則又反之於忠。然則王道之反覆。其無(wú)一定邪。亦所祖之不同。而功業(yè)各異也。自無(wú)聖王。人散久矣。三代之損益。百姓之變遷。其故可得而聞邪。今將反古以救其弊。明風(fēng)以蕩其穢。三代之制。將何所從。太古之化。有何異道。瞻對(duì)曰。瞻聞?dòng)袊?guó)有家者。皆欲邁化隆政。以康庶績(jī)。垂歌億載。永傳於後。然而俗變事弊。得不隨時(shí)。雖經(jīng)聖哲。無(wú)以易也。故忠弊質(zhì)野。敬失多儀。周鑒二王之弊。崇文以辯等差。而流遁者歸薄而無(wú)款誠(chéng)?？钫\(chéng)之薄。則又反之於忠。三代相循。如水濟(jì)火。所謂隨時(shí)之義。救弊之術(shù)也。羲皇簡(jiǎn)樸無(wú)為而化。後聖因承。所務(wù)或異。非賢聖之不同。世變使之然耳。今大晉闡元。聖功日隮。承天順時(shí)。九有一貫?；姆Ｄ粊?lái)同。然而大道既往。人變由久。謂當(dāng)今之政。宜去文存樸。以反其本。則兆庶漸化。太和可致也。又問(wèn)。在昔哲王。象事備物。明堂所以崇上帝。清廟所以寧祖考。辟雍所以班禮教。太學(xué)所以講藝文。此蓋有國(guó)之盛典。為邦之大司。亡秦廢學(xué)。制度荒闕。諸儒之論。損益異物。漢氏遺作。居為異事。而蔡邕月令。謂之一物。將何所從。對(duì)曰。周制明堂。所以宗其祖。以配上帝。敬恭明祀。永光孝道也。其大數(shù)有六。古者。聖帝明王。南面而聽(tīng)政。其六則以明堂為主。又其正中。皆云太廟。以順天時(shí)。施行法令、宗祀、養(yǎng)老、訓(xùn)學(xué)、講肄、朝諸侯、而選造士、備禮辯物、一教化之由也。故取其宗祀之類(lèi)。則曰清廟。取其正室之貌則曰太廟。取其室則曰太室。取其堂則曰明堂。取其四門(mén)之學(xué)則曰太學(xué)。取其周水圜如璧則曰辟雍。異名同事。其實(shí)一也。是以蔡邕謂之一物。又問(wèn)。庶明亮采。故時(shí)雍穆唐。有命既集。而多士隆周。故書(shū)稱(chēng)明良之歌。易貴金蘭之美。此長(zhǎng)世所以廢興。有邦所以崇替。夫成功之君。勤於求才。立名之士。急於招世。理無(wú)世不對(duì)。而事千載恆背。古之興王。何道而如彼。後之衰世。何闕而如此。對(duì)曰。興隆之政。務(wù)在得賢。清平之化。急於拔才。故二八登庸則百揆序。有亂十人而天下泰。武丁擢傅巖之徒。周文攜渭濱之士。居之上司。委之國(guó)政。故能龍奮天衢。垂勳百代。先王身下白屋。搜揚(yáng)仄陋。使山無(wú)扶蘇之才。野無(wú)伐檀之詠。是以化厚物。感。神祇來(lái)應(yīng)。翔鳳飄颻。甘露豐墜。醴泉吐液。朱草自生。萬(wàn)物滋茂。日月重光。和氣四塞。大道以成。序君臣之義。敦父子之親。明夫婦之道。別長(zhǎng)幼之宜。自九州。被八荒。海外移心。重譯入貢。頌聲穆穆。南面垂拱也。今貢賢之塗已闓。而教學(xué)之務(wù)未廣。是以進(jìn)競(jìng)之志恆銳。而務(wù)學(xué)之心不修。若闢四門(mén)以延造士。宣五教以明令德。攷績(jī)殿最。審其優(yōu)劣。厝之百寮。置之群司。使調(diào)物度宜。節(jié)宣國(guó)典。必協(xié)濟(jì)康哉。符契往代。明良來(lái)應(yīng)。金蘭復(fù)存也。又問(wèn)。昔唐虞垂五刑之教。周公明四罪之制。故世歎清問(wèn)。而時(shí)歌緝熙。姦宄既殷。法物滋有。叔世崇三辟之文。暴秦加族誅之律。淫刑淪胥。虐濫已甚。漢魏遵承。因而弗革。亦由險(xiǎn)泰不同。而救世異術(shù)。不得已而用之故也。寬尅之中。將何立而可。族誅之法。足為永制與否。對(duì)曰。二儀分則兆庶生。兆庶生則利害作。利害之作。有由而然也。太古之時(shí)?；赖轮獭Ｙv勇力而貴仁義。仁義貴則彊不陵弱。眾不暴寡。三皇結(jié)繩而天下泰。非惟象刑緝熙而已也。且太古之法。所以遠(yuǎn)獄。及其末不失有罪。是以獄用彌繁而人彌暴。法令滋章。盜賊多有。書(shū)曰。惟敬五刑。以成三德。叔世道衰。既興三辟。而文公之弊又加族誅。淫刑淪胥。感傷和氣?；踞岽?。不能變改。故漢祖指麾而六合響應(yīng)。魏承漢末。因而未革。將以俗變由久。權(quán)時(shí)之宜也。今四海一統(tǒng)。人思反本。漸尚簡(jiǎn)樸。則貪夫不競(jìng)。尊賢黜否。則不仁者遠(yuǎn)。爾則斟參夷之刑。除族誅之律。品物各順其生。緝熙異世而偕也。又問(wèn)曰。夫五行迭代。陰陽(yáng)相須。二儀所以陶育。四時(shí)所以化生。易稱(chēng)。在天成象。在地成形。形象之作。相須之道也。若陰陽(yáng)不調(diào)。則大數(shù)不得不否。一氣偏廢。則萬(wàn)物不得獨(dú)成。此應(yīng)同之至驗(yàn)。不偏之明證也。今有溫泉而無(wú)寒火。其故何也。思聞辯之。以釋不同之理。對(duì)曰。蓋聞陰陽(yáng)升降。山澤通氣。初九純卦。潛龍勿用。泉源所託。其溫宜也。若夫水潤(rùn)下?；鹧咨稀?cè)嵩餃?。自然之性。故?yáng)動(dòng)而外。陰?kù)o而內(nèi)。內(nèi)性柔弱。以含容為質(zhì)。外動(dòng)剛直。以外接為用。是以金水之明內(nèi)鑒?；鹑罩馔廨x。剛施柔受。陽(yáng)勝陰伏。水之受溫。含容之性也。又問(wèn)曰。夫窮神知化。才之盡稱(chēng)。備物致用。功之極目。以之為政。則黃羲之規(guī)可踵。以之革亂。則玄古之風(fēng)可紹。然而唐虞密皇人之闊網(wǎng)。夏殷繁帝者之約法。機(jī)心起而日進(jìn)。淳德往而莫返。豈太樸一離。理不可振。將聖人之道。稍有降殺邪。對(duì)曰。政因時(shí)而興。機(jī)隨物而動(dòng)。故聖王究窮通之源。審始終之理。適時(shí)之宜。期於濟(jì)世。皇代質(zhì)樸。禍難不作。結(jié)繩為信。人知所守。大道既離。智惠擾物。夷險(xiǎn)不同。否泰異數(shù)。故唐虞密皇人之網(wǎng)。夏殷繁帝者之法。皆廢興有由。輕重以節(jié)。此窮神之道。知化之術(shù)。隨時(shí)之宜。非有降殺也。書(shū)鈔。秀才。引。首數(shù)句引晉書(shū)。雖未及問(wèn)對(duì)之文。而有其文可知。故依唐修書(shū)錄出。
紀(jì)瞻能言玄理。司徒。東海王越。以為公府祭酒。書(shū)鈔引晉書(shū)?！“创嗽撛谠骄郾熘荨Ｒ灶櫂s為軍諮祭酒時(shí)事。稱(chēng)司徒者。從後言也。
賀循
賀循為武康令。俗多厚葬。及有拘忌迴避歲月。停喪不葬者。循皆禁焉。不知臧有此事否。故夾寫(xiě)俟攷。政教大行。鄰城宗之。然無(wú)援於朝。久不進(jìn)序。著作郎陸機(jī)上疏薦循。曰。伏見(jiàn)武康令賀循。德量邃茂。才鑒清遠(yuǎn)。服膺道素。風(fēng)操凝峻。歷試二城。刑政肅穆。前蒸陽(yáng)令郭納、風(fēng)度簡(jiǎn)曠。器識(shí)朗拔。通濟(jì)敏悟。才足幹事。循守下縣。編名凡悴。訥歸家巷。棲遲有年。皆出自新邦。朝無(wú)知己。居在遐外。志不自營(yíng)。年時(shí)倏忽。而邈無(wú)階緒。實(shí)州黨愚智。所為恨恨。臣等伏思。臺(tái)郎所以使州州有人。非徒以均分顯路?；菁巴庵荻?。誠(chéng)以庶士殊風(fēng)。四方異俗。壅隔之害。遠(yuǎn)國(guó)益甚。至於荊揚(yáng)二州。戶各數(shù)十萬(wàn)。今揚(yáng)州無(wú)郎。而荊州江南。乃無(wú)一人為京城職者。誠(chéng)非聖朝待四方之本心。至於才望資品。循可尚書(shū)郎。訥可太子洗馬舍人。此乃眾望所積。非但企及清塗。茍充方選也。謹(jǐn)條資品。乞蒙簡(jiǎn)察。書(shū)鈔。縣令。引晉書(shū)。 按書(shū)鈔引至才鑒清遠(yuǎn)止。未全。依唐修書(shū)補(bǔ)足。
軍司顧榮卒。引循代之。循稱(chēng)疾篤。牋疏十餘上。帝遺之書(shū)曰。夫百行不同。故出處道殊。因性而用。各任其真耳。當(dāng)宇宙清泰。彝倫攸序。隨運(yùn)所遇。動(dòng)默在己?；蛴绣跅叩浮］p舉絕俗。逍遙養(yǎng)和。恬神自足。斯蓋道隆人逸。勢(shì)使其然。若乃時(shí)運(yùn)屯弊。主危國(guó)急。義士救時(shí)。驅(qū)馳拯世。燭之武乘縋以入秦。園綺彈冠而臣漢。豈非大雅君子。卷舒合道乎。虛薄寡德。忝備近親。謬荷寵位。受任方鎮(zhèn)。飱服玄風(fēng)。景羨高矩。常願(yuàn)棄結(jié)駟之軒軌。策柴篳而造門(mén)。徒有其懷。而無(wú)從賢之實(shí)者何。良以寇逆殷擾。諸夏分崩?；示邮в?。黎元荼毒。是以日夜憂懷?？犊l(fā)憤。志在竭節(jié)耳。前者顧公臨朝。深賴(lài)高算。元?jiǎng)P既登。巢許獲逸。至於今日。所謂道之云亡。邦國(guó)殄悴。群望顒?lì)?。?shí)在君侯。茍義之所在。豈得讓勞居逸。想達(dá)者亦一以貫之也。庶廩徽猷。以弘遠(yuǎn)規(guī)。今上尚書(shū)。屈德為軍司。謹(jǐn)遣盛軍沈禎、銜命奉授。望必屈臨。以副傾遲。文選齊故陸昭王碑文注。引臧榮緒晉書(shū)賀循牋曰。日夜憂懷?？犊l(fā)憤。此係刪節(jié)之誤。因依唐修書(shū)旁補(bǔ)以俟攷。
賀循為太子太傅。自以枕疾廢頓。臣節(jié)不修。累表固讓。不許。命皇太子親往拜焉。書(shū)鈔引晉書(shū)。
薛兼
薛兼為太子少傅。自兼祖綜、父瑩、至兼。三世並傅東宮。談?wù)呙乐?em>書(shū)鈔引晉書(shū)。
劉隗
劉隗字大連。書(shū)鈔。
隗少有文翰。除祕(mì)書(shū)郎。同上。
其議獄事。具刑法志。史通因習(xí)云。中興書(shū)。劉隗錄。稱(chēng)其議獄事具刑法志。志無(wú)其說(shuō)。臧氏晉書(shū)。於大連傳。亦有斯語(yǔ)。志亦無(wú)文。
周顗
周顗字伯仁。書(shū)鈔。參軍。引臧書(shū)。
少有重名。同上。
太尉東海王越。出鎮(zhèn)兗州。以顗為參軍。深見(jiàn)器遇。書(shū)鈔。參軍。引臧書(shū)。
大興初。以顗為太子少傅。上疏辭曰。臣退自循省。學(xué)不通一經(jīng)。智不效一官。止足良難。未能守分。遂忝顯任。名位過(guò)量。不悟天鑒。忘臣頑弊。乃欲使臣內(nèi)管銓衝。外忝傅訓(xùn)。質(zhì)輕蟬翼。事重千鈞。此之不可。不待識(shí)而明矣。若臣受負(fù)乘之責(zé)。必昭聖朝惟塵之恥。俯仰愧懼。不知所圖。詔曰。紹、幼沖。便居儲(chǔ)副之貴。當(dāng)賴(lài)軌匠。以袪蒙蔽。望之儼然。斯不言之益。何學(xué)之習(xí)邪。所謂與田蘇遊。忘其鄙心者。便當(dāng)副往意。不宜沖讓。書(shū)鈔。太子少傅。引未全。因依唐修書(shū)旁補(bǔ)。
顗代戴若思為護(hù)軍將軍。尚書(shū)紀(jì)瞻。置酒請(qǐng)顗及王導(dǎo)等二十人。顗荒醉失儀。為有司所奏。書(shū)鈔引晉書(shū)。
周顗以杜機(jī)為參軍事。出教曰。杜參軍耽學(xué)樂(lè)道。書(shū)鈔。參軍。引晉書(shū)。新書(shū)無(wú)。姑附於此。
顗在中朝時(shí)。能飲酒一石。及過(guò)江。雖日醉。每稱(chēng)無(wú)對(duì)。偶有舊對(duì)從北來(lái)。顗遇之。乃欣然出酒二石。共飲。各大醉。及顗醒。使視客。已腐脅而死。書(shū)鈔引晉書(shū)。
王敦籍顗家。收得素簏數(shù)枚。盛故絮而已。酒五甕。米數(shù)石。在位者服其清約。書(shū)鈔引晉書(shū)。
初王敦反。王導(dǎo)率群從詣闕請(qǐng)罪。值顗將入。導(dǎo)呼顗。請(qǐng)?jiān)?。伯仁。以百口累卿。顗直入不顧。既?jiàn)帝。言導(dǎo)忠誠(chéng)。申救甚至。帝然其言。顗喜飲酒。致醉而出。導(dǎo)猶在門(mén)。又呼顗。顗不與言。顧左右曰。今年殺諸賊奴。取金印如斗大繫肘。書(shū)鈔。印。引晉書(shū)。
應(yīng)詹
應(yīng)詹字思遠(yuǎn)。書(shū)鈔引晉書(shū)。
應(yīng)詹遷南平太守。王澄為荊州。假詹督南平、天門(mén)、武陵、三郡軍事。及洛陽(yáng)傾覆。詹攘袂流涕。勸澄赴援。澄使詹為檄。詹下筆便成。辭義壯烈。見(jiàn)者慷慨。書(shū)鈔。檄。引晉書(shū)。
天門(mén)、武陵谿蠻並反、詹討降之。時(shí)政令不一。諸蠻怨望。並謀背叛。詹召蠻酋。破銅券與盟。由是懷詹。數(shù)郡無(wú)虞。同上。券。引晉書(shū)。
詹遷光祿卿。諷議於時(shí)。優(yōu)游文籍。愛(ài)人好士。文辭粲然。書(shū)鈔。光祿卿。引臧書(shū)。
甘卓
甘卓字季思。書(shū)鈔。
郡命主簿功曹。察孝廉。州舉秀才。為吳王常侍。書(shū)鈔引晉書(shū)。
卓性先寬和。忽便彊塞。徑還襄陽(yáng)。意氣騷擾。舉動(dòng)失常。其家金櫃鳴聲似槌鏡。清而悲。巫云。金櫃將離。是以悲鳴。書(shū)鈔。匱。引晉書(shū)。
卓自照鏡。不見(jiàn)其頭。視庭樹(shù)而頭在樹(shù)上。同上。鏡。引晉書(shū)。
卞壼
卞壼廉潔儉素。居甚貧約。息當(dāng)婚。詔特賜錢(qián)三十萬(wàn)。固辭不受。後患面創(chuàng)。累乞解職。拜光祿大夫。加散騎常侍。書(shū)鈔。光祿大夫。引晉書(shū)。
孫惠
東海王越以孫惠為記室參軍。書(shū)鈔。
東海王越遷太傅。以惠為軍諮祭酒。數(shù)咨訪得失。每造書(shū)檄。越或驛馬催之。應(yīng)命立成。皆有文采。書(shū)鈔。記室參軍。引晉書(shū)。
熊遠(yuǎn)
時(shí)江東草創(chuàng)。農(nóng)桑弛廢。熊遠(yuǎn)建議曰。立春之日。天子祈穀於上帝。乃擇元辰。載耒耜。帥三公九卿。諸侯大夫。躬耕。帝籍以勸農(nóng)功。詩(shī)曰。弗躬弗親。庶人不信。自喪亂以來(lái)。農(nóng)桑不修。遊食者多。皆由去本逐末故也。時(shí)議美之。
建興初。元旦。將作樂(lè)。熊遠(yuǎn)諫因原引諫作議。故錄上段以俟攷。曰。謹(jǐn)按尚書(shū)。堯崩。四海遏密八音。禮云。兇年。天子徹樂(lè)減膳。孝懷皇帝。梓宮未反。豺狼當(dāng)塗。人神同忿。公明德茂親。社稷是賴(lài)。今杜弢蟻聚湘川。比歲征行。百姓疲弊。故使義眾奉迎未舉。履端元日。正始之初。貢士麟萃。南北雲(yún)集。有識(shí)之士。於是觀禮。公與國(guó)同體。憂容未歇。昔齊桓貫澤之會(huì)。有憂中國(guó)之心。不召而至者數(shù)國(guó)。及葵邱自矜。叛者九國(guó)。人心所歸。惟道與義。將紹皇綱於既往?；职詷I(yè)於來(lái)今。表道德之軌。闡忠孝之儀。明仁義之統(tǒng)。弘禮樂(lè)之本。使四方之士。退懷嘉則。今榮耳目之觀。崇戲弄之好。懼違雲(yún)韶雅頌之美。非納軌物。有塵大教。謂宜設(shè)饌以賜群下而已。元帝納之。按初學(xué)記四。御覽二十九。所引臧榮緒晉書(shū)。皆略。故依唐修晉書(shū)旁寫(xiě)補(bǔ)足。
王鑒
王鑒少以文筆著稱(chēng)。初為元帝瑯邪王侍中。書(shū)鈔引晉書(shū)。
陳頵
陳頵拜天門(mén)太守。殊俗安之。選腹心之吏。為荊州參軍。若有調(diào)發(fā)。動(dòng)靜馳白。故恆得宿辦。陶侃征還。頵先至巴陵上禮。侃以為能。表為梁原作冀。州刺史。書(shū)鈔引晉書(shū)。
郭璞
郭璞字景純。河?xùn)|人。文選江賦注。
璞性放散。不修威儀。文選江賦注。
王導(dǎo)引為參軍。王丞相令郭璞作卦。云公有震厄?？擅{西出數(shù)十里。得一柏樹(shù)。截短如公長(zhǎng)。置常寢處。災(zāi)當(dāng)可立消。王從其言。數(shù)日果震柏樹(shù)。書(shū)鈔。白帖。引晉書(shū)。
晉王將即阼。郭璞占國(guó)家徵。得豫之暌。案卦。會(huì)稽郡當(dāng)出鐘。應(yīng)在人家井得之。後會(huì)稽剡縣人陳清。在井中得一鐘。形制尤精也。初學(xué)記七引臧書(shū)。
元帝以為佐著作。文選江賦注。
後轉(zhuǎn)王敦記室參軍。敦謀逆。為敦所害。文選江賦注。
有人見(jiàn)其睡。形變鼉。云是鼉精。同上。
敦平後。贈(zèng)弘農(nóng)太守。文選江文通雜體詩(shī)注。
武帝與劉弘同年。少同硯書(shū)。初學(xué)記二十一引晉書(shū)。
劉弘為鎮(zhèn)南將軍。督荊州軍事。弘遣南蠻長(zhǎng)史、陶侃為大都督。書(shū)鈔引晉書(shū)。
弘為荊州。鎮(zhèn)沔漢。每有興發(fā)。手相書(shū)喻。丁寧款密。所以人皆感悅。有事人爭(zhēng)赴之。咸曰。得劉公一紙書(shū)。賢於十部從事。書(shū)鈔引晉書(shū)。
陶侃
范逵嘗過(guò)侃。時(shí)倉(cāng)卒無(wú)以待賓。其母乃截髮。得雙髲。以易酒餚。樂(lè)飲極歡。雖僕從亦過(guò)所望。書(shū)鈔。髢。引晉書(shū)。
陶侃語(yǔ)人曰。大禹聖人。乃惜寸陰。至於眾人。當(dāng)惜分陰。參佐或以戲廢事者。乃取其蒲博棋局之具。悉投於江。初學(xué)記六。
陶侃明識(shí)過(guò)人。嘗課諸營(yíng)種柳。都尉夏施。盜官柳植於己門(mén)。侃後見(jiàn)之。曰。此是武昌西門(mén)前柳。何以盜來(lái)此種。盜者驚懼。事類(lèi)賦注。柳。引晉書(shū)。
郄鑒
中原喪亂。鄉(xiāng)人遂共推郄鑒為主。避難於魯國(guó)嶧山。山有重險(xiǎn)。百姓饑饉。野無(wú)生草。掘野鼠蟄燕而食之。事類(lèi)賦注燕引晉書(shū)。
高平郄鑒。進(jìn)位太尉。雖在公位。中心愈約。勞謙自處。日興誦玩典墳。咸寧中。寢疾。上疏遜位。初學(xué)記十一引晉書(shū)。作郄鑒字道徽。進(jìn)祿太尉。疾篤。舉蔡謨自代。皆與新異。也書(shū)鈔。太尉。引晉書(shū)與新異。曰。臣疾彌留。遂至沉篤。自忖氣力。差理難冀。有生有死。自然之分。但忝位過(guò)才。曾無(wú)以報(bào)。上慚先帝。下愧日月。伏枕哀歎。抱恨黃泉。臣今虛乏。救命朝夕。輒以府事付長(zhǎng)史劉遐。乞骸骨歸邱園。惟願(yuàn)陛下崇山海之量。弘濟(jì)大猷。任賢使能。事從簡(jiǎn)易。使康哉之歌。復(fù)興於今。則臣雖死。猶生之日耳。臣所統(tǒng)錯(cuò)雜。率多北人?；虮七w徙?；蚴切赂?。百姓懷土。皆有歸本之心。臣宣國(guó)恩。示以好惡。處與田宅。漸得少安。聞臣疾篤。眾情駭動(dòng)。若當(dāng)北渡。必起寇心。太常臣謨。平簡(jiǎn)貞正。素望所歸。謂可以為都督、徐州刺史、臣亡兄息、晉陵內(nèi)史、邁。謙愛(ài)養(yǎng)士。甚為流亡所宗。又是臣門(mén)戶子弟。堪任兗州刺史。公家之事。知無(wú)不為。是以敢希祁奚之舉。按此疏文。疑所必有。故依唐修錄出。
郄超愔子。鑒孫。字景興。少卓犖不羈。有曠世之度。交游士林。每存勝拔善。談?wù)摿x理精微。書(shū)鈔參軍。
桓溫辟為征西大將軍掾。溫遷大司馬。又轉(zhuǎn)為參軍。溫英氣高邁。罕有所推。與超言常謂不能測(cè)。遂傾意禮待。超亦深自結(jié)納。書(shū)鈔參軍引晉書(shū)。
超所交友。皆一時(shí)秀美。雖寒門(mén)後進(jìn)。亦拔而友之。及死之日。貴賤操筆而誄者四十餘人。其為眾所宗貴如此。書(shū)鈔誄引晉書(shū)。
顧榮
顧榮字彥先。書(shū)鈔。主簿引晉書(shū)。
少有珪璋。機(jī)符朗徹。同上主。
仕吳。弱冠舉賢良。為黃門(mén)侍郎。當(dāng)時(shí)後進(jìn)。盡相推謝。稱(chēng)榮有天才令望。御覽二百二十二引晉書(shū)?！“闯鯇W(xué)記十二引臧書(shū)。
吳平。光祿大夫張華、辟為祭酒。書(shū)鈔。
榮入洛。以南士秀望。累遷太子中舍人。轉(zhuǎn)廷尉正。同上。
趙王倫篡位。倫子虔以為長(zhǎng)史。榮與同寮宴飲。見(jiàn)執(zhí)炙者。貌狀不凡。有欲炙之色。榮割炙啗之。坐者問(wèn)其故。榮曰。豈有終日?qǐng)?zhí)之。而不知其味。及趙王倫敗。榮被執(zhí)。將誅。而執(zhí)炙者為督率。遂救之。得免。書(shū)鈔。炙引晉書(shū)。
大司馬齊王冏原引誤攸。以為主簿。書(shū)鈔主簿引晉書(shū)。
廣陵相陳敏反。留顧榮、甘卓、與共舉事、榮初與偽和。既而說(shuō)卓共攻之。榮發(fā)檄。疑作橋。斂舟於南岸。敏率萬(wàn)人出。不獲濟(jì)。榮麾以羽扇。敏眾大潰。事類(lèi)賦注。扇。引晉書(shū)。
紀(jì)瞻
瞻舉秀才。至洛陽(yáng)。尚書(shū)郎陸機(jī)策之。曰。昔三代明王。啟建洪業(yè)。文質(zhì)殊制。而令名一致。然夏人尚忠。忠之弊也樸。救樸莫若敬。殷人革而修焉。敬之弊也鬼。救鬼莫若文。周人矯而變焉。文之弊也薄。救薄則又反之於忠。然則王道之反覆。其無(wú)一定邪。亦所祖之不同。而功業(yè)各異也。自無(wú)聖王。人散久矣。三代之損益。百姓之變遷。其故可得而聞邪。今將反古以救其弊。明風(fēng)以蕩其穢。三代之制。將何所從。太古之化。有何異道。瞻對(duì)曰。瞻聞?dòng)袊?guó)有家者。皆欲邁化隆政。以康庶績(jī)。垂歌億載。永傳於後。然而俗變事弊。得不隨時(shí)。雖經(jīng)聖哲。無(wú)以易也。故忠弊質(zhì)野。敬失多儀。周鑒二王之弊。崇文以辯等差。而流遁者歸薄而無(wú)款誠(chéng)?？钫\(chéng)之薄。則又反之於忠。三代相循。如水濟(jì)火。所謂隨時(shí)之義。救弊之術(shù)也。羲皇簡(jiǎn)樸無(wú)為而化。後聖因承。所務(wù)或異。非賢聖之不同。世變使之然耳。今大晉闡元。聖功日隮。承天順時(shí)。九有一貫?；姆Ｄ粊?lái)同。然而大道既往。人變由久。謂當(dāng)今之政。宜去文存樸。以反其本。則兆庶漸化。太和可致也。又問(wèn)。在昔哲王。象事備物。明堂所以崇上帝。清廟所以寧祖考。辟雍所以班禮教。太學(xué)所以講藝文。此蓋有國(guó)之盛典。為邦之大司。亡秦廢學(xué)。制度荒闕。諸儒之論。損益異物。漢氏遺作。居為異事。而蔡邕月令。謂之一物。將何所從。對(duì)曰。周制明堂。所以宗其祖。以配上帝。敬恭明祀。永光孝道也。其大數(shù)有六。古者。聖帝明王。南面而聽(tīng)政。其六則以明堂為主。又其正中。皆云太廟。以順天時(shí)。施行法令、宗祀、養(yǎng)老、訓(xùn)學(xué)、講肄、朝諸侯、而選造士、備禮辯物、一教化之由也。故取其宗祀之類(lèi)。則曰清廟。取其正室之貌則曰太廟。取其室則曰太室。取其堂則曰明堂。取其四門(mén)之學(xué)則曰太學(xué)。取其周水圜如璧則曰辟雍。異名同事。其實(shí)一也。是以蔡邕謂之一物。又問(wèn)。庶明亮采。故時(shí)雍穆唐。有命既集。而多士隆周。故書(shū)稱(chēng)明良之歌。易貴金蘭之美。此長(zhǎng)世所以廢興。有邦所以崇替。夫成功之君。勤於求才。立名之士。急於招世。理無(wú)世不對(duì)。而事千載恆背。古之興王。何道而如彼。後之衰世。何闕而如此。對(duì)曰。興隆之政。務(wù)在得賢。清平之化。急於拔才。故二八登庸則百揆序。有亂十人而天下泰。武丁擢傅巖之徒。周文攜渭濱之士。居之上司。委之國(guó)政。故能龍奮天衢。垂勳百代。先王身下白屋。搜揚(yáng)仄陋。使山無(wú)扶蘇之才。野無(wú)伐檀之詠。是以化厚物。感。神祇來(lái)應(yīng)。翔鳳飄颻。甘露豐墜。醴泉吐液。朱草自生。萬(wàn)物滋茂。日月重光。和氣四塞。大道以成。序君臣之義。敦父子之親。明夫婦之道。別長(zhǎng)幼之宜。自九州。被八荒。海外移心。重譯入貢。頌聲穆穆。南面垂拱也。今貢賢之塗已闓。而教學(xué)之務(wù)未廣。是以進(jìn)競(jìng)之志恆銳。而務(wù)學(xué)之心不修。若闢四門(mén)以延造士。宣五教以明令德。攷績(jī)殿最。審其優(yōu)劣。厝之百寮。置之群司。使調(diào)物度宜。節(jié)宣國(guó)典。必協(xié)濟(jì)康哉。符契往代。明良來(lái)應(yīng)。金蘭復(fù)存也。又問(wèn)。昔唐虞垂五刑之教。周公明四罪之制。故世歎清問(wèn)。而時(shí)歌緝熙。姦宄既殷。法物滋有。叔世崇三辟之文。暴秦加族誅之律。淫刑淪胥。虐濫已甚。漢魏遵承。因而弗革。亦由險(xiǎn)泰不同。而救世異術(shù)。不得已而用之故也。寬尅之中。將何立而可。族誅之法。足為永制與否。對(duì)曰。二儀分則兆庶生。兆庶生則利害作。利害之作。有由而然也。太古之時(shí)?；赖轮獭Ｙv勇力而貴仁義。仁義貴則彊不陵弱。眾不暴寡。三皇結(jié)繩而天下泰。非惟象刑緝熙而已也。且太古之法。所以遠(yuǎn)獄。及其末不失有罪。是以獄用彌繁而人彌暴。法令滋章。盜賊多有。書(shū)曰。惟敬五刑。以成三德。叔世道衰。既興三辟。而文公之弊又加族誅。淫刑淪胥。感傷和氣?；踞岽?。不能變改。故漢祖指麾而六合響應(yīng)。魏承漢末。因而未革。將以俗變由久。權(quán)時(shí)之宜也。今四海一統(tǒng)。人思反本。漸尚簡(jiǎn)樸。則貪夫不競(jìng)。尊賢黜否。則不仁者遠(yuǎn)。爾則斟參夷之刑。除族誅之律。品物各順其生。緝熙異世而偕也。又問(wèn)曰。夫五行迭代。陰陽(yáng)相須。二儀所以陶育。四時(shí)所以化生。易稱(chēng)。在天成象。在地成形。形象之作。相須之道也。若陰陽(yáng)不調(diào)。則大數(shù)不得不否。一氣偏廢。則萬(wàn)物不得獨(dú)成。此應(yīng)同之至驗(yàn)。不偏之明證也。今有溫泉而無(wú)寒火。其故何也。思聞辯之。以釋不同之理。對(duì)曰。蓋聞陰陽(yáng)升降。山澤通氣。初九純卦。潛龍勿用。泉源所託。其溫宜也。若夫水潤(rùn)下?；鹧咨稀?cè)嵩餃?。自然之性。故?yáng)動(dòng)而外。陰?kù)o而內(nèi)。內(nèi)性柔弱。以含容為質(zhì)。外動(dòng)剛直。以外接為用。是以金水之明內(nèi)鑒?；鹑罩馔廨x。剛施柔受。陽(yáng)勝陰伏。水之受溫。含容之性也。又問(wèn)曰。夫窮神知化。才之盡稱(chēng)。備物致用。功之極目。以之為政。則黃羲之規(guī)可踵。以之革亂。則玄古之風(fēng)可紹。然而唐虞密皇人之闊網(wǎng)。夏殷繁帝者之約法。機(jī)心起而日進(jìn)。淳德往而莫返。豈太樸一離。理不可振。將聖人之道。稍有降殺邪。對(duì)曰。政因時(shí)而興。機(jī)隨物而動(dòng)。故聖王究窮通之源。審始終之理。適時(shí)之宜。期於濟(jì)世。皇代質(zhì)樸。禍難不作。結(jié)繩為信。人知所守。大道既離。智惠擾物。夷險(xiǎn)不同。否泰異數(shù)。故唐虞密皇人之網(wǎng)。夏殷繁帝者之法。皆廢興有由。輕重以節(jié)。此窮神之道。知化之術(shù)。隨時(shí)之宜。非有降殺也。書(shū)鈔。秀才。引。首數(shù)句引晉書(shū)。雖未及問(wèn)對(duì)之文。而有其文可知。故依唐修書(shū)錄出。
紀(jì)瞻能言玄理。司徒。東海王越。以為公府祭酒。書(shū)鈔引晉書(shū)?！“创嗽撛谠骄郾熘荨Ｒ灶櫂s為軍諮祭酒時(shí)事。稱(chēng)司徒者。從後言也。
賀循
賀循為武康令。俗多厚葬。及有拘忌迴避歲月。停喪不葬者。循皆禁焉。不知臧有此事否。故夾寫(xiě)俟攷。政教大行。鄰城宗之。然無(wú)援於朝。久不進(jìn)序。著作郎陸機(jī)上疏薦循。曰。伏見(jiàn)武康令賀循。德量邃茂。才鑒清遠(yuǎn)。服膺道素。風(fēng)操凝峻。歷試二城。刑政肅穆。前蒸陽(yáng)令郭納、風(fēng)度簡(jiǎn)曠。器識(shí)朗拔。通濟(jì)敏悟。才足幹事。循守下縣。編名凡悴。訥歸家巷。棲遲有年。皆出自新邦。朝無(wú)知己。居在遐外。志不自營(yíng)。年時(shí)倏忽。而邈無(wú)階緒。實(shí)州黨愚智。所為恨恨。臣等伏思。臺(tái)郎所以使州州有人。非徒以均分顯路?；菁巴庵荻?。誠(chéng)以庶士殊風(fēng)。四方異俗。壅隔之害。遠(yuǎn)國(guó)益甚。至於荊揚(yáng)二州。戶各數(shù)十萬(wàn)。今揚(yáng)州無(wú)郎。而荊州江南。乃無(wú)一人為京城職者。誠(chéng)非聖朝待四方之本心。至於才望資品。循可尚書(shū)郎。訥可太子洗馬舍人。此乃眾望所積。非但企及清塗。茍充方選也。謹(jǐn)條資品。乞蒙簡(jiǎn)察。書(shū)鈔。縣令。引晉書(shū)。 按書(shū)鈔引至才鑒清遠(yuǎn)止。未全。依唐修書(shū)補(bǔ)足。
軍司顧榮卒。引循代之。循稱(chēng)疾篤。牋疏十餘上。帝遺之書(shū)曰。夫百行不同。故出處道殊。因性而用。各任其真耳。當(dāng)宇宙清泰。彝倫攸序。隨運(yùn)所遇。動(dòng)默在己?；蛴绣跅叩浮］p舉絕俗。逍遙養(yǎng)和。恬神自足。斯蓋道隆人逸。勢(shì)使其然。若乃時(shí)運(yùn)屯弊。主危國(guó)急。義士救時(shí)。驅(qū)馳拯世。燭之武乘縋以入秦。園綺彈冠而臣漢。豈非大雅君子。卷舒合道乎。虛薄寡德。忝備近親。謬荷寵位。受任方鎮(zhèn)。飱服玄風(fēng)。景羨高矩。常願(yuàn)棄結(jié)駟之軒軌。策柴篳而造門(mén)。徒有其懷。而無(wú)從賢之實(shí)者何。良以寇逆殷擾。諸夏分崩?；示邮в?。黎元荼毒。是以日夜憂懷?？犊l(fā)憤。志在竭節(jié)耳。前者顧公臨朝。深賴(lài)高算。元?jiǎng)P既登。巢許獲逸。至於今日。所謂道之云亡。邦國(guó)殄悴。群望顒?lì)?。?shí)在君侯。茍義之所在。豈得讓勞居逸。想達(dá)者亦一以貫之也。庶廩徽猷。以弘遠(yuǎn)規(guī)。今上尚書(shū)。屈德為軍司。謹(jǐn)遣盛軍沈禎、銜命奉授。望必屈臨。以副傾遲。文選齊故陸昭王碑文注。引臧榮緒晉書(shū)賀循牋曰。日夜憂懷?？犊l(fā)憤。此係刪節(jié)之誤。因依唐修書(shū)旁補(bǔ)以俟攷。
賀循為太子太傅。自以枕疾廢頓。臣節(jié)不修。累表固讓。不許。命皇太子親往拜焉。書(shū)鈔引晉書(shū)。
薛兼
薛兼為太子少傅。自兼祖綜、父瑩、至兼。三世並傅東宮。談?wù)呙乐?em>書(shū)鈔引晉書(shū)。
劉隗
劉隗字大連。書(shū)鈔。
隗少有文翰。除祕(mì)書(shū)郎。同上。
其議獄事。具刑法志。史通因習(xí)云。中興書(shū)。劉隗錄。稱(chēng)其議獄事具刑法志。志無(wú)其說(shuō)。臧氏晉書(shū)。於大連傳。亦有斯語(yǔ)。志亦無(wú)文。
周顗
周顗字伯仁。書(shū)鈔。參軍。引臧書(shū)。
少有重名。同上。
太尉東海王越。出鎮(zhèn)兗州。以顗為參軍。深見(jiàn)器遇。書(shū)鈔。參軍。引臧書(shū)。
大興初。以顗為太子少傅。上疏辭曰。臣退自循省。學(xué)不通一經(jīng)。智不效一官。止足良難。未能守分。遂忝顯任。名位過(guò)量。不悟天鑒。忘臣頑弊。乃欲使臣內(nèi)管銓衝。外忝傅訓(xùn)。質(zhì)輕蟬翼。事重千鈞。此之不可。不待識(shí)而明矣。若臣受負(fù)乘之責(zé)。必昭聖朝惟塵之恥。俯仰愧懼。不知所圖。詔曰。紹、幼沖。便居儲(chǔ)副之貴。當(dāng)賴(lài)軌匠。以袪蒙蔽。望之儼然。斯不言之益。何學(xué)之習(xí)邪。所謂與田蘇遊。忘其鄙心者。便當(dāng)副往意。不宜沖讓。書(shū)鈔。太子少傅。引未全。因依唐修書(shū)旁補(bǔ)。
顗代戴若思為護(hù)軍將軍。尚書(shū)紀(jì)瞻。置酒請(qǐng)顗及王導(dǎo)等二十人。顗荒醉失儀。為有司所奏。書(shū)鈔引晉書(shū)。
周顗以杜機(jī)為參軍事。出教曰。杜參軍耽學(xué)樂(lè)道。書(shū)鈔。參軍。引晉書(shū)。新書(shū)無(wú)。姑附於此。
顗在中朝時(shí)。能飲酒一石。及過(guò)江。雖日醉。每稱(chēng)無(wú)對(duì)。偶有舊對(duì)從北來(lái)。顗遇之。乃欣然出酒二石。共飲。各大醉。及顗醒。使視客。已腐脅而死。書(shū)鈔引晉書(shū)。
王敦籍顗家。收得素簏數(shù)枚。盛故絮而已。酒五甕。米數(shù)石。在位者服其清約。書(shū)鈔引晉書(shū)。
初王敦反。王導(dǎo)率群從詣闕請(qǐng)罪。值顗將入。導(dǎo)呼顗。請(qǐng)?jiān)?。伯仁。以百口累卿。顗直入不顧。既?jiàn)帝。言導(dǎo)忠誠(chéng)。申救甚至。帝然其言。顗喜飲酒。致醉而出。導(dǎo)猶在門(mén)。又呼顗。顗不與言。顧左右曰。今年殺諸賊奴。取金印如斗大繫肘。書(shū)鈔。印。引晉書(shū)。
應(yīng)詹
應(yīng)詹字思遠(yuǎn)。書(shū)鈔引晉書(shū)。
應(yīng)詹遷南平太守。王澄為荊州。假詹督南平、天門(mén)、武陵、三郡軍事。及洛陽(yáng)傾覆。詹攘袂流涕。勸澄赴援。澄使詹為檄。詹下筆便成。辭義壯烈。見(jiàn)者慷慨。書(shū)鈔。檄。引晉書(shū)。
天門(mén)、武陵谿蠻並反、詹討降之。時(shí)政令不一。諸蠻怨望。並謀背叛。詹召蠻酋。破銅券與盟。由是懷詹。數(shù)郡無(wú)虞。同上。券。引晉書(shū)。
詹遷光祿卿。諷議於時(shí)。優(yōu)游文籍。愛(ài)人好士。文辭粲然。書(shū)鈔。光祿卿。引臧書(shū)。
甘卓
甘卓字季思。書(shū)鈔。
郡命主簿功曹。察孝廉。州舉秀才。為吳王常侍。書(shū)鈔引晉書(shū)。
卓性先寬和。忽便彊塞。徑還襄陽(yáng)。意氣騷擾。舉動(dòng)失常。其家金櫃鳴聲似槌鏡。清而悲。巫云。金櫃將離。是以悲鳴。書(shū)鈔。匱。引晉書(shū)。
卓自照鏡。不見(jiàn)其頭。視庭樹(shù)而頭在樹(shù)上。同上。鏡。引晉書(shū)。
卞壼
卞壼廉潔儉素。居甚貧約。息當(dāng)婚。詔特賜錢(qián)三十萬(wàn)。固辭不受。後患面創(chuàng)。累乞解職。拜光祿大夫。加散騎常侍。書(shū)鈔。光祿大夫。引晉書(shū)。
孫惠
東海王越以孫惠為記室參軍。書(shū)鈔。
東海王越遷太傅。以惠為軍諮祭酒。數(shù)咨訪得失。每造書(shū)檄。越或驛馬催之。應(yīng)命立成。皆有文采。書(shū)鈔。記室參軍。引晉書(shū)。
熊遠(yuǎn)
時(shí)江東草創(chuàng)。農(nóng)桑弛廢。熊遠(yuǎn)建議曰。立春之日。天子祈穀於上帝。乃擇元辰。載耒耜。帥三公九卿。諸侯大夫。躬耕。帝籍以勸農(nóng)功。詩(shī)曰。弗躬弗親。庶人不信。自喪亂以來(lái)。農(nóng)桑不修。遊食者多。皆由去本逐末故也。時(shí)議美之。
建興初。元旦。將作樂(lè)。熊遠(yuǎn)諫因原引諫作議。故錄上段以俟攷。曰。謹(jǐn)按尚書(shū)。堯崩。四海遏密八音。禮云。兇年。天子徹樂(lè)減膳。孝懷皇帝。梓宮未反。豺狼當(dāng)塗。人神同忿。公明德茂親。社稷是賴(lài)。今杜弢蟻聚湘川。比歲征行。百姓疲弊。故使義眾奉迎未舉。履端元日。正始之初。貢士麟萃。南北雲(yún)集。有識(shí)之士。於是觀禮。公與國(guó)同體。憂容未歇。昔齊桓貫澤之會(huì)。有憂中國(guó)之心。不召而至者數(shù)國(guó)。及葵邱自矜。叛者九國(guó)。人心所歸。惟道與義。將紹皇綱於既往?；职詷I(yè)於來(lái)今。表道德之軌。闡忠孝之儀。明仁義之統(tǒng)。弘禮樂(lè)之本。使四方之士。退懷嘉則。今榮耳目之觀。崇戲弄之好。懼違雲(yún)韶雅頌之美。非納軌物。有塵大教。謂宜設(shè)饌以賜群下而已。元帝納之。按初學(xué)記四。御覽二十九。所引臧榮緒晉書(shū)。皆略。故依唐修晉書(shū)旁寫(xiě)補(bǔ)足。
王鑒
王鑒少以文筆著稱(chēng)。初為元帝瑯邪王侍中。書(shū)鈔引晉書(shū)。
陳頵
陳頵拜天門(mén)太守。殊俗安之。選腹心之吏。為荊州參軍。若有調(diào)發(fā)。動(dòng)靜馳白。故恆得宿辦。陶侃征還。頵先至巴陵上禮。侃以為能。表為梁原作冀。州刺史。書(shū)鈔引晉書(shū)。
郭璞
郭璞字景純。河?xùn)|人。文選江賦注。
璞性放散。不修威儀。文選江賦注。
王導(dǎo)引為參軍。王丞相令郭璞作卦。云公有震厄?？擅{西出數(shù)十里。得一柏樹(shù)。截短如公長(zhǎng)。置常寢處。災(zāi)當(dāng)可立消。王從其言。數(shù)日果震柏樹(shù)。書(shū)鈔。白帖。引晉書(shū)。
晉王將即阼。郭璞占國(guó)家徵。得豫之暌。案卦。會(huì)稽郡當(dāng)出鐘。應(yīng)在人家井得之。後會(huì)稽剡縣人陳清。在井中得一鐘。形制尤精也。初學(xué)記七引臧書(shū)。
元帝以為佐著作。文選江賦注。
後轉(zhuǎn)王敦記室參軍。敦謀逆。為敦所害。文選江賦注。
有人見(jiàn)其睡。形變鼉。云是鼉精。同上。
敦平後。贈(zèng)弘農(nóng)太守。文選江文通雜體詩(shī)注。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)