《四庫(kù)全書(shū)　子畧》　?。ㄋ危{似孫 撰

　　欽定四庫(kù)全書(shū)

　　史部十四

　　子畧

　　目錄類一

　　經(jīng)籍之屬

　　提要

　　臣等謹(jǐn)案子畧四卷宋髙似孫撰似孫有剡録等書(shū)已著錄是書(shū)詳載諸家說(shuō)部卷一始漢志所載次隋志所載次唐志所載次庾仲容子鈔馬總意林所載次鄭樵通志藝文畧所載皆削其門(mén)類而存其書(shū)名畧注撰人卷數(shù)于下其一書(shū)而有諸家注者則惟列本書(shū)而注家細(xì)字附録焉其有題識(shí)者凡陰符經(jīng)握竒經(jīng)八陣圖鬻子六韜孔叢子曽子魯仲連子晏子老子莊子列子文子戰(zhàn)國(guó)策管子尹文子韓非子墨子鄧析子亢桑子鹖冠子孫子呉子范子鬼谷子呂氏春秋素書(shū)淮南子賈誼新書(shū)鹽鐵論論衡太元經(jīng)新序說(shuō)苑抱樸子文中子元子皮子隠書(shū)凡三十八家其中說(shuō)苑新序合一篇而八陣圖附于握竒經(jīng)實(shí)共三十六篇惟陰符經(jīng)握竒經(jīng)録其原書(shū)于前余皆不録似乎后人刪節(jié)之本未必完書(shū)也馬端臨通考多引之亦頗有所考證發(fā)明然似孫能知亢桑子之偽而于陰符經(jīng)握竒經(jīng)三畧諸葛亮將苑十六策之類乃皆以為真則鑒別亦未為甚確其盛稱鬼谷子尤為好竒以其會(huì)梓諸家且所見(jiàn)之本猶近古終非焦竑經(jīng)籍志流輾轉(zhuǎn)販鬻徒構(gòu)虛詞者比故錄而存之備考證焉

　　乾隆四十六年十二月恭校上

　　總纂官 （臣）紀(jì)昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅

　　總校官 （臣）陸費(fèi)墀

　　●子畧?jiān)?br />
　　六經(jīng)后以士才藝自聲于戰(zhàn)國(guó)秦漢間往往騁辭立言成一家法觀其跌宕古今之變發(fā)揮事物之機(jī)智力足以盡其神思致足以殫其用其指心運(yùn)志固不能盡宗于經(jīng)而經(jīng)緯表里亦有不能盡忘乎經(jīng)者使之純乎道昌乎世豈不可馳騁規(guī)畫(huà)鍧錚事功而與典謨風(fēng)雅并傳乎所逢如此所施又如此終亦碌碌與羣言如一百氏同流可不嗟且惜哉嗚呼仲尼皇皇孟子切切猶不克如皋夔如伊呂周召?zèng)r他乎至若荀況揚(yáng)雄氏王通韓愈氏是學(xué)孔孟者也又不可與諸子同日語(yǔ)或知此意則一言可以明道藝究吁謨可以立身養(yǎng)性致廣大盡髙明可以著書(shū)立言丹青金石垂訓(xùn)乎后世顧所擇如何耳審哉審哉乃系以諸子之學(xué)必有因其學(xué)而決其傳存其流而辨其術(shù)者斯可以通名家究指歸矣作子畧

　　●欽定四庫(kù)全書(shū)

　　子畧卷一

　?。ㄋ危{似孫 撰

　　黃帝陰符經(jīng)

　　觀天之道執(zhí)天之行盡矣故天有五賊見(jiàn)之者昌五賊在心施行于天宇宙在乎手萬(wàn)化生乎身天性人也人心機(jī)也立天之道以定人也天發(fā)殺機(jī)日月星辰地發(fā)殺機(jī)龍蛇起陸人發(fā)殺機(jī)天地反復(fù)天人合發(fā)萬(wàn)變定基性有巧拙可以伏藏九竅之邪在乎三要可以動(dòng)靜火生于木禍發(fā)必克奸生于國(guó)時(shí)動(dòng)必潰知之修練謂之圣人天地萬(wàn)物之盜萬(wàn)物人之盜人萬(wàn)物之盜三盜既宜三才既安故曰食其時(shí)百骸理動(dòng)其機(jī)萬(wàn)化安人知其神而神不知不神所以神日月有數(shù)大小有定圣功生焉神明出焉其盜機(jī)也天下莫不見(jiàn)莫能知君子得之固窮小人得之輕命瞽者善聽(tīng)聾者善視絶利一源用師十倍三反晝夜用師萬(wàn)倍心生于物死于物機(jī)在目天之無(wú)恩而大恩生迅雷烈風(fēng)莫不蠢然至樂(lè)性余至靜則廉天之至私用之至公禽之制在氣生者死之根死者生之根恩生于害害生于恩愚人以天地文理圣我以時(shí)物文理哲自然之道靜故天地萬(wàn)物生天地之道浸故陰陽(yáng)勝陰陽(yáng)相推而變化順矣至靜之道律呂所不能契爰有竒器是生萬(wàn)象八卦甲子神機(jī)鬼藏陰陽(yáng)相勝之術(shù)昭昭乎進(jìn)乎象矣
　　右陰符經(jīng)文

　　陰符經(jīng)注

　　太公等注【一卷十七家】　七家注【一卷】
　　李靖注【一卷李筌】　張杲注【一卷】
　　袁淑真注【一卷】　蕭真宰注【一卷】
　　黃居真注【一卷】　沈亞夫注【一卷】
　　任照一注【一卷】　蹇昌辰注【一卷】
　　杜光庭注【一卷】　陸佃注【一卷】
　　李靖陰符機(jī)【一卷】　陰符太無(wú)傳【一卷張杲傳得于道藏】
　　陰符正義【一卷唐韋洪】　陰符要義【一卷】
　　李筌妙義【驪山母?jìng)饕痪怼俊￡幏婷摗緩埞痪怼?br />　　陰符玄談【玄解先生一卷】　陰符經(jīng)疏【一卷袁淑真】
　　陰符經(jīng)頌【一卷大元子】　陰符經(jīng)【一卷無(wú)為子撰】
　　陰符頌【三卷張彬卿撰】　陰符玄義【一卷唐張魯】
　　陰符丹經(jīng)【一卷防山長(zhǎng)】　陰符丹經(jīng)【一卷驪山母注】
　　陰符序【一卷李筌】　陰符經(jīng)訣【一卷】
　　陰符經(jīng)序【一卷】　陰符五賊義【一卷】
　　陰符小解【一卷】　陰符天機(jī)經(jīng)【一卷】
　　陰符解題【一卷】　陰符丹經(jīng)解【一卷】

　　陸龜蒙讀陰符經(jīng)詩(shī)

　　清辰整冠坐朗詠三百言備識(shí)天地意獻(xiàn)詞犯乾坤何事不隠德降靈生軒轅口銜造化斧鑿破機(jī)闗門(mén)五賊忽迸逸萬(wàn)物爭(zhēng)崩奔虛施神仙要莫救華池源但學(xué)戰(zhàn)勝術(shù)相髙甲兵屯龍蛇競(jìng)起陸鬬血浮中原成湯與周武反復(fù)更為尊下及秦漢得黷弄兵亦煩奸強(qiáng)自林據(jù)仁弱無(wú)枝蹲狂喉恣吞噬逆翼爭(zhēng)飛翻家家伺天發(fā)不肯匡淫昏生民墜涂炭比屋為寃魂秪為讀此書(shū)大樸難乆存微臣與軒轅亦是萬(wàn)世孫未能窮意義豈敢求瑕痕曽亦愛(ài)兩句可與賢達(dá)論生者死之根死者生之根方寸了十字萬(wàn)化皆胚腪身外更何事眼前徒自喧黃河但東注不見(jiàn)歸昆侖晝短苦夜永勸君傾一樽

　　皮日休讀陰符經(jīng)詩(shī)

　　三百八十言出自伊祈氏上以生神仙次云立仁義玄機(jī)一以發(fā)五賊紛然起結(jié)為日月精融作天地髓不測(cè)似陰陽(yáng)難名若神鬼得之升髙天失之沈厚地具茨云木老大隗煙霞委自顓頊以降賊為圣人軌堯乃一庶人得之賊帝摯摯見(jiàn)其德尊脫身授其位舜惟一鰥民冗冗作什器得之賊帝堯白丁作天子禹本刑人后以功繼其嗣得之賊帝舜用以平洚水自禹及文武天機(jī)■〈忄荅〉然弛姬公樹(shù)其綱賊之為圣智聲詩(shī)川競(jìng)大禮樂(lè)山爭(zhēng)峙爰從幽厲余宸極若孩稚九伯真犬彘諸侯實(shí)虎兕五星合其耀白日下闕里由是生圣人于焉當(dāng)亂紀(jì)黃帝之五賊拾之若青紫髙揮春秋筆不可刋一字賊子虐甚斨奸臣痛于棰至今千余年蚩蚩受其賜時(shí)代更復(fù)改刑政崩且陊余將賊其道所動(dòng)多訿毀叔孫與臧倉(cāng)賢圣多如此如何黃帝機(jī)吾得多坎躓縱失生前祿亦多身后利吾欲賊其名垂之千萬(wàn)祀

　　似孫曰軒轅氏鑿天之奧泄神之謀著書(shū)曰陰符雖與八卦相表里而其詞其旨涉乎幾入乎深唯深也故能通天下之志唯幾也故能通天下之頤唯神也故不疾而速不行而至軒轅氏皆有得于此者堯舜禹以來(lái)皆精一危微行所無(wú)事之時(shí)陰符之學(xué)無(wú)所著見(jiàn)豈非行之于心仁于天下者乎湯武有誓韜匱有兵八陣有圖遂皆用此以神其武而況有風(fēng)后握竒一書(shū)又為之經(jīng)緯乎此黃帝心法而后世以為兵法者是以此書(shū)見(jiàn)之兵家者流殆未曽讀陰符矣嗚呼若符之學(xué)一乎兵則黃帝之所以神其兵者豈必皆出于此哉古之聰明睿知神武而不殺故通其變使民不倦神而化之使民宜之此為陰符之機(jī)矣其曰天有五賊見(jiàn)之者昌此又出于羲畫(huà)之表人固有五賊特莫之見(jiàn)耳若能見(jiàn)之何止乎昌耶夫子曰老而不死是為賊此之謂也皮日休之言竒矣皮日休和陸龜蒙讀陰符詩(shī)有曰三百八十言出自伊耆氏皮氏所見(jiàn)亦今本耳

　　風(fēng)后握竒經(jīng)

　　【馬隆本作握機(jī)敘云風(fēng)后軒轅臣也幄者帳也大將所居言其事不可妄示人故云握機(jī)人稱諸子總有三本其一本三百六十字一本三百八十字蓋呂尚増字以發(fā)明之其一行間有公孫弘等語(yǔ)或云武帝令霍光等習(xí)之于平樂(lè)館以輔少主備天下之不虞令本衍四字】
　　八陣四為正四為竒【舊注竒讀如字后人說(shuō)天地風(fēng)云為四正龍虎鳥(niǎo)蛇為四竒公孫弘曰世有八卦陣法其既不用竒正似非風(fēng)后所傳未可參用】余竒為握竒【舊注竒讀如竒耦之竒解云說(shuō)竒正者多矣而握竒云者四為正四為竒余竒為握竒陣數(shù)有九中心竒零者大將握之以應(yīng)赴八陣之急處】或總稱之先出游軍定兩端天有沖圓地有軸前后有沖【一作有風(fēng)云】風(fēng)附于天云附于地沖有重列各四隊(duì)前后之沖各三隊(duì)風(fēng)居四維故以圓軸單列各三隊(duì)前后之沖各三隊(duì)風(fēng)居四角故以方天居兩端地居中間總為八陣陣訖游軍從后躡敵或驚其左或驚其右【驚一作警】聽(tīng)音望麾以出四竒
　　天地之前沖為虎翼風(fēng)為蛇蟠圍繞之義也虎居于中張翼以進(jìn)蛇居兩端向敵而蟠以應(yīng)之天地之后沖為飛龍?jiān)茷轼B(niǎo)翔突擊之義也龍居其中張翼以進(jìn)鳥(niǎo)掖兩端向敵而翔以應(yīng)之虛實(shí)二壘【一作三軍】皆逐天文氣候向背山川利害隨時(shí)而行以正合以竒勝天地以下八重以列或曰握機(jī)望敵即引其后以掎角前列不動(dòng)而前列先進(jìn)以次之【公孫弘曰傳項(xiàng)氏陣法依此今按而前列等八字舊文在依此注下誤也故遷次以成文】或合而為一因離而為八各隨師之多少觸類而長(zhǎng)
　　天或圓而不動(dòng)【一作天或圓而不布】前為左后為右天地四望之屬是也【一本下有風(fēng)象二字】天居兩端其次風(fēng)其次云【一作其次天沖其次地沖其次風(fēng)沖其次云沖】左右相向是也地方布風(fēng)云各在后沖之前天居兩端其次地居中間【一作其次地其次天中間】?jī)傻貫楸仁且病竟珜O弘曰比為地為從天陣變?yōu)榈仃嚮蚣磸埲辈紦雌茢彻欢ㄆ湫喂蕿閯?dòng)也一本自公孫弘曰動(dòng)靜二義皆雜出經(jīng)文中】縱布天一【一作兩天一無(wú)兩字而縱字上有云象龍一句一作龍缺象龍】天二次之【天二一作兩天】縱布地四次于天后【一作縱布四地四地次之一無(wú)下四地字】縱布四風(fēng)挾天地之左右【一無(wú)地字】天地前沖居其右后沖居其左【一無(wú)二句一無(wú)天地字一無(wú)居其右后沖五字】云居兩端虛實(shí)二壘則此是也【一本下有比為動(dòng)也四字一無(wú)虛實(shí)以下公孫弘曰人多傳韓信注釋天或圓布以下與此微有差異而范蠡樂(lè)毅之說(shuō)相雜今亦錯(cuò)綜于其中其部隊(duì)或三五或三十或五十變通之理寄之明哲不復(fù)備載近古以來(lái)其文不滿尺多憑口訣以相傳授予今于難解之處増字發(fā)明之耳一本其部隊(duì)下上五十云陣圖如此變通由人以為經(jīng)文誤也按公孫氏稱與此異者天或圓布次游軍定兩端下以為正經(jīng)而以天有沖至觸類而長(zhǎng)列于續(xù)圖云為翔鳥(niǎo)之下今馬本尚如此】

　　握竒經(jīng)續(xù)圖

　　角音二
　　初警眾　末收眾
　　革音五
　　一持兵　二結(jié)陣　三行　四趨走　五急鬬
　　金音五
　　一緩斗　二止斗　三退　四背　五急背【背一本作趨】
　　麾法五
　　一玄　二黃　三白　四青【一作赤】　五赤【一作青】
　　旗法八
　　一天玄　二地黃　三風(fēng)赤　四云白　五天前上玄下赤　六天后上玄下白　七地前上玄下青【一作赤】　八地后上黃下赤【一作青】
　　陣勢(shì)八
　　天　地　風(fēng)　云　飛龍　翔鳥(niǎo)　虎翼　蛇蟠
　　二革二金為天　三革三金為地　二革三金為風(fēng)　三革二金為云　四革三金為龍　三革四金為虎　四革五金為鳥(niǎo)　五革四金為蛇【舊注此八陣名用金皷之制】
　　其金革之間加一角音者在天為兼風(fēng)在地為兼云在龍為兼鳥(niǎo)在虎為兼蛇加二角音者全師進(jìn)東加三角音者全師進(jìn)南【一作西】加四角音者全師進(jìn)西【一作南】加五角音者全師進(jìn)北鼗音不止者行伍不整金革既息而角音不止者師并旋
　　三十二隊(duì)天沖　十六隊(duì)風(fēng)　八隊(duì)天前沖　十二隊(duì)地前沖　十二隊(duì)地軸【合作二十四隊(duì)】　八隊(duì)天后沖　十二軸地后沖　十六隊(duì)云
　　以天地前沖為虎翼天地后沖為飛龍風(fēng)為蛇蟠云為翔鳥(niǎo)

　　馬隆總述

　　治兵以信求勝以竒信不可易戰(zhàn)無(wú)常規(guī)可握則握可施則施千變?nèi)f化敵莫能知
　　匹陳讃
　　動(dòng)則為竒靜則為陳陳者陳列戰(zhàn)則不盡分苦均勞佚輪轍□有兵前守后隊(duì)勿進(jìn)
　　天陳讃
　　天陳十六內(nèi)方外圓四面風(fēng)沖其形象天為陳之主為兵之先潛用三軍其形不偏
　　地陳讃
　　地陳十二其形正方云生四角沖軸相當(dāng)其體莫測(cè)動(dòng)用無(wú)疆獨(dú)立不可配之于陽(yáng)
　　風(fēng)陳讃
　　風(fēng)無(wú)正形附之于天變而為蛇其意漸玄風(fēng)能鼓動(dòng)萬(wàn)物驚焉蛇能圍繞三軍懼焉
　　云陳讃【自太公范蠡以來(lái)風(fēng)云無(wú)正形所以附天地】
　　云附于地則知無(wú)形變?yōu)橄桫B(niǎo)其狀乃成鳥(niǎo)能突擊云能晦冥千變?nèi)f化金革之聲
　　飛龍
　　天地后沖龍變其中有手有足有背有胸潛則不測(cè)動(dòng)則無(wú)窮陳形亦然象名其龍
　　翔鳥(niǎo)
　　鷙鳥(niǎo)擊搏必先翱翔勢(shì)凌霄漢飛禽伏藏審而下之下必有傷一夫突擊三軍莫當(dāng)
　　蛇蟠
　　風(fēng)為蛇蟠蛇吞天真勢(shì)欲圍繞性能屈伸四季之中與虎為鄰后變常山首尾相因
　　虎翼
　　天地前沖變?yōu)榛⒁矸⒉⑵渫搓幱弥兓療o(wú)極垓下之會(huì)魯公莫測(cè)
　　竒兵讃
　　古之竒兵兵在陳內(nèi)今人竒兵兵在陳外兵體無(wú)形形露必潰審而為之百戰(zhàn)不昧
　　合而為一離而為八
　　合而為一平川如城散而為八逐地之形混混沌沌如環(huán)無(wú)窮紛紛紜紜莫知所終合則天居兩端地居其中散則一陰一陽(yáng)兩兩相沖勿為事先動(dòng)而輒從
　　游軍
　　游軍之形乍動(dòng)乍靜避實(shí)擊虛視羸撓盛結(jié)陳趨地?cái)嗬@四徑后賢審之勢(shì)無(wú)常定
　　金革
　　金有五革有五退則聴金進(jìn)則聽(tīng)鼓鼓以増氣金以抑怒握其機(jī)闗戰(zhàn)不失度
　　鼗鼓
　　紅塵戰(zhàn)深白刃相臨勝負(fù)未決人懷懼心乍犇乍背或縱或擒行伍交錯(cuò)整在鼗音
　　麾角
　　麾法有五光目條流角音有五初驚末收麾者指揮角者驚覺(jué)臨機(jī)變化慎勿交錯(cuò)
　　兵體
　　上兵伐謀其下用師棄本逐末圣人不為利物禁暴隨時(shí)禁衰蓋不得已圣人用之英雄為將夕惕干干光目一作光自【舊闕四字】其形不偏樂(lè)與身后勞與身先小人偏勝君子兩全爭(zhēng)者逆德不有破軍必有亾國(guó)握機(jī)為陳動(dòng)則為賊后賢審之勿以為惑夫樂(lè)殺人者不得志于天下圣人之言以戒來(lái)者【一作天下】

　　似孫曰風(fēng)后握竒經(jīng)三百八十四字其妙本乎竒正相生變化不測(cè)蓋潛乎伏羲氏之畫(huà)所謂天地風(fēng)云龍鳥(niǎo)蛇虎則其為八卦之象明矣蓋注竒讀如竒耦之竒則尤可與易凖諸儒多稱諸葛武侯八陣唐李衛(wèi)公六花皆出乎此唐裴緒之論又以為六十四陣之變其出也無(wú)窮若此則所謂八陣者特八卦之統(tǒng)爾焦氏易學(xué)卦變至乎四千九十有六竒正相錯(cuò)變化無(wú)窮是可以名數(shù)該之乎然觀太公武韜且言牧野之師有天陣有地陣此固出于握竒而又有人陣焉此又出于天地陣之外者非八陣六花所能盡也獨(dú)孤及作風(fēng)后八陣圖記有曰黃帝順殺氣以作兵法文昌以命將風(fēng)后握機(jī)制勝作為陣圖故八其陣所以定位沖抗于外軸布于內(nèi)風(fēng)云負(fù)其四維所以備物也虎張翼以進(jìn)蛇向敵而蟠飛龍翔鳥(niǎo)上下其勢(shì)所以致用也至若疑兵以固其余地游軍以案其后列門(mén)具將發(fā)然后合戰(zhàn)弛張則二廣迭舉掎角則四竒皆出圖成罇爼帝用經(jīng)略北逐獯鬻南平蚩尤遺風(fēng)冥冥神機(jī)未昧項(xiàng)籍得之霸西楚黥布得之奄九江孝武得之攘匈奴唐天寳中客有得其遺制于黃帝書(shū)之外篇裂素而圖之按魚(yú)復(fù)之圖全本于握機(jī)賾其妙窮其神者武侯而已獨(dú)孤乃以為項(xiàng)黥武帝得之未之思?xì)e

　　武侯八陣圖【附】

　　（圖闕）

　　似孫曰蜀漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮八陣圖其一圖在沔陽(yáng)髙平故壘酈道元水經(jīng)以為傾而難識(shí)矣其一圖在新都八陣鄉(xiāng)峙土為魁植以江石四門(mén)二首六十四魁八八成行兩陣并峙周凡四百七十二步魁百有三十其一圖在魚(yú)復(fù)者隨江布勢(shì)填石為規(guī)前障壁門(mén)后倚卻月縱八橫八魁容二丈內(nèi)面偃月九六鱗差江自岷來(lái)奔怒湍激驚雷迅馬不足以敵其雄也徙華變滄不足窮其力也磊磊斯石載轟載樁知幾何年曽不一仄是非天所愛(ài)神所敬者歟昔者風(fēng)后以陣法佐黃帝戮蚩尤若變與神蓋出于握竒經(jīng)者也所謂經(jīng)者本乎先天賾乎八卦錯(cuò)以九疇也武侯窺其幾泄其用四頭八尾脈絡(luò)相聯(lián)仗隊(duì)相容隨形可首雖曰竒正迭變未有不出于正者故曰黃帝之師百戰(zhàn)百勝者此其得之桓溫固嘗驚嘆以為常山蛇杜甫又切感嗟稱其石不轉(zhuǎn)武侯之心則二子所未深知也惟王通氏以為亮而無(wú)死禮樂(lè)可興吁知武侯者通乎昔者先王處民以井寄兵于民熟之以禮容用之以節(jié)制是誠(chéng)不陣而可以服人兵者使武侯昌諸用勒諸功甘誓牧誓可也天不壽漢圖石如泣悲夫武侯又有將苑一卷十六策一卷

　　鬻子

　　魏相奏記載霍光曰文王見(jiàn)鬻子年九十余文王曰噫老矣鬻子曰君若使臣捕虎逐麛臣已老矣若使坐策國(guó)事臣年尚少文王善之遂以為師今觀其書(shū)則曰發(fā)政施仁謂之道上下相親謂之和不求而得謂之信除天下之害謂之仁其所以啟文王者決矣其與太公之遇文王有相合者太公之言曰君有六守仁義忠信勇謀又曰鷙鳥(niǎo)將擊卑飛翩翼虎狼將擊弭耳俯伏圣人將動(dòng)必有愚色尤決于啟文王者矣葢二公之言實(shí)相經(jīng)緯然其書(shū)辭意大略淆雜若大誥洛誥之所以為書(shū)者是亦漢儒之所綴輯者乎太公又曰天下非一人之天下天下之天下也竒矣藝文志敘鬻子名熊著書(shū)二十二篇今一卷六篇唐貞元間栁伯存嘗言子書(shū)起于鬻熊此語(yǔ)亦佳因録之永徽中逢行珪為之序曰漢志所載六篇此本凡十四篇予家所傳乃篇十有二

　　太公金匱六韜

　　詩(shī)曰維師尚父時(shí)維鷹揚(yáng)諒彼武王肆伐大商會(huì)朝清明鄭康成稱其天期已至兵甲之強(qiáng)師率之武故今伐商合兵以清明也牧誓曰時(shí)甲子昧爽武王朝至于商郊牧野與詩(shī)合也武王之問(wèn)太公曰何以知人心王時(shí)寢疾太公負(fù)而起之曰行迫矣勉之武王乃駕騖冥之車周旦為之御至于孟津太黃參連弩大才扶■〈口冖月，上中下〉車【戰(zhàn)具】飛鳬【赤莖白羽以銅為首】電影【青莖赤羽以銅為首副也晝則為光夜則為星】方頭鐡錘【重六斤名鐡鉞】一行馬【廣二丈二十具】渡溝飛橋【廣五丈轉(zhuǎn)開(kāi)鹿盧】鷹爪方兇鐡把【柄長(zhǎng)七尺】天陣【日月斗杓杓一左一右一仰一背此為天陣】地陣【丘陵水泉有左右前后之利】人陣【車馬文武】積楹臨沖【攻具】云梯飛樓【視城中也】武衡大櫓【三軍所須】云火萬(wàn)炬【火具】吹鳴箛審此則康成所曰兵甲之強(qiáng)師率之武為可考?xì)e亦詩(shī)所謂檀車煌煌駟騵彭彭者也又考諸武王曰殷可伐乎太公曰天與不取反受其咎武王又曰諸侯已至士民何如太公曰大道無(wú)親何急于元士武王又曰民吏未安賢者未親何如太公曰無(wú)故無(wú)新如天如地其言若有合于書(shū)者詩(shī)之上章曰保右命爾燮伐大商上帝臨汝無(wú)貳爾心此之謂歟

　　孔叢子

　　漢藝文志無(wú)孔叢子而孔甲盤(pán)盂二十六篇出于雜家而又益以連叢其獨(dú)治篇稱孔鮒一名甲世因曰孔叢子盤(pán)盂者其事雜也漢書(shū)注又以孔甲為黃帝之史或夏帝時(shí)人篇第又不同若非今孔叢子也記問(wèn)篇載子思與孔子問(wèn)答如此則孔子時(shí)子思其已長(zhǎng)矣然孔子家語(yǔ)后敘及孔子世家皆言子思年止六十二孟子以子思在魯穆公時(shí)固常師之是為的然矣按孔子沒(méi)于哀公十六年后十六年哀公卒又悼公立三十七年元公立二十一年穆公既立距孔子之沒(méi)七十年矣當(dāng)是時(shí)子思猶未生則問(wèn)答之事安得有之耶此又出于后人綴集之言何其無(wú)所據(jù)若此好古之癖毎有悅乎異帙竒篇及觀其辭考其事則往往差謬而同異嗚呼夫子沒(méi)而微言絶異端起而大義乖皆茍簡(jiǎn)于一時(shí)而増疑于來(lái)世也故為學(xué)者舎六經(jīng)何師焉

　　曽子

　　曽子者曽參與其弟子公明儀樂(lè)正子春?jiǎn)尉与x曽元曽華之徒講論孝行之道天地事物之原凡十篇自修身至于天圓已見(jiàn)于大戴禮篇為四十九為五十八他又雜見(jiàn)于小戴禮略無(wú)少異是固后人掇拾以為之者歟劉中壘父子秦漢七畧已不能致辨于斯況他人乎然董仲舒對(duì)策已引其言有曰尊其所聞則髙明行其所知?jiǎng)t光大則書(shū)固在董氏之先乎又其言曰君子愛(ài)日及時(shí)而成難者不避易者不從旦就業(yè)夕自省可謂守業(yè)年三十四十無(wú)藝則無(wú)藝矣五十不以善聞則無(wú)聞矣質(zhì)諸吾日三省吾身何其辭費(fèi)耶予讀先太史史記注七十二弟子傳參字子輿晉灼讀音如宋昌驂乘之參因并及之

　　魯仲連子

　　仲連生戰(zhàn)國(guó)間可謂大不幸者矣有其材即無(wú)其時(shí)有其時(shí)無(wú)其事業(yè)此志士之所共嗟也若其辭氣雋放倜儻磊落瑯瑯乎誓誥之風(fēng)遺燕將一書(shū)有曰智者不背時(shí)而棄利勇士不怯死以滅名忠臣不先身而后君辭旨激亮隠然出乎戰(zhàn)國(guó)之表其義髙矣史記傳仲連言其莫肯干仕嗚呼當(dāng)是時(shí)士掉三寸舌得意天下一言捭闔取富貴如拾芥往往挾詐尚謀蹂轥于名利之場(chǎng)如恐不及仲連智謀辯勇非儀秦髠衍軰可伍因事抗議切中事機(jī)排難解紛迎刃而破心畏爵賞如逝鴻避弋連之意沉冥斯世乆矣使連可縻不過(guò)相齊耳天下諸侯方仄足惴惴將一于秦亦豈一齊所可亾秦者逃歸海上瞭焉蓍龜茲其所以大過(guò)人歟戰(zhàn)國(guó)以來(lái)一人而已

　　晏子春秋

　　孔子刪詩(shī)而魯頌居周商之中孔子定書(shū)而費(fèi)誓秦誓在周書(shū)之后下僣上臣逼君禮義銷微制度掃地圣人無(wú)所施其正救而猶惓惓于詩(shī)書(shū)至于世日益亂分日益陵三綱五常斵喪乖紊天地之變有不可勝言者而春秋作矣春秋所書(shū)莫大于齊晉之霸齊晉之霸莫雄于管仲之謀周室法度為之蕩然其為術(shù)至慘也至無(wú)道也其遺患天下后世者仲也三歸反坫仲于禮也何有以此謀國(guó)國(guó)安得正而況背義違禮桓公唯甚君臣之際不亦陋乎不特是也自太公強(qiáng)于齊至于宣公蓋二十三傳矣而弒死十有一嗚呼何其甚亂也獻(xiàn)公殺其兄襄公淫其妹懿公宣公皆以淫惡而見(jiàn)弒當(dāng)是時(shí)禮亾義隳豈復(fù)知有君臣上下之分哉在景公時(shí)齊之為齊趨于弱入于危矣公燕羣臣請(qǐng)無(wú)為禮是何其言之謬法之蕩也晏子蹴然進(jìn)曰君言過(guò)矣羣臣固欲君之棄禮也力強(qiáng)足以勝其長(zhǎng)勇多足以殺其君而禮不使也戰(zhàn)國(guó)之污有臣如此亦庶幾焉然而田氏之宗世世齊政賣恩斂惠以懐其民民亦忘齊而歸田氏禮之素蕩義之素隳魚(yú)爛冰銷有不可御誦晏子之語(yǔ)究晏子之心豈不哀哉孟子曰一齊人傅之眾楚人咻之此之謂也

　　子畧卷一

　　●欽定四庫(kù)全書(shū)

　　子略卷二

　?。ㄋ危{似孫 撰

　　老子注

　　河上丈人【戰(zhàn)國(guó)時(shí)人】　河上公【漢文帝時(shí)人】
　　母丘望之【漢長(zhǎng)陵三老又章句二卷】　嚴(yán)遵【漢處士又指歸十一卷】
　　王弼【又老子指例畧二卷】　鍾會(huì)
　　羊祜【又有解釋】　蜀才
　　孫登【晉尚書(shū)郎】　汪尚【晉江州刺史】
　　劉仲　融袁真【晉中郎將】
　　張馮　曹道沖
　　盧景?！√蘸刖?br />　　陳皋　鍾植
　　李允愿　陳嗣古
　　惠琳【僧】　惠嚴(yán)【僧】
　　鳩摩羅什　義盈【僧】
　　程韶【集注】　任真子【集注】
　　張道相【道士集三十家注】　梁曠【又道經(jīng)經(jīng)品四卷】
　　偃松子　李納
　　李滎【道士】　辟閭?cè)首?br />　　傅奕　楊上善
　　吳善經(jīng)【又小解二卷】　李君愚
　　顧歡【義疏一卷又義綱一卷】　孟智周【義疏五卷】
　　韋處元【義疏四卷】　戴詵【義疏九卷】
　　趙志堅(jiān)【義疏四卷】　王顧【義疏四卷】
　　江征【義疏十四卷】　賈青夷【義疏四卷】
　　梁武帝【講疏四卷又六卷】　何晏【講疏四卷又道德問(wèn)二卷】
　　王肅【妙言道德新記二卷】　葛洪【序訣二卷】
　　李元英【義疏七卷】　韓莊【玄旨二卷】
　　劉遺民【玄譜一卷】　扶少明【道士道德經(jīng)譜二卷】
　　陸希聲【道德經(jīng)傳四卷】　杜光庭【廣圣義三十卷】
　　賈大隠【老子述義十卷】　元景先生【簡(jiǎn)要義五卷】
　　陸修靜【道德經(jīng)新說(shuō)一卷】　陳景先【道士發(fā)微二卷】
　　崔少元【老子心鑒一卷】　賈善翊【傳三卷】

　　何晏道德二論【晏又有講疏四卷】

　　何平叔【晏】注老子始成詣王輔嗣見(jiàn)王注精竒乃神伏曰若斯人可與論天人之際矣因以所注為道德二論又晏注老子未畢見(jiàn)弼自說(shuō)注老子旨何意多所短不復(fù)得作聲但應(yīng)喏喏遂不復(fù)注因作二論文章敘録曰自儒者論以老子非圣人絶禮棄學(xué)晏說(shuō)與圣人同著論行于世魏氏春秋曰弼論道約美不如晏自然出拔過(guò)之又曰晏少有異才善談易老

　　裴徽論老子

　　王輔嗣弱冠詣裴徽徽問(wèn)曰夫無(wú)者誠(chéng)萬(wàn)物之所資圣人莫肯致言而老子申之無(wú)已何耶弼曰圣人體無(wú)無(wú)又不可以訓(xùn)故言必及有老莊未免于有恒訓(xùn)其所不足【永嘉流人名曰徽字文季河?xùn)|聞喜人太常潛少弟也仕至冀州刺史王弼別傳曰弼父為尚書(shū)郎裴徽為吏部郎徽見(jiàn)異之故問(wèn)】

　　老子總論

　　卦始于羲重于文王成于孔子天人之道極矣究人事之始終合天地之運(yùn)動(dòng)吉兇悔吝禍福興衰與陰陽(yáng)之妙迭為銷復(fù)有無(wú)相乗盈虛相蕩此天地之用圣人之功也易有憂患此之云乎書(shū)紀(jì)事詩(shī)考俗春秋以明道禮樂(lè)以稽政往往因其行事書(shū)以記之者也易之作極圣人之藴奧而天下無(wú)遺思矣老子之學(xué)于道深矣反復(fù)其辭鉤研其旨其造辭立用特欲出于天地范圍之表而道前古圣人之所未道者然而不出于有無(wú)相乗盈虛相蕩之中所謂道者蓋羲皇之所鑿周孔之所貫豈復(fù)有所増損哉六經(jīng)之學(xué)立經(jīng)垂訓(xùn)綱紀(jì)萬(wàn)世老氏用心又將有得于六經(jīng)之外非不欲返世真淳挈民清浄然善用之者蓋可為黃昊為唐虞其不善用之則兩晉齊梁之弊有不可勝言者此非言者之過(guò)也世之言老氏者往往以為其道出于虛無(wú)恬漠非道之實(shí)而病之其又偏矣太史公所謂尊孔氏者則黜老子尊老子者則黜孔氏栁宗元獨(dú)曰老子孔子之異流也不得以相抗何斯言之審且安也揚(yáng)雄氏太玄則曰孔子文足者也老君玄足者也淵乎斯言

　　莊子注

　　向秀【二十卷】　司馬彪【十六卷】
　　郭象【十卷】　李賾【晉三十卷】
　　崔譔【十卷】　楊上善【十卷】
　　盧藏用【十二卷】　文如?！镜朗渴怼?br />　　成元英【道士三十卷又義疏十三卷】　張昭【十卷】
　　李賾　王元吉【集解二十卷】
　　梁簡(jiǎn)文帝【講疏三十卷】　張機(jī)【講疏二卷】
　　李叔之【義疏三卷宋處士】　戴詵【義疏八卷】
　　王穆【義疏十卷】　周宏正【講疏八卷】
　　陸德明【文義句二十卷】　馬廓【古本正義十卷】
　　梁曠【南華論三十五卷】　李充【論二卷】
　　張隠居【指要三十三篇】　張游朝【南華罔象說(shuō)十卷】
　　賈參寥【通真論三卷唐人】　碧虛子【南華總章二卷又章句七卷】
　　元載【南華通微十卷】

　　向秀莊子解義

　　初注莊子者數(shù)十家莫能究其旨要向秀于舊注外為解義妙析竒致大暢玄風(fēng)秀【別傳曰秀與嵇康呂安為友趣舍不同嵇康傲世不覊安放逸邁俗而秀雅好讀書(shū)二子頗以此嗤之后秀將注莊子先以告康安康安咸曰此書(shū)詎復(fù)須注徒棄人作樂(lè)事耳及成以示二子康曰爾故復(fù)勝否安乃驚曰莊周不死矣后注周易大義可觀而與漢世諸儒互有彼此未若注莊之絶倫也秀本傳或言秀游托數(shù)賢蕭屑卒歲都無(wú)注述唯好莊子聊隠崔譔所注以備遺忘云竹林七賢論云秀為此義讀之者無(wú)不起然若已出塵埃而窺絶冥始了視聽(tīng)之表有神德玄哲能遺天下外萬(wàn)物雖復(fù)使動(dòng)競(jìng)之人顧觀所徇皆恨然自有振拔之情矣】唯秋水至樂(lè)二篇未竟而秀卒秀子幼義遂零落然猶有別本郭象者為人薄行有雋才【文士傳曰象字子玄河南人少有才理慕道好學(xué)篤志老莊時(shí)人咸以為王弼之亞辟司空掾太傅主簿】見(jiàn)秀義不傳于世遂竊以為已注乃自注秋水至樂(lè)二篇又易馬蹄一篇其余眾篇或定點(diǎn)文字而已【文士傳曰象作莊子注最有清辭道旨】后秀義別本出故今有向郭二莊其義一也

　　攴道林莊子逍遙義

　　莊子逍遙篇舊是難處諸名賢所可鑚味而不能拔理于郭向之外支道林在白馬寺中將馮太常共語(yǔ)【馮氏譜曰馮懐字祖思長(zhǎng)樂(lè)人歴太常護(hù)軍將軍】因及逍遙支卓然標(biāo)新理于二家之表立異義于眾賢之外皆是諸名賢尋味之所不得后遂用支理【向子期郭子玄逍遙義曰夫大鵬之上九萬(wàn)尺鷃之起榆枋小大雖差各任其性茍當(dāng)其分逍遙一也然物之蕓蕓同資有待得其所待然后逍遙耳唯圣人與物真而循大變?yōu)槟軣o(wú)待而常通豈獨(dú)自通而已又從有待者不失其所待不失則同于大通矣攴氏逍遙論曰夫逍遙者明至人之心也莊生建言大道而寄指鵬鷃鵬以營(yíng)生之路曠故失適于體外鷃以在近而笑逺者矜伐于心內(nèi)至人乗天正而髙興游無(wú)窮于放浪物物而不物于物則遙然不我得玄感不為不疾而速則逍然靡不適此所以為逍遙也若夫有欲當(dāng)其所足足于所足快然有似天真猶饑者一飽渴者一盈豈忘蒸嘗于糗糧絶觴爵于醪醴哉茍非至足豈所以逍遙乎此向郭之注所未盡】

　　晉人好言老莊

　　魏阮籍達(dá)莊論曰天道貴順地道貴靜圣人修之以建其名吉兇有分是非有經(jīng)務(wù)利髙勢(shì)惡死重生故天下安而大功成也今莊子周乃齊禍福而一死生以天地為一物以萬(wàn)類為一指無(wú)乃繳惑以失真而自以為誠(chéng)者也
　　殷仲堪精核玄論人謂莫不研究殷乃嘆曰使我解四本談不翅爾【周祗隆安記曰仲堪好學(xué)而有理思也】
　　殷仲堪云三日不讀道徳經(jīng)便覺(jué)舌本間強(qiáng)【晉安帝紀(jì)曰仲堪有思理能清言】
　　庾子嵩讀莊子開(kāi)卷一尺許便放去曰了不異人意【晉陽(yáng)秋曰庾敳字子嵩穎川人侍中峻第三子恢閎有度量自謂是老莊之徒曰昔未讀此書(shū)甞謂至理如此今見(jiàn)之正與人意暗同仕至豫州刺史】
　　支道林許謝盛徳共集王家【許詢謝安王公】謝顧謂諸人今日可謂彥會(huì)時(shí)既不可留此集固亦難常當(dāng)共言詠以寫(xiě)其懷許便問(wèn)主人有莊子不正得漁父一篇【莊子曰孔子逰乎緇帷之林休坐乎杏壇之上孔子弦歌鼓琴奏曲未半有漁者叩船而來(lái)須眉交白被發(fā)揄袂行原以上距陸而止左手據(jù)膝右手持頤以聴曲終而招子貢子路語(yǔ)曰彼何為者也曰孔氏曰孔子何治子貢曰服忠信行仁義節(jié)禮樂(lè)選人倫孔氏之所治也曰有土之君歟曰非也漁人曰仁則仁矣恐不免其身孔子聞而求問(wèn)之遂言八癥四病以誡孔子】謝看題便各使四坐適支道林先通作七百許語(yǔ)敘致精麗才藻奇拔眾咸稱善于是四坐各言懷畢謝問(wèn)曰卿等盡不皆曰今日之言少不自竭謝后粗難因自敘其意作萬(wàn)余語(yǔ)才峯秀逸【文字志曰安神情秀悟善談玄逺】既自難干加意氣擬托蕭然自得四坐莫不厭心支謂謝曰君一往奔詣故復(fù)自佳耳
　　阮宣子有令聞太尉王夷甫見(jiàn)而問(wèn)曰老莊與圣教同異對(duì)曰將無(wú)同太尉善其言辟之為掾世謂三語(yǔ)掾【名士傳曰阮修字宣子陳留人好老易能言理】
　　郭子玄有雋才能言老莊庾敳甞稱之每曰郭子玄何必減庾子嵩【名士傳曰郭象字子玄自黃門(mén)郎為太傅主簿任事用勢(shì)傾動(dòng)一府?dāng)仓^象曰卿自是當(dāng)世大才我疇昔之意都已盡矣其伏理推心皆此類也】

　　莊子總論

　　道徳三千言辭絜旨謐澹外六經(jīng)之外其用則易也莊周則不然浚滌沈潛若老于玄者而泓崢蕭瑟乃欲超逸于老氏之表是以其說(shuō)意空世塵倜儻峻拔無(wú)一毫蹈襲沿仍之陋極天之荒窮人之偽放肆迤演如長(zhǎng)江大河滾滾灌注泛濫乎天下又如萬(wàn)籟怒號(hào)澎湃洶涌聲沉影滅不可控?fù)宦室曰墓衷幷Q狂肆虛眇不近人情之說(shuō)瞀亂而自呼至于法度森嚴(yán)文辭雋健自作瓌新亦一代之竒才乎戰(zhàn)國(guó)多竒士荀卿之學(xué)有志斯世者也魯連之辯獨(dú)善其身者也寓言一書(shū)非深乎道者未易造此顧獨(dú)以滑稽發(fā)之士至于無(wú)所用其才而猶區(qū)區(qū)于矯拂世俗之弊者不亦恝恝乎方是時(shí)天下大壊蕩不可支攘奪爭(zhēng)凌斬然一律其意思有以激之回之矯之夷之肆意無(wú)忌以放乎辭矯世之私曽不一二而亂天下之過(guò)將不可免于中若其言托孔子以自致其過(guò)者二十有九章又言堯禹文王太公之事皆非詩(shī)書(shū)所見(jiàn)而竊快其無(wú)稽之論狎圣侮道茲為已甚矣學(xué)者知之乎

　　列子

　　劉向論列子書(shū)穆王湯問(wèn)之事迂誕恢詭非君子之言又觀穆王與化人游若清都紫微鈞天廣樂(lè)帝之所居夏革所言四海之外天地之表無(wú)極無(wú)盡傳記所書(shū)固有是事也人見(jiàn)其荒唐幻異因以為誕然觀太史公史殊不傳列子如莊周所載許由務(wù)光之事漢去古未逺也許由務(wù)光往往可稽遷猶疑之所謂御冦之說(shuō)獨(dú)見(jiàn)于寓言耳遷于此詎得不致疑耶周之末篇敘墨翟禽滑厘慎到田駢闗尹之徒以及于周而御冦獨(dú)不在其列豈御冦者其亦所謂鴻蒙列缺者歟然則是書(shū)與莊子合者十七章其間尤有淺近迂僻者特出于后人會(huì)稡而成之耳至于西方之人有圣者焉不言而自信不化而自行此固有及于佛而世尤疑之夫天毒之國(guó)紀(jì)于山海竺干之師間于柱史此楊文公之文也佛之為教已見(jiàn)于是何待于此時(shí)乎然其可疑可怪者不在此也

　　文子

　　栁子厚以文子徐靈府注十二卷及李白等注十二卷天寳中以文子為通玄真經(jīng)子為老子弟子其辭指皆本之老子其傳曰老子弟子雖其辭指栁子厚以為時(shí)有若可取蓋駁書(shū)也凡孟子數(shù)家皆入剽竊文詞又互相抵而不合人其損益之歟或聚斂以成其書(shū)歟乃為刋去謬亂頗發(fā)其意子厚所刋之書(shū)世不可見(jiàn)矣今觀其言曰神者智之淵神清則智明智者心之府智公則心平又曰上學(xué)以神聽(tīng)之中學(xué)以心聽(tīng)之下學(xué)以耳聽(tīng)之又曰貴則觀其所舉富則觀其所欲貧則觀其所受又曰人性欲平嗜欲害之此亦文子之一臠也

　　子畧卷二

　　●欽定四庫(kù)全書(shū)

　　子畧卷三

　?。ㄋ危{似孫 撰

　　戰(zhàn)國(guó)策

　　班固稱太史公取戰(zhàn)國(guó)策楚漢春秋陸賈新語(yǔ)作史記三書(shū)者一經(jīng)太史公采擇后之人遂以為天下竒書(shū)予惑焉毎讀此書(shū)見(jiàn)其叢脞少倫同異錯(cuò)出事或著于秦齊又復(fù)見(jiàn)于楚趙言辭謀議如出一人之口雖劉向校定卒不可正其淆駁會(huì)其統(tǒng)歸故是書(shū)之汨有不可而辨者況于楚漢春秋陸賈新語(yǔ)乎二書(shū)紀(jì)載殊無(wú)竒耳然則太史公獨(dú)何有取于此夫載戰(zhàn)國(guó)楚漢之事舎三書(shū)他無(wú)可考者太史公所以加之采擇者因此乎栁子厚嘗謂左氏國(guó)語(yǔ)其閎深杰異固世之耽嗜而不已也而其說(shuō)多誣淫不槩于圣余懼世之學(xué)者惑其文采而不論其是非作非國(guó)語(yǔ)昔讀是書(shū)殊以子厚言之或過(guò)及反復(fù)戰(zhàn)國(guó)策而后三嘆非國(guó)語(yǔ)之作其用意切用功深也予遂效此盡取戰(zhàn)國(guó)策與史記同異又與說(shuō)苑新序雜見(jiàn)者各彚正之名曰戰(zhàn)國(guó)策考

　　管子【尹知章注三十卷又管氏指畧二卷】

　　古者盛衰之變甚可畏也先王之制其盛極于周后稷公劉太王王季文武成康周公之所以制周者非一人之力一日之勤經(jīng)營(yíng)之難積累之素況又有出于唐虞夏商之舊者及其衰也一夫之謀一時(shí)之利足以銷靡破鑿變徙刬蝕而迄無(wú)余脈吁一何易耶九合之力一霸之圖于齊何有也使天下一于兵而忘其為農(nóng)天下一于利而忘其為義孰非利也而乃攻之以貪騁之以詐孰非兵也而乃趨之以便行之以一切先王之所以經(jīng)制天下者煙散風(fēng)靡無(wú)一可傳嗚呼仲其不仁者哉而況井田既壊槩量既立而商鞅之毒益滋矣封建既隳詩(shī)書(shū)既燎而李斯之禍益慘矣果誰(shuí)之咎耶漢唐之君貪功茍利兵窮而用之無(wú)法民削而誅之無(wú)度又有出于管仲鞅斯之所不為者豈無(wú)一士之智一議之精區(qū)區(qū)有心于復(fù)古者而卒不復(fù)可行蓋三代之法其壊而掃地乆矣壊三代之法其一出于管仲乎劉劭之志人物也曰管仲曰商鞅皆以隸之法家李徳裕以劭之索隠精微研幾玄妙實(shí)天下竒才至以管仲與啇鞅俱人物之品往往不倫德裕顧未嘗熟讀其書(shū)耳劭所謂皆出于法者其至論歟孔子曰齊一變至于魯魯一變至于道使齊盡變其功利之習(xí)僅庻幾于魯耳然則安得而變?cè)帐ト朔怯兄居谧凖R也古之不可復(fù)也為可嘆耳

　　尹文子

　　班固藝文志名家者流録尹文子其書(shū)言大道又言名分又言仁義禮樂(lè)又言法術(shù)權(quán)勢(shì)大畧則學(xué)老氏而雜申韓也其曰民不畏死由過(guò)于刑罰者也刑罰中則民畏死畏死則知生之可樂(lè)知生之可樂(lè)故可以死懼之此有希于老氏者也又有不變之法日等之法理眾之法平凖之法此有合于申韓然則其學(xué)雜矣其學(xué)淆矣非統(tǒng)乎道者也仲長(zhǎng)統(tǒng)為之序以子學(xué)于公孫龍按龍客于平原君趙惠文王時(shí)人也齊宣王死下距趙王之立四十余年矣則子之先于公孫龍為甚明非學(xué)乎此者也晁氏嘗稱其宗六藝數(shù)稱仲尼熟考其書(shū)未見(jiàn)所以稱仲尼宗六藝者僅稱誅少正卯一事耳嗚呼士之生于春秋戰(zhàn)國(guó)之間其所以熏烝染習(xí)變幻捭闔求騁于一時(shí)而圖其所大欲者往往一律而同歸其能屹立中流一掃羣異學(xué)必孔氏言必六經(jīng)者孟子一人而已

　　韓非子

　　士生戰(zhàn)國(guó)才不一伸抱智懐謀其求售殊切切亦可憐也商鞅以法治秦李斯又以法治秦秦之立國(guó)一出于刑罰法律而士以求合者非此不可始皇一見(jiàn)韓非之書(shū)喟然嘆曰寡人得見(jiàn)斯人與之游死不恨矣始皇所以惓惓于非者其有所契乎今讀其書(shū)往往尚法以神其用薄仁義厲刑名背詩(shī)書(shū)課名實(shí)心術(shù)辭旨皆商鞅李斯治秦之法而非又欲凌跨之此始皇之所投合而李斯之所忌者非迄坐是為斯所殺而秦即以亡固不待始皇之用其言也說(shuō)難一篇葢為切于事情者惟其切之于求售是以先為之說(shuō)而后說(shuō)于人亦庶幾萬(wàn)一焉耳太史公以其說(shuō)之難□固嘗悲之太史公之所以悲之者抑亦有所感慨焉而后發(fā)歟嗚呼士生不遇視時(shí)以趨使其盡遇固無(wú)足道而況說(shuō)難孤憤之作有如非之不遇者乎揚(yáng)雄氏曰秦之士賤而拘信哉

　　墨子

　　韓非子謂墨子死有相里氏之墨相芬氏之墨鄧陵氏之墨孔墨之后儒分為八墨離為三其為說(shuō)異矣墨子稱堯曰采椽不斵茅茨不剪稱周曰嚴(yán)父配天宗祀文王又引若保赤子發(fā)罪惟均出于康誥泰誓篇固若依于經(jīng)據(jù)于禮者孟子方排之不遺余力蓋聞之夫子曰惡似而非者惡莠恐其亂苖也惡鄭聲恐其亂雅也惡紫恐其亂朱也惡鄉(xiāng)原恐其亂德也墨之為書(shū)一切如莊周如申商如韓非惠施之徒雖不辟可也唯其言近乎訛行近乎誣使天下后世人盡信其說(shuō)其害有不可勝言者是不可不加辟也嗚呼孟子之學(xué)一于羽翼羣經(jīng)推尊圣人者歟異時(shí)有纒子者修墨子之業(yè)唯曰勸善兼愛(ài)墨子重之嗚呼學(xué)墨子者豈學(xué)此乎

　　鄧析子

　　劉向曰非子產(chǎn)殺鄧析推春秋驗(yàn)之按左氏魯定公八年鄭駟■〈端犬〉嗣子太叔為政明年殺鄧析而用其竹刑君子謂駟■〈端犬〉于是為不忠考其行事固莫能詳觀其立言其曰天于人無(wú)厚君于民無(wú)厚又曰勢(shì)者君之輿威者君之策其意義蓋有出于申韓之學(xué)者矣班固藝文志乃列之名家列子固嘗言其操兩竒之說(shuō)設(shè)無(wú)窮之辭數(shù)難子產(chǎn)之治而子產(chǎn)誅之蓋又與左氏異矣荀子又言其不法先王不是禮義察而不惠辯而無(wú)用則亦流于申韓矣夫傳者乃曰■〈端犬〉殺鄧析是為不忠鄭以衰弱夫鄭之所以為國(guó)者有若禆諶草創(chuàng)之世叔討論之東里子產(chǎn)潤(rùn)色之庶幾于古矣子產(chǎn)之告太叔曰有德者能以寛服人其次莫如猛子產(chǎn)惠人也固已不純乎德他何足論哉不止竹刑之施而民懼且駭也嗚呼春秋以來(lái)列國(guó)棊錯(cuò)不以利勝則以威行與其民蹂躪于爭(zhēng)抗侵凌之域豈復(fù)知所謂仁漸義摩者其民苦矣因有惠而不知為政者豈不賢于以薄為度以威為神乎析之見(jiàn)殺雖■〈端犬〉之過(guò)亦鄭之福也

　　亢桑子

　　孔子曰上有好者下有甚焉亢桑子之謂歟開(kāi)元天寳間天子方鄉(xiāng)道家者流之說(shuō)尊老氏表莊列皇皇乎清虛沖澹之風(fēng)矣又以亢桑子號(hào)洞靈真經(jīng)上既不知其人之僊否又不識(shí)其書(shū)之可經(jīng)一旦表而出之固未始有此書(shū)也襄陽(yáng)處士王褒來(lái)獻(xiàn)其書(shū)書(shū)褒所作也按漢略隋志皆無(wú)其書(shū)褒之作也亦思所以趨世好迎上意耶今讀此編往往采諸列子文子又采諸呂氏春秋新序說(shuō)苑又時(shí)采諸戴氏禮源流不一往往論殊而辭異可謂雜而不純?yōu)E而不實(shí)者矣太史公作莊周列傳固嘗言其語(yǔ)空而無(wú)實(shí)而栁宗元又以為空言之尤皆足知其人決其書(shū)然栁氏所見(jiàn)必是王褒所作者

　　鹖冠子

　　春秋戰(zhàn)國(guó)間人才之偉且多有不可勝言者不得其時(shí)不得其位不得其志退而藏之山谷林莽之間無(wú)所泄其謀慮智勇大抵見(jiàn)之論著然其經(jīng)營(yíng)馳騁天下之志未始一日忘而其志亦可窺見(jiàn)其萬(wàn)一者矣是以功名之念有以怵其心利害之機(jī)有以蕩其慮而特立獨(dú)行之操不足以盡洗見(jiàn)聞之陋也是其為書(shū)不出于黃老則雜于刑名是蓋非一鹖冠子而已也栁子厚讀賈誼鵩賦嘉其詞而學(xué)者以為盡出鹖冠子得其書(shū)讀之殊為鄙淺唯誼所引用者為甚美余無(wú)可言者列僊傳曰鹖冠子楚人隱居衣隱履穿以鹖為冠莫測(cè)其名著書(shū)言道家事則蓋出于黃老矣其書(shū)有曰小人事其君務(wù)蔽其明塞其聰乗其威以灼熱天下天髙而難追有福不可請(qǐng)有禍不可違其言如此是蓋未能忘情于斯世者至曰鳯鳥(niǎo)陽(yáng)之精麒麟陰之精萬(wàn)民者德之精嗚呼亦神矣

　　孫子

　　昭文章明貴賤辨等列順少長(zhǎng)魯兵也不重傷不禽二毛不以阻隘明恥教戰(zhàn)宋兵也少長(zhǎng)有禮八卿和睦晉兵也制國(guó)作政以寄軍令齊兵也仆三千人有紀(jì)有綱秦兵也伐晉之舉喪乃止焉楚兵也周衰制隳法蕩政不克綱強(qiáng)弱相凌一趨于武侈兵圖霸干戈相尋甚可畏也其間謀帥行師命意立制猶知篤禮信尚訓(xùn)齊庶幾三代仁義之萬(wàn)一焉耳殊未至于毒也兵流于毒始于孫武乎武稱雄于言兵往往舎正而鑿竒背義而依詐凡其言議反復(fù)竒變無(wú)常智術(shù)相髙氣驅(qū)力奮故詩(shī)書(shū)所述韜匱所傳至此皆索然無(wú)余澤矣先儒曰無(wú)以學(xué)術(shù)殺天下后世是猶言學(xué)者也吳越交兵勝負(fù)未決武居其間豈無(wú)所以為強(qiáng)吳勝越者二十年間闔廬既以戰(zhàn)死夫差旋喪其國(guó)方是時(shí)武之術(shù)不行于他國(guó)特見(jiàn)信于吳而武之言兵亦知為吳計(jì)而已成敗興亡易如反掌固無(wú)待于殺天下后世兵其可以智用歟

　　吳子

　　自有春秋而天下日窮于兵孫武以言兵進(jìn)于吳吳起以言兵售于魏各以書(shū)名家然讀吳子其說(shuō)蓋與孫武截然其不相侔也起之書(shū)幾乎正武之書(shū)一乎竒起之書(shū)尚禮義明教訓(xùn)或有得于司馬法者武則一切戰(zhàn)國(guó)馳騁戰(zhàn)爭(zhēng)也謀逞詐之行耳武侯浮西河下中流喟然嘆曰美哉山河之固國(guó)之寳也起言之曰在德不在險(xiǎn)德之不修舟中之人皆敵國(guó)也斯言之善質(zhì)于經(jīng)求之古奚愧焉反復(fù)此意則所教在禮所貴在義夫以湯武之仁相比起誠(chéng)有間求之于齊魯晉宋秦楚之論兵者起庶幾乎武侯賢矣聽(tīng)起者篤矣君臣之遇不為不厚矣不問(wèn)一生棄如敝屣大名志業(yè)迄不一就士之思古安得不太息于斯若其當(dāng)新造之國(guó)輔未壯之君馭不附之大臣臨未信之百姓而乃明法審令斥疎逺之公族捐不急之庶官持意太過(guò)操制太嚴(yán)是所以速禍耳起乃疎于此耶

　　范子

　　范子之事不亦竒乎蠡相越王勾踐深謀隠策者一十二年迄吳亾大雪越恥勾踐霸拜蠡上將軍蠡即日上書(shū)勾踐扁舟五湖閴然無(wú)聲又浮海入齊變姓名鴟夷子皮父子治貲數(shù)十萬(wàn)齊聞之延為相有頃上相印盡散其所有獨(dú)懐重寳行次乎陶天下稱陶朱公嗚呼智哉唐王績(jī)?cè)姺扼缓沃窃諉沃劢漭p裝與吾言合節(jié)蠡方居齊以書(shū)儆大夫種曰鷙鳥(niǎo)盡良弓藏狡兔死走狗烹王長(zhǎng)頸可共患難不可共樂(lè)合亟圖之嗚呼此非蠡之言計(jì)然之言也初有計(jì)然者遨游海澤自稱漁父蠡有請(qǐng)?jiān)幌壬嘘幍略噶钤缴琊㈤L(zhǎng)保血食計(jì)然曰越王鳥(niǎo)喙不可以同利蠡之智其有決于此乎此編卷十有二往往極陰陽(yáng)之變窮厯數(shù)之微其言之妙者有曰圣人之變?nèi)缢S形蠡之所以俟時(shí)而動(dòng)見(jiàn)幾而作者其亦有得乎此計(jì)然濮上人姓章名文子其先晉國(guó)公子也

　　鬼谷子【隋志有樂(lè)法一卷又有鬼谷先生占?xì)庖痪怼?br />
　　戰(zhàn)國(guó)之事危矣士有挾雋異豪偉之氣求騁乎用其應(yīng)對(duì)酬酢變?cè)p激昻以自放于文章見(jiàn)于頓趺險(xiǎn)怪離合揣摩者其辭又極矣鬼谷子書(shū)其智謀其數(shù)術(shù)其變譎其辭談蓋出于戰(zhàn)國(guó)諸人之表夫一辟一闔易之神也一翕一張老氏之幾也鬼谷之術(shù)往往有得于闔辟翕張之外神而明之益至于自放潰裂而不可御予嘗觀諸陰符矣窮天之用賊人之私而陰謀詭秘有金匱韜畧之所不可該者而鬼谷盡得而泄之其亦一代之雄乎按劉向班固録書(shū)無(wú)鬼谷子隋志始有之列于縱橫家唐志以為蘇秦之書(shū)然蘇秦所記以為周時(shí)有豪士隱者居鬼谷自號(hào)鬼谷先生無(wú)鄉(xiāng)里族姓名字今考其言有曰世無(wú)常貴事無(wú)常師又曰人動(dòng)我靜人言我聽(tīng)知性則寡累知命則不憂凡此之類其為辭亦卓然矣至若盛神養(yǎng)志諸篇所謂中稽道德之祖散入神明之賾者不亦幾乎郭璞登樓賦有曰揖首陽(yáng)之二老招鬼谷之隠士又游僊詩(shī)曰青溪千余仞中有一道士借問(wèn)此何誰(shuí)云是鬼谷子可謂慨想其人矣徐廣曰潁川陽(yáng)城有鬼谷注其書(shū)者樂(lè)臺(tái)皇甫謐陶弘景尹知章【知章唐人】

　　子畧卷三

　　●欽定四庫(kù)全書(shū)

　　子畧卷四

　?。ㄋ危{似孫 撰

　　呂氏春秋

　　淮南王尚竒謀募竒士廬館一開(kāi)天下雋絶馳騁之流無(wú)不雷奮云集蜂議橫起瓌詭作新可謂一時(shí)杰出之作矣及觀呂氏春秋則淮南王書(shū)殆出于此者乎不韋相秦蓋始皇之政也始皇不好士不韋則徠英茂聚畯豪簮履充庭至以千計(jì)始皇甚惡書(shū)也不韋乃極簡(jiǎn)冊(cè)攻筆墨采精録異成一家言吁不韋何為若此者也不亦異乎春秋之言曰十里之間耳不能聞帷墻之外目不能見(jiàn)三畆之間心不能知而欲東至開(kāi)悟南撫多鷃西服壽靡北懷靡耳何以得哉【四極國(guó)名】此所以譏始皇也始皇顧不察哉不韋以此書(shū)暴之咸陽(yáng)門(mén)曰有能損益一字者與千金人卒無(wú)一敢易者是亦愚黔之甚矣秦之士其賤若此可不哀哉雖然是不特人可愚也雖始皇亦為之愚矣異時(shí)亾秦者又在屠沽負(fù)販不知一書(shū)之人嗚呼

　　黃石公素書(shū)

　　梁肅圯橋石表曰黃帝氏方平蚩尤時(shí)乃玄女啟符風(fēng)后行誅漢祖方征秦項(xiàng)時(shí)乃黃石授兵留侯演成易稱人謀鬼謀百姓與能又曰神道設(shè)教而天下服蓋謂是矣?xùn)|坡以為子房授書(shū)于圯上老人其事甚怪安知非秦之世有隠君子者出而試之世不察以為鬼物亦已過(guò)矣子房以蓋世之才不為伊尹太公之謀而特出于荊軻聶政之計(jì)以僥幸于不死此圯上老人之所深惜老人者以為子房才有余而憂其度量之不足故深折其少年剛鋭之氣使之忍小忿而就大謀髙祖之所以勝項(xiàng)籍之所以敗在能忍與不能忍之間耳項(xiàng)籍惟不能忍是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒髙祖忍之養(yǎng)其全鋒而待其弊豈出于張良者乎按黃石公又有三略三卷兵書(shū)三卷三竒法一卷陰謀軍秘一卷五壘圖一卷內(nèi)記敵法一卷秘經(jīng)一卷記一卷又有張良經(jīng)一卷其出于三略素書(shū)者乎

　　淮南子

　　少愛(ài)讀楚辭淮南小山篇聱峻瓌磊他人制作不可企攀者又慕其離騷有傳窈窕多思致每曰淮南天下竒才也又讀其書(shū)二十篇篇中文章無(wú)所不有如與莊列呂氏春秋韓非子諸篇相經(jīng)緯表里何其意之雜出文之沿復(fù)也淮南之竒出于離騷淮南之放得于莊列淮南之議論錯(cuò)于不韋之流其精好者又如玉杯繁露之書(shū)是又非獨(dú)出于淮南所謂蘇飛李尚左吳田由雷被毛被伍被大山小山諸人各以才智辯謀出竒馳雋所以其書(shū)駁然不一雖然淮南一時(shí)所延蓋又非止蘇飛之流也當(dāng)是時(shí)孝武皇帝雋鋭好竒蓋又有甚于淮南內(nèi)篇一陳于帝心合內(nèi)少君下王母聘方士搜蓬萊神僊譎怪日日作新其有感于淮南所謂昆侖増城璇室懸圃弱水流沙者乎武帝雖不僊猶饗多壽王何為者卒不克終士之誤人一至于此然其文字殊多新特士之厭常玩俗者往往愛(ài)其書(shū)況其推測(cè)物理探索陰陽(yáng)大有卓然出人意表者唯揚(yáng)雄氏曰淮南說(shuō)之用不如太史公之用太史公之用圣人將有取焉淮南鮮取焉耳悲夫

　　賈誼新書(shū)

　　養(yǎng)氣之學(xué)孟子一人而已士之有所激而奮者極天地古今之變動(dòng)山川草木之情狀人物智愚賢否是非邪正之銷長(zhǎng)有觸于吾心有干于吾氣慮逺而志善事切而憂深其言往往出于危激哀傷之余而其氣有不可過(guò)者舉天地今古山川草木人物盛衰之變皆不足以敵之嗚呼此屈原賈誼之所為者乎皮日休讀賈誼新書(shū)嘆其心切其憤深其辭隠而麗其藻傷而雅唯蘇公軾以為非才之難所以自用者實(shí)難惜乎賈生王者之佐而不能自用其才論亦竒矣以余觀之雖東坡亦不能自用其才況賈生乎又曰觀其過(guò)湘作賦以吊屈原紆郁憤悶趯然有逺舉之志其后卒以自傷哭泣至于夭絶是亦不善處窮者夫謀之一不見(jiàn)用安知終不復(fù)用嗚呼此東坡以志量才識(shí)論誼者非誼之所及也是蓋孟子之所謂持其志無(wú)暴其氣者耳蘇公有之

　　桓寛鹽鐡論

　　鹽鐡論者漢始元六年公卿賢良文學(xué)所與共議者也漢制近古莫古乎議國(guó)有大事詔公卿列侯二千石博士議郎雜議是以廟祀議伐匈奴議捐朱厓議石渠論經(jīng)亦有議皆所謂詢謀僉同者也初武帝以師旅之余國(guó)用不足縣官悉自賣鹽鐡酤酒海內(nèi)虛耗戶口減半帝務(wù)本抑末不與天下?tīng)?zhēng)利乃詔有司問(wèn)郡國(guó)所舉賢良文學(xué)民所疾苦議罷之班氏一贊專美乎此【顏師古曰元帝紀(jì)贊班彪所作】然觀一時(shí)論議其所問(wèn)對(duì)非不伸異見(jiàn)騁異辭亦無(wú)有犖然大過(guò)人者其曰行逺者因于車濟(jì)海者因于舟成名者因于資則一時(shí)趣尚可孚矣又曰九層之臺(tái)傾公輸子不能正大朝一邪伊望不能復(fù)則一時(shí)事體可知矣夫上有樂(lè)聞下無(wú)隠議得失明者其言逹利害決者其慮輕不決一言何取羣議審此亦足以占士氣觀國(guó)勢(shì)矣然元帝詔書(shū)乃曰公卿大夫好惡不同雅說(shuō)空進(jìn)而事亾成功此誠(chéng)言也天下后世同此患也吁

　　王充論衡

　　論衡者后漢治中王充所論著也書(shū)八十五篇二十余萬(wàn)言其為言皆敘天證敷人事析物類道古今大略如仲舒玉杯繁露而其文詳詳則理義莫能核而精辭莫能肅而括幾于蕪且雜矣漢承滅學(xué)之后文景武宣以來(lái)所以崇厲表章者非一日之力矣故學(xué)者向風(fēng)承宣日趨于大雅多聞之習(xí)凡所譔録日益而歲有加至后漢盛矣往往規(guī)度如一律體裁如一家是足以雋美于一時(shí)而不足以凖的于來(lái)世何則事之鮮純言之少擇也劉向新序說(shuō)苑竒矣亦復(fù)少探索之工闕詮定之宻其敘事有與史背者不一二書(shū)尚爾況他書(shū)乎袁崧后漢書(shū)云充作論衡中土未有傳者蔡邕入?yún)鞘家?jiàn)之以為談助談助之言可以了此書(shū)矣客有難充書(shū)繁重者曰石多玉寡寡者為珍龍少魚(yú)眾少者為神乎充曰文眾可以勝寡矣人無(wú)一引吾百篇人無(wú)一字吾萬(wàn)言為可貴矣予所謂乏精核而少肅括者正此謂歟

　　太玄經(jīng)注

　　宋衷　陸績(jī)
　　蔡文邵　虞翻
　　范望　章察【講疏四十六卷發(fā)隠三卷】
　　王涯【又有說(shuō)文一卷】　宋惟干
　　林瑀【又有說(shuō)文一卷】　杜元颕
　　郭元亨　陳漸
　　范諤昌　林共【圖一卷】
　　王長(zhǎng)文【晉通玄一卷】

　　太玄經(jīng)

　　易可準(zhǔn)乎曰難矣何為其難也曰天地人之理混淪于未畫(huà)之前二三圣人察天之微窺地之奧以神明夫人之用文王因伏羲孔子因羲文而易道極矣文王非舎伏羲孔子非舎羲文而自為之書(shū)也易經(jīng)三圣以經(jīng)天地人之道是道也吉兇悔吝消息盈虛雖天地鬼神無(wú)所藏其藴而匹夫匹婦可與知者也揚(yáng)雄氏欲以一人之力而規(guī)三圣所成之功是為難乎子云豈不知此者然則子云亦有得于易之學(xué)而欲自神其用其曰天以不見(jiàn)為玄地以不形為玄人以腹心為玄此子云之所以神者也子云之意其疾莽而作者乎哀平失道莽輒亂常子云酌天時(shí)行運(yùn)盈縮消長(zhǎng)之?dāng)?shù)推人事進(jìn)退存亾成敗之端存之于玄三方象三公九州島象九卿二十七家象大夫八十一部象元士而玄者君象也總而治之起牛宿之一度終牛宿之二十二度而成八十一首七百二十九贊二萬(wàn)六千二百四十四策明天人終始逆順之理正君臣上下去就之分順之者吉逆之者兇以為違天咈人賊臣盜國(guó)之戒子云之意也子云敢以此凖易言者蓋以卦氣起于中孚震離兊坎分配四方六十四卦各主六日七分以周一歲三百六十五日四分日之一據(jù)此言之窒矣桓譚曰玄與大易凖班固曰經(jīng)莫大乎易故作太玄是知子云者乎不知子云者乎

　　新序說(shuō)苑

　　河間王大雅文獻(xiàn)蔚然風(fēng)流崇經(jīng)尚文殫極禮樂(lè)而所尚醇正言議彬彬何其雍容不羣如此也三代以下一人而已抑其時(shí)所遭者然歟盤(pán)石之宗莫可及之者向以區(qū)區(qū)宗臣老于文學(xué)窮經(jīng)之苦崛出諸儒炯炯丹心在漢社稷奏篇?dú)吧蠠o(wú)言不危吁亦非以其遭時(shí)遇主者如是歟先秦古書(shū)甫脫燼刼一入向筆采擷不遺至其正紀(jì)綱迪教化辨邪正黜異端以為漢規(guī)監(jiān)者盡在此書(shū)茲說(shuō)苑新序之旨也嗚呼向誠(chéng)忠矣向之書(shū)誠(chéng)切切矣漢之政日益萎薾而不振迄終于大亂而后已一杯水不足以救輿薪之火此之謂歟觀此則向之抱忠懐誼固有可憐者焉視河間之雅正不迫亦一時(shí)歟

　　抱樸子

　　自陰符一鑿而天地之幾盡泄玄經(jīng)一吐而陰陽(yáng)之妙益空所謂道者非他只天地之奧陰陽(yáng)之神而已神而明之可以贊化育經(jīng)范圍可以治國(guó)平天下可以修身養(yǎng)性而致長(zhǎng)年可以清凈輕虛而與之俱化予自少惑于方外之說(shuō)凡丹經(jīng)卦義秘籍幽篇以至吐納之旨餐煉之粹沉潛啟策幾數(shù)百家靡不竭其精而賾其隠破其鋌而造乎中猶未以為得也于是棄去日攻易日讀系辭所謂天地之幾陰陽(yáng)之妙相與橐鑰之甄治之而吾之道盡在是矣所謂吾之道者非他道也吾自得之道矣及間觀稚川弘景諸人所録及內(nèi)外篇?jiǎng)t往往皆糟粕而筌蹄矣今輒書(shū)此以斷內(nèi)外篇?jiǎng)t吾之道亦幾于鑿且吐矣后之悟者必有會(huì)于吾言

　　文中子

　　道始于伏羲終于孔子孔子以來(lái)二千余年矣孟軻氏揚(yáng)雄氏王通氏韓愈氏皆祖述孔子而師尊之若通拳拳于六經(jīng)之學(xué)自孟子而下未有也續(xù)書(shū)以考漢晉之事續(xù)詩(shī)以觀六代之俗修元經(jīng)以斷南北之疑易止于讃禮樂(lè)止于論嗚呼通之用心足以知圣人矣世率以是疵王氏是殆未知其所以知圣人者乎善乎日休皮氏之言曰禮之篇二十有五詩(shī)之篇三百六十元經(jīng)之篇三十一易之篇七十孟子能踵孔子而贊其道夐乎千世可繼孟子者通也按杜執(zhí)禮所作文中子世家又有樂(lè)論三十篇續(xù)書(shū)一百五十篇元經(jīng)凡五十篇蓋受書(shū)于東海李育學(xué)詩(shī)于會(huì)稽夏琠問(wèn)禮于河?xùn)|闗子明正樂(lè)于北平霍汲考樂(lè)于族父仲華圣人之大旨天下之能事至是畢矣昔者相傳謂之王氏六經(jīng)嗚呼葢自孟子歴兩漢數(shù)百年而僅稱揚(yáng)雄歴六朝數(shù)百年而僅稱王通歴唐百余年而唯一韓愈六經(jīng)之學(xué)其著而不泯傳而不墜非難乎異時(shí)房衛(wèi)諸公共恢文武以濟(jì)貞觀之盛亦天命也此葢出于司空表圣之言其尚知道乎

　　元子

　　元子曰人之毒于鄉(xiāng)毒于國(guó)毒于鳥(niǎo)獸草木不如毒其形毒其命人之媚于時(shí)媚于君媚于朋友郡縣不如媚于廐媚于室人之貪于權(quán)貪于位貪于取求聚積不如貪于道貪于閑靜人之忍于毒忍于媚忍于詐惑貪溺不如忍于貧苦忍于棄廢英哉斯言次山平生辭章竒古峻絶不蹈襲古今某觀栁栁州雄才英藻唐代文人惟二公而已猶有一說(shuō)頌者所以美盛德之形容也如江漢諸詩(shī)所以冩宣王中興之美者皆系之雅唐既中興而磨崖一碑乃以頌稱漫郎豈不能致思乎此耶初結(jié)居商余山著書(shū)其序謂天寶九年庚寅至十二年癸巳一萬(wàn)六千五百九十五言分十卷是蓋有意存焉卷首有元氏家録紀(jì)其世次

　　皮子隠書(shū)

　　皮日休隠書(shū)六十篇有曰古之用賢也為國(guó)今之用賢也為家又曰古之官人也以天下為己累故已憂之今之官人也以己為天下累故人憂之又曰古之隠也志在其中今之隠者爵在其中又曰古之決獄得民情也哀今之決獄得民情也喜古之殺人也怒今之殺人也笑嗚呼斯言也痛快哉

　　子畧卷四

附錄：

子畧四卷目錄一卷（內(nèi)府藏本）

宋高似孫撰似孫有剡錄巳著錄是書(shū)卷首冠以目錄始漢志所載次隋志所載次唐志所載次庾仲容子鈔馬總意林所載次鄭樵通志藝文畧所載皆削其門(mén)類而存其書(shū)名畧注撰人卷數(shù)于下其一書(shū)而有諸家注者則惟列本書(shū)而注家細(xì)字附錄焉其有題識(shí)者凡陰符經(jīng)握奇經(jīng)八陣圖鬻子六韜孔叢子曾子魯仲連子晏子老子莊子列子文子戰(zhàn)國(guó)策管子尹文子韓非子墨子鄧析子亢桑子鹖冠子孫子吳子范子鬼谷子呂氏春秋素書(shū)淮南子賈誼新書(shū)鹽鐵論論衡太元經(jīng)新序說(shuō)苑抱樸子文中子元子皮子隱書(shū)凡三十八家其中說(shuō)苑新序合一篇而八陣圖附于握竒經(jīng)實(shí)共三十六篇惟陰符經(jīng)握奇經(jīng)錄其原書(shū)于前余皆不錄似乎后人刪節(jié)之本未必完書(shū)也馬端臨通考多引之亦頗有所考證發(fā)明然似孫能知亢倉(cāng)子之偽而于陰符經(jīng)握竒經(jīng)三畧諸葛亮將苑十六策之類乃皆以為眞則鑒別亦未為甚確其盛稱鬼谷子尤為好竒以其會(huì)稡諸家且所見(jiàn)之本猶近古終非焦竑經(jīng)籍志之流輾轉(zhuǎn)販鬻徒構(gòu)虛詞者比故錄而存之偹考證焉（四庫(kù)全書(shū)總目卷八十五?史部四十一?目錄類一）

剡錄十卷（江蘇廵撫采進(jìn)本）

宋高似孫撰似孫字續(xù)古號(hào)疎寮余姚人淳熙十一年進(jìn)士歴官校書(shū)郞出倅徽州遷守處州陳振孫書(shū)錄解題稱似孫為館職時(shí)上韓侂冑生日詩(shī)九首每首皆暗用錫字寓九錫之意為淸議所不齒知處州尤貪酷其讀書(shū)以?shī)W僻為博以怪澀為奇至有甚可笑者就中詩(shī)猶可觀周密癸辛雜識(shí)亦記其守處州日私挾官妓洪渠事其人品葢無(wú)足道其詩(shī)有疎寮小集尙傳于世文則不少槪見(jiàn)此乃其所作嵊縣志也嵊為漢剡縣地故名曰剡錄前有嘉定甲戌似孫自序及嘉定乙亥嵊縣令史之安序葢成于甲戌而刋于乙亥故所題先后差一年其書(shū)首為縣紀(jì)年次為城境圖次為官治志附以令丞簿尉題名次為社志學(xué)志附以進(jìn)士題名次為寮驛樓亭放生池版圖兵籍次為山水志次為先賢傳次為古奇跡古阡次為書(shū)次為文次為詩(shī)次為畫(huà)次為紙次為古物次為物外記次為草木禽魚(yú)征引極為該洽唐以前佚事遺文頗賴以存其先賢傳每事必注其所據(jù)之書(shū)可以為地志紀(jì)人物之法其山水記仿酈道元水經(jīng)注例脈絡(luò)井然而風(fēng)景如覿亦可為地志紀(jì)山水之法統(tǒng)核全書(shū)皆序述有法簡(jiǎn)潔古雅迥在后來(lái)武功諸志之上殊不見(jiàn)其怪澀可笑陳振孫云云殆不可解豈其它文奇僻又異于此書(shū)歟（四庫(kù)全書(shū)總目卷六十八?史部二十四?地理類一）

蘭亭考十二卷（浙江鮑士恭家藏本）

舊本題宋桑世昌撰世昌淮海人世居天臺(tái)陸游之甥也案陳振孫書(shū)錄解題載蘭亭博議十五卷注曰桑世昌撰葉適水心集亦有蘭亭博議跋曰字書(shū)自蘭亭出上下數(shù)千載無(wú)復(fù)倫擬而定武石刻遂寪今世大議論桑君此書(shū)信足以埀名矣君事事精習(xí)詩(shī)尤工其卽事云翠添鄰塹竹紅照屋山花蓋著色畫(huà)也書(shū)錄解題又載蘭亭考十二卷注曰卽前書(shū)浙東庾司所刻視初本頗有刪改初十五篇今存十三篇去其集字篇后人集蘭亭字作書(shū)帖詩(shī)銘之類者又附見(jiàn)篇兼及右軍他書(shū)跡于樂(lè)毅論尤詳其書(shū)始成本名博議高內(nèi)翰文虎炳如為之序及其刋也其子似孫主為刪改去此二篇固當(dāng)而其它務(wù)從省文多失事實(shí)或戾本意其最甚者序文本亦條達(dá)可觀亦竄改無(wú)完篇首末缺漏文理斷續(xù)于其父猶然深可怪也云云是此書(shū)經(jīng)高似孫竄改巳非世昌之舊矣今未見(jiàn)博議原本無(wú)由驗(yàn)振孫所論之是非然是書(shū)為王羲之蘭亭序作集字為文其事無(wú)預(yù)于羲之羲之他書(shū)其事無(wú)預(yù)于蘭亭似孫所刪深合斷限振孫亦不能不以為當(dāng)也其中評(píng)議不同者如或謂梁亂蘭亭本出外陳天嘉中為智永所得又或謂王氏子孫傳掌至七代孫智永此蘭亭眞跡流傳之不同也又如或謂石晉之亂棄石刻于中山宋初歸李學(xué)究李死其子摹以售人后負(fù)官緡宋祁為定武帥出公帑買之置庫(kù)中又或謂有游士攜此石走四方其人死營(yíng)妓家伶人取以獻(xiàn)宋祁又或謂唐太宗以搨本賜方鎭惟定武用玉石刻之世號(hào)定武本薛紹彭見(jiàn)公廚有石鎭肉乃別刻石易之此又定武石刻流傳之不同也其據(jù)王羲之生于晉惠帝大安二年癸亥則蘭亭修禊時(shí)年五十有一辨筆陣圖所云羲之年三十三書(shū)蘭亭之誤是矣然前卷旣引王铚語(yǔ)以劉餗之說(shuō)為是而又云于東墅閱高似孫校書(shū)畫(huà)見(jiàn)蕭翼宿云門(mén)留題二詩(shī)云使御史不有此行烏得是語(yǔ)則雜錄舊交亦未能有所斷制至八法一門(mén)以書(shū)苑禁經(jīng)諸條專屬之蘭亭尤不若姜夔禊帖偏傍考之為精密是以曾宏父陶宗儀諸家皆稱姜考而不用是書(shū)然其征引諸家頗為賅備于宋人題識(shí)援據(jù)尤詳世昌之原本旣佚存此一編尙足見(jiàn)禊帖之源流固不得以陳氏之排擊遽廢是書(shū)矣（四庫(kù)全書(shū)總目卷八十六?史部四十二?目錄類二）

握竒經(jīng)一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

一作握機(jī)經(jīng)一作幄機(jī)經(jīng)舊本題風(fēng)后撰漢丞相公孫宏解晉西平太守馬隆述贊案漢書(shū)藝文志兵家陰陽(yáng)風(fēng)后十三篇班固自注曰圖二卷依托也并無(wú)握竒經(jīng)之名且十三篇七畧著錄固尙以為依托則此經(jīng)此解七畧不著錄者其依托更不待辨矣馬隆述贊隋志亦不著錄則猶之公孫宏解也考唐獨(dú)孤及毘陵集有八陣圖記曰黃帝順煞氣以作兵法文昌以命將風(fēng)后握機(jī)制勝作為陣圖故八其陣所以定位也衡抗于外軸布于內(nèi)風(fēng)云附其四維所以備物也虎張翼以進(jìn)蛇向敵而蟠飛龍翔鳥(niǎo)上下其旁所以致用也至若疑兵以固其余地游軍以案其后列門(mén)具將發(fā)然后合戰(zhàn)弛張則二廣迭舉犄角則四竒皆出云云所說(shuō)乃一一與此經(jīng)合疑唐以來(lái)好事者因諸葛亮八陣之法推演為圖托之風(fēng)后其后又因及此記推衍以為此經(jīng)并取記中握機(jī)制勝之語(yǔ)以為之名宋史藝文志始著于錄其晩出之顯證矣高似孫子畧?jiān)获R隆本作幄機(jī)序曰幄者帳也大將所居言其事不可妄示人故云幄機(jī)則因握幄字近而附會(huì)其文今本多題曰握竒則又因經(jīng)中有四為正四為竒余竒為握竒之語(yǔ)改易其名也似孫又云總有三本一本三百六十字一本三百八十字葢呂尙增字以發(fā)明之其一行間有公孫宏等語(yǔ)今本衍四字校驗(yàn)此本分為三章正得三百八十四字葢卽似孫所謂衍四字本也經(jīng)后原附續(xù)圖據(jù)書(shū)錄解題亦稱馬隆所補(bǔ)然有目而無(wú)圖殆傳寫(xiě)佚之歟（四庫(kù)全書(shū)總目卷九十九?子部九?兵家類）

硯箋四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）

宋高似孫撰似孫有剡錄已著錄是書(shū)成于嘉定癸未前有自序序末數(shù)語(yǔ)隱澀殆不可解與所作蟹畧序體格彷佛相似陳振孫稱似孫之文好以怪僻為奇殆指此類歟其書(shū)第一卷為端硯分子目十九卷中硯圖一類列四十二式注曰歙石亦如之然圖已不具意傳寫(xiě)佚之也第二卷為歙硯分子目二十第三卷為諸品硯凡六十五種第四卷則前人詩(shī)文其詩(shī)文明題曰端硯?kù)ǔ幷咭迅饺肭岸韮?nèi)是卷所載皆不標(biāo)名品故別附之諸品后耳宋志所錄硯譜今存者尚有四五家大抵詳于材產(chǎn)質(zhì)性而罕及其典故似孫此書(shū)獨(dú)晚出得備采諸家之說(shuō)又其學(xué)本淹博能旁征羣籍以為之左證故敘述頗有可觀中間稍有滲漏者如李后主靑石硯為陶谷所碎一條乃出無(wú)名氏硯譜中為曾慥類說(shuō)所引今其原書(shū)收入左圭百川學(xué)海尚可檢核似孫竟以為岀自類說(shuō)未免失于根據(jù)然其大致馴雅終與龎雜者不同如端州緑石為諸品所不載據(jù)王安石詩(shī)增入亦殊賅洽錢(qián)曾讀書(shū)敏求記亦稱唐人言吳融入韻賦古今無(wú)敵惜乎亡來(lái)已久此存得古瓦研賦一篇巋然魯靈光也則亦頗資考據(jù)矣（四庫(kù)全書(shū)總目卷一百十五?子部二十五?譜錄類）

蟹畧四卷（浙江鮑士恭家藏本）

宋高似孫撰是編以傅肱蟹譜征事太畧因別加裒集卷一曰蟹原蟹象卷二曰蟹鄉(xiāng)蟹具蟹品蟹占卷三曰蟹貢蟹饌蟹牒卷四曰蟹雅蟹志賦詠每門(mén)之下分條記載多取蟹字為目而系以前人詩(shī)句俞文豹吹劍錄嘗譏其誤以林逋草泥行郭索云木叫鉤辀一聯(lián)為杜甫詩(shī)今檢卷首郭索傳內(nèi)信然殊為失于詳核又本草圖經(jīng)蟹生伊洛池澤中一語(yǔ)澤蟹洛蟹條下兩引之亦為復(fù)出又白居易詩(shī)亥日饒蝦蟹句為傅肱譜中所原引而此書(shū)蝦蟹條下乃反遺之其余編次亦小有疎漏特其采摭繁富究為博雅遺篇佚句所載尤多視傅譜終為勝之云（四庫(kù)全書(shū)總目卷一百十五?子部二十五?譜錄類）

緯畧十二卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）

宋高似孫撰似孫有剡錄已著錄似孫嘗輯經(jīng)畧史畧子畧集畧騷畧及此書(shū)今惟子畧騷畧與此書(shū)存陳振孫書(shū)錄解題論其讀書(shū)以隱僻為博其作文以怪澀為竒然考證之學(xué)正不嫌其博而是編所引亦皆四庫(kù)所著錄非馮贄之流詭詞炫俗者比固不得以隱僻譏也明沈士龍跋又稱其愍騷招隠八風(fēng)圍棊■〈毛瞿〉毺禡牙之類全錄藝文初學(xué)北堂御覽諸書(shū)無(wú)所增輯知宋世篇集不復(fù)具存摘用類書(shū)夸示宏肆是誠(chéng)在所不免周嬰巵林譏其誤引金樓子以劉休元水仙賦為唐劉子元疎舛亦不能無(wú)然其言篤實(shí)無(wú)所贗托終出楊愼丹鉛諸錄之上亦考古者所必資矣（四庫(kù)全書(shū)總目卷一百十八?子部二十八?雜家類二）

文苑英華鈔四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）

宋高似孫編似孫有剡錄已著錄是編乃采摘文苑英華中典雅字句可供文章之用者仿洪邁經(jīng)子法語(yǔ)之例鈔合成帙刻本仍以原目為次不分卷數(shù)以似孫原序考之當(dāng)時(shí)實(shí)分四卷也其中以諸本叅校如呂令開(kāi)蓮峯賦別本皆作氣開(kāi)秋爽此本作氣涵秋爽賈至早朝詩(shī)別本皆作共沐恩波鳳池上朝朝染翰侍君王此本作共沐恩波鳳池里終朝黙黙侍君王李羣玉黃陵廟詩(shī)別本皆作回風(fēng)日暮吹芳芷此本作東風(fēng)日暮吹香芷皆小有異同韓愈汴州東西水門(mén)記別本俱作請(qǐng)紀(jì)成績(jī)此本皆作請(qǐng)紀(jì)其成績(jī)又遂極其危句此本作遂持危亦皆韓集舉正韓文考異所未載其捜羅亦頗該洽自序謂周必大奉勅校文苑英華是書(shū)有助焉然摘錄不具首尾僅為詞科饾饤之學(xué)爾（四庫(kù)全書(shū)總目卷一百三十一?子部四十一?雜家類存目八）

信天巢遺稿一卷附林湖遺稿一卷江邨遺稿一卷疎寮小集一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）

宋高翥撰翥字九萬(wàn)號(hào)菊磵余姚人孝宗時(shí)游士也有菊磵集二十卷久佚不存至國(guó)朝康熙二十六年其裔孫士奇于徐干學(xué)家宋槧書(shū)中采得遺詩(shī)一百九首合以家藏二十二首又于他集中得十三首續(xù)得朱彝尊宋刻江湖集所載四十七首刪除重復(fù)共得詩(shī)一百八十九首刻之題曰信天巢遺稿信天巢者翥所以名其居也然卷前元貞元年姚燧序本稱曰菊磵集不知何以改名也后附林湖遺稿一卷為翥侄鵬飛字南仲者所撰又附江邨遺稿一卷則翥父選叔邁之詩(shī)選邁皆紹興間登第選官武當(dāng)軍節(jié)推邁官縣尉此卷之中又附質(zhì)齋遁翁二人之詩(shī)則高氏譜中所載僅存其號(hào)卽士奇亦莫能舉其名矣最后附高似孫疎寮小集一卷似孫卽撰緯略者文獻(xiàn)通考載疎寮集三卷此所刻甚少尙有他選所有而此刻無(wú)之者是集在宋頗著稱陳振孫書(shū)錄解題謂其作文怪澀詩(shī)猶可觀劉克莊后村詩(shī)話謂其詩(shī)能參誠(chéng)齋活句不知此刻所載何以轉(zhuǎn)不完備然士奇后序中初未言及附刻疎寮集疑為士奇后人所加更不暇博采歟（四庫(kù)全書(shū)總目卷一百六十一?集部十四?別集類十四）

騷畧三卷（浙江汪啟淑家藏本）

宋高似孫撰似孫有剡錄巳著錄是編皆所擬騷賦凡三十三篇其后欵乃詞一篇集杜甫詩(shī)八句柳宗元詩(shī)四句為之殊纎詭也（四庫(kù)全書(shū)總目卷一百七十四?集部二十七?別集類存目一）

文選句圖一卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）

宋高似孫撰似孫有剡錄已著錄案摘句為圖始于張為其書(shū)以白居易等六人為主以楊乘等七十八人為客主分六派客亦各有上入室入室升堂及門(mén)四格排比聯(lián)貫事同譜牒故以圖名后九僧各摘名句亦曰句圖葢非其本似孫此書(shū)亦沿舊名所錄皆文選諸詩(shī)去取不甚可解如蘇武詩(shī)之馥馥我蘭芳馨香中夜發(fā)上下聯(lián)各割一句尤為剏調(diào)其句下附錄之句葢卽鍾嶸詩(shī)品源出某某之意其句下附錄一兩首者則莫喻其體例矣（四庫(kù)全書(shū)總目卷一百九十一?集部四十四?總集類存目一）

子略
高似孫（字續(xù)古；號(hào)疏寮） （南宋） 撰　　
部：史 類：目錄類 屬：經(jīng)籍之屬
參考數(shù)據(jù)：（《四庫(kù)大辭典》）
四卷。南宋高似孫著。高似孫（約１１５４—１２１２），字續(xù)古，號(hào)疏寮，余姚（今屬浙江）人，目錄學(xué)家。孝宗淳熙十一年（１１８４）進(jìn)士，歷官校書(shū)郎，知處州。任職期間，貪贓枉法，欺壓百姓，這樣一個(gè)品行不足為道的人，平生卻喜好讀書(shū)，且著述較多?！蹲勇浴匪木怼ⅰ妒仿浴妨?、《剡錄》十卷，均為?？颇夸??！蹲勇浴肥侵浿T子著作的目錄，共著錄諸子三十七家，卷一：黃帝陰符經(jīng)、風(fēng)后握奇經(jīng)、鬻子、太公金匱六韜、孔叢子、曾子、魯仲連子、晏子春秋；卷二：老子、莊子、列子、文子；卷三：戰(zhàn)國(guó)策、管子、尹文子、韓非子、墨子、鄧析子、亢桑子、鹖冠子、孫子、吳子、范子、鬼谷子；卷四：呂氏春秋、黃石公素書(shū)、淮南子、賈誼新書(shū)、桓寬鹽鐵論、王充論衡、太玄經(jīng)、新序、說(shuō)苑、抱樸子、文中子、元子、皮子隱書(shū)。排列順序按“漢志”、“隋志”、“唐志”、《子抄》、《意林》、《通志?藝文略》所載之順序。著錄先是書(shū)名、其次聚集諸家的評(píng)論，如有注釋的書(shū)則付列其書(shū)名。最早的版本是南宋咸淳本（存卷一至三），后有“百川學(xué)?！北?、“四庫(kù)全書(shū)”本、“學(xué)津討源”本、“四明叢書(shū)”本與“叢書(shū)集成”本等。１９２９年北平樸社鉛印平裝顧頡剛校點(diǎn)本（一冊(cè)）。
蘭亭考
桑世昌（字澤卿；號(hào)莫庵） （南宋） （舊本題）撰　　
高似孫（字續(xù)古；號(hào)疏寮） （南宋） 刪定　　
部：史 類：目錄類 屬：金石之屬
參考數(shù)據(jù)：（《四庫(kù)大辭典》）
十二卷。宋桑世昌撰。桑世昌，南宋時(shí)人。陸游的外甥?；春Ｈ?，世居天臺(tái)山。此書(shū)系考證晉王羲之所作《蘭亭序》書(shū)帖。據(jù)陳振孫《直齋書(shū)錄解題》所載，《蘭亭考》原名《蘭亭博議》，共十五卷?？袝r(shí)經(jīng)高似孫刪改，存十二卷。按《蘭亭序》為行書(shū)法帖。東晉永和九年（３５３），王羲之與謝安等四十一人，在山陰（今浙江紹興）“修禊”，會(huì)上各人作詩(shī)，王羲之作序。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字。書(shū)中敘述王氏真跡流傳的各種說(shuō)法。真跡原為王氏子孫掌握，后至南朝陳天嘉時(shí)，為王氏七代孫智永所得。唐時(shí)為太宗李世民所得，推為王書(shū)代表，命趙模等鉤摹數(shù)本，分賜親貴近臣。太宗死，以真跡殉葬。存世唐摹墨跡，以“神龍本”最著。又有一種說(shuō)法，石晉之亂時(shí)，棄石刻于中山，宋初歸李學(xué)究所得。李死，其子摹以售人，為定武帥宋祁所得，以石刻之。現(xiàn)今石刻首推“定武本”。書(shū)中還考證了王羲之作《蘭亭序》的年歲?！侗婀P陣圖》曾說(shuō)：“羲之年三十三書(shū)蘭亭”。桑氏考證，王羲之生于晉惠帝太安二年（３０３），到永和九年（３５３）蘭亭修禊時(shí)，應(yīng)當(dāng)是五十一歲，糾正了三十三歲之誤。至其入法一門(mén)，以及書(shū)苑禁經(jīng)諸條，不若姜夔考證之精密，所以曾宏父、陶宗儀等人，都稱贊姜考，而不用本書(shū)。傳本有《四庫(kù)全書(shū)》本，“知不足齋”叢書(shū)本及“叢書(shū)集成”初編本等。
握奇經(jīng)
風(fēng)后（字不詳；號(hào)不詳） （不詳） （舊題）撰　　
公孫弘（字季齊；號(hào)不詳） （西漢） 解　　
馬?。ㄗ中⑴d；號(hào)不詳） （晉） 述贊　　
高似孫（字續(xù)古；號(hào)疏寮） （南宋） 注跋　　
部：子 類：兵家類 屬：
參考數(shù)據(jù)：（《四庫(kù)大辭典》）
一卷。舊本題風(fēng)后撰，漢丞相公孫宏解，晉西平太守馬隆述贊?！稘h書(shū)?藝文志》兵家陰陽(yáng)類著錄《風(fēng)后》十三篇，班固小注云：“圖二卷。黃帝臣，依托也?！被蛑^當(dāng)即此書(shū)。然漢代人已認(rèn)為其書(shū)偽托。今傳本所題作者風(fēng)后，乃是傳疑時(shí)代黃帝之臣，顯然不可信。所謂漢丞相公孫宏解，亦不見(jiàn)于劉歆《七略》著錄，也不可信。又《隋書(shū)?經(jīng)籍志》也不見(jiàn)著錄，則晉西平太守馬隆述贊云云似也不可信。四庫(kù)館臣謂唐獨(dú)孤及《毘陵集》中有《八陣圖記》，略云黃帝順煞氣以作《兵法》，文昌以命將，風(fēng)后握機(jī)制勝，作為《陣圖》，故八其陣，所以定位也。衡抗于外，軸布于內(nèi)，風(fēng)云附其四維，虎張翼以進(jìn)，蛇向敵而蟠，飛龍翔鳥(niǎo)上下其旁。馳張則二廣迭舉，犄角則四奇皆出云云，所說(shuō)乃一一與此書(shū)相合。故疑此書(shū)為唐以來(lái)好事者據(jù)諸葛亮八陣之法推衍為圖，托名風(fēng)后作。其后又據(jù)此《記》推衍為經(jīng)，因《記》中有“握機(jī)制勝”之語(yǔ)，定其書(shū)名為《握機(jī)經(jīng)》?！端问?藝文志》始見(jiàn)著錄，其書(shū)晚出，證據(jù)甚明。四庫(kù)館臣所考言之鑿鑿，可以信從。關(guān)于此書(shū)的書(shū)名，宋高似孫《子略》曰：“馬隆本作《幄機(jī)》敘曰‘幄者，帳也，大將所居，言其事不可妄示于人，故云《幄機(jī)》，”后因“幄”與“握”字近而附會(huì)其文，所以又名《握機(jī)》。今本多作《握奇》，是因?yàn)榻?jīng)中有“四為正，四為奇，馀奇為握奇”之語(yǔ)而改易為《握奇經(jīng)》。此書(shū)雖公認(rèn)為是偽書(shū)，但宋以后各種官私書(shū)目多有著錄，刊本甚多，不能一一備舉。多種叢書(shū)都有收錄，如《凌氏傳經(jīng)堂叢書(shū)》、《景印元明善本叢書(shū)十種?夷門(mén)廣牘?雅占》、《續(xù)百川學(xué)海癸集》、《津逮秘書(shū)》（第四集）、《增訂漢魏叢書(shū)?子余》等等。今上海圖書(shū)館藏有清抄本，軍事科學(xué)院圖書(shū)館有清刊本，最新版本有1990年6月上海古籍出版社的影印本。
硯箋
高似孫（字續(xù)古；號(hào)疏寮） （南宋） 撰　　
部：子 類：譜錄類 屬：器物之屬
參考數(shù)據(jù)：（《四庫(kù)大辭典》）
四卷。宋高似孫（詳見(jiàn)《剡錄》）撰。是書(shū)成于嘉定癸未（1223）年間，前有自序一篇，文字隱晦、艱澀，難明其意。卷一記端硯，分十九個(gè)子目，其中硯圖一類列二十四式（《四庫(kù)全書(shū)總目提要》為四十二式，查《四庫(kù)全書(shū)?子部?譜錄類?硯箋》原文為二十四式），硯圖下有注：“歙石亦如之?！比欢鴷?shū)中有式無(wú)圖，恐為傳寫(xiě)時(shí)所佚。卷二記歙硯，分二十個(gè)子目。卷三記載各種硯臺(tái)六十五種之多。卷四為傅玄、李白、王粲、韓愈等古代名人吟詠、記載硯臺(tái)的賦、詩(shī)、文二十六篇。書(shū)中標(biāo)明端硯、歙硯的詩(shī)文，已分別附入前二卷。因是書(shū)較晚出，以前所出幾家硯譜可以借鑒，又加之似孫學(xué)問(wèn)廣博，所以是書(shū)能旁征群載前人所不載，而且文字雅訓(xùn)，考證有據(jù)。如端州線硯，為其它硯譜之書(shū)所未載之珍品，似孫據(jù)王安石之詩(shī)增入，十分恰當(dāng)。但是書(shū)也有疏漏之處，如李后主青石硯為陶谷所碎一條，本出于無(wú)名氏所撰之《硯譜》之中，原書(shū)已收入左圭《百川學(xué)?！?，似孫卻認(rèn)為出自類說(shuō)，未免失于考據(jù)?，F(xiàn)存楝亭刊本、清鈔本、《四庫(kù)全書(shū)》本、日本文政六年江戶刊本等。
蟹略
高似孫（字續(xù)古；號(hào)疏寮） （南宋） 撰　　
部：子 類：譜錄類 屬：草木禽魚(yú)之屬
參考數(shù)據(jù)：（《四庫(kù)大辭典》）
四卷。宋高似孫（詳見(jiàn)《剡錄》）撰。是書(shū)以傅肱《蟹譜》為基礎(chǔ)，廣泛搜集資料編輯而成。卷一，為蟹原、蟹象。蟹原，主要引用古代典籍，說(shuō)明蟹名的由來(lái)。蟹象，主要引用古代典籍、名人詩(shī)句，述說(shuō)蟹的形狀、習(xí)性、味道、藥用功效、可食與否、毒性等。卷二，為蟹鄉(xiāng)、蟹具、蟹品、蟹占。蟹鄉(xiāng)，主要引用古代典籍、名人詩(shī)句，記述蟹之產(chǎn)地。蟹具，主要記述捕蟹的用具及蟹可做的用具。蟹品，主要引古代典籍、名人詩(shī)句，記述吳蟹以下三十多品。蟹占，主要記述以蟹占卜軍國(guó)大事。卷三，為蟹貢、蟹饌、蟹牒。卷四，為蟹雅、蟹志賦詠。每門(mén)之下，分條記載，多以蟹為目，系以前人詩(shī)句。是書(shū)在引用前人詩(shī)句時(shí)，誤將林逋詩(shī)句，歸于杜甫名下；也有將古籍文句重復(fù)引用之弊，也有該引不引疏漏之病。盡管如此，但是書(shū)采集繁富，文字典雅，超過(guò)傅肱之《蟹譜》。現(xiàn)存《百川學(xué)?！繁尽⒙酚锈n本、《四庫(kù)全書(shū)》本。
緯略
高似孫（字續(xù)古；號(hào)疏寮） （南宋） 撰　　
部：子 類：雜家類 屬：雜考之屬
參考數(shù)據(jù)：（《四庫(kù)大辭典》）
十二卷。南宋高似孫（生卒年不詳）撰。高似孫字續(xù)古，號(hào)疏寮。紹興余姚（今屬浙江）人。淳熙進(jìn)士。歷校書(shū)郎、會(huì)稽主簿、知處州。為官貪酷，諂事韓侂胄，為人所不齒。退居姚江著書(shū)，有《疏寮小集》、《郯錄》、《硯箋》、《唐科名記》、《唐樂(lè)曲譜》等。又輯《經(jīng)略》、《史略》、《子略》、《集略》、《騷略》、《蟹略》及此書(shū)。各略均輯自諸書(shū)，分門(mén)別類，凡“事有逸者、瑣者、為《緯略》，蓋與諸略相為經(jīng)緯”（《緯略》卷首）。因高似孫為人所不齒，歷來(lái)對(duì)此書(shū)評(píng)價(jià)不高。陳振孫《書(shū)錄解題》論其讀書(shū)以隱僻為博，其作文以怪澀為奇。其實(shí)，作考證之書(shū)，最嫌不博，高似孫所引之書(shū)，亦為人稱道，不可謂之隱僻。明沈士龍跋，又稱其愍騷、招隱、八風(fēng)、圍棋、氍■〈叟毛〉、祃牙之類，全錄《藝文類聚》、《初學(xué)記》、《北堂書(shū)鈔》、《太平御覽》諸書(shū)，無(wú)所增輯。知宋世編集，不復(fù)具存，摘用類書(shū)，夸示宏肆。周嬰《卮林》亦譏其書(shū)誤引《金樓子》，以劉休元《水仙賦》為唐劉子元等。此書(shū)確有舛錯(cuò)之處，但平心而論，語(yǔ)言尚屬篤實(shí)，無(wú)所贗托，輯錄歷史上各種逸文瑣事，為治文史者提供許多方便，足資參考，不可盡廢。今傳本不一，主要有《墨海金壺》、《守山閣叢書(shū)》、《四庫(kù)全書(shū)》、《叢書(shū)集成初編》等叢書(shū)本，宛委山堂《說(shuō)郛》節(jié)選本作一卷，商務(wù)印書(shū)館《說(shuō)郛》節(jié)選本不分卷。《叢書(shū)集成初編》本據(jù)《守山閣叢書(shū)》本排印，又收入《墨海金壺》補(bǔ)曹學(xué)佺序一篇及闕文二則，為最通行版本。

髙似孫【字續(xù)古慶元府鄞縣人淳熈十一年衛(wèi)涇榜進(jìn)士出身治詩(shī)賦五年十月除六年二月通判徽州】（四庫(kù)全書(shū)?史部?職官類?官制之屬?南宋館閣錄__南宋館閣錄續(xù)錄卷八）

蟹略四卷
髙似孫續(xù)古撰（四庫(kù)全書(shū)?史部?目錄類?經(jīng)籍之屬?直齋書(shū)錄解題卷十）
硯箋一卷
髙似孫撰（四庫(kù)全書(shū)?史部?目錄類?經(jīng)籍之屬?直齋書(shū)錄解題卷十四）
疎寮集三卷
四明高似孫續(xù)古撰少有俊聲登甲辰科不自愛(ài)重為館職上韓侂胄生日詩(shī)九首皆暗用錫字為時(shí)清議所不齒晚知處州貪酷尤甚其讀書(shū)以隱僻為博其作文以怪澀為竒至有甚可笑者就中詩(shī)猶可觀也（四庫(kù)全書(shū)?史部?目錄類?經(jīng)籍之屬?直齋書(shū)錄解題卷二十）
選詩(shī)句圖一卷
高似孫編（四庫(kù)全書(shū)?史部?目錄類?經(jīng)籍之屬?直齋書(shū)錄解題卷二十二）

蟹略四卷
陳氏曰高似孫續(xù)古撰（四庫(kù)全書(shū)?史部?政書(shū)類?通制之屬?文獻(xiàn)通考卷二百十八）
硯箋一卷
陳氏曰高似孫撰（四庫(kù)全書(shū)?史部?政書(shū)類?通制之屬?文獻(xiàn)通考卷二百二十九）
疎寮集三卷
陳氏曰四明髙似孫續(xù)古撰少有俊聲登甲辰科不自愛(ài)重為館職上韓侂胄生日詩(shī)九首皆暗用錫字為清議所不齒晩知處州貪酷尤甚其讀書(shū)以隱僻為博其作文以怪澀為竒至有甚可笑者就中詩(shī)猶可觀也（四庫(kù)全書(shū)?史部?政書(shū)類?通制之屬?文獻(xiàn)通考卷二百四十五）
選詩(shī)句圖一卷
陳氏曰高似孫編（四庫(kù)全書(shū)?史部?政書(shū)類?通制之屬?文獻(xiàn)通考卷二百四十九）

髙似孫硯箋四卷（四庫(kù)全書(shū)?史部?目錄類?經(jīng)籍之屬?千頃堂書(shū)目卷九）
高似孫煙雨集（缺）卷又疎寮集一卷（四庫(kù)全書(shū)?史部?目錄類?經(jīng)籍之屬?千頃堂書(shū)目卷二十九）
髙似孫騷畧三卷（四庫(kù)全書(shū)?史部?目錄類?經(jīng)籍之屬?千頃堂書(shū)目卷三十一）

跋髙似孫子略　　（清）汪琬 撰

（四庫(kù)全書(shū)?集部?別集類?堯峰文鈔卷三十九）

高氏疑孔叢子偽書(shū)歴引孟子及家語(yǔ)后敘證孔子子思無(wú)問(wèn)荅事最悉然予以為非是漢書(shū)孔光傳首載孔氏譜牒孔子生伯魚(yú)鯉鯉生子思伋伋生子尚高則伯魚(yú)為子思父審矣孔子家語(yǔ)孔子年二十娶亓官氏明年生伯魚(yú)伯魚(yú)年五十先孔子卒孔子后三年始卒使子思猶未生則孔氏譜不足據(jù)邪史記魯世家穆公之立也距孔子已七十年子思?jí)壑沽鼓鹿珪r(shí)猶在則與孔子相隔絶久矣其去伯魚(yú)當(dāng)益逺不得為其子然徧考諸書(shū)又不言孔子有佗支庶何也予以為宜從孔叢子葢孔叢子與譜牒皆出孔氏子孫之手其說(shuō)必有證左非他書(shū)臆度者比也嗚呼盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)后世迂儒小生讀書(shū)不知通變徃徃舍其大者旁引瑣細(xì)以相辨難豈非好古而失之愚者哉

髙似孫選詩(shī)句圖所取漢晉以來(lái)佳句誠(chéng)學(xué)古者所當(dāng)玩也如范曄蘭池清夏氣修帳含秋陰顏延年庭昏見(jiàn)野陰山明望松雪謝靈運(yùn)池塘生春草園栁變鳴禽鮑照歸華先委路別葉早辭風(fēng)沈約茅棟嘯愁■〈氏鳥(niǎo)〉平岡走寒兎謝朓紅藥當(dāng)階翻蒼苔依砌上日隱澗凝空云聚岫如復(fù)日出眾鳥(niǎo)散山暝孤猿吟江淹洞林帶晨霞石壁耿新晰處欣故無(wú)累飬徳乃入神如此等語(yǔ)雖學(xué)近體者亦當(dāng)玩【蘭莊詩(shī)話】（四庫(kù)全書(shū)?集部?總集類?古詩(shī)紀(jì)卷一百五十二）

髙似孫
似孫字續(xù)古余姚人文虎子淳熙十一年進(jìn)士歷官校書(shū)郎守處州有疎寮小集
【文獻(xiàn)通考陳直齊云似孫少有俊聲登甲科不自愛(ài)重為館職上韓侂胄生日詩(shī)九首皆暗用錫字為清議所不齒晩知處州尤貪酷其讀書(shū)以隠僻為博其作文以怪澀為竒至有甚可笑者就中詩(shī)猶可觀也】
【癸辛雜識(shí)髙疎寮守括日有籍妓洪渠慧黠過(guò)人一日歌真珠簾詞至病酒情懐猶困懶使之演其聲若病酒而困懶者疎寮極稱賞之適有客云卿自用卿法髙因視洪云吾亦愛(ài)吾渠遂與落籍而去以此得嘖言者】（四庫(kù)全書(shū)?集部?詩(shī)文評(píng)類?宋詩(shī)紀(jì)事卷五十五）
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[樓主] [3樓] 作者:沉思曲 發(fā)表時(shí)間: 2008/10/07 17:59 [加為好友][發(fā)送消息][個(gè)人空間]回復(fù) 修改 來(lái)源 刪除
《四庫(kù)全書(shū)　剡録》　?。ㄋ危{似孫 撰

　　欽定四庫(kù)全書(shū)

　　史部十一

　　剡録

　　地理類三

　　都會(huì)郡縣之屬

　　提要

　　臣等謹(jǐn)案剡録十巻宋髙似孫撰似孫字續(xù)古號(hào)疎寮宋詩(shī)紀(jì)事作余姚人而是書(shū)自序自稱鄮人則厲鶚誤也淳熙十一年進(jìn)士厯官校書(shū)郎守處州陳振孫書(shū)録解題稱似孫為館職時(shí)上韓侂胄生日詩(shī)九首每首皆暗用錫字寓九錫之意為清議所不齒知處州尤貪酷其讀書(shū)以?shī)W僻為博以怪澀為竒至有甚可笑者就中詩(shī)猶可觀周宻癸辛雜識(shí)亦記其守處州日私挾官妓洪渠事其人品葢無(wú)足道其詩(shī)則疎寮小集尚有傳本而文章不少槩見(jiàn)此書(shū)乃所作嵊縣志也嵊為漢剡縣地故名曰剡録前有嘉定甲戌似孫自序及嘉定乙亥嵊縣令史安之序葢成于甲戌而刋于乙亥故所題先后差一年其書(shū)首篇為紀(jì)年次為城境圖次為官治志附以令丞簿尉題名次為社志學(xué)志附以進(jìn)士題名次為廩驛樓亭放生池版圖兵籍次為山水志次為先賢傳次為古竒跡古阡次為書(shū)次為文次為詩(shī)次為畫(huà)次為紙次為古物次為物外記次為草木禽魚(yú)征引極為該洽唐以前佚事遺文頗賴以存其先賢傳毎事必注其所據(jù)之書(shū)可為地志紀(jì)人物之法其山水記仿酈道元水經(jīng)注例脈絡(luò)井然而風(fēng)景如覿亦可為地志紀(jì)山水之法統(tǒng)核全書(shū)皆序述有法簡(jiǎn)潔古雅逈在后來(lái)武功諸志之上殊不見(jiàn)怪澀可笑即所作子畧亦不甚逺于人情而陳振孫云云殆不可解葢南宋末年道學(xué)一派惟以語(yǔ)録相傳習(xí)江湖一派惟以近體相倡和而似孫所述多魏晉以來(lái)詩(shī)文事跡與當(dāng)時(shí)風(fēng)尚相左故駭而走歟

　　乾隆四十三年七月恭校上

　　總纂官 （臣）紀(jì)昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅

　　總校官 （臣）陸費(fèi)墀

　　●剡録原序

　　山陰蘭亭禊剡雪舟一時(shí)清風(fēng)萬(wàn)古氷雪王謝抱經(jīng)濟(jì)具二戴深經(jīng)學(xué)奈何純?cè)惑{逸也嗚呼山川顯晦人也人隱顯天也天下多竒山川而一禊一雪致有爽氣可謂人矣江左人物如此然二戴剡王謝亦剡孫阮輩又剡非天乎漢迨晉永和六百余年右軍諸人乃識(shí)剡永和至皇宋嘉定幾千年史君尹剡訪似孫錄剡事剡始有史桑欽水經(jīng)酈道元注道元魏人先儒辨其北事詳南事畧似孫鄮人也如其精核俟剡人宋嘉定甲戌髙似孫

　　剡在漢為縣在唐為嵊州未幾復(fù)為縣本朝宣和間以剡為兩火一刀不利于邑故更今名邑舊有鄉(xiāng)四十后分十有三別為新昌縣今所存纔二十七鄉(xiāng)耳夫州縣之名雖數(shù)變更然山川之靈葢自若也使剡古而有志則歴代因革廢興之典百世可知也余懼夫后之視今亦猶今之視昔故為剡録十巻録皆髙氏所作凡山川城池版圖官治人杰地靈佛廬仙館詩(shī)經(jīng)畫(huà)史草木禽魚(yú)無(wú)所不載度此板可支百年后之人毋以印刓而輒廢斯書(shū)也嘉定乙亥縣令鄞人史安之

　　●欽定四庫(kù)全書(shū)

　　剡錄巻一

　?。ㄋ危{似孫 撰

　　○縣紀(jì)年

　　越都督紹興府為縣八望曰嵊縣【字書(shū)曰四山為嵊四水為霅】縣有嵊山【酈道元水經(jīng)曰嶀山與嵊山相連】又有嵊亭【十道志曰剡至嵊亭絶湍險(xiǎn)商客往來(lái)皆以裝束齊仆射張稷宰此縣生子名嵊字四山虞騫至嵊亭詩(shī)命楫尋嘉會(huì)信次歴山原捫天上云糺與石下雷奔澄潭寫(xiě)度鳥(niǎo)空嶺應(yīng)鳴猿榜歌唱將夕商子處方昏】
　　漢剡縣屬會(huì)稽郡【道書(shū)曰兩火一刀可以逃言剡多名山可以避災(zāi)也梁載言十道志曰讖曰兩火一刀可以逃自漢以來(lái)擾亂不少故剡稱福地梅福四明山記曰魏揚(yáng)德祖至四明山逢一老人老人曰我見(jiàn)澗中涌泉流一金刀兩仙人把神火趂之可往尋之德祖行前見(jiàn)兩人把神火及得水中金刀可長(zhǎng)二尺二人者見(jiàn)德祖?zhèn)側(cè)サ伦嬖粌苫鸪裳鬃盅走叺玫妒菫樨咦忠蛱?hào)剡溪又曰剡山德祖為銘二百字刻此峯羅隱剡景詩(shī)兩火一刀罹亂后會(huì)須乘興月中行】
　　唐武德四年平李子通【唐鄭言有平剡録一巻】以剡縣立嵊州及剡城縣
　　八年廢嵊州及剡城以剡縣仍屬越州【趙嘏發(fā)剡中詩(shī)正懷王謝俯長(zhǎng)流更覽余封識(shí)嵊州樹(shù)色老依官舍晚溪聲涼傍客衣秋南巖氣爽橫郛郭天姥云晴拂宇樓日暮不堪還上馬蓼花風(fēng)起路悠悠趙嘏詩(shī)葢用嵊州也】
　　宋宣和三年方臘平改剡縣為嵊縣知越州劉述古言剡有兵火象欲以嵊名縣詔從之

　　○城境圖

　　城【按漢剡縣城在今縣東北舊經(jīng)曰嵊城周十二里髙一丈厚二丈輿地志曰城開(kāi)門(mén)向江縣不開(kāi)南門(mén)開(kāi)即有冦唐武德中立剡城縣有城池括蒼管晉修城記曰會(huì)稽縣八剡為清勝承平日久橫目習(xí)治庚子之冬睦冦狂勃剡冦應(yīng)之縣有城壘圯弗克守為賊巢穴明年春帥劉公述古統(tǒng)制一道掃清賊黨謂令張誠(chéng)發(fā)卒徒虔事課工督程出緡粟以僦夫擘地段以就役甫閱旬朝完壁髙堞城之環(huán)亙十有二里未幾寇率其徒擁梯壁下仰視完壯失氣奪色將兵出鋭掩之俘馘自是竄伏孽不熾焉侯智宏逺知所先后借不急此孰與民保時(shí)績(jī)維茂磨石無(wú)愧宣和三年作】

　　門(mén)
　　東曰東曦西曰西成南曰望仙北曰通越

　　坊
　　坊二十四曰訪戴秀異字民佐理集賢招提繼錦通安繼孝齊禮遷善桃源兆慶迎春嘉會(huì)仁德弦歌醴泉清河進(jìn)德妙音豐義成?；?br />
　　鎮(zhèn)
　　縣東一百步為剡鎮(zhèn)出舊經(jīng)今廢邑民于縣西惠安寺前池內(nèi)得一石題曰贍都鎮(zhèn)又曰當(dāng)鎮(zhèn)奉勅旨重開(kāi)河池以防火燭已丑歲二月日間北凈池天慶觀有錢(qián)氏時(shí)東都文移葢稱杭為西都越為東都此鎮(zhèn)即是剡鎮(zhèn)錢(qián)氏有所更易耳【蛟井鎮(zhèn)在縣西南一十五里舊經(jīng)曰山下有井井有蛟因是為名宣和四年置】

　　寨
　　長(zhǎng)樂(lè)寨在縣西南五十里宣和三年知越州劉述古奏置
　　管界寨在縣西七十里紹興二十年浙東諸司奏創(chuàng)

　　境
　　在府東南一百八十里境東西二百七十六里南北七十里東至奉化縣一百四十里界陸照嶺西至諸暨縣一百三十六里界勞績(jī)嶺南至新昌縣一十五里界胡堘北至?xí)h五十五里界池湖東南到新昌縣界一十五里西南到東陽(yáng)界九十里東北到上虞界六十六里西北到會(huì)稽縣六十二里

　　鄉(xiāng)
　　崇信鄉(xiāng)有休祥甘泉竹山懐安剡中里　莁節(jié)鄉(xiāng)有灌濤升仙馴習(xí)思善澄江里　靈山鄉(xiāng)有欽義下闡靜安守義崇孝里　金庭鄉(xiāng)有昌化善政惟新永寧縁德里　忠節(jié)鄉(xiāng)有三峯孝嘉石鼓忠節(jié)修仁里　孝節(jié)鄉(xiāng)有新豐從化招安綏安方山里　孝嘉鄉(xiāng)有石鼓桐栢安樂(lè)忠節(jié)安義里　崇仁鄉(xiāng)有感化霞丘靜林歸善愛(ài)敬里　永富鄉(xiāng)有克遜西清東闡余風(fēng)禪房里　崇安鄉(xiāng)有澄清懐善依賢化俗清安里　富順鄉(xiāng)有長(zhǎng)敬新安溫泉慈烏里　清化鄉(xiāng)有懐善開(kāi)明欽賢習(xí)善招賢里　羅松鄉(xiāng)有紫巖雙壁中川斷金豐樂(lè)里　剡元鄉(xiāng)有尊賢澹城中和光明積善里　升平鄉(xiāng)有承霞靜豐尚賢大和五山里　仁德鄉(xiāng)有甘棠永樂(lè)余糧歸仁金塘里　方山鄉(xiāng)有金節(jié)永壽懐仁通山光德里　禮義鄉(xiāng)有長(zhǎng)安仙林平樂(lè)懐忠新安里　桃源鄉(xiāng)有永闡白泉長(zhǎng)樂(lè)崇信安居　里積善鄉(xiāng)有南巖雙壁中川豐樂(lè)斷金里　繼錦鄉(xiāng)有馴善攀轅鳴弦戴星遷星里　開(kāi)元鄉(xiāng)有靜居回鄉(xiāng)招仁居賢冰魚(yú)里　長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)有昆山楊明剡元禮義寧安里　太平鄉(xiāng)有壁潭擇賢懐仁建昌懐信里　康樂(lè)鄉(xiāng)有游謝宿剡竹山康樂(lè)感化里　游謝鄉(xiāng)有康樂(lè)明登宿星暝投吹臺(tái)里　靈芝鄉(xiāng)有石床東節(jié)正筠化善里
　　【水經(jīng)曰吳黃門(mén)郎黃哀明居嵊縣宏訓(xùn)里考之地圖今無(wú)此里也莁節(jié)舊經(jīng)曰莁音無(wú)字書(shū)曰莁荑也本草通曰蕪繼錦舊名治化天圣中邑人史瀹登進(jìn)士第其子叔軻繼之縣令魏琰改今名齊唐題史氏西園詩(shī)戴水寒流對(duì)軒檻桃源深徑入漁樵陳克詩(shī)雨里落帆游謝鄉(xiāng)寒聲古木共荒涼四山為我洗蒼玉況有故人歸上方故人汪彥章也時(shí)寓東山國(guó)慶院】

　　○官治志

　　縣治據(jù)剡山之陽(yáng)歴坡而升樓觀竦峙頗似會(huì)稽府譙登眺所臨溪山陳象如顧凱之所云千巖競(jìng)秀萬(wàn)壑爭(zhēng)流者孔奕會(huì)稽記曰剡縣治在江東吳賀齊令始移今治公廳相直舊有德星堂名迎薫堂今堂既廢扁榜亦不存所可考者有宣和間盧天驥詩(shī)云剡溪詩(shī)尹亦何人作堂餉客名迎薫雖有桃李姓潘人紅梅一窠香入云東有東園有四山閣閣規(guī)模庳隘寖就傾圯園存斷碑而已嘉定八年尹史安之誅茅營(yíng)新屋且撤舊而更之増敞縣樓廣四山閣即廳之東為堂復(fù)舊迎薫之名其北為面山堂累石成山玲瓏盤(pán)錯(cuò)因山之趾注水為池雜藝卉竹相與映發(fā)亭榭參錯(cuò)殆十余所皆史尹所創(chuàng)也

　　古令長(zhǎng)
　　吳卜靜字符風(fēng)吳都人為剡令
　　賀齊字公苗山陰人為剡長(zhǎng)吏斯從為奸斬之從族黨糾合千余人攻縣齊開(kāi)城門(mén)擊破之
　　晉周翼郄鑒之外甥少遇饑亂賴鑒得存郄亡翼為剡縣令解職歸心喪三年后歴青州刺史少府少卿
　　謝奕字無(wú)奕陳郡陽(yáng)夏人父裒為吏部尚書(shū)奕少有器鑒歴郡太守掾?yàn)樨吡钣幸焕衔谭阜ㄖx以醇酒罰而遣之累遷豫州刺史追贈(zèng)鎮(zhèn)西大將軍
　　李充字宏度江夏鄂人初辟丞相掾嘗嘆不被遇殷揚(yáng)州知其家貧問(wèn)君能屈志百里否李答曰北門(mén)之嘆久已上聞窮猿奔林豈暇擇木遂授剡縣令
　　殷曠之仲堪子有父風(fēng)仕至剡令
　　宋王鎮(zhèn)之字伯重祖耆之位中書(shū)郎父隨之上虞令鎮(zhèn)之為剡令并有能名
　　周颙字彥倫宋明帝頗好元理以颙有辭義引入殿內(nèi)親近宿直帝所為慘毒颙輒誦經(jīng)中因縁罪福為之少止元徽中為剡令有恩惠百姓思之
　　齊張稷字公喬母疾時(shí)稷年十一侍養(yǎng)夜不解帶每劇則累夜不寢及終毀瘠過(guò)制杖而后起州里謂之純孝齊永明中為豫章王嶷主簿以貧求為剡令會(huì)山賊唐寓之作亂稷率厲部人保全縣境
　　梁王懐之剡令
　　陳徐陵剡令
　　唐張子胄剡令

　　宋令題名
　　周在田　晁
　　陳求古　譚雍
　　魏琰　林槩
　　章珣　葢參
　　沈振　丁寶臣
　　過(guò)　胡格
　　髙安世　聶長(zhǎng)卿
　　江相　鄭宗回
　　劉繪　晏明逺
　　宋順國(guó)　施
　　侯臨　蘇駉
　　賈公述【宣德郎元豐六年是年新官制行】　宋廣國(guó)
　　錢(qián)長(zhǎng)卿　王知元
　　吳賁　史祈
　　劉旦　張諤
　　呂必強(qiáng)　俞應(yīng)之
　　符綬　程容
　　張慶逺　鄒秉均
　　孫汝秩　宋旅
　　孫潮　莫伯■〈車尒〉
　　應(yīng)彬　楊植
　　宋宗年　范仲將
　　姜仲開(kāi)　錢(qián)墌
　　趙不退　毛鐸
　　郭康年　蔡純誠(chéng)
　　韓晦　李耆年
　　趙渙之　郭契夫
　　趙伯楙　任望之
　　蘇詡　吳懤
　　陳嘉謀　李耆碩
　　張商卿　韓元修
　　鄭逸民　季光弼
　　成欽亮　張注
　　李拓　陳謨
　　葉籈　劉榘
　　周悅　詹入民
　　滕璘　胡大年
　　謝榘伯　趙汝遇
　　史安之　蔣志行
　　趙彥傳　魏岠
　　蔣峴
　　劉長(zhǎng)卿寄剡中諸官詩(shī)【訪舊山陰縣扁舟到岸涯故林嗟滿歲春草憶佳期晚景千峯亂晴江一鳥(niǎo)遲桂香留客處楓暗泊舟時(shí)舊石曹娥篆空山夏禹祠剡溪多隠吏君去道相思】
　　許渾送剡縣薛明府詩(shī)【車馬楚城壕清歌送濁醪露花羞別淚煙草讓歸袍鳥(niǎo)浴春塘暖猿吟暮嶺髙尋仙在仙骨不用廢牛刀】
　　方干和陳明府登縣樓詩(shī)【郭里人家如掌上檐前樹(shù)木映窓欞煙霞若接天臺(tái)地分野應(yīng)侵婺女星驛路古今通北闕仙溪日夜入東溟彩衣才子多吟嘯公退時(shí)時(shí)見(jiàn)畫(huà)屏】
　　方干送剡縣陳永秩滿歸越詩(shī)【俸祿三年后程途一月間舟中非客路鏡里是家山密雪沾行袂離杯變別顏古人唯賀滿今日喜同還】
　　王荊公寄丁元珍詩(shī)【溪水渾渾來(lái)自北千山抱水清相射山深水急無(wú)艇子欲從故人安可得故人昔日此水上樽酒扁舟慰行役津亭把酒坐一笑我喜滿顏君動(dòng)色論新講舊惜未足落日低回已催客離心自醉不復(fù)飲秋果初寒空滿席今年卻坐相逢處惆悵相逢別時(shí)跡可憐溪水自南流安得溪舟問(wèn)消息】
　　陸經(jīng)送丁中允宰剡詩(shī)【塵土官曹幾處閑君今作邑好開(kāi)顏落帆直向剡溪口入境先登天姥山魚(yú)鳥(niǎo)半和風(fēng)俗處云霞多雜簿書(shū)間雪晴須去尋安道召作經(jīng)宵興盡還】
　　王平父送聶剡縣兼呈沈越州詩(shī)【剡溪清瀉映檀欒天姥花飛載酒船憶我少年來(lái)蠟屐羨君今日去鳴弦從容人樂(lè)漁樵外瀟灑詩(shī)隨簿領(lǐng)邊太守相逢應(yīng)見(jiàn)問(wèn)為言多病憶林泉】

　　丞治【在縣之東南佐理坊治東有月我軒】
　　題名
　　季佑之　林通
　　苗元裔　沈升
　　毛亶　常椲
　　趙士叟　許殻
　　曽勰　劉佺
　　呂　王中孚
　　時(shí)璹　韓愿胄
　　章騆　周玭
　　吳枏　髙子津
　　陳戍　梁立
　　吳道夫　陳彭壽
　　項(xiàng)鶚　唐仲義
　　蘇彬　陳昌年
　　楊?！菨?br />　　俞杭　沈俊心
　　解汝為　楊遵
　　張子榮　應(yīng)泰之
　　趙崇謖　劉厚南
　　王彝倫

　　簿治【縣之右依剡山顏有登眺趣山址多林樾嘉定八年尹史安之創(chuàng)建于縣左訪戴驛之舊址治有朔風(fēng)堂】
　　題名
　　文繩世　劉士野
　　吳雍　陳友仁
　　司馬僖　蔣鐔
　　刁駿　靳
　　蘇林　江濤
　　鄭圭　趙崇規(guī)
　　葉梓　趙善恕
　　陳秉禮　鄭伯行
　　鄭宰　錢(qián)觀光
　　邊沂　姜強(qiáng)立
　　趙謜夫　李密
　　徐愿　沈忞
　　沈文煥　趙必鼎
　　羅隠寄剡溪主簿詩(shī)【金庭養(yǎng)真地朱篆會(huì)稽官境勝堪長(zhǎng)往時(shí)危喜暫安洞連滄海闊山擁赤城寒他日拋塵土因君擬錬丹】
　　梅圣俞寄剡溪主簿臧子文詩(shī)【剡溪無(wú)淺深歴歴能見(jiàn)底潛鱗莫苦窺塵土聊堪洗古木潭上陰遺祠巖下啟應(yīng)識(shí)道傍碑因風(fēng)奠醪醴】

　　尉治【鄰丞治之東治西有隠吏軒】
　　題名
　　吳秉　宋易
　　薛镃　韓晝
　　干閌　楊炬
　　程衎　侯杞
　　林懋能　祝溥
　　陸釡　杜師顏
　　吳正國(guó)　張永
　　魏興祖　趙師向
　　謝深甫　陳紀(jì)
　　干汝功　鍾闡
　　林升　向士貴
　　趙■〈與上土下〉　錢(qián)聞善
　　胡之邵　宋元老
　　趙崇原　支文
　　趙彥垠　吳元章
　　任謙之　黃飛
　　姜漸　邵三杰

　　榷官治【治在縣南三千步為稅所廳舊在縣東遷善坊尹史安之移于縣西化民坊】

　　○社志

　　社【舊經(jīng)在西南后移在此嘉定八年尹史安之重建于縣西】

　　○學(xué)志

　　崇寧二年以舊學(xué)増建五年六月罷八月復(fù)置學(xué)五十區(qū)為緡錢(qián)一千四百三十有七糧為斛一千五百四十學(xué)長(zhǎng)諭直學(xué)各一人齋長(zhǎng)諭各一人學(xué)生文士五十人武生闕焉小學(xué)教諭一人小長(zhǎng)一人學(xué)生四十人出政和學(xué)制嘉定八年尹史安之得絶產(chǎn)
　　舊經(jīng)載孔子廟堂在縣東南慶厯八年縣令丁寶臣所創(chuàng)臨川王安國(guó)平父為記【今不存】

　　修學(xué)碑【慶厯八年五月旦】　　【太子中允】丁寶臣
　　天之道運(yùn)乎上地之道處乎下圣人之道行乎其中一物不生非天地之道一民不治非圣人之道自堯舜禹湯文武成康至孔子千余年治天下者同其道也亂天下者異其道也剡令沈振初筑學(xué)舍未及完而徙他官寶臣至則嗣而成之遷殿于其中塑孔子像髙弟十人配坐左右新門(mén)嚴(yán)嚴(yán)應(yīng)門(mén)躭躭兩序翼翼中庭砥平令與學(xué)者春秋釋奠朔望朝謁于斯學(xué)也其可廢乎噫圣道與天地?zé)o窮天地毀則圣人之道或幾乎熄學(xué)其可廢乎【宣和中燼于盜建炎元年令應(yīng)彬建孔子殿后三年蜀郡范仲將始置廊廡又明年淄川姜仲開(kāi)始大之】

　　修學(xué)碑　　【汝陰】王铚
　　嵊西南隅羣峯之麓下臨剡溪山川環(huán)拱氣象雄張有學(xué)焉慶厯八年令丁元珍始加興葺宣和初焚于兵建炎元年令應(yīng)侯彬建孔子禮殿三年春蜀郡范侯仲將崇廊廡備像設(shè)因其舊而升大之又明年淄川姜仲開(kāi)以學(xué)為急又建學(xué)堂移殿廡與門(mén)南向致厚于學(xué)者靡不至也落成于紹興五年秋先王建學(xué)校匪在弦誦威儀以德行道藝教養(yǎng)成就其才將以明師友之道世無(wú)師友道不傳也孔門(mén)答問(wèn)獨(dú)于顏?zhàn)痈嫫浯笳咦酉淖訌垶橹T侯師子貢筑室原憲棄仕所被者逺也孔子沒(méi)而學(xué)進(jìn)者曽子也一以貫之許之以道矣曽子傳子思子思傳孟子所謂忠恕所謂誠(chéng)明所謂養(yǎng)氣一也今夫辯足以使四方勇足以將三軍一為不善不足以訶仆妾?dú)鈶厥?jù)不在大也是未聞曽子子思孟子大勇乎學(xué)者顯窮齊致生死不變蹈道自樂(lè)至于沒(méi)齒不可一日廢其常心而巳晉南渡王謝孫李支許之倫初過(guò)浙江為剡中山水清放之游一時(shí)稱髙會(huì)不知邑東余姚有諸馮之地舜所生也其北會(huì)稽之地禹所沒(méi)也舜禹功被萬(wàn)世而有見(jiàn)于遺俗亦聞圣人之至德乎范侯俊明髙爽健于立事姜侯剛明亷肅政在急吏寛民人大化服郁郁然洙泗之風(fēng)矣儒學(xué)為吏師政事出經(jīng)術(shù)戎馬之間力興學(xué)校知急所先所立卓矣俾刻于石知所勸焉【性之外舅曽公袞以書(shū)稱此記曰會(huì)稽之地但知王謝風(fēng)流不知諸馮禹跡實(shí)為風(fēng)俗所系其有益世教乎】

　　修學(xué)碑【干道癸巳七月】　　【左朝議郎主管臺(tái)州崇道觀】周汝士
　　簿括蒼江公尉臨海謝公視事之初謁夫子廟歴視傾欹上漏下濕諸生無(wú)所歸因愀然曰政孰先于此同心之言其應(yīng)如響于是定規(guī)摹審材用聚糇糧命徒庸弊者葺之壊者新之課有限試有法誘掖不倦發(fā)于至誠(chéng)諸生激昂日進(jìn)于學(xué)剡之文治煟然一變?nèi)憯?shù)十年未有也古之仕者以其所學(xué)后之仕者以其所不學(xué)古之學(xué)者一毫未信而使之仕雖圣人有所不能后之學(xué)者幸而入政往往視所學(xué)為空言謾不知省曰從事于斯吾知為政而已也不知所學(xué)為何事也昔魯修泮宮從公于邁無(wú)小無(wú)大蜀起學(xué)宮邦人向化鴻儒竒士間生特起異時(shí)掞藻天庭淵源四海如游夏輩可不知所自耶

　　新學(xué)【舊在縣西五十步嘉定七年尹史安之移建于縣西南繼錦坊為屋百區(qū)前有泮水秀異亭】
　　嘉定七年史安之行尹事三嘆舊宮荒隳士失肄業(yè)相攸剡山庚兌之隅樂(lè)其崇峻敞開(kāi)山水明美如杜子美所謂剡溪秀異李太白所謂剡水石清妙者乃匠新宇■〈車獻(xiàn)〉■〈車獻(xiàn)〉嵬嵬志于鑒風(fēng)教琢翹楚也嗚呼作學(xué)非難也繼難也繼非難也知為難也然豈無(wú)知者乎晉湛方生修學(xué)教曰嶺舉云霞之標(biāo)澤流清曠之氣山秀水清荊璞在茲剡山水有之魏曹植孔子廟頌曰修復(fù)舊廟豐其甍宇莘莘學(xué)徒爰居爰處王教既備永作憲矩剡學(xué)者圖之

　　新學(xué)記
　　嵊古剡也剡溪藴秀異欲罷不能忘杜少陵之詩(shī)云爾夫秀異之氣周流磅礴鍾為人物必有資稟英粹為時(shí)翹楚者其可輕哉燮庀職成均日延四方士相與欵語(yǔ)觀其為人有端方者有謹(jǐn)厚者有志氣不羣者有俊敏可喜者品彚雜然未易枚舉非獨(dú)通都大邦人才之所自出雖僻郡小邑亦未嘗乏人因是思人才之生何地蔑有今猶古也維古盛時(shí)待士類甚厚長(zhǎng)養(yǎng)磨淬不厭不倦良心德性日益著明于是乎皆為善士隨才器使有功有業(yè)即今之士類而以古人長(zhǎng)養(yǎng)磨淬之道與之周旋遲以歲月則亦當(dāng)有不可勝用之才豈不甚可貴哉不惟膠庠如是抑郡若縣之學(xué)皆能用是以淑士類承學(xué)之流躍然奮發(fā)者亦必多有之茲理甚明任是責(zé)者不可不勉四明史侯之為嵊宰也悼學(xué)宮之壊棟撓柱欹岌岌將壓俊秀朋來(lái)肄業(yè)無(wú)所欲一新之役大而費(fèi)廣資諸眾力義不可強(qiáng)則以身任之曰事未有不可為者節(jié)浮冗窒滲漏裕財(cái)之源用由是足主簿徐君愿甚偉茲舉曰此吾所欲為顧力不逮爾議罔不合事由是集舊學(xué)在城之隈地非爽塏氣郁不舒周覽以求勝處乃得今地臨流負(fù)山面勢(shì)宏杰經(jīng)始于去秋而告具于今春自大成殿至于兩廡重門(mén)自明倫堂至于東西齋序自倉(cāng)庫(kù)至于庖湢凡屋百區(qū)堅(jiān)壯軒豁遂成偉觀而纎芥不擾士業(yè)其中雍雍愉愉有云飛川泳之適侯及主簿君皆有書(shū)來(lái)屬燮識(shí)之燮不敢辭侯名安之字子由太師之孫今丞相之從子生長(zhǎng)金玉淵海之間益自砥礪不溺豪習(xí)而留意于學(xué)宮如此可謂知本務(wù)矣諸生涵濡教育何以報(bào)稱亦惟有志于道靜觀此心與天地同本與圣賢同類我欲為善誰(shuí)能御之充火然泉達(dá)之端謹(jǐn)揠苗茅塞之戒更相磨勵(lì)儒風(fēng)大振則侯之至望也尚勉之哉嘉定八年四月乙未朝散郎試秘書(shū)少監(jiān)兼國(guó)子司業(yè)兼國(guó)史院編修宮實(shí)録院檢討官袁燮記

　　淵源堂孔門(mén)像
　　剡周氏作淵源堂制先圣十哲坐像列畫(huà)七十二子為一堂辟富學(xué)輝聲集彥擢秀恢義五齋又有細(xì)論堂藴秀軒同襟館蘭馨室時(shí)永嘉王公十朋居師席臺(tái)溫秀士咸在館塾王公記曰孟子曰君子深造之以道欲其自得之也說(shuō)者因孟子之言論淵源之學(xué)本乎自得非傳授所能嗚呼是見(jiàn)孟子之言不究孟子之不必言也夫欲造道于未得之前不資諸師友可乎必深造而后能自得非孟子有所不能言未有舍師友而自能深造者此又孟子所不必言也孟子知性為善知道莫大乎仁義為七篇書(shū)其自得有如此者世之學(xué)者多矣自得者鮮父兄之教子弟固非無(wú)師友也命之之意殆不過(guò)傳句讀習(xí)文詞爾鮮有及乎道學(xué)之淵源望其深造自得可乎周君誡子孫曰親師友之淵源噫君之家訓(xùn)過(guò)人一等矣慮子若孫懈而弗遵為名其堂且記其事似孫曰家有塾黨有庠古人之教也王公之記其敘若此豈不足以裨風(fēng)化美習(xí)俗乎取以系諸學(xué)

　　進(jìn)士登科題名
　　史綸【天圣五年王堯臣榜】　史叔軻【綸之子景佑元年張?zhí)魄浒瘛?br />　　茹約【慶歴二年楊寘榜】　茹開(kāi)【皇佑五年鄭獬榜】
　　姚勔【嘉佑四年劉輝榜】　史安民【熙寧九年徐鐸榜】
　　黃特【元佑六年馬涓榜】　求移忠【紹圣元年畢漸榜】
　　姚舜明【紹圣四年何昌年榜】　求元【忠崇寧二年霍端友榜】
　　黃唐杰【宣和三年何煥榜】　馬佐【紹興十三年陳誠(chéng)之榜】
　　茹紹庭【紹興十五年劉章榜】　周汝士【紹興十八年王佐榜】
　　茹驤【紹興十八年王佐榜】　周汝能【紹興二十七年王十朋榜】
　　周之綱【淳熙二年詹骙榜上舍】　唐锜【淳熙二年唐骙榜】
　　白公焯【淳熙十一年衛(wèi)涇榜】　石宗萬(wàn)【淳熈十四年王容榜】
　　周之瑞【淳熈十四年王容榜上舍】　郭綽【淳熙十四年王容榜】
　　宋叔壽【紹熙四年陳亮榜】　石宗魏【慶元二年鄒應(yīng)龍榜】
　　王復(fù)明【慶元五年曽從龍榜】　茹骙【慶元五年曽從龍榜】
　　石孝溥【慶元五年曽從龍榜】　任必萬(wàn)【間禧元年毛自知榜】
　　過(guò)文煥【間禧元年毛自知榜】　周之章【嘉定元年鄭自誠(chéng)榜上舍】
　　茹或【嘉定四年趙建大榜】　姚鏞【嘉定十年吳潛榜】
　　周宣子【嘉定十年吳潛榜】　過(guò)宷【嘉定十三年劉渭榜上舍】
　　周溶孫【嘉定十六年蔣重珍榜】

　　○廩

　　舊在縣西山頭嘉定八年尹史安之移置縣前

　　○驛

　　驛名訪戴舊在縣左之訪戴坊嘉定八年尹史安之重建于東門(mén)之外水行而舟陸行而車皆于此判袂人以為得津堠之要焉

　　○艤雪樓

　　嘉定八年尹史安之新創(chuàng)出東門(mén)在訪戴驛之南下俯清溪前列迭嶂樓之下扁曰剡川一曲

　　○戴溪亭

　　出南門(mén)枕碧溪有戴溪亭佳山清湍芊林古渡蔚茂平逺盡入臨眺王铚戴溪亭詩(shī)碧玉仙壺表里清我來(lái)閑伴白云行四山迤邐青圍野一水蜿蜒碧遶城試問(wèn)春來(lái)觀秀色如何雨后聽(tīng)寒聲老人飛馭煙霞外落日空含萬(wàn)古情又詩(shī)天上東風(fēng)轉(zhuǎn)斗星天涯羈客尚飄萍道涂只謾經(jīng)殘歲風(fēng)雪那堪客旅亭春到怯添雙鬢白夜寒愁對(duì)一燈青絶憐萬(wàn)古凄涼恨不計(jì)樽前一醉醒王梅溪戴溪亭詩(shī)剡水照人碧剡山隨眼青吾來(lái)非雪興暫上戴溪亭尚書(shū)芮公輝持憲節(jié)登此亭賦詩(shī)溪山之興無(wú)時(shí)盡興盡名亭意可知出岫孤云含細(xì)雨投林宿鳥(niǎo)愛(ài)深枝風(fēng)流已是千年事公案今成七字詩(shī)短棹悠然隨所適人生出處要如斯亭舊名戴溪芮公更為興盡今仍舊名

　　○放生池

　　出北門(mén)半里有亭名恩波亭之前后皆有池

　　○版圗

　　田為畮三十七萬(wàn)五千七百三十八廢者為畮八千四百二十今為畮三十六萬(wàn)七千三百一十有二嘉定以后畮
　　夏輸上供折帛錢(qián)為緡四萬(wàn)二千四百一十有九和買為絹一萬(wàn)八千四百五十有一捐其坍失者合輸絹萬(wàn)有八千二百二十有九紬二百六十有九綿為兩二萬(wàn)三千一百一十損其坍失者合輸兩二萬(wàn)七百七十有八茶租為緡七百四十小綾二百五十為緡一千五百四十米為斛二萬(wàn)四百蠲閣者斛五百有七合輸斛一萬(wàn)九千剡田厥上依溪作砩厥中陂池為利厥下者以云雨為豐兇其得陂砩者十不能二三故田事磽薄農(nóng)人艱難他州豐剡不全熟而又稅重科濫催督罕經(jīng)使已納者不復(fù)輸合科者不復(fù)過(guò)則田磽農(nóng)難尚庶幾焉
　　縣郭為戶一千一百九十四為丁一千八百九十五嘉定以后
　　鄉(xiāng)落為尸三萬(wàn)二千為丁五萬(wàn)六千八百一十八嘉定以后

　　○兵籍

　　尉司弓兵一百人
　　長(zhǎng)樂(lè)寨兵一百人
　　管界寨兵一百人

　　剡録巻一

　　●欽定四庫(kù)全書(shū)

　　剡録巻二

　?。ㄋ危{似孫 撰

　　○山水志【用酈道元注水經(jīng)凡例】

　　剡山為越面縣治府宅其陽(yáng)北出一峯曰星子峰比他山稱峻竦岡隴迢遞與星婺脈絡(luò)其下曰剡坑清湍潺潺行竹樹(shù)陰坑左右多果卉西為圣潭山深而松秀中有潭穴泓泓可勺【沃州記曰東南山水越為首剡為面其山巔屹起一峯上有浮圖號(hào)白塔詩(shī)僧仲皎結(jié)廬于此曰閑閑庵汝陰王铚賦詩(shī)賀家湖東剡溪曲白塔出林山斷續(xù)雪中興盡酒船空境髙地勝何繇俗誰(shuí)結(jié)禪居在上方山房曲折隨山麓個(gè)中非動(dòng)亦非靜自是白云檐下宿世傳秦始皇東游使人斸此山以泄氣土坑深千余丈號(hào)剡坑山王铚有剡坑采梅詩(shī)嶺上寒梅自看栽山斜一半似屏開(kāi)春寒點(diǎn)點(diǎn)枝頭雨上有東流水過(guò)來(lái)坑澗之水清潔可愛(ài)又多花果】東為嵊山山有嵊亭帯山臨江松嶺森郁沙水平凈【嵊山在東三十里水經(jīng)曰山上有亭亭帶山臨江松嶺森郁沙水平凈】又東為簟山山勢(shì)平整如設(shè)莞簟有白巖龍祠碧潭淵淵用干霖雨其下眾流趨導(dǎo)湍石汛激浮險(xiǎn)四注【在東三十一里有白巖神祠并龍?zhí)镀矶\輒驗(yàn)舊經(jīng)曰山遙望之如鋪簟】又東有四明山千岡萬(wàn)崖巍與天敵陽(yáng)巖陰嶂怪跡可稽有謝遺塵居【在東一十里髙二百一十丈周圍二百一十里又綿亙上虞余姚間會(huì)稽地記曰四明山髙峰軼日云岫蔽天梅福四明山記曰四明山境四周圍八百余里內(nèi)通八百余家居之其山四面形勢(shì)各有區(qū)分東為驚浪之山西拒奔牛之壟南則驅(qū)羊之勢(shì)北起走虵之峭其中通一溪曰簟溪東面七十峰號(hào)驚浪山其境接句章東為句章之地西面山狀如奔牛山中有五峰形如芙蓉號(hào)芙蓉峰正是四明山之心其峰有巖及石壁二峰生五種之芝自然花藥南七十峰狀如驅(qū)羊號(hào)驅(qū)羊峰其地宛轉(zhuǎn)吐出清澗有七峰甚竒一澗出南過(guò)一百二十里其水歸鄞江南源是四明山南門(mén)也其溪號(hào)為白溪西南有八峰如會(huì)囊號(hào)八囊山向北有兩山如走蛇山足澗深七十余里是四明之北門(mén)梅福四明山記四明山四面二百八十峰周圍八百余里山內(nèi)生銀蘭香草藥石乳梓松栢檉黃楊茗樹(shù)石燕毛竹銀筍不死之鹽孫綽天臺(tái)賦曰涉海則有方丈蓬萊登陸則有四明天臺(tái)皮日休詩(shī)穴間有真宰四逺見(jiàn)蒼崖山中有九題者謝遺塵所居也張士遜送髙學(xué)士如越詩(shī)山影四明接溪聲萬(wàn)壑流彭汝礪送越帥程公辟詩(shī)一水北鄰千里海萬(wàn)峰南揖四明山】絶東為三峯山其陰與鄞之雪竇山接岡嶺敷亙澗道奔流又有南山黃山與白石三山秀拔卓立【水經(jīng)曰東有簟山又南有黃山與白石三山為縣之秀峯】又東為石鼓山山有祠所謂石鼓者人踐焉石輒響答【東五十里有石鼓神祠沃州記曰北對(duì)四明而金庭石鼓介焉諸暨縣亦有石鼓山】又有動(dòng)石山山下通臨溪溪中巨石數(shù)百磊磊天欲雨石必先動(dòng)山剜深潭以宅龍物【東五十里】又東為丹池山積翠縹緲云霞所興神仙之宮也池有水赤色勺之潔白【縣東七十二里舊桐栢山唐天寶六載改為丹池道經(jīng)曰上有桐栢合生下有丹池赤水南岳真人曰越有桐栢金庭與四明天臺(tái)相連神仙之宮也真誥曰桐栢山髙一萬(wàn)五千丈周圍八百里四面視之如一其一頭在會(huì)稽東海際其一頭入海中是金庭不死之鄉(xiāng)在桐栢之中方四十里上有黃云覆之樹(shù)則蘇紆珠碧泉?jiǎng)t石髓金精其山臺(tái)盡五色金也經(jīng)丹水而行有洞天從中過(guò)在剡臨海三縣之境】是為金庭洞天晉右軍羲之居焉墨池書(shū)樓遺雅不絶【金庭洞天臺(tái)華頂之東門(mén)也名山洞天記曰二十七洞曰金庭周圍三百里名金庭崇妙之天在剡縣唐裴通記曰剡中山水之竒麗金庭洞天也按上清經(jīng)洞天在天臺(tái)桐栢山中方四十里其北門(mén)在此小香爐峯頂人莫見(jiàn)之又曰晉王右軍家于此山書(shū)樓墨池舊制仍在南齊道士禇伯玉于此置金庭觀乃右軍之家也】其南為刻石山山舊有衛(wèi)夫人碑山之半有巨井井有蛟【南三十里十道志曰一名穿山相傳以刻石為名不知文字所在升明末縣人倪襲祖行獵見(jiàn)山上有文凡三處苔生其上刮苔視之其大石文曰黃天皇蕭字道成得賢師天下太平舊經(jīng)曰或言衛(wèi)夫人碑墮此中因以為名唐寶歴元年觀察使元稹使人訪碑不獲】然剡山水之竒深重復(fù)皆聚乎西其西曰太白山小白山峻極崔巍吐云含景趙廣信所仙也雙石筍對(duì)立如闕有趙廣信丹井【廣信煉九華丹于此山側(cè)剡水在山之陽(yáng)】瀑泉怒飛清波崖谷稱瀑布嶺【嶺中產(chǎn)仙茗】宋褚伯玉嘗隱茲峰【西六十里夏侯曽先地志曰峻極崔嵬吐云含景與小白山接趙廣信于此山煉九華丹真誥曰趙廣信陽(yáng)城人魏末渡江來(lái)此山師李一成服炁法又授師左君守元中之道徹視五藏或入城市賣藥莫知其年歲后白日升天山有白猿赤玃又有鳥(niǎo)似雞文彩五色口吐緑綬長(zhǎng)數(shù)尺號(hào)吐綬雙石筍各長(zhǎng)五六丈對(duì)立如闕瀑泉飛下號(hào)瀑布嶺土人亦稱西白山按宋書(shū)禇伯玉隱身求志居剡縣瀑布山三十余載揚(yáng)州辟議曹從事皆不就齊髙帝為之筑太平館華鎮(zhèn)瀑布嶺詩(shī)序曰在嵊縣西六十里福善所集蔚有靈氣者產(chǎn)仙茗寰宇記曰瀑布嶺屬余姚葢此山聯(lián)接余姚縣界】在東白山立嘯猿亭【仲皎題東白山嘯猿亭詩(shī)放意在云表飄然更自由掛煙羣木冷啼月一山秋裊裊清風(fēng)里凄凄碧澗頭三聲融妙聽(tīng)行客若為愁】又流山軒【仲皎題東白山軒詩(shī)竹外泉聲急松心月色寒人間推曠絶只自倚欄干】在西白山有一禪師道場(chǎng)二禪師道場(chǎng)【仲皎游西白山一禪師二禪師道場(chǎng)詩(shī)勝境東西白髙僧一二禪只知行道處不記住山年澗月平分照林花各自妍披云尋舊趾猶在綘峰邊】作齊云閣【仲皎題西白山齊云閣詩(shī)山云吹斷路頭開(kāi)此處疑穿月脅來(lái)怪底行人看碧落笑談容易作風(fēng)雷】筑庵居【仲皎西白山觀雪詩(shī)西白名山處那堪踏雪看四圍銀世界一色玉峰巒夜色和天冷晴暉放月寒溪梅初一二著意為渠看又詩(shī)啼切孤猿曉更哀柴門(mén)半掩白云來(lái)山童問(wèn)我歸何晚昨夜梅花一半開(kāi)又詩(shī)無(wú)地卓錐生計(jì)難且空雙手到林間猥隨碧水占明月堅(jiān)打白云賖好山巖石空邊依草舍藤蘿低處看松闗年來(lái)老去知何許合向人間占斷閑】又為鹿苑山山有葛仙翁祠祠下有二石甕蹲峙石崖壁立懸瀑十?dāng)?shù)丈下注石穴匯為龍?zhí)丁韭乖匪挛髟闯鏊畮p二小穴石涌流至葛仙翁祠下出二石甕間又一里許石崖壁立瀑布十余丈下潴為潭頃歲旱投符潭內(nèi)水石有聲俄頃水盡黒電自潭發(fā)雨驟至如響】又西為五龍山又曰鳥(niǎo)豬山重岡復(fù)嶺峯壑蟬聯(lián)老木虬松青蓊失日水自真如山其來(lái)迢迢或奔或匯為靈潭者五龍抱云雨又西北為葛峴山【西北二十里】髙僧竺法崇居焉孔淳之訪之信宿不去又西曰響巖云雨奮作巖輒有聲巖亦有神龍井【縣西山有龍?zhí)丁渴T(mén)山【縣西山有龍?zhí)断掠蟹兴谙ㄩg周二三尺如湯沸滾滾四時(shí)不休然水流渾渾不足尚也】貴門(mén)山【縣西有細(xì)嶺山有三懸潭山下有普濟(jì)龍祠給事李易有詩(shī)云巘分佳茗風(fēng)潭矗怪松書(shū)疑黃石授稅可紫芝供抵玉那驚鶴探珠欲近龍晚來(lái)聽(tīng)盡雨乞水濯塵容又軍騎侵淮海龍?zhí)堵肥纪ㄔ粕缹殑x月出現(xiàn)珠宮瀉澗泉噴薄衣巖樹(shù)郁蔥神交難獨(dú)擅吾黨契元功又題龍?zhí)侗谠?shī)貴門(mén)今是鹿門(mén)山盡室扶攜萬(wàn)壑間流水相隨真自悟遙岑一望若為攀風(fēng)翻竹塢清如洗月過(guò)松扉靜不闗潭底臥龍煩一起正須霖雨濟(jì)塵寰】其山崖嶂干云崚嶒森錯(cuò)老蝙蝠如鴉亂飛【絶西為仙巖山峭矗峰入天一峰尤卓立其余諸山皆削崚嶒壁立萬(wàn)仭佳木老樹(shù)陰翳森挺山有石洞有仙人跡可受數(shù)人又有三泉迸出石穴不假斤鑿渾然天成有龍居之】錯(cuò)老蝙蝠如鴉亂飛【絶西為仙巖山峭矗峰入天一峰尤卓立其余諸山皆削崚嶒壁立萬(wàn)仭佳木老樹(shù)陰翳森挺山有石洞有仙人跡可受數(shù)人又有三泉迸出石穴不假斤鑿渾然天成有龍居之】其東北曰了山山有余糧嶺【東北十二里有余糧嶺產(chǎn)禹余糧又有禹祠】其北有謝巖山【北十五里山有謝仙君祠】康樂(lè)所游也山隩深峭被以榛箭有巨澗奔激清湍■〈山上明下〉石映帯左右入于溪下為三墜嶺下視深川紺碧一色又北曰舜皇山山最崇矗岡嶺復(fù)深有舜井焉又北曰嶀山兩岸峻壁乘髙臨水深林茂竹表里輝映其間傾澗懷煙泉溪引霧吹■〈田坴〉風(fēng)馨觸岫延賞【縣北四十四里輿地志曰自上虞七十里至溪口從溪口至江上數(shù)十里兩岸崚壁乘髙臨水深林茂竹表里輝映名為嶀嵊磧?yōu)佈竿囊灾霖咭菜?jīng)曰嶀山與嵊山接其間傾澗懷煙泉溪引霧吹■〈田坴〉風(fēng)馨觸岫延賞王元琳謂之神明境事見(jiàn)謝康樂(lè)山居記水經(jīng)注曰嶀山山嶠壁立臨江欹路狹不得并行行者牽木梢進(jìn)不敢俯視西有一孤峰飛禽罕至山嶺頂樹(shù)下有十二方石池甚光潔嘗有采藥者說(shuō)山見(jiàn)通溪至此還復(fù)更尋遂迷前路】又北有石床謝靈運(yùn)所垂鈞也其下為剡溪口水深而清曰嶀浦【潘閬晩泊嶀浦寄剡縣劉員外貺詩(shī)曉泛剡溪水晚見(jiàn)剡溪山徘徊駐行棹待月思再還漁唱深潭上鳥(niǎo)棲髙樹(shù)間應(yīng)當(dāng)金石友念我無(wú)暫閑】又東北曰車騎山謝玄之居也右濵長(zhǎng)江左傍連山平陵修通澄湖逺鏡于江曲起樓樓側(cè)悉是桐梓森聳可愛(ài)號(hào)桐亭樓【舊經(jīng)曰晉車騎將軍謝玄為會(huì)稽內(nèi)史嘗于北山立樓居止后人因以為名水經(jīng)曰嶀山東北太康湖謝玄舊居右濵長(zhǎng)江左傍連山平陵修通澄湖逺鏡于湖曲起樓樓側(cè)悉是桐梓森聳可愛(ài)號(hào)桐亭樓山中有三精舍髙甍凌虛垂檐帯空俯眺平林煙杳在下水陸寧晏足為避地之鄉(xiāng)江有琵琶圻圻有古塜墮水甓有隱起字云筮吉龜兇八百年落江中謝靈運(yùn)取甓詣京師咸傳觀焉舊經(jīng)引謝靈運(yùn)經(jīng)此有詩(shī)云曩趾即先筑故池不更穿果木有舊行壤石無(wú)逺延按此詩(shī)康樂(lè)還舊園作贈(zèng)顏延年自注即始寧園也始寧今上虞縣有西莊別墅存焉然舊經(jīng)載于此未考】
　　剡以溪有聲清川北注下與江接【樂(lè)史寰宇記曰在縣南一百五十步】其水合山流為溪殆如顧凱之所謂萬(wàn)壑爭(zhēng)流者其源有四一自天臺(tái)山北流會(huì)于新昌入于溪一自婺之武義西南流經(jīng)東陽(yáng)復(fù)東流與北流之水會(huì)于南門(mén)入于溪其一導(dǎo)鄞之奉化由沙溪西南轉(zhuǎn)北至杜潭入于溪一自臺(tái)之寧海歴三坑西繞為三十六渡與杜潭會(huì)出浦口入于溪合四流為一入于江舒元輿吊溪藤文謂剡溪上綿四五百里則未考也會(huì)稽郡記曰會(huì)稽境特多名山水潭壑鏡澈清流灌注惟剡溪有之王子敬云從山陰道上行山川自相映發(fā)使人應(yīng)接不暇若秋冬之際尤難為懷子敬所云豈惟山陰特剡溪又過(guò)耳【元和郡國(guó)志曰溪出縣西南北流入上虞為江】是溪也朱放謂之剡江詩(shī)曰月上沃洲山上人歸剡縣江邊李端謂之戴家溪詩(shī)曰戴家溪北住雪后去相尋方干謂之戴灣詩(shī)曰戴灣沖瀬片帆風(fēng)髙枕微吟到剡中陸龜蒙謂之剡汀詩(shī)曰歸鴻吳島盡殘雪剡汀銷林槩謂之嵊水詩(shī)曰溪連嵊水興何盡路接仙源人自迷齊唐謂之戴逵灘詩(shī)曰春樹(shù)深藏嶀浦笛夜猿孤響戴逵灘自上虞江七十里至溪口【輿地記曰上虞七十里至溪口張籍詩(shī)所謂春云剡溪口殘?jiān)络R湖西陸經(jīng)詩(shī)落帆直向剡溪口入境先登天姥山是也】溪口為嶀浦蒼崖壁立下束清流深者為淵潭淺者為灘磧有山盤(pán)跱下臨清深是為長(zhǎng)官祠【一曰嶀浦廟】祠下為嶀潭水多巨魚(yú)漁人蘆子所藏集【自嶀浦十里至櫧樹(shù)五里至黃沙五里至強(qiáng)口八里至了溪傍為故港八里至浦口四里至竹山五里至吳家莊十里至戴溪亭二十里至蛟井七里至桃源二十里至大明寺二十里至皇覺(jué)寺晉王子猷居山陰夜雪初霽四望皓然獨(dú)酌酒詠?zhàn)笏颊须[詩(shī)忽憶戴逵逵時(shí)在剡便乘小舟詣之造門(mén)不前而返曰本乘興而行盡興而返何必見(jiàn)安道耶李太白詩(shī)曰試問(wèn)剡溪道東南皆越鄉(xiāng)舟從廣陵去水入會(huì)稽長(zhǎng)杜甫詩(shī)剡溪藴秀異天姥引歸帆劉長(zhǎng)卿詩(shī)曰鳥(niǎo)道通閩嶺山光落剡溪朱放詩(shī)曰月在沃洲山上人行剡縣溪邊李端詩(shī)曰興來(lái)空憶戴不似剡溪時(shí)戴叔倫詩(shī)曰心知剡溪路聊且寄前期又曰那能有余興不作剡溪尋戎昱詩(shī)曰心系征帆上隨君到剡溪賈島詩(shī)曰何當(dāng)掃松葉拂石剡溪陰】溪得雨易漲涉晴易涸而為淵潭者輒聚沙成磧?yōu)榍鹧苷哂謴?fù)為大淵渟不止髙岸可谷深谷可陵亦幾于蓬萊清淺幾見(jiàn)桑田矣其曰了溪者推禹功也【東北五里源出了山舊經(jīng)曰禹鑿了溪人方宅土王铚僧湛然了溪詩(shī)序曰水逆行謂之浲水今浙江之潮逆行之水也禹因三江入海順?biāo)宰匀惶幰愿娉晒守呦^之了溪】又有東渡西渡南渡【水【經(jīng)曰江水翼縣轉(zhuǎn)注故有東渡西渡焉南渡通臨海并泛?jiǎn)未瑸楦『轿鞫赏|陽(yáng)并二十五船為橋航王性之有雪后渡西溪詩(shī)雪后孤村一段煙晴光逺照玉山川酒旗隔步招閑客獨(dú)上西溪渡口船】其以水利著者曰黃塘【北三里】漢塘【北二十五里】新塘【西三十里】廣利塘【西三十里有小池在黃沙與塘相距甚逺人言與塘通塘水灌溉或竭而小池水為減塘水采漁或渾則小池水為之渾】其以湖稱曰愛(ài)湖【南三里】曰東湖西湖【西三十里】東湖彌漫兩旁蔭以長(zhǎng)松殊有爽氣

　　剡録巻二

　　●欽定四庫(kù)全書(shū)

　　剡録巻三

　?。ㄋ危{似孫 撰

　　○先賢傳【謝承作會(huì)稽先賢傳鍾離岫作會(huì)稽后賢傳今仿此作傳唐修晉史凡晉人士竒辭逸語(yǔ)往往刋落知者惜之今取諸晉雜史庶于晉人風(fēng)度有所載焉】

　　人士
　　戴逵字安道譙國(guó)人居剡祖碩父綏并有名位逵有清操性髙潔不樂(lè)當(dāng)世以琴書(shū)自?shī)噬茍D畫(huà)巧丹青為文綺藻常以禮度自處深以放達(dá)為非年十余歲在瓦官寺畫(huà)王長(zhǎng)史見(jiàn)之曰此童非徒能畫(huà)亦終當(dāng)致名恨吾老不見(jiàn)其盛時(shí)耳孝武時(shí)以散騎侍郎國(guó)子博士累召辭父疾不就郡縣敦逼不已乃逃于吳會(huì)稽內(nèi)史謝幼度慮其逺遁不反上疏請(qǐng)絶其召命帝許之逵還剡召之復(fù)不至吳國(guó)內(nèi)史王珣有館在虎丘山乃潛往珣山中謝玄王珣并表逵焉謝太傅本輕逵見(jiàn)但與論琴書(shū)逵既無(wú)吝色而談琴書(shū)愈妙謝悠然知其量【晉安帝紀(jì)曰逵有清操性甚快暢泰于娛生好鼓琴善屬文尤樂(lè)游燕常與髙門(mén)風(fēng)流者游談許其通隱屢辭征命遂著髙尚之稱】逵既厲操東山而其兄逮欲建式遏之功【戴氏譜曰逮字安直譙國(guó)人祖碩父綏有名位逮以武勇顯有功封廣陵侯仕至大司農(nóng)】謝曰卿兄弟志業(yè)何其太殊逮曰下官不堪其憂家弟不改其樂(lè)
　　謝敷字慶緒會(huì)稽人澄靖寡欲入太平山十余年以母老還南山若耶中內(nèi)史郗愔表之征博士不就嘗于剡中造風(fēng)林寺敷崇信釋氏以長(zhǎng)齋為業(yè)初月犯少微少微一名處士星占者以隱士當(dāng)之戴安道有美才時(shí)人惜之俄而敷死會(huì)稽士人嘲曰吳中髙士求死不得死
　　郗超字景興髙平人司空愔之子也少卓犖不羈有曠世度累遷中書(shū)郎司徒左長(zhǎng)史超每聞?dòng){尚隱退者輒為辦百萬(wàn)資并為造立居宇在剡為戴公起宅甚精整戴始往舊居與所親書(shū)曰近至剡如官舍
　　謝奕作剡令【中興書(shū)曰謝奕字無(wú)奕陳郡夏人祖衡太子少傅父裒吏部尚書(shū)奕少有器鑒辟太尉掾剡令累遷豫州刺史】有一老翁犯法謝以醇酒罰之乃至過(guò)醉而猶未巳太傅時(shí)年七八歲著青布袴在兄膝邊坐諫曰阿兄老翁可念何可作此奕于是改容曰阿奴欲放去耶遂遣去
　　李宏度常嘆不被遇【中興書(shū)曰李充字宏度江夏鄂人也祖康父矩皆有美名充初辟丞相掾記室參軍以貧求剡縣遷大著作中書(shū)郎】殷揚(yáng)州知其家貧問(wèn)君能屈志百里否李答曰北門(mén)之嘆久已上聞窮猿奔林豈暇擇木遂授剡縣
　　戴■〈孛攵〉字長(zhǎng)云安道子也為散騎常侍與颙并髙蹈俗外三葉肥遁世稱清風(fēng)家盈素氣故使箕潁重輝夷皓迭跡為海內(nèi)所稱焉前后辟命不就【出吳地記】
　　戴颙字仲若安道子也剡多名山故世居剡下與兄并受琴于父父沒(méi)所傳之聲不忍復(fù)奏各造新弄兄制五部颙制十五部颙又制長(zhǎng)弄一部并傳于世桐廬縣又多名山復(fù)共游之因留居止兄卒颙以桐廬僻逺難養(yǎng)疾出居吳下吳下士人共為筑室聚石引水植林開(kāi)澗乃述莊周大旨逍遙論釋禮記中庸篇元嘉中召不就止京口黃鵠山北竹林精舍宋文帝每欲見(jiàn)之常謂黃門(mén)侍郎張敷曰吾東巡之日當(dāng)宴戴公山下也卒年六十四【出沈約宋書(shū)】
　　阮裕字思曠陳留尉氏人祖輅齊國(guó)內(nèi)史父顗汝南太守少有德行【出中興書(shū)】淹通有理識(shí)居會(huì)稽剡縣志尚肥遁【出阮裕別傳】在東山蕭然無(wú)事常內(nèi)足于懷【出世說(shuō)】除東陽(yáng)太守征侍中皆不就有以問(wèn)王逸少逸少曰此公不驚寵辱雖古之沈冥何以過(guò)此劉真長(zhǎng)曰我入東正當(dāng)泊安石渚下耳不敢復(fù)近思曠傍在東山終日靜黙無(wú)所修綜而物自宗焉卒葬剡山【出晉書(shū)】
　　阮牖字彥倫裕長(zhǎng)子仕至州主簿【出阮氏譜】
　　阮萬(wàn)齡裕之孫少知名家在剡縣頗有素情宋永初末自侍中解職東歸
　　王羲之字逸少司徒導(dǎo)從子也家世貧約恬暢樂(lè)道未嘗以風(fēng)塵經(jīng)懷【出王導(dǎo)別傳】祖正尚書(shū)郎父曠淮南太守元帝之過(guò)江也曠創(chuàng)其議羲之有英譽(yù)風(fēng)骨清舉【出晉安帝記】髙爽有風(fēng)氣不類常流【出宋文帝文章志】朝廷公卿皆竒其才器為右軍將軍會(huì)稽內(nèi)史初渡浙江便有終焉之志時(shí)孫興公與支道林共載往逸少因論莊子逍遙逰作數(shù)千言才藻新竒逸少披襟留連不能巳【出世說(shuō)】慕會(huì)稽佳山水名遂居焉剡金庭觀稱右軍故宅有書(shū)樓墨池
　　徽之字子猷羲之子性卓犖不羈【出晉中興書(shū)】為大司馬桓溫參軍溫曰卿在府久此當(dāng)相斷理初不答以手板拄頰云西山朝來(lái)致有爽氣【出世說(shuō)】嘗居山陰夜雪初霽月色清朗四望皓然獨(dú)酌酒詠?zhàn)笏颊须[忽憶戴逵逵時(shí)在剡便夜乘小舟訪之經(jīng)宿方至造門(mén)不前而返人問(wèn)其故徽之曰本乘興而行盡興而返何必見(jiàn)安道耶子敬與子猷書(shū)道兄蕭索寡會(huì)遇酒則酣暢忘反乃自可矜
　　謝玄字幼度與從兄朗俱為叔父安所器重轉(zhuǎn)征西將軍苻堅(jiān)入冦朝廷求文武良將安以玄應(yīng)舉郗超嘆曰玄不負(fù)所舉吾嘗見(jiàn)其使才雖履屐間亦得其任于是征拜建武將軍監(jiān)江北諸軍事大破苻堅(jiān)遂經(jīng)畧舊都加都督七州會(huì)翟遼張?jiān)概研鲜杷凸?jié)盡求解所職又以疾辭授散騎常侍會(huì)稽內(nèi)史玄輿疾之郡居嶀山東北太康湖江曲起樓樓側(cè)桐梓森摐又號(hào)桐亭【出酈道元水經(jīng)注】卒葬始寧有文集十巻三子曜宏微皆歴顯位
　　王洽字敬和導(dǎo)諸子中最知名與荀羨俱有美稱歴散騎中書(shū)郎又加中書(shū)令穆帝詔書(shū)稱其清裁嘗游剡【出白居易沃洲記】
　　劉恢字道生沛國(guó)人識(shí)局明濟(jì)有文武才王蒙每稱其思理淹通蕃屏髙選為車騎司馬年三十六卒贈(zèng)前將軍【出宋明帝文字志】嘗入剡【出沃洲記】
　　許詢字符度髙陽(yáng)人有才藻善屬文【出續(xù)晉陽(yáng)秋】與孫興公皆一時(shí)名流【出世說(shuō)】俱有負(fù)俗之談卒不降志【出文章志】能清言于時(shí)人士皆欽慕仰愛(ài)之【出晉中興書(shū)】劉尹云清風(fēng)朗月輒思元度【出世說(shuō)】父旼晉元帝渡江遷會(huì)稽內(nèi)史因居焉【許氏譜曰元度母華軼女】詢隱不仕召為朝議郎不就筑室永興縣西山蕭然自致乃號(hào)其岫曰蕭然山【楊巨源詩(shī)許詢本愛(ài)交禪侶陳實(shí)由來(lái)是好兒耿緯詩(shī)許詢清論重寂寞住山陰野客接寒寺閑門(mén)當(dāng)古林海日秋熟早湖水晚漁深世上窮通理誰(shuí)能奈此心】入剡山莫知所止或以為升仙【出晉中興書(shū)】
　　殷融陳郡人歴太常吏部尚書(shū)仲堪其子也有才操仲堪子曠之為剡令有父風(fēng)時(shí)融病虛悸聞床下蟻斗謂是牛斗曽游剡【出沃洲記】
　　孫綽字興公家會(huì)稽博渉經(jīng)史【出文章志】與兄統(tǒng)為文選言簡(jiǎn)章清綺絶倫【出續(xù)文章志】綽游放山水十有余年作遂初賦以致其意游剡中【出沃洲記】
　　王蒙字仲祖太原晉陽(yáng)人蒙神氣清超放邁不羣檢尚雅正外絶榮競(jìng)辟司徒掾中書(shū)郎【出王長(zhǎng)史別傳】嘗游剡焉
　　何充字次道廬江人思韻淹通有文章才情累遷會(huì)稽內(nèi)史侍中揚(yáng)州刺史【出晉陽(yáng)秋】嘗入剡【出沃洲記】
　　王坦之字文度述之子與郗超俱有重名歴散騎常侍大司馬嘗游剡【出沃洲記】臨死與謝安桓沖書(shū)不及私唯憂國(guó)家事
　　謝朗字長(zhǎng)度安次兄據(jù)之長(zhǎng)子文義艶發(fā)名亞于玄仕至東陽(yáng)太守【出晉陽(yáng)秋】嘗至剡中【出沃洲記】謝太傅寒雪內(nèi)集俄而雪驟公欣然曰白雪紛紛何所似兄子胡兒曰【胡兒朗小字也】撒鹽空中差可擬兄女曰未若栁絮因風(fēng)起公大笑樂(lè)兄女即大兄無(wú)奕女左將軍王凝之妻也【婦人集曰道藴有文才所著詩(shī)賦誄頌傳于世】
　　袁宏字彥伯陳郡人謝安賞宏機(jī)捷辯速自吏部郎出為東陽(yáng)郡祖于冶亭時(shí)賢皆集安欲卒廹試之執(zhí)手將別顧左右取一扇而贈(zèng)之宏應(yīng)聲答曰輒當(dāng)奉揚(yáng)仁風(fēng)慰彼黎庶合坐嘆其要捷【出晉陽(yáng)秋】嘗入剡【出沃洲記】彪有逸才文章絶麗曽為詠史詩(shī)是其風(fēng)情所寄
　　王修字敬仁太原晉陽(yáng)人父仲祖也修明秀有美稱為著作佐郎瑯琊王文學(xué)轉(zhuǎn)中軍司馬未拜而卒時(shí)年二十四王弼之沒(méi)與修同年修弟熙嘆曰無(wú)愧于古人而年與之齊也曾入剡【出沃洲記】
　　謝萬(wàn)字萬(wàn)石太傅安弟也才氣髙俊蚤知名歴吏部中郎將豫州刺史散騎常侍【出中興書(shū)】嘗入剡【出沃洲記】萬(wàn)善屬文能談?wù)摓榘速t論謂漁父屈原季主賈誼楚老龔勝孫登嵇康也【出中興書(shū)】
　　蔡系字子叔濟(jì)陽(yáng)人司徒謨第二子有文理仕至撫軍長(zhǎng)史【出晉中興書(shū)】嘗曰韓康伯雖無(wú)骨干亦自膚立嘗入剡【出沃洲記】
　　孔淳之字彥深魯人少有髙尚居剡性好山水每有所游必窮幽峻或旬日忘歸嘗遇桑門(mén)披衿領(lǐng)契自以為得意之交【出王智深宋記】與戴颙王宏之敬宏等共為人外之游會(huì)稽太守謝方明苦要之不能致使謂曰茍不入吾郡何為入吾郭淳之笑曰潛游者不識(shí)其水巢棲者不辨其林飛沈所至何問(wèn)其主終不肯往茅室蓬戶庭草蕪徑唯床上有數(shù)帙書(shū)【出沈約宋書(shū)】元嘉初征為散騎侍郎乃逃于上虞界中家人莫知所在
　　謝靈運(yùn)陳郡陽(yáng)夏人移籍會(huì)稽幼聰慧善屬文舉筆立成文章之盛獨(dú)絶當(dāng)時(shí)【出文選人名録】襲封康樂(lè)遷秘書(shū)丞出為臨海太守及經(jīng)山陰防御【出元嘉起居注】郡有名山水靈運(yùn)素所愛(ài)好遂肆意游遨父祖并葬始寧有宅墅修營(yíng)舊業(yè)傍山帯江盡幽居之美嘗入剡有詩(shī)曰旦發(fā)清溪陰暝投剡中宿
　　孔稚珪字德璋山陰人早立名譽(yù)風(fēng)韻清疎好文詠當(dāng)時(shí)名士陸慧曉謝瀹張融何點(diǎn)沈淵相與為君子之交盛營(yíng)山水不樂(lè)世務(wù)征侍中不行又拜詹事嘗入剡從褚伯玉授道伯玉死稚珪為于太平館立碑
　　張嵊稷之子稷初為剡令至嵊亭生子因名嵊字四山嵊雅有志操能清言起家秘書(shū)郎累遷湘東王長(zhǎng)史王暇日元言因?yàn)橹叩霉?jié)卦謂嵊曰卿后當(dāng)東入為郡恐不得終嵊曰貴得其所耳還為大府卿吳興太守侯景圍建鄴率兵赴援授嵊征東將軍嵊曰天子蒙塵何情復(fù)受榮號(hào)賊行臺(tái)劉神茂攻破義興遣使說(shuō)嵊嵊斬其使遣軍破神茂侯景遣其中軍侯子鑒助神茂擊嵊軍敗死節(jié)元帝追贈(zèng)侍中開(kāi)府儀同三司謚忠貞
　　朱士明剡人齊舉茂才梁天監(jiān)初授儒林博士除吏部尚書(shū)封漢昌侯
　　賀知章字季真越永興人性曠夷姑子陸象先曰季真清譚風(fēng)流一日不見(jiàn)則鄙吝生矣肅宗為太子遷賓客拜秘書(shū)監(jiān)知章晚節(jié)誕放號(hào)四明狂客秘書(shū)外監(jiān)天寶初病夢(mèng)逰帝居請(qǐng)為道士還鄉(xiāng)以宅為千秋觀帝賦詩(shī)乞鏡湖剡川一曲賜之
　　秦系字公緒越州會(huì)稽人有詩(shī)名天寶間避地剡川作麗句亭郡守改其居曰秦君里【出秦隱君詩(shī)序】北都留守薛兼訓(xùn)奏為右衛(wèi)率府倉(cāng)曹參軍不就建中初結(jié)廬于泉南九日山穴石為研注老子【系詩(shī)曰終當(dāng)避世喧自注五千言】刺史薛播數(shù)往見(jiàn)之張建封聞不可致請(qǐng)就加校書(shū)郎【系寄建封詩(shī)曰少是煙霞客潭深得釣魚(yú)不知蕓閣上還校幾多書(shū)】姜公輔以言忤德宗為州別駕筑室鄰系而居焉貞元七年?yáng)|度秣陵年八十余泉南人思之號(hào)其山為髙士峯有詩(shī)一巻
　　李紳字公垂中書(shū)令李敬元孫少孤游剡上龍宮寺老僧修真曰后當(dāng)領(lǐng)鎮(zhèn)此道幸愿建飾吾寺【出紳所作龍宮寺碑】
　　踰二紀(jì)紳自宣武節(jié)度歴左散騎越州刺史仍一新舊逰之地賦詩(shī)以紀(jì)其事又刻碑齊抗字遐舉定州義豐人拜中書(shū)門(mén)下平章事昔逰越鄉(xiāng)閱翫山水者垂三十載初棲于剡嶺后遷于玉笥自解辟此山末二紀(jì)而登臺(tái)鉉【出陳諫登石傘峯詩(shī)序似孫喜藏齊相拜平章時(shí)誥】

　　孝行
　　齊公孫僧達(dá)剡人也治父喪至孝事母及伯父謹(jǐn)節(jié)名聞郡縣建元三年表列僧達(dá)等二十三人詔表閭蠲賦
　　齊韓靈敏剡人早孤與兄靈珍并有孝性母亡無(wú)以營(yíng)奉共種瓜半畝朝采瓜子暮已復(fù)生遂辦葬焉會(huì)靈珍亡無(wú)子有妻守節(jié)靈敏事之如母
　　剡縣小兒年八歲與母俱病赤斑母死家人不令兒知兒疑問(wèn)之曰母嘗數(shù)問(wèn)我病今不復(fù)問(wèn)何也因自投床扶匐至母尸側(cè)頓絶而死
　　陳王知元居剡丁父喪哀毀卒髙宗改孝家里
　　鄭僧保剡人居父母喪廬墓側(cè)十載芝草生于墓甘露降松栢

　　列女
　　公孫夫人姓公孫氏會(huì)稽剡人資三靈之淳懿誕華宗之澄粹竒朗照于齠齓四教成于弱笄慈恩溫恭行有秋霜之潔祇心制節(jié)性同青春之和敦悅憲章動(dòng)遵規(guī)禮居室則道齊師氏有行則德配女儀禮服有盈籩豆無(wú)闕贊曰猗歟夫人天姿特挺行髙冰潔操與霜整性揚(yáng)蘭芳德振玉穎猗彼瓊林竒翰有集展彼碩媛含德來(lái)緝動(dòng)與禮游靜以義立【出晉滔鈕母孫氏所作序贊】

　　仙道
　　劉晨阮肇剡縣人漢明帝永平十五年采藥于天臺(tái)山望山頭有一桃樹(shù)取食之又流水中有胡麻飯屑二人相謂曰去人不逺因過(guò)水深四尺許行一里又度一山出大溪見(jiàn)二女顏容絶妙便喚劉阮姓名問(wèn)郎來(lái)何晚也館服精華東西帷幔寶絡(luò)左右盡青衣下胡麻飯山羊脯設(shè)甘酒歌調(diào)作樂(lè)日暮止宿住半年天氣和適常如二三月鳥(niǎo)鳴悲慘求歸甚切女喚諸仙女歌吹送還鄉(xiāng)鄉(xiāng)中怪異驗(yàn)得七代子孫傳聞祖翁入山不知何在太康八年失二公所在【剡有桃源在縣三里舊經(jīng)曰劉阮入天臺(tái)遇仙此其居也林槩越中詩(shī)繡被歌殘人竟逺桃花源靜客忘歸】
　　葛洪字稚川仙翁從孫好神仙導(dǎo)養(yǎng)仙翁以丹授弟子鄭君稚川就鄭君得之咸和初選散騎常侍辭以交址出丹砂求為勾漏令錬丹羅浮山卒年八十一顏如玉體柔軟舉尸入棺但遺空衣上虞蘭芎山稚川所棲也【出輿地志盧綸詩(shī)城闕望煙霞常悲仙路賒寧知樵子徑得到葛洪家曹唐詩(shī)最愛(ài)葛洪尋藥處露花玉蘂滿山春】剡有仙翁丹井石梯釣魚(yú)臺(tái)稚川亦至焉
　　褚伯玉字符璩錢(qián)塘人少有隱操年十八父為之婚婦入前門(mén)伯玉出自后門(mén)往居剡瀑布山隔絶人物王僧達(dá)為吳郡寧朔將軍丘彌孫與僧達(dá)書(shū)曰褚先生滅影云棲抗髙木食非折節(jié)好士何以致之【出蕭子顯齊書(shū)】以禮招致伯玉不得已?？ば潘蘩u交數(shù)言而退宋孝建二年召聘不就齊髙帝即位手詔吳會(huì)二郡以禮迎遣辭疾而歸敇于剡白石山立太平館舍之孔稚珪從其授道為于館立碑卒年八十六常居一樓仍葬樓所
　　趙廣信陽(yáng)城人魏末入剡小白山受李成服炁法又受師左君守元中之道內(nèi)見(jiàn)五藏徹視法七八十年賣藥人間作九華丹或曰白日登天山中有趙廣信丹井
　　孫韜字文藏會(huì)稽剡人入山師潘四明參受真法陶隱居手為題握中秘訣門(mén)人罕能見(jiàn)唯傳韜與相闿二人【出真誥】
　　顧歡字景怡隱剡山好服食弟子鮑靈緩門(mén)前樹(shù)六十圍精怪?jǐn)?shù)見(jiàn)歡叩樹(shù)即枯山陰白石村多邪病為講老子皆愈又有病邪者歡問(wèn)其家有孝經(jīng)否歡令取仲尼居一章置枕邊而愈齊髙帝輔政征揚(yáng)州主簿踐祚乃至稱山谷臣進(jìn)政綱一巻優(yōu)詔稱美東歸賜麈尾素琴【上虞江岸有顧墅俗傳顧歡問(wèn)學(xué)之所】
　　吳筠字貞節(jié)華陰人通經(jīng)誼美文辭舉進(jìn)士不中去居南陽(yáng)山天寶初召至京師南游天臺(tái)觀滄海與有名士相娛樂(lè)文辭傳京師明皇遣使召見(jiàn)大同殿與語(yǔ)甚悅勅待詔翰林獻(xiàn)元綱三篇帝嘗問(wèn)道對(duì)曰深于道者無(wú)如老子五千言復(fù)問(wèn)神仙冶煉法對(duì)曰此野人事積歲月求之非人主宜留意未幾漁陽(yáng)事作乃復(fù)東入會(huì)稽剡中

　　髙僧
　　白道猷羅漢僧來(lái)自西天竺居沃洲山【白居易沃洲山記曰道猷肇開(kāi)茲山】竺道壹在若耶山道猷以詩(shī)寄之【連峯數(shù)十里修林帯平津茅茨隱不見(jiàn)雞鳴知有人閑步踐其徑處處見(jiàn)遺薪始知百世下猶有上皇民開(kāi)此無(wú)事跡以待竦俗賓長(zhǎng)嘯自林際歸此保天真壹得詩(shī)欣然往訪之上虞有白道猷嶺嘗結(jié)庵于此江公堯詩(shī)好是道人巖畔月夜深清照飲猿溪】天臺(tái)山水清險(xiǎn)前有石橋徑不盈尺長(zhǎng)數(shù)十丈下臨絶冥忘其身然后能濟(jì)師梯巖壁捫蘿葛前山蔚然綺秀雙嶺入天有瓊臺(tái)玉閣道猷過(guò)此獲紫芝靈藥【出啟蒙記注】
　　竺潛字法深隱剡山學(xué)義淵博名聲早著宏道法師也【出庾法暢人物論】晉哀帝兩使禮致之既至簡(jiǎn)文尤師敬劉惔嘲之曰道人亦游朱門(mén)乎潛曰君自見(jiàn)朱門(mén)貧道以為蓬戶耳還山支遁求買沃洲小嶺潛公曰欲來(lái)當(dāng)給不聞巢由買山隱也遁得深公之言慚德而已【世說(shuō)作因人就深公買■〈山卬〉山舊經(jīng)曰東■〈山卬〉山在新昌縣東四十里石林避暑録曰髙僧傳畧載孫綽道賢論以當(dāng)時(shí)七僧比七賢竺法護(hù)比山巨源帛法祖比嵇叔夜竺法乘比王浚沖竺法深比劉伯倫支道林比向子期竺法蘭比阮嗣宗于道邃比阮仲容各以名跡相類者為配惜不見(jiàn)全文世說(shuō)晉人本超逸更能以佛理佐之宜其髙勝不凡但恨是時(shí)未有經(jīng)文傳者亦未廣猶以老莊為宗竺法深賢于王氏諸人逺矣即支遁求買沃洲報(bào)曰未聞巢由買山而隱者遁猶輸此一著想見(jiàn)其人物也皇甫冉詩(shī)髙人本姓竺開(kāi)士舊名林一入春山里千峰不可尋秦系詩(shī)松間儻許幽人住更不將錢(qián)買沃洲棲臺(tái)詩(shī)荒齋増暑夢(mèng)數(shù)夕罷冥搜南海髙僧問(wèn)西園獨(dú)鶴愁興生黃竹晚吟斷碧云秋共是忘機(jī)者何當(dāng)臥沃洲清晝?cè)姂浘线m越不作買山期劉長(zhǎng)卿詩(shī)沃洲能共隱不用道林錢(qián)】
　　支遁字道林【髙逸沙門(mén)傳曰遁姓關(guān)氏河內(nèi)林慮人或曰陳留人】神心警悟清識(shí)玄理任心獨(dú)往風(fēng)期髙亮沈思道行冷然獨(dú)暢【出支遁別傳】又幼有神理聰明透澈【出支遁傳】王蒙重之曰造微之功不減輔嗣羲之在會(huì)稽與交住靈嘉寺入沃洲小嶺建精舍【盧象詩(shī)元度常稱支道林髙人隱處白云深一去人間長(zhǎng)不見(jiàn)千峯萬(wàn)壑樹(shù)森森】至山陰講維摩許詢?yōu)槎贾v賓主之辯相尋無(wú)窮【世說(shuō)曰諸人士及林法師在會(huì)稽西寺講王茍子在焉許掾使往西寺與王論理共決優(yōu)劣】又在白馬寺中將馮太常共語(yǔ)逍遙支卓然標(biāo)致理于二家之表【馮氏譜曰馮懷長(zhǎng)樂(lè)人歴太常護(hù)軍將陸龜蒙詩(shī)何時(shí)更問(wèn)逍遙義五粒松陰拂石床注曰道林有逍遙義】有遺馬者受之曰吾愛(ài)其神駿【山有放馬坡在縣東三十里】有餉鶴者曰凌霄之姿何肯與人作耳目近玩養(yǎng)翮成使飛去【世說(shuō)曰支公好鶴在■〈山卬〉山有放鶴峯】每名辰至余姚塢曰昔來(lái)就見(jiàn)安石輒移旬日今觸情是愁耳歿葬塢中【有文集八巻舊經(jīng)曰塢在余姚縣西南十二里僧史曰遁經(jīng)余姚塢信宿彌日不去或問(wèn)其意曰若安石相從未嘗不移旬今觸目是愁耳乃移塢中永和元年閏四月四日沒(méi)葬塢中世說(shuō)曰墓在石城戴安道過(guò)其墓嘆曰德音未逺而拱木已積蓋神理綿綿不與氣運(yùn)俱盡耳出建康實(shí)録集中有即色諭髙妙】
　　干興淵支道開(kāi)威藴崈實(shí)光識(shí)斐藏濟(jì)度逞印【自威至印一字為一僧與白道猷竺法潛支道林干興淵支道開(kāi)凡十八僧皆居沃洲山出沃洲山記】
　　支曇蘭晉太元中游剡縣后憇赤城【髙僧傳】
　　竺曇猷燉煌人少苦行習(xí)結(jié)禪定游江左止剡之石城山有神現(xiàn)形詣猷曰師威德既重來(lái)止此山弟子輒推室相奉天臺(tái)山懸崕峻峙峯嶺侵天上有釋舍得道者居之有石橋跨澗而橫石斷之自終古以來(lái)無(wú)得至者猷行至橋所聞空中聲曰知君誠(chéng)篤今來(lái)相度后十日當(dāng)?shù)米〈艘?br />　　竺法崇有律學(xué)精法華經(jīng)居剡葛峴山茅茨澗飲孔淳之訪之信宿不去神思傾豁
　　曇斐會(huì)稽剡人棄家事慧基善莊老儒墨之書(shū)考究經(jīng)典疑義還居法華臺(tái)寺衡陽(yáng)孝王元簡(jiǎn)廬江阿師事之張融周颙從其逰
　　僧護(hù)會(huì)稽剡人住石城山隱岳寺寺北有青壁千余尺護(hù)每至其下輒聞管弦聲或發(fā)光怪即發(fā)誓就壁鐫十丈佛像齊建武中用工經(jīng)年纔成面像俄臥疾臨終誓曰再生當(dāng)就吾志
　　僧佑剡人作石像佑授其凖式先是建安王聞僧護(hù)所造石像上奏詔佑董其事天監(jiān)五十年成舊說(shuō)佑護(hù)前身也
　　靈澈字澄源會(huì)稽湯氏子風(fēng)儀甚雅談笑多味雖受經(jīng)論心好篇章【出劉禹錫詩(shī)序】語(yǔ)甚平易如不出常境而諸生思慮終不可至【出權(quán)德輿送行序】從嚴(yán)維學(xué)詩(shī)扺吳興與皎然游后自廬山入剡歸沃洲

　　剡録巻三

　　●欽定四庫(kù)全書(shū)

　　剡録巻四

　?。ㄋ危{似孫 撰

　　○古竒跡

　　舜井
　　井二在舜皇山井中有虵生角今為沙土所翳朱慶余舜井詩(shī)碧甃磷磷不記年青蘿鏁在小山巔向來(lái)不視千尋水疑若蒼梧萬(wàn)里天

　　禹嶺
　　禹余糧嶺在了山山下為了溪王铚序言禹治水止于此山中產(chǎn)藥稱禹余糧蓋余食所化近有甑山謂嘗炊于此張華博物志曰禹治水棄余食于江為禹余糧李羣玉詩(shī)曰澗有堯時(shí)韭山余禹伏糧

　　亞父石跡
　　亞父山在禮義鄉(xiāng)昔山中老農(nóng)遇神人曰吾亞父也當(dāng)宅茲山明日見(jiàn)崖石中有足跡甚大【亞父事出神異經(jīng)】

　　阮公故居
　　縣之南有阮公廟即故居也王梅溪詩(shī)再入山中去煙霞鎖翠微故鄉(xiāng)遺宅在何日更來(lái)歸

　　楊黃門(mén)埭亭
　　水經(jīng)曰吳黃門(mén)郎黃哀明居嵊縣宏訓(xùn)里開(kāi)瀆作埭埭之西作亭

　　戴安道宅
　　戴公宅在剡桃源鄉(xiāng)宋景文公詩(shī)舟來(lái)戴公宅客過(guò)孝王家鄉(xiāng)有戴村村多戴姓者郗超每聞?dòng){尚隱退者輒為辦百萬(wàn)資并為造立屋宇在剡為逵起宅甚精整戴始往與所親書(shū)曰近至剡如官舍【王徽之居山陰夜雪初霽月色清朗四望皓然獨(dú)酌酒詠?zhàn)笏颊须[詩(shī)忽憶戴逵逵時(shí)在剡便夜乘小船詣之經(jīng)宿方至造門(mén)不前而反人問(wèn)其故徽之曰本乘興而行盡興而返何必見(jiàn)安道耶李白雪詩(shī)興從剡溪起思繞梁山發(fā)孟浩然詩(shī)閑垂太公釣興發(fā)子猷船陸龜蒙詩(shī)訪戴客愁隨水逺浣沙人泣共溪深項(xiàng)斯寄剡中友詩(shī)山晩迥尋蕭寺宿雪寒誰(shuí)與戴家期李端詩(shī)戴家溪北住雪后去相尋駱賓王雪詩(shī)髙人儻有訪興盡詎須回方干雪詩(shī)此時(shí)行徑無(wú)人跡唯望徽之問(wèn)寂寥羅隱詩(shī)笑殺山陰雪中客等閑乘興又空回郎士元詩(shī)或在醉中逢雪夜懷賢應(yīng)向剡川逰姚勔詩(shī)往時(shí)徽之訪安道剡溪扁舟夜獨(dú)乘楊蟠詩(shī)長(zhǎng)愛(ài)剡溪堪發(fā)興雪中曽棹子猷船】

　　戴公山
　　山在忠節(jié)鄉(xiāng)今屬金庭觀可二百畝山中多茂林叢竹又有清流激湍林崕蒼石互相映帯山之巔有龍湫

　　阮光祿東山
　　阮裕別傳曰裕居會(huì)稽剡山志存肥遁世說(shuō)曰阮光祿在東山蕭然無(wú)事內(nèi)足于懷

　　王右軍書(shū)樓墨池
　　金庭觀有書(shū)樓墨池裴通為之記裴通詩(shī)寂寂金庭洞清香發(fā)桂枝魚(yú)呑左慈釣鵝踏右軍池楊蟠有墨池懷古詩(shī)空山寂寞人何在一水泓澄墨尚新

　　謝車騎桐亭
　　酈道元水經(jīng)曰嶀山東北太康湖晉車騎將軍謝玄舊居所在右濵長(zhǎng)江左傍連山陵平修通澄湖逺鏡于江曲起樓樓側(cè)悉是桐梓森聳可愛(ài)民居號(hào)為桐亭樓兩面臨江盡升眺之處蘆人漁子泛濫滿焉湖中筑路東出趨山路甚平直山有三精舍髙甍凌虛垂檐帯空俯眺平湖杳然在下江有琵琶圻臨江有石床名釣魚(yú)臺(tái)【張籍詩(shī)見(jiàn)說(shuō)孤帆去東南到會(huì)稽春云剡溪口殘?jiān)络R湖西水鶴沙邊立山鼯竹里啼謝家曽住處煙洞入應(yīng)迷】

　　謝車騎坐石
　　石在寶積山石磊磊迭迭如棱如鑿水經(jīng)曰樹(shù)下有十二方石地甚方潔

　　葛仙翁釣臺(tái)
　　皇覺(jué)寺有釣臺(tái)又有石梯絶為竒怪石上有釣車痕甚分明

　　白道猷滌巾澗
　　證道寺澗中有道猷滌巾舊跡水痕如白氎狀

　　趙公峊
　　謝巖之北通趙公峊趙公者晉懷帝時(shí)太常樂(lè)工也永嘉二年石勒亂趙公二十四人隱于剡之山峊王公嶀山賦曰■〈恡，山代忄〉徑森林北倚趙公之峊■〈恡，山代忄〉徑在謝巖北

　　晉武肅王故跡
　　晉武肅王嘗到嶀山下于舟中看其嵳峩嘆其異境駐舟賦詩(shī)

　　嶀娘宅梁詔亭
　　蕭衍經(jīng)嶀山于嶀家娘子為婚后別嶀娘入齊南面發(fā)詔征之山上有宣詔亭王公嶀山賦曰梁王別室歸建業(yè)以登天又曰皇書(shū)亭畔又看麖滯之蹤

　　謝康樂(lè)石床
　　嶀山下有石床康樂(lè)嘗垂釣于此出舊經(jīng)石下舊有古人姓名

　　謝巖彈石
　　縣北十五里有謝巖靈運(yùn)游此四顧放彈丸落處為祠有大石如彈丸王公嶀山賦曰靈運(yùn)彈飛巖嶂慕此堪棲

　　謝公宿處
　　李白詩(shī)謝公宿處今尚在綠水蕩漾青猿啼康樂(lè)有鄉(xiāng)逰謝有鄉(xiāng)謝公所歴也李嘉佑詩(shī)縁塘剡溪路映竹五湖村王謝登臨處依依今尚存陳充詩(shī)雨里落帆逰謝鄉(xiāng)寒聲古木共荒涼又有謝巖亦所至

　　王謝飲水
　　世傳王謝諸人雪后泛舟至此徘徊不能去曰雖寒強(qiáng)飲一口在縣北二十里

　　趙廣信井洞
　　西太白山山有廣信丹井又有洞石沓起如屋可容數(shù)人

　　褚伯玉隱居
　　西太白山山有瀑泉宋書(shū)曰伯玉隱身求志居剡縣瀑布山伯玉常居一樓卒葬樓所

　　禇伯玉太平館
　　齊髙帝即位詔吳會(huì)二郡以禮迎遣辭疾而歸詔于剡白石山立太平館舍之

　　秦處士麗句亭
　　系天寶間避地剡川作麗句亭郡守改其居曰秦君里大歴五年鄴守薛公仆射奏為右衛(wèi)率府倉(cāng)曹參軍系作詩(shī)辭之自謂系家于剡山向盈一紀(jì)【其詩(shī)曰由來(lái)那敢議輕肥散髪行謌自采薇逋客未能忘野興辟書(shū)翻遣脫荷衣家中匹婦空相笑池上羣鷗盡欲飛更乞大賢容小隱益看愚谷有光輝】又有山中寄張正則評(píng)事詩(shī)【終年常避喧師事五千言流水閑過(guò)院春風(fēng)與閉門(mén)山容邀上客桂實(shí)落華軒莫強(qiáng)教余起微官不足論正系辭辟之時(shí)也】又有耶溪舊居有將移耶溪舊居留贈(zèng)嚴(yán)維秘書(shū)詩(shī)【雞犬漁舟里長(zhǎng)謡任興行同邀落日醉已被逺山迎書(shū)屐將非重荷衣著甚輕謝生無(wú)個(gè)事忽起為蒼生】又有會(huì)稽山居寄薛播侍郎袁髙給事髙參舍人詩(shī)【稷卨今為相明君復(fù)是堯?qū)幹I臣困猶負(fù)會(huì)稽樵當(dāng)在耶溪舊居作也】又有謝徐侍郎同諸詩(shī)客訪會(huì)稽山居詩(shī)【忽道仙翁至幽人學(xué)拜迎華簪窺甕牖珍味代藜羮洗硯魚(yú)仍戲移罇鳥(niǎo)不驚華亭攀敘卻會(huì)此越中營(yíng)】溫庭筠宿秦生山齋詩(shī)【幽居路不通結(jié)室在東峯歲晩得支遁夜寒逢戴颙龕燈落葉寺山雪隔林鐘行解無(wú)由發(fā)曹溪欲施舂】戴叔倫酬秦征君徐少府春日見(jiàn)寄【終日媿無(wú)狀與君聊散襟城根山半腹亭影水中心朗詠竹窓靜野情花徑深那能有余興不作剡溪尋】

　　王翁信舊居
　　皇甫冉送王翁信還剡中舊居詩(shī)【海岸耕殘雪溪沙釣夕陽(yáng)家中何所有春草漸看長(zhǎng)】

　　王公別業(yè)【王公當(dāng)是前詩(shī)王翁信也】
　　皇甫冉送王公還剡中別業(yè)詩(shī)【不見(jiàn)闗山去何時(shí)到剡中已聞成樹(shù)木更道長(zhǎng)兒童籬落云常聚村墟水自通朝朝呼野渡向晚對(duì)清風(fēng)】

　　袁稠家林
　　李端寄稠詩(shī)【花洞滿沉沉仙壇隔杏林潄泉春谷冷搗藥夜窓深石上開(kāi)仙酌松間對(duì)玉琴戴家溪北住雪后去相尋】

　　吳處士溪嶼
　　賈島憶吳處士詩(shī)【半夜長(zhǎng)安雨燈前越客吟孤舟行一月萬(wàn)水與千岑島嶼夏云起汀洲芳草深何當(dāng)折松葉拂石剡溪陰】

　　獨(dú)孤處士山居
　　棲白寄獨(dú)孤處士詩(shī)【林下別多年相逢事渺然扁舟浙水上輕策剡山前坐石吟杉月眠云憶島仙何期歸太白伴我雪中禪】

　　唐氏溪閣
　　趙湘剡中唐郎中所居詩(shī)【古栁垂溪水當(dāng)門(mén)系雪舟開(kāi)門(mén)延白鳥(niǎo)掃樹(shù)帯清秋閣上看華頂窓中見(jiàn)沃洲尋常投刺少來(lái)即是詩(shī)流】

　　○古阡

　　漢朱買臣墓
　　縣北六里有石羊買臣吳人墓在剡可疑然暨陽(yáng)有買臣書(shū)堂及祠

　　阮裕墓
　　縣東九里

　　山桐公墓
　　縣東故港有髙冡世傳謝氏祖墓

　　戴颙墓
　　縣北一里王僧虔吳郡記曰颙死葬剡中有后人所立石表梅圣俞寄剡縣主簿詩(shī)應(yīng)識(shí)道旁碑因風(fēng)奠醪醴王梅溪詩(shī)千年戴颙墓三字道旁碑紹興二年宰范仲將為作享堂于墓下堂今不存嘉泰三年四明樓鑰為書(shū)本傳立碑于道左嘉定八年令史安之重建墓亭以修時(shí)祀及于亭左右繪剡中先賢像

　　王右軍
　　墓去縣東孝嘉鄉(xiāng)五十里

　　剡録巻四

　　●欽定四庫(kù)全書(shū)

　　剡録巻五

　?。ㄋ危{似孫 撰

　　○書(shū)

　　戴逵五經(jīng)大義三巻　戴逵老子音一巻
　　戴逵纂要一巻　戴逵竹林七賢論
　　戴逵集十巻　戴逵別傳一巻
　　戴颙中庸傳一巻　戴颙月令章句十二巻
　　戴颙逍遙論　戴氏琴譜四巻
　　戴氏譜一巻　阮裕別傳一巻
　　阮氏譜一巻　王羲之集九巻
　　王羲之別傳一巻　王氏世家五巻
　　王氏家牒十五巻　王氏家譜二十巻
　　謝玄集十巻　謝氏家譜一巻
　　孫綽集十五巻　許詢集三巻
　　支遁集八巻　支遁傳一巻
　　支遁經(jīng)論三巻　秦系注老子一巻
　　吳筠元綱一巻　秦系詩(shī)一巻
　　靈澈詩(shī)十巻　鄭言平剡録一巻
　　謝靈運(yùn)集十五巻　謝靈運(yùn)七集十巻
　　謝靈運(yùn)賦九十二巻　謝靈運(yùn)連珠集五巻
　　謝靈運(yùn)集鈔十巻　謝靈運(yùn)集詩(shī)五巻
　　謝靈運(yùn)詩(shī)英九巻　謝靈運(yùn)游山志一巻
　　謝靈運(yùn)山居志一巻　顧歡政綱一巻
　　葛仙翁別傳一巻　葛仙翁神仙傳十巻

　　○文

　　遺支遁書(shū)
　　支遁還吳住支山寺晚欲入剡謝安為吳興與遁書(shū)曰思君日積計(jì)辰傾遲知欲還剡自治甚以悵然人生如寄耳頃風(fēng)流得意之事殆為都盡終日戚戚觸事惆悵唯遲君來(lái)以晤言銷之一日當(dāng)千載耳此多山水山縣閑靜差可養(yǎng)疾事不異剡而醫(yī)藥不同思必此縁副其積想也【髙僧傳】

　　申三復(fù)贊　　戴逵
　　【安道文章世豈復(fù)可見(jiàn)今得六篇】
　　嗜好深則天機(jī)淺名利集則純白離如此故識(shí)鑒逾昬驕淫彌汰心與慎乖則理與險(xiǎn)會(huì)然后役智以御險(xiǎn)履險(xiǎn)以逃害故陰陽(yáng)冦其內(nèi)人力攻其外陰陽(yáng)結(jié)則金石為之消人事至則雖智不足頼若然者雖翠幄華堂焉得而康之列鼎重味焉得而嘗之

　　閑逰贊序　　戴逵
　　神人在上輔其天理知溟海之禽不以籠樊服養(yǎng)櫟散之質(zhì)不以斧斤致用故能樹(shù)之于廣漠棲之于江湖載之以大猷覆之以元風(fēng)使夫淳樸之心靜一之性咸得就山澤樂(lè)閑曠箕嶺之下始有閑游之人焉降及黃綺逮于臺(tái)尚莫不有以保其太和肆其天真者也且夫巖嶺髙則云霞之氣鮮林藪深則蕭瑟之音清其可以藻元瑩素全其皓然者舍是焉由故雖援世之彥翼教之杰效舞雩以發(fā)詠聞乘桴而懔厲況乎道乖方內(nèi)體絶風(fēng)塵理楫長(zhǎng)謝歌鳳逡巡蕩八纮于元流澄云崖而怡神者哉然如山林之客非徒逃人患避爭(zhēng)門(mén)諒所以翼順資和滌除機(jī)心容養(yǎng)淳淑而自適者爾凡物莫不以適為得以足為至彼閑游者奚往而不適奚待而不足故蔭映巖流之際偃息琴書(shū)之側(cè)寄心松竹取樂(lè)魚(yú)鳥(niǎo)則澹泊之愿于是畢矣然竒趣難均元契罕遇終古皆孤棲于一巖獨(dú)玩于一流茍有情而未忘有感而無(wú)對(duì)則輟斤寢弦之嘆固以幽結(jié)于林中驟感于遐心為日久矣我故遂求方外之美畧舉養(yǎng)和之具為雜贊八首暢其所托始欣閑逰之暇逸終感嘉契之難會(huì)以廣一往之詠以抒幽人之心云爾

　　贊　　戴逵
　　茫茫草昧綿邈元世三極未鼓天人無(wú)際萬(wàn)器既判靈樸乃翳實(shí)有神宰忘懷司契冥外旁通潛感莫滯總順巢卨兼應(yīng)夷惠緬矣遐心超哉絶步顧揖百王仰怡泰素矜其天真外其囂務(wù)詳觀羣品馳神萬(wàn)慮誰(shuí)能髙映悠然一悟

　　尚長(zhǎng)贊　　戴逵
　　尚叟沖順庸行昬世和同婉約元識(shí)罔滯瞻彼崇髙俄為塵翳亦有同好潛心宿契超超増翥眇眇偕逝絶跡青崖影滅云際

　　酒贊　　戴逵
　　醇醪之興與理不乖古人既陶至樂(lè)乃開(kāi)有客乘之隗若山頹

　　山贊　　戴逵
　　蔚矣名山亭亭洪秀并基二儀峣嶣云構(gòu)嵯峨積岨寥籠虛岫輕霞仰拂神泉旁潄曰仁奚樂(lè)希靜比壽

　　松竹贊
　　猗歟松竹獨(dú)蔚山皋肅肅修竿森森長(zhǎng)條

　　禇先生伯玉碑　　孔德璋
　　【先生筑館金庭觀蕭子顯齊書(shū)曰伯玉隱剡之瀑布山】
　　河洛摛寶神道之功可傳嵩華吐秘仙靈之跡可觀蓋事詳于玉牒理煥于金符雖冥黙難源顯晦異軌測(cè)心觀古可得而言焉是以子晉笙歌馭鳳于天海王喬云舉控鶴于元都亦有羽蛻蟬蠲影遁形銷神翥帝宮跡留劍杖逰瑤池而不返宴元圃以忘歸永嘉惡道者窮天地之險(xiǎn)也欹竇遏日折石橫波飛浪突云奔湍急箭先生攀途躋阻宿枻涉折而沖颷夜鼓山洪暴激忽乃崩舟墜壑一裂十仭飄地淪篙翻透無(wú)底徒侶判其氷碎舟子悲其雹散?；曛幸垢白柘鄬し揭?jiàn)先生恬然安席銘曰
　　關(guān)西升妙洛右飛英鳳吹金闕簫歌玉京絶封萬(wàn)古乃既先生先生浩浩唯神其道泉石依情煙霞入抱秘影窮岫孤棲幽草心圖上玄志通大造

　　金庭館碑　　沈約
　　生靈為貴有識(shí)斯同道天云及【疑有字誤】終天莫及故仙學(xué)之秘上圣攸尊啟玉笈之幽文貽金壇之妙訣駐景蒙谷還光上枝吐吸煙霞變煉丹液出沒(méi)無(wú)方升降自巳下棲洞室上賓羣帝覩靈岳之驟啟見(jiàn)滄波之屢竭望元州而駿驅(qū)指蓬山而永鶩芝蓋三重駕蟠龍之蜿蜒云車萬(wàn)乘載旗斾之逶迤此蓋棲靈五岳來(lái)暨夫三清者也若夫上玄奧逺言象斯絶金簡(jiǎn)玉字之書(shū)元霜絳雪之寶俗士所不能窺學(xué)徒不敢輕慕且禁誓嚴(yán)重志業(yè)艱劬自非天稟上才未易可擬自惟凡劣識(shí)鑒鮮方徒抱出俗之愿而無(wú)致逺之力早尚幽棲屏棄情累留愛(ài)巖壑記分魚(yú)鳥(niǎo)涂逾逺而靡倦年既老而不衰髙宗明皇帝以上圣之德結(jié)宗元之念忘其菲薄曲賜提引末自夏汭固乞還山權(quán)憇汝南縣境固非息心之地圣王纘歴復(fù)蒙縶維永泰元年方遂初愿遂逺出天臺(tái)定居茲嶺所憇之山實(shí)惟桐栢實(shí)靈圣之下都五縣之余地仰出星河上參倒景髙崕萬(wàn)沓邃澗千回因髙建壇憑巖考室飭降神之宇置朝禮之地桐栢所在厥號(hào)金庭事昺靈圖因以名館圣上曲降幽情留信彌密置道士十人用祈嘉祉越以不才首膺斯任永棄人羣竄景窮麓結(jié)懇志于元都望霄容于云路仰宣國(guó)靈介茲景福延吉祥于清廟納萬(wàn)壽于神躬又愿道無(wú)不懷澤無(wú)不至幽荒屈膝戎貊稽顙息鼓輟烽守在海外因此自勉兼遂微誠(chéng)日夕勤劬自強(qiáng)不巳翹心屬念晚臥晨興飱正陽(yáng)于停午念孔神于中夜將三芝而延佇飛九丹而宴息乘鳬輕舉留舄忘歸以茲丹欵表之元極無(wú)曰在上日鑒非逺銘石靈館以旌厥心其辭曰
　　道無(wú)不在若存若亡于惟上學(xué)理妙羣方用之日損言則非常鯈焉靈化羽變蜺裳九重峣■〈山上兀下〉三山璀璨日為車馬芝成宮觀虹旍拂月龍辀漸漢萬(wàn)春方華千齡始旦伊余菲薄竊慕隱淪尋師請(qǐng)道結(jié)友問(wèn)津東探震澤西逰漢濵依稀靈眷髣髴幽人帝明紹歴惟皇纂位屬心鼎湖脫屣神器降命凡塵仰祈靈秘瞻彼髙山興言覆墤啟基桐栢厥號(hào)金庭喬峰回峭擘漢分星臨云置墠駕岳開(kāi)欞■〈谷間〉涂蹇產(chǎn)林折蔥青誰(shuí)謂應(yīng)逺神道微密慶集宮闈祥流罕畢其久如地其恒如日壽同南山與天無(wú)卒更生變練外示無(wú)功少君飛轉(zhuǎn)密與神通因資假力輕舉騰空庶慿嘉佑永濟(jì)微窮

　　金庭觀晉右軍書(shū)樓墨池記　　裴通
　　越中山水竒麗剡為最剡中山水竒麗金庭洞天為最洞在縣東南循山趾右去凡七十里得小香爐峰峰則洞天北門(mén)也谷抱山斗云重?zé)煄n回互萬(wàn)變清和一氣花光照夜而常晝水色含空而無(wú)底此地何事常聞異香有時(shí)值人從古不死真天下絶境也有晉代六龍失馭五馬渡江中朝衣冠盡寄南國(guó)是以瑯琊王羲之領(lǐng)右軍將軍家于此山書(shū)樓墨池舊制猶在至南齊永元三年道士禇伯玉仍思幽絶勤求上元啟髙宗明皇帝于此山置金庭觀正當(dāng)右軍之家書(shū)樓在觀之西北維一間而四徘徊髙可二丈墨池在殿之東北維方而斜廣輪可五十尺池樓相去東西計(jì)之纔可五十余步雖形狀卑小不足以壯其瞻翫而泰儉有守斯可以示于將來(lái)況乎處所遐深風(fēng)景秀異契逍遙之至理閱鸞鶴之參差其金庭洞天即道門(mén)所謂赤城丹霞第六洞天者也按上清經(jīng)洞天在天臺(tái)桐栢山中辟方四十里北門(mén)在小香爐峯頂人莫得見(jiàn)之樵夫往往見(jiàn)之者或志之以竒花異草還報(bào)鄉(xiāng)里與鄉(xiāng)里同往則失其所志也過(guò)此峰東南三十余里石竇呀為洞門(mén)即洞天之便門(mén)也人入之者必贏糧秉燭結(jié)侶而往約行一百里二百里多為流水淤泥所阻而返莫臻其極也通以元和二年三月與二三道友裹足而逰登書(shū)樓臨墨池但見(jiàn)其山水之異也其險(xiǎn)如崩其聳如騰其引如肱其多如朋不四三層而謂天可升經(jīng)再而還以書(shū)樓闕壞墨池荒毀語(yǔ)于邑宰王公王公瞿然征王氏子孫之在者理荒補(bǔ)闕使其不朽即事題茲實(shí)録而巳

　　沃洲山禪院記　　白居易
　　沃洲山在剡縣南三十里禪院在沃洲山之陽(yáng)天姥岑之陰南對(duì)天臺(tái)而華頂赤城列焉北對(duì)四明而金庭石鼓介焉西北有支遁嶺而養(yǎng)馬坡放鶴峯次焉東南有石橋溪溪出天臺(tái)石橋因名焉其余卑巖小泉如子孫之從父祖者不可勝數(shù)東南山水越為首剡為面沃洲天姥為眉目夫有非常之境然后有非常之人棲焉晉宋以來(lái)因山洞開(kāi)厥初有羅漢僧西天竺人白道猷居焉次有髙僧竺法潛支道林居焉次又有干興淵支道開(kāi)威藴崈實(shí)光識(shí)斐藏濟(jì)度逞印凡十八僧居焉髙士名人有戴逵王洽劉恢許元度殷融郗超孫綽桓彥表王敬之何次道王文度謝長(zhǎng)霞袁彥伯王蒙衛(wèi)玠謝萬(wàn)石蔡叔子王羲之凡十八人或逰焉或止焉故道猷詩(shī)云連峰數(shù)千里修林帯平津茅茨隱不見(jiàn)雞鳴知有人謝靈運(yùn)詩(shī)云暝投剡中宿明登天姥岑髙髙入云霓安期還可尋葢人與山相得于一時(shí)也自齊至唐茲山寖荒靈境寂寥罕有人逰故辭人朱放詩(shī)云月在沃洲山上人歸剡縣江邊劉長(zhǎng)卿詩(shī)云何人住沃洲此皆愛(ài)而不到者也大和二年春有頭陁僧白寂然來(lái)逰茲山見(jiàn)道猷支竺遺跡泉石盡在依然如歸故鄉(xiāng)戀不能去時(shí)浙東亷使元相國(guó)聞之始為卜筑次廉使陸君中丞知之助其繕完三年而禪院成五年而佛事立正殿若干間齋堂若干間僧舍若干間夏臘之僧歲不下八九十安居逰觀之外日與寂然討論心要振起禪風(fēng)白黒之徒附而化者甚眾嗟乎支竺歿而佛聲寢靈山廢而法不作后數(shù)百歲而寂然繼之豈非時(shí)有待化有縁耶六年夏寂然遣僧常贄自剡抵洛持書(shū)與圖詣從叔樂(lè)天乞?yàn)槎U院記道猷肇開(kāi)茲山寂然嗣興茲山樂(lè)天又垂文茲山異乎哉沃洲山與白氏其世縁乎

　　龍宮寺碑　　李紳
　　會(huì)稽地濵滄海西控長(zhǎng)江大禹疏鑿了溪人方宅土南巖海跡髙下猶存司其水旱鳴為云雨乃神龍之鄉(xiāng)寺曰龍宮在剡靈芝鄉(xiāng)嵊亭里地形爽嵦林嶺依抱剎宇頹毀積有年所自創(chuàng)三徙始定此地像儀消化鐘磬不揚(yáng)堵波已傾法輪莫轉(zhuǎn)老釋修真護(hù)念常啟歲月屢遷物力無(wú)及貞元十八載余以進(jìn)士客江浙將適天臺(tái)與修真會(huì)于剡之陽(yáng)師言老禪有念今茲果矣后當(dāng)領(lǐng)鎮(zhèn)此道幸愿建飾以資福履余笑不答師曰星歲有期愚有冥告元和三年余罷金陵從事河?xùn)|薛公蘋(píng)招逰鏡中師已臥病約言無(wú)易大和癸丑自分命洛陽(yáng)詔以檢校左騎省亷察于茲歲逾再紀(jì)修真已為異物龍宮棟宇將盡命告墳塔因追昔言以頭陁僧會(huì)真部工藏事捐錢(qián)三十萬(wàn)監(jiān)軍使毛公承泰亦施焉從事寮吏咸同勝因閭里慕仁風(fēng)靡爭(zhēng)施子來(lái)之功云集清涼之宇郁興浹旬而垣墉周逾月而棟干合煥矣真界昭乎化城擇靜行僧居之以總寺事資我后無(wú)疆之祚資龍神水府之福一雨之施潤(rùn)洽必同七郡山澤城邑萬(wàn)人介福所安翳我龍德用回法力永資泉宮刻石記言于寺之剎銘曰滄海之隅會(huì)稽巨澤惟禹功力生人始藉土壤山嶼濵海之東溟漲空闊邈秘龍宮貝闕難知珠宮莫測(cè)云雨交昏深沈不隔聞法必聽(tīng)依佛必降豈騰溟海亦化長(zhǎng)江既資勝因?yàn)辇埦案９?jié)宣風(fēng)雨以成播育撞鐘必告三界必聞唯爾龍室昭昭不昏我昔麻衣有僧傳信斯人已亡斯言不冺敬報(bào)前志以垂后功建飾儀相昭明有融普利羣生罔資已力琢磨記言

　　吊剡溪古藤文　　舒元輿
　　剡溪上綿四五百里多古藤株?yáng)ū仆链喝胪撩}他植發(fā)活獨(dú)古藤氣候不覺(jué)絶盡生意予以為本乎地者春到必動(dòng)此藤亦本于地方春且死色遂問(wèn)溪上人有道者曰溪多紙工萬(wàn)斧斬伐無(wú)時(shí)擘剝皮肌以給其業(yè)噫藤雖植物溫而榮寒而枯養(yǎng)而生殘而死亦將有命于天地間今紙工斬伐不得發(fā)生是天地氣力為人中傷物之疾癘異日過(guò)數(shù)十百郡東雒西雍見(jiàn)書(shū)文者皆以剡紙相夸予悟剡藤之死職止由此此過(guò)固不在紙工且今九牧人士自言能見(jiàn)文章戶牖者數(shù)與麻竹相多聽(tīng)其語(yǔ)其自安重皆不啻握驪龍珠茍有晚寤者其倫甚寡不勝眾者固以斂手無(wú)語(yǔ)勝眾者自謂天之文章歸我輕傲圣人道使周南風(fēng)骨入于折揚(yáng)皇華中言偃卜子夏文學(xué)陷入于淫靡放蕩中比肩握管動(dòng)盈數(shù)千百人數(shù)千百人筆下動(dòng)數(shù)千萬(wàn)言不知其為謬誤日月以縱自然殘?zhí)倜灼淇氯~流波頹沓未見(jiàn)止息如此則綺文妄言輩誰(shuí)非書(shū)剡紙者邪工嗜利曉夜斬藤以鬻之舉天下為剡溪猶不足以給況一剡溪者耶后之日不復(fù)有藤生于剡矣大抵人間費(fèi)用茍得著其理則不枉之道在暴耗之過(guò)莫由橫及于物物之資人亦有其時(shí)時(shí)其斬伐不為夭閼予謂今之錯(cuò)為之文者皆夭閼剡溪藤之流也藤生有涯而錯(cuò)為文者無(wú)涯無(wú)涯之損物不直于剡藤而巳余取剡藤以寄其悲

　　剡録巻五

　　●欽定四庫(kù)全書(shū)

　　剡録巻六上

　?。ㄋ危{似孫 撰

　　○詩(shī)【詩(shī)中有及剡者采焉】

　　登臨海嶠初發(fā)疆中作　　謝靈運(yùn)

　　杪秋尋逺山山逺行不近與子別山阿含酸赴修軫中流袂就判欲去情不忍顧望脰未悁汀曲舟巳隱隱汀絶望舟鶩棹逐驚流欲抑一生歡并奔千里游日落當(dāng)棲薄系纜臨江樓豈惟夕情斂憶爾共淹留淹留昔時(shí)歡復(fù)増今日嘆茲情巳分慮況乃協(xié)悲端秋泉鳴北澗哀猿響南巒戚戚新別心凄凄久念攢攢念攻別心旦發(fā)清溪陰暝投剡中宿明登天姥岑髙髙入云霓還期那可尋儻遇浮丘公長(zhǎng)絶子徽音

　　尋沈剡至嵊亭　　虞騫
　　命楫尋嘉會(huì)信次歴山原捫天上云糺與石下雷奔澄潭寫(xiě)度鳥(niǎo)空嶺應(yīng)鳴猿榜歌唱將夕商子處方昏

　　游沈道士金庭館　　沈約
　　秦皇御宇宙漢帝恢武功歡娛人事盡情性猶未充銳意三山上托慕九霄中既表祈年觀復(fù)立望仙宮寧為心好道直由意無(wú)窮曰余知止足是愿不須豐山嶂逺重迭竹樹(shù)近蒙蘢開(kāi)襟濯寒水解帶臨清風(fēng)所累非外物為念在玄空朋來(lái)握石髓賓至駕輕鴻都令人徑絶唯使云路通一舉凌倒景無(wú)事適華嵩寄言賞心客歲暮爾來(lái)同

　　征鏡湖故事
　　將尋煉藥井更逐賣樵風(fēng)【凡初】刻石秦山上探書(shū)禹穴中【呂渭】溪邊尋五老橋上覓雙童【嚴(yán)維】梅市西陵近蘭亭上道通【謝良弼】雷門(mén)驚鶴去射的驗(yàn)?zāi)曦S【賈肅】古寺思王令孤潭憶謝公【鄭槩】帆開(kāi)巖上石劔出浦間銅【庾骙】興里還尋戴東山更向東【裴晃】

　　壯游　　杜甫
　　越女天下白鏡湖五月涼剡溪藴秀異欲罷不能忘歸帆拂天姥中歲貢舊鄉(xiāng)氣劘屈賈壘目短曹劉墻

　　淮海對(duì)雪　　李白
　　朔雪落吳天從風(fēng)渡溟渤海樹(shù)成陽(yáng)春江沙皓明月飄飖四荒外想象千花發(fā)瑤草生階墀玉塵散庭闕興從剡溪起思繞梁園發(fā)寄君郢中歌曲罷心斷絶

　　別儲(chǔ)邕之剡中　　李白
　　借問(wèn)剡中道東南指越鄉(xiāng)舟從廣陵去水入會(huì)稽長(zhǎng)竹色溪下緑荷花鏡里香辭君向天姥拂石臥秋霜

　　贈(zèng)陸調(diào)　　李白
　　掛席候海色當(dāng)邑下長(zhǎng)川多酤新豐醁滿載剡溪船中途不遇人直到爾門(mén)前大笑同一醉取樂(lè)平生年

　　贈(zèng)王判官　　李白
　　昔別黃鶴樓蹉蛇淮海秋俱飄零落葉各散洞庭流中年不相見(jiàn)蹭蹬逰吳越何處我思君天臺(tái)緑蘿月會(huì)稽風(fēng)月好卻遶剡溪回云山海上出人物鏡中來(lái)

　　避地剡中贈(zèng)崔宣城　　李白
　　忽思剡溪去水石逺清妙雪盡天地明風(fēng)開(kāi)湖山貌悶為洛生詠?zhàn)戆l(fā)吳越調(diào)赤霞動(dòng)金光日足森海嶠獨(dú)散萬(wàn)古意閑垂一溪釣猿近天上啼人移月邊棹無(wú)以墨綬苦來(lái)求丹砂要華發(fā)長(zhǎng)折腰將貽陶公誚

　　秋山寄衛(wèi)尉張卿及王征君　　李白
　　何以折相贈(zèng)白花青桂枝月華若夜雪見(jiàn)此令人思雖然剡溪興不異山陰時(shí)明發(fā)懷二子空吟招隱詩(shī)

　　寄韋南陵　　李白
　　春風(fēng)狂殺人一日劇三年乘興嫌太遲焚卻子猷船夢(mèng)見(jiàn)五栁枝已堪掛馬鞭何日到彭澤長(zhǎng)歌陶令前

　　夢(mèng)逰天姥吟留別　　李白
　　?？驼勫逕煗⒚Ｐ烹y求越人語(yǔ)天姥云霓明滅不可覩天姥連天向天橫勢(shì)拔五岳掩赤城天臺(tái)四萬(wàn)八千丈對(duì)此欲倒東南傾我欲因之夢(mèng)吳越一夜飛度鏡湖月湖月照我影送我至剡溪謝公宿處今尚在淥水蕩漾清猿啼腳著謝公屐身登青云梯半壁見(jiàn)海日空中聞天雞千巖萬(wàn)壑路不定迷花倚石忽已暝熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔云青青兮欲雨水澹澹兮生煙列缺霹靂丘巒崩摧洞天石扉訇然中開(kāi)青冥浩蕩不見(jiàn)底日月照耀金銀臺(tái)霓為衣兮風(fēng)為馬云之君兮紛紛而來(lái)下虎鼓瑟兮鸞回車仙之人兮列如麻忽魂悸以魄動(dòng)恍驚起而長(zhǎng)嗟惟覺(jué)時(shí)之枕席失向來(lái)之煙霞世間行樂(lè)亦如此古來(lái)萬(wàn)事東流水別君去兮何時(shí)還且放白鹿青崖間須行即騎訪名山安能攢眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏

　　送王屋山人魏萬(wàn)還王屋　　李白
　　遙聞會(huì)稽美一度耶溪水萬(wàn)壑與千巖崢嶸鏡湖里秀色不可名清輝滿江城人游月邊去舟在空中行此中久延佇入剡尋王許笑讀曹娥碑沈吟黃絹語(yǔ)

　　魯東門(mén)泛舟　　李白
　　日落沙明天倒開(kāi)波搖石動(dòng)水瀠洄輕舟帆月尋溪轉(zhuǎn)吾是山陰雪后來(lái)水激龍盤(pán)犯石堤桃花夾岸魯門(mén)西若教月下乘舟去何啻風(fēng)流到剡溪

　　秋下荊門(mén)　　李白
　　霜落荊門(mén)江樹(shù)空布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)此行不為鱸魚(yú)鲙自愛(ài)名山入剡中

　　送定法師　　楊巨源
　　鳳城初日照紅樓禁寺公卿識(shí)惠休詩(shī)引棣華沾一雨經(jīng)分貝葉向雙流孤猿學(xué)定前山夕逺雁傷離幾地秋空性碧云無(wú)處所約公曾許剡溪游

　　云門(mén)五溪　　許渾
　　此溪何處路遙問(wèn)白髭翁佛廟千巖里人家一島中魚(yú)傾荷葉露蟬噪栁條風(fēng)急瀨鳴車軸微波漾釣筒石苔縈棹淥山果拂舟紅更就前溪宿村橋與剡通

　　湖上蘭若示清會(huì)上人　　清晝
　　峯心惠忍寺嵊頂謝公山何似南湖近芳洲一畝間意中云木秀事外水禽閑永日無(wú)人到時(shí)看獨(dú)鶴還

　　剡溪行　　朱放
　　潺湲寒溪上自此成離別回首望歸人移舟逢暮雪頻行識(shí)草樹(shù)漸老傷年髪唯有白云心為向東山月

　　剡溪舟行　　朱放
　　月在沃洲山上人歸剡縣江邊漠漠黃花覆水時(shí)時(shí)白鷺驚船

　　送王公還剡中別業(yè)　　皇甫冉
　　不見(jiàn)闗山去何時(shí)到剡中已聞成樹(shù)木更道長(zhǎng)兒童籬落云常聚村墟水自通朝朝隱去渡非晚對(duì)清風(fēng)

　　袁郎中破賊后經(jīng)剡中山水　　皇甫冉
　　武庫(kù)分帷幄儒衣事鼓鼙兵連越徼外冦盡海門(mén)西節(jié)比全疎勒功當(dāng)雪會(huì)稽旌旗回剡嶺士馬濯耶溪受律梅初發(fā)班師草未齊行看佩侯印豈得訪丹梯

　　潤(rùn)州南郭留別　　皇甫冉
　　縈回南北岸留滯木蘭橈吳岫新經(jīng)雨江天正落潮故人勞見(jiàn)愛(ài)行客自無(wú)憀君問(wèn)前程事孤云入剡遙六言

　　冬中寄韋弇　　李端
　　獨(dú)坐知霜下開(kāi)門(mén)見(jiàn)木衰壯應(yīng)隨日去老豈與人期廢井蟲(chóng)鳴早陰階菊發(fā)遲興來(lái)空憶戴不似剡溪時(shí)

　　送少微上人　　李端
　　削髪本求道何方不是歸松風(fēng)開(kāi)法席江月濯禪衣飛閣猿鳴早漫天過(guò)客稀戴颙常執(zhí)筆不覺(jué)此身飛

　　云陽(yáng)觀寄袁稠　　李端
　　花洞晚陰陰仙壇隔杏林潄泉春谷冷漱藥夜?fàn)钍祥_(kāi)仙酌松間對(duì)玉琴戴家溪北住雪后去相尋

　　寄剡中友　　項(xiàng)斯
　　歇馬亭西酒一巵半年閑事亦堪悲船橫鏡水人眠后蓼暗松江鴈下時(shí)山晚迥尋蕭寺宿雪寒誰(shuí)與戴家期夜來(lái)忽覺(jué)秋風(fēng)急應(yīng)有鱸魚(yú)觸釣絲

　　過(guò)吳張二子檀溪?jiǎng)e業(yè)　　孟浩然
　　卜筑因自然檀溪不更穿園廬二友接水竹數(shù)家連直取南山對(duì)非闗選地偏草堂時(shí)偃曝蘭棹日周旋外事情都遣中流性所便閑垂太公釣興發(fā)子猷船予亦幽棲者經(jīng)過(guò)竊慕焉梅花初臘月栁色半春天鳥(niǎo)泊隨陽(yáng)雁魚(yú)藏縮項(xiàng)鳊停杯問(wèn)山簡(jiǎn)何似習(xí)池邊

　　宿云門(mén)寺　　宋之問(wèn)
　　云門(mén)耶溪里泛鹢路才通夤縁緑筱岸遂到青蓮宮天香眾壑滿夜梵羣山空漾漾潭際月飗飗杉上風(fēng)茲焉多嘉遁數(shù)子今莫同鳳歸嘅處士鹿化聞仙翁樵徑謝村北學(xué)井阿巖東永夜豈云寐曉景忽朦朧谷鳥(niǎo)囀尚澀源桃驚未紅再來(lái)期春暮當(dāng)造林端窮庶幾蹤謝客開(kāi)山投剡中

　　宿道一上方院　　王維
　　一公棲太白髙頂出云煙梵流諸洞徧花雨一峯偏跡為無(wú)心隱名因立教傳鳥(niǎo)來(lái)還語(yǔ)發(fā)客去更安禪晝涉松路盡暮投蘭若邊洞房隱深竹靜夜聞遙泉向是云霞里今成枕席前豈唯暫留宿眠來(lái)將窮年

　　送惟律　　崔子向
　　陽(yáng)羨諸峯頂何曾異剡山雨晴秋到后木落夜開(kāi)闗縫衲紗燈亮看心錫杖閑西方知有社未得與師還

　　寄嚴(yán)長(zhǎng)史　　章八元
　　昨辭夫子棹歸舟家在桐廬憶舊丘三徑暖時(shí)花競(jìng)發(fā)兩溪分處水爭(zhēng)流近聞江老傳鄉(xiāng)語(yǔ)遙見(jiàn)家山減旅愁或在醉中逢雪夜懷賢應(yīng)向剡川逰

　　寄秦系　　戴叔倫
　　北人歸欲盡猶自寓蕭山閉戶不曾出詩(shī)名滿世間

　　酬秦征君春日見(jiàn)集　　戴叔倫
　　終日媿無(wú)政與君聊散襟城根山半腹亭影水中心朗詠竹窓靜野情花徑深那能有余興不作剡溪尋

　　早行寄朱放山人　　戴叔倫
　　山曉旅人去天髙秋氣悲明河川上沒(méi)芳草露中衰此別又萬(wàn)里少年能幾時(shí)知心剡溪路聊且寄前期

　　訪秦系　　韋應(yīng)物
　　俗吏閑居少同人面會(huì)難偶隨香署客來(lái)訪竹林歡暮館花微落春城雨暫寒甕間聊共酌莫使宦情闌

　　舟行入剡　　崔顥
　　鳴棹下東陽(yáng)回舟入剡鄉(xiāng)青山行不盡緑水去何長(zhǎng)地氣秋仍濕江風(fēng)晚暫涼山梅猶作雨溪橘未知霜謝客文逾盛林公未可忘多慚越中好流恨閱時(shí)芳

　　送師弟往臺(tái)州　　崔峒
　　逺客乘流去孤帆向夜開(kāi)春風(fēng)江上使前日漢陽(yáng)來(lái)路別猶千里離心重一杯剡溪木未落羨爾過(guò)天臺(tái)

　　送越客　　張籍
　　見(jiàn)說(shuō)孤帆去東南到會(huì)稽春云剡溪口殘?jiān)络R湖西水鶴沙邊立山鼯竹里啼謝家曾住處煙洞入應(yīng)迷

　　送嚴(yán)維歸越州　　李嘉佑
　　艱難只用武歸向浙江東松雪千山暮林泉一水通鄉(xiāng)心縁緑草野思看青楓春日偏相憶裁書(shū)寄剡中

　　送越州辛法曹　　李嘉佑
　　但能一官適莫羨五侯尊山色垂趨府潮聲自到門(mén)縁塘剡溪路映竹五湖村王謝登臨處依依今尚存

　　送■〈巬，言代夫〉光大師【師以草書(shū)應(yīng)制】　　羅隱
　　禹祠分首戴灣逢健筆尋知達(dá)九重圣主賜衣憐絶藝侍臣摛藻許髙蹤寧親久別街西寺待詔初離海上峯一種苦心師得了不須回首笑龍鐘

　　送裴饒歸會(huì)稽　　羅隱
　　金庭路指剡川隈珍重良朋自此來(lái)兩鬢不堪悲歲月一巵猶得話塵埃家通曩分心空在世逼橫流眼未開(kāi)笑殺山陰雪中客等閑乘興又須回

　　送孔征君　　皇甫曾
　　谷口幽多處君歸不可尋家貧青史在身老白云深掃雪開(kāi)松徑疏泉過(guò)竹林余生負(fù)丘壑相送亦何心

　　趙能卿話剡之勝景　　羅隱
　　會(huì)稽詩(shī)客趙能卿往歲相逢話石城正恨故人無(wú)上壽喜聞郎宰有髙情山朝佐命層層聳水接飛流步步清兩火一刀罹亂后會(huì)須乘興月中行

　　送張司馬罷使適越　　劉長(zhǎng)卿
　　時(shí)危身赴敵事往任浮沈末路三江去當(dāng)時(shí)百戰(zhàn)心春風(fēng)吳苑緑古木剡山深千里滄波上孤舟不可尋

　　孤石　　劉長(zhǎng)卿
　　孤石自何處對(duì)之如舊逰氛氤峴首夕青翠剡中秋逈出竒峯當(dāng)?shù)钋把┥届`鷲慚貞堅(jiān)一片夏云長(zhǎng)不去莓苔古色空蒼然

　　雪夜訪別　　劉長(zhǎng)卿
　　扁舟乘興客不憚苦寒行晚暮相依處江湖欲別情水聲氷下咽沙路雪中平舊劔鋒铓盡應(yīng)嫌自贈(zèng)輕

　　賈侍御自會(huì)稽使回　　劉長(zhǎng)卿
　　江上逢星使南來(lái)自會(huì)稽驚年一葉落按俗五花嘶上國(guó)悲蕪梗中原動(dòng)鼓鼙報(bào)恩看鐵劔銜命出金閨風(fēng)物催歸緒云峯發(fā)詠題天長(zhǎng)百越外潮上小江西鳥(niǎo)道通閩嶺山光落剡溪暮帆千里思秋夜一猿啼栢署榮新寵桃源憶故蹊若為能亟去行復(fù)草萋萋

　　路入剡中作　　方干
　　戴灣沖瀬片帆通髙枕微吟到剡中掠草并飛憐燕子停橈獨(dú)飲學(xué)漁翁波濤慢撼長(zhǎng)潭月楊栁斜牽一岸風(fēng)便擬乘槎應(yīng)去得仙源直恐接星東

　　山齋讀書(shū)寄校書(shū)　　錢(qián)起
　　日愛(ài)衡茅下閑觀山海圖幽人自守樸窮谷也名愚隔嶺知溪雨新泉到戶樞蘭叢齊稚子蟠木老潛夫憶戴時(shí)過(guò)剡逰山慣入壺濠梁時(shí)一訪莊叟亦吾徒

　　憶吳處士　　賈島
　　半夜長(zhǎng)安雨燈前越客吟孤舟行一月萬(wàn)水與千岑島嶼夏云起汀洲芳草深何當(dāng)折松葉拂石剡溪陰

　　竹下殘雪　　邱為
　　一點(diǎn)銷未盡孤明在竹陰晴光夜轉(zhuǎn)潔寒氣曉仍深還對(duì)讀書(shū)牖且闗乘興心已能依此地終不傍瑤琴

　　送閻校書(shū)之越　　邱為
　　南入剡中路草云應(yīng)轉(zhuǎn)微湖邊好花照山口細(xì)泉飛此地饒古跡世人多忘歸經(jīng)年松雪在永日世情稀蕓閣應(yīng)相望芳時(shí)不可違

　　題招隱寺　　張佑
　　千年戴颙宅佛廟此崇修古寺人名在清泉鹿跡幽竹光寒閉院山影夜藏樓未得髙僧旨煙霞空暫逰

　　剡中贈(zèng)張卿侍御　　嚴(yán)維
　　辟疆年正少公子貴初還早列名卿位新參柱史班千夫馳驛道駟馬入家山深巷烏衣盛髙門(mén)畫(huà)戟閑逶迤天下樂(lè)照耀剡溪間自賦逰章句空為衰草顏

　　送嚴(yán)十五之江東　　戎昱
　　江都萬(wàn)里外別后幾凄凄峽路花應(yīng)發(fā)津亭栁正齊酒傾遲日暮川闊逺天低心系征帆上隨君到剡溪

　　送清散逰太白山
　　巻經(jīng)歸太山躡蘚別蘿龕若履浮云上須看積翠南倚松身入漢暝目月離潭此境堪長(zhǎng)往塵中事可諳

　　京口別崔固
　　積雨晴時(shí)近西風(fēng)葉滿船相逢嵩岳客共聽(tīng)楚城蟬宿館橫秋島歸帆漲逺田別君還寂寞不似剡中年

　　游東峯宗密精廬　　溫庭筠
　　百尺青崖三尺墳微言巳絶杳難聞戴颙今日稱居士支遁他年識(shí)領(lǐng)軍暫對(duì)杉松如結(jié)社偶因麋鹿自成羣故山弟子空回首蔥嶺還應(yīng)見(jiàn)宋云【宋云事見(jiàn)洛陽(yáng)伽藍(lán)記】

　　宿一公精舍　　溫庭筠
　　夜聞黃葉寺瓶錫兩俱能松下石橋路雨中山殿燈茶爐天姥客碁席剡溪僧還笑長(zhǎng)門(mén)賦髙秋臥茂陵

　　寄清涼寺僧　　溫庭筠
　　石路無(wú)塵竹徑開(kāi)昔年曾伴戴颙來(lái)窓間半偈聞鐘后松下殘碁送客回簾向玉峯藏夜雪砌因藍(lán)水長(zhǎng)秋苔白蓮社里如相問(wèn)為說(shuō)逰人是姓雷

　　送剡客　　趙嘏
　　兩重江外片帆斜數(shù)里林塘遶一家門(mén)掩右軍余水石路橫諸謝舊煙霞扁舟幾處逢溪雪長(zhǎng)笛何人怨栁花若到天臺(tái)洞陽(yáng)觀葛洪丹井在云涯

　　送人之江東　　劉商
　　含香仍佩玉宜入鏡中行盡室隨乘興扁舟不計(jì)程渡江霖雨霽對(duì)月夜潮生莫慮當(dāng)炎暑稽山水不清

　　送張文新除溫州　　趙嘏
　　東晉江山稱永嘉莫辭紅斾向天涯凝弦夜醉松亭月歇馬曉尋溪寺花地與剡川分水石境將蓬島共煙霞卻愁明詔征非晚不得秋來(lái)見(jiàn)海槎

　　送宣武從事越中
　　曉看呈使范知欲勅星軺水國(guó)難驅(qū)傳山城便倚橈秉籌先獨(dú)立持法稱髙標(biāo)旌斾臨危堞金絲發(fā)麗譙別愁當(dāng)翠巘寛望隔風(fēng)潮木落孤帆迥江寒壘鼓飄客鴻吳島盡殘雪剡汀銷坐想休秦岳春應(yīng)到栁條

　　送蕭煉師入四明山　　孟郊
　　閑于獨(dú)鶴心大于髙松年迥出萬(wàn)物表髙棲四明巔千尋直裂峯百尺倒瀉泉綘雪為我飯白云為我田靜言不話俗靈蹤時(shí)步天

　　送談公　　孟郊
　　坐愛(ài)青草上意含滄海濵渺渺獨(dú)見(jiàn)水悠悠不問(wèn)人鏡浪洗手緑剡花入心春雖然防外觸無(wú)奈饒衣新行當(dāng)譯文字慰此吟殷勤

　　剡溪館聞笛　　丁仙芝
　　夜久聞羌笛寥寥虛客堂山空響不散溪靜曲宜長(zhǎng)草木生邊氣城池逗夕涼虛然異風(fēng)出髣髴宿平陽(yáng)

　　贈(zèng)江州李十使君員外
　　我本江湖上悠悠任運(yùn)身朝隨采樵客暮伴打魚(yú)人跡為燒丹隱家縁嗜酒貧經(jīng)過(guò)剡溪雪尋覓武陵春

　　剡録巻六上

　　●欽定四庫(kù)全書(shū)

　　剡録巻六下

　?。ㄋ危{似孫　撰

　　○詩(shī)

　　送越帥程公辟　　趙汝礪
　　畫(huà)舫參差看欲飛紛紛車馬厭塵泥右軍筆墨空蘭渚安道風(fēng)流訪剡溪白首得時(shí)歸莫遽丹心懷國(guó)去猶稽月明會(huì)醉蓬萊閣應(yīng)笑云霄自有梯

　　前題　　曽孝宗
　　虎符分鎮(zhèn)浙江東■〈舟羲〉棹都門(mén)使斾雄雙槳徘徊枌社日髙牙搖曳剡溪風(fēng)蓬萊閣燕公書(shū)簡(jiǎn)賀監(jiān)湖游獄榜空行聴越民謌德政亟還青瑣見(jiàn)旌忠

　　前題　　劉奉世
　　使君遺愛(ài)徧南州五馬新歸瘴海頭捧橐未厭青鎖直懷章還作鑒湖游余姚人物傳吳逺越地山川向剡幽應(yīng)有清詩(shī)資臥理會(huì)吟他日記風(fēng)流

　　前題　　王仲修
　　一麾占得山川勝金紐新提左顧龜蒼闕斗龍辭日下紅旌引騎照江湄剡溪月午何妨醉曲水春余好賦詩(shī)玉案天香攜滿袖錦衣誰(shuí)似過(guò)鄉(xiāng)時(shí)

　　晚泊嶀蒲寄剡縣劉貺員外　　潘閬
　　曉泛剡溪水晚見(jiàn)剡溪山徘徊駐行棹待月思再還漁唱深潭上鳥(niǎo)棲髙樹(shù)間應(yīng)當(dāng)金石友念我無(wú)暫間

　　自諸暨抵剡　　呉處厚
　　莫嘆塵泥汩且圖山水游維峯天姥翠一舸剡溪秋不見(jiàn)戴安道有懷王子猷西風(fēng)無(wú)限意盡屬釣魚(yú)舟
　　夷猶雙槳去莫不辨東西夕照偏依樹(shù)秋光半落溪風(fēng)髙一鴈小云薄四天低莽蕩孤帆卸水村楊栁堤
　　秋渚函空碧秋山刷眼青排頭煙樹(shù)老撲面水風(fēng)醒上瀬復(fù)下瀬長(zhǎng)亭仍短亭夜船明月好客夢(mèng)滿流螢
　　出得云門(mén)路風(fēng)凄日夕曛船撐鑒湖月路指沃州云山色周遭見(jiàn)溪流屈曲分一觴還一詠誰(shuí)似右將軍

　　憶越　　楊蟠
　　蓬萊閣面對(duì)青山地上逰人半是仙漁浦夕陽(yáng)橫掛雨鑒湖春浪倒垂天髙城尚鎖當(dāng)時(shí)月故殿空留幾處煙長(zhǎng)愛(ài)剡溪堪發(fā)興雪中曽棹子猷船

　　寄云門(mén)運(yùn)禪師　　顏復(fù)
　　句溪曲曲剡山重誰(shuí)訪桑門(mén)物外蹤超世有言皆實(shí)際示人無(wú)意在機(jī)鋒平生懷抱佳髙遯壯歲衣冠鏁俗容每想清禪心暫寂秋聲蕭瑟夜庵松

　　雨霽剡溪
　　剡溪風(fēng)雨霽航葦重行行到處楊栁色幾家荷葉聲噪蟬金鼎沸游水玉壺清最喜魚(yú)梁伴歸帆的的輕

　　剡中夜思　　林槩
　　密樹(shù)芳秾碧草齊春華微度緑陰低溪連嵊水興何盡路接仙源人自迷落絮有情風(fēng)上下好花無(wú)語(yǔ)日東西故園桃李經(jīng)年別一望歸心遶翠蹊

　　剡溪書(shū)懷三絶　　盧天驥
　　山鳥(niǎo)逢春恰恰啼桃花流水路猶迷何時(shí)鼠子膏齊斧笑領(lǐng)白云歸剡溪
　　故園生事只衡茅不管方兄久絶交糲食枯椽吾易足鷦鷯只占一枝巢
　　山杏枝頭鵯鵊兒來(lái)傳春意語(yǔ)多時(shí)脆紅可是渾無(wú)力不奈東風(fēng)盡日吹

　　泛剡溪
　　愁呵龜手冷搖鞭乘興來(lái)登訪戴船觧事篙師小鳴櫓恐驚寒鴈入晴天

　　龍宮寺　　華鎮(zhèn)
　　鹽梅器業(yè)尚風(fēng)塵書(shū)劔曽游寂寞濵秀句玲瓏滿天下應(yīng)捜佳麗入機(jī)神

　　金庭洞天　　華鎮(zhèn)
　　嵩髙秀入洛川清鶴去云歸冷玉笙霜白金庭今夜月流風(fēng)依約有遺聲

　　桃源　　華鎮(zhèn)
　　嘉樹(shù)風(fēng)生玉宇香鶯飛燕舞弄春陽(yáng)歸來(lái)井邑皆如舊始覺(jué)仙家日月長(zhǎng)

　　瀑布嶺　　華鎮(zhèn)
　　春日云崖晴杳杳東風(fēng)山溜曉泠泠煙霞密邇神仙府草木微滋亦有靈

　　戴溪　　華鎮(zhèn)
　　月華雪彩照長(zhǎng)川一葉扁舟破紫煙十二瑤臺(tái)登賞夜清光長(zhǎng)似昔時(shí)天

　　題戴溪亭　　林東
　　溪亭故事幾年華來(lái)值秋霖眺望賖云障山巒多少處雨埋煙火兩三家水肥去馬行髙坂汀沒(méi)閑鷗上淺沙誰(shuí)是子猷誰(shuí)是戴小船杯酒興無(wú)涯

　　獨(dú)秀山　　李易
　　訪戴溪長(zhǎng)近若耶金庭雪對(duì)赤城霞沼從鵠舉添蕭索峯似鸞翔解嘆嗟每愛(ài)林間百種蝶難忘竹外四時(shí)花剡川圖上他年指獨(dú)秀山前是我家

　　剡溪幽居
　　勝絶剡溪邊巢枝度半年燕回銜落絮魚(yú)涌接飛泉丹鼎山頭氣茶爐竹外煙幽居已成趣佳致若為傳

　　浴鵠沼
　　鵠沼開(kāi)新鑒纎塵莫遣遮翠光爭(zhēng)水鳥(niǎo)紅影湛山花天外時(shí)分月林端更蔚霞髙飛留舊跡全付謫仙家

　　龍?zhí)抖?br />　　云巘移佳茗風(fēng)潭遶怪松書(shū)傳黃石秘稅可紫芝供抵玉休驚鵲懷珠且伴龍聴經(jīng)誰(shuí)氏子卉服秀仍恭
　　敵騎侵淮海龍?zhí)堵肥纪ㄔ粕詫殑x月皎現(xiàn)珠宮瀉澗泉噴薄依巖樹(shù)郁蔥神交難獨(dú)擅吾黨契元同

　　西溪
　　玉龍擘山開(kāi)南騖肆奔猛風(fēng)蕩雪蒙蒙月流光炯炯?jí)褮鈩?dòng)貴門(mén)前驅(qū)入蛟井萬(wàn)籟息中宵一區(qū)臨絶境奔雪有遺音垂磬得深省白云何所聞就宿孤峯頂

　　登軍營(yíng)塢
　　褰裳涉流水倚水送歸云海角春潛到山腰路忽分伏龍應(yīng)厭睡飛雹駭論文鸛雀知機(jī)早翻然不待羣

　　居剡一篇寄鄭天和
　　金庭洞在桐栢山山髙一萬(wàn)八千丈中有神仙不死區(qū)郁郁黃云覆其上透巖流壑遶四旁面勢(shì)參差皆意向雞登天姥有時(shí)聞鶴羨沃洲何待放彩衣大勝宮錦袍白發(fā)奉親仍縱賞異才爭(zhēng)出輔清朝爽氣自欣逰碧嶂古來(lái)無(wú)位有重名吾家謫仙陸魯望平生愿到猶不諧矧彼區(qū)區(qū)走俗狀桃源康樂(lè)舊鄉(xiāng)存路接風(fēng)煙聴還往渡江正為九華丹石筍飛泉?dú)w指掌鸞翔鵠浴傳異時(shí)列岫方池間想象剡溪隨處可卜居乘興扁舟一相訪

　　貴門(mén)卜筑
　　亂后亦擇居筮山山輒許居民百余家喜甚手欲舞去久聞公名此幸殆天與感茲鄭重意時(shí)節(jié)共雞黍剡川非沃野地僻民更窶趂時(shí)務(wù)擷茗余力工搗楮寡婦念遺秉污池憐數(shù)罟我欲教耦耕盡力循南畝桃杏種連

　　山深居可長(zhǎng)處東鄰有節(jié)士酒酣乃發(fā)語(yǔ)公昔起布衣髙議掩前古親擢類平津決見(jiàn)逢真主兩宮佇六飛萬(wàn)乘思一舉交侵正倔強(qiáng)蠭起益旁午浩然公獨(dú)歸偶出寧有補(bǔ)黙塞復(fù)何言長(zhǎng)嘆汗如雨

　　題龍?zhí)侗?br />　　貴門(mén)今是鹿門(mén)山盡室扶攜萬(wàn)壑間流水偶隨真自悟遙岑相望若為攀風(fēng)翻竹塢慵休掃月過(guò)松扉靜不闗潭底臥龍煩一起正須霖雨濟(jì)塵寰

　　書(shū)剡山所見(jiàn)寄周侍郎
　　剡山無(wú)數(shù)野薔薇黃云爛熳相因依玉杯淺琢承墜露金鍾倒掛搖晨暉斑竹筍行三畝地紅藥花開(kāi)一尺圍豆角嘗新小麥秀來(lái)禽向長(zhǎng)櫻桃肥歌舌隨風(fēng)栁外囀翠花帯水煙中飛魚(yú)跳破浪奮赤鬛鶴唳投松翻縞衣鄉(xiāng)闗萬(wàn)里久無(wú)夢(mèng)巖壑四年今息機(jī)丁寧杜宇往江北為喚故人令蚤歸

　　題剡溪
　　我家住在剡溪曲萬(wàn)壑千巖看不足卻笑當(dāng)年訪戴人雪夜扁舟去何速
　　山水戴逵邑尚余清興中千巖落花雨一徑巻松風(fēng)酒茗延幽子圖書(shū)伴老翁長(zhǎng)生吾不羨久悟去來(lái)同

　　雪作望剡溪
　　玉樓瓊樹(shù)曉煙披擁衲開(kāi)門(mén)四望迷清曠世人誰(shuí)似我雪中更對(duì)子猷溪

　　懷剡川故居
　　煙光流轉(zhuǎn)太骎骎又見(jiàn)春山換緑陰蝴蝶夢(mèng)中新歲病杜鵑聲里故鄉(xiāng)心焦桐冷卻風(fēng)三尺瘦竹拖來(lái)月一尋早晚掉頭歸小隱誅茅千嶂白云深
　　斷云流水古巖隈憶得柴門(mén)半扇開(kāi)雪打子猷船上過(guò)春從靈運(yùn)屐邊來(lái)逃禪野榻排芳草覓句寒崖掃落苔容易三年拋絶去不勝啼月曉猿哀
　　病目飛蠅?mèng)W雪干欲扶吾道愧衰殘把他杓柄力何倦還我镢頭心便安待摘菜花添午供便裁荷葉備春寒不辭髙臥煙霞里枕上青山最好看

　　剡溪
　　千古剡溪水無(wú)窮名利舟乘閑雪中興唯有一王猷

　　了溪
　　禹跡始?jí)乜谟砉K了溪余糧散幽谷歸去錫元圭

　　剡録巻六下

　　●欽定四庫(kù)全書(shū)

　　剡録巻七

　?。ㄋ危{似孫 撰

　　○畫(huà)

　　戴逵畵南都賦圖
　　戴安道就范宣學(xué)【中興書(shū)曰逵不逺千里往豫章范宣宣見(jiàn)逵異之以女妻焉】視范所為范讀書(shū)亦讀書(shū)范抄書(shū)亦抄書(shū)唯好畵范以為無(wú)用不宜勞思于此戴于此乃畵南都賦圖范看畢咨嗟以為有益始重畵

　　戴逵畵行像
　　戴安道中年畵行像甚精妙庾道季看之語(yǔ)戴曰神明太俗由卿世情未盡曰唯務(wù)光當(dāng)免卿此語(yǔ)耳【列仙傳曰務(wù)光夏時(shí)人也好鼓琴湯將伐桀謀于光曰伊尹何如務(wù)光曰強(qiáng)力忍詬不知其它湯克天下讓于光光曰吾聞無(wú)道之世不踐其土況讓我乎負(fù)石自沈于蓼水】

　　王羲之像
　　金庭觀有右軍書(shū)樓墨池舊有羲之像

　　王徽之像
　　劉原父徽之像贊曰人生誰(shuí)不知妄為世所束興來(lái)當(dāng)暫徃興盡期自復(fù)大雪暗溪路新晴月微燭去非斯人慕返豈斯人辱優(yōu)游便所適偃蹇尚幽獨(dú)

　　李紳像
　　龍藏寺有唐李紳書(shū)堂舊有李紳畫(huà)像

　　剡中溪谷村墟圖
　　畵録曰毛惠秀剡中溪谷村墟圖一巻隋朝官本李嗣真續(xù)畵録曰惠秀繪事頗為詳悉太自矜持翻成羸絶不及惠逺【湘東王蕭繹續(xù)畵品曰毛棱惠逺子子便捷有余真巧未足】

　　王詵雪溪乘興圖
　　詵字晉卿東坡題其圖溪山雪月兩佳哉賓主談鋒夜轉(zhuǎn)雷猶言不見(jiàn)戴安道為問(wèn)適從何處來(lái)欒城次韻亟徃遄歸真曠哉聾人不識(shí)有驚雷雖云不必見(jiàn)安道已誤扁舟犯雪來(lái)
　　李易詩(shī)剡川圖上他年事獨(dú)秀山前是我家易厯給事中嘗居剡之貴門(mén)山剡川固可圖自惠秀之后無(wú)其人耳又止剡溪道上詩(shī)一水縈不斷千嵓翠相扶扁舟訪雪月我昔見(jiàn)畵圖

　　訪戴圖
　　呂居仁答錢(qián)遜叔訪戴圖詩(shī)北風(fēng)吹霜夜如雪江城草木凍欲折病夫袖手無(wú)所為一坐臨川已三月忽蒙妙句起衰憊頓覺(jué)和氣生毛髪公能忘機(jī)我亦倦不待文殊見(jiàn)摩詰畵圗是非久未觧況保長(zhǎng)年不磨滅請(qǐng)公置畵莫多求要與時(shí)人除愛(ài)渴

　　李商老訪戴圗【當(dāng)是商老所藏】
　　李商老觀訪戴圗詩(shī)閑庭秋草積滿砌蒼苔深忽向冰紈上聊窺訪戴心雪月俱皎皎風(fēng)林互森森縱觀停艫處猶聞?chuàng)籼艚K年剡溪曲何嘗返山陰徒言興巳盡真安誰(shuí)能尋浮生圗畵爾慷慨為長(zhǎng)吟

　　亷宣仲訪戴圗【宣仲名布號(hào)射澤老農(nóng)宣和間為畵學(xué)博士】
　　王铚云仆自會(huì)稽泛舟至剡中是時(shí)雪遲梅子煙外萬(wàn)枝來(lái)岸幽香不斷蓋非人間世也友人亷宣仲在四明聞之作子猷訪戴圗見(jiàn)寄作長(zhǎng)句謝之仍書(shū)四絶句于圗后剡溪萬(wàn)壑千巖景人境誰(shuí)能識(shí)心境君畵山陰雪后船始悟前人發(fā)清興眼中百里舊山川荒林雪月縈寒煙應(yīng)縁興盡故無(wú)盡賓主不見(jiàn)寧非禪當(dāng)年戱留一轉(zhuǎn)語(yǔ)不意丹青能盡覩更畵人琴巳兩忘妙盡子猷真賞處白玉花開(kāi)碧玉彎戴逵溪上謝公山若敎當(dāng)日逢斯景肯道扁舟盡興還越溪梅接剡溪濵得意還成一景春此日可憐髙興盡扁舟處處作東鄰山回水轉(zhuǎn)碧玲瓏月在羣山四合中香滿一船梅勝雪休夸訪戴畵屏風(fēng)梅英與雪一般色不得北風(fēng)香不知懶詠?zhàn)笏颊须L句先生今有畵中詩(shī)

　　仲皎廬山圖
　　仲皎所作廬山圗窈窕清潤(rùn)有詩(shī)書(shū)氣僧惟敬所藏先公翰林嘗跋

　　十八髙士圗
　　先公翰林居剡作雪館于玉岑山又作集髙亭繪晉入剡十八髙士為圗列左右

　　○紙

　　剡藤
　　李肇國(guó)史補(bǔ)白紙之妙者越之剡藤舒元輿有悲剡川古藤文文在文巻中吳淑紙賦曰金花玉骨剡藤麻面劉禹錫詩(shī)精彩添隃墨波瀾起剡藤顧逋翁剡紙歌云路上山陰雪中有玉人持玉節(jié)宛委山里禹余糧石中黃子黃金屑剡溪剡紙生剡藤噴水揭為焦葉棱欲寫(xiě)金人金口偈寄與山陰山里僧手把山水紫羅筆思量點(diǎn)畵龍蛇出正是垂頭搨翼時(shí)不免向君求此物丁晉公紙?jiān)娒钪曝呦硕嗝\水春歐陽(yáng)公詩(shī)剡藤瑩滑如玻璃熊岑送程公辟詩(shī)溪藤頻得句雪舫夜留賓黃太史詩(shī)蠆尾銀鉤寫(xiě)珠玉剡藤蜀蠒照松煙韓持國(guó)詩(shī)剡溪柔弱難爭(zhēng)強(qiáng)紫巖緊實(shí)為冣長(zhǎng)李商老詩(shī)相望唇亡齒寒國(guó)書(shū)來(lái)莫惜剡溪藤僧巽中謝吳令惠越紙?jiān)姴挥梦⑽牡踟咛偌埑晒τ觅F深精布頭未足全彰美魚(yú)綱徒勞獨(dú)擅名贈(zèng)我喜同青玉案報(bào)公慚乏碧云情道山何日鞭歸騎給札還應(yīng)付長(zhǎng)卿

　　剡紙
　　陸龜蒙詩(shī)宣毫利若風(fēng)剡紙光如月梅圣俞詩(shī)巴箋脆蠧不禁久剡楮薄慢還可怡

　　剡硾
　　薛能送浙東王大夫詩(shī)越毫逐厚俸剡硾得佳名注曰近相傳以搗熟紙名硾雞林志曰髙麗紙治之緊滑不凝筆光白可愛(ài)號(hào)白硾紙林和靖詩(shī)紙軸敲晴響茶鐺煮晚濃和靖又有槐木紙椎贈(zèng)周太祝詩(shī)輕如魚(yú)網(wǎng)滑如脂時(shí)冩新詩(shī)肯寄來(lái)硾紙其法椎搗也

　　剡溪玉葉紙
　　皇甫松非煙傳曰臨淮武公業(yè)位河南功曹參軍愛(ài)妾曰非煙北鄰子趙象窺見(jiàn)慕之象取薛濤詩(shī)以剡溪玉葉紙寫(xiě)之達(dá)意于非煙煙復(fù)以金鳳紙題詩(shī)酬之

　　澄心堂紙
　　剡用南唐澄心堂紙其樣甚展新安志曰績(jī)溪紙乃澄心堂遺物歐陽(yáng)公韓持國(guó)有澄心堂紙?jiān)娒自卵Φ雷嬉嘤性?shī)

　　玉版紙
　　東坡詩(shī)溪石琢馬肝剡藤開(kāi)玉版黃太史有次韻王炳之惠玉版紙?jiān)?br />
　　敲冰紙
　　張伯玉蓬萊閣詩(shī)敲冰呈好手織素競(jìng)交鴛注曰越俗呼敲冰紙新安志曰紙敲冰為之益佳剡之極西水深潔山又多藤楮故亦以敲冰時(shí)為佳蓋冬水也呂本中詩(shī)敲冰落手盈巻軸頓使幾案生清芬

　　羅箋
　　蘇易簡(jiǎn)紙■〈糹普〉曰蜀人造十色箋其文謂之魚(yú)子箋又謂之羅箋剡溪有焉

　　○古物

　　晉剡鍾
　　晉郭璞傳元帝為瑯琊王使璞筮遇豫之暌曰會(huì)稽當(dāng)出鍾以告成功上有勒銘應(yīng)在人家井泥中得之及帝即位太興初會(huì)稽剡縣人果于井中得一鍾長(zhǎng)七寸二分口徑四寸半上有古文所書(shū)十八字云會(huì)稽徽命余字時(shí)人莫識(shí)

　　戴安道琴
　　琴箋曰安道一琴比常制長(zhǎng)一尺

　　許承瓢
　　唐先天中女冠投簡(jiǎn)金庭見(jiàn)禇伯玉所得許承瓢遂持以進(jìn)

　　顧歡素琴
　　歡隠剡山齊髙帝征至進(jìn)元綱優(yōu)詔稱善賜歡素琴

　　顧歡塵尾
　　齊髙帝又賜歡塵尾

　　秦系硯
　　秦系山居詩(shī)洗硯魚(yú)仍戱移樽鳥(niǎo)不驚系注老子穴山石為硏

　　剡西古硯
　　剡開(kāi)元郷民劚土值硏色下嵓也渾璞泐蝕受墨處獨(dú)砥中隳凹處唐以前物銘玉在深山有道則見(jiàn)山耶石耶陵谷幾變嗚呼此玉不晦不炫不以知貴不以棄賤

　　八角石硯
　　剡丁發(fā)硯于破冡外肖羲畫(huà)內(nèi)鑿禹海越手輕爽石性巳空入土老也銘二火一刀硏與人俱髙甲乙丙丁硯與數(shù)不逃石之饕志之勞文之騷人之豪

　　二大洗
　　吳莊漁人得之歸章氏章氏遺余銘金兮精火兮明土兮英水兮清器兮貞人兮聲

　　翠壺
　　甲戍冬剡丁發(fā)諸荒墟壺范簡(jiǎn)古蘚花黛緑銅性空入手輕其銘黛澤涵靈苔花布跡金性積蛻土膏輟蝕

　　三足洗
　　表弟周樞得之清化銘尚古雒人范模首智伊谷可陵厥用罔暨

　　剡録巻七

　　●欽定四庫(kù)全書(shū)

　　剡録巻八

　　（宋）髙似孫 撰

　　○物外記

　　道館
　　金庭觀在剡金庭山是為崇妙洞天金庭福地【道經(jīng)曰王子晉登仙是天臺(tái)山北門(mén)第二十七洞天桐栢山洞中三十五里見(jiàn)日月下見(jiàn)金庭壁四十里又曰天治華頂之東門(mén)曰金庭洞天周王子晉善吹笙為鳳凰之聲從浮丘登髙而羽化緱山去后主治華頂號(hào)白云先生往來(lái)金庭風(fēng)月之夕山中有聞吹笙者】循山趾而右得小香爐峯其峯八面即洞天之北門(mén)【唐裴通記曰金庭洞天在縣之東南山趾而右得小香爐峯即洞天之北嘗聞異香時(shí)值一仙人從古不死真天下之絶境】又有五老峯【上多大松】卓劍峯【其山形如劍】觀之后為放鶴峯【山峯巒竒聳多古木】其東有仙人走馬岡岡有路跡下有龍湫水極清洌下流為小澗有赤水橋又東為洞山【山中人皆姓董又曰董山】是為毛竹洞天【洞天記曰毛竹為二十七洞天】洞門(mén)巖石竦立有老木龍?zhí)偌m繞巖石洞前有碧洞去觀二里曰再度村【世傳右軍度此見(jiàn)山嶺崇峻以為罕有故謂之罕嶺】去觀東去十五里有大湖山峯勢(shì)入天上有赤水丹池【池可丈余深不可測(cè)其水色赤勺之則其清如鏡禱雨甚靈】舊為王右軍宅東廡設(shè)右軍像有書(shū)樓墨池鵝池【裴通記曰瑯琊王羲之家于此其書(shū)樓墨池舊制猶在書(shū)樓今不存墨池方丈余水或清或黒亦甚異也又有鵝池在卓劍峯之下可三畝水極清潔石鼓山有靈鵝嵓謂鵝飛于此山】右軍舍宅為觀初名全真館又改金真宮【舊傳右軍舍讀書(shū)為觀】宋齊間禇伯玉居此山【伯玉居此山三十余年后逰南霍山復(fù)歸謂弟子曰吾從去十旬當(dāng)逝及期而終年八十六史言齊髙帝迎之辭疾勅于剡白石山立太平館居之與舊經(jīng)少異】沈約有金庭館碑唐先天間遣女道士投簡(jiǎn)金庭觀見(jiàn)許承瓢遂持以進(jìn)【真誥曰上虞吳曇得許承一瓢贈(zèng)伯玉伯玉巳授弟子朱僧受歴代寳之可受一斛】張說(shuō)題金庭觀詩(shī)【女珠道在豈難求海變須敎鬢不秋他日洞天三十六碧桃花發(fā)共師逰】唐僧小白題金庭觀詩(shī)【羽客相留宿上方金庭風(fēng)月冷如霜直饒人世三千歲未抵仙家一夜長(zhǎng)】羅隠送裴饒歸會(huì)稽詩(shī)【金庭路指剡川隈珍重良朋自此來(lái)兩鬢不堪悲歲月一巵猶得話塵埃家通曩分心空在世逼橫流眼未開(kāi)笑殺山陰雪中客等閑乗興又須回】李易居剡寄鄭天和詩(shī)【金庭洞在桐栢山山髙一萬(wàn)八千丈中有神仙不死區(qū)郁郁黃云覆其上透巖流壑遶四旁面勢(shì)參差皆意向雞登天姥有時(shí)聞鶴在沃洲何待放彩衣大勝官錦袍白髪奉親仍縱賞異才爭(zhēng)出輔清朝爽氣自驚逰碧障古來(lái)無(wú)位有重名吾家謫仙陸魯望平生愿到猶不諧矧復(fù)區(qū)區(qū)走俗狀桃源康樂(lè)舊鄉(xiāng)存路接風(fēng)煙甘逺徃越江正為九華丹石筍飛泉?dú)w指掌鸞翔鵠浴傳異時(shí)列岫方池閑想象剡溪隨處可卜居乗興扁舟正相訪】劉旦逰金庭詩(shī)【衡岳真人稱福地南齊髙士寄山河赤城仙去騎丹鳳墨沼人傳詠白鵝一世風(fēng)流俱寂寞千年氣象故嵯峩登臨不盡懷人恨唯有蒼蒼石可磨】仙都李清叟詩(shī)【山屬蓬壺第幾重竒峯翠岫繞靈宮云藏毛竹深深洞煙起香爐裊裊風(fēng)放鶴巳歸天漢上養(yǎng)鵝無(wú)復(fù)小池中羽人盡得飛章法神與寥陽(yáng)路暗通】歐陽(yáng)建世詩(shī)【右軍平昔愛(ài)觀鵝尚有池塘聚淥波但見(jiàn)當(dāng)時(shí)塵跡在徘徊終日對(duì)嵯峩】天臺(tái)金卞詩(shī)【尋真窮養(yǎng)浩崇妙路迢迢洞掩峯千迭塵分水一條白云生石壁飛閣挿崖腰隠隠存仙跡渾疑在碧霄】羽士葉參光詩(shī)【迢逓人間入路遙忽窺仙闕絶塵囂事尋竒異彼燕石文載興崇是晉朝攻藝髙樓無(wú)筆硯養(yǎng)鵝靈沼識(shí)蒭蕘英雄雖逐年華謝萬(wàn)古真風(fēng)冠碧霄】淮南馬并詩(shī)【右軍學(xué)業(yè)隠林丘世來(lái)年余景尚幽苔鎻一泓殘墨沼云遮三級(jí)舊書(shū)樓欣逢羽客開(kāi)金闕快覩仙童侍玉旒自恠今朝說(shuō)凡骨飛身得向洞天游】四明朱全詩(shī)【憶昔羲之古事修龍?bào)丛凭碜潆y搜鵝池墨沼今雖在誰(shuí)復(fù)書(shū)堂筆下求】羽士李太澄詩(shī)【步步溪山轉(zhuǎn)幾重五云深處敞琳宮峯巒秀擁神仙至門(mén)徑清無(wú)世俗風(fēng)畫(huà)靜碁聲深院里月明琴弄夜堂中丹成仙子無(wú)余事祗待蟠桃信息通】
　　桃源觀唐為太清宮在剡門(mén)之北【唐武德八年置號(hào)太清后廢干佑三年重置曰桃源觀人言太清宮屋趾延袤在北門(mén)之外今門(mén)外田疇猶曰宮前畈按吳越時(shí)有東都帖曰桃源觀宮主靈逸大師陸契真乞以錢(qián)本回運(yùn)香油未審剡縣太清宮所彼三清大師作真圣宮此帝院使用則是時(shí)太清宮尚存又與桃源觀為二區(qū)矣】沈遘贈(zèng)剡溪桃源宮王道士詩(shī)【我昔剡溪游道人一相遇重來(lái)十歲余顏色宛如故頋我命衰早鬢毛已蒼然乃知世上榮詎若山中閑道人家東都問(wèn)胡不歸北北方多風(fēng)塵素衣化為黒斯言共所信吾志亦江湖瀟灑會(huì)稽守平生欣莫如君恩容茍安愿奉三年計(jì)幸爾數(shù)到城間談北方事】觀有古鍾【世傳鍾霾今岳祠前田池中】

　　僧廬
　　惠安寺在剡山之陽(yáng)舊曰般若臺(tái)寺又曰法華臺(tái)寺【晉羲熙二年南天竺國(guó)有髙僧二人入金華師道深弟子竺法深授阿毗譚論一百二十巻甫一宿而誦通道深遂讃法友釋迦重興今光授記遂往剡東■〈山卬〉山復(fù)于剡山立般若臺(tái)寺會(huì)昌廢咸通八年重建改法華臺(tái)寺天佑四年吳越武肅改興邑寺大中祥符元年改今額十道志曰西臺(tái)寺今法臺(tái)寺是也陳惠度所立】寺有上方軒牕與溪山對(duì)極髙明之眺中產(chǎn)草號(hào)鹿胎草【獵士陳惠度射鹿此山鹿孕而傷既產(chǎn)以舌舐子身死而后母死惠度棄弓矢投寺出家后為名僧鹿死之處生草號(hào)曰鹿胎草】寺有灌頂壇【張繼剡縣法臺(tái)寺灌頂壇詩(shī)九燈傳像法七夜會(huì)龍華月靜金田廣幡搖銀漢斜香壇分地位寳印辨根牙試問(wèn)因縁者清溪無(wú)數(shù)沙】趙嘏有早發(fā)剡中法堂寺詩(shī)【暫息勞生樹(shù)色間平明塵事又相關(guān)吟辭宿處煙霞去心負(fù)秋來(lái)水石閑竹戸半開(kāi)鐘未絶松枝靜霽鶴初還明朝一倍堪惆悵回首塵中見(jiàn)此山】寺有増勝堂寺僧彥強(qiáng)所居王铚題詩(shī)【心是華嚴(yán)境圎機(jī)更善根一塵猶可見(jiàn)十勝不為繁放鶴掃松徑呼猿開(kāi)竹門(mén)妙髙峯頂住客到亦忘言】彥強(qiáng)山居詩(shī)【老矣母能役嵓分草草縁放渠藜六尺銷得屋三椽雪盡收茶早云晴拾菌鮮有時(shí)臨近澗揎手弄潺湲】擇璘題思安清意太師幽逺庵詩(shī)【得意幽深觸處真何須丘壑宻藏身愛(ài)茲殊勝園林地非彼等閑花木春白畫(huà)杜門(mén)人莫到清談絶俗世難親紛紛鬧市繞山腳獨(dú)有此中無(wú)點(diǎn)塵】
　　圓超寺在剡山之西舊曰靈【由山】庵【晉天福六年建奉國(guó)院大中祥符賜今額】王铚詩(shī)【松間清月佛前鐙庵在危峯更上層犬吠一山秋意靜敲門(mén)知有夜歸僧】山中奉靈感大士精祈必格寺有大觀舊記【記曰圓超禪院舊曰靈岫庵有老僧獨(dú)居禮觀音觀音乃舊工王溫夾苧為之治平初國(guó)子博士鄭公宰剡秋夜月明夢(mèng)一人儀形有異進(jìn)而前曰衣敝乆矣幸念之一日詣寺見(jiàn)大士像喟然曰感夢(mèng)者非此乎命工繢飾宰及瓜謂院僧曰大士常感于予愿輸金易之以去僧合謀曰金雖多豈若大士在山中可為無(wú)窮之福利也赍金請(qǐng)于宰前一夕宰之家人皆夢(mèng)大士曰翌日當(dāng)訣矣宰見(jiàn)僧至遂奉以歸自是剡人益竒其事乃記大士靈感之因大士靈感之跡云崇寜五年四月旦承務(wù)郎尉鄭雄飛記】有亭盡得溪山登覧之勝曰挾溪亭盧駿元題圓超寺挾溪亭詩(shī)【孤亭瞰平野雙溪分兩腋野闊春風(fēng)香溪晴照人碧我來(lái)亭上天欲春溪聲野色爭(zhēng)赴人胷中丘壑相映發(fā)翛然便欲乘飄輪惜無(wú)妙手王摩詰半破鵝溪重畵出溪山應(yīng)喜得賞音盡遣煙霞供落筆我嗟吟鬢犯車塵一憑危欄眼界新寄謝溪聲與山色他時(shí)來(lái)作個(gè)中人】梅溪王十朋次韻【路入剡山腰風(fēng)生玉川腋孤亭物外髙雙溪眼中碧山僧作亭去幾春賞音端的逢詩(shī)人自從妙語(yǔ)發(fā)丘壑遂使絶景多蹄輪我來(lái)首訪維摩詰問(wèn)訊雙溪自何出發(fā)源應(yīng)與婺溪同賦物慚無(wú)沈郎筆憑欄一洗利名塵入眼翻驚客恨新山城重重水如帶可能挽住思鄉(xiāng)人】王铚登挾溪亭詩(shī)【剡中何許隔林坰無(wú)復(fù)晴巒到眼明頼有西南天一角亂云深處疊秋屏】松嶺之側(cè)舊有俯山堂前拖眾山下瞰井【邑堂廢已乆昔人留題甚多如近離城市不多地髙壓樓臺(tái)無(wú)限家不知誰(shuí)人作】寺前巨竹數(shù)萬(wàn)個(gè)瑯玕入天今非昔矣
　　瑞像寺在邑之東吳越武肅王所創(chuàng)【唐景福元年】
　　南巖廨院【唐龍紀(jì)元年建縣東二百步今廢為民居】
　　實(shí)性院在剡山之西唐曰清泰院【唐干元中建清泰院會(huì)昌廢晉天福七年重建大中祥符元年賜今額】寺下有古井【輿地志曰城內(nèi)有石井深五丈即此也】
　　超化院在剡門(mén)之北其后枕剡坑有林澗之美【晉天福七年建水陸院大中祥符改今額】院有鑒軒石延慶題鑒軒詩(shī)【一軒曽揭鑒為名軒下方池徹底清坐客不須頻拂拭主人猶恐太分明一塵不染元無(wú)物萬(wàn)像俱涵豈有情堪笑越湖三百里等閑風(fēng)浪不曽平】劉彛嘗賦悼賢詩(shī)【越州剡縣超化院皇佑辛夘春予寄居是邑民方阻饑流莩萃千里集于城下縣令秘丞過(guò)公彥專勸誘豪族得米二萬(wàn)斛以救民明年又饑遂出常平錢(qián)萬(wàn)緡請(qǐng)糴于明歸以剡價(jià)取其嬴米幾萬(wàn)斛繼續(xù)民命尚憚其不給也乃刻俸麥七十斛為種而假超化院左僧民之田十余頃役饑民耕種之明年得大麥五百余斛嗣給流民各俾歸業(yè)熈寜已酉春余倅永嘉就移湖北道出剡溪民有懷過(guò)公者尚皆感泣而院僧聞其云亡尤増痛悼因書(shū)屋壁繼以詩(shī)良疇十頃接晴煙曽假過(guò)侯就旱年俸麥一車開(kāi)徳濟(jì)流民千里荷生全人嗟逝水今亡矣俗感遺風(fēng)尚泫然獨(dú)對(duì)老僧談舊事斜陽(yáng)春色漫盈川】先公和曽原伯寄超化舉長(zhǎng)老詩(shī)【文聲宮祉韻鸞和素履氷霜?jiǎng)C節(jié)柯鵬翼扶搖驚斥鷃鳳翔寥廓無(wú)靈鵝參元問(wèn)學(xué)淵源逺友許游從日月多誰(shuí)袖新篇來(lái)古剡夜寒不覺(jué)聳肩哦】
　　明心院四山環(huán)合自成一嶼寺在其中前臨松嶺路通吳越【建隆二年陳承鄴舍宅建號(hào)黃土塔院大中祥符改今額在縣北二里】魯國(guó)唐咨記【記曰邑北五里林巒幽邃如城郭其西北一隴望之蔚然髙出于羣峯曰黃土嶺嶺腰有靈泉清冷甘滑行者負(fù)者滌熱為涼顯徳七年鄉(xiāng)民蘇老賓請(qǐng)于錢(qián)氏為僧院宋建隆初為黃土塔院又有陳房二翁捐山以廣寺治平三年賜今額景佑中僧仁偃甃為二泓立廊以升凡二百級(jí)人至瀟灑不知人間有暑惟佛法能轉(zhuǎn)惑見(jiàn)為真智卻羣迷為正覺(jué)離執(zhí)著為圓明然后逍遙乎真空之理超悟乎妙道之場(chǎng)所謂明心者因夫明心之理以告云】西山之嶺有歸鴻閣王铚歸鴻閣詩(shī)【初離江渚荻生芽飛到龍荒雪滿沙寄語(yǔ)不須傳信逺將軍憂國(guó)不憂家不向幽林敞畫(huà)欄夕陽(yáng)空伴六朝山故人為我留歌興絶勝溪邉訪戴還今君有意去來(lái)中白日無(wú)私物自公回首溪山莫留戀不隨社燕與秋鴻】仲皎歸鴻閣詩(shī)【精舎傍修嶺道心隨眼明山遺僧偃跡水作剡溪聲無(wú)雨竹亦潤(rùn)有風(fēng)松更清上方真可住不用觸歸情】又有歸云亭仲皎歸云亭詩(shī)【一從飛出岫舒卷意何長(zhǎng)作雨遍天下乘風(fēng)歸帝鄉(xiāng)無(wú)心憐灑落到處自清涼縹緲來(lái)空碧吟邉帯夕陽(yáng)】又有偃公泉【僧仁偃施水得名水味清甘宜茶】王梅溪偃公泉詩(shī)【泉自何時(shí)有得名從偃公誰(shuí)能繼長(zhǎng)陸為載水經(jīng)中】寺有詩(shī)僧仲皎自號(hào)閑閑庵今為倚吟閣先公為僧惟敬記之寺之南麓先公翰林所藏山有藏書(shū)寮又有雪廬玉峯堂秀堂
　　福感寺依小坡有竹前有橋橋下澗水通焉【晉天福四年建號(hào)報(bào)恩大中祥符改東二十五里】
　　普安寺居坦平后依山甚髙峻號(hào)白云山云起即雨山中林木前有池【宋元嘉二年建會(huì)昌廢后唐清泰二年興】
　　資福寺在平野后有小山東望四明山前鑿小池【晉天福八年建號(hào)増福大中祥符改東三十里】
　　尊勝寺在小坡陀中山枕四明山寺之山曰清泉山凡寺之內(nèi)外前后每鑿地三尺必得水雖地有髙下無(wú)所異丈室之前有兩池清潔紺碧【宋永嘉二年曰厚山院會(huì)昌廢天福六年建治東四十里】
　　華藏寺居陽(yáng)坡有竹樹(shù)左為四明山乃茹蘭禪師所立【晉開(kāi)運(yùn)二年號(hào)云峯院大中祥符改東四十五里】
　　上乘寺枕四明山四圍皆山多林樾池前一巨壑其左一池水湛潔距寺之西南一里有雪潭有龍居焉【梁永明二年置安福寺會(huì)昌廢景福元年興建東七十里】
　　法祥寺?lián)缴絼?shì)秀拔左右環(huán)擁林木陰翳寺之后有峯曰獅子頂距寺三里有靈鵝山【世傳右軍鵝池中鵝飛至山中】山有石鼓洞洞為穴二髙七丈有二石鼓【晉時(shí)于此山置石鼓山】洞中可坐一二十人清浄澄邃洞之前有澗水潺湲【宋元嘉二年號(hào)延福會(huì)昌廢后唐清泰二年興大中祥符改法朗又改今額治東七十里】
　　清隠寺居山腰其北三峯皆峭峻巨杉交蔭路通四明雪竇山其第二峯有龍池池中有金蛇金線文龜蛇見(jiàn)則雨前有二洞橋橋下清澗湍激又有四照亭左右有二巨壑【唐大中七年建三峯院治平三年改東七十里】仲皎送僧入三峯詩(shī)【上人瞿曇裔律身玉無(wú)瑕力究毗尼論汪汪海無(wú)涯振錫復(fù)何許三峯隠蒼霞堂上大道師靈芝發(fā)根芽想見(jiàn)涌法施冬冬鼓聲撾上人從之游勿憚歲月遐坐待霜露熟香風(fēng)散天葩】
　　明覺(jué)寺?lián)胶笠姥辔矋o面獨(dú)秀峯林木環(huán)聳山中有七井其一大者深五丈闊一丈有一靈鰻若大椽常見(jiàn)之寺之左有白蓮龍?zhí)断掠写筵衷话咨彸亍舅率加陂L(zhǎng)安營(yíng)焉后有老師望一處有靈光遂遷寺今謂之光明塘后冇聞山中鐘鼓聲者又遷今所梁大通元年智逺禪師建禪林寺會(huì)昌廢晉天福建大中祥符改今額南二十里】
　　空相寺依平山前有澗水【太平興國(guó)元年號(hào)開(kāi)明院大中祥符改南四十里】
　　禪惠寺?lián)街律叫螄缮搅治登嗲坝幸怀赜矣谢佚垬驑蛑聺舅鲅缮街杏泄啪R景明中安南將軍黃僧成家天雨錢(qián)數(shù)億萬(wàn)舍以造寺號(hào)錢(qián)房寺【梁天監(jiān)中改禪房寺會(huì)昌廢咸通二年重建縣之西二十里】
　　天竺寺宅山之腰山極崇峻多筱竹前山亦巍竦寺之前有石曰安禪石四五枚又有破石石平為半有清澗環(huán)激【晉天福七年建號(hào)西明院祥符改今額縣之西二十里】
　　顯凈寺在平嶼左右有松竹寺有八池水甚清美其西廡有白鶴井【齊永明三年建青林寺會(huì)昌廢后唐長(zhǎng)興元年建大中祥符元年改縣西二十里】
　　悟空寺?lián){巖前有巨壑又東有山澗通蛟井【周廣順元年于古烏流寺基建保安院治平二年改在縣西二十里】有石如鼓不擊自鳴【白樂(lè)天沃洲山記曰北對(duì)四明而金庭石鼓介焉】盧天驥題石鼓詩(shī)【山在江城欲盡頭招提無(wú)處著清幽寒沈水底長(zhǎng)留月冷入天圍不剩秋村靜尚遺看鶴戸溪寒只受釣漁舟眼前佳思能如許悔不長(zhǎng)為隠地游】
　　大明寺居獨(dú)秀山面大溪有古井可五尺深數(shù)尺水不曽少竭山之西為韶國(guó)師所鑿有坑甚深【晉天福四年有姚氏女舍宅為寺曰崇明寺治平二年改今額縣西三十里】
　　真如寺白道猷行溪而來(lái)登山腰有禮拜石石上有兩穴膝如陷焉山中筑庵道猷居焉其后于山之坦平者立剎四圍山林蔚茂峯巒峻拔澗溪遶寺清汲皆通澗水入于五龍山潭【周顯徳元年號(hào)寳壽院大中祥符改西四十里】
　　宣妙寺居法華山林樾清邃山有大士井泉味清美深無(wú)底東麓有清泉筒引以入于寺其東二小池植蓮【宋元嘉二年號(hào)崇明寺會(huì)昌廢晉天福四年建治平改西四十里】
　　戒徳寺依火爐尖山山甚秀拔如星子峯前有松林左右皆松竹二池澄潔【齊永明三年置光徳院會(huì)昌廢天福七年建西四十里】
　　普惠寺依遙望山有林樾前有橋流水過(guò)之東為放生池【齊永明三年號(hào)贍養(yǎng)法華院會(huì)昌廢干符重建治平改西四十里】王铚題普惠方丈詩(shī)【鏡里形容水底天定將何物喻真禪心安便是毗盧界盡日添香伴兀然】
　　證道寺居五龍山峭崖絶壁上攀云霄竹樹(shù)蒙蔽前有陰澗來(lái)自寳壽山注于龍?zhí)短队形迳街杏袝x高僧白道猷道場(chǎng)【山中產(chǎn)茶不在日注下取潭中水瀹茶尤絶竒治西四十五里晉開(kāi)運(yùn)元年號(hào)五龍?jiān)骸?br />　　定林寺依山林壑崇峻山抱其右其左翼以太溪水石清湍水出于黃院相去五里有響巖雨下則巖響又有東泄潭有龍居焉其左有山曰石姥山【宋元嘉二年號(hào)松山院會(huì)昌廢晉天福重建治平改西四十五里】山中有響巖龍?zhí)侗R天驥過(guò)定林寺詩(shī)【寒旌隠隠入花村小雨初晴水帶昬不憚山程尋寺去只將詩(shī)思與僧論麥侵水步深藏艇栁暗人家半掩門(mén)莫厭禪居蕭冷甚此來(lái)一為訪溪藤】
　　下鹿苑寺山接太白山【其上即披云寺宋元嘉二年建號(hào)靈鷲寺會(huì)昌廢咸通十四年重建治平元年改西四十五里】有隠天閣盧天驥登鹿苑隠天閣詩(shī)【欲結(jié)愛(ài)山人共了尋山債未有買山錢(qián)愁聞?dòng)猩劫u小雨濕春風(fēng)倦云遮落日不若呌風(fēng)來(lái)吹云放山出一眼吞萬(wàn)山寸心貯千里何日上歸舟教人問(wèn)春水殘雪領(lǐng)春來(lái)踈鍾驚夢(mèng)去尚憶去年愁孤舟系江樹(shù)】再登隠天閣詩(shī)【好在滄洲趣青蘋(píng)入眼多落紅隨水盡啼鳥(niǎo)柰春何生事詩(shī)千首功名印幾窠如何喚禪伯軟語(yǔ)坐盤(pán)陀】山有龍?zhí)短缎顾聻轱w瀑對(duì)瀑水為玉虹亭盧天驥登鹿苑寺玉虹亭詩(shī)【饑鼯愁玃號(hào)窮冬層巒秀壁撐晴空閣拖小藤余力借來(lái)看霜巖飛怒虹小溪催呼老款段瀹鼎篝火烹團(tuán)龍余甘入口齒頰爽兩腋便欲生清風(fēng)悠然千里墮眼界金篦割膜開(kāi)雙瞳乃知足力不到處別有天地生壺中國(guó)恩欲報(bào)巳華髪征車未去先晨鐘玉川乘云紫皇家謫仙騎鯨河伯宮聊追二子歸禹穴碧空轉(zhuǎn)首山重重】葛翁仙壇壇之北有仙井水極清美下通海眼四時(shí)不竭上有石覆之
　　上鹿苑寺山自太白山來(lái)有姚圣姑者來(lái)赴下塵梵供不納遂披云登山中曳裾止處有靈犬隨之遂立寺盧天驥游鹿苑寺山詩(shī)【喜車尋春杖登髙不待扶蟻寒穿栁影蜂暖飽花須把酒憐櫻筍臨流憶鱖魚(yú)他時(shí)公事了方有醉工夫宋元嘉七年姚圣姑于西山造披云院晉天福七年吳越改披云寺治西四十五里】山中有接山堂盧天驥詩(shī)【政和戊戌自東憲游云予嘗愛(ài)晉人吏隠多在會(huì)稽而王子猷冐雪訪戴尤為一時(shí)勝事予以捕冦過(guò)剡時(shí)方大雪初霽山流暴漲橋斷不可行遂登鹿苑寺憑欄四矚便覺(jué)溪山來(lái)相映發(fā)豈真中令當(dāng)日應(yīng)接不暇處耶為名堂為接山且賦詩(shī)以紀(jì)其事故臘老欲盡新春慳未來(lái)無(wú)令隴梅覺(jué)且遣山禽催云間古招提鐡鳳翔斗魁單車夜剝啄境凈無(wú)纎埃修篁舞瘦蛟怒瀑生晴雷坐乆欲頬風(fēng)吹我心霧開(kāi)乃知白蓮社未下黃金臺(tái)緬思王騎曹逸韻挽不回且同謝康樂(lè)屐齒破蒼苔重游定不惡林壑富詩(shī)材】

　　剡録巻八

　　●欽定四庫(kù)全書(shū)

　　剡録巻九

　?。ㄋ危{似孫 撰

　　○草木禽魚(yú)上

　　木
　　松酈道元水經(jīng)曰嵊山臨江松嶺森森戴逵松竹贊猗猗松竹獨(dú)蔚山皋肅肅修竿森森長(zhǎng)條戴公文章世少見(jiàn)之此贊甚簡(jiǎn)古森嚴(yán)

　　柏
　　謝靈運(yùn)山居賦曰木則松栢檀欒會(huì)稽郡記曰會(huì)稽境多名山水峯崿隆峻吐納云霧松栝楓栢枝擢干聳鄭僧保剡人孝感甘露降松栢條

　　檀
　　傳曰檀可為車故曰疆韌之木陸璣草木疏曰檀木皮青滑澤宋南渡初制五輅須檀為車軸取諸剡至今郊年文移如舊

　　櫟
　　水經(jīng)曰謝靈運(yùn)與惠連聨句刻孤潭櫟側(cè)詩(shī)曰山有苞櫟爾雅注曰櫟有梂彚自褁

　　梓
　　水經(jīng)曰謝車騎居嶀山東北曲江起樓樓北桐梓森摐

　　桐
　　謝車騎嶀江所居桐梓森摐人號(hào)桐亭丹池山在剡之東舊曰桐栢山道經(jīng)曰上有桐栢合生

　　椿
　　剡溪谷多此木孔徳紹詩(shī)歲積松方偃年深椿欲秋用莊子事妙絶杞謝靈運(yùn)詩(shī)滮池溉稉稻輕云暖松

　　杞
　　齊唐詩(shī)楩柟非給燎鱮魴必施罛

　　楮
　　出越經(jīng)說(shuō)文曰楮糓也陸璣草木疏曰江南以楮搗紙剡溪作氷紙亦取此東坡詩(shī)膚為蔡侯紙子入桐君録李易剡貴門(mén)卜筑詩(shī)趂時(shí)務(wù)擷茗余力工搗楮謂作紙也

　　檉
　　出山居賦越經(jīng)爾雅曰檉河?xùn)螐埡饽隙假x注曰檉似栢而香江淹檉頌曰碧葉掩藹頳柯翕赩喻鳬詩(shī)曉壇檉葉露春圃術(shù)苗風(fēng)

　　柞
　　周處風(fēng)土記曰始寜剡界山多柞木吳越之間名柞為櫪爾雅曰栩杼柞樹(shù)也漢五柞宮即此木

　　石楠
　　李白詩(shī)水舂云母碓風(fēng)掃石楠花祖巳詩(shī)不知疊嶂夜來(lái)雨清曉石楠花亂流魏王花木志曰石楠樹(shù)野生二月花開(kāi)剡山谷多此冬葉尤可愛(ài)

　　樸
　　平泉草木記曰厚樸得之剡溪

　　樟
　　出越經(jīng)酉陽(yáng)雜俎曰江東人以樟為船張嵲詩(shī)白水汪汪滿稻畦樟花零落徧前溪

　　■〈木祭〉
　　輿地志曰越太平山生■〈木祭〉木剡多此木非止太平山也

　　櫧
　　出越經(jīng)李嘉佑詩(shī)子規(guī)夜啼櫧葉暗逺道春來(lái)半是愁

　　思木
　　平泉草木記曰相思木得之剡溪三異記述異記皆曰戰(zhàn)國(guó)時(shí)有民戍秦妻思之卒塜上生木枝葉皆向夫所謂之相思木吳都賦曰相思之樹(shù)注曰樹(shù)理堅(jiān)邪研之有文可作器陸龜蒙詩(shī)樹(shù)號(hào)相思枝滿地鳥(niǎo)語(yǔ)提壺聲滿溪權(quán)徳輿相思木詩(shī)空見(jiàn)相思樹(shù)不見(jiàn)相思人

　　竹
　　許敬宗竹賦曰筤谷著美稽山見(jiàn)知衛(wèi)稱淇澳梁賦夾池吳筠竹賦曰渭川千畝山陽(yáng)數(shù)林會(huì)稽潤(rùn)玉羅浮色金竹在會(huì)稽尚矣剡左右沙村冣宜竹

　　箭竹
　　左傳曰東南之美有會(huì)稽之竹箭剡謝巖五龍山尤多靈運(yùn)山居賦曰二箭殊葉注曰苦箭大葉笄箭細(xì)葉戴凱之竹譜曰會(huì)稽箭冣精節(jié)間三尺堅(jiān)勁中矢字統(tǒng)曰箭竹之別形小身大葉曰箭竹原父箭竹詩(shī)冉冉東南美托根那在茲黃太史箭筍詩(shī)會(huì)稽竹箭天下聞青嶺霜笴搖紫云巽中詩(shī)適越長(zhǎng)懷冬箭美游吳未數(shù)莼絲滑

　　毛竹
　　金庭曰毛竹洞天有毛竹李清叟詩(shī)云藏毛竹深深洞煙起香爐裊裊風(fēng)

　　斑竹
　　愽物志曰洞庭二女以涕揮竹盡斑唐蔣防湘妃泣竹賦曰帝舜兮南巡不回二妃兮心傷巳摧淚浪浪而墮睫竹冉冉而凝苔李端詩(shī)云去低斑竹風(fēng)來(lái)動(dòng)白蘋(píng)

　　燕竹
　　燕來(lái)時(shí)作筍取其早也王梅溪在剡有詩(shī)問(wèn)訊東墻竹佳名始得知龍孫初迸處燕子正來(lái)時(shí)

　　苦竹
　　山居賦曰竹則四苦齊味謂黃苦青苦白苦紫苦也越又有烏末苦頓地苦掉尾苦湘簟苦油苦石斑苦苦筍以黃苞推第一謂之黃鶯苦剡亦有之孟浩然詩(shī)歲月青松老風(fēng)霜苦竹余

　　水竹
　　山居賦曰水石別谷注曰水竹依水而生甚細(xì)宻

　　石竹
　　山居賦注曰石竹別叢大以充屋其巨者竿挺之屬細(xì)者■〈?無(wú)〉箐之流閩中記曰勞竹似石竹

　　慈竹
　　任昉述異記曰南中生子母竹慈竹是也酉陽(yáng)雜爼曰慈竹夏雨滳汁入地而生王勃慈竹賦曰如母子之鉤帶似閨門(mén)之悌友喬林慈竹賦曰類宗族之親比同朋友之造膝宋景文公慈竹贊曰根不他引是得慈名注曰竹性土產(chǎn)根不外引宻不容笴生夏秋也

　　桃枝竹
　　書(shū)曰篾席紛純孔安國(guó)曰篾桃枝竹也爾雅曰桃枝竹四寸有節(jié)又有梁簡(jiǎn)文帝竹賦曰玉潤(rùn)桃枝之麗魚(yú)腸云母之名梁元帝詩(shī)柯亭臨絶澗桃枝夾細(xì)流皮日休詩(shī)鼓子花明白石岸桃枝竹引翠嵐溪

　　筀竹
　　字書(shū)曰筀竹名也有早竹晚竹棉竹梅圣俞詩(shī)侵天筀竹溪西東

　　筋竹
　　羅浮山踈曰筋竹堅(jiān)利南土以為矛筍未竹時(shí)堪為弩弦皮日休詩(shī)烏紗任岸穿筋竹白袷從披趂肉芝

　　閃竹
　　越閃竹即宋景文黃太史所謂對(duì)青竹宋公贊曰翠溝如畵太史賦曰金碧其相

　　紫竹
　　剡山谷間徃徃有之宋景文紫竹贊曰竹生三歲色乃紫

　　方竹
　　玉岑山所植贊寜筍譜曰辰山有方竹其方二寸桂苑叢談曰李徳裕游甘露寺贈(zèng)僧方笻竹杖后數(shù)年至寺僧圓之矣陸龜蒙筍賦曰洪壚靡定方圓不均注曰南方有方竹宋景文方竹贊曰竹個(gè)皆圓此獨(dú)方形張忠定公方竹詩(shī)筍從初茁已方堅(jiān)峻節(jié)凌霜更可憐王平父方竹詩(shī)方竹同吾操端然直物間

　　人面竹
　　剡山有之竹徑幾寸近本逮二尺節(jié)極促四面參差竹書(shū)曰如魚(yú)身而凸頗類人面

　　淡竹
　　本草曰竹類不一而農(nóng)經(jīng)所載惟筀竹苦竹淡竹耳

　　花

　　牡丹
　　仲皎牡丹詩(shī)玉棱金線曉?shī)y寒妙入天工不可干老去只知空境界淺紅深紫夢(mèng)中看擇璘牡丹詩(shī)東君著力為渠裁妙絶真姿不受埃嗟我一觀如夢(mèng)幻倚欄非為愛(ài)花來(lái)

　　芍藥
　　李易剡山詩(shī)斑竹筍行三畝地紅藥花開(kāi)一尺圍王梅溪剡館芍藥詩(shī)已過(guò)花王候纔聞近侍香來(lái)游禁酒地免作退之狂

　　海棠
　　草木記曰木之竒者會(huì)稽之海棠沈立海棠記曰徳裕言花中帶海者從海外來(lái)程琳海棠詩(shī)所謂海外移根灼灼竒是也海棠以蜀本為第一今山間所有多野棠王梅溪在剡有海棠詩(shī)欲與春爭(zhēng)媚嫣然一笑芳雨中如有恨疑是為無(wú)香先公在剡謝人海棠詩(shī)富貴天姿錦里人髙華全比玉堂臣緑嬌紅嫩精神是肯折園林兩樹(shù)春注曰花譜以海棠比翰林學(xué)士唐吳融海棠詩(shī)太尉園村兩樹(shù)春年年奔走看花人此詩(shī)全成讖也

　　桂
　　草木記以剡中丹桂為奇徳裕有訪剡溪樵客得紅桂詩(shī)曰昔聞紅葉枝獨(dú)秀龍門(mén)側(cè)越叟遺數(shù)株周人未嘗識(shí)來(lái)自天姥峯長(zhǎng)凝翠嵐色記中曰又得剡中真紅桂李白詩(shī)何以折相贈(zèng)白花青桂枝雖然剡溪興不異山陰時(shí)劉長(zhǎng)卿寄剡中諸官詩(shī)桂香留客處楓暗洎村時(shí)梅溪王公記周氏天香亭曰嵓桂數(shù)百根皆古木也蒼然成林森然成陰洞然而深窅徑通幽而亭乎其中主人日與客游焉如入宜人之林而夏不知暑如登飛來(lái)之峯而香生自天如騎蟾蜍游兎宮而下游人間世真剡之絶境也先公次韻楊少云桂花詩(shī)溶溶漠漠秋光淡耿耿寥寥夜色清不是靈根函爽氣如何醞得此香成玉兎搗霜千萬(wàn)粒凄風(fēng)折作四花凝廣寒慣識(shí)朝真趣一笑秋空意欲凌少云名寅為兵部侍郎時(shí)同在剡

　　四季桂
　　予雪館嘗植四季桂白居易詩(shī)有木名丹桂四時(shí)常馥馥棗據(jù)詩(shī)芳林挺芳干一歲三四花據(jù)晉人也

　　雪桂
　　雪館雪中桂有花坐客以為自古未有余曰李賀詩(shī)雪下桂花稀杜牧詩(shī)桂花香帶雪古人已見(jiàn)之

　　山茶
　　平泉草木記曰得會(huì)稽之山茗越山固多也陶弼山茶詩(shī)淺為玉茗深都勝大曰山茶小海紅先公雪館山茶詩(shī)江南嘉木蔚蒼蒼能與山梅次第芳葉厚耐擎三寸雪飛初怯受一畨霜

　　石巖
　　花比杜鵑尤紅石巖先放葉后著花仲皎石巖花詩(shī)朱英厯厯爍晴空過(guò)了花間幾信風(fēng)明日畵闌供徙倚卻須有句到芳叢

　　茶
　　王梅溪剡館茶詩(shī)日烘香倍逺雨浥韻尤清山谷詩(shī)雨浥何郎試湯餅日烘荀令炷爐香其用日烘乃山谷詩(shī)中來(lái)也酴醿先公剡中賦

　　酴醿
　　花詩(shī)羽葢珠旛上下蒙倚欄碧動(dòng)舞蛟龍誰(shuí)憐澹素朝天面自現(xiàn)光明滿月容楊栁風(fēng)柔沾絮濕薔薇露重染衣濃典型猶帶醺酣力醞得余春百倍醲

　　杜鵑
　　剡僧擇璘杜鵑花詩(shī)春老麥黃三月天青山處處有啼鵑懸崖幾樹(shù)深如血照水晴花暖欲燃三嘆鶴林成夢(mèng)寐前生閬苑覓神仙小山拄頰愁無(wú)奈又怕聲聲■〈目舌〉夜眠剡人謂之映山紅唐僧修睦有映山紅詩(shī)山前幾見(jiàn)煙邊重溪畔曽逢雨后斜

　　瑞香
　　西太白山有此花盧天驥剡山瑞香花詩(shī)入夢(mèng)生香酒力微不須金鴨裊孤馡為嫌淡白非真色故著仙家紫道衣時(shí)盧政在西山也了元瑞香譜曰廬山瑞香比他郡冣香信乎風(fēng)物各有相宜吳曽漫録曰剡山瑞香花天圣中始傳東坡諸公悉作瑞字此山記中載瑞香花及訥禪師詩(shī)山中瑞來(lái)一朝出天下名香獨(dú)見(jiàn)知張祠部以瑞為睡其詩(shī)曰曽向端州睡里聞香風(fēng)占盡世間春竊花莫撲枝頭蝶曽見(jiàn)南牕半夢(mèng)人先公翰林詩(shī)云岑深處獨(dú)翹翹香逐吳山一夢(mèng)銷味入禪心清透澈錦熏篝暖不容招

　　紅梅
　　盧天驥迎熏堂紅梅詩(shī)河陽(yáng)滿縣栽桃李風(fēng)過(guò)落花吹不起潘郎逺韻故不凡為米折腰聊爾爾剡溪詩(shī)尹亦可人作堂餉客名迎熏雖無(wú)桃李繼潘令紅梅一窠香入云自憐多病繡衣客百年未半鬢先白長(zhǎng)鞭短帽飽霜露田園將蕪身未索何日背琴攜瘦笻鳴弦堂上迎薫風(fēng)梅香巳斷葉初暗滿枝著子雙頰紅寄聲艇子可留意為我沿溪撐短篷王梅溪紅梅詩(shī)桃李莫相妬天姿原不同猶余雪霜態(tài)未肯十分紅

　　千葉黃梅
　　王梅溪詩(shī)菊以黃為正梅惟白冣嘉徒勞千葉染不似雪中花先公翰林詩(shī)一夢(mèng)梨花失曉云晚貪黃里弄精神寒枝染透薔薇露猶向人間犯色塵

　　蠟梅
　　花有紫心者青心者紫者色濃香烈謂之辰州本蠟梅聲名自蘓黃始徐師川詩(shī)所謂江南舊時(shí)無(wú)蠟梅只是梅花對(duì)月開(kāi)也王梅溪剡館蠟梅詩(shī)非蠟復(fù)非梅誰(shuí)將蠟染腮游蜂一見(jiàn)過(guò)訝自蜜中來(lái)

　　菊
　　朱放剡溪舟行詩(shī)漠漠黃花覆水時(shí)時(shí)白鷺驚船此溪邊菊有花也先公于雪館西坡手種一二百本最竒者紫菊丹菊杜荀鶴詩(shī)雨勻紫菊層層色風(fēng)弄芭蕉葉葉聲庾信詩(shī)層霄映紫芝潛澗泛丹菊者是也先公有種菊詩(shī)菊載神農(nóng)經(jīng)不見(jiàn)詩(shī)三百周官敘鞠衣一言僅可摘黃華紀(jì)呂令落英餐楚客伯始飲得壽桐君書(shū)探賾移根候萌動(dòng)需時(shí)當(dāng)甲拆我羨柴桑里敢希履道宅不種兒女花朱朱與白白閱譜品雖多求栽地恐窄揠苗助其長(zhǎng)抱甕溉以澤朗詠黃為正流播風(fēng)傳格寒香紫茁蘭晚節(jié)銅柯栢相繼早梅芳一笑巡檐索

　　丁香
　　剡山白丁香絶多殊不惡李賀詩(shī)亂系丁香梢滿欄花向夕錢(qián)起丁香詩(shī)露香濃結(jié)桂池影闘蟠虬

　　薝卜
　　此花生山谷榛篁間冣多禪月所謂白薝卜花露滴也韓渥詩(shī)整釵梔子重呵酒菊花香杜甫梔子詩(shī)其實(shí)也王梅溪詩(shī)禪友何曽到逺從毗舎園妙香通鼻觀靜悟佛根源

　　水仙
　　水仙自魯直文潛詩(shī)得名者有單葉者先公詩(shī)朝朝暮暮泣陽(yáng)臺(tái)愁絶氷魂水一杯巫峽云深迷昨夢(mèng)瀟湘雪重冩余哀菊如相得無(wú)先意梅亦傾心敢后開(kāi)惱徹會(huì)心黃太史他花從此不須栽

　　薔薇
　　李易剡山詩(shī)剡山無(wú)數(shù)野薔薇黃云爛熳相因依李白題東山亦曰不見(jiàn)東山乆薔薇幾度花

　　凌霄
　　元稹詩(shī)寒竹秋雨重凌霄晚花落白居易詩(shī)有木名凌霄擢秀非孤標(biāo)陸游詩(shī)庭中青松四無(wú)鄰凌霄百尺依松身

　　剡録巻九

　　●欽定四庫(kù)全書(shū)

　　剡録巻十

　　（宋）髙似孫 撰

　　○草木禽魚(yú)下

　　果

　　梅
　　皇甫冉寄袁郎中經(jīng)剡詩(shī)受律梅初發(fā)班師草未齊崔顥入剡詩(shī)山梅猶作雨溪橘未知霜仲皎次韻王性之梅花詩(shī)白玉叢邊碧玉流見(jiàn)花無(wú)復(fù)為花羞春風(fēng)細(xì)雨溪山路洗盡去年今日愁春到寒林雪得知雪中誰(shuí)解認(rèn)芳姿溪山飛上一輪月香滿風(fēng)前獨(dú)立時(shí)擇璘梅花詩(shī)花老香微春始來(lái)禁寒唯有雪相陪無(wú)情誰(shuí)為添愁怯雨后風(fēng)前亦可哀江朝宗梅花詩(shī)【朝宗栝蒼人有詩(shī)名】小小人家短短籬冷香濕雪兩三枝寂寥竹外無(wú)窮思正倚江天日暮時(shí)月淡霜清驛路長(zhǎng)一枝春信到江鄉(xiāng)西山餓死魂猶瘦洛浦仙游佩亦香先公翰林次韻新新數(shù)點(diǎn)照疎籬又折今年第一枝只為知心無(wú)著處雪中獨(dú)立冣多時(shí)踏雪歸來(lái)水路長(zhǎng)親曽相見(jiàn)白云鄉(xiāng)風(fēng)來(lái)風(fēng)去都無(wú)那分付行人一點(diǎn)香

　　杏
　　盧天驥剡中詩(shī)山杏枝頭鵯鵊兒來(lái)傳春意語(yǔ)多時(shí)王铚杏花詩(shī)玉人半醉點(diǎn)豐肌何待武陵花下迷記得秋千歸后約黃昏新月粉墻低醉里余香夢(mèng)里云又隨風(fēng)雨去紛紜人間春色都多少莫掃殘花不盡魂

　　桃
　　張燕公題金庭觀詩(shī)他日洞天三十六碧桃花發(fā)共師游東坡詩(shī)云劉氏宅邉霜竹老戴公山下野桃香王梅溪紅桃詩(shī)洗盡夭夭色泠然眾卉中卻將千葉雪全勝幾株紅

　　李
　　林槩剡郊野思詩(shī)故園桃李經(jīng)年別一望歸心繞翠蹊越桃李品最繁剡亦多佳種翠李竊脂桃最髙李紳游剡龍宮精舎晝寢有老僧見(jiàn)一黒蛇上剎前李樹(shù)食其子復(fù)望東序而去入紳懷中僧曰公睡中有所睹否李曰夢(mèng)中登李樹(shù)食李甚美似有一僧相逼乃窹僧知非常延遇甚謹(jǐn)

　　櫻桃
　　李易剡山詩(shī)豆角嘗新小麥秀來(lái)禽向長(zhǎng)櫻桃肥盧天驥鹿苑詩(shī)把酒憐櫻筍臨流憶鱖魚(yú)沈約詩(shī)野棠開(kāi)未落山櫻發(fā)欲燃剡山固多山櫻

　　枇杷
　　謝靈運(yùn)七濟(jì)曰朝夕食既畢摘果堂陰春惟枇杷宻林禽春安得有枇杷也始寜塹多植此剡坑吳莊最多宋謝瞻枇杷賦曰肇寒葩于結(jié)霜成炎果乎纎露則熟乎夏矣宋周祗枇杷賦曰四序一采素華冬馥八字瓌妙

　　林檎
　　山居賦曰枇杷林檎帶谷映渚青李來(lái)禽出羲之帖梅圣俞詩(shī)右軍好佳果墨帖求林禽李易剡山詩(shī)豆角嘗新小麥秀來(lái)禽向長(zhǎng)櫻桃肥

　　蓮
　　剡少陂隰蓮芰非利錢(qián)昭度剡溪詩(shī)到處楊栁色幾家荷葉風(fēng)尚言此也擇璘荷花詩(shī)雙雙白鷺隨青空飛入花汀雜翠紅煙火一篷漁舎晚歸時(shí)蕩漾小舡風(fēng)全似惠崇大年小景

　　瓜
　　剡之西太平鄉(xiāng)產(chǎn)竒瓜紺翠如筩味絶佳庾信所謂美酒含蘭氣甘瓜開(kāi)宻筒齊靈敏剡人種瓜營(yíng)塟朝采夕生

　　棗
　　棗在嶀山間徃徃青棗耳韓愈詩(shī)棗圃落青璣瓜畦爛文貝唐詩(shī)雨顆青璣宻風(fēng)香白雪翻若蕭山則赤棗甚竒庾肩吾詩(shī)踴躍赪魚(yú)醉參差絳棗浮是也

　　石榴
　　剡近東陽(yáng)故多榴房晉潘尼張載張恊應(yīng)貞潘岳夏侯湛若庾鯈范堅(jiān)宋顏測(cè)皆有安石榴賦古人愛(ài)之若此

　　葡萄
　　廣志曰葡萄黃黒白三種越剡間多碧蒲桃王梅溪剡館葡萄詩(shī)珠帳累累掛龍須蔓蔓抽從渠能美醸不要愽涼州

　　木瓜越剡所產(chǎn)多青瓜不復(fù)丹色如宣城梅溪者何承天木瓜賦曰維茲木之在林亦超類而獨(dú)召方朝華而繁實(shí)比沙棠而有曜佳語(yǔ)也

　　胡桃
　　尚書(shū)故實(shí)曰右軍禽李帖又曰胡桃種巳成矣木玄虛四明山記曰芙蓉峯山足生胡桃今新剡間種此晉鈕滔母荅吳國(guó)書(shū)胡桃外剛檏內(nèi)柔甘質(zhì)似古賢欲以奉貢善形容如此

　　杮
　　剡所多也種亦不一謝靈運(yùn)山居賦曰椑柿披實(shí)于長(zhǎng)浦簡(jiǎn)文賜柿啟有云懸霜照采四字甚竒

　　椑
　　潘岳詩(shī)前庭樹(shù)沙棠后園植烏椑

　　梨
　　剡梨多種葢杜詩(shī)所謂塞栁行疎翠山梨結(jié)小紅者然更有大且重者庾信詩(shī)寒谷梨應(yīng)重秋林栗更肥

　　栗
　　始寜墅有栗圃陶隠居曰栗會(huì)稽最豐諸暨形大皮厚不美剡及始寜皮薄而甜秦系謝朱放訪山居詩(shī)土栗添初味寒花帶老顏又山中寄錢(qián)起苗發(fā)詩(shī)稚子唯能覓梨栗逸妻相共老煙霞

　　榧
　　平泉草木記曰木之竒者稽山之榧東坡詩(shī)彼美玉山果粲為金盤(pán)實(shí)玉山屬東陽(yáng)剡暨接焉榧多佳者僧巽中棐湯詩(shī)乆厭玉山果初嘗新棐湯棐肉和以生蜜氷腦作湯竒絶其木宜制書(shū)幾王昌齡詩(shī)蕓香浄棐案松影閑瑤墀是也

　　柑
　　剡素?zé)o柑近有種者擷實(shí)來(lái)風(fēng)味不減黃巖胡公柑賦處漢之南背江之陰水帶清流山向髙岑種柑法也

　　棖
　　張籍詩(shī)山路黃棖熟沙田紫芋肥真剡中風(fēng)物也梅圣俞詩(shī)越山橙熟久楚飯稻舂初

　　橘
　　崔顥入剡詩(shī)山梅猶作雨溪橘未知霜任昉述異記曰越多橘柚園越人歲稅謂之棖橘戸亦曰橘籍

　　柚
　　列子曰吳越人間有木焉曰櫾碧實(shí)冬青實(shí)丹而味酸爾雅音義曰柚作櫾崔琦七蠲曰于斯江澤實(shí)產(chǎn)橘柚紫葉元實(shí)緑里朱莖謝惠連詩(shī)含苞者柚忘憂者萱實(shí)摘柯摧葉殞條繁

　　鍾乳
　　山居賦曰訪鍾乳于洞穴靈運(yùn)自注曰近山竹青剡崕谷亦生焉梅福四明山記南一峯石壁數(shù)穴生石乳沈約游金庭館詩(shī)朋來(lái)握石髄賓去駕輕鴻剡固有此也又詩(shī)玉竇膏滴瀝石乳室空籠鮑照詩(shī)銅溪晝森沉乳竇夜滴瀝劉刪詩(shī)石床新溜乳金灶欲成丹姚合詩(shī)玉英含石乳黃粉落松花皮日休詩(shī)鶴笙入夜歸云屋乳管逢春落石床張籍詩(shī)石洞新生乳寒泉舊養(yǎng)龍李適詩(shī)捫壁窺丹井梯苔瞰乳穴章孝標(biāo)詩(shī)露寒鍾乳結(jié)風(fēng)定玉花香古人詩(shī)中多喜用此

　　朱砂
　　崖谷間亦有之人不知采耳李白剡中詩(shī)無(wú)以墨綬苦來(lái)求丹砂要寰宇志曰會(huì)稽歲貢丹砂

　　禹余糧
　　舊經(jīng)曰嵊北余糧嶺產(chǎn)禹余糧愽物志曰禹治水棄余食于江為禹余糧李羣玉詩(shī)澗有堯時(shí)韭山余禹代糧逋翁剡紙歌宛委山里禹余糧石中黃子黃金屑

　　云母石
　　剡山接地壁嶺道間所生石色晶瑩葛洪丹經(jīng)用云子者云母也白居易詩(shī)朝餐云母散夜吸沆瀣精張籍詩(shī)煉成云母休煩爨占得雷公當(dāng)吏兵皮日休詩(shī)深夜數(shù)甌唯栢葉清晨一器是云華注曰云華云母別名

　　石燕
　　梅福四明山記曰南峯之北嵓生石燕

　　茯苓
　　山居賦曰茯苓千歲而方知杜甫茯苓詩(shī)翻動(dòng)神仙窟封題鳥(niǎo)獸形李益茯苓詩(shī)松膏為茯苓妙者是鶴形章孝標(biāo)詩(shī)注缾云母滑潄齒茯苓香剡山多喬松松下多苓典術(shù)曰松脂入地千歲為茯苓

　　術(shù)
　　剡山有術(shù)爾雅曰術(shù)山薊也庾肩吾術(shù)煎啟曰緑葉抽條生于首峯之側(cè)紫花標(biāo)色出自鄭嵓之下楊侃詩(shī)結(jié)茅野客前溪住采術(shù)幽人絶頂行方干詩(shī)云迷收術(shù)路雪隔出溪時(shí)秦系詩(shī)霓裳云氣潤(rùn)石徑術(shù)苗春

　　黃精
　　舊經(jīng)曰石鼓山多黃精愽物志曰太陽(yáng)之草名黃精謝靈運(yùn)游名山志曰天室固多黃精秦系期王煉師詩(shī)黃精蒸罷洗瓊杯林下從留石上苔昨日圍碁未終局多乘白鶴下山來(lái)

　　藷藇
　　本草曰齊越名山芋異苑曰野人謂之土藷張師正倦游雜録曰薯蕷唐代宗名預(yù)改為藥英廟諱上一字卻呼蕷藥溫公送薯蕷苗詩(shī)客從魏都來(lái)遺我山藷實(shí)則曰山藷王荊公王岐公和蔡樞宻山藥詩(shī)則曰山藥黃魯直和七兄山蕷湯詩(shī)則曰山蕷

　　地黃
　　山居賦曰采石上之地黃剡地種之白樂(lè)天采地黃詩(shī)采之將何用持以易糇糧

　　仙茅
　　齊唐集曰少微山有仙茅詩(shī)曰仙方上品夸靈種忽怪靈芝拆紫苞玉澤返嬰看驗(yàn)術(shù)少微山是小三茅李商老詩(shī)聞?wù)f仙茅勝鍾乳移根逺自西山阿剡亦有焉人少采耳

　　草

　　芝
　　鄭僧保剡人芝生于墓

　　蘭
　　越絶書(shū)曰句踐種蘭于蘭渚山舊經(jīng)曰蘭渚山句踐種蘭之地王謝諸人修褉蘭渚亭山居賦曰風(fēng)生浪于蘭渚日倒景于椒涂豈惟蘭渚多蘭剡蘭固自漫山競(jìng)秀但花不如蘭渚豊挺耳仲子陵幽蘭賦曰貞正內(nèi)積芬華外揚(yáng)和氣所資精明自得此十六字超出筆墨蹊徑其知蘭者乎王拱辰送陸軫守越詩(shī)棊墅風(fēng)煙清早夏褉亭蘭茝暗殘春一時(shí)稱杰句録之

　　秋蘭
　　山居賦曰水香送秋而擢蒨注曰水香蘭草也當(dāng)是秋蘭秋蘭古人最所鐘愛(ài)一經(jīng)靈均風(fēng)騷之士競(jìng)知慕焉離騷曰秋蘭兮蘼蕪羅生兮堂下緑葉兮素華芳菲菲兮襲予又曰秋蘭兮青青緑葉兮紫莖張衡思玄賦曰■〈糹雋〉幽蘭之秋華東京賦曰芙蓉覆水秋蘭被涯魏武帝陌上桑曰柱杖桂枝佩秋蘭曹植迷迭香賦曰芳暮秋之幽蘭兮麗昆侖之英芝又詩(shī)繁華捋茂秋霜悴之君不垂眷豈云其誠(chéng)秋蘭可喻桂樹(shù)冬榮又詩(shī)秋蘭被長(zhǎng)坂晉傅元秋蘭篇秋蘭蔭玉池池水且芳香又詩(shī)秋蘭豈不芬鮑肆亂其芳元鼓吹曲又曰謀言恊秋蘭清風(fēng)發(fā)其芳陸機(jī)詩(shī)氣惠秋蘭潘尼詩(shī)流聲馥秋蘭一秋蘭之微而詞人眷眷如此是亦瓌貞挺秀可以比徳歟比從永嘉移本大畧如蕙擢花八九月之交香特重于春蘭也

　　蕙
　　廣雅曰蕙草緑葉紫華林槩詩(shī)吳娘晚唱穿菱葉楚客春心記蕙叢

　　長(zhǎng)生草
　　剡之東四明山生草曰長(zhǎng)生不死草雖甚枯槁得水即蔥翠甚為異也東方朔神異經(jīng)曰會(huì)稽橫山有草莖赤葉青人死服之活十洲記曰不死草出祖洲田人既死者活述異記曰漢武帝時(shí)月支國(guó)獻(xiàn)活人草仙傳拾遺曰祖洲不死草在洲田中名養(yǎng)神芝葉似菰不叢生一株活千人杜光庭神仙傳曰秦皇時(shí)苑中多疫死者有鳥(niǎo)銜草覆其面即活王右丞長(zhǎng)生草詩(shī)老根那復(fù)占春晴能住虛空自發(fā)生

　　鹿胎草
　　獵士陳惠度射鹿剡山鹿孕而傷舐子死其處生草曰鹿胎草

　　恒春草
　　唐方士梁鍾進(jìn)恒春草詩(shī)東吳有靈草生彼剡溪傍既亂莓苔色仍連菡蓞香金膏徒騁壽石髄莫矜良儻使露涓滴還游不死方

　　菖蒲
　　左氏傳曰昌歜說(shuō)苑曰昌本陶隠居曰昌陽(yáng)東坡石菖蒲贊序滿有昌陽(yáng)之辨盧天驥定林寺沿溪采石蒲詩(shī)曉行隠隠入花村小雨初晴水氣昏莫厭僧家能冷淡且穿蕓屫采溪蓀擇璘詩(shī)寒石一拳添瘦削皆佳句

　　麝香菜
　　西山有之即紫苑苗也

　　石耳
　　生四明山絶壁絶甘滑

　　茶品
　　會(huì)稽茶以日鑄名天下余行日鑄嶺入日鑄寺綆日鑄泉瀹日鑄茶茶與水味深入理窟茶生蒼石之陽(yáng)碧澗穿注茲乃水石之靈豈茶哉山中僧言吾左右?guī)r塢能幾何茶入京都奉臺(tái)府供好事者何可給蓋取諸近峯剡居半然則世之烹日鑄者多剡茶也日鑄以水勝耳建溪顧渚溪以茶名者水也剡清流碧湍與山脈絡(luò)茶胡不竒余留剡幾年山中巨井清甘深潔宜茶方外交以茶至者皆精絶唐僧清晝?cè)娫饺诉z我剡溪茗采得金芽爨金鼎剡茶聲唐已著李易剡山詩(shī)云谷移佳茗風(fēng)潭遶古松栽種也趂時(shí)務(wù)擷茗余力工搗楮采擷也丹鼎山頭氣茶床竹外煙烹試也仲皎贈(zèng)剡僧秀藴點(diǎn)茶成梅花詩(shī)未飛三白雪卻報(bào)一枝春皆風(fēng)流人也作茶品
　　瀑嶺仙茶
　　五龍茶
　　真如茶
　　紫巖茶
　　鹿苑茶
　　大昆茶
　　小昆茶
　　焙坑茶
　　細(xì)坑茶

　　泉品
　　陸羽水品二十劉伯芻水品七品藻天下名泉也余盡取剡中潭谷水入茶三嘆茶非水不可水得茶方神耳盧天驥玉虹亭試茶詩(shī)乍見(jiàn)飛泉眼即明玉虹垂地半天聲何時(shí)閑散無(wú)公事洗缽重來(lái)汲淺清又航湖未逐鴟夷子得水今同桑苧翁試遣茶甌作花乳從教兩腋起清風(fēng)斯人殊有風(fēng)度作泉品
　　葛仙翁井泉
　　瀑布泉
　　五龍?zhí)?br />　　簟山三潭
　　石門(mén)潭
　　響嵓潭
　　動(dòng)石潭
　　三懸潭
　　紫巖潭
　　橐潭
　　亞輔潭
　　泄潭泉
　　偃公泉
　　龍藏大井
　　明覺(jué)大井
　　竹山大井
　　謝巖潭
　　獅子巖大井

　　禽

　　鶴
　　張籍詩(shī)春云剡溪口殘?jiān)络R湖西水鶴沙邊立山鼯竹里啼李易剡山詩(shī)魚(yú)跳破浪奮赤鬛鶴唳投松翻縞衣盧天驥剡中詩(shī)但數(shù)十家看鶴戸與兩三只釣魚(yú)船

　　鵠
　　出山居賦廣志曰黃鵠出東海徐干七喻曰云鸧水鵠張伯玉詩(shī)冷風(fēng)徐引江鵠飛白云回首清猿啼李易剡山有浴鵠池詩(shī)沼從鵠舉添蕭索峯以鸞翔解嘆嗟又浴鵠開(kāi)新鑒纎塵莫遣遮

　　鴇
　　出山居賦朱超詩(shī)緑草閑游蜂青葭集輕鴇謝眺詩(shī)田鶴逺相呌沙鴇忽爭(zhēng)飛郭璞上林賦注曰鴇似雁無(wú)后指

　　鷮
　　出山居賦陸璣疏曰兩足之英有鷮爾雅曰鷮雉長(zhǎng)尾走且鳴抱檏子曰雉有擅澤之鷮

　　雉
　　爾雅雉鸐也元稹詩(shī)馴鷗眠淺瀬驚雉入平蕪齊唐詩(shī)纎綸魚(yú)■〈罒勺〉尾鳴鏃雉摧班晉王淑之翟雉賦曰雉見(jiàn)質(zhì)而不陋翟表文而不華晉孫楚翟賦曰班五色之竒章?lián)P皦皦之清音爾雅曰鸐山雉尾長(zhǎng)溫庭筠詩(shī)冉冉山雞紅尾長(zhǎng)一聲樵斧驚飛起江濤剡中詩(shī)麥隴將雛馴乳雉栁塘遺子漾游魚(yú)

　　鷴
　　項(xiàng)斯詩(shī)更望會(huì)稽何處是沙連竹箭白鷴羣西京雜記曰鷴有白鷴有黒鷴李白詩(shī)請(qǐng)以雙白壁賣君雙白鷴詩(shī)人所樂(lè)尚者

　　子規(guī)
　　李易剡山詩(shī)丁寧杜宇徃江北為喚故人令早歸仲皎懷剡川故居詩(shī)蝴蝶夢(mèng)中新歲病杜鵑聲里故鄉(xiāng)愁成都記曰蜀王杜宇稱望帝死化為鳥(niǎo)名杜鵑一名子規(guī)爾雅曰嶲周即此鳥(niǎo)也越人謂之謝豹

　　鶯
　　出舊經(jīng)詩(shī)義疏曰黃鳥(niǎo)鵂鹠也或曰黃栗留或曰黃鳥(niǎo)一名倉(cāng)庚謝靈運(yùn)酬惠連詩(shī)嚶鳴已悅豫幽居猶郁陶

　　畵眉
　　梅圣俞詩(shī)山鳥(niǎo)本無(wú)名兩眉如粉畵文與可畵眉詩(shī)百囀千聲隨意移山花紅紫樹(shù)髙低始知鏁向金籠聽(tīng)不及林間自在啼剡林谷雅多此也

　　拖白練
　　張九齡詩(shī)山禽毛如白練帶棲我庭前栗樹(shù)枝張佑詩(shī)紅蕉心半巻白練尾長(zhǎng)垂文與可詩(shī)盤(pán)石坐深林不欲人求見(jiàn)隔岸誰(shuí)品弦數(shù)聲拖白練玉岑山最多尤可玩愛(ài)

　　黃雀
　　剡人候雀曰白露來(lái)霜降去張蕓叟詩(shī)所謂黃雀知時(shí)節(jié)清江足稻粱是也蘓子由亦曰秋風(fēng)下黃雀飛禾日熟黃雀肥其曰百個(gè)同缶仍相依者可醢也

　　婆餅焦
　　梅圣俞詩(shī)婆餅焦兒不食爾又向何之爾母山頭化為石山頭化石可奈何遂作微禽啼不息先公翰林集髙亭詩(shī)山亭十月晏溫朝倚檻一聲婆餅焦舌澀力微寒氣早不成清亮卻成嬌

　　啄木
　　爾雅曰啄木鴷也白居易詩(shī)豈無(wú)啄木鳥(niǎo)嘴長(zhǎng)將何為賈島詩(shī)經(jīng)年抱疾誰(shuí)來(lái)問(wèn)野鳥(niǎo)相過(guò)啄木頻

　　布糓
　　出舊經(jīng)溫庭筠詩(shī)蓮塘艇子歸不歸栁暗桑濃聞布谷

　　戴勝出
　　舊經(jīng)爾雅曰戴勝鵀也春秋考異郵曰孟夏戴纴降春秋說(shuō)題辭曰戴纴出蠶期起傅元陽(yáng)春賦曰睹戴勝之止桑聆布谷之晨鳴梅圣俞詩(shī)雉翚依麥雊戴勝繞枝翔文與可詩(shī)戴勝入園春巳老栗留過(guò)壟麥將熟程致道戴勝賦曰惟戴鵀氏知與時(shí)通降于柔桑以趣女工

　　鳩
　　盧天驥剡詩(shī)強(qiáng)呼膏雨鳩閑管乍有香泥燕猛忙

　　巧婦鳥(niǎo)
　　出舊經(jīng)鷦性巧巢至精若刺韈又名韈雀張祜詩(shī)舊巢飛巧婦新葉長(zhǎng)宜男梅圣俞巧婦鳥(niǎo)詩(shī)巧婦口流血辛勤非一朝莠荼時(shí)補(bǔ)綻風(fēng)雨畏漂搖

　　伯勞
　　出舊經(jīng)周書(shū)時(shí)訓(xùn)曰五月鵙始鳴蔡邕章句曰鵙伯勞也李嘉佑詩(shī)映花雙節(jié)駐臨水伯勞飛