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　　◎《冊(cè)府元龜》簡(jiǎn)介

　　北宋四大部書(shū)之一﹐史學(xué)類(lèi)書(shū)。景德二年(1005)﹐宋真宗趙恒命王欽若﹑楊億﹑孫奭等十八人一同編修歷代君臣事跡。采摭銓釋了經(jīng)﹑史﹑《國(guó)語(yǔ)》﹑《管子》﹑《孟子》﹑《韓非子》﹑《淮南子》﹑《晏子春秋》﹑《呂氏春秋》﹑《韓詩(shī)外傳》和歷代類(lèi)書(shū)﹑《修文殿御覽》﹐分類(lèi)編纂。用編年體和列傳體相結(jié)合﹐共勒成一千一百零四門(mén)。門(mén)有小序﹐述其旨?xì)w。分為帝王﹑閏位﹑僭偽﹑列國(guó)君﹑儲(chǔ)宮﹑宗室﹑外戚﹑宰輔﹑將帥﹑臺(tái)省﹑邦計(jì)﹑憲官﹑諫諍﹑詞臣﹑國(guó)史﹑掌禮﹑學(xué)校﹑刑法﹑卿監(jiān)﹑環(huán)衛(wèi)﹑銓選﹑貢舉﹑奉使﹑內(nèi)臣﹑牧守﹑令長(zhǎng)﹑宮臣﹑幕府﹑陪臣﹑總錄﹑外臣等三十一部。部有總序﹐言其經(jīng)制。歷八年成書(shū)﹐總計(jì)有一千卷﹐詔題名《冊(cè)府元龜》?！皟?cè)府”是帝王藏書(shū)的地方﹐“元龜”是大龜﹐古代用以占卜國(guó)家大事。意即作為后世帝王治國(guó)理政的借鑒。由于該書(shū)征引繁富﹐也成為后世文人學(xué)士﹐運(yùn)用典故﹐引據(jù)考證的一部重要參考數(shù)據(jù)。其中唐﹑五代史事部分﹐是《冊(cè)府元龜》的精華所在﹐不少史料為該書(shū)所僅見(jiàn)﹐即使與正史重復(fù)者﹐亦有?？眱r(jià)值。

　　《冊(cè)府元龜》目錄　

　　《冊(cè)府元龜》北宋本已無(wú)前帙﹐南宋本僅存八卷﹐明鈔本舛錯(cuò)頗多﹐至不能句讀。陸心源藏有北宋殘本四百八十三卷﹐與崇禎本?？暴o將宋本多出頁(yè)數(shù)﹑條數(shù)撰成《〈冊(cè)府元龜〉題跋》﹐后其書(shū)流入日本靜嘉堂。張?jiān)獫?jì)東渡訪書(shū)﹐向靜嘉堂借照四百四十四卷﹐又向國(guó)內(nèi)藏書(shū)家借照一百零六卷﹐共五百五十卷。傅增湘據(jù)照相毛樣校于崇禎本上﹐該書(shū)藏于北京圖書(shū)館。1960年中華書(shū)局影印崇禎本﹐據(jù)陸心源跋所載﹐將宋本多出的頁(yè)數(shù)﹑條數(shù)﹐校于每卷之后﹐即今通行本?！?br />
　　◎作者介紹

　　○楊億

　　楊億(974～1020)　北宋文學(xué)家，西□體詩(shī)歌主要作家。字大年。建州浦城（今屬福建浦城縣）人。年十一，太宗聞其名，詔送闕下試詩(shī)賦，授秘書(shū)省正字。淳化中賜進(jìn)士，曾為翰林學(xué)士兼史館修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚氣節(jié)，在政治上支持丞相寇□抵抗遼兵入侵。又反對(duì)宋真宗大興土木，求仙祀神的迷信活動(dòng)。卒謚文，人稱(chēng)楊文公。

　　楊億博覽強(qiáng)記，尤長(zhǎng)于典章制度。曾參預(yù)修《太宗實(shí)錄》，主修《冊(cè)府元龜》。他在史館修書(shū)時(shí)，曾與錢(qián)惟演、劉筠等人唱和。他將唱和詩(shī)編為《西□酬唱集》。集內(nèi)詩(shī)歌重雕琢用典,鋪陳詞藻，講究聲律,被稱(chēng)為西□體,在宋初詩(shī)壇上影響頗大。在西□詩(shī)人中,楊億是比較突出的一個(gè),朱熹評(píng)之為巧中猶有混成底意思,便巧得來(lái)不覺(jué)(《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一百三十九)。如《因人話建溪舊居》聽(tīng)話吾廬憶翠微,石層懸瀑濺巖扉。風(fēng)和林籟披襟久,月射溪光擊浪歸。露畹荒涼迷草帶,雨墻陰濕長(zhǎng)苔衣。終年已結(jié)南枝戀，更羨高鴻避弋飛。就與朱熹的評(píng)價(jià)符合。他又以駢文名世。

　　著作多佚,今存《武夷新集》20卷,有《浦城遺書(shū)》本，《□藻堂四庫(kù)全書(shū)萃要》本。又有《楊文公談苑》15卷，記述平生見(jiàn)聞，原書(shū)已佚?！端纬聦?shí)類(lèi)苑》及《說(shuō)郛》等書(shū)中尚存100多條；《類(lèi)說(shuō)》也引60多條,但有刪節(jié)?！墩勗贰飞婕拔娜溯W事、民情風(fēng)俗、里巷瑣事，有文學(xué)史料價(jià)值。

　　○王欽若

　　王欽若（９６２－１０２５），字定國(guó)。北宋新喻人（今新余東門(mén)王家人）。官歷三朝，曾前后三次為宰相（包括一次為副宰相），脖子一長(zhǎng)有一肉瘤，時(shí)人目為“癭相”。他從小很聰明，會(huì)讀書(shū)作文。他十八歲那年，宋太宗率軍進(jìn)兵太原，他作《平晉賦論》進(jìn)獻(xiàn)皇上。后為開(kāi)封某門(mén)客作有一屏聯(lián)曰：“龍帶晚煙歸洞府，雁拖和色過(guò)衡陽(yáng)?！笔艿饺藗兊姆Q(chēng)譽(yù)。太宗淳化三年（公元９９２年）中了進(jìn)士。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)在殿試中還考了第一名，中了狀元；只因他與同中一甲的袁州窗友許載兩人太高興了，縱情喝酒，袒腹失禮，太宗怒，下旨再試，丟了狀元。因王若欽聰明，“智數(shù)過(guò)人”，在他為官的三十多年中，好使鬼把戲，在好些事情上表現(xiàn)“奸邪險(xiǎn)偽”，時(shí)人稱(chēng)他為“五鬼”之一?！凹樾半U(xiǎn)偽”鬼把戲王欽若的“奸邪險(xiǎn)偽”表現(xiàn)在那里？現(xiàn)主要根據(jù)《宋史．王欽若傳》舉幾個(gè)例子。

　　一曰投機(jī)取巧，邀他人之功為已功。

　　二曰迎合帝意，大搞荒誕無(wú)稽的迷信活動(dòng)。

　　三曰挑撥離間，讒語(yǔ)傷人打擊政敵。

　　四曰金蟬脫殼，嫁禍于人。

　　五曰有功搶為自己，有罰歸咎他人。

　　王欽若諸于上述的“奸邪險(xiǎn)偽”，大中祥符七年馬知節(jié)與王一起大樞密院任事時(shí)，馬普當(dāng)著真宗的面進(jìn)行揭露丑詆，普使王一度罷了宰相；但因王能委曲、巧合帝意，賣(mài)力為真宗上玉皇尊號(hào)、建祥源觀等等，而王本身從年幼起就崇信道教，（年青時(shí)，在宜春的湖崗寺和奉新林書(shū)院讀過(guò)書(shū)，這兩地都是當(dāng)時(shí)有名的道教所在地，可能深厚影響），特別是當(dāng)了大官后，更“好神仙之事”（著有《天書(shū)儀制》、《五岳廣聞?dòng)洝返葧?shū)，?？罆?shū)數(shù)百卷），“情人眼里出西施”，因此真宗對(duì)他有種特殊感情，罷相后不久，又官?gòu)?fù)原職，重登相位，他的齷齪行徑不能得到徹底揭露。真宗死，仁宗即位，欽若又獻(xiàn)《遷敘圖》，論述“平時(shí)百官敘進(jìn)，皆有常法”，得到仁皇欣賞，加上太后從中賜以青睞，欽若仍得為宰相，并封為冀國(guó)公，恩寵日隆。欽若最后染疾歸家，“帝臨問(wèn)，賜白金五千兩”，既卒，贈(zèng)太師、中書(shū)令，謚文穆，錄親屬、親信二十余人入官?！皣?guó)朝以來(lái)宰相澩恩，未有欽若比者”。在此情況之下，欽若的齷齪得徑更得不到揭露。只是到了以后，仁宗的頭腦冷靜下來(lái)宰相可能聽(tīng)到各方的反映，他自己也有所覺(jué)察、體驗(yàn)，才對(duì)輔臣曰：“欽若久在政府，觀其所為，真奸邪也?！被实劾献娱_(kāi)了口，當(dāng)時(shí)色正不邪的宰相王曾才對(duì)仁宗曰：“欽若與丁謂、林特、東彭年、劉承（土加圭），時(shí)謂之‘王鬼’。奸邪險(xiǎn)偽，誠(chéng)如圣諭?！?br />
　　王欽若雖為“五鬼之一”，但也做過(guò)一些好事。他與楊億等主持修纂的《冊(cè)府元龜》大部頭類(lèi)書(shū)，對(duì)宋前史籍的輯佚和?？惫ぷ鞅愫苡袃r(jià)值。他中進(jìn)士后為亳州判官、監(jiān)會(huì)亭倉(cāng)時(shí)，一年天久雨，谷難干，倉(cāng)司以老百姓送來(lái)的谷不干拒絕收納。好些人遠(yuǎn)道送來(lái)因候收糧盤(pán)纏完了，真是發(fā)急。欽若了解到這情況，令倉(cāng)司全部收下。為使這筆谷不致霉?fàn)€變質(zhì)，在另放一處的同時(shí)，又奏請(qǐng)凡來(lái)倉(cāng)要糧者，不分先后，一列先支濕谷。真宗見(jiàn)疏大喜，說(shuō)他有相才，改判三司。......

　　◎古代著名的類(lèi)書(shū)和叢書(shū)

　　所謂類(lèi)書(shū)，就是采摭群書(shū)，輯錄各門(mén)類(lèi)或某一門(mén)類(lèi)的資料，隨類(lèi)相從而加以編排，以便于尋檢、征引的一種工具書(shū)。

　　類(lèi)書(shū)按其內(nèi)容和編排方式不同，有義系、形系、音系三類(lèi)。義系類(lèi)書(shū)就是按材料的義類(lèi)分部編排，如天文、地理、人事類(lèi)。每系中又分若干小類(lèi)，如天文分有日、月、星、時(shí)等；時(shí)又分春、夏、秋、冬等。古代類(lèi)書(shū)大多屬此類(lèi)。其中以取材范圍分，有綜合性和專(zhuān)科性?xún)煞N。音系類(lèi)書(shū)是從古書(shū)中摘取二至四字的短語(yǔ)，按末一字的韻編入某韻，主要供編纂字、詞典找資料出處所用。如元代的《韻府群玉》、清代的《佩文韻府》。形系類(lèi)書(shū)是字形編類(lèi)，即將兩個(gè)字組成的詞語(yǔ)按其上一字歸入同一字的類(lèi)中，而舉出包含這個(gè)詞語(yǔ)的詩(shī)文篇目，如清代的《駢字類(lèi)編》。其作用與音形類(lèi)書(shū)略同。

　　我國(guó)古代類(lèi)書(shū)之祖，當(dāng)首推魏時(shí)之《皇覽》。就據(jù)《三國(guó)志·魏志·文帝紀(jì)》載：魏文帝曹丕時(shí)“使諸儒撰集經(jīng)傳，隨類(lèi)相叢，凡千余篇”。此書(shū)早已散佚，后世雖有一些輯佚本，但所存不多，難以窺其全貌。六朝時(shí)期也有很多類(lèi)書(shū)，如北齊后主武平三年敕撰的《修文殿御覽》，卷佚很多，為唐、宋類(lèi)書(shū)所取，今已佚。另如齊、梁間的《古今同姓名錄》、梁朝的《華林遍略》等皆是。

　　唐代官修類(lèi)書(shū)有三部，即歐陽(yáng)洵等奉敕撰《藝文類(lèi)聚》，許敬宗等奉敕撰《文館詞林》，徐堅(jiān)奉敕撰《初學(xué)記》。私撰的有二部：虞世南撰《北堂書(shū)抄》和白居易撰《白孔六帖》。

　　《藝文類(lèi)聚》，唐高祖時(shí)編，100卷。該書(shū)從1400多種古籍中分類(lèi)摘錄，分歲時(shí)、政治、產(chǎn)業(yè)等48部，事實(shí)居前，詩(shī)文列后，內(nèi)容豐富。其中征引的古代典籍，今多散佚，為我們保存了不少珍貴材料。

　　《文館詞林》，唐高宗時(shí)編。1000卷。分類(lèi)編纂自先秦到唐代各體詩(shī)文。原書(shū)北宋時(shí)已散佚。流傳在日本的殘本約有數(shù)十卷，其中大部分已重新傳入我國(guó)。各殘卷分別有《佚存叢書(shū)》《粵雅堂叢書(shū)二編》《古逸叢書(shū)》《適園叢書(shū)》等刻本。

　　《北堂書(shū)鈔》，是唐初的虞世南任隋朝秘書(shū)朗時(shí)編輯。160卷。該書(shū)從當(dāng)時(shí)各類(lèi)書(shū)籍中摘錄名言佳句，凡852類(lèi)，供當(dāng)時(shí)作文采摭詞藻之用。

　　宋代類(lèi)書(shū)編纂規(guī)模空前，產(chǎn)生了許多大型類(lèi)書(shū)。較為著名的有：

　　《太平御覽》，1000卷。宋太平興國(guó)二年（977年）下詔命李昉等人編修，歷時(shí)八年而成。初名《太平總類(lèi)》，太宗令人日進(jìn)三卷閱覽?！按藭?shū)千卷，朕欲一年讀遍”，故改題今名。又簡(jiǎn)稱(chēng)“御覽”。是書(shū)分55門(mén)，各門(mén)之下又分若干類(lèi)，有些類(lèi)下又有子目，大小類(lèi)目共計(jì)約5474類(lèi)?！队[》征引古書(shū)1690余種?？梢?jiàn)其不僅是一部重要的綜合性資料工具書(shū)，而且是保存古代佚書(shū)最為豐富的類(lèi)書(shū)之一。

　　《冊(cè)府元龜》，1000卷。宋真宗命令王欽若、楊億等輯。始于景德二年（1005年），歷時(shí)八年于太中祥符六年即1013年修成。分31門(mén)，1104門(mén)。將歷代事跡，自上古至五代，分門(mén)順序排列。所采以史籍為主，間取經(jīng)、子引文多整章整節(jié)，對(duì)宋以前史輯的?？惫ぷ饔休^高價(jià)值。

　　《山堂考索》一名《群書(shū)考索》，212卷。南宋章如愚私撰。共分46門(mén)，所引經(jīng)史百家之書(shū)，都附有輯書(shū)人的斷語(yǔ)。

　　《玉?！?，200卷。南宋王應(yīng)麟私撰。分天文、地理、官制、食貨等21門(mén)。該書(shū)對(duì)宋代史事大多采用《實(shí)錄》和《國(guó)史日歷》，有較高的史料價(jià)值。卷末還附有《辭學(xué)指南》四卷，并有輯者所作《詩(shī)考》及《詩(shī)地理考》等13種。

　　明清兩代官修和私輯的類(lèi)書(shū)更是汗牛充棟。這里只介紹兩部最富代表性的類(lèi)書(shū)──《永樂(lè)大典》和《古今圖書(shū)集成》。

　　《永樂(lè)大典》，22937卷，11095冊(cè)，字?jǐn)?shù)三億七千萬(wàn)左右。明成祖永樂(lè)元年（公元1403）詔令大臣解縉編纂《文獻(xiàn)大成》，次年竣工。永樂(lè)三年，再令重修，永樂(lè)六年修成，命名為《永樂(lè)大典》。該書(shū)集中圖書(shū)八千余種，依洪武正韻將有關(guān)資料整編。其體例是“用韻以統(tǒng)字，用字以系事”，即以洪武正韻為綱，按韻分列單字。每一單字下詳注音韻訓(xùn)釋?zhuān)浻凶`楷草各種字體，字下將有關(guān)人物事件、制度名物、山川河流、天文地理、詩(shī)詞歌賦、號(hào)令文章，隨字所含之類(lèi)收載?！队罉?lè)大典》篇幅浩繁，內(nèi)容十分豐富，保留了不少古籍?？上д練в诿髂?，副本也在八國(guó)聯(lián)軍侵入北京時(shí)被洗劫，現(xiàn)僅存七百余卷。

　　《古今圖書(shū)集成》。清康熙時(shí)陳夢(mèng)雷等編?？滴跛氖迥陼?shū)成，賜名《古今圖書(shū)集成》。雍正時(shí)復(fù)命蔣廷錫等重新增刪潤(rùn)色。原書(shū)分六編，三十四志，修訂后的該書(shū)改為三十二典，6109部仍舊，共一萬(wàn)卷。全書(shū)體例以六匯編為總綱（歷象、方輿、明倫、博物、理學(xué)、經(jīng)濟(jì)），各編下分典，計(jì)三十二典。典下分部，凡六千余。部下又分別列有匯考，總論、圖表、列傳、藝文、造句、紀(jì)事、雜錄、外篇等細(xì)目。所引圖書(shū)資料，一律注明出處。《古今圖書(shū)集成》卷帙浩翰正如雍正所稱(chēng)贊：“貫穿古今，匯合經(jīng)史，天文地理，皆有圖記。下至山川草木，百工制造，海西秘法，靡不備具。洵為典籍之大觀。”為世界文化史上所罕見(jiàn)。

　　叢書(shū)或稱(chēng)“叢刻”、“叢列”、“匯刻書(shū)”。即合群書(shū)為一書(shū)或一套書(shū)而冠以總名。叢書(shū)按書(shū)的性質(zhì)分類(lèi)，不變動(dòng)原書(shū)的內(nèi)容。一般有綜合性的叢書(shū)（如明代編輯的《漢魏叢書(shū)》、清代的《四庫(kù)全書(shū)》）和性質(zhì)相近的叢書(shū)。（如按四部分類(lèi)編輯的經(jīng)部、史部、子部的叢書(shū)《十三經(jīng)注疏》《史學(xué)叢書(shū)》等）。略細(xì)加分類(lèi)，則可分為以版本為主的叢書(shū)如《四部叢刊》《百衲木二十四史》；按內(nèi)容編輯的叢書(shū)如清人編輯的經(jīng)學(xué)叢書(shū)《古經(jīng)解匯函》《皇清經(jīng)解》《小學(xué)匯函》《正誼堂全書(shū)》；按地域編輯的叢書(shū)如上述的《漢魏叢書(shū)》；收錄專(zhuān)人的叢書(shū)類(lèi)似選集、全集如《章氏遺書(shū)》（章學(xué)誠(chéng)）《章氏叢書(shū)》（章炳麟）等等。

　　關(guān)于叢書(shū)起源于何時(shí)，學(xué)術(shù)界歷來(lái)存在分歧。清代乾嘉學(xué)者以為始于宋咸淳年間左圭收錄唐宋人野史雜說(shuō)的《百川學(xué)?！?；光緒時(shí)，繆荃孫認(rèn)為宋嘉泰中俞鼎孫、俞經(jīng)編輯的《儒學(xué)警語(yǔ)》為叢書(shū)之始。《四庫(kù)全書(shū)總目》則說(shuō)“《地學(xué)》252卷，是叢書(shū)之祖?！备腥苏J(rèn)為《尚書(shū)》《禮記》是“叢書(shū)的起源”。眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。

　　《四庫(kù)全書(shū)》是我國(guó)古代最大的一部叢書(shū)。乾隆三十八年（1773年），朝廷開(kāi)設(shè)四庫(kù)全書(shū)館，開(kāi)始編纂《四庫(kù)全書(shū)》，任命皇室郡王及大學(xué)士為總裁，六部尚書(shū)，侍郎任副總裁。實(shí)際上主要的較纂者是總纂官紀(jì)昀、陸錫熊和總校官陸費(fèi)墀，而以紀(jì)昀出力最多。在擔(dān)任纂修職務(wù)的三百六十人中，聚集了不少當(dāng)時(shí)著名學(xué)者如戴震、邵晉涵、姚鼐、朱筠、王念孫、任大椿、翁方綱等。

　　《四庫(kù)全書(shū)》的定名，本于唐玄宗在兩部分四庫(kù)以貯經(jīng)、史、子、集四部書(shū)。它根據(jù)的書(shū)本包括敕撰本（約二百余種）、內(nèi)府本（即朝廷藏書(shū)，約三萬(wàn)多種）、《永樂(lè)大典》本（約五百多種）、各省保進(jìn)本（即由各地征集的遺書(shū)，計(jì)一萬(wàn)多種）、私人進(jìn)獻(xiàn)本（各地藏書(shū)家進(jìn)獻(xiàn)之書(shū)），以及通行本（坊市流行書(shū)籍）等六種。從乾隆三十八年起開(kāi)始編纂到乾隆四十六年全書(shū)完成一份（共制七份），前后約費(fèi)時(shí)十年之久，總計(jì)所收著錄之書(shū)3470種，79016卷，36078冊(cè)。存目6766部，93556卷。分經(jīng)、史、子集著錄、收藏。全書(shū)共抄成正本七份（另有底本一份，分別藏于北京文淵閣、圓明園文淵閣、熱河行宮文津閣，奉天陪都文溯閣（以上總稱(chēng)內(nèi)廷四閣）、杭州西湖行宮文瀾閣、鎮(zhèn)江金山文宗閣、揚(yáng)州大觀堂文匯閣（以上即所謂江浙三閣）。這七部書(shū)有四部已毀（文宗、文匯毀于太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、文源閣毀于英法聯(lián)軍劫掠圓明園，文瀾原本散佚，現(xiàn)存的是后人抄補(bǔ)本）。

　　《四庫(kù)全書(shū)》將清代以前的典籍加以收集、整理和抄寫(xiě)，對(duì)于保存古代文化遺產(chǎn)有著很大的功績(jī)。但是，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，清廷編纂《四庫(kù)全書(shū)》，對(duì)于存“抵觸本朝之語(yǔ)”的書(shū)籍或銷(xiāo)毀，或刪剜，或篡改，也有摧殘文化的一面。據(jù)《禁書(shū)總目統(tǒng)計(jì)》載，全毀書(shū)2453部，抽毀402部，剜改書(shū)1918部。全毀書(shū)的約占《四庫(kù)全書(shū)》存書(shū)、存目書(shū)總數(shù)的五分之一。對(duì)古代文化的摧殘的程度絲毫不亞于秦始皇焚書(shū)。

　　古代叢書(shū)是祖國(guó)古代文化寶庫(kù)中一筆蔚為大觀的珍貴遺產(chǎn)，據(jù)上海中華局1958年──1962年出版的《中國(guó)叢書(shū)綜錄》統(tǒng)計(jì)，全國(guó)四十一所圖書(shū)館收藏的叢書(shū)有4797年，子目七萬(wàn)余條，其中古籍有三萬(wàn)八千多種。真是汗牛充棟，不勝枚舉。