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萬(wàn)物生于情，死于情。人于萬(wàn)物中處一焉，將以能言能衣冠揖讓?zhuān)鞛橹L(zhǎng)。其實(shí)覺(jué)性與物無(wú)異。是以羊跪乳為孝，鹿斷腸為慈。蜂立君臣，雁喻朋友，犬馬報(bào)主。雞知時(shí)，鵲知風(fēng)，蟻知水，啄木能符篆，其精靈有勝于人者，情之不相讓可知也。不獨(dú)禽魚(yú)，即草木無(wú)知，而分天地之情以生，亦往往泄露其象。何則？生在而情往焉。故人而無(wú)情，雖曰生人，吾直謂之死矣！
鳳（二則）
南方有比翼鳳，飛止飲啄，不相分離。雄曰野君，雌日觀諱，總名曰長(zhǎng)離。言常想離著也。此鳥(niǎo)能通宿命，死而復(fù)生，必在一處。紂時(shí)集于長(zhǎng)桐之上，人以為雙頭鳥(niǎo)不祥。及文武興，始悟曰：“此并配之瑞也。”
西方衛(wèi)羅國(guó)王，有女字曰配英。與鳳共處，于是靈鳳常以羽翼扇女面。后十年中，女忽有胎，王意怪之，因斬鳳頭埋于長(zhǎng)林邱中。后生女，名曰皇妃。王女思靈鳳之游好，駕臨長(zhǎng)林邱中。歌曰：“杳杳靈鳳，綿綿長(zhǎng)歸。悠悠我思，永與愿違。萬(wàn)劫無(wú)期，何時(shí)來(lái)飛?！笔区P忽然而生，抱女俱飛，徑入云中。
鸞
罽賓國(guó)王，買(mǎi)得一鶯，欲其鳴不可。致飾金繁，饗珍羞，對(duì)之愈戚，三年不鳴。夫人曰：“嘗聞鸞見(jiàn)其類(lèi)則鳴。何不懸鏡照之？”王從之。鸞睹影悲鳴，沖霄一奮而絕。
鶴（二則）
湘東王，修竹林堂。新楊太守鄭裒，送雄鶴于堂，其雌者尚在裒宅。霜天夜月，無(wú)日不鳴。商旅江津，聞?wù)邏櫆I。時(shí)有野鶴，飛赴堂中，驅(qū)之不去，即裒之雌也。交頸頡頏，撫翼如奏鐘磐，翻然共舞，上下低昂，妙契弦節(jié)。
晁采，畜一白鶴名素素。一日雨中忽憶其夫，試謂鶴曰：“昔王母青鸞，紹蘭燕子，皆能寄書(shū)達(dá)遠(yuǎn)，汝獨(dú)不能乎？”鶴延頸向采，若受命狀。采即援筆，直書(shū)三絕，系于其足，竟致其夫。尋即歸。
石鶴
揮使有女病瘵，尫然待盡，出叩蓬實(shí)。蓬實(shí)曰：“與我寢處一宵，尚何病哉。”揮使大怒，欲批其面。細(xì)君屏后趨出止之，謂揮使曰：“神仙救人，終不以淫欲為事。倘能起病，何惜其軀？”遂許諾。其夜蓬實(shí)命選壯健婦女四人，抱病者而寢。自運(yùn)真陽(yáng)，逼熱病體，眾見(jiàn)癆蟲(chóng)無(wú)數(shù)飛出，用扇撲去。黎明輔以湯藥飲食，痼疾頓除。一家驚起愧謝。遂還西川鶴鳴觀，乘石鶴而去。先是觀前舊有兩石鶴，不知何代物也。蓬實(shí)乘其雄者上升。其雌者中夜悲啼，士人驚怪，爭(zhēng)來(lái)?yè)袈淦渥模两駸o(wú)啄石鶴一只存焉。
秦吉了
天后時(shí)，左衛(wèi)兵曹劉景陽(yáng)，使嶺南，得秦吉了一雙能解人語(yǔ)，至都進(jìn)之。留其雌者，雄煩怒不食。則天問(wèn)曰：“何乃無(wú)聊也？”鳥(niǎo)曰：“其配為使者所得，頗思之?！蹦撕艟瓣?yáng)曰：“卿何故藏一鳥(niǎo)不進(jìn)？”景陽(yáng)叩頭謝罪，乃進(jìn)之。則天不罪也。
鴛鴦（二則）
元魏顯宗延興三年，因田，鷹攫一鴛鴦，其偶悲鳴上下不去。帝乃惕然，問(wèn)左右曰：“此飛鳴者為雌為雄？”左右對(duì)曰：“臣以為雌?！钡墼唬骸昂我灾?？”對(duì)曰：“陽(yáng)性剛，陰性柔。以剛?cè)嵬浦?，必是雌矣?！钡勰丝欢鴼g曰：“雖人鳥(niǎo)事別，至于姿識(shí)性情，意何異哉?！庇谑窍略t，禁斷鷙鳥(niǎo)，不得畜焉。
劉世用，嘗在高郵湖，見(jiàn)漁者獲一鴛鴦。其一飛鳴，逐舟不去。舟人殺獲者而烹之，將熟揭釜。其一亦即飛入，投湯而死。
鶼
《爾雅》云：南方有比翼鳥(niǎo)焉，不比不飛，其名謂之鶼。詞家以鶼鶼喻夫婦。
雁（四則）
元好問(wèn)（字裕之金人）赴試并州，道逢捕雁者，捕得二雁，一死，一脫網(wǎng)去。其脫網(wǎng)者，空中盤(pán)旋，哀鳴良久，亦投地死。元遂以金贖得二雁，瘥汾水傍，壘石為識(shí)，號(hào)曰雁井。因賦《摸魚(yú)兒》詞云：
問(wèn)世間，情是何物？直教生死相許，天南地北雙飛客。老翅幾回寒暑，歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？ 橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些嗟何及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與鶯兒燕子俱黃土，千秋萬(wàn)古。有留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁止處。
欒城李仁卿治和云：
雁雙雙，正分汾水，回頭生死殊路。天長(zhǎng)地久相思債，何以眼前俱去？摧勁羽，倘萬(wàn)一幽冥，卻有重逢處。詩(shī)翁感遇，把江北江南，風(fēng)僚月唳，并付一丘土？ 仍為汝，小草幽蘭麗句，聲聲字字酸楚。桐江秋影今何在？草木欲迷堤樹(shù)。露魂苦，算猶勝王嬙青冢真娘墓。憑誰(shuí)說(shuō)與？對(duì)鳥(niǎo)道長(zhǎng)空，龍艘古渡，馬耳唳如雨。
王天雨云：家后有張姓者，曾獲一雁，置于中亭。明年有雁自天鳴，亭雁和之。久之而天雁遂下，彼此以頸交，死于樓前。后因名樓曰“雙雁樓”。
王蔭伯，教諭銅陵時(shí)，有民舍除夜燎煙，拔除不祥。一雁偶為煙觸而下，其家直以為不祥也，烹之。明日一雁飛鳴屋頂，數(shù)日一墜而死。
弘治間，河南虞人，獲一雌雁，縛其羽，蓄諸場(chǎng)圃，以媒他雁。至次年來(lái)賓時(shí)，其雄者與群雁飛鳴而過(guò)。雌認(rèn)其聲，仰空號(hào)鳴。雄亦認(rèn)其聲，遂飛落圃中，交頸悲號(hào)，其聲嗚嗚，若相哀訴者良久。其雄飛起半空，欲去徘徊，視其雌雁不能飛，復(fù)飛落地上，旋轉(zhuǎn)叫號(hào)，聲甚悲惻。如此者三四次，知終不能飛去，乃共嚙頸蹂蹴，遂相觸而死。嗚呼！雁為禽類(lèi)，而且有恩義。人之夫婦相拋棄而不顧者，何獨(dú)無(wú)人心哉！
燕（四則）
襄陽(yáng)衛(wèi)敬瑜，早喪，其妻霸陵王整妹也。年十六，父母舅姑咸欲嫁之，誓而不許。截耳置盤(pán)中為誓，乃止。戶(hù)有燕巢，常雙來(lái)去，后忽孤飛。女感之，謂曰：“能知我乎？”因以縷志其足。明年復(fù)來(lái)，孤飛如故，猶帶前縷。女作詩(shī)曰：
昔年無(wú)偶去，今春猶獨(dú)歸。
故人恩既重，不忍復(fù)雙飛。
自爾春來(lái)秋去，凡六七年。后復(fù)來(lái)，女已死。燕繞舍哀鳴，人告之葬處，即飛就墓，哀鳴不食而死。人因瘥之于旁，號(hào)曰“燕冢?！笔乱?jiàn)《南史》，唐李公佐有《燕女墳記》。
一說(shuō)姚玉京，嫁襄州小吏衛(wèi)敬瑜。衛(wèi)溺死，玉京守志。常有雙燕巢梁間，為鷙鳥(niǎo)所獲。其一孤飛，哀鳴徘徊。至秋翔集玉京之臂，如告別然。玉京以紅縷系其足，曰：“新春復(fù)來(lái)，為吾侶也。”明年果至，玉京為詩(shī)云云。后玉京卒，燕復(fù)來(lái)，周回悲鳴。家人語(yǔ)曰：“玉京死矣！墳在南郭?！毖嘀翂炈嗨馈Ｃ匡L(fēng)清月皎，或見(jiàn)玉京與燕，同游灞水之上焉。或云：玉京即王氏乳名，加姚者從母姓也。
元元貞二年，雙燕巢于燕人柳湯佐之宅。一夕，家人舉其燈照蝎，其雄驚墜為貓所食。雌仿徨悲鳴不已，朝夕守巢，諸雛成翼而去。明年雌獨(dú)來(lái)，復(fù)巢其處。人視其巢有二卵，疑其更偶，徐伺之，則抱雛之殼耳。自是春來(lái)秋去，惟見(jiàn)其孤飛焉。
夏氏子，見(jiàn)梁間雙燕，戲彈之。其雄死，雌者悲鳴逾時(shí)，自投于河亦死。時(shí)人作烈燕歌云：
燕燕于飛春欲暮，終日呢喃語(yǔ)如訴。
但聞寄淚來(lái)瀟湘，不聞?dòng)辛x如烈婦。
夏氏狂兒好畋獵，彈射飛禽類(lèi)幾絕。
梁間雙燕銜泥至，飛鏃傷雄當(dāng)兒戲。
雌燕視之或如癡，不能人言人不知。
門(mén)前陂水清且泚，一飛竟溺澄瀾底。
傷哉痛恨應(yīng)未休，安得化作呂氏女，手刃斷頭報(bào)大仇。
長(zhǎng)安豪民郭行先，有女紹蘭，適巨商任首宗。為賈于湘，數(shù)年不歸，音信不達(dá)。紹蘭睹雙燕戲于梁間，長(zhǎng)吁語(yǔ)曰：“我聞燕子自海東來(lái)，往復(fù)必經(jīng)湘中。我婿離家不歸，數(shù)歲蔑有音耗，生死存亡未可知。欲憑爾附書(shū)，投于我婿。”言訖淚下。燕子飛鳴上下，似有所諾。蘭復(fù)問(wèn)曰：“爾若相允，當(dāng)投我懷中。”燕遂飛于膝上。蘭遂吟詩(shī)一首云：
我婿去重湖，臨窗泣血書(shū)。
殷勤憑燕翼，寄與薄情夫。
蘭遂書(shū)小其字，系于燕足上，遂飛鳴而去。任宗時(shí)在荊州，忽見(jiàn)一燕飛鳴頭上，訝視之，遂泊其肩。見(jiàn)有一小緘系足，宗解而視之，乃妻所寄之詩(shī)，宗感而泣下。燕復(fù)飛鳴而去。次年歸，乃出詩(shī)示蘭。宰相張說(shuō)，敘其事而傳之。
鸛
高郵有鸛雙棲于南樓之上?；蜻浯疲郦?dú)孤棲。旬余，有鸛一班，偕一雌與共巢，若媒誘之者。竟日弗偶，遂皆飛去。孤者哀鳴不己，忽鉆嘴入巢隙，懸足而死。時(shí)游客見(jiàn)之，無(wú)不嗟呀，稱(chēng)為烈鸛，而競(jìng)為詩(shī)歌吊之。復(fù)有烈鸛碑。
鴿
江浙平章夔夔家養(yǎng)一鴿，其雄斃于貍奴，家人以他雄配之，遂斗而死。謝子蘭作義鴿詩(shī)以吊之云：
翩翩雙飛奴，其羽白如雪。
烏員忽相殘，雄死雌躄躠。
絕食累數(shù)日，悲鳴聲不歇。
蒼頭配他偶，捍拒項(xiàng)流血。
血流氣亦憤，血止氣乃絕。
嗟爾非鴛鴦，失配不再結(jié)。
嗟爾非睢鳩，所性殊有別。
于人擬莊姜，之死同一轍。
夫何宮壺內(nèi)，往往少貞烈。
夏姬更九夫，河間不堪說(shuō)。
聊為義鴿行，以激夫婦節(jié)。
金鵝
義熙中，羌主姚略，壞洛陽(yáng)溝取磚，得一雙鵝，并金色，交頸長(zhǎng)鳴，聲聞九皋，養(yǎng)之此溝。
象
日南貢四象，各有雌雄。其一雌死于九貢，至南海百有馀日，其雄泥土著身，獨(dú)不飲酒食肉。長(zhǎng)史問(wèn)其所以，輒流涕焉。
玉象 金象
李德裕好餌雄黃，有道士自云李終南，住羅浮山，笑曰：“相公久服丹砂，是世間凡火。只促壽耳?！睉阎谐鲆挥裣笞尤缛S曰：“此可求勾漏瑩徹者，燃香置象鼻下，勿令婦人雞犬見(jiàn)之。三五日象自服之，即復(fù)吐出，乃可服。此火王，太陽(yáng)之精，凝結(jié)已三萬(wàn)年。以相公好道，因以奉借。唯忠孝是念，無(wú)以貽咎。”又出一金象云：“此是雌者，與玉為偶。不爾玉象飛去?！钡略Ｒ灰或?yàn)之不差。服之顏面愈少，須鬢如漆，乃求采異姝，至數(shù)百人。象不復(fù)吐砂。其后南遷于鬼門(mén)關(guān)，逢道士怒，索二象曰：“不志吾言，固當(dāng)如此?！惫滩慌c，至鱷魚(yú)潭。風(fēng)雨晦冥，玉象自船飛去，光焰燭天。金象從而入水。公至朱崖，飲恨而卒。
馬
蠶女者，當(dāng)高辛帝時(shí)，蜀地未立長(zhǎng)君，無(wú)所統(tǒng)攝。其父為鄰所掠，去已逾年，唯所乘之馬猶在。女念父隔絕，或廢飲食。其母慰撫之。因誓于眾曰：“有得父還者，以此女嫁之。”部下之人，唯聞其誓，無(wú)能致其父歸者。馬聞其言，驚躍振迅，絕其拘絆而去。數(shù)日父乃乘馬歸。自此馬嘶鳴不已，父問(wèn)其故，母以誓眾之言白之。父曰：“誓于人，不誓于馬。安有人而偶非類(lèi)乎？但厚其芻食?！瘪R不肯食。每見(jiàn)女出入，輒怒目奮擊，如是者不一。父怒，射殺之，曝其皮于庭。女行過(guò)其側(cè)，馬皮蹶然而起，卷女飛去。旬日得皮于大樹(shù)之上。女化為蠶，食葉吐絲成繭，以衣被于人間。因名其樹(shù)曰桑。桑者，喪也。父母悔恨，念之不已，忽見(jiàn)蠶女乘流云，駕此馬。侍衛(wèi)數(shù)十人，自天而下。謂父母曰：“太上以我孝能致身，心不忘義，授以九宮仙殯之任，長(zhǎng)生于天矣。無(wú)復(fù)憶念也?！蹦藳_虛而去。今家在什邡、綿竹、德陽(yáng)三縣界，每歲祈蠶者，四方云集，皆獲靈應(yīng)。宮觀諸尼，塑女子之像，披馬皮，謂之馬頭娘，以祈蠶桑焉。
虎（二則）
弘治初年，荊溪有甲乙二人，髫丱交好。甲妻甚艷。乙乃設(shè)謀，謂苦困甚，盍圖濟(jì)乎？甲告不能。乙曰：“固知也。某山家豐于賄，乏主計(jì)史，覓之久矣，若解書(shū)數(shù)，正堪此耳。若欲，吾為若策之?！奔赘兄x乙，助其舟貲，并載艷者以行。抵山，又謂：“吾固未嘗宿語(yǔ)彼，彼突見(jiàn)若夫婦，得無(wú)少忤乎？留而內(nèi)守舟，吾與若先往?！奔讖闹?。乙乃宛轉(zhuǎn)引行險(xiǎn)惡溪林中。至極寂處，乃抶甲仆地，出腰鐮砍之，甲隕絕。乙謂已死矣，偽哭而下山，謂婦曰：“若夫嚙于虎，試同往簡(jiǎn)覓?！眿D驚但無(wú)計(jì)，勉從之。乙又宛轉(zhuǎn)引行別險(xiǎn)寂處。擁婦求歡未遂。忽虎出叢柯間，咆哮奮前，嚙乙以去。婦駭走。心忖：“彼習(xí)行且爾，吾夫果在虎腹中矣?！鼻冶覒?，盤(pán)旋山徑，求歸路未得。忽見(jiàn)一人，離披而來(lái)，頭面俱血。逼視之，乃其夫也。婦喜曰：“汝已脫虎口乎？”夫亦訝問(wèn)：“汝何為至此？”各道其故，共相詫嘆，以為天道不遠(yuǎn)，乃扶持還舟，竟無(wú)恙。時(shí)人作義虎傳。
正德間木工邱高，奉化人。附東吳主人李七船造番夷。至海傍，渡舟山，遘厲且死，眾棄之山麓而去。數(shù)日不死，忽一虎來(lái)視耽耽，聲咆哮，斂齒而不咥，若閔其垂死者。高始怖甚，既見(jiàn)其不咥，沾沾可親，因指口求食?；⑷ヒ酝悯箒?lái)，不可食。虎故雌也，相依坐身畔，飼以乳。高賴(lài)虎乳，得活。數(shù)日起行，因敲石取火，掇朽枝煨食，日益強(qiáng)健。與虎相習(xí)，漸有牝牡之事。后有雄虎來(lái)求配，虎怒相搏，高倚虎持竿逐之，去遠(yuǎn)且已。久之虎遂有娠，生一子居然人也。高謂虎曰：“虎妻虎妻，吾居此荒山，雖生猶死。遠(yuǎn)望有舟山，恨無(wú)舟揖，汝識(shí)水性否？”虎帖耳聽(tīng)受，便躍入海，如履地，尾如檣。已而登岸。高左挾子，右持斧鋸，騎虎渡海，尾后風(fēng)生，俄頃已到舟山。眾皆驚避，高止之曰：“無(wú)傷也！”高伐木結(jié)茅屋，囑虎曰：“汝勿晝出?！被⒙?tīng)其語(yǔ)，夜拖獸鹿，高晝則鬻之，人呼為邱虎嫂。生子名虎孫，性猛彪，虎項(xiàng)獨(dú)骨臂。年十二，力舉數(shù)百斤。或薦于浙省督府胡公。馳檄招來(lái)破倭戍，時(shí)受上賞。后高死，與虎合葬成冢，曰“虎?！薄Ｖ两窈Ｉ险?wù)撸^猛虎可親，必指“虎?！痹啤?br />
按：《虎薈》載此事，為蕭山木匠邱大空。
猴
弘治間，洛陽(yáng)民婦阿周，山行遇群猴，執(zhí)婦洞中。一老猴妻之，群猴驚不敢犯。日采山果為糧，或得米粟，周敲石取火炊食之。歲馀生一子，人身猴面，微有毛。恒為老猴守視不得脫。一旦老猴病目，周拾藥敷而盲之。乘群猴出，遂攜其子，逃歸夫家。蘇郡民歸邵氏，乳史太守兒，復(fù)隨至洛，親見(jiàn)阿周母子。
魚(yú)（二則）
昔宗羨思桑娣不見(jiàn)，候月徘徊于川上。見(jiàn)一大魚(yú)，浮于水面。戲囑曰：“汝能為某通一問(wèn)于桑氏乎？”魚(yú)遂仰首奮鱗，開(kāi)口作人語(yǔ)曰：“諾”。宗羨出袖中詩(shī)一首，衲其口中。魚(yú)若吞狀，即躍去。是夜桑娣聞叩闥聲，從門(mén)隙視之，見(jiàn)一小龍據(jù)其戶(hù)。驚而入，不寢達(dá)旦。開(kāi)戶(hù)視之，惟見(jiàn)地上彤霞箋一幅，詩(shī)曰：
飄飄云中鶴，遙遙慕其儔。
肅肅獨(dú)處客，惙惙思何述。
愁心何當(dāng)已，愁病何當(dāng)瘳。
誰(shuí)謂數(shù)尺地，化作萬(wàn)里修。
誰(shuí)謂長(zhǎng)河水，化作纖纖流。
誰(shuí)謂比翼鳥(niǎo)，化作各飛鷗。
悲傷出門(mén)望，川廣無(wú)方舟。
無(wú)由謁余款，馳想托云浮。
出《玄散堂詩(shī)話(huà)》。
謝長(zhǎng)裾，往觀魚(yú)洞天，每念瓊卿，輒命一魚(yú)寄訉?zhuān)~(yú)飛入青天，輕于片紙，往來(lái)甚遠(yuǎn)。一日飛至桂海，與龍隱巖龍斗。失其書(shū)，恐長(zhǎng)據(jù)責(zé)之，立化于西山之后為石焉。即今立魚(yú)峰是也。
蠶
蠶最巧作繭，往往遇物成形。有寡女獨(dú)宿，倚枕不寐。私傍壁孔中視鄰家蠶葦箔，明日繭都類(lèi)之。雖眉目不甚悉，而望去隱然一愁女。蔡邕見(jiàn)之，厚價(jià)市歸，繅絲作弦彈之，有憂(yōu)愁哀怨之聲。問(wèn)琰，琰曰：“此寡女絲也?！甭?wù)吣粔櫆I。
紅蝙蝠
紅蝙蝠出瀧州，皆深紅色，唯畢脈淺黑，多雙伏紅蕉花間。采者若獲其一，則一不去。南人收為媚藥。王子年拾遺云：“有五色蝙蝠?！薄懂愇镏尽?“鼉虱因風(fēng)，入空木而化為蝙蝠。”
按《靈芝圖說(shuō)》曰：“蝙蝠之壽萬(wàn)歲，此最長(zhǎng)久夫妻也?！庇帧睹乃帯份d：嗽金鳥(niǎo)，辟寒金龍子，布谷腳脛骨，龍腦砂，矮蓲草，荀草，左行草?！豹?dú)未見(jiàn)錄紅蝙蝠處。豈缺載乎？
紅飛鼠
嶺南有紅飛鼠，出入必雙，人獲其一，必雙得之。
蝯
周索《孝子傳》曰：“蝯■⑴屬，或黃或黑，通臂輕髁，善緣。能于空中轉(zhuǎn)輪。好吟，雌為人所得，終不獨(dú)生?！?br />
砂俘
陳藏用《本草》云：“砂俘，即倒行蚼子也。蜀人號(hào)曰俘郁。旋穴干土為孔，當(dāng)睡不動(dòng)，取致枕中，令夫妻相悅。媚藥中多用之?！?br />
候日蟲(chóng)
漢元封五年，勒畢國(guó)貢細(xì)鳥(niǎo)，以方尺之玉籠，盛數(shù)百頭，形如大蠅，狀似鸚鵡，聲聞數(shù)里，如黃鵲之音。國(guó)人常以此鳥(niǎo)候時(shí)，亦名候日蟲(chóng)。帝置于宮內(nèi)，旬日而飛盡，帝求之不復(fù)得。明年忽見(jiàn)細(xì)鳥(niǎo)，自集帷幕，或入衣袖，宮內(nèi)嬪妃皆悅之。有鳥(niǎo)集其衣者，輒蒙愛(ài)幸。武帝末，稍稍自死。人猶愛(ài)其皮。服其皮者，多為丈夫所媚。
蛤蚧
蛤蚧偶蟲(chóng)也，雄曰蛤，雌曰蚧。自呼其名，相隨不舍。遇其交合，捕之，雖死牢抱不開(kāi)，人多采之以為媚藥。
梨
九仙殿銀井，有梨樹(shù)二株。枝葉交結(jié)，宮中呼為雌雄樹(shù)。
杏
揚(yáng)州太守圃中，有杏花數(shù)十枚。每至爛饅，張大宴，一株命一娼倚其傍，立館曰爭(zhēng)春。開(kāi)元年，宴罷夜闌，或聞花有嘆惜聲。
竹
廣東有相思竹，兩兩生筍。
相思草
秦趙間，有相思草。狀如石竹，而節(jié)節(jié)相續(xù)。一名斷腸草，又名愁婦草，亦名孀婦草，人呼為寡婦莎。蓋相思之流也。
鶴草蔓
鶴草蔓，當(dāng)夏開(kāi)花，形如飛鶴，嘴翅尾足，無(wú)所不備。出南海，云是“媚草”。上有蟲(chóng)，老脫為蝶，赤黃色。女子藏之，謂之“媚蝶”，能致其人憐愛(ài)。
鴛鴦草
宋祁曰：“鴛鴦草，春晚葉生，其稚花在葉中，兩兩相向，如飛為對(duì)翔。”贊曰：“翠花對(duì)生，甚似匹鳥(niǎo)。逼而視之，勢(shì)皆若矯?！?br />
懷夢(mèng)草
有夢(mèng)草似滿(mǎn)色紅，晝縮入地，夜則出。帝思李夫人之容不可得，東方朔乃獻(xiàn)一枝。帝懷之，夜果夢(mèng)夫人，因改曰懷夢(mèng)草。
有情樹(shù)
遜頓國(guó)有淫樹(shù)，晝開(kāi)夜合。亦云有情樹(shù)，若各自種則無(wú)花也。
中國(guó)有合歡樹(shù)，未知即此否？合歡一名青裳，一名合昏，一名夜合。即今之烏賴(lài)樹(shù)，俗名烏秾。唐詩(shī)所云“夜合花開(kāi)香滿(mǎn)庭”者是也?；蛞园俸袭?dāng)夜合，誤矣。其葉色如今之蘸暈綠，至夜則合。其花半紅半白，散垂如絲。枝葉交結(jié)，風(fēng)來(lái)自解，不相牽綴。晉華林園，合歡四株。崔豹《古今注》云：“欲蠲人之忿，則贈(zèng)以青裳。故嵇康種之舍前，蓋取歡字之義?！庇治好鞯蹠r(shí)，苑囿及民家，花樹(shù)皆生連理。有合歡草，狀如著，一株百莖，晝則眾條扶疏，夜則合為一莖。萬(wàn)不遺一，謂之神草。宋朝東京第宅山池間，無(wú)不種之。然則草亦有合歡，不獨(dú)樹(shù)也。
夫婦花
薛■⑵，河?xùn)|人，幼時(shí)于窗欞內(nèi)，窺見(jiàn)一女子，素服珠履，獨(dú)步庭中。嘆曰：“良人負(fù)岌游舉，難于會(huì)面。對(duì)此風(fēng)景，能無(wú)悵惋！”因吟曰：
夜深獨(dú)宿使人愁，不見(jiàn)檀郎暗淚流。
明月將舒三五夜，向來(lái)別恨更悠悠。
又袖中出一畫(huà)蘭卷子對(duì)之微笑，復(fù)淚下吟曰：
獨(dú)自開(kāi)箱覓素紈，聊將彩筆寫(xiě)芳蘭。
與郎圖作湘江卷，藏取齋中作臥觀。
其音甚細(xì)而亮。聞?dòng)腥寺?，遂隱于水仙花中。
忽一男子從叢蘭中出，曰：“娘子久離，必應(yīng)相念。阻于跬步，不啻萬(wàn)里?！币喔柙?shī)曰：
相期逾半載，要約不我踐。
居無(wú)鄉(xiāng)縣隔，邈若山川限。
神交惟夢(mèng)中，中夜得相見(jiàn)。
延我入蘭幃，羽帳光璀璨。
珊然皆寶襪，轉(zhuǎn)態(tài)皆婉孌。
歡娛非一狀，其協(xié)平生愿。
奈何庭中鳥(niǎo)，迎旦當(dāng)窗喚。
繾綣猶未畢，使我夢(mèng)魂散。
于物愿無(wú)鳥(niǎo)，于時(shí)愿無(wú)旦。
與子如一身，此外豈足羨。
歌罷仍入?yún)蔡m中。■⑵苦心強(qiáng)記，驚訝久之。自此文藻異常，蓋花神牖之也。一時(shí)傳誦，二花為夫婦花。
唐人賞牡丹后，夜聞花有嘆息聲。又胡麻必夫婦同種方茂成。下芫荽種，須說(shuō)穢語(yǔ)。孰謂草木無(wú)情無(wú)識(shí)也？
相思子
豆有圓而紅其首者，名曰相思子，即紅豆之異名也。生于樹(shù)，其木斜斫之有文，可為博局，及琵琶槽。其花與皂莢不殊。
子猶曰：因古人有血淚事，因呼淚為紅豆。相思則流淚，故又名紅豆為相思子。
相思石
海上有碎石片，如杏仁瓣。取一雙，后先投酪中，浮而不沉，相偎成偶。人故離之，須臾復(fù)作合矣。名曰相思石。錢(qián)簡(jiǎn)西山人云，黃翁曾出以贈(zèng)之。
〖注：■⑴，蟲(chóng)＋禺，音愚?！觫?，艸＋僚。（字典無(wú)字）〗
萬(wàn)物生于情，死于情。人于萬(wàn)物中處一焉，將以能言能衣冠揖讓?zhuān)鞛橹L(zhǎng)。其實(shí)覺(jué)性與物無(wú)異。是以羊跪乳為孝，鹿斷腸為慈。蜂立君臣，雁喻朋友，犬馬報(bào)主。雞知時(shí)，鵲知風(fēng)，蟻知水，啄木能符篆，其精靈有勝于人者，情之不相讓可知也。不獨(dú)禽魚(yú)，即草木無(wú)知，而分天地之情以生，亦往往泄露其象。何則？生在而情往焉。故人而無(wú)情，雖曰生人，吾直謂之死矣！
鳳（二則）
南方有比翼鳳，飛止飲啄，不相分離。雄曰野君，雌日觀諱，總名曰長(zhǎng)離。言常想離著也。此鳥(niǎo)能通宿命，死而復(fù)生，必在一處。紂時(shí)集于長(zhǎng)桐之上，人以為雙頭鳥(niǎo)不祥。及文武興，始悟曰：“此并配之瑞也。”
西方衛(wèi)羅國(guó)王，有女字曰配英。與鳳共處，于是靈鳳常以羽翼扇女面。后十年中，女忽有胎，王意怪之，因斬鳳頭埋于長(zhǎng)林邱中。后生女，名曰皇妃。王女思靈鳳之游好，駕臨長(zhǎng)林邱中。歌曰：“杳杳靈鳳，綿綿長(zhǎng)歸。悠悠我思，永與愿違。萬(wàn)劫無(wú)期，何時(shí)來(lái)飛?！笔区P忽然而生，抱女俱飛，徑入云中。
鸞
罽賓國(guó)王，買(mǎi)得一鶯，欲其鳴不可。致飾金繁，饗珍羞，對(duì)之愈戚，三年不鳴。夫人曰：“嘗聞鸞見(jiàn)其類(lèi)則鳴。何不懸鏡照之？”王從之。鸞睹影悲鳴，沖霄一奮而絕。
鶴（二則）
湘東王，修竹林堂。新楊太守鄭裒，送雄鶴于堂，其雌者尚在裒宅。霜天夜月，無(wú)日不鳴。商旅江津，聞?wù)邏櫆I。時(shí)有野鶴，飛赴堂中，驅(qū)之不去，即裒之雌也。交頸頡頏，撫翼如奏鐘磐，翻然共舞，上下低昂，妙契弦節(jié)。
晁采，畜一白鶴名素素。一日雨中忽憶其夫，試謂鶴曰：“昔王母青鸞，紹蘭燕子，皆能寄書(shū)達(dá)遠(yuǎn)，汝獨(dú)不能乎？”鶴延頸向采，若受命狀。采即援筆，直書(shū)三絕，系于其足，竟致其夫。尋即歸。
石鶴
揮使有女病瘵，尫然待盡，出叩蓬實(shí)。蓬實(shí)曰：“與我寢處一宵，尚何病哉。”揮使大怒，欲批其面。細(xì)君屏后趨出止之，謂揮使曰：“神仙救人，終不以淫欲為事。倘能起病，何惜其軀？”遂許諾。其夜蓬實(shí)命選壯健婦女四人，抱病者而寢。自運(yùn)真陽(yáng)，逼熱病體，眾見(jiàn)癆蟲(chóng)無(wú)數(shù)飛出，用扇撲去。黎明輔以湯藥飲食，痼疾頓除。一家驚起愧謝。遂還西川鶴鳴觀，乘石鶴而去。先是觀前舊有兩石鶴，不知何代物也。蓬實(shí)乘其雄者上升。其雌者中夜悲啼，士人驚怪，爭(zhēng)來(lái)?yè)袈淦渥模两駸o(wú)啄石鶴一只存焉。
秦吉了
天后時(shí)，左衛(wèi)兵曹劉景陽(yáng)，使嶺南，得秦吉了一雙能解人語(yǔ)，至都進(jìn)之。留其雌者，雄煩怒不食。則天問(wèn)曰：“何乃無(wú)聊也？”鳥(niǎo)曰：“其配為使者所得，頗思之?！蹦撕艟瓣?yáng)曰：“卿何故藏一鳥(niǎo)不進(jìn)？”景陽(yáng)叩頭謝罪，乃進(jìn)之。則天不罪也。
鴛鴦（二則）
元魏顯宗延興三年，因田，鷹攫一鴛鴦，其偶悲鳴上下不去。帝乃惕然，問(wèn)左右曰：“此飛鳴者為雌為雄？”左右對(duì)曰：“臣以為雌?！钡墼唬骸昂我灾?？”對(duì)曰：“陽(yáng)性剛，陰性柔。以剛?cè)嵬浦?，必是雌矣?！钡勰丝欢鴼g曰：“雖人鳥(niǎo)事別，至于姿識(shí)性情，意何異哉?！庇谑窍略t，禁斷鷙鳥(niǎo)，不得畜焉。
劉世用，嘗在高郵湖，見(jiàn)漁者獲一鴛鴦。其一飛鳴，逐舟不去。舟人殺獲者而烹之，將熟揭釜。其一亦即飛入，投湯而死。
鶼
《爾雅》云：南方有比翼鳥(niǎo)焉，不比不飛，其名謂之鶼。詞家以鶼鶼喻夫婦。
雁（四則）
元好問(wèn)（字裕之金人）赴試并州，道逢捕雁者，捕得二雁，一死，一脫網(wǎng)去。其脫網(wǎng)者，空中盤(pán)旋，哀鳴良久，亦投地死。元遂以金贖得二雁，瘥汾水傍，壘石為識(shí)，號(hào)曰雁井。因賦《摸魚(yú)兒》詞云：
問(wèn)世間，情是何物？直教生死相許，天南地北雙飛客。老翅幾回寒暑，歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？ 橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些嗟何及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與鶯兒燕子俱黃土，千秋萬(wàn)古。有留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁止處。
欒城李仁卿治和云：
雁雙雙，正分汾水，回頭生死殊路。天長(zhǎng)地久相思債，何以眼前俱去？摧勁羽，倘萬(wàn)一幽冥，卻有重逢處。詩(shī)翁感遇，把江北江南，風(fēng)僚月唳，并付一丘土？ 仍為汝，小草幽蘭麗句，聲聲字字酸楚。桐江秋影今何在？草木欲迷堤樹(shù)。露魂苦，算猶勝王嬙青冢真娘墓。憑誰(shuí)說(shuō)與？對(duì)鳥(niǎo)道長(zhǎng)空，龍艘古渡，馬耳唳如雨。
王天雨云：家后有張姓者，曾獲一雁，置于中亭。明年有雁自天鳴，亭雁和之。久之而天雁遂下，彼此以頸交，死于樓前。后因名樓曰“雙雁樓”。
王蔭伯，教諭銅陵時(shí)，有民舍除夜燎煙，拔除不祥。一雁偶為煙觸而下，其家直以為不祥也，烹之。明日一雁飛鳴屋頂，數(shù)日一墜而死。
弘治間，河南虞人，獲一雌雁，縛其羽，蓄諸場(chǎng)圃，以媒他雁。至次年來(lái)賓時(shí)，其雄者與群雁飛鳴而過(guò)。雌認(rèn)其聲，仰空號(hào)鳴。雄亦認(rèn)其聲，遂飛落圃中，交頸悲號(hào)，其聲嗚嗚，若相哀訴者良久。其雄飛起半空，欲去徘徊，視其雌雁不能飛，復(fù)飛落地上，旋轉(zhuǎn)叫號(hào)，聲甚悲惻。如此者三四次，知終不能飛去，乃共嚙頸蹂蹴，遂相觸而死。嗚呼！雁為禽類(lèi)，而且有恩義。人之夫婦相拋棄而不顧者，何獨(dú)無(wú)人心哉！
燕（四則）
襄陽(yáng)衛(wèi)敬瑜，早喪，其妻霸陵王整妹也。年十六，父母舅姑咸欲嫁之，誓而不許。截耳置盤(pán)中為誓，乃止。戶(hù)有燕巢，常雙來(lái)去，后忽孤飛。女感之，謂曰：“能知我乎？”因以縷志其足。明年復(fù)來(lái)，孤飛如故，猶帶前縷。女作詩(shī)曰：
昔年無(wú)偶去，今春猶獨(dú)歸。
故人恩既重，不忍復(fù)雙飛。
自爾春來(lái)秋去，凡六七年。后復(fù)來(lái)，女已死。燕繞舍哀鳴，人告之葬處，即飛就墓，哀鳴不食而死。人因瘥之于旁，號(hào)曰“燕冢?！笔乱?jiàn)《南史》，唐李公佐有《燕女墳記》。
一說(shuō)姚玉京，嫁襄州小吏衛(wèi)敬瑜。衛(wèi)溺死，玉京守志。常有雙燕巢梁間，為鷙鳥(niǎo)所獲。其一孤飛，哀鳴徘徊。至秋翔集玉京之臂，如告別然。玉京以紅縷系其足，曰：“新春復(fù)來(lái)，為吾侶也。”明年果至，玉京為詩(shī)云云。后玉京卒，燕復(fù)來(lái)，周回悲鳴。家人語(yǔ)曰：“玉京死矣！墳在南郭?！毖嘀翂炈嗨馈Ｃ匡L(fēng)清月皎，或見(jiàn)玉京與燕，同游灞水之上焉。或云：玉京即王氏乳名，加姚者從母姓也。
元元貞二年，雙燕巢于燕人柳湯佐之宅。一夕，家人舉其燈照蝎，其雄驚墜為貓所食。雌仿徨悲鳴不已，朝夕守巢，諸雛成翼而去。明年雌獨(dú)來(lái)，復(fù)巢其處。人視其巢有二卵，疑其更偶，徐伺之，則抱雛之殼耳。自是春來(lái)秋去，惟見(jiàn)其孤飛焉。
夏氏子，見(jiàn)梁間雙燕，戲彈之。其雄死，雌者悲鳴逾時(shí)，自投于河亦死。時(shí)人作烈燕歌云：
燕燕于飛春欲暮，終日呢喃語(yǔ)如訴。
但聞寄淚來(lái)瀟湘，不聞?dòng)辛x如烈婦。
夏氏狂兒好畋獵，彈射飛禽類(lèi)幾絕。
梁間雙燕銜泥至，飛鏃傷雄當(dāng)兒戲。
雌燕視之或如癡，不能人言人不知。
門(mén)前陂水清且泚，一飛竟溺澄瀾底。
傷哉痛恨應(yīng)未休，安得化作呂氏女，手刃斷頭報(bào)大仇。
長(zhǎng)安豪民郭行先，有女紹蘭，適巨商任首宗。為賈于湘，數(shù)年不歸，音信不達(dá)。紹蘭睹雙燕戲于梁間，長(zhǎng)吁語(yǔ)曰：“我聞燕子自海東來(lái)，往復(fù)必經(jīng)湘中。我婿離家不歸，數(shù)歲蔑有音耗，生死存亡未可知。欲憑爾附書(shū)，投于我婿。”言訖淚下。燕子飛鳴上下，似有所諾。蘭復(fù)問(wèn)曰：“爾若相允，當(dāng)投我懷中。”燕遂飛于膝上。蘭遂吟詩(shī)一首云：
我婿去重湖，臨窗泣血書(shū)。
殷勤憑燕翼，寄與薄情夫。
蘭遂書(shū)小其字，系于燕足上，遂飛鳴而去。任宗時(shí)在荊州，忽見(jiàn)一燕飛鳴頭上，訝視之，遂泊其肩。見(jiàn)有一小緘系足，宗解而視之，乃妻所寄之詩(shī)，宗感而泣下。燕復(fù)飛鳴而去。次年歸，乃出詩(shī)示蘭。宰相張說(shuō)，敘其事而傳之。
鸛
高郵有鸛雙棲于南樓之上?；蜻浯疲郦?dú)孤棲。旬余，有鸛一班，偕一雌與共巢，若媒誘之者。竟日弗偶，遂皆飛去。孤者哀鳴不己，忽鉆嘴入巢隙，懸足而死。時(shí)游客見(jiàn)之，無(wú)不嗟呀，稱(chēng)為烈鸛，而競(jìng)為詩(shī)歌吊之。復(fù)有烈鸛碑。
鴿
江浙平章夔夔家養(yǎng)一鴿，其雄斃于貍奴，家人以他雄配之，遂斗而死。謝子蘭作義鴿詩(shī)以吊之云：
翩翩雙飛奴，其羽白如雪。
烏員忽相殘，雄死雌躄躠。
絕食累數(shù)日，悲鳴聲不歇。
蒼頭配他偶，捍拒項(xiàng)流血。
血流氣亦憤，血止氣乃絕。
嗟爾非鴛鴦，失配不再結(jié)。
嗟爾非睢鳩，所性殊有別。
于人擬莊姜，之死同一轍。
夫何宮壺內(nèi)，往往少貞烈。
夏姬更九夫，河間不堪說(shuō)。
聊為義鴿行，以激夫婦節(jié)。
金鵝
義熙中，羌主姚略，壞洛陽(yáng)溝取磚，得一雙鵝，并金色，交頸長(zhǎng)鳴，聲聞九皋，養(yǎng)之此溝。
象
日南貢四象，各有雌雄。其一雌死于九貢，至南海百有馀日，其雄泥土著身，獨(dú)不飲酒食肉。長(zhǎng)史問(wèn)其所以，輒流涕焉。
玉象 金象
李德裕好餌雄黃，有道士自云李終南，住羅浮山，笑曰：“相公久服丹砂，是世間凡火。只促壽耳?！睉阎谐鲆挥裣笞尤缛S曰：“此可求勾漏瑩徹者，燃香置象鼻下，勿令婦人雞犬見(jiàn)之。三五日象自服之，即復(fù)吐出，乃可服。此火王，太陽(yáng)之精，凝結(jié)已三萬(wàn)年。以相公好道，因以奉借。唯忠孝是念，無(wú)以貽咎。”又出一金象云：“此是雌者，與玉為偶。不爾玉象飛去?！钡略Ｒ灰或?yàn)之不差。服之顏面愈少，須鬢如漆，乃求采異姝，至數(shù)百人。象不復(fù)吐砂。其后南遷于鬼門(mén)關(guān)，逢道士怒，索二象曰：“不志吾言，固當(dāng)如此?！惫滩慌c，至鱷魚(yú)潭。風(fēng)雨晦冥，玉象自船飛去，光焰燭天。金象從而入水。公至朱崖，飲恨而卒。
馬
蠶女者，當(dāng)高辛帝時(shí)，蜀地未立長(zhǎng)君，無(wú)所統(tǒng)攝。其父為鄰所掠，去已逾年，唯所乘之馬猶在。女念父隔絕，或廢飲食。其母慰撫之。因誓于眾曰：“有得父還者，以此女嫁之。”部下之人，唯聞其誓，無(wú)能致其父歸者。馬聞其言，驚躍振迅，絕其拘絆而去。數(shù)日父乃乘馬歸。自此馬嘶鳴不已，父問(wèn)其故，母以誓眾之言白之。父曰：“誓于人，不誓于馬。安有人而偶非類(lèi)乎？但厚其芻食?！瘪R不肯食。每見(jiàn)女出入，輒怒目奮擊，如是者不一。父怒，射殺之，曝其皮于庭。女行過(guò)其側(cè)，馬皮蹶然而起，卷女飛去。旬日得皮于大樹(shù)之上。女化為蠶，食葉吐絲成繭，以衣被于人間。因名其樹(shù)曰桑。桑者，喪也。父母悔恨，念之不已，忽見(jiàn)蠶女乘流云，駕此馬。侍衛(wèi)數(shù)十人，自天而下。謂父母曰：“太上以我孝能致身，心不忘義，授以九宮仙殯之任，長(zhǎng)生于天矣。無(wú)復(fù)憶念也?！蹦藳_虛而去。今家在什邡、綿竹、德陽(yáng)三縣界，每歲祈蠶者，四方云集，皆獲靈應(yīng)。宮觀諸尼，塑女子之像，披馬皮，謂之馬頭娘，以祈蠶桑焉。
虎（二則）
弘治初年，荊溪有甲乙二人，髫丱交好。甲妻甚艷。乙乃設(shè)謀，謂苦困甚，盍圖濟(jì)乎？甲告不能。乙曰：“固知也。某山家豐于賄，乏主計(jì)史，覓之久矣，若解書(shū)數(shù)，正堪此耳。若欲，吾為若策之?！奔赘兄x乙，助其舟貲，并載艷者以行。抵山，又謂：“吾固未嘗宿語(yǔ)彼，彼突見(jiàn)若夫婦，得無(wú)少忤乎？留而內(nèi)守舟，吾與若先往?！奔讖闹?。乙乃宛轉(zhuǎn)引行險(xiǎn)惡溪林中。至極寂處，乃抶甲仆地，出腰鐮砍之，甲隕絕。乙謂已死矣，偽哭而下山，謂婦曰：“若夫嚙于虎，試同往簡(jiǎn)覓?！眿D驚但無(wú)計(jì)，勉從之。乙又宛轉(zhuǎn)引行別險(xiǎn)寂處。擁婦求歡未遂。忽虎出叢柯間，咆哮奮前，嚙乙以去。婦駭走。心忖：“彼習(xí)行且爾，吾夫果在虎腹中矣?！鼻冶覒?，盤(pán)旋山徑，求歸路未得。忽見(jiàn)一人，離披而來(lái)，頭面俱血。逼視之，乃其夫也。婦喜曰：“汝已脫虎口乎？”夫亦訝問(wèn)：“汝何為至此？”各道其故，共相詫嘆，以為天道不遠(yuǎn)，乃扶持還舟，竟無(wú)恙。時(shí)人作義虎傳。
正德間木工邱高，奉化人。附東吳主人李七船造番夷。至海傍，渡舟山，遘厲且死，眾棄之山麓而去。數(shù)日不死，忽一虎來(lái)視耽耽，聲咆哮，斂齒而不咥，若閔其垂死者。高始怖甚，既見(jiàn)其不咥，沾沾可親，因指口求食?；⑷ヒ酝悯箒?lái)，不可食。虎故雌也，相依坐身畔，飼以乳。高賴(lài)虎乳，得活。數(shù)日起行，因敲石取火，掇朽枝煨食，日益強(qiáng)健。與虎相習(xí)，漸有牝牡之事。后有雄虎來(lái)求配，虎怒相搏，高倚虎持竿逐之，去遠(yuǎn)且已。久之虎遂有娠，生一子居然人也。高謂虎曰：“虎妻虎妻，吾居此荒山，雖生猶死。遠(yuǎn)望有舟山，恨無(wú)舟揖，汝識(shí)水性否？”虎帖耳聽(tīng)受，便躍入海，如履地，尾如檣。已而登岸。高左挾子，右持斧鋸，騎虎渡海，尾后風(fēng)生，俄頃已到舟山。眾皆驚避，高止之曰：“無(wú)傷也！”高伐木結(jié)茅屋，囑虎曰：“汝勿晝出?！被⒙?tīng)其語(yǔ)，夜拖獸鹿，高晝則鬻之，人呼為邱虎嫂。生子名虎孫，性猛彪，虎項(xiàng)獨(dú)骨臂。年十二，力舉數(shù)百斤。或薦于浙省督府胡公。馳檄招來(lái)破倭戍，時(shí)受上賞。后高死，與虎合葬成冢，曰“虎?！薄Ｖ两窈Ｉ险?wù)撸^猛虎可親，必指“虎?！痹啤?br />
按：《虎薈》載此事，為蕭山木匠邱大空。
猴
弘治間，洛陽(yáng)民婦阿周，山行遇群猴，執(zhí)婦洞中。一老猴妻之，群猴驚不敢犯。日采山果為糧，或得米粟，周敲石取火炊食之。歲馀生一子，人身猴面，微有毛。恒為老猴守視不得脫。一旦老猴病目，周拾藥敷而盲之。乘群猴出，遂攜其子，逃歸夫家。蘇郡民歸邵氏，乳史太守兒，復(fù)隨至洛，親見(jiàn)阿周母子。
魚(yú)（二則）
昔宗羨思桑娣不見(jiàn)，候月徘徊于川上。見(jiàn)一大魚(yú)，浮于水面。戲囑曰：“汝能為某通一問(wèn)于桑氏乎？”魚(yú)遂仰首奮鱗，開(kāi)口作人語(yǔ)曰：“諾”。宗羨出袖中詩(shī)一首，衲其口中。魚(yú)若吞狀，即躍去。是夜桑娣聞叩闥聲，從門(mén)隙視之，見(jiàn)一小龍據(jù)其戶(hù)。驚而入，不寢達(dá)旦。開(kāi)戶(hù)視之，惟見(jiàn)地上彤霞箋一幅，詩(shī)曰：
飄飄云中鶴，遙遙慕其儔。
肅肅獨(dú)處客，惙惙思何述。
愁心何當(dāng)已，愁病何當(dāng)瘳。
誰(shuí)謂數(shù)尺地，化作萬(wàn)里修。
誰(shuí)謂長(zhǎng)河水，化作纖纖流。
誰(shuí)謂比翼鳥(niǎo)，化作各飛鷗。
悲傷出門(mén)望，川廣無(wú)方舟。
無(wú)由謁余款，馳想托云浮。
出《玄散堂詩(shī)話(huà)》。
謝長(zhǎng)裾，往觀魚(yú)洞天，每念瓊卿，輒命一魚(yú)寄訉?zhuān)~(yú)飛入青天，輕于片紙，往來(lái)甚遠(yuǎn)。一日飛至桂海，與龍隱巖龍斗。失其書(shū)，恐長(zhǎng)據(jù)責(zé)之，立化于西山之后為石焉。即今立魚(yú)峰是也。
蠶
蠶最巧作繭，往往遇物成形。有寡女獨(dú)宿，倚枕不寐。私傍壁孔中視鄰家蠶葦箔，明日繭都類(lèi)之。雖眉目不甚悉，而望去隱然一愁女。蔡邕見(jiàn)之，厚價(jià)市歸，繅絲作弦彈之，有憂(yōu)愁哀怨之聲。問(wèn)琰，琰曰：“此寡女絲也?！甭?wù)吣粔櫆I。
紅蝙蝠
紅蝙蝠出瀧州，皆深紅色，唯畢脈淺黑，多雙伏紅蕉花間。采者若獲其一，則一不去。南人收為媚藥。王子年拾遺云：“有五色蝙蝠?！薄懂愇镏尽?“鼉虱因風(fēng)，入空木而化為蝙蝠。”
按《靈芝圖說(shuō)》曰：“蝙蝠之壽萬(wàn)歲，此最長(zhǎng)久夫妻也?！庇帧睹乃帯份d：嗽金鳥(niǎo)，辟寒金龍子，布谷腳脛骨，龍腦砂，矮蓲草，荀草，左行草?！豹?dú)未見(jiàn)錄紅蝙蝠處。豈缺載乎？
紅飛鼠
嶺南有紅飛鼠，出入必雙，人獲其一，必雙得之。
蝯
周索《孝子傳》曰：“蝯■⑴屬，或黃或黑，通臂輕髁，善緣。能于空中轉(zhuǎn)輪。好吟，雌為人所得，終不獨(dú)生?！?br />
砂俘
陳藏用《本草》云：“砂俘，即倒行蚼子也。蜀人號(hào)曰俘郁。旋穴干土為孔，當(dāng)睡不動(dòng)，取致枕中，令夫妻相悅。媚藥中多用之?！?br />
候日蟲(chóng)
漢元封五年，勒畢國(guó)貢細(xì)鳥(niǎo)，以方尺之玉籠，盛數(shù)百頭，形如大蠅，狀似鸚鵡，聲聞數(shù)里，如黃鵲之音。國(guó)人常以此鳥(niǎo)候時(shí)，亦名候日蟲(chóng)。帝置于宮內(nèi)，旬日而飛盡，帝求之不復(fù)得。明年忽見(jiàn)細(xì)鳥(niǎo)，自集帷幕，或入衣袖，宮內(nèi)嬪妃皆悅之。有鳥(niǎo)集其衣者，輒蒙愛(ài)幸。武帝末，稍稍自死。人猶愛(ài)其皮。服其皮者，多為丈夫所媚。
蛤蚧
蛤蚧偶蟲(chóng)也，雄曰蛤，雌曰蚧。自呼其名，相隨不舍。遇其交合，捕之，雖死牢抱不開(kāi)，人多采之以為媚藥。
梨
九仙殿銀井，有梨樹(shù)二株。枝葉交結(jié)，宮中呼為雌雄樹(shù)。
杏
揚(yáng)州太守圃中，有杏花數(shù)十枚。每至爛饅，張大宴，一株命一娼倚其傍，立館曰爭(zhēng)春。開(kāi)元年，宴罷夜闌，或聞花有嘆惜聲。
竹
廣東有相思竹，兩兩生筍。
相思草
秦趙間，有相思草。狀如石竹，而節(jié)節(jié)相續(xù)。一名斷腸草，又名愁婦草，亦名孀婦草，人呼為寡婦莎。蓋相思之流也。
鶴草蔓
鶴草蔓，當(dāng)夏開(kāi)花，形如飛鶴，嘴翅尾足，無(wú)所不備。出南海，云是“媚草”。上有蟲(chóng)，老脫為蝶，赤黃色。女子藏之，謂之“媚蝶”，能致其人憐愛(ài)。
鴛鴦草
宋祁曰：“鴛鴦草，春晚葉生，其稚花在葉中，兩兩相向，如飛為對(duì)翔。”贊曰：“翠花對(duì)生，甚似匹鳥(niǎo)。逼而視之，勢(shì)皆若矯?！?br />
懷夢(mèng)草
有夢(mèng)草似滿(mǎn)色紅，晝縮入地，夜則出。帝思李夫人之容不可得，東方朔乃獻(xiàn)一枝。帝懷之，夜果夢(mèng)夫人，因改曰懷夢(mèng)草。
有情樹(shù)
遜頓國(guó)有淫樹(shù)，晝開(kāi)夜合。亦云有情樹(shù)，若各自種則無(wú)花也。
中國(guó)有合歡樹(shù)，未知即此否？合歡一名青裳，一名合昏，一名夜合。即今之烏賴(lài)樹(shù)，俗名烏秾。唐詩(shī)所云“夜合花開(kāi)香滿(mǎn)庭”者是也?；蛞园俸袭?dāng)夜合，誤矣。其葉色如今之蘸暈綠，至夜則合。其花半紅半白，散垂如絲。枝葉交結(jié)，風(fēng)來(lái)自解，不相牽綴。晉華林園，合歡四株。崔豹《古今注》云：“欲蠲人之忿，則贈(zèng)以青裳。故嵇康種之舍前，蓋取歡字之義?！庇治好鞯蹠r(shí)，苑囿及民家，花樹(shù)皆生連理。有合歡草，狀如著，一株百莖，晝則眾條扶疏，夜則合為一莖。萬(wàn)不遺一，謂之神草。宋朝東京第宅山池間，無(wú)不種之。然則草亦有合歡，不獨(dú)樹(shù)也。
夫婦花
薛■⑵，河?xùn)|人，幼時(shí)于窗欞內(nèi)，窺見(jiàn)一女子，素服珠履，獨(dú)步庭中。嘆曰：“良人負(fù)岌游舉，難于會(huì)面。對(duì)此風(fēng)景，能無(wú)悵惋！”因吟曰：
夜深獨(dú)宿使人愁，不見(jiàn)檀郎暗淚流。
明月將舒三五夜，向來(lái)別恨更悠悠。
又袖中出一畫(huà)蘭卷子對(duì)之微笑，復(fù)淚下吟曰：
獨(dú)自開(kāi)箱覓素紈，聊將彩筆寫(xiě)芳蘭。
與郎圖作湘江卷，藏取齋中作臥觀。
其音甚細(xì)而亮。聞?dòng)腥寺?，遂隱于水仙花中。
忽一男子從叢蘭中出，曰：“娘子久離，必應(yīng)相念。阻于跬步，不啻萬(wàn)里?！币喔柙?shī)曰：
相期逾半載，要約不我踐。
居無(wú)鄉(xiāng)縣隔，邈若山川限。
神交惟夢(mèng)中，中夜得相見(jiàn)。
延我入蘭幃，羽帳光璀璨。
珊然皆寶襪，轉(zhuǎn)態(tài)皆婉孌。
歡娛非一狀，其協(xié)平生愿。
奈何庭中鳥(niǎo)，迎旦當(dāng)窗喚。
繾綣猶未畢，使我夢(mèng)魂散。
于物愿無(wú)鳥(niǎo)，于時(shí)愿無(wú)旦。
與子如一身，此外豈足羨。
歌罷仍入?yún)蔡m中。■⑵苦心強(qiáng)記，驚訝久之。自此文藻異常，蓋花神牖之也。一時(shí)傳誦，二花為夫婦花。
唐人賞牡丹后，夜聞花有嘆息聲。又胡麻必夫婦同種方茂成。下芫荽種，須說(shuō)穢語(yǔ)。孰謂草木無(wú)情無(wú)識(shí)也？
相思子
豆有圓而紅其首者，名曰相思子，即紅豆之異名也。生于樹(shù)，其木斜斫之有文，可為博局，及琵琶槽。其花與皂莢不殊。
子猶曰：因古人有血淚事，因呼淚為紅豆。相思則流淚，故又名紅豆為相思子。
相思石
海上有碎石片，如杏仁瓣。取一雙，后先投酪中，浮而不沉，相偎成偶。人故離之，須臾復(fù)作合矣。名曰相思石。錢(qián)簡(jiǎn)西山人云，黃翁曾出以贈(zèng)之。
〖注：■⑴，蟲(chóng)＋禺，音愚?！觫?，艸＋僚。（字典無(wú)字）〗
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