不禁悵感古時(shí)情，但尚周仁弗市名。推食解衣真愷悌，覆云翻雨甚浮營(yíng)。 須知厚道何容過(guò)，更信平衷矢勿輕。簡(jiǎn)盡篋編閱盡世，在中曾有幾人行。 這首七言詩(shī)，單指今人有了身家，不能無(wú)所親愛(ài)。獨(dú)有一件，無(wú)如偏僻自好，將奈之何？總之是那用情的不曾審得一個(gè)道理，遽謂我不將恩惠施及于人，猶然是薄劣之徒，不足戴天履地，不足人群結(jié)黨，與禽獸無(wú)知何異？雖然如此，想亦未曾駐鄰右駐之人，豈其又是一副面目，又是一番聲氣。俱他所作所為全是至中至正，至大至公，不肯有一毫不及，亦不肯有一點(diǎn)太過(guò)。假如人生長(zhǎng)在這世界之中，有了人，那親愛(ài)自然生了，這也是情之一端，可以敦其天性，全其骨肉。若是人遇人的時(shí)節(jié)，那為我所親愛(ài)的事體又生出來(lái)了，這也是用情所在，有好則合，有惡則掩，又未常不可。不意人一往不回，溺而不反?？计淦鸪?，在一念偶同，及到后來(lái)生出變故之際，心心為之固結(jié)，事事與之綢繆?；蚴堑纫闹?，要將親無(wú)失其親，愛(ài)無(wú)失其愛(ài)。任其所之，甚至深戀難割，便是這性命似可捐而棄之，不敢吝惜。又有那居高位享厚俸的人，若親之必欲其一時(shí)驟貴，愛(ài)之必欲其一時(shí)暴富，便這名分亦可相忘。所以，旁觀的人看了疑道：彼何故與人如此逾涯盻睞，倒授不辭。那當(dāng)局的猶恨疏闊，不曾狎昵哩。還有一說(shuō)，人身上無(wú)輶毛之能，思量要助舉見(jiàn)德，人手無(wú)造命之柄，又思量要為情保生。如此弊病稍不剪刈，坐使天倫的慈孝，變做了比昵之私。圣人的琴瑟不幸釀做了同是之禍，此皆親愛(ài)一偏所致。正是： 泛用親人流易枯，應(yīng)為僥幸小人徒。不如揆理還余樂(lè)，莫作人間賤丈夫。 如今卻說(shuō)一件忘身愛(ài)民的故事，你道此事出于何代？喚作何人？就是唐太宗皇帝，姓李諱世民，一自平了劉武周，得了尉遲敬德之后，即居大位，天下太平，人民從化，因置了一座弘文館于殿側(cè)，聚書(shū)二十余萬(wàn)卷，精選四方文學(xué)之士，俊彥之儒止有三人。一個(gè)姓虞名世南，一個(gè)姓褚名亮，一個(gè)姓姚名思廉。這三人生得儀容齊整，才思縱橫，甚為唐太宗皇帝所重。更日宿值禁中，聽(tīng)他朝隙之時(shí)，引入內(nèi)殿，講論前言往行，人物故事，或日斜未撤，或夜分乃散。其時(shí)，唐太宗偶幸便殿，那虞世南、褚亮、姚思廉恐怕太宗要來(lái)召對(duì)，即忙整衣束帶，執(zhí)卷陳篇。卻好太宗正要與他三人講話(huà)，因令侍臣宣入殿來(lái)，見(jiàn)禮已過(guò)，太宗賜虞世南、褚亮、姚思廉三人坐下，便問(wèn)道：“朕觀煬帝文辭，看他亦知是堯舜非桀紂，但其行事何故又是恁般相反？無(wú)論他窮奢極欲，就是他造迷樓一事，豈不與殷紂相同。卿三人可為朕說(shuō)之?！庇菔滥稀Ⅰ伊?、姚思廉應(yīng)聲答道：“君雖圣哲，猶當(dāng)虛己受人，故智者獻(xiàn)其謀劃，勇者獻(xiàn)其伎力。那煬帝只因?qū)⒛强〔抛允?，矜驕自用，故此他那口中誦的是堯舜之言，他那身上為的是桀紂之行，曾不知自覆亡了。”太宗道：“言之甚善，況前轍不遠(yuǎn)，是吾屬之師也?！庇謫?wèn)道：“朕每臨朝欲發(fā)一言，未嘗不費(fèi)三思，恐為民害，是以不敢多言。卿三人若有讜言直論，朕當(dāng)粘之御壁，俾朕得出入省覽，幸勿吝賜雅教。”虞世南、褚亮、姚思廉一向在外將這致君澤民的事情，詳求備議，不期太宗此時(shí)問(wèn)及，所以他三人就合口相對(duì)，無(wú)非是憂(yōu)國(guó)奉公之心。有詩(shī)為證： 方欽出語(yǔ)凜如冰，況復(fù)才名天下稱(chēng)。若遣隋煬知此意，不教國(guó)喪與家傾。 后人深感其事，未盡其懷，因又有七言絕句一首贊美之云： 立身正直意悠長(zhǎng)，洵是邦家作棟梁。試聽(tīng)圖維瑕隙處，直令千載播嗣場(chǎng)。 那虞世南、褚亮、姚思廉一心要盡職業(yè)、懷獻(xiàn)替，也不怕攖主之怒，也不畏蒙主之謬，因奏道：“君所依的是國(guó)，國(guó)所依的是民。若剝了民的脂膏奉了君的嗜好，就像割肉克腹，及至腹飽其身已斃。君富國(guó)亡，古今一轍。伏乞吾主援為殷鑒，是小臣之愿也?！碧诘溃骸按笤昭砸病ｋ揠m不敏，敢不敬聆高論?！敝堤焐餐?，太宗即命撤駕前金蓮寶炬送歸館閣。從此之后，太宗惟以憂(yōu)民為念。次日，又該視朝，太宗穿了法服，御了大寶忽見(jiàn)奏事官進(jìn)了午門(mén)，揚(yáng)塵舞蹈，山呼萬(wàn)歲，奏道：“數(shù)日之內(nèi)，畿甸之間飛蝗害稼，振羽蔽天，特此啟奏?！碧诼?tīng)奏悵然不樂(lè)，即命罷朝修省，撤樂(lè)減膳，與了五七個(gè)侍臣徒步苑中查看蝗蟲(chóng)多寡。一步步走了半日，方才到得苑門(mén)。這苑中預(yù)先原植著許多奇花異卉，秀柏青松，以供巡幸賞玩的。頗奈這些蝗蟲(chóng)也不顧是君王所好，一絲絲盡情白吃，竟吃得精空。太宗立住腳舉目一望，但見(jiàn)如煙云滿(mǎn)苑；側(cè)耳一聽(tīng)，又渾如春蠶食葉相似。太宗因嘆道：“苑中花木尚且被蝗食無(wú)余，不消說(shuō)民間稼穡被他損盡?！闭f(shuō)罷，涕泣不住。忽然，魏徵丞相也進(jìn)苑來(lái)，向太宗奏議逐蝗。見(jiàn)了太宗，甚是引罪，不能燮理，以至災(zāi)沴。太宗道：“與卿何罪，朕實(shí)不德。然而下民以谷為命，被蝗蟲(chóng)食盡。朕今惟吞他在腹，食我肺腸，何忍致生民餓死?！蔽横缂泵χ沟溃骸氨菹率スF重，豈宜為了賤下之民，或有不測(cè)奈何？”太宗道：“卿言過(guò)矣。朕無(wú)民何以為天子？”因祝天道：“皇天鑒朕，愿蝗食朕，勿傷田禾?！弊ＡT，吞了數(shù)枚，始命侍臣引歸宮闕，魏微亦自出苑而去。是歲飛蝗雖然眾多，終久不能為害，這也是唐天子忘身愛(ài)民所致。為何我初說(shuō)偏于親愛(ài)的不好？自古說(shuō)得好：君民一體。所以，此事非為外務(wù)，非為過(guò)情。若說(shuō)偏愛(ài)的也有一個(gè)故事，出在戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，待我試談始末便知其故。正是： 欲醒世人昏聵者，休將往轍等閑看。 卻說(shuō)春秋時(shí)宋國(guó)內(nèi)有一人，姓墨名翟。他平生只要求異于人，每日在其家中著書(shū)立說(shuō)，捏怪談空，凡一十六卷，共計(jì)六十一篇。其首重的是儉。這儉之一字，如寒儒貧士，以酸齏為珍錯(cuò)，以蓽門(mén)圭竇，為重樓峻宇；如高人逸叟以琴鶴為仆御，以青霞絳雪為糇糧。曾不肯過(guò)求其食物，高大其門(mén)閭，一椽一石足以棲身容膝，此外遂無(wú)所求，亦無(wú)所戀。這兩等人惟將澹泊明志，儉樸承家。所以，墨子覺(jué)得此事猶是力所易為，便想道：紛華靡麗必須王侯貴人、達(dá)官長(zhǎng)者。有了萬(wàn)方之玉食，有了千里之保賦，始可拖紈曳綺，美宅華居，呼奴使婢，堆金積玉，撾瑟鳴琴，撥筑鳴阮，夕樂(lè)朝歡，極情縱欲，蕩志消閑。若一屬以下之人便未免有捉襟露肘之疾，不若貴了這個(gè)儉字時(shí)節(jié)。自然人曉得我是性子好儉，我便不修邊幅，那懼人來(lái)譏我誚我，豈非一件大快之事？又想一想，以心相問(wèn)道：我既將儉貴了，若是不與人同又非本來(lái)之意，必須使此心渾然如一。概將他人無(wú)所不憂(yōu)，如人有疾就延醫(yī)饋藥、診病問(wèn)安。或者是窮的，有了父母妻子之累，無(wú)論自己是個(gè)富人，雖貧者略有一分一粒，也不可私自留為己用，務(wù)要傾囊倒橐，委曲周急，始可稱(chēng)物我為一體。然后乘機(jī)候隙向人前揄?yè)P(yáng)其教。那怕愚夫愚婦，不信不尊，不從不學(xué)，這倒是最上之策。還有一說(shuō)，如今的人極不明理，極其量小，極其眼孔褊淺，局面狹隘，趨人之錢(qián)財(cái)，憎人之困乏。如與我疏的富了就視之如神明，奉之如父母，畏之如雷霆。如與我親的窮了就棄之如敝屣，恨之如寇仇，惡之如鬼蜮。那富者看了人，眼橫口輕，語(yǔ)尖舌薄，便說(shuō)某也命好應(yīng)該好，某也命不好應(yīng)該不好。他起了這一點(diǎn)奚落之心，增了這一片驕夸之色，即有時(shí)將些東西施予親知，亦有何難？正是： 終有輕人意，難忘呼蹴恩。須知尚志侶，寧逝勿延生。 墨子又思想道：我如今只說(shuō)命是天賦，于人原無(wú)好否之分，何須以無(wú)稽之事信為真確，以之欺人愚世。我惟非之刺之，若有這等的，便非賢人?？芍乙嘁獙⑺芙^，不與他交相往來(lái)，示他一個(gè)不肯同人親愛(ài)的不是吾教所取，人自必然緩緩醒悟，何必要限其一時(shí)歸順？再若得教化大倡，我之素愿始畢，還須將那稀奇古怪之談，說(shuō)鬼說(shuō)神，令人耳失其聰，目失其明，心失其主，神失其舍，不必說(shuō)歸依永遠(yuǎn)，做了一家，何畏意外有不虞之毀哉？他有一個(gè)弟子，姓禽雙名滑厘，看知墨子所為的這些事體，所出的這些言語(yǔ)，皆是迥異乎人，反要同人兼愛(ài)，令人解之不可，辨之不能。幾次要懇求他說(shuō)得個(gè)明白透徹，也好放下了這段疑根。是日，墨子正構(gòu)得一所著書(shū)之處，門(mén)戶(hù)蕭條，僅蔽風(fēng)雨，全無(wú)些回欄復(fù)院，玫砌紗窗，儼然塑出個(gè)貴儉之狀。那墨子朝暮住在其內(nèi)，千思萬(wàn)憶，忽見(jiàn)禽滑厘走將進(jìn)來(lái)，深深拜揖，墨子連忙答禮。墨子叫禽滑厘坐了，滑厘先敘了些寒溫，然后告道：“夫子日常間所說(shuō)的第一件事要貴儉。那儉之一事有何妙處，要去崇尚？此屬甚么意故，弟子極愚且頑，乞示其詳，用修大道?；鍖?zhuān)請(qǐng)，不揣夫子允否？”墨子道：“今天下之人，唯慕奢華，專(zhuān)羞貧賤。常見(jiàn)那貧兒偶得數(shù)金，便妝出許多富貴氣象，旁睨無(wú)人，恁般情狀，深為可嗟可恨。他雖自己看得甚大甚闊，究竟不過(guò)是一個(gè)銅臭而已，何足驕人？何足炫俗？我故所取之儉是第一事，人若能儉得一分便有一分受用的所在。若一味要居移氣，養(yǎng)移體，憑他有萬(wàn)益金資、田連阡陌，不過(guò)是一個(gè)守錢(qián)虜，沒(méi)字碑。況且奢之一著，不徒是可憎之物，且是危身之器。凡有志者怎么不要去貴儉？正是： 識(shí)得個(gè)中真意思，不難謀道作人師。 禽滑厘道：“原來(lái)如此，今日更有一言動(dòng)問(wèn)?！蹦訂?wèn)道：“甚么事？”禽滑厘道：“竊見(jiàn)古之帝王卿相，其治天下國(guó)家，先以農(nóng)桑為首務(wù)，每每在五畝之宅，樹(shù)墻下以桑，至了春夏之交，男婦競(jìng)采其葉去養(yǎng)女兒蠶，待到三眠之際，結(jié)成了繭，藏蟲(chóng)其中。其時(shí)城市間，要經(jīng)商買(mǎi)易的，各人取來(lái)做綿繰絲，日夜不休，勤劬畢備，也只為賴(lài)其可以為衣遮體，御寒防冷，蔽風(fēng)做雪，往往有人說(shuō)耕耨之事極勞，繅織之事極擾。擾勞之事，民知了不肯遽舍者，知其可衣可食，所以鄉(xiāng)貢人蠶，機(jī)杼勞頓，不是過(guò)也。不知為何這都會(huì)市鎮(zhèn)、店肆之上，紛紛炫目奪睛，處處擺列都是錦繡絺纻，要他恰為何用，特請(qǐng)夫子以道其詳?！蹦拥溃骸斑@件東西是皆非吾之所務(wù)，吾之所用，今試與汝說(shuō)明。那錦繡絺纻是亂國(guó)之主，不知及時(shí)明其政刑，反要盤(pán)樂(lè)怠傲，荒淫無(wú)度，奢靡猶濃，其下令如疾雷相似，又如決水，不許稍有阻撓，一瀉千里的光景。此輩專(zhuān)愛(ài)前件。凡民間夫婦有能工其機(jī)杼善于織作的，急命其弄梭搖掠，捻線(xiàn)叩經(jīng)，隨你是春月寒宵，秋風(fēng)涼晝，也不能夠容你稍稍告息片時(shí)。不然稍有片咎遲延，道是違了欽限，即刻加刑問(wèn)罪。那些鄉(xiāng)野窮氓好不苦楚，好不利害?！闭牵? 為人莫作工藝身，一生安瘁由他人。直至工成和藝就，為誰(shuí)快樂(lè)為誰(shuí)辛。 譬如今日適當(dāng)兇年荒歲，家家絕食無(wú)糧，處處哀號(hào)泣涕，那野田之中不生長(zhǎng)一絲青草，囊篋之內(nèi)，空蓄積萬(wàn)兩黃金，可謂救死不暇了。設(shè)有一個(gè)人欲將那隋侯的明月珠，又將一鐘的白粲粟也持來(lái)與你，這一鐘粟非易事也。這鐘乃是個(gè)量名，能受六斛四斗。我想貧霎之子，簞瓢屢空，困抑無(wú)聊，動(dòng)轍匱之，下動(dòng)廝養(yǎng)之食，雜居口口之中。雖不敢強(qiáng)求事之未然，若要思量那升斗濟(jì)其饑餒，憑著你望穿雙眼，屈斷十指，有甚么親舊肯為義舉慨助，到頭不得已出于矯飾一途。自以為自己屏絕滋味，聊在市廛，混跡埋蹤，行其素位。他的初心止不過(guò)要讀古人書(shū)，行古人事，做一個(gè)有道之君子，或者有日名聞諸侯之國(guó)，取爵祿、養(yǎng)妻子、結(jié)交游、蓄仆御，既擁富厚之資，又擅謀身之術(shù)。這都是倚空妄想，何足掛齒。假如有得了珠的，止好藏襲笥篚之內(nèi)，究竟此時(shí)、何處變賣(mài)，兼且又不能去得一粒之粟，即有得了這一鐘粟的，又不能再得那光燭百里的寶珠。吾今與汝商量取舍，汝若當(dāng)此將有所擇。禽滑厘道：我此時(shí)惟以救窮為急要，珠何益于我，只可因了這顆珠，受盡莫大之累。萬(wàn)一遇人不良，探囊相迫，不惟失了珠，倒又害了命。粟價(jià)雖少，吾寧取之。珠值固高，吾不愿取。墨子道：“誠(chéng)如此言，何必尚其奢哉。若以無(wú)用之物，為其可長(zhǎng)末淫之務(wù)，為其可好？除非暴虐的主上，或有從而行之。至于圣人斷不肯破其戒，令后人訾議的。”禽滑厘道：“敬聞命矣?！彼扉L(zhǎng)揖深躬，拜辭而出。未免向人前將墨子的話(huà)說(shuō)與人知道，自然有傾耳聽(tīng)的，有抵掌談的，也有交口譏的，總皆人情之常，不消細(xì)說(shuō)。 適值那時(shí)又有一弟子，名曰公上過(guò)。聞知墨夫子一是貴儉，二是兼愛(ài)，三是尚賢，四是明鬼，五是非命，六是尚同，說(shuō)得心志暢悅，聳動(dòng)其懷，乃嘆道：“越王賢而好士，吾當(dāng)往薦夫子。萬(wàn)一越王見(jiàn)用，也不枉我為他弟子一場(chǎng)。”這公上過(guò)輕裝一劍，前往越邦，叩見(jiàn)越王以薦墨子。越王道：“寡人聞墨子名翟，為人務(wù)外，做事不肯近情，一味兼愛(ài)，恐屬謬傳其賢，執(zhí)事切休自失。”公上過(guò)又將禽子面述墨夫子兼愛(ài)等語(yǔ)委委婉婉的奏上，那越王十分大喜，便向公上過(guò)道：“汝師茍肯至越，請(qǐng)以故吳之地陰江之浦，書(shū)社三百以封爾夫子，決不虛言，望執(zhí)事代陳寡人之意?！惫线^(guò)謝別越王歸至宋郊，見(jiàn)墨子備述越王之意。墨子道：“子今觀越王果能聽(tīng)吾之言、用吾之道否？”公上過(guò)道：“殆未能也?！蹦拥溃骸叭绱苏f(shuō)，不惟越王不知翟的主意，雖吾子亦不知翟之主意。假若越王聽(tīng)言行道，縱極遂我的本意，不過(guò)度了身而衣，量了腹而食，比于賓民，未敢求仕。萬(wàn)一越王不聽(tīng)吾言，不用吾道，不要說(shuō)去做甚等次的官職，雖將全越之地為了我的食邑，賜爵封侯，亦無(wú)所用?！惫线^(guò)聽(tīng)了此言，已悟到墨子兼愛(ài)是要將天下事事物物無(wú)所不愛(ài)。今僅封越國(guó)書(shū)社之地，止是利及一身，非其意了，所以不肯應(yīng)承。公上過(guò)是個(gè)聰明之輩，打首知尾，竟不敢相強(qiáng)其去。有詩(shī)為證： 知師莫如弟，斯語(yǔ)非虛玄。從此高聲價(jià)，傳之億萬(wàn)年。 這墨子但有兼愛(ài)之心，利人之想，卻未曾行將出來(lái)，也未見(jiàn)得他的心內(nèi)果是何如？恰好遇著一件事體，甚是危急，墨子不得不顯其長(zhǎng)，已遂生平的志向了。你道是一件甚么樣的事？卻說(shuō)此時(shí)魯國(guó)之中有一巧人，姓公輸名般，又名班。被楚王聘去，制造機(jī)械，攻宋國(guó)之城。其時(shí)宋國(guó)中巡城飭堠，演武操兵，至于局外之人，雖不能高枕而臥，亦可以束手旁觀?？v有一二橫戈躍馬的，必定是吃了王家俸祿，享了皇國(guó)厚恩，不得已而為之?？尚@墨子一聞攻宋之信，惟恐有害于人，就如自己身上割去了一塊肉相似，急急自宋國(guó)走至楚邦。他也毫不避些晦明風(fēng)雨，他也略不顧些利害艱難，裂了裳，裹了足，日夜不休行了十日十夜，方到楚都郢地，入見(jiàn)楚王便奏道：“臣墨翟乃北方鄙人，聞大王欲示威鄰境，將圖攻宋，信有之乎？”楚王道：“然也?！蹦勇?tīng)罷便啞然一笑，楚王頓生疑心，問(wèn)道：“子何笑之有？”墨子道：“大王今日攻宋，還是熟思過(guò)的，還是驟發(fā)意的？”楚王道：“此念久矣。”墨子道：“既然久有此心，敢訊大王，據(jù)今時(shí)之勢(shì)，必得宋乃可相攻，不得宋乃師出不義，尚可攻之么？”楚王道：“子又來(lái)亂言。既不得宋且又不義，何必攻他？”墨子嘆道：“此言甚善。臣看來(lái)宋國(guó)必不可得?！背醯溃骸肮斪邮翘煜碌那晒ぁＫF(xiàn)為寡人制造攻宋器械，吾子亦曾聞知么？”墨子道：“臣非不知，請(qǐng)公輸子試攻之，臣試守之?！碑?dāng)即辭楚歸宋。楚王即傳下令旨，著公輸子攻宋。他九次設(shè)機(jī)都被墨子卻退。那公輸子計(jì)窮力竭，只得稱(chēng)伏不敏。只因公輸子自有全義，所以此處不及相述。這叫做： 相逢各騁大神通，到底誰(shuí)雌誰(shuí)是雄。安得群侯息戰(zhàn)馬，尊周更復(fù)事雍容。 卻說(shuō)墨子破了公輸子的機(jī)械，好生快活，又請(qǐng)楚王相見(jiàn)。那楚王問(wèn)道：“子今日更有何辭？”墨子道：“敢以一言奉告，即告退矣。”楚王道：“就請(qǐng)下教。”墨子道：“今大王國(guó)內(nèi)倘有人在此，其平日所乘的是文軒，他卻棄爾舍之，見(jiàn)那鄰里之人倘有敝輿敗轅，反欲竊為己有；其箱筒積蓄下的都是云錦宮繡，他也棄之不顧，見(jiàn)那短褐的賤服，便又欲向鄰家去竊；他及至有粱肉可以適口克腸，他更舍了，反去竊鄰家的糟糠。如此所為，可是何如人也？”楚王道：“如此者必為有竊疾矣。不知子出此言卻是甚么意思？”墨子道：“臣觀楚的地方五千里之廣，所謂天府之國(guó)矣。今宋止是叢爾，方五百里，其土地人民止當(dāng)大王十分之一?？雌饋?lái)豈非文軒與敝輿一般，楚王口殃不容?！蹦佑值溃骸俺袎?mèng)澤，其中最多的是犀兕麋鹿；又有江漢，其中所饒的是魚(yú)鱉黿鼉。若區(qū)區(qū)小宋所謂雉兔鮒魚(yú)，也不能夠有的，豈非粱肉與糟糠一樣?！背醯溃骸胺蜃铀阅且徫夜ニ?，陰使人來(lái)襲我郢都么？”墨子道：“若如君王所言，必致傷殘人命，臣必不去做他?！背醴讲欧判模愕溃骸白友杂欣?，可還有比喻么？”墨子道：“未哎哩！今聞楚國(guó)，所有的是長(zhǎng)松文梓，梗稱(chēng)豫章。況宋，國(guó)不產(chǎn)長(zhǎng)木，此與錦繡短褐無(wú)異。臣以大王攻宋，與此同類(lèi)，故敢斗膽敷陳，非過(guò)為侈談天下之務(wù)?！背醯溃骸罢f(shuō)得甚善，請(qǐng)無(wú)攻宋?！蹦拥溃骸叭绱俗阖鸫笸醺吡x?！庇谑?，楚遂罷兵。有詩(shī)為證： 片辭凜凜息紛爭(zhēng)，從此通和兩國(guó)寧。笑殺公輸空擅巧，難逾墨氏這番情。 其時(shí)，宋王知墨子說(shuō)楚有功，安車(chē)駟馬，召回本國(guó)，待以上賓之禮。墨子當(dāng)此自信己之愛(ài)人利物，無(wú)所不主。且有弟子禽滑厘、公上過(guò)等三百人，相與周旋歲月，從其教者，幾遍天下。然而，宋國(guó)又有一人，名曰子冉，乃是奸佞之徒，做人極其奸險(xiǎn)，好談人過(guò)，口中以是為非，以非為是。觀見(jiàn)墨子游說(shuō)楚王息了兩國(guó)刀兵，人民安堵，又召回本國(guó)，恐其一旦做了卿相，奪了他的權(quán)柄，竟私自算計(jì)墨子，要將他擺布死了方才暢意，設(shè)或不然便在吾主面前浸潤(rùn)之譖，膚受之訴，將他離間，自然不能在這宋國(guó)一朝居也。后來(lái)墨子果被子冉讒言誹謗，一旦觸了宋王之怒，禮貌衰哉，將墨子逐出。墨子顧影自悲，撫心欲哭，又恐人來(lái)恥笑，勉強(qiáng)閣住了兩眶眼淚，獨(dú)自一個(gè)凄凄惶惶，徒行去國(guó)，前途茫昧，不知何地可以棲身。偶望林端有一座小小城池，那墨子觀看其城： 團(tuán)團(tuán)如鐵甕，矗矗入云霄。試問(wèn)為何地，將身可住牢。 城墻之外繞著一派汪洋城河，河上許多人家。人家之中不見(jiàn)有士農(nóng)工商，縱有其人也多有游手游舌之輩。你道為何？只因此邑人人最好歌唱，殷紂時(shí)曾建都在此。那墨子看了其城，心中便想道：我墨翟有了大才絕學(xué)，反被讒人誹謗，以致馳驅(qū)道途，沒(méi)個(gè)解驂致館之所，又沒(méi)個(gè)推賢敬士之人，受了無(wú)限痛苦，萬(wàn)種凄涼。如今幸喜走到了這樣一個(gè)的城池側(cè)邊，或者此地可駐我的行蹤，可安我的身體，可息我的寢食，可抒我的志氣，可用我的才華。我只因在此委質(zhì)為臣，得位行道，豈非是賢人君子，志士英豪，發(fā)跡之場(chǎng)，也不枉了這幾時(shí)牢落，也不埋沒(méi)了這一片救民兼愛(ài)的心腸。況我只為一心愛(ài)了宋國(guó)，說(shuō)了那楚國(guó)以致退兵不攻，今日事已定了，功已成了，君上無(wú)憂(yōu)了，人民也安枕了，社稷也無(wú)毀敗之危了，宗廟也無(wú)絕滅之恐了，不指望感我酬我，他倒反聽(tīng)細(xì)人之言而逐我。難道此處還有甚么奸人，再像那個(gè)子冉的為人？料想這答兒決沒(méi)有如此之人。咳！老天，你既生了我這墨翟，就該尋一個(gè)安置我的所在，縱不能上位存身，便是工藝細(xì)民的流等，也憑我操一業(yè)成名，奈何令我今日一身落魄如是？正是： 有懷未遂傷情切，四海無(wú)依實(shí)可憐。 墨子嘆未畢，那城門(mén)已近，早見(jiàn)一個(gè)老人家約有五七十歲光景，須眉皓然，他目中還低低答答，咿咿唔唔，一頭走，一頭歌。墨翟暗暗想道：“這老者高興得緊，我不免問(wèn)他此城何名，有何禁令，即可進(jìn)否。”那老者望見(jiàn)墨翟便不唱歌，倒先問(wèn)道：“夫子何方到此？”墨子道：“在下姓墨名翟，今到貴方不知是何地名，特問(wèn)老者一聲?！崩险叩溃骸霸瓉?lái)你就是墨夫子，聞你說(shuō)楚有功，為何宋君不用你，反到此來(lái)？”墨子道：“一言難盡，但此地何名？”老者道：“此地名曰朝歌?！蹦右宦劤瓒郑⑵渖硗宿D(zhuǎn)飛走，離了那座城門(mén)。那老者看了墨子點(diǎn)一點(diǎn)頭兒，嘆道：“這個(gè)人蹤跡甚奇，決是個(gè)失心瘋的，恐他未必是個(gè)墨子?！崩险邍@罷，依舊唱歌他去。那墨子走離了數(shù)箭之地，方才立住腳，自嘆道：“我今日何其命運(yùn)苦哉，怎奈所如輒躓，吾死矣夫。今這個(gè)小邑孤城，我還妄想其中有好人，有明主可以賦黃鳥(niǎo)之歌，以寄飄蓬之跡。怎奈我又來(lái)得差了，邑名朝歌，其人必惡儉尚奢，不肯從教依法的了。吾又何益？縱在此邑，猶在宋邦無(wú)異。況昔者尼父是個(gè)大成至圣，他半日尚為不已甚，及至水名盜泉，那尼父堅(jiān)執(zhí)不飲。況我亦非以下販夫豎子，如何不要效而為之，只索去罷。”有詩(shī)為證： 顛沛猶堅(jiān)志，流連何處安。無(wú)衣逢雨雪，有鋏但攜殫。 去路茫難定，悲啼恰易殘。征懷誰(shuí)共訴，旅影自孤單。 空愛(ài)兼人物，徒勞沛世難。蕭蕭還切切，冷冷復(fù)漫漫。 入邑思投刺，經(jīng)都孰守翰。及門(mén)人散久，凄楚懶加餐。 墨子行未半里，天色已晚，前不著村后不著店，勉強(qiáng)在露天草下且宿一宵，不覺(jué)雞鳴天曉，人物聲喧。那墨子權(quán)宿了一夜，心中也不懊悔，但恐無(wú)處再顯其才，得以兼愛(ài)世人。是日，天色晴明，遠(yuǎn)望林木之外，有炊煙縷起，墨子向煙而走，腳到之所乃是一村旅店，可以買(mǎi)飯息足之所。墨子自袖中取些錢(qián)兒，向店中梳洗酌飲，然后復(fù)往路中行走。真是倀倀何之，不勝其苦。那墨子只是心中酸楚，這兩只眼角上偏生閣不住眼淚，只管要流將出來(lái)，好生陶他的氣，少頃拭得干，又觸著些人言鳥(niǎo)語(yǔ)，便又不禁其淚如泉。墨子只得立定身子，假以看看東西，望望南北，行行走走，忽見(jiàn)村落之中又是一帶人家，那人家住的所在可也如畫(huà)。但見(jiàn)： 竺嶺丹楓，澄湖黃柳。門(mén)前草色含疏爾，氟獵翩翩。窗外松聲送落潮，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)。野鶴飛來(lái)，似忘年歲。輕鷗戲處，如結(jié)弟兄。老叟扶杖看芝，小兒垂竿拂葦。日暮云封竹，秋深樹(shù)散煙。問(wèn)誰(shuí)氏深居隱姓名，是何人僻地移城市。少不得有沖花投鳥(niǎo)食，又豈無(wú)那踏月與僧期。披麻且結(jié)網(wǎng)絲，磨石聊鋪棋局。槿花開(kāi)而且落，野蝶去以猶還。映水芙蓉，繁陰江滿(mǎn)港。當(dāng)軒檜柏，老靄散空庭。直教睡足三竿，豈待香飄一篆。疏世情而畏客，讀道書(shū)而清齋。竹枝森森被徑，花影蕭蕭疊林。若非跡擬古人稀，定是情同高士隱。 墨氏看了，觀之不足，愛(ài)之有余。又行數(shù)步，只見(jiàn)那個(gè)人家里面，堆著些素絲，如山高相似。墨子停睛注目，細(xì)看了一眼道：“此乃是蠶結(jié)的蘭，是人家的男婦繅的絲，為何那兩個(gè)人在彼處將許多素絲向手中播弄？”又走近一步，又低頭細(xì)視，只見(jiàn)那兩人在那里染絲。墨子道：“我想這絲本是白白凈凈的，恰被人拿了些蒼黃顏色，憑他要染蒼就蒼，染黃就黃，即如吾人一般。若其自己本是個(gè)好人，萬(wàn)一習(xí)俗，少有明師佳友，少有好言好語(yǔ)開(kāi)發(fā)其聰明，挑動(dòng)其昏塞。全是貪殘奸佞之人，作歹為非之輩，與之朝夕盤(pán)桓，時(shí)刻居處，免不得好人也要改為歹類(lèi)。就是守節(jié)的貞婦，若有如簧之舌，出言哄誘，自然守不住節(jié)操，念動(dòng)懷春，情傷獨(dú)旦。就是那征戍之士，若有敵人誘以夫婦之樂(lè)，家室之歡，也未有不棄甲投戈，私自逃遁的。就是那在位之人君，終日居在深宮大院，伴著艷冶妖姿，若無(wú)三老五叟，坐而開(kāi)論古今治亂興亡，朦史箴其言動(dòng)，瞽工相其飲食，畢竟為著奸聲邪色，惑志喪神。就是那學(xué)道之流若無(wú)所見(jiàn)，也要被情欲喪了聲名，亂了道法，永墮地獄，怎上天堂。就是那農(nóng)工商賈，不將志立，恁般堅(jiān)固，也未免要墮其四支，危其職業(yè)。我想來(lái)豈不就是個(gè)素絲的榜樣，要染便染了五色，要不染仍舊是素白之絲，即是我墨子今日也就是染絲之類(lèi)。昔宋用我就是素絲，今日逐我就是染絲?！蹦悄诱f(shuō)到其間便哭將起來(lái)，就如喪了考妣一般，跌足捶胸，口中叫道：“我那絲呵，你為何被人染了顏色，自身不得自主，反被人在手中團(tuán)捏?！彼栽缰廖缈迋€(gè)不休，其時(shí)染絲之人一心在那里調(diào)勾作料，染其顏色，那管墨子的閑帳。始初聽(tīng)得哭聲，其人尚認(rèn)道是： 隔水?huà)雰嚎尬葱荩惨虿贅I(yè)只低頭。無(wú)何墨子聲逾厲，始住調(diào)勻偶送眸。 染絲人抬起頭來(lái)，看見(jiàn)是墨子這樣一個(gè)大人家，乃笑道：“這人又不著鬼，如何向了我恁般好哭，難道是失心瘋的？若不是個(gè)瘋子，為何作此態(tài)度？看他形狀，又非以下之人，其中必有緣故?！蹦悄油笛劭催@染絲人住了手，私自喜道：他見(jiàn)我哭這絲，他便饒了不染了。及見(jiàn)其人又染，墨子又哭，其人又住手。墨子又?？?，如此三回五次，不一而足。墨子哭得眼淚枯干，喉嚨叫啞。染絲人忍耐不住，住了手，走出門(mén)來(lái)，拽了墨子的衣袖問(wèn)道：“你看我大哭，其意何也？”墨子道：“老兒有所不知，這絲質(zhì)本素，要將來(lái)染黃就黃，染赤就赤，染白就白，染青就青，染玄就玄，染蒼就蒼。豈不是與人仿佛，習(xí)善便善，習(xí)惡便惡，習(xí)好便好，習(xí)歹便歹的榜樣，故此不覺(jué)心傷得緊。”說(shuō)罷又大哭起來(lái)。染絲人聽(tīng)了此言，連聲道：“呸！癡人，癡人。絲之為物，拿來(lái)染了顏色，濟(jì)人用度，怎么倒費(fèi)你扯淡之哭？”即將身退轉(zhuǎn)，笑了一聲，掩門(mén)進(jìn)去。那墨子見(jiàn)他不采，四顧沒(méi)個(gè)知己，哭了又哭。忽然其弟子公上過(guò)、禽滑厘二人聞知墨子為宋所逐，也擔(dān)囊躡履來(lái)尋，恰好遇著，看見(jiàn)墨子哭倒在地，二人向前問(wèn)其緣故，那墨子也不告其明白，一味指著了那人家的門(mén)內(nèi)而哭。公上過(guò)、禽滑厘錯(cuò)道墨子或受其辱，故此哭泣之哀。二人又再三動(dòng)問(wèn)，墨子道：“彼家染絲，我故惜之，不忍見(jiàn)其因素而染于五色，如人不學(xué)無(wú)術(shù)，也有染其習(xí)俗，壞其聲名相似。”公上過(guò)、禽滑厘齊聲嘆道：“原來(lái)夫子為愛(ài)天下之心，故如是忘身致渤，弟子輩謹(jǐn)聞教矣。但宋君不仁不義，逐了夫子，今往何方？”墨子道：“茫茫風(fēng)塵，正無(wú)稅駕之所?！惫线^(guò)、禽滑厘齊道：“夫子何苦獨(dú)自奔走天涯，我二人特來(lái)相尋夫子，且回故鄉(xiāng)再作區(qū)處?！蹦討?yīng)允，即便回去。 只因墨氏一念兼愛(ài)，以致如此，若非公、禽二人豈不做了他鄉(xiāng)之客，萍蹤浪蕩，何時(shí)了休。我雖愛(ài)人，人不我愛(ài)，何益之有？所謂異端之學(xué)，必使正人君子攻而滅之，始為快事。所以后人有感其事，乃有一詩(shī)嘆道： 悲哉墨氏，不情之猶。說(shuō)楚何益，逐宋何仇。千載而下，只足貽羞。 寄言末世，有識(shí)者流?；蜃髫溫Q，或?yàn)橥鹾?。慎勿妄學(xué)，聊以?xún)?yōu)游。 總評(píng)：兼愛(ài)是無(wú)父之事，這墨子甘心為之，是烏得稱(chēng)有情者。如此博譽(yù)希名最為其甚，及至裂裳入郢，甫及罷兵，又遭讒謗，其為力也，不亦勞乎？不亦拙乎？ 又評(píng)：常言有之，勞無(wú)功，反苦窮。讀墨子者，當(dāng)作是觀。可見(jiàn)夫子有攻乎異端，斯害也已之言，不為虛矣。何則兼愛(ài)一事，還可冤做有仁心者，及哭染絲，止可供人捧腹。