袁采，字君載，宋代信安檢（今屬浙江）人。隆興元年登進(jìn)士第三，官至監(jiān)登聞檢院。曾任樂(lè)清縣縣令，廉明剛直，政聲頗佳。

　　在樂(lè)清，袁采修縣志十卷，又著有《政和雜志》、《縣令小錄》等，可惜多亡失?！妒婪丁芬粫?shū)就是作者在樂(lè)清時(shí)所著。

　　由于袁采對(duì)為人處事、人倫教育特別感興趣，而且也很有研究。為了在樂(lè)清這個(gè)地方淳正風(fēng)俗，化導(dǎo)人倫，他于宋孝宗五年寫(xiě)成這本《世范》。最初書(shū)名叫《俗訓(xùn)》。然而，出人所料的是，該書(shū)一成，遠(yuǎn)近便爭(zhēng)相抄錄。"假而錄之者頗多，不能遍應(yīng)。"袁采這才開(kāi)始刻版印刷。

　　印行時(shí)由他的同學(xué)、府判劉鎮(zhèn)作序。劉鎮(zhèn)拿到此書(shū)時(shí)，愛(ài)不釋手，"詳味數(shù)月"，給這本書(shū)以很高的評(píng)價(jià)。認(rèn)為這本書(shū)"豈唯可以行諸樂(lè)清，達(dá)諸四?？梢?；豈唯可以行之一時(shí)，垂諸后世可也"。就是說(shuō)袁采這部書(shū)其價(jià)值足以刊行全國(guó)，流傳后世。于是，劉鎮(zhèn)建議袁采將書(shū)名改為《世范》。袁采謙虛地認(rèn)為言過(guò)其實(shí)，但最終還是同意更名為《世范》。后世又稱(chēng)《袁氏世范》。

　　《世范》共三卷，分睦親、處己、治家三門(mén)。這本書(shū)論述立身處世之道不同與一般著述，其語(yǔ)頗有見(jiàn)地，且深入淺出，極具趣味，極易領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)?！端膸?kù)全書(shū)》在《袁氏世范》提要里講："其書(shū)于立身處世之道反覆詳盡。"又說(shuō)："大要明白切要，使覽著易知易從，固不失為《顏氏家訓(xùn)》之亞也。"

　　卷一睦親，主要講家庭和睦相處的道理和方法；卷二處己，論述個(gè)人修養(yǎng)、為人處世之道，對(duì)人一生當(dāng)中經(jīng)常遇到的富貴貧賤、成敗得失等都作了哲理性的闡述；卷三治家，是持家興業(yè)的一些道理，亦頗精彩?！妒婪丁芬粫?shū)的論理并不像其他古代修身齊家的書(shū)那樣古板正統(tǒng)，相反，袁采思想非常激進(jìn)，甚至敢于反傳統(tǒng)。他是從實(shí)用和近人情的角度來(lái)看待立身處世的原則的，而不是像一些老學(xué)究那樣，把"四書(shū)五經(jīng)"、孔孟之道那一套倫理強(qiáng)加在人們頭上。譬如，袁采的《世范》提倡家庭的成員應(yīng)該是平等的，父子兄弟之間都是平等的，可以保持各自的性格特點(diǎn)，即便是家中的長(zhǎng)輩，也要以自己超乎別人的修養(yǎng)來(lái)樹(shù)立自己的威信，而不能壓服別人。子女也沒(méi)必要屈從長(zhǎng)輩的權(quán)威。

　　《世范》里有許多句子確實(shí)都是金玉良言，如："小人當(dāng)敬遠(yuǎn)"；"厚于責(zé)己而薄責(zé)人"；"小人為惡不必諫"；"家成于憂懼破于怠忽"；"黨人不善知自警"。等等，不勝枚舉。《世范》傳世之后，很快便成為私塾學(xué)校的訓(xùn)蒙課本。歷代士大夫都十分推重該書(shū)，都將它奉為至寶。今天我們?cè)谛｜c(diǎn)該書(shū)時(shí)，也深深地為書(shū)中的一些卓越深邃的見(jiàn)地所打動(dòng)，為它對(duì)世態(tài)人倫的深刻認(rèn)識(shí)所折服，認(rèn)為該書(shū)的確堪稱(chēng)立身處世的楷模。尤其是在今天，我們面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)和人際關(guān)系，瀏覽該書(shū)，如同交給你一把打開(kāi)世態(tài)不解之門(mén)的鑰匙，使你能夠得心應(yīng)手地處理各種復(fù)雜的世事，使你終身遠(yuǎn)禍近福，萬(wàn)事順達(dá)。

　　袁采的《世范》面世以來(lái)，流傳甚廣，故版本較多，我們依據(jù)《四庫(kù)全書(shū)》所收《袁氏世范》為底本，進(jìn)行校注。對(duì)于原書(shū)中的訛誤之處，隨手改正，不再另出?？庇?。為便于讀者閱讀理解，譯文采用譯述的方法，旨在充分闡明其道理。同時(shí)，在每一篇之后，加點(diǎn)評(píng)文字，或錄歷代立身處世的故事，與正文相參；或剖析原文，以解讀者之惑。另外，為了讀者閱讀方便，我們?cè)诿恳欢卧闹岸技訑M了標(biāo)題，以起到提綱挈領(lǐng)的作用。在此一并注明。

　　由于學(xué)識(shí)水平有限，點(diǎn)校過(guò)程中，疏漏和錯(cuò)誤之處在所難免，懇請(qǐng)方家不吝賜教。

　　修遠(yuǎn)于1998　年11　月3　日《四庫(kù)全書(shū)·世范》提要臣等謹(jǐn)案：《袁氏世范》三卷，宋袁采撰?？坚橹莞荆勺志d，信安人，登進(jìn)士第三，宰劇邑，以廉明剛直稱(chēng)，仕至監(jiān)登聞檢院。陳振孫《書(shū)錄解題》稱(chēng)：采嘗宰樂(lè)清，修縣志十卷。王圻績(jī)《文獻(xiàn)通考》又稱(chēng)：其令政和，時(shí)著有《政和雜志》、《縣令小錄》。今皆不傳。是編即其在樂(lè)清時(shí)所作，分睦親、處己、治家三門(mén)，題曰：《訓(xùn)俗》。府判劉鎮(zhèn)為之序，始更名《世范》。其書(shū)于立身處世之道，反覆詳盡。所以砥礪末俗者，極為篤摯。雖家塾訓(xùn)蒙之書(shū)，意求通俗，詞句不免于鄙淺，然大要明白切要，使覽者易知易從，固不失為《顏氏家訓(xùn)》之亞也。明陳繼儒嘗刻之秘笈中，字句訛脫特甚。今以《永樂(lè)大典》所載宋本互相校勘，補(bǔ)遺正誤。仍從《文獻(xiàn)通考》所載，勒為三卷云。乾隆四十六年九月恭校上。

　　總纂官：臣紀(jì)昀、臣陸錫熊、臣孫士毅總校官：臣陸費(fèi)墀