第05章 奇門遁甲的預(yù)測思路及其基本的判斷方法

　　奇門遁甲預(yù)測判斷的方法是從多層次、多角度，全面地觀察，綜合分析，但也并非亂無頭緒，一般講，測天時(shí)則以九星為主，如測下雨則?？刺炫?、天柱所落的宮情況。測人事則以八門為主，如測工作則?？撮_門所落的宮位情況，測地理風(fēng)水則?？淳艑m，測六親之事則以年月日時(shí)為主，如測父母長輩、上級領(lǐng)導(dǎo)則以年干為用神。測兄弟姐妹、同事好友、合作伙伴則以月干為用神。測自己之事專看日干為用神。測兒女小輩、下級群眾則以時(shí)干為用神。測一般事物，主要還以日干和時(shí)干為主要綱領(lǐng)。日干為預(yù)測之人，時(shí)干為所測之事?？磧蓪m的旺相休囚，五行的生克制化推測最終結(jié)局。主要預(yù)測思路為橫看、豎看、遠(yuǎn)看、近看、全盤看、外應(yīng)看，特殊情況看。

　　1：橫看。這是主要的斷局原則，即無論是在天干作為用神還是九星、八門、八神作為用神，主要以它們的落宮五行進(jìn)行橫向的比較。日干克時(shí)干，指的是日干所落的宮位克時(shí)干所落的宮位。如日干落在離九宮，時(shí)干落在兌七宮，這種情況就叫做日干克時(shí)干。傷門克日干就是傷門落宮克日干落宮，如傷門落在艮八宮。日干落在坎一宮，這種情況就叫作傷門克日干。其他情況依此類推。

　　2：豎看。就是在一個(gè)宮內(nèi)分析天、地、人、神、格局組合等因素。如天盤九星的旺相休廢，與地盤宮五行屬性上的生克如天沖星屬木，落在坎一宮，坎宮屬水生天沖星，這叫做地盤生天盤。落在乾六宮，乾宮屬金克天沖星，這叫做地盤克天盤。八門與地盤的關(guān)系也一樣，如開門落離九宮為火克金受制，落艮八宮為金入墓庫之地，落震宮為門迫。還有十干克應(yīng)的關(guān)系，兇格吉格的使用條件，天地人神的旺相休囚等內(nèi)部因素。八神一般情況下主要看其自身的吉兇性質(zhì)，如白虎主兇傷孝服之事，無論旺衰都有其兇的信息。

　　3：遠(yuǎn)看、近看、內(nèi)外看、快慢看。指預(yù)測之事所發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)的遠(yuǎn)近快慢。陽遁以一、八、三、四宮（指用神宮或時(shí)干宮），為近為快。以九、二、七、六宮為遠(yuǎn)為慢。陰遁則正好相反，以一、八、三、四宮為慢為遠(yuǎn)，以九、二、七、六宮為近為快。反吟則快，伏吟則慢。日格、時(shí)格快，年格、月格則慢。

　　4：全盤看、外應(yīng)看、特殊情況看。全盤看是指除了選對用神，分析時(shí)還要查看來人所在的方位，預(yù)測事件的方向發(fā)生地點(diǎn)及相關(guān)的其它信息。外應(yīng)看就是在預(yù)測時(shí)要留心周圍所發(fā)生的一切動(dòng)靜，來人的舉手投足都可能為預(yù)測提供某種信息。如一次我的一位學(xué)生拿來一個(gè)格局讓我分析預(yù)測之人的病況，當(dāng)時(shí)天芮病星落在乾六宮，上乘白虎臨景門，為戊、丁+癸的格局，這位學(xué)生說，為求測者預(yù)測的結(jié)果是他得了心臟病或頭部血液有問題，后又說是胃病。但是都不對，問我這人究竟是什么??？我看著格局對他說，這個(gè)人一定是心胸部位有問題。他說，是呀，人家問究竟是哪種??？我當(dāng)時(shí)也是很難回答，正在猶豫時(shí)，看見他在起格局時(shí)因字寫錯(cuò)在乾宮用筆涂了幾個(gè)字形成了幾個(gè)小黑點(diǎn)，于是靈機(jī)一動(dòng)，對他說，是肺結(jié)核吧？他連聲說，對對！就是得了肺結(jié)核。

　　特殊情況看就是指在正常的邏輯判斷時(shí)還要結(jié)合所發(fā)生事件的具體情況。如測丟失財(cái)務(wù)時(shí)，時(shí)干來克日干，為物不歸之象。但大局遇到了反吟局，就是物返回之象。再如測病，若是病情已無法治愈，雖病星或用神落在外盤，主慢主遠(yuǎn)，但預(yù)測之人年事已高，岌岌可危，就不能拘于常理判斷?？傊?，我們在預(yù)測過程中，除了要把握主線，選準(zhǔn)用神，正確分析，條理清晰，還要靈活多變，想象豐富，窮通思變，顯微知著，這樣才能提高判斷技巧和實(shí)際預(yù)測水平。