原文：八字用神專(zhuān)憑月令，月無(wú)用神，徐尋格局。月令，本也；外格，末也。今人不知輕重，拘泥格局，執(zhí)假失真。

　　徐注：凡看命造，須將八個(gè)字逐干逐支配合，打成一片，而抉其樞紐所在，不能放過(guò)一字。月令為當(dāng)旺之氣，旺衰進(jìn)退，須由此而定（詳用神節(jié)）。即月令無(wú)用而取外格，亦必有一篇議論，合于五行正理，方有可取，否則，支離附會(huì)，未可盡信。今人一知半解，又不細(xì)心研究，見(jiàn)一二字之相同，即謂合于某格，是不特?zé)o主宰，并相沿之格局，亦未曾看明白，至為可嗤。因其不明原理，故拘泥執(zhí)著而不知其非也。

　　原文：故戊生甲寅之月，時(shí)上庚甲，不以為明煞有制，而以為專(zhuān)食之格，逢甲減福。

　　徐注：《喜忌篇》云：“庚申時(shí)逢戊日，名食神專(zhuān)旺之方，歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇?！狈驎r(shí)上食神專(zhuān)祿亦多矣，何以必取戊日庚申時(shí)？則以庚申暗合乙卯，為戊土之官星也。暗合取用，是否可信姑置不論，《三命通會(huì)》明言：“月令若值財(cái)官，當(dāng)以財(cái)官論”。財(cái)官即用神，月令有用，從月令取也。又云“戊午、戊寅，難作此格”，可見(jiàn)不僅月令，四柱有扶抑，即當(dāng)別取也。

　　原文：丙生子月，時(shí)逢巳祿，不以為正官之格，歸祿幫身，而以為日祿歸時(shí)，逢官破局。

　　徐注：《喜忌篇》云：“日祿歸時(shí)沒(méi)官星，號(hào)曰青云得路?！狈驎r(shí)逢日祿幫身為用，如：

　　癸酉 癸亥 戊子 丁巳

　　壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

　　鹽業(yè)總商王綬珊君命造。

　　壬辰 壬子 丙申 癸巳

　　癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

　　小日?qǐng)?bào)主人黃光益君命造。

　　此兩造皆日祿歸時(shí)也。王君月令正財(cái)太旺，歸祿幫身，運(yùn)至比劫而致富，所謂“四柱沒(méi)官星，青云得路”也。黃君官煞太旺，恃巳祿為日元之根，尚須通關(guān)用印，運(yùn)至印地最美。比劫幫身敵煞雖為美運(yùn)，巳落二乘歸祿，以見(jiàn)官為破格者，正以身煞相敵，故以不見(jiàn)為美也。如：

　　己巳 丙寅 乙未 己卯

　　乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申

　　為先叔某命造。傷官生財(cái)為用，雖受遺蔭，富而不貴，且無(wú)子。

　　壬辰 壬子 丙申 癸巳

　　癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

　　此則月令官星被傷，子丑合住官星，為族弟某之造。

　　可見(jiàn)日祿歸時(shí)，不過(guò)幫身，不可以沒(méi)官星，便作貴論。若月令官星清，身旺用財(cái)生官，何嘗非貴格乎？

　　原文：辛日透丙，時(shí)遇戊子，不以為辛日得官逢印，而以為朝陽(yáng)之格，因丙無(wú)成。

　　徐注：《喜忌篇》云：“六辛日時(shí)逢戊子，嫌午位運(yùn)喜酉方?！币晕毂撚谒?，戊為辛印，牽動(dòng)丙來(lái)辛之官星也。如：

　　戊申 乙卯 辛亥 戊子

　　丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉

　　此滬上名人朱葆三命造，相傳為朝陽(yáng)格也。其說(shuō)支離，姑置勿論，即以朝陽(yáng)格言，《三命通會(huì)》明言生甲寅乙卯月，只以財(cái)論，是以財(cái)為用也。又云生四季月以印論，丙午丙寅丙戌月以財(cái)官論，是仍以月令為重，四柱扶抑為也。

　　原文：財(cái)逢時(shí)煞，不以為生煞攻身，而以為時(shí)上偏官。

　　徐注：財(cái)逢時(shí)煞者，月令財(cái)而時(shí)逢煞也?！断布善吩疲骸叭裟藭r(shí)逢七煞，見(jiàn)之未必為兇，月制干強(qiáng)，其煞反為權(quán)印?！痹纳趺鳎蓮?qiáng)者，身強(qiáng)也。七煞本為克身之物，然日元強(qiáng)，七煞有制，反為權(quán)印。不僅時(shí)上如是，凡用煞皆然也。若以時(shí)上偏官，不問(wèn)日元強(qiáng)弱，不問(wèn)制化之有無(wú)，即以為合于一位貴格，則大謬矣。

　　原文：癸生巳月，時(shí)遇甲寅，不以為暗官受破，而以為刑合成格。

　　徐注：《喜忌篇》云：“六癸日時(shí)逢寅位，歲月怕戊己二方”，即指刑合格而言。格局之中，刑合、遙巳、遙丑等格，最不可信，較之暗沖之說(shuō)，尤為支離。巳遇申為刑合，巳見(jiàn)寅則刑而不合也?？傊挥衅湓恚m書(shū)有此格，亦不知其用法。譬如醫(yī)家診病，不知病理，而抄服舊方，寧有對(duì)癥之理？雖知舊有此格，存而不論可也。

　　原文：癸生冬月，酉日亥時(shí)，透戊坐戌，不以為月劫建祿，用官通根，而以為拱戌之格，填實(shí)不利。辛日坐丑，寅年，亥月，卯時(shí)，不以為正財(cái)之格，而以為填實(shí)拱貴。

　　徐注：拱祿夾貴，四柱不明見(jiàn)祿貴，而地支整齊，亦足以增旺助用。如袁項(xiàng)城命造是也（見(jiàn)星辰無(wú)關(guān)格局篇）。究之八字本佳，喜用清純，錦上添花，益增其美，若八字平常，雖有拱夾，何所用之？祿貴不可以為用，況虛而不實(shí)之拱夾乎？填實(shí)亦未破格，如袁項(xiàng)城造，初運(yùn)壬申，非填實(shí)貴人乎？庚午運(yùn)非填實(shí)丁祿乎？足見(jiàn)當(dāng)以用神喜忌為主，不可執(zhí)枝葉而棄根本也。至于夾官拱庫(kù)，究以何意義而取，殊不可解。

　　原文：乙逢寅月，時(shí)遇丙子，不以為木火通明，而以為格成鼠貴。

　　徐注：《喜忌篇》云：“陰木獨(dú)遇子時(shí)，為六乙鼠貴之地?！币援a(chǎn)乙起例為丙子時(shí)，丙之祿在巳，巳合申，為乙木官星；子又會(huì)申，為三合貴會(huì)也。又《神峰》云：“子中癸水合戊為乙財(cái)”，戊祿在巳，巳合申，為乙官星，其說(shuō)更為支離。總之此種格局，不可盡信，存而不論可也。

　　如此謬論，百無(wú)一是，此皆由不知命理，妄為評(píng)斷。