一
顧客坐定，八字排出，算命先生問(wèn)：“先生，你想知道什么？”顧客說(shuō)：“那還用說(shuō)嗎？我今年的財(cái)運(yùn)如何、是否犯小人？”電腦彩券熱賣(mài)后， 中了頭獎(jiǎng)，就有上億元落袋，誰(shuí)能獲此巨獎(jiǎng)？算命先生清清喉嚨說(shuō)：“閣下日柱戊寅，流年逢壬為偏財(cái)，太好啦，老兄今年走偏財(cái)運(yùn)，財(cái)神爺眷顧....?！鳖櫩?聽(tīng)后，心花怒放，宛如喝了一瓶冬蟲(chóng)夏草雞精，當(dāng)場(chǎng)精神抖擻，準(zhǔn)備發(fā)財(cái)去了。
二００二年歲次壬午，這組干支必然有別于去年的辛巳、明年的癸未，許多人因此問(wèn)道：“干支蘊(yùn)藏了什么玄機(jī)？它與我的事業(yè)、錢(qián)財(cái)、健康 甚至配偶的財(cái)運(yùn)、孩子的考運(yùn)，有何瓜葛？”一般認(rèn)為，吉兇福禍概藏于干支之中，知八字者猛瞧一眼，立刻像瞎子吃湯圓，心里有數(shù)；例如某大師說(shuō)：“今年壬水 克午火，上制下，上為中央政府，下為庶民階層，臺(tái)灣的政經(jīng)、治安、兩岸關(guān)系以及個(gè)人的命運(yùn)步上正軌，終于欣欣向榮，一掃過(guò)去兩年的陰霾。”這就有點(diǎn)過(guò)度樂(lè) 觀，并自我意識(shí)膨脹了。
“干支”一詞是二而非一，干指天干，例如甲乙丙丁....共計(jì)十個(gè)，支指地支，例如子丑寅卯....共計(jì)十二；干與支相配，陽(yáng)配陽(yáng)、 陰配陰后成為六十組，從甲子到癸亥，頭尾相接，做為辨別年份之用，在殷商時(shí)代就已廣泛運(yùn)用了。臺(tái)灣的八字大師天賦異稟，憑著“壬午”就透析了世局的興衰、 財(cái)經(jīng)的漲跌、治安的好壞以及各種人事的興衰，果然令人贊嘆。
二
這個(gè)世界相當(dāng)復(fù)雜難測(cè)，每年固定發(fā)生許多災(zāi)難，無(wú)論大小，概與流年干支有關(guān)嗎？進(jìn)一步問(wèn)，概由干支五行所引起嗎？術(shù)士多持肯定的意見(jiàn)， 因此就有深入探討的必要了。天干壬有何作用？某大師指出：“壬為陽(yáng)水，隸屬天干第九位，水主智，今年異想天開(kāi)，亟思改變，想辦法看能否一步登 天....。”如此滿口術(shù)語(yǔ)，滿腦子傳統(tǒng)思想，恐怕沒(méi)什么用途；須先類(lèi)化為十神，也就是對(duì)照八字，看出這個(gè)壬被類(lèi)化成哪種事項(xiàng)。我們無(wú)法取得讀者朋友的生 辰，就算取到了，也不可一一推算，因此只能談些通例，聊備一格。
●當(dāng)壬是印綬時(shí)，有人助我，不必勞祿，坐享其成，其樂(lè)融融。
●當(dāng)壬是食傷時(shí)，思緒澎湃，餿主意不少，凡事都是趣味盎然。
●當(dāng)壬是財(cái)星時(shí)，財(cái)星出現(xiàn)，物欲高漲，賺錢(qián)改善物質(zhì)環(huán)境。
●當(dāng)壬是官煞時(shí)，壓力極大，想要力圖振作，趁此崢嶸頭角。
●當(dāng)壬是比劫時(shí)，兄弟有助，朋友有義，遇事也會(huì)拔刀相助。
上述顯然針對(duì)喜用而設(shè)，當(dāng)壬為喜用時(shí)，利己利人，兩蒙其利；當(dāng)壬為忌仇時(shí)，情況就大大改變了。例如壬為印綬，克制了食傷，今年將不思不想，茍且活著；壬為財(cái)星，急想發(fā)財(cái)，財(cái)神爺來(lái)了，災(zāi)厄也來(lái)了，將為財(cái)物開(kāi)支而大傷腦筋。
天干浮出命局，現(xiàn)于眼前，不但自己察覺(jué)，別人也會(huì)發(fā)現(xiàn)；相反的地支深藏命下，暗中醞釀，頗難發(fā)現(xiàn)。午內(nèi)藏丁己，這是丁、己的強(qiáng)根，廣義地說(shuō)，這是火與土的強(qiáng)根，八字喜用火土者今年根基鞏固，八風(fēng)吹不動(dòng)，不但能夠抵抗環(huán)境的摧殘，而且自信心足，凡有所動(dòng)，非常篤定。
●當(dāng)午是印星時(shí)，命中獲得強(qiáng)根，能夠抵抗環(huán)境的沖擊。
●當(dāng)午是食傷時(shí)，暗中思維，開(kāi)發(fā)想像力，點(diǎn)子必然不少。
●當(dāng)午是財(cái)星時(shí)，正偏財(cái)根旺，重視財(cái)物，享用豐盈。
●當(dāng)午是官煞時(shí)，暗中積極運(yùn)作，有如鴨子劃水一般。
●當(dāng)午是比劫時(shí)，財(cái)物遭到劫奪，暗中耗財(cái)，開(kāi)支特大。
三
前面說(shuō)過(guò)，干支本身沒(méi)有吉兇，所有的吉兇都要對(duì)照個(gè)別的八字，由喜忌決定；這個(gè)午若是忌神，就會(huì)招來(lái)許多災(zāi)厄，上述現(xiàn)象立刻變成一個(gè)負(fù)擔(dān)。例如食傷為忌，這種人就會(huì)光說(shuō)不練，不切實(shí)際；比劫為忌，則被兄弟拖累，成事不足，敗事有余。
許多人把生克原理背得滾括爛熟，卻仍不懂算命，歸咎起來(lái)，原來(lái)八字論命不止五行生克，還應(yīng)弄懂一個(gè)重要的概念：五行的分布極不平均，若 非太旺就是太弱，造成命局偏枯，命運(yùn)坎坷，因此亟需別的五行加以平衡，術(shù)語(yǔ)叫做喜用。喜用有力，命格必高，功名富貴，手到擒來(lái)；喜用無(wú)力，命格則低，一生 勞碌，難以成就。五行偏枯不一定壞事，八字典籍《滴天髓》指出，“有病方為貴，無(wú)傷不足奇”，此時(shí)唯賴喜用出馬平衡；不知喜忌或不辨喜忌，將無(wú)法確定吉 兇，看出一個(gè)命運(yùn)的優(yōu)劣與高低。
喜忌的判別不但艱鉅而且復(fù)雜，迄今仍被視為畏途，這也是八字研究的障礙之一，許多老江湖執(zhí)業(yè)四十年，斷喜斷忌，常出錯(cuò)誤，導(dǎo)致“一步 錯(cuò)著，全盤(pán)皆輸”，偶爾聽(tīng)到有人討論喜用，他就會(huì)掠狂。清末民初，八字學(xué)者研發(fā)了喜用神的取法，包括扶抑、調(diào)候、通關(guān)、病藥、專旺五項(xiàng)，終于有了可以依循 的規(guī)則，大大提升了斷驗(yàn)率，功德堪稱無(wú)量。臺(tái)灣不少大師在推崇《窮通寶監(jiān)》，其實(shí)此書(shū)提供的方法全屬私人經(jīng)驗(yàn)，既無(wú)章法，也沒(méi)理路，最不可取。上述五種方 法中，我認(rèn)為調(diào)候、通關(guān)均無(wú)意義，日后有機(jī)會(huì)再來(lái)詳論。
四
有人問(wèn)道：“壬干屬水，午支屬火，水克火，對(duì)不對(duì)？地支被天干熄滅了，還會(huì)發(fā)生作用嗎？”當(dāng)然沒(méi)有那款代志；干支只是一種概念，不會(huì)自 己先打自己，好像刀不自割、毒蛇不毒死自己一樣；無(wú)論哪年的干支，均須與八字對(duì)照，才能判其吉兇，這是一個(gè)基本原則。臺(tái)港的算命先生通常根據(jù)流年干支，就 哇啦哇啦說(shuō)了一堆，算他厲害。
下列八字是隔壁一個(gè)洪太太的，她說(shuō)：“我的八字很爛，迄今一事無(wú)成，今年更是王小二過(guò)年?！痹谂_(tái)灣，這個(gè)八字由八十余人共用，假設(shè)她的命運(yùn)確實(shí)很爛，那么同一生辰者無(wú)一幸免；這就不是算命而是在宣示一個(gè)神諭。
戊 戌 庚生申月，日主健旺，印比林立，身旺無(wú)疑；身旺忌印，當(dāng)以食傷
庚 申 生財(cái)制印為用，這是富格；此外用財(cái)官抑制，這是貴格。
庚 辰 官煞為用，都算適當(dāng)。后天以不逆水木火為準(zhǔn)，遇之必能興發(fā)；再
戊 寅 逢忌神（土金），元神負(fù)擔(dān)增加，運(yùn)勢(shì)阻滯，一步劣運(yùn)。
洪太太問(wèn)：“我在市區(qū)開(kāi)了一家委托行，販賣(mài)新潮服飾，處在這種流年中，你看我會(huì)破財(cái)、犯官符或者犯小人、惹上口舌是非？”我說(shuō)：“你擔(dān) 心的那些都是特性，只存在于少數(shù)人身上，歹勢(shì)，我一無(wú)所知?！彼f(shuō)：“我先前找人算過(guò)命，他們斷我是個(gè)職業(yè)婦女，能力與福澤均感不足；夫?qū)m（日支）坐官 庫(kù)，官星入庫(kù)，丈夫的命星曖昧，婚姻難保幸福美滿?！蔽艺f(shuō)：“命理分析的都是內(nèi)心世界的意象，任何一個(gè)結(jié)論必適用于所有的同命者；你認(rèn)為其他的人都是如 此？”
她沉思一下，有點(diǎn)不置可否；半晌突然想起一事：“我命帶兩個(gè)魁罡，算命先生警告我，別吃牛肉，否則就會(huì)破功；我是美食主義者，愛(ài)吃松 板牛排，是否而此破耗連連？”我說(shuō)：“魁罡只是江湖神煞，唬唬人而已；從眾生平等的立場(chǎng)看，一個(gè)人忌食牛肉，卻大啖豬肉、魚(yú)肉，恐怕也是自欺欺人。”
五
算年之前，須算大運(yùn)，這是一個(gè)固定的步驟；八歲起運(yùn)，大運(yùn)逆行，目前走到丙辰，丙為七煞，喜用之一（前運(yùn)丁巳也是），壓力雖大，卻會(huì)積 極奮起，出人頭地的心甚殷。由于不是在論命，我們只能輕描淡寫(xiě)，一筆帶過(guò)。有人問(wèn)：“這種情形暗示她將跳出來(lái)創(chuàng)業(yè)嗎？”我答說(shuō)：“當(dāng)然不是；創(chuàng)業(yè)是件可以 選擇的事，她愛(ài)怎么選，那是她的自由，命理始終樂(lè)觀其成?！?br />
民初以來(lái)，許多大師將大運(yùn)從中剖開(kāi)，天干看前五年，地支看后五年，據(jù)說(shuō)斷準(zhǔn)率提高不少。我說(shuō)，那是沒(méi)有根據(jù)的傳言；那種方法只是圖一 時(shí)之便，后果堪慮，蓋無(wú)力觀測(cè)一個(gè)運(yùn)程的得失。舉個(gè)例說(shuō)，大運(yùn)可能與八字形成天合地合、天克地沖，或天比地合、天比地沖，究竟有啥功用，那就看不出來(lái)了。 據(jù)我所知，流年天干看前半年、地支看后半年似乎也在流行，那些大師興致勃勃，堅(jiān)持那是他的祖?zhèn)髅卦E。
地支辰為偏印，助起偏旺的日主，故為一個(gè)忌神；由此觀之，此去十年，表面吉祥如意，破耗卻在暗中進(jìn)行，千萬(wàn)不能大意。
命理志在分析一個(gè)命運(yùn)架構(gòu)的優(yōu)劣，而掌握不到環(huán)境的變化，這是一定之理。一個(gè)朋友說(shuō)：“不對(duì)，那是你學(xué)藝不精；我見(jiàn)識(shí)過(guò)許多大師預(yù)言股 市行情、樂(lè)透號(hào)碼，宛如桌上拿柑，你認(rèn)為那是猜的嗎？”我若堅(jiān)持那是猜的，保證被鳴鼓而攻之。我說(shuō)：“命理能夠推論，唯靠類(lèi)化，但仍只能類(lèi)化為較大的事 項(xiàng)，例如事業(yè)選擇、財(cái)物支配以及人際關(guān)系的互動(dòng)，而對(duì)方位、顏色或數(shù)字束手，因?yàn)檫@些事項(xiàng)過(guò)于微細(xì)，并非祿命式想要積極涉入的方向?！?/div>
顧客坐定，八字排出，算命先生問(wèn)：“先生，你想知道什么？”顧客說(shuō)：“那還用說(shuō)嗎？我今年的財(cái)運(yùn)如何、是否犯小人？”電腦彩券熱賣(mài)后， 中了頭獎(jiǎng)，就有上億元落袋，誰(shuí)能獲此巨獎(jiǎng)？算命先生清清喉嚨說(shuō)：“閣下日柱戊寅，流年逢壬為偏財(cái)，太好啦，老兄今年走偏財(cái)運(yùn)，財(cái)神爺眷顧....?！鳖櫩?聽(tīng)后，心花怒放，宛如喝了一瓶冬蟲(chóng)夏草雞精，當(dāng)場(chǎng)精神抖擻，準(zhǔn)備發(fā)財(cái)去了。
二００二年歲次壬午，這組干支必然有別于去年的辛巳、明年的癸未，許多人因此問(wèn)道：“干支蘊(yùn)藏了什么玄機(jī)？它與我的事業(yè)、錢(qián)財(cái)、健康 甚至配偶的財(cái)運(yùn)、孩子的考運(yùn)，有何瓜葛？”一般認(rèn)為，吉兇福禍概藏于干支之中，知八字者猛瞧一眼，立刻像瞎子吃湯圓，心里有數(shù)；例如某大師說(shuō)：“今年壬水 克午火，上制下，上為中央政府，下為庶民階層，臺(tái)灣的政經(jīng)、治安、兩岸關(guān)系以及個(gè)人的命運(yùn)步上正軌，終于欣欣向榮，一掃過(guò)去兩年的陰霾。”這就有點(diǎn)過(guò)度樂(lè) 觀，并自我意識(shí)膨脹了。
“干支”一詞是二而非一，干指天干，例如甲乙丙丁....共計(jì)十個(gè)，支指地支，例如子丑寅卯....共計(jì)十二；干與支相配，陽(yáng)配陽(yáng)、 陰配陰后成為六十組，從甲子到癸亥，頭尾相接，做為辨別年份之用，在殷商時(shí)代就已廣泛運(yùn)用了。臺(tái)灣的八字大師天賦異稟，憑著“壬午”就透析了世局的興衰、 財(cái)經(jīng)的漲跌、治安的好壞以及各種人事的興衰，果然令人贊嘆。
二
這個(gè)世界相當(dāng)復(fù)雜難測(cè)，每年固定發(fā)生許多災(zāi)難，無(wú)論大小，概與流年干支有關(guān)嗎？進(jìn)一步問(wèn)，概由干支五行所引起嗎？術(shù)士多持肯定的意見(jiàn)， 因此就有深入探討的必要了。天干壬有何作用？某大師指出：“壬為陽(yáng)水，隸屬天干第九位，水主智，今年異想天開(kāi)，亟思改變，想辦法看能否一步登 天....。”如此滿口術(shù)語(yǔ)，滿腦子傳統(tǒng)思想，恐怕沒(méi)什么用途；須先類(lèi)化為十神，也就是對(duì)照八字，看出這個(gè)壬被類(lèi)化成哪種事項(xiàng)。我們無(wú)法取得讀者朋友的生 辰，就算取到了，也不可一一推算，因此只能談些通例，聊備一格。
●當(dāng)壬是印綬時(shí)，有人助我，不必勞祿，坐享其成，其樂(lè)融融。
●當(dāng)壬是食傷時(shí)，思緒澎湃，餿主意不少，凡事都是趣味盎然。
●當(dāng)壬是財(cái)星時(shí)，財(cái)星出現(xiàn)，物欲高漲，賺錢(qián)改善物質(zhì)環(huán)境。
●當(dāng)壬是官煞時(shí)，壓力極大，想要力圖振作，趁此崢嶸頭角。
●當(dāng)壬是比劫時(shí)，兄弟有助，朋友有義，遇事也會(huì)拔刀相助。
上述顯然針對(duì)喜用而設(shè)，當(dāng)壬為喜用時(shí)，利己利人，兩蒙其利；當(dāng)壬為忌仇時(shí)，情況就大大改變了。例如壬為印綬，克制了食傷，今年將不思不想，茍且活著；壬為財(cái)星，急想發(fā)財(cái)，財(cái)神爺來(lái)了，災(zāi)厄也來(lái)了，將為財(cái)物開(kāi)支而大傷腦筋。
天干浮出命局，現(xiàn)于眼前，不但自己察覺(jué)，別人也會(huì)發(fā)現(xiàn)；相反的地支深藏命下，暗中醞釀，頗難發(fā)現(xiàn)。午內(nèi)藏丁己，這是丁、己的強(qiáng)根，廣義地說(shuō)，這是火與土的強(qiáng)根，八字喜用火土者今年根基鞏固，八風(fēng)吹不動(dòng)，不但能夠抵抗環(huán)境的摧殘，而且自信心足，凡有所動(dòng)，非常篤定。
●當(dāng)午是印星時(shí)，命中獲得強(qiáng)根，能夠抵抗環(huán)境的沖擊。
●當(dāng)午是食傷時(shí)，暗中思維，開(kāi)發(fā)想像力，點(diǎn)子必然不少。
●當(dāng)午是財(cái)星時(shí)，正偏財(cái)根旺，重視財(cái)物，享用豐盈。
●當(dāng)午是官煞時(shí)，暗中積極運(yùn)作，有如鴨子劃水一般。
●當(dāng)午是比劫時(shí)，財(cái)物遭到劫奪，暗中耗財(cái)，開(kāi)支特大。
三
前面說(shuō)過(guò)，干支本身沒(méi)有吉兇，所有的吉兇都要對(duì)照個(gè)別的八字，由喜忌決定；這個(gè)午若是忌神，就會(huì)招來(lái)許多災(zāi)厄，上述現(xiàn)象立刻變成一個(gè)負(fù)擔(dān)。例如食傷為忌，這種人就會(huì)光說(shuō)不練，不切實(shí)際；比劫為忌，則被兄弟拖累，成事不足，敗事有余。
許多人把生克原理背得滾括爛熟，卻仍不懂算命，歸咎起來(lái)，原來(lái)八字論命不止五行生克，還應(yīng)弄懂一個(gè)重要的概念：五行的分布極不平均，若 非太旺就是太弱，造成命局偏枯，命運(yùn)坎坷，因此亟需別的五行加以平衡，術(shù)語(yǔ)叫做喜用。喜用有力，命格必高，功名富貴，手到擒來(lái)；喜用無(wú)力，命格則低，一生 勞碌，難以成就。五行偏枯不一定壞事，八字典籍《滴天髓》指出，“有病方為貴，無(wú)傷不足奇”，此時(shí)唯賴喜用出馬平衡；不知喜忌或不辨喜忌，將無(wú)法確定吉 兇，看出一個(gè)命運(yùn)的優(yōu)劣與高低。
喜忌的判別不但艱鉅而且復(fù)雜，迄今仍被視為畏途，這也是八字研究的障礙之一，許多老江湖執(zhí)業(yè)四十年，斷喜斷忌，常出錯(cuò)誤，導(dǎo)致“一步 錯(cuò)著，全盤(pán)皆輸”，偶爾聽(tīng)到有人討論喜用，他就會(huì)掠狂。清末民初，八字學(xué)者研發(fā)了喜用神的取法，包括扶抑、調(diào)候、通關(guān)、病藥、專旺五項(xiàng)，終于有了可以依循 的規(guī)則，大大提升了斷驗(yàn)率，功德堪稱無(wú)量。臺(tái)灣不少大師在推崇《窮通寶監(jiān)》，其實(shí)此書(shū)提供的方法全屬私人經(jīng)驗(yàn)，既無(wú)章法，也沒(méi)理路，最不可取。上述五種方 法中，我認(rèn)為調(diào)候、通關(guān)均無(wú)意義，日后有機(jī)會(huì)再來(lái)詳論。
四
有人問(wèn)道：“壬干屬水，午支屬火，水克火，對(duì)不對(duì)？地支被天干熄滅了，還會(huì)發(fā)生作用嗎？”當(dāng)然沒(méi)有那款代志；干支只是一種概念，不會(huì)自 己先打自己，好像刀不自割、毒蛇不毒死自己一樣；無(wú)論哪年的干支，均須與八字對(duì)照，才能判其吉兇，這是一個(gè)基本原則。臺(tái)港的算命先生通常根據(jù)流年干支，就 哇啦哇啦說(shuō)了一堆，算他厲害。
下列八字是隔壁一個(gè)洪太太的，她說(shuō)：“我的八字很爛，迄今一事無(wú)成，今年更是王小二過(guò)年?！痹谂_(tái)灣，這個(gè)八字由八十余人共用，假設(shè)她的命運(yùn)確實(shí)很爛，那么同一生辰者無(wú)一幸免；這就不是算命而是在宣示一個(gè)神諭。
戊 戌 庚生申月，日主健旺，印比林立，身旺無(wú)疑；身旺忌印，當(dāng)以食傷
庚 申 生財(cái)制印為用，這是富格；此外用財(cái)官抑制，這是貴格。
庚 辰 官煞為用，都算適當(dāng)。后天以不逆水木火為準(zhǔn)，遇之必能興發(fā)；再
戊 寅 逢忌神（土金），元神負(fù)擔(dān)增加，運(yùn)勢(shì)阻滯，一步劣運(yùn)。
洪太太問(wèn)：“我在市區(qū)開(kāi)了一家委托行，販賣(mài)新潮服飾，處在這種流年中，你看我會(huì)破財(cái)、犯官符或者犯小人、惹上口舌是非？”我說(shuō)：“你擔(dān) 心的那些都是特性，只存在于少數(shù)人身上，歹勢(shì)，我一無(wú)所知?！彼f(shuō)：“我先前找人算過(guò)命，他們斷我是個(gè)職業(yè)婦女，能力與福澤均感不足；夫?qū)m（日支）坐官 庫(kù)，官星入庫(kù)，丈夫的命星曖昧，婚姻難保幸福美滿?！蔽艺f(shuō)：“命理分析的都是內(nèi)心世界的意象，任何一個(gè)結(jié)論必適用于所有的同命者；你認(rèn)為其他的人都是如 此？”
她沉思一下，有點(diǎn)不置可否；半晌突然想起一事：“我命帶兩個(gè)魁罡，算命先生警告我，別吃牛肉，否則就會(huì)破功；我是美食主義者，愛(ài)吃松 板牛排，是否而此破耗連連？”我說(shuō)：“魁罡只是江湖神煞，唬唬人而已；從眾生平等的立場(chǎng)看，一個(gè)人忌食牛肉，卻大啖豬肉、魚(yú)肉，恐怕也是自欺欺人。”
五
算年之前，須算大運(yùn)，這是一個(gè)固定的步驟；八歲起運(yùn)，大運(yùn)逆行，目前走到丙辰，丙為七煞，喜用之一（前運(yùn)丁巳也是），壓力雖大，卻會(huì)積 極奮起，出人頭地的心甚殷。由于不是在論命，我們只能輕描淡寫(xiě)，一筆帶過(guò)。有人問(wèn)：“這種情形暗示她將跳出來(lái)創(chuàng)業(yè)嗎？”我答說(shuō)：“當(dāng)然不是；創(chuàng)業(yè)是件可以 選擇的事，她愛(ài)怎么選，那是她的自由，命理始終樂(lè)觀其成?！?br />
民初以來(lái)，許多大師將大運(yùn)從中剖開(kāi)，天干看前五年，地支看后五年，據(jù)說(shuō)斷準(zhǔn)率提高不少。我說(shuō)，那是沒(méi)有根據(jù)的傳言；那種方法只是圖一 時(shí)之便，后果堪慮，蓋無(wú)力觀測(cè)一個(gè)運(yùn)程的得失。舉個(gè)例說(shuō)，大運(yùn)可能與八字形成天合地合、天克地沖，或天比地合、天比地沖，究竟有啥功用，那就看不出來(lái)了。 據(jù)我所知，流年天干看前半年、地支看后半年似乎也在流行，那些大師興致勃勃，堅(jiān)持那是他的祖?zhèn)髅卦E。
地支辰為偏印，助起偏旺的日主，故為一個(gè)忌神；由此觀之，此去十年，表面吉祥如意，破耗卻在暗中進(jìn)行，千萬(wàn)不能大意。
命理志在分析一個(gè)命運(yùn)架構(gòu)的優(yōu)劣，而掌握不到環(huán)境的變化，這是一定之理。一個(gè)朋友說(shuō)：“不對(duì)，那是你學(xué)藝不精；我見(jiàn)識(shí)過(guò)許多大師預(yù)言股 市行情、樂(lè)透號(hào)碼，宛如桌上拿柑，你認(rèn)為那是猜的嗎？”我若堅(jiān)持那是猜的，保證被鳴鼓而攻之。我說(shuō)：“命理能夠推論，唯靠類(lèi)化，但仍只能類(lèi)化為較大的事 項(xiàng)，例如事業(yè)選擇、財(cái)物支配以及人際關(guān)系的互動(dòng)，而對(duì)方位、顏色或數(shù)字束手，因?yàn)檫@些事項(xiàng)過(guò)于微細(xì)，并非祿命式想要積極涉入的方向?！?/div>
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