御定佩文齋書(shū)畫(huà)譜　卷十三

　　宋黃休復(fù)論畫(huà)石
　　前軰畫(huà)太湖石皆以淺深墨淡嵌空而已黃居寳以筆端摤擦文理縱橫夾雜砂石棱角峭硬如虬虎將踴厥狀非一也其有畫(huà)松竹花雀變態(tài)舊規(guī)皆如湖石之類(lèi)（益州名畫(huà)録）

　　宋蘇軾論畫(huà)水
　　古今畫(huà)水多作平逺細(xì)皺其善者不過(guò)能為波頭起伏人至以手捫之謂有洼隆以為至妙矣然其品格特與印板水紙爭(zhēng)工拙于豪厘間耳唐廣明年處士孫位始出新意畫(huà)奔湍巨浪與山石曲折隨物賦形盡水之變號(hào)稱(chēng)神逸其后蜀人黃筌孫知微皆得其筆法始知微欲與大慈寺壽寧院壁作湖灘水石四堵?tīng)I(yíng)度經(jīng)歲終不肯下筆一日倉(cāng)皇入寺索筆墨甚急奮袂如風(fēng)須而成作輸瀉跳蹙之勢(shì)洶洶欲崩屋也知微既死筆法中絶五十余年近歲成都人蒲永升嗜酒放浪性與畫(huà)始作活水得二孫本意自黃居宷兄弟李懷袞之流皆不及也（東坡集）

　　御定佩文齋書(shū)畫(huà)譜,卷十四

　　明董其昌畫(huà)
　　畫(huà)樹(shù)之法須專(zhuān)以轉(zhuǎn)折為主每一動(dòng)筆便想轉(zhuǎn)折處如寫(xiě)字之于轉(zhuǎn)筆用力更不可往而不收樹(shù)有四肢謂四面皆可作枝著葉也但畫(huà)一尺樹(shù)更不可令有半寸之直須筆筆轉(zhuǎn)去此秘訣也樹(shù)頭要轉(zhuǎn)而枝不可繁枝頭要斂不可放樹(shù)梢要放不可緊宋人多寫(xiě)垂柳又有葉柳不難畫(huà)只要分枝頭得勢(shì)耳柳之妙在樹(shù)頭員鋪處只以汁緑漬出又要森蕭有迎風(fēng)搖揚(yáng)之思其枝須半明半暗又春二月栁未垂條秋九月柳已衰颯俱不可混設(shè)色亦須體此意也畫(huà)須先工樹(shù)木但四面有枝為難耳山不必多以簡(jiǎn)為貴作云林畫(huà)須用側(cè)筆有輕有重不得用員筆其佳處在筆法秀峭耳宋人院體皆用員皴北苑獨(dú)稍縱故為一小變倪云林黃子久王叔明皆從北苑起祖故皆有側(cè)筆云林其尤著者也北苑畫(huà)小樹(shù)不先作樹(shù)枝及根但以筆成形畫(huà)山即用畫(huà)樹(shù)之皴此人所不知乃訣法也北苑畫(huà)雜樹(shù)但只露根而以葉髙下肥痩取其成形此即米畫(huà)之祖最為髙雅不在斤斤細(xì)巧作畫(huà)凡山俱要有凹凸之形先鉤山外勢(shì)形像其中則用直皴此子久法也山之輪廓先定然后皴之今人從碎處積為大山此最是病古人運(yùn)大軸只三四大分合所以成章雖其中細(xì)碎處甚多要之取勢(shì)為主畫(huà)樹(shù)之訣只在多曲雖一枝一節(jié)無(wú)有可直者其向背俯仰全于曲中取之或曰然則諸家不有直干乎曰干雖直而生枝發(fā)節(jié)處必不都直也董北苑樹(shù)作勁挺之狀特曲處簡(jiǎn)耳李營(yíng)丘則千屈萬(wàn)曲無(wú)復(fù)直筆矣趙大年平逺寫(xiě)湖天渺茫之景極不俗然不耐多皴雖云學(xué)維而維畫(huà)正有細(xì)皴者乃于重山迭嶂有之趙未能盡其法也畫(huà)樹(shù)木各有分別如畫(huà)瀟湘圖意在荒逺滅沒(méi)即不當(dāng)作大樹(shù)及近景叢木畫(huà)五岳亦然如畫(huà)園亭景可作楊柳梧竹及古檜青松若以園亭樹(shù)木移之山居便不稱(chēng)矣若重山復(fù)嶂樹(shù)木又當(dāng)直枝直干多用攢彼此相藉望之模糊郁蔥似入林有猿啼虎嗥者乃稱(chēng)至春夏秋冬風(fēng)晴雨雪又不在言也董北苑畫(huà)樹(shù)多有不作小樹(shù)者如秋山行旅是也又有作小樹(shù)但只逺望之似樹(shù)其實(shí)憑綴以成形者余謂此即米氏落茄之源委蓋小樹(shù)最要淋漓約略簡(jiǎn)于枝柯而繁于形影枯樹(shù)最不可少時(shí)于茂林中間出乃見(jiàn)蒼秀樹(shù)雖檜柏楊柳椿槐要得郁郁森森其妙處在樹(shù)頭與四面參差一出一入一肥一痩處古人以木炭畫(huà)圈隨圈而之正為此也古人云有筆有墨筆墨二字人多不曉畫(huà)豈有無(wú)筆墨者但有輪廓而無(wú)皴法即謂之無(wú)筆有皴法而不分輕重向背明晦即謂之無(wú)墨古人云石分三面此語(yǔ)是筆亦是墨可參之逺山一起一伏則有勢(shì)疎林或髙或下則有情此畫(huà)訣也（容臺(tái)集）

　　明陳繼儒論皴法
　　皴法董元麻皮皴范寛雨皴（俗云芝麻皴）李將軍小斧劈皴李唐大斧劈皴巨然短筆麻皮皴江貫道師巨然泥里抜釘皴夏圭師李唐米元暉拖泥帶水皴先以水筆皴后卻用墨筆（妮古録）

　　明顧凝逺論寫(xiě)生
　　昔人寫(xiě)生先用心于行干分寸之間幾多詰曲膚理縱橫各核名實(shí)雖有偃仰柔勁不同自具迎旸承露之態(tài)勾萌拆甲以致花葉葳脫瓣垂實(shí)皆一氣呵成絶無(wú)做作今人一枝一干旣少別白朝榮夜舒情性全乖無(wú)惑乎花不附本本不附土剪彩欺人生意何在所以貴賤修促苗裔延皆可征効（畫(huà)引）

　　明沈顥畫(huà)麈
　　辨景
　　山于春如慶于夏如競(jìng)于秋如病于冬如定
　　筆墨
　　筆與墨最難相遭具境而皴之清濁在筆有皴而勢(shì)之隱現(xiàn)在墨米襄陽(yáng)用王洽之潑墨參以破墨積墨焦墨故融厚有味予讀天隨子傳悟飛墨法輪廓布皴之后綃背烘熳以顯氣韻沈郁令不易測(cè)寒山凡夫與予論筆尖筆根即偏正鋒也一日從晉人渴筆書(shū)得畫(huà)法題曰樹(shù)格落落山骨索索溪草茸云秀其中卒筆怳顧妄窮真露古人云畫(huà)無(wú)筆蹤如書(shū)家藏鋒若騰觚大埽作山水障當(dāng)是狂章筆跡不計(jì)
　　位置
　　近日畫(huà)少丘壑習(xí)得搬前換后法耳大癡謂畫(huà)須留天地之位常法也予每畫(huà)云煙著厎危峰突出一人綴之有振衣千仭勢(shì)客訝之予曰此以絶頂為主若兒孫諸岫可以不呈巖腳枯根可以不露令人得之紙筆之外客曰古人寫(xiě)梅剔竹作過(guò)墻一枝離竒具勢(shì)若用全干繁枝套而無(wú)味亦此意乎予曰然家位置稠寒不虛情韻特減儻以驚云落靄束巒籠樹(shù)便有活機(jī)米氏謂王維畫(huà)見(jiàn)之最多皆如刻畫(huà)不足學(xué)惟以云山為墨戲雖偏鋒語(yǔ)亦不可無(wú)古人有活落處殘剰處嫩率處郭河陽(yáng)云逺山無(wú)皴逺水無(wú)波逺人無(wú)目予亦云逺山有平無(wú)曲逺水有去無(wú)來(lái)逺人宜孤不宜似一幅中有不緊不要處特有深致先察君臣呼應(yīng)之位或山為君而樹(shù)輔或樹(shù)為君而山佐然后奏管傅墨若用朽炭躊躇更易神餒氣索愈想愈劣
　　刷色
　　右丞云水墨為上誠(chéng)然然操筆時(shí)不可作水墨刷色想直至了局墨韻旣足則刷色不妨
　　苔
　　山石苔水泉索線(xiàn)常法也叔明之渴苔仲圭之?dāng)€苔是二氏之一種今之學(xué)二氏以苔取肖鈍漢也古多有不用苔者恐覆山脈之巧障皴法之妙今人畫(huà)不成觀必須叢不免媸女添癡之誚
　　命題
　　自題非工不若用古用古非解不若無(wú)題題與畫(huà)互為注腳此中小失奚啻千里
　　落款
　　元以前多不用款款或隱之石隙恐書(shū)不精有傷畫(huà)局后來(lái)書(shū)繪并工附麗成觀迂瓚字法遒逸或詩(shī)尾用跋或跋后系詩(shī)隨意成致宜宗衡山翁行款清整石田晚年題寫(xiě)灑落每侵畫(huà)位翻多竒趣白陽(yáng)輩效之一幅中有天然款處失之則傷局（說(shuō)郛）

　　無(wú)名氏畫(huà)山水訣
　　畫(huà)有十三科何以獨(dú)重山水紙纔一二幅已知寫(xiě)盡精神初非學(xué)力能成自是天機(jī)好到丹青未見(jiàn)収之格范有甚工夫只遮打頭準(zhǔn)為妙手唐則鄭王摩詰之輩宋則郭熙朱學(xué)士之流儒者多能繪工難學(xué)所以明牕浄幾佳楮輕縑號(hào)為小墨神仙遍貌煙霞境界曲盡變態(tài)眼前景象層層出筆厎江山?jīng)鄾嗌_根踏盡四海五湖心中方有千崖萬(wàn)壑逺近先分賓主布置全在安排淡墨干而禿筆皴宿筆烘而濃墨解妙處不勞用托因地須使煙煤逺水無(wú)波巨浪有崩騰之狀遙峰露影近山宜齪之繁春樹(shù)薄而秋樹(shù)疎夏云濃而冬云黯梢有丁香鹿角皴石有斧腦箭頭水邊宜著孤舟嶺外深藏野寺人物則三四而成江村則八九家宜畫(huà)風(fēng)煙起則千里俱昏雪月白則三更如畫(huà)禽鳥(niǎo)多棲古木樓臺(tái)半隔疎林巔崖作古木垂藤怒石起飛淪濺瀑大圖障先觀氣勢(shì)小景致只作微茫錢(qián)唐帶月觀潮左蠡無(wú)風(fēng)起浪煙迷露寺日落垂亭平沙闊落鴈成行山徑晚征夫問(wèn)宿墨濃淡則路分逺近筆老嫩則樹(shù)有陰陽(yáng)地靈難以秘藏心匠齊憑收拾盈尺寫(xiě)寰中之景使人懷物外之思訝蓬島而隔塵凡截匡廬而歸戶(hù)牖細(xì)評(píng)詳斷可擅名家技能壓盡眾人盤(pán)礴原非庸史一藝曲折但觀紙上之圖元?dú)饬芾彀胪旅r中之異（畫(huà)苑補(bǔ)益）