[卷上] 太素造化脈論
太極之前。有太易。太初。太始。太素。天地之道。不離乎五太。太者泰也。太易者。清濁未分也。太初者。陰陽(yáng)之初也。太始者。氣形之始也。太素者。天地之本也。本立道生。太極者。萬(wàn)物之極也。否極泰來(lái)（董按此處應(yīng)加“泰極否來(lái)”句）陽(yáng)極陰生。陰極陽(yáng)生。物極則返。極者終也。終而復(fù)始。太極者。氣形質(zhì)之本也。無(wú)極而有極也。自無(wú)歸有。有必歸無(wú)。無(wú)能生有。有無(wú)相生。無(wú)有盡時(shí)。列子曰。圣人自陰陽(yáng)以統(tǒng)天地。夫有形者。生于無(wú)形。則天地安足生。
故曰。有太易。太初。太始。太素也。太易者。未見(jiàn)氣也。太初者。氣之始也。（董按此處應(yīng)加“太始者。形之始也”句。）太素者。質(zhì)之始也。氣形質(zhì)具。而未相離。故曰渾淪。渾淪者。萬(wàn)物渾淪而未相離也。視之不見(jiàn)。聽(tīng)之不聞。循之不得。故曰易也。易無(wú)形狀。易變而為一。一變而為二。二變而為七。七變而為九。九變者究也。乃復(fù)變而為一。一者形變之始也。列子曰。只言四者究也。究者極也。則吾所謂太極者是也。
夫太素者。本于五太。五太者即五行。五行即五太也。五行者陰陽(yáng)也。陰陽(yáng)則一。極而必返。終而復(fù)始。豈非先傳所謂動(dòng)極而靜。靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜?；槠涓顨e。太極者。天地?zé)o極之前。陰含陽(yáng)也。有象之后。陰分陽(yáng)也。陰為陽(yáng)母。陽(yáng)為陰父。故陽(yáng)生于子。極于巳。而一陰來(lái)。陰生于午。而極于亥。
故一陽(yáng)來(lái)復(fù)。陽(yáng)根于陰。陰根于陽(yáng)。故震為長(zhǎng)男屬火?；鹕谝Ｋ葹榘?。巽為長(zhǎng)女屬水。水生于申。亥為胞胎。巳亥為天地之門(mén)戶(hù)。陰陽(yáng)之根本也。夫天一生水。地六成之。地二生火。天七成之。天三生木。地八成之。地四生金。天九成之。天五生土。地十成之。蓋奇偶之?dāng)?shù)。而以為類(lèi)分。其奇數(shù)屬陽(yáng)。天之象也。偶數(shù)屬陰。地之象也。天一者少陽(yáng)。地六者太陰也。少陽(yáng)太陰。交而生水。地二者少陰也。天七者少陽(yáng)也。少陰少陽(yáng)。交而生火。天三者少陽(yáng)也。地八者少陰也。少陰少陽(yáng)交而生木。地四者少陰也。天九者太陽(yáng)也。少陰太陽(yáng)交而生金。天五地十交于中而生土也。此陰陽(yáng)太少判合。萬(wàn)物生成變化之道也。
夫水火者坎離也?？苍诒狈疥幬?。而卦屬陽(yáng)。離在南方陽(yáng)位。而卦屬陰。坎以陽(yáng)而生在上。離以陰而生在下。則天下地上而交泰。水上火下而既濟(jì)矣。使陽(yáng)出于上。陰復(fù)于下。則天自天。地自地。水火不交。安有陰陽(yáng)交濟(jì)之理哉。
天地未分。渾淪莫測(cè)。天地既判。人位乎中。人受天地之中以生。莫不稟陰陽(yáng)以成。故易曰干道成男。坤道成女。
而成夫婦之道。夫婦之道立。而生意無(wú)窮。
夫人者稟陰陽(yáng)五形之秀氣以生。身居天地之中。心居人身之內(nèi)。備萬(wàn)物之理。為萬(wàn)物之靈。識(shí)天時(shí)。知地理。通人事。明物情。善萬(wàn)物聲色氣味。故靈于萬(wàn)物者人也。主人之一身者心也。夫五運(yùn)六氣。乃天地陰陽(yáng)營(yíng)運(yùn)升降之常道也。
五運(yùn)流行。有太過(guò)不及之異。天地升降。有逆從勝?gòu)?fù)之明。天氣動(dòng)而變。地氣靜而常。乃備五行之化氣。然后合其用。凡萬(wàn)物未有不賴(lài)天地之氣而化生者也。
善脈者。知陰則知陽(yáng)。知陽(yáng)則知陰。然而可以心察。可以指別?？梢灶?lèi)求?？梢砸庾R(shí)?？梢匀Ｖ恋佬?。變化無(wú)窮。熟知其源。形表氣里而為相成也。夫寒熱欲發(fā)之氣。如陽(yáng)未并陰。陰未并陽(yáng)。因而調(diào)之。真氣乃安。邪氣乃正。經(jīng)云。
圣人治未病之前。不治已病之后。
夫天若失土。則不能榮養(yǎng)萬(wàn)物。蓋天地萬(wàn)物。皆以土為本。故萬(wàn)物之旺。由土而生。萬(wàn)物之衰。由土而歸也。
夫榮衛(wèi)者。陰陽(yáng)之綱紀(jì)。脾胃者。陰陽(yáng)之男女。左右者。陰陽(yáng)之道路也。呼吸。數(shù)也。循環(huán)不息。應(yīng)有常變。同天運(yùn)之無(wú)窮。乃一身之主宰。養(yǎng)肌和胃。神悟靈機(jī)。心識(shí)微妙。心為君主。乃順中和脾土為邦。主上下五臟六腑之病。陰陽(yáng)虛實(shí)之理。血少血盛。脈少脈盛。此為反也。反之則病。實(shí)則氣入。虛則氣出。氣實(shí)則熱。氣虛則寒。
夫氣實(shí)者。寒濕之氣也。若有若無(wú)。病疾不可知也。察后與先者。知病也。知先后與虛實(shí)者。工勿失其法。得若生者。不離其法也。補(bǔ)瀉之時(shí)。各有所宜也。
夫脈者。陽(yáng)在陰中。陰在陽(yáng)中為順。陰在陽(yáng)中。陽(yáng)在陰中。為逆。易曰。一陰一陽(yáng)之謂道是也。獨(dú)陰不生。獨(dú)陽(yáng)不成。陰陽(yáng)乃生成之道。不可缺也。
夫五行者。陽(yáng)盛陰盛。陰陽(yáng)逆也。陽(yáng)生陰。陰生陽(yáng)。順者。金木水火土相生也。逆者。水火金木土相克也。
夫五行之有干支也。干數(shù)十。支數(shù)十二。蓋天之中數(shù)五。故氣原乎天者無(wú)不五。五氣合一。一陰一陽(yáng)。故倍之成干。
地之中數(shù)六。故氣原乎地者無(wú)不六。六氣合一。一陰一陽(yáng)。故倍之而成支。以此觀之。莫非天理之自然也。
去五行火生于寅屬木?；鹜谖纭Ｕ隙鹜?。絕在亥。亥屬水克火。水生在申。申屬金。金生水。水旺在子。子正北而水旺。水絕在巳。巳屬土。土克水。水生在亥。亥屬水。水生木。木旺在卯。卯位正東而木旺。木絕在申。申屬金。金克木。金生在巳巳屬火?；鹉芸私稹：我匝越鹕谒?。巳雖屬火而真土在焉。蓋十干戊己屬土戊祿在巳。巳祿在午。巳午土位。巳有真土之性。故火生土。土生金。金旺在酉。正西而金旺。金絕在寅。寅木能生火火故克金也。此則是無(wú)極太極之說(shuō)。陰陽(yáng)消長(zhǎng)之理。如循環(huán)之無(wú)端也。
五行相克所不勝者為賊邪。其難治宜矣。至于可勝者。為微邪。雖不治而自愈。叔和云。春得脾而莫療。冬見(jiàn)心而不治。夏見(jiàn)肺而難瘥。秋見(jiàn)肝以何疑。（董按此句應(yīng)改“秋見(jiàn)肝而不救”董按。此句下原本僅有男子以東四字。語(yǔ)氣未盡。
茲據(jù)珍秘抄本。細(xì)加校勘。應(yīng)補(bǔ)加下列八句始全。）反以為微邪而可畏也。何也。及觀靈樞經(jīng)曰。木明而火明?；鹧锥羷?。土盈而金生。
金勝而水盈。男子以東南氣運(yùn)。離巽震坤是也。
[卷上] 太素脈論五行數(shù)分八卦
干坎艮震巽離坤兌寸關(guān)尺三部。有魚(yú)尾骨節(jié)次分定也。古法以權(quán)骨平為關(guān)。橫紋第二節(jié)為一寸。入為一尺此言寸口尺中者。乃分寸為寸之謂也。故陰得尺內(nèi)一寸為尺中。陽(yáng)得寸內(nèi)九分為寸口。此理寸尺始終一寸九分而已。曰關(guān)上者。尺寸界也。既定寸尺之位。則關(guān)可知矣。或謂掌后高骨為關(guān)。必須得尺寸之法然后可定也。
\r圖\p01-e32a1.bmp\r寸心部小腸心府名受盛。
關(guān)肝部膽肝府名清凈。
尺腎部膀胱腎府名津液。
寸肺部大腸肺府名傳送。
關(guān)脾部胃脾府名水谷。
尺命門(mén)三焦命府名元?dú)狻?br />
[卷上] 五臟所屬圖、觀色、聽(tīng)音、睡臥、神氣、方可診脈
五臟心。肝。肺。腎。脾。識(shí)五臟之脈知受命之經(jīng)絡(luò)。
脈候洪。弦。浮?；?。緩。察表里之虛實(shí)。辨陰陽(yáng)逆順之理。
五行火。木。金。水。土。察病之源流。生克不治之理。
四時(shí)春。夏。秋。冬。旺。祿。脈看四時(shí)陰陽(yáng)。心肝肺腎脾。
通窮舌。眼。鼻。耳。唇。五件能觀細(xì)。榮枯生死分。
五情喜。樂(lè)。怒。悲。恐。病多因事得。虛實(shí)要分明。
五事言。視。貌。聽(tīng)。思。五事煩心主。除之樂(lè)有余。
五用明。恭。從。聰。睿。五用心之本。過(guò)之神氣衰。
五德哲。肅。仁。謀。圣。神氣守不敗。年高理自然。
五氣焦。膻。腥。穢。腐。脾旺皆元間。胃虛嘔逆何。
五味苦。酸。辛。咸。甘。少食皆為善貪之生病疫。
五色黃。赤。青。白。黑。（瘦弱兼肥盛。陰陽(yáng)逆順?lè)?。病因氣色?jiàn)。貴賤不須論。）五數(shù)火（二七）木（四九）金（三八）水（一六）土（五十）（八卦運(yùn)造化。萬(wàn)物養(yǎng)虛靈。人身之貴賤。生死定榮枯。）五音（十五十六四七十二四八八一征角商羽宮羽）人識(shí)五音。方發(fā)五痛。
十干（火木金水土。五陰五陽(yáng)。五臟六腑。丙甲庚壬戊?；鹉窘鹚痢Ｐ母畏文I脾。丁乙辛癸己。相生相克化。
惟土最為魁。）十二支（巳寅申亥辰戌。陰陽(yáng)從此并。相并十干生。午卯酉子丑未。掌訣知千載。人身豈不明。）五方南東西北中。（心肝肺腎脾?；鹚鹉就痢Ｘ苑至?。化濃未知母。）以上五臟。各有所屬。更有未盡之言。如泄漏消息可見(jiàn)矣。學(xué)人精明。得其通神也。
[卷上] 論五陽(yáng)脈
浮者輕而在上。隱隱緩散。如水浮物。指重如無(wú)。輕有余。愈輕愈盛。泛然滿(mǎn)指。若三部常浮者。主心氣不足。
滑者如珠丸之無(wú)端。重指即伏。舉指渾然。不進(jìn)不退。稍重于洪。若三部?；Ｖ鞲螝獠蛔?。
實(shí)者虛之對(duì)。其脈源派長(zhǎng)久而不絕。指輕則有余。指重隱緩于弦。小于洪。若三部常實(shí)。主脾氣不足。
弦者。應(yīng)指緊迫如巴弦。指重如數(shù)。指輕愈急。聚斂而不散。長(zhǎng)久而不縮。若三部常弦。主肺氣不足。
洪者大也。其源深。其流長(zhǎng)。下指一尋。不弦不浮。輕重皆應(yīng)。若再尋之。然有余。若三部常洪者。主腎氣不足。
[卷上] 論五陰脈
微者。最細(xì)而弱。重指尋之。宛然如毛發(fā)。隱隱澀澀。疑不可狀。在于有無(wú)間。若三部常微。主血滯而神不足。
沉者。如石投水。必極其底。重重尋之。仿佛隱應(yīng)。比之于微。此有緩起于骨上。若三部常沉者。主胃逆而氣不足。
緩者。如絲在機(jī)。不卷其軸。應(yīng)指遲緩。往來(lái)其微。尤不若微之應(yīng)急。不沉不伏。惟緩而已。若三部常緩。主腎怯而精不足。
澀者滯而不滑。指下如索隱砂。如刀刮竹。沉下而粗。重則應(yīng)指。輕則如無(wú)。后實(shí)前虛。往來(lái)不斷。若三部常澀。
主魂不足。（董按此句應(yīng)改“主肝虛而魂不足”始可與上節(jié)語(yǔ)氣合拍）夫五陽(yáng)常浮。五陰常沉。沉者臟之脈也。浮者腑之脈也。又有所謂浮中沉者。此為胃也。能知胃脈所在。則臟腑之脈易生矣。
[卷上] 論四營(yíng)脈
四營(yíng)者。輕重清濁也。輕清者陽(yáng)也。重濁者陰也。夫欲知人貴賤貧富壽夭。須于四營(yíng)脈中求之。若前論五陽(yáng)五陰脈者。只言臟腑之偏。此四營(yíng)之論。為統(tǒng)貫一體。而精神魂魄氣血升降。靡不與焉。
故脈清則神清。神清則氣清。氣清則骨肉形稟之亦清矣。此則輕清重濁。故可知也。
夫欲切此脈。須憶叔和脈中求之有疾。疾則變而難審其證。蓋五臟六腑?；?yàn)樾皻馑u故也。今明輕清重濁四脈于后。
輕者如指摸玉。純粹溫潤(rùn)。識(shí)性明敏。祿位權(quán)貴。
清者平清而浮。狀如輕羽。不沉不濡。隱隱常動(dòng)。
重者緩而粗。以手按之。其脈濁。脈濁氣亦濁也。
重者中濁而沉如緊。索隱重濁。亦在究其本原。
肝部輕清。衣祿榮貴。重濁一身不足。
心部輕清。聰明發(fā)達(dá)。重濁夭亡身死。
腎部輕清。智巧謙和。重濁智少多淫。
肺部輕清。義勇謀略。重濁貪淫死臨。
脾部輕清。富貴聲名。重濁很毒無(wú)情。
弦洪長(zhǎng)大為歲熱。短促微沉氣冷疼。實(shí)主肝虛并熱上。脈浮虛腫冷中生?；瑫r(shí)嘔逆腰肢困。緩疾原來(lái)氣不寧。澀血病時(shí)因婦孕。男兒有此漏精神。男子但有疾。傷神勞怯。婦人有疾。勞心受氣。溫肝血?dú)獠徽{(diào)。傷寒傷風(fēng)積熱。頭眩發(fā)熱骨蒸。不可一類(lèi)察之。惟察手足冷熱。觀脈聽(tīng)聲。專(zhuān)在輕清重濁虛實(shí)之理。不可妄議善主。設(shè)為詳細(xì)再三審察明白。脈病相應(yīng)。方可用藥。不致傷經(jīng)錯(cuò)絡(luò)。用藥如行兵。取勝得功。萬(wàn)全而生。庸醫(yī)不詳其正。藥性是非服入重地。不得其命。
負(fù)爾何辜。醫(yī)學(xué)不能明察其精。治其病。全其生。實(shí)為難矣。
太素之脈。七表八里。輕清重濁。四時(shí)逆順?？梢?jiàn)官祿生死。禍福疾病緣由。豈不神乎。
[卷上] 五臟六腑歌
心脈喜浮洪。安居五臟通。沉滯兼滑石。時(shí)逆命須終。弦應(yīng)心無(wú)病。神疑緩脈通。忽浮微細(xì)短。邪熱滿(mǎn)心中。弦數(shù)因風(fēng)熱。微沉怯外風(fēng)。實(shí)長(zhǎng)胞膈壅。陽(yáng)極至陰充。微怯心還恐。長(zhǎng)弦忽氣風(fēng)。動(dòng)者分輕濁。表里病來(lái)從。肝脈春來(lái)旺。
長(zhǎng)長(zhǎng)細(xì)可憐。短微浮澀見(jiàn)。金克木難全。洪大旬中愈。微沉短滑延。緩時(shí)憂(yōu)胃冷。弦數(shù)主筋攣。浮實(shí)雙腫赤。虛因澀伏攤?；瑫r(shí)連膽渴。頭痛有風(fēng)寒。微緩輕浮散。生花視物難。動(dòng)看四十二。甲乙就中看。肺臟脈輕浮。平和澀更憂(yōu)。更加洪緊互。無(wú)事一場(chǎng)憂(yōu)。沉脈虛還變。陰交陽(yáng)自周。若和遲弄緊。進(jìn)退亦無(wú)由。浮實(shí)必相指。洪遲數(shù)憂(yōu)浮。肺金還又澀。
涎吐不宜秋。腎蓋宜清凈。微沉主有疑。若加伏絕立。心有事和非。浮腎虛應(yīng)久。緩疼夢(mèng)泄多。動(dòng)時(shí)有六八。壬癸應(yīng)前歌。脾臟脈宜輕。根據(jù)根據(jù)緩太平。及和弦緊急。長(zhǎng)憂(yōu)命應(yīng)嗔。浮實(shí)中消水。微浮客熱并。脈來(lái)脾應(yīng)隱。實(shí)火用心情?；髌嵩?。牙宣口氣升動(dòng)看二十八戊己合中營(yíng)。
[卷上] 寸關(guān)尺脈病說(shuō)
寸脈洪（飽滿(mǎn)。腸結(jié)。膈熱悶。）?。ㄐ靥撊?。肌虛客熱。）滑（胃熱。胃冷。膽濁飲食化。）實(shí)（心氣溢痛受邪。腹中疼痛。）弦（脾疼。胃冷。心痛。勞瘦極熱。）微（心氣受邪。臟閉不通。腎虛。）沉（逆冷四肢。黃瘦疾瘦骨熱。）緩（風(fēng)痹下虛敗。項(xiàng)背拘急疼。）澀（氣虛血散。胃不和。）伏（胸中積冷。氣閉不通。腎虛。）關(guān)脈洪（積邪口涎。邪氣食。胃停食。）?。ㄏ绿摱?。腎風(fēng)停閉。膚癢。）滑（積冷氣。便澀。腰肚疼。）實(shí)（小便不禁。腹脹夢(mèng)泄。）弦（小腹疼。氣澀。香港腳。腎風(fēng)癢。）微（心腹脹滿(mǎn)。氣結(jié)疼痛。虛怯。）沉（心氣疼痛。閉塞不通。脾虛。）緩（胃冷吐逆多。心腹肝疼。）澀（血淋血敗。血膚干。發(fā)黃。）伏（癥癖氣冷。血積目昏。）尺脈洪（小腳熱澀。腳疼腎虛。）?。ń罟敲鳠?。便血頭痛。）滑（風(fēng)壅舌強(qiáng)。心熱。嘔吐胃逆。）實(shí)（風(fēng)熱面赤。胸膈不利。煩躁。）弦（血腳擁。頭痛。目澀。吐。筋急。）微（腹中積冷泄。勞氣盜汗。）沉（氣滯腰痛。虛熱積死。）緩（腎冷虛汗。冷夢(mèng)泄。）澀（四肢逆冷。臍下浮泄瀉痛。）伏（食不下。腹痛手足痛。下泄。）
[卷上] 五行脈訣
五行大抵要相生。表里脈刑。須要精。要取秋冬并春夏。自然指下見(jiàn)分明。
五行者。水火木金土也。診脈下指之法。切要精專(zhuān)。凝心定志少時(shí)。然后診之。辨認(rèn)四季五行旺相。陰陽(yáng)逆順。七表八里。虛實(shí)輕重。相克相生。指上便見(jiàn)有災(zāi)咎疾病。若得旺相之脈。則有喜慶之事。春肝脈弦而緊。夏心脈洪而大。
秋肺脈澀而微。冬腎脈沉而滑。此乃四季旺相之脈也。脾脈四季脈見(jiàn)之寬緩而細(xì)。取此以為旺相脈也。
[卷上] 定心脈見(jiàn)官品
心脈分明緊秀洪。此人必定是三公。專(zhuān)尋三按俱無(wú)絕。到老須持國(guó)柄雄。
凡心脈緊秀而洪大者。必為至貴之人。三公之位。又須詳審指按。調(diào)調(diào)不絕。若人有此脈。其人至老須將相。若春夏得緊細(xì)洪脈為善。秋冬為災(zāi)。
[卷上] 定心部見(jiàn)喜
當(dāng)春心脈要洪弦?？慈∏迕鞴?jié)候邊。須見(jiàn)遷除并喜事。脈未寬緩一生賢。
心脈洪秀弦緊。此得時(shí)之脈也。主有喜悅之事。春見(jiàn)之。子母旺而相生。
至四六月見(jiàn)喜也。若寬而浮者。定主賢哲之人。自然無(wú)災(zāi)。更主有紹祖宗子孫。
[卷上] 定心脈主驚憂(yōu)
忽然無(wú)脈少精神。須有驚惶憂(yōu)恐心。天性沉吟多毒害。更加心腹似荊林。心者。五臟之主也。其中浮而大。是旺相之脈也。忽然無(wú)脈。是心中有驚疑。須見(jiàn)精神恍惚。沉細(xì)者。是不順之脈。主心中有不明之事。兼心腹有毒害。如荊林之棘。主有驚憂(yōu)之事也。
[卷上] 定肝膽見(jiàn)職任貴賤
要知職意膽中看。弦緩分明盡在肝。肝脈弦長(zhǎng)終是貴。不為卿相即郎官。肝膽實(shí)大少清聲。細(xì)緊為人定是經(jīng)。若更浮高多短澀。沉沉必定不分明。肝之脈常是弦長(zhǎng)。其膽隨肝之衰旺。其脈春。若弦而寬長(zhǎng)。并四季中弦而寬長(zhǎng)。乃官貴之脈。
[卷上] 定脾脈見(jiàn)官品
脾脈寬緩好情懷。撞指心田不可猜。大小浮沉俱似緩。位高官顯見(jiàn)宏才。脾中宮土也。每季旺十八日。其脈寬緩。
乃脾土旺相。主有喜慶之事。若來(lái)撞指心中不可猜之事。大小浮緩。此為得時(shí)旺相之體。此人必主大才智能。合為極品之官。
[卷上] 定肺脈見(jiàn)及第
三臺(tái)華蓋要須浮。指下虛浮事不虛。若更再三無(wú)實(shí)大。文章高折一枝歸。肺部華蓋也。入水則浮。故肺脈浮而輕者。
此人中甲第。如沉大常走。定須有災(zāi)。
[卷上] 定腎脈見(jiàn)官品壽數(shù)
如得此人沉且長(zhǎng)。來(lái)時(shí)沉滑不須昂。非惟有壽兼才智。佐國(guó)忠臣不比常。
凡看腎脈當(dāng)要沉滑而長(zhǎng)。若得此脈。乃旺相之脈也。此人有壽而多才智。須為佐國(guó)忠臣。脈高昂乃是等下人也。此季有災(zāi)。
[卷上] 定脈見(jiàn)移官
元?dú)夂鋈粍?dòng)滑時(shí)。為官必定喜來(lái)移。更須心脈寬洪應(yīng)。用意稍停仔細(xì)推。
元臟之氣。謂真元之本。其脈常要沉而滑。加之微澀者有喜。若似江水。須見(jiàn)四季有不測(cè)之災(zāi)。
[卷上] 定腎脈見(jiàn)喜
左右須明兩尺當(dāng)。福神皆喜更無(wú)雙。細(xì)觀洪緊心流利?？巳枕氈M(jìn)六鄉(xiāng)。夫腎者。北方水也。澄之則智惠生而喜知。
在公者。脈見(jiàn)于寸口。在私者。脈見(jiàn)于兩尺。寸脈洪而緊者。則須月中貴人見(jiàn)喜。脈虛散者。有不測(cè)之災(zāi)。
[卷上] 定脈見(jiàn)先進(jìn)退
福位先看祿位來(lái)。分明流利弼天才。沉沉寸口知君退。換移入書(shū)文正臺(tái)。凡看官祿之路。先有進(jìn)退之位。如寸口脈洪而弦。大而散。為不任仕脈。在官退位。在私有災(zāi)。若洪而還。寸口亦主退位。如脈分明流利。洪滑而弦。如有一點(diǎn)明珠在盆。往來(lái)撞指者。此人定入公臺(tái)之位。
[卷上] 定脈先福德
脈見(jiàn)分明似拾珠。寸關(guān)尺部亦常殊。俱今流利知為福。其氣清明仔細(xì)推。夫福德之人。五臟之脈。俱要流利分明。
不低不昂。凡得五十至不息。及無(wú)改換者。此有福之人。左右關(guān)與尺。分明相應(yīng)。于心部者。為上等福人。若見(jiàn)關(guān)中洪潤(rùn)為次等。其外皆為常流乎。
[卷上] 定脈見(jiàn)尊重
息數(shù)朝來(lái)不改常。一生沉重位高強(qiáng)。診而舉動(dòng)常殊伏。自有洪名滿(mǎn)世香。凡尊重之脈。見(jiàn)沉而隱不亂。分明無(wú)滯濡。
即是尊重之脈也。又須審看六部自和相應(yīng)。其脈安然如珠在水。此人尊重。兼有聲名。出人之表也。
[卷上] 定脈見(jiàn)先富后貧
洪大寬調(diào)是富兒。若求官職慢非宜。忽然災(zāi)起于心部。富貴須貧實(shí)可期。心脈本要洪大是也。知之脈若先實(shí)緩。必定加官有材。心脈災(zāi)起。主先富后貧也。
[卷上] 定脈見(jiàn)智惠
主智看來(lái)是鄉(xiāng)水。宏寸大略有文章。二儀尺寸來(lái)相應(yīng)。遲緩圖低一例詳。
[卷上] 論五臟重濁輕清
肝部輕清貴祿榮。堂堂之貌足人情。數(shù)逢大應(yīng)享通泰。恭謹(jǐn)尤如自自明。心部輕清應(yīng)在神。聰明須作廟堂人。旺看甲乙無(wú)留滯。二十年來(lái)貴顯身。肺部輕清顯義才。皮膚潤(rùn)滑善詼諧。看看無(wú)阻名初顯。仕路功名蹈玉階。腎部輕清知巧多。聰明接物與人和。聲清調(diào)暢無(wú)凝滯。一六相逢貴奈何。脾部輕清長(zhǎng)遠(yuǎn)慮。信誠(chéng)無(wú)諂貌堂堂。只看五數(shù)相成就。富貴聲名定遠(yuǎn)揚(yáng)。肝家性濁重何如。野狼狽無(wú)情主下愚。不是其中無(wú)貴相。奈緣精滑甚粗兒。腎家重濁再無(wú)情主之多愚反災(zāi)輕。
此部又無(wú)清一點(diǎn)。平生那得見(jiàn)身榮。脾家重濁主風(fēng)狂。無(wú)信欺人命不長(zhǎng)?？v使在心清應(yīng)指。也應(yīng)中富不能良。
[卷上] 論心脈
南方鉤脈要推詳。倘若浮洪是本鄉(xiāng)。洪大迢迢鉤且潤(rùn)。此人必是五星郎。心部脈來(lái)洪大長(zhǎng)。一生勞役費(fèi)心腸。若是勾洪并秀潤(rùn)。容儀禮貌與文章。指下浮洪及小遲。一生遲蹇不須疑。更審浮。高與沉細(xì)。要求官職定相遲。
[卷上] 論肺脈
論肺常須仔細(xì)推。若逢洪大定災(zāi)危。更看本部俱浮緩。定是豪家富貴兒。此脈來(lái)時(shí)要澀濡。若當(dāng)春到福來(lái)歸。忽然自在秋冬得。百福來(lái)臨慶有余。肺家星位主西方。指下浮洪定俸長(zhǎng)。為事平生多猛躁。心情足定是財(cái)郎。
[卷上] 論肝脈
東方肝脈偶沉洪。須在虛驚非是兇。若無(wú)微小沉兼細(xì)。慮世敦知最富豐。要知本位在關(guān)看。弦緩分明是臟肝。診得弦長(zhǎng)終必看。細(xì)沉定是主孤寒。歲星木位厥陰經(jīng)。弦而勾大是住名。若是沉洪勾短意。一生勇躁老無(wú)成。
[卷上] 論脾脈
中央之脈號(hào)為脾。辨取輕浮及緩遲。若不弦長(zhǎng)浮更大。本人食祿大魁肥。指下伏微事可嗟。一生貧病若無(wú)涯。勾來(lái)指下輕清見(jiàn)。為官極品佐皇家。指下輕浮伏短沉。生來(lái)慳蓄多金。忽然小澀遲沉細(xì)。定是邪佞與貪淫。
[卷上] 論兩尺部脈
兩脈本部寄尺中。診時(shí)須要定災(zāi)兇。忽然浮者陰來(lái)客。春夏見(jiàn)之須命終。
左右尺脈來(lái)沉滑。指下來(lái)兼潤(rùn)帶深。此是世間長(zhǎng)壽脈。人足多受足資金。
來(lái)時(shí)沉澀去時(shí)微。此主平生疾病拘。更若沉中加動(dòng)促。其人難受四旬余。
尺脈須當(dāng)仔細(xì)尋。尺中三動(dòng)忽然沉。此名妻孕何當(dāng)問(wèn)。妙訣須知不換金。
尺中隱隱脈兼長(zhǎng)。福壽榮華安可當(dāng)。莫教寸口關(guān)相并。不為將相定侯王。
[卷上] 定甲乙災(zāi)福肝脈屬木
甲乙來(lái)游動(dòng)更弦。為人尊重有威權(quán)。若還三按俱無(wú)斷。三品高官一世賢。
甲乙太過(guò)細(xì)尋之。先拋頭子與前妻。卻有文章多學(xué)藝。中年破敗走東西。
甲乙如毛命不長(zhǎng)。動(dòng)滑來(lái)時(shí)事可傷。破財(cái)爭(zhēng)訟多憂(yōu)險(xiǎn)。及到中年在外鄉(xiāng)。
甲乙分明指下遲。少年多病最難醫(yī)。如逢舉按初無(wú)力。破散分離定可知。
甲乙全然指下沉。心中忒忒見(jiàn)災(zāi)臨。若還火氣來(lái)相應(yīng)。婢走奴逃不可尋。
[卷上] 論丙丁災(zāi)福心脈屬火
丙丁洪弦定是寬。定知武職作文官。若是庶人來(lái)相應(yīng)。必然災(zāi)咎在牢間。
丙丁沉滑最知憂(yōu)。官事常常不解休。父母須防殘病死。他年必定走他州。
丙丁沉來(lái)動(dòng)細(xì)微。此人應(yīng)是少親兒。惟度沉吟多毒害。求財(cái)常見(jiàn)鬼神隨。
丙丁濡滑更微遲。得病經(jīng)年莫怨唯。若也是毛終是死。神仙千萬(wàn)莫能醫(yī)。
丙丁弦長(zhǎng)指下來(lái)。平生富貴有文才。若還撞指來(lái)相應(yīng)。長(zhǎng)子應(yīng)知是棟材。
[卷上] 論戊己災(zāi)福脾脈屬土
戊己才過(guò)細(xì)尋之。少年遠(yuǎn)路走東西。九流之內(nèi)非豪富。定是常人有兩妻。
戊己不及動(dòng)來(lái)徐。定是離家到處居。若見(jiàn)弦而心有病。平生無(wú)業(yè)在詩(shī)書(shū)。
戊己芤時(shí)更是浮。語(yǔ)言無(wú)味更粗疏。切骨動(dòng)來(lái)時(shí)應(yīng)指。從生至死作奴夫。
戊己緩澀指下寬。大小非同仔細(xì)看。為人心下多術(shù)藝。文章須有不為官。
戊己來(lái)實(shí)更浮高。天然兇惡是強(qiáng)豪。若見(jiàn)伏時(shí)須赴法。忽然爭(zhēng)競(jìng)自身招。
戊己之來(lái)一向沉。若還遲緩是災(zāi)臨。不論老少皆憂(yōu)命。按之無(wú)力死逡巡。
[卷上] 論庚辛災(zāi)福肺脈屬金
庚辛動(dòng)滑兩頭虛。來(lái)不輕浮尺緩徐。再三舉按都無(wú)慮。定是牢年已破徒。
庚辛之部見(jiàn)弦長(zhǎng)。少子將身在外鄉(xiāng)?？v然不出他州去。也用離家背父娘。
庚辛常怕緩更弦。非論多病及多誕。洪緊來(lái)時(shí)須病少。定期火日到黃泉。
庚辛忽然滑實(shí)來(lái)。一生剛烈有文才。如逢撞指來(lái)相應(yīng)。須折月邊丹桂回。
庚辛忽見(jiàn)得微沉。為人失信只貪淫。莫怪人前多語(yǔ)笑。能將善口取人心。
[卷上] 論壬癸災(zāi)福腎脈屬水
壬癸迢迢指下寬。眼前見(jiàn)任是郎官。只愁短數(shù)來(lái)無(wú)位。定知須是百年歡。
壬癸弦長(zhǎng)動(dòng)更柔。為人秀氣足風(fēng)流。卻有文章多道術(shù)。奈何修學(xué)不成休。
壬癸如遲太過(guò)時(shí)。才到終年病莫疑。若見(jiàn)細(xì)沉多巧性。常流何是有三妻。
壬癸之脈怕伏沉。動(dòng)澀來(lái)時(shí)病已深。若見(jiàn)緩時(shí)公事發(fā)。浮來(lái)次第六相臨。
壬癸沉來(lái)又似水。舉手按之多不足。何須買(mǎi)卦問(wèn)良醫(yī)。須臾怕見(jiàn)全家哭。
[卷上] 定五行見(jiàn)喜
木中若見(jiàn)火來(lái)時(shí)。為事歡欣必可知。居官轉(zhuǎn)職仍加祿。求望亨通不用疑?；鹈}之中見(jiàn)土來(lái)。其人喜慶足文才。更加洪滑時(shí)時(shí)應(yīng)。出外求財(cái)。必定回。土運(yùn)逢金氣是寬。樂(lè)然無(wú)詔也加官。脈中若見(jiàn)逢浮滑。才帛徐徐盡自寬。金脈當(dāng)秋動(dòng)清時(shí)。官賢必定喜遷移。細(xì)看若見(jiàn)弦長(zhǎng)者。家道興隆喜可知。腎脈于中弦且長(zhǎng)。一身榮貴壽高強(qiáng)。忽然緩緩來(lái)相應(yīng)。求財(cái)何用作經(jīng)商。
[卷上] 定陰陽(yáng)災(zāi)福
久時(shí)玄妙自然通。心脈純陽(yáng)主有名。純陰一世不聰明。陽(yáng)中見(jiàn)陰官多失。陰內(nèi)陽(yáng)生是貴人。
肺脈純陽(yáng)入宅旺。純陰必定是貧人。陰中見(jiàn)陽(yáng)貧亦富。陽(yáng)中見(jiàn)陰傷兒女。陰內(nèi)生陽(yáng)旺外人。
脾脈純陽(yáng)求事快。純陰為事亦難通。陰中見(jiàn)陽(yáng)無(wú)心得。陽(yáng)內(nèi)生陰得亦空。
腎脈純陽(yáng)妻位正。純陰不用任媒人。陰中見(jiàn)陽(yáng)因妻富。陽(yáng)內(nèi)生陰有外情。
命脈純陽(yáng)奴仆好。純陰一個(gè)也難留。陰中見(jiàn)陽(yáng)因他富。陰內(nèi)生陽(yáng)見(jiàn)物偷。
心脈純陽(yáng)富貴全。純陰貧賤不堪言。陰中見(jiàn)陽(yáng)終身富。陽(yáng)內(nèi)生陰禍晚年。
陽(yáng)在肝脾樂(lè)一生。純陰無(wú)事也相爭(zhēng)。陰中見(jiàn)陽(yáng)仍壽命。陽(yáng)內(nèi)生陰壽不亨。
兩腎純陰是小人。純陽(yáng)必定是官身。陰中見(jiàn)陽(yáng)為人善。陽(yáng)內(nèi)生陰定是軍。
六脈純陰無(wú)造化。尋常求事最難通。君子得之猶自可。小人得之定遭兇。
六脈純陽(yáng)定靜時(shí)。一生富足少人知。若還陰脈微微動(dòng)。不是生災(zāi)必死期。
前論陰陽(yáng)定災(zāi)福十首。以純陰為兇。純陽(yáng)為吉。后二首又說(shuō)純陽(yáng)兇。純陰吉。前后雖不相合。然驗(yàn)人吉兇亦應(yīng)。蓋先賢之意?？秩艘云?。故作二詩(shī)。反復(fù)互說(shuō)。正要人看得活法耳。
[卷上] 論四時(shí)相反
春來(lái)土旺脈其肝。最要弦長(zhǎng)指下寬。若逢微澀來(lái)相克。為災(zāi)春后卻難安。
初見(jiàn)用指不須深。脈見(jiàn)浮洪是本心。腎見(jiàn)若要來(lái)相克。因瘵無(wú)門(mén)仔細(xì)尋。
秋來(lái)微細(xì)肺家強(qiáng)。脈見(jiàn)浮芤入死鄉(xiāng)。關(guān)內(nèi)得之須緩緩。更愁弦緊失家鄉(xiāng)。
三冬腎脈要潛藏。指下深深滑不忙。若彼脾家侵奪位。更宜仔細(xì)定災(zāi)殃。
春脈微澀夏微沉。此脈還當(dāng)不稱(chēng)心。災(zāi)至為緣因此疾。亦知體里痛呻吟。
秋得浮洪冬緩微。還同前事得無(wú)疑。大抵災(zāi)時(shí)來(lái)短促。福來(lái)三部潤(rùn)勿齊。
[卷上] 雜斷
三部勻勻總一同。此名豪富勢(shì)如雄。兩關(guān)澀大上朝寸。應(yīng)是高官。金紫封。大體三關(guān)短復(fù)長(zhǎng)。來(lái)時(shí)或緊去時(shí)強(qiáng)。平生語(yǔ)急并身弱。貧困何多遂顯光。
[卷上] 論歲君肝脈
甲乙東方號(hào)歲君。脈來(lái)長(zhǎng)緩任弦勻。心神儀貌多才藝。三品官員已上人。
[卷上] 論火星心脈
火星位主在南方。捫按浮沉細(xì)潤(rùn)長(zhǎng)。多是陽(yáng)防人躁急。官高二品教根據(jù)光。
[卷上] 論月孛命脈
月孛要在命門(mén)鄉(xiāng)。膚下如珠動(dòng)不忙。為性多奸人子惡。平生日日戀花娘。
[卷上] 論太白肺脈
太白金星位正西。其來(lái)浮澀不須疑。中間秀潤(rùn)相和順。利獄兵權(quán)盡有歸。
[卷上] 論西帝脾脈
西宮帝脈要推詳。指下多端緊又長(zhǎng)。寒外不為將軍主。中年必定佐君王。
[卷上] 論辰星腎脈
北方坎屬辰星位。脈體迢迢似筋頭。十萬(wàn)兵權(quán)為上將。名標(biāo)青史定封侯。
[卷上] 論羅ht腎脈
羅ht妻兒腎中尋。著骨方來(lái)腎大沉。眼大赤黃歡婦頂。多謀足智帶腰金。
[卷上] 定脈見(jiàn)僧道喜
脈見(jiàn)分明水入珠。自然清凈氣生蘇。更看六部勻和動(dòng)。福蔭鄉(xiāng)閭與眾殊?？瓷烂}。分明如珠入水自然清凈。
若得此脈是平和之脈。更看六部平和。得所相應(yīng)。皆及時(shí)。此人有紫衣師號(hào)之分。撞指來(lái)澀滯者。此尋常僧道也。
[卷上] 定婦人有孕
婦孕沉浮滑更洪。須知左右定雌雄。忽然安凈天生貴。未到中年入帝宮。孕婦之脈得沉而洪。沉而滑者。是平和之氣。陰陽(yáng)左右寸口者。左男右女。若未安靜者。乃渾然不動(dòng)中和之脈。其人生而主貴。
[卷上] 定產(chǎn)近遠(yuǎn)
二部浮洪夏月生。若逢弦大在清明。脈來(lái)沉滑冬間見(jiàn)。浮滑須知旺主庚。要知產(chǎn)后不難知。四季脾中仔細(xì)推。浮而滑者知產(chǎn)近。遲而滑者產(chǎn)應(yīng)遲。
[卷上] 定產(chǎn)訣
要知胎動(dòng)脾脈關(guān)。脈緊如弦仔細(xì)看。胎內(nèi)嬰兒。應(yīng)轉(zhuǎn)動(dòng)。卻令孕母不能安。
要知孕婦細(xì)推看。洪大通弦有有亡。右手脈弦知斷女。左邊洪大是知男。
雖然三部見(jiàn)魚(yú)翔。子在胎中未肯忙。更有陰陽(yáng)須定取。當(dāng)知子母不安康。
[卷上] 定室女經(jīng)脈
室女如何脈不調(diào)。只因思想自然招。至今體瘦痿黃色。浮洪脈瘦尺微調(diào)。
氣刺元來(lái)血積纏。通宵叫喚不曾眠。三關(guān)脈緊無(wú)洪大。榮衛(wèi)從來(lái)補(bǔ)未宣。
若明肝脾侯關(guān)中。衛(wèi)氣因風(fēng)頭上攻。女子只因思想患。婦人多是積其風(fēng)。
[卷上] 論婦人經(jīng)后帶下
婦人血?dú)獠徽{(diào)和。爭(zhēng)奈陰中陰更多。日漸臟虛人又瘦。脈來(lái)陽(yáng)火冷偏磨。
帶下之時(shí)偏補(bǔ)微。沉沉細(xì)細(xì)要君知。論云血海多虛冷。變作丹田結(jié)子遲。
[卷上] 定陰陽(yáng)相反
八八男兒卻反陰。尺中浮大寸中沉。女年七七陰宮盛。此法推之不換金。
[卷上] 定少人脈相反
少人之脈剛見(jiàn)剛。洪大連年死未亡。只愁怯弱頻頻立。必定魂靈入鬼鄉(xiāng)。
凡少人之脈。其六部要洪大見(jiàn)剛。乃有力之脈順也。有病易治。洪大者為反脈。病難治。
[卷上] 定四肢病脈
四肢俱冷脈洪時(shí)。病死須知不用疑。忽見(jiàn)遍身如火熱。脈沉強(qiáng)冷得生稀。見(jiàn)傷寒四肢俱冷。其脈沉細(xì)順也。陰病之脈洪大者。即是陰陽(yáng)相反。而有此候。難治。其身如火。頭痛燥渴。脈洪大者順也。其老者伏沉。小者陽(yáng)中見(jiàn)陰者難治。
此乃反脈也。
[卷上] 太素脈訣
左手前按心少陰。應(yīng)頭身中目稍經(jīng)。后按小腸太陽(yáng)病。兩耳后應(yīng)是其上。
至數(shù)主脈四至平。六七熱氣上焦攻。二一死在壬癸中。
關(guān)左按肝厥陰病。應(yīng)在兩眼傳受證。后膽少陽(yáng)兩腎中。九者肝氣虛而應(yīng)。
欲于乳渾十不足。二三肝氣嘔而結(jié)。死在本月庚辛日。
尺先按腎少陰訣。華池舌底之津液。后按太陽(yáng)膀胱病。病在兩脅通身中。
脈九至十腎弱之。六七至死戊己日。右手前脾太陽(yáng)經(jīng)。應(yīng)在身中而拳骨。
后按太陽(yáng)陽(yáng)明證。在人頭上應(yīng)其身。二至脈一虛欲弱。九十二者咳嗽數(shù)。
若主死應(yīng)丙丁缺。
脾前太陰應(yīng)胸膈。后之胃脈陽(yáng)明經(jīng)。應(yīng)內(nèi)胸中左邊病。數(shù)數(shù)而崩死應(yīng)之。
甲乙相克為相倒。九至十至倒脾氣。四五平脈二三弱。至數(shù)表里同斷徹。
尺先按命屬陽(yáng)明。應(yīng)在肛門(mén)左腎同。后之三焦厥陰病。應(yīng)在兩胯脊身中。
一息三年八九疼。九至十至脫了形。緩緩結(jié)細(xì)死丙丁。
[卷上] 四總脈
浮主中風(fēng)無(wú)力虛。皮上為陽(yáng)外得之。沉為積聚無(wú)力氣。三固方溫下至骨。
遲而主痛無(wú)力冷。一息三至寒為陽(yáng)。數(shù)熱無(wú)瘡熱為燥。一息六至皮為陽(yáng)。
[卷上] 浮沉遲數(shù)風(fēng)氣冷熱
寸浮頭面眼目風(fēng)。休虛齒痛口斜。沉胸氣滿(mǎn)嗽疾喘。翻胃吐食息氣胸。
遲冷嘔吐疼滿(mǎn)膈。虛汗拘急痛不已。數(shù)熱上壅燥口干。頭痛煩渴疼口瘡。
關(guān)浮兩脅拘急運(yùn)。背脊筋痛不能伸。沉氣腹脹鳴心痛。上下關(guān)格不思食。
遲冷癖腹游走。上下不定刺番胃。數(shù)熱大小便不通。腎癰煩渴或不已。
尺浮腰痛連小脅。疝氣腿瘡虛陽(yáng)淋。沉小便淋閉陰。腹脹豚滿(mǎn)不食。
遲便滑數(shù)泄精禁。膝脛疼軟溫盜汗。數(shù)渴不止便淋血。ht腳瘡溫陰囊癢。
[卷上] 河圖生成決生死秘訣
天一生水。地六成之。地二生火。天七成之。天三生木。地八成之。地四生金。天九成之。天五生土。地十成之。
假如心脈診得一動(dòng)一止。六動(dòng)一止。十一。十六。二十一。二十六。三十一。三十六。四十一。四十六動(dòng)而止者。
是水克火也。又遇丙辛辰戌年月日時(shí)死也。
假如肺脈診得二動(dòng)一至。七動(dòng)一止。十二。十七。二十二。二十七。三十二。三十七。四十二。四十七動(dòng)而止者。
是火來(lái)克金也。又遇戊癸子午年月日時(shí)必死也。（董按。此條原本缺。且與肝脈條誤雜。茲據(jù)珍秘抄本補(bǔ)入）假如肝脈診得四動(dòng)一止。九動(dòng)一止。十四。十九。二十四。二十九。三十四。三十九。四十四。四十九動(dòng)而止者。
是金克木也。又遇乙庚卯酉年月日時(shí)死也。
假如脾脈診得三動(dòng)一止。八動(dòng)一止。十三。十八。二十三。二十八。三十三。三十八。四十三。四十八動(dòng)而止者。
是木克土也。又遇丁壬巳亥年月日時(shí)死也。
假如腎脈診得五動(dòng)一止。十動(dòng)一止。十五。二十。二十五。三十。三十五。四十。四十五動(dòng)而止者。是土克水也。
又遇甲己丑未年月日時(shí)死也。
脈運(yùn)化氣歲干先。前進(jìn)四位是在泉。后位同上根據(jù)般用。此法診之作地仙。
[卷上] 地之六氣
大寒厥陰水主初。春分居火二之居。小滿(mǎn)少陰分三氣。大暑太陰四之乎。秋分陽(yáng)明五氣燥。小雪太陽(yáng)寒水虛。醫(yī)師不能明此理。光陰空讀五車(chē)書(shū)。
[卷上] 天之六氣
初氣歲前木主先。二君三相大排連。四來(lái)是土常為濕。五氣燥金六水寒。
[卷上] 客氣來(lái)歸
每年進(jìn)四是客鄉(xiāng)。上臨十?dāng)?shù)下臨方。寒氣熱暑出排取。主客勝負(fù)定弱強(qiáng)。
初氣厥陰風(fēng)木二氣少陰君火三氣少陽(yáng)相火四氣太陰濕土五氣陽(yáng)明燥金六氣太陽(yáng)寒水
[卷上] 定死生秘訣
子午少陰君火。卯酉陽(yáng)明燥金。辰戌太陽(yáng)寒水。丑未太陰濕土。寅申少陽(yáng)相火。巳亥厥陰風(fēng)木。
假如甲辰年。甲化土氣。如腎經(jīng)受病。九月甲戌月為土氣。又犯甲己丑未日時(shí)死也。余皆仿此。
[卷上] 太上玄靈至玄至妙秘要脈訣
脈有三部陰陽(yáng)相乘。榮衛(wèi)血?dú)狻Ｔ谌梭w躬。呼吸出入。上下于中。恩息游布。津液流通。隨時(shí)動(dòng)作。放象形容。春弦秋浮。冬沉夏洪。察色觀脈。大小不同。一時(shí)之間。變無(wú)經(jīng)常。尺寸爭(zhēng)差?；蚨袒蜷L(zhǎng)。上下?tīng)?zhēng)錯(cuò)?；虼婊蛲觥２≥m改容。進(jìn)退低昂。心迷意惑。動(dòng)失紀(jì)綱。惟愿具呈。今得分明子之所問(wèn)。道之根源。脈有三部。寸尺及關(guān)。榮衛(wèi)流行。不夫衡銓。腎沉心洪。肺浮肝弦。自此經(jīng)常。不失銖分。出入升降。漏刻周旋。水下二刻。一周循環(huán)。當(dāng)復(fù)寸口虛實(shí)見(jiàn)焉。
變化相乘。陰陽(yáng)相干。風(fēng)則虛浮。寒則勞堅(jiān)。沉潛水蓄。支飲急弦。動(dòng)則為痛。數(shù)則熱煩設(shè)有不應(yīng)。知變所緣三部不同。
病各異端。大過(guò)可怪。不及亦然。邪不空中。中必有奸。審察表里。三焦別焉。知其所合。消息診看。料度臟腑。獨(dú)君神焉。為子孫計(jì)。非人莫傳。
左寸（心小腸）關(guān)（肝膽）尺（腎膀胱）右寸（肺大腸）關(guān)（脾胃）尺（命三焦）
[卷上] 三部看動(dòng)脈斷
左手寸口二脈。沉見(jiàn)者。心脈也。浮見(jiàn)者。小腸脈也。
故手少陰與手太陽(yáng)為表里。心以小腸為腑。合于上焦。
左手關(guān)上二脈。沉者肝脈。浮者膽脈也。
故手厥陰與手少陽(yáng)為表里。肝以膽為腑。合于中焦。
左手尺上二脈。沉者腎脈也。浮者膀胱脈也。
故少陰與手太陽(yáng)為表里。腎以膀胱為腑。合于下焦。
右手寸口二脈沉者肺脈。浮者大腸脈也。
故手太陰與手陽(yáng)明脈為表里。肺以大腸為腑。合于上焦。
右手關(guān)上二脈沉者脾脈。浮者胃脈也。
故足太陰與足陽(yáng)明為表里。脾以胃為腑。合于中焦。
右手尺上二脈。沉者命門(mén)脈。浮者三焦脈也。
故手厥陰與手少陽(yáng)為表里。命門(mén)以三焦為腑。合于下焦。
[卷上] 脈相類(lèi)
弦與緊相類(lèi)。浮與芤相類(lèi)。浮與洪相類(lèi)。濡與弱相類(lèi)。沉與伏相類(lèi)。緩與遲相類(lèi)。軟與弱相類(lèi)。革與實(shí)相類(lèi)?；c數(shù)相類(lèi)。微與澀相類(lèi)。
夫脈者。天真委和之氣。晉王叔和以浮。芤?；?shí)。弦。緊。洪為七表。微。沉。緩。澀。遲。伏。濡。弱為八里。以定人之陰陽(yáng)。決人之生死。然文理甚繁。后學(xué)卒未能解。大抵持脈之道。非言可傳。非圖可受。其樞要但以浮。
沉遲數(shù)為宗。風(fēng)。氣。冷。熱為主病。且如浮而有力者為風(fēng)。浮而無(wú)力者為虛。沉而有力者為積。沉而無(wú)力者為氣。遲而有力者為痛。遲而無(wú)力者為冷。數(shù)而有力者為熱。數(shù)而無(wú)力者為瘡。更看三部在何所得之。且寸部屬上焦頭面胸膈之疾。
關(guān)部屬之中焦腹肚腸胃之疾。尺部屬下焦小腹腰腿之病。更看五臟之中。何臟見(jiàn)之。六腑亦然。學(xué)人會(huì)意而精通之。
庶得按寸握尺之誚。
[卷上] 四總脈
浮而有力主風(fēng)。無(wú)力主虛。浮舉指在皮上見(jiàn)之。為人之表為陽(yáng)。乃外得之證。
浮而有力主積。無(wú)力主氣。三因方為濕為實(shí)。沉脈下指至骨得之。乃為里為陰。是內(nèi)受之病。
遲而有力主。痛。無(wú)力主冷。又為寒。遲脈重按之在內(nèi)。轉(zhuǎn)按之方見(jiàn)。一息三至。是為陰主寒。乃內(nèi)受之病。數(shù)而有力為熱無(wú)力為虛。
[卷上] 五臟見(jiàn)浮脈者主病
心部浮主心虛。觸事易驚。神不守舍。舌強(qiáng)不能。言語(yǔ)錯(cuò)謬。
肝部浮。主肝虛。中風(fēng)癱瘓。筋脈拘攣。面痛牙痛。腸風(fēng)下血。脾部虛浮。主腹脹嘔逆。飲食少進(jìn)。氣喘氣急。泄瀉無(wú)度。
肺部浮。主肺虛。大便閉。面浮多瘡。吐血吐膿嗽喘。
腎部浮。主腎虛。腿足生瘡。虛陽(yáng)淋瀝。腰痛牙痛。小腸疝氣。
[卷上] 五臟見(jiàn)沉脈者主病
心部沉。主小腸淋瀝?？ρ缪?。小便不通。睡而不寐。
肝部沉。主怒氣傷肝。脅痛肥氣。眼目赤澀肚疼腹?jié)M。
脾部沉。主虛傷脾。肌寒客熱。食不作。肌膚氣痞。身黃瘦。
肺部沉。主咳嗽多嘔。上氣喘急。嘔血失血息賁腸癰。
腎部沉。主脹滿(mǎn)不食。小便淋漓。陰癰作脹。賁豚腸滿(mǎn)。
[卷上] 五臟見(jiàn)遲脈者主病
心部遲。主小便頻數(shù)。心痛嘔水。怔忡多狀。伏梁腸痛。
肝部遲。主筋攣骨疼。眼昏多淚。觴事易驚。轉(zhuǎn)筋麻木。
脾部遲。主泄瀉咳嗽?；紫x(chóng)出痰。涎壅多。飲食不化。
肺部遲。主嗽喘滿(mǎn)。大便溏泄。皮膚燥澀。夢(mèng)涉大水。
腎部遲。主小便滑數(shù)。泄精不禁。膝脛痛軟。陰濕盜汗香港腳。
[卷上] 五臟見(jiàn)數(shù)脈者主病
心部數(shù)。主應(yīng)在渴。舌上生瘡。小便赤澀。眼目昏疼。
肝部數(shù)。主眼疼翳膜。淚多目昏。頭眩運(yùn)。頭疼。頭風(fēng)。
脾部數(shù)。主口臭翻胃。齒痛牙宣。多食不飽。四肢不舉。
肺部數(shù)。主咳嗽唾血。喉腥目赤。大便閉結(jié)。面生斑痱。
腎部數(shù)。主消渴不止。小便血淋。下疰腳瘡。陽(yáng)癰濕癢。
[卷上] 論七表八里總歸之脈
?。ò粗蛔?。舉之有余。轉(zhuǎn)手乃得。）芤（浮之無(wú)力。傍實(shí)中虛。）洪（浮之有力。）實(shí)（浮而長(zhǎng)大。）弦（數(shù)而弓弦。）緊（數(shù)而又弦。）滑（數(shù)而微利。如珠略浮。）沉（按之有余。舉之不足。重手乃得。）微（沉自有自無(wú)。）伏（沉而至骨。）弱（沉而無(wú)力。）遲（一呼一吸。三至去來(lái)甚遲。）緩（遲似有似無(wú)。）澀（遲而極細(xì)。如雨沾沙。）數(shù)（一呼一吸。六至去來(lái)甚速。）上七表八里。共一十五脈。只于四道觀之。
[卷上] 七表八里
浮金芤火滑水實(shí)火弦木緊木洪火（觀此之樣切要記心）微土沉水緩?fù)翝疬t土伏木濡水弱金上根據(jù)部位診之。六部脈不根據(jù)本位者。病脈也。卻說(shuō)七表八里。逐位診之。病在何臟何腑。主何病。根據(jù)經(jīng)無(wú)不痊也。
[卷上] 靈樞經(jīng)中撮要
南北二政之歲。各分天令而遷。北政之道。天令右遷。（乙庚丁壬丙辛戊癸為北政。）經(jīng)曰。北政之歲。天令右遷。君面在北。君令左遷。臣面在南。臣化右伏。
則應(yīng)在前也。三陽(yáng)在上。則右尺脈不應(yīng)。三陽(yáng)在下。手寸脈不應(yīng)。乃陰陽(yáng)上下相交而無(wú)返變也。
南政之歲。天令左遷。
注曰。南政之歲。天令左遷。君面在南。君令右遷。臣面在北。臣化左復(fù)。則應(yīng)在后也。三陰在上。右寸脈不應(yīng)。三陽(yáng)在下。左尺脈不應(yīng)是乃陰陽(yáng)上下不交。而應(yīng)變相返也。
天地者。變化之父母。陰陽(yáng)者。升降之道路。
注曰。天元列象。運(yùn)氣分司。陰陽(yáng)顯升降之由。天地產(chǎn)變化之本。六氣分盈虧之步。五運(yùn)合太少之宮。是以動(dòng)靜相生。逆順交應(yīng)。初終勝?gòu)?fù)之本。太過(guò)不及之標(biāo)。假令子午之歲。少陰司天。其化標(biāo)。則熱居其位也。是故少陰之證。其脈洪大而散。乃君火之政令也。
陰陽(yáng)變化。勝?gòu)?fù)異同。推六部之源。列三元之根。因其氣變?？珊蚣獌础?br />
注曰。陰陽(yáng)變化者。謂陰陽(yáng)之?dāng)?shù)極。即變化生矣。何也。冬至之后。從太陰而生少陽(yáng)。少陽(yáng)變而生陽(yáng)明。陽(yáng)明變而生太陽(yáng)。太陽(yáng)變而生厥陰。
厥陰變而生少陰。少陰變而生復(fù)生。太陰以合六部三元之本源。運(yùn)應(yīng)歲中六氣勝?gòu)?fù)。以彰吉兇之兆也。
天地升降。陰陽(yáng)營(yíng)運(yùn)。五行相生。萬(wàn)物應(yīng)時(shí)。
注曰。天氣下降。地氣上升。二氣交感。而生成萬(wàn)物也。因陽(yáng)氣而發(fā)生。復(fù)受。陰氣而收成。豈非陰陽(yáng)運(yùn)度之所政也。各稟五行造化。從其四時(shí)政令。皆得應(yīng)呼生長(zhǎng)變化收藏之道也。
六氣應(yīng)變。臟腑應(yīng)傳。病從十二支。應(yīng)于十干也。故子午之日。少陰司天。
注曰。子為本。屬腎。其化寒。其病腰腳疼。午為標(biāo)。屬心。其化熱。其病怯悸。胞應(yīng)痛也。
丑未之日。太陰司天。
注曰。丑為本。屬肺。其化燥。其病咳嗽。氣急肌熱也。未為標(biāo)。屬脾。其化濕。其病喘逆嘔噎。體重。大便膿血也。
寅申之日。相火司天。
注曰。寅為本。屬三焦。其化炎。其病伏聚結(jié)氣妄也。申為標(biāo)。屬膽。其化風(fēng)。其病伸。久困憊倦怠也。
巳亥之日。厥陰司天。
注曰。巳為本。屬心包絡(luò)。其化熱。其病心膈胸膺痞痛也。亥為標(biāo)。屬肝。其化風(fēng)。其病目赤眩掉頭痛也。
辰戌之日。太陽(yáng)陰司天。
注曰。辰為本。屬小腸。其化熱。其病心痛。舌強(qiáng)臍腹痛也。戌為標(biāo)。屬膀胱。其化寒。其病腰痛。陰囊腫墜。小便不利也。
卯酉之日。陽(yáng)明司天。
注曰。卯為本。屬大腸。其化燥。其病大便秘澀。后重。臍腹痛也。酉為標(biāo)。屬胃。其化濕。其病之節(jié)煩熱。吐不食。
五運(yùn)六氣相乘。命由天符之歲。
注曰。運(yùn)化與同應(yīng)者。謂之相乘也。故命曰天符之歲。假令丁。亥年。木運(yùn)。丁少角。此厥陰司天。氣與司運(yùn)各會(huì)木象。故謂之天符歲會(huì)也。若與臨位之位之辰同應(yīng)者。命曰太乙天符之歲也。假令戊午年。午為少陰。君火司天之氣。
戊為火也。與運(yùn)氣并臨。位同化也。故謂之太乙。天符之歲也。以應(yīng)歲之五運(yùn)六氣。符合之期而為會(huì)也。然五運(yùn)六氣之變應(yīng)者。從子至巳。乃手三陰三陽(yáng)用事也。自午至亥。乃足三陰三陽(yáng)用事也。故六氣隨五運(yùn)以合太少之宮之變動(dòng)。而其天信以證吉兇之兆矣。
木火金水。運(yùn)化北政之歲。
注曰。北政之歲。木火金水四運(yùn)。皆屬北政。君面在北。臣面在南。司天之氣。以為手經(jīng)。自立春前大寒之日。以在泉左間之氣。為初氣之應(yīng)。子午之歲。少陰司天。
注曰。少陰君火在上。司天之氣也。其化熱。應(yīng)于標(biāo)。寒應(yīng)其本也。其蟲(chóng)羽。生數(shù)二。成數(shù)七也。左間天氣。太陰濕土應(yīng)間。右間天氣。厥陰風(fēng)木應(yīng)間也。
陽(yáng)明燥金在泉。司地之氣也。其化燥。應(yīng)于標(biāo)也。濕應(yīng)其本也。其蟲(chóng)介。生數(shù)四。成數(shù)九。左間地氣。太陽(yáng)寒水應(yīng)間。右間地氣。少陽(yáng)相火應(yīng)間之。
丑未之歲。太陰司天。
注曰。太陰濕土在上。司天之氣也。其化濕應(yīng)于標(biāo)。燥應(yīng)其本。其蟲(chóng)裸。生數(shù)五成數(shù)十也。左間天氣。少陽(yáng)相火應(yīng)間。右間天氣。少陰君火應(yīng)間也。太陽(yáng)寒水在泉。司地之氣。其化寒應(yīng)于標(biāo)。熱應(yīng)其本也。其蟲(chóng)鱗。生數(shù)一。成數(shù)六也。
左間地氣。厥陰風(fēng)木應(yīng)間。右間地氣陽(yáng)明燥金應(yīng)間。
寅申之歲。少陽(yáng)司天。
注曰。少陽(yáng)相火在上。司天之氣也。其化炎應(yīng)于標(biāo)。風(fēng)應(yīng)其本也。其蟲(chóng)羽。生數(shù)二。成數(shù)七也。左間天氣。太陰濕土應(yīng)間也。厥陰風(fēng)木在泉。司地之氣。其化風(fēng)應(yīng)于標(biāo)。熱應(yīng)其本。其蟲(chóng)毛。生數(shù)三。成數(shù)八。左間地氣太陰寒水應(yīng)間。
卯酉之歲。陽(yáng)明司天。
注曰。陽(yáng)明燥金在上。司天之氣。其化燥應(yīng)于標(biāo)。濕應(yīng)其本。其蟲(chóng)介。生數(shù)四。成數(shù)九。左間天氣。太陽(yáng)寒水應(yīng)間。
右間少陽(yáng)相火應(yīng)聞也。少陰君火在泉。司地之氣。其化熱應(yīng)于標(biāo)。寒應(yīng)于本。其蟲(chóng)羽。生數(shù)二。成數(shù)七。左間地氣。太陰濕土應(yīng)間。右間地氣。
厥陰木應(yīng)間也。
辰戌之歲。太陽(yáng)司天。
注曰。太陽(yáng)寒水在上。司天之氣也。其化寒應(yīng)于標(biāo)。熱應(yīng)其本也。其蟲(chóng)鱗。生數(shù)一。成數(shù)六也。左間天氣。厥陰風(fēng)木應(yīng)間。右間天氣。陽(yáng)明燥金應(yīng)間也。太陰濕土在泉。司地之氣。其化濕應(yīng)于標(biāo)。燥應(yīng)于本也。其蟲(chóng)裸。生數(shù)五。成數(shù)十也。左間地氣。少陽(yáng)相火應(yīng)間。右間地氣。少陰君火應(yīng)間也。
巳亥之歲。厥陰司天。
注曰。厥陰風(fēng)木在上。司天之氣。其化風(fēng)應(yīng)于標(biāo)。炎應(yīng)其本也。其蟲(chóng)毛生數(shù)三。成數(shù)八也。左間天氣。少陰君火應(yīng)間。右間天氣。太陽(yáng)寒水應(yīng)間也。少陽(yáng)相火在泉。司地之氣。其化炎應(yīng)于標(biāo)。風(fēng)應(yīng)于本。其蟲(chóng)羽。生數(shù)二。成數(shù)七。左間地氣。陽(yáng)明燥金應(yīng)間。右間地氣。太陰濕土應(yīng)間也。
假如春三月。診得毛而浮。夏三月死。
訣曰。按之三小三大。或三大三小。
假如夏三月。診得毛浮而弱。秋三月死。
訣曰。按之無(wú)力。緊按無(wú)了。
假如秋三月。診得毛浮而散。冬三月死。
訣曰。按之寸。寸下無(wú)。在關(guān)下。關(guān)下無(wú)。在寸尺。
假如冬三月。診得毛浮而滑。春三月死。
訣曰。按寸過(guò)關(guān)過(guò)尺。
[卷上] 寸口上焦脈
寸部脈浮。主頭風(fēng)而眼目虛浮。體重。風(fēng)寒齒痛?？谘坌?。
寸部脈沉。主氣胸滿(mǎn)?？人蕴?。氣喘急。番胃隔氣。胸滿(mǎn)不食。
寸部脈遲。主冷嘔吐。痞滿(mǎn)腹脹。水谷不化。虛汗拘急。疼痛不已。
寸部脈數(shù)。主熱上壅。煩躁咽干。客熱煩渴。頭疼口瘡。
[卷上] 關(guān)部中焦
關(guān)部脈浮。主風(fēng)。兩脅疼痛。不能舉運(yùn)。身體四肢疼痛。
關(guān)部脈沉。主氣。腹?jié)M虛鳴。心腹疼痛。上下關(guān)格。不思飲食。
關(guān)部脈遲。主腹冷。癖脹疼。游走不定。刺痛番胃。吐食。
關(guān)部脈數(shù)。主熱。小便不通。大便閉結(jié)。煩渴不已。
[卷上] 尺部下焦
尺部脈浮。主腰痛踝痛。腿膝麻木。足脛腫痛。大便不利。
尺部脈沉。主腳腫痛疼。下重麻木。小便不利。
尺部脈遲。主小便急痛。外腎偏痛。大便泄瀉。小便頻數(shù)。
尺部脈數(shù)。主小便不通。大便秘結(jié)?；蜃髂I癰。煩渴不止。
此源經(jīng)略?xún)?nèi)出此一段。黃帝問(wèn)岐伯上古后一編。
[卷上] 五臟六腑之位
五臟者。心。肝。脾。肺。腎也。六腑者。小腸。大腸。胃。膽。三焦。膀胱也。肺最上。為諸臟之華蓋。六葉兩耳。主藏魄。心在肺下。其體半垂。如未放蓮花。上有七孔三毛。主藏神。心下為膈。膈下為胃。主藏水谷。左有肝。
左三葉。右四葉。主藏魂。膽在肝之短葉間。有精汁三合。右有脾。主藏意。胃下有余肢。大腸當(dāng)臍右四十六曲。主傳清便。二腸之下。為臍。臍下有膀胱。主藏溺。背脊骨節(jié)第七椎下。有腎。左而為腎。主藏志。右者為命門(mén)。主藏精。
故曰藏者。臟腑是也。
[卷上] 五臟六腑之官
心者。君主之官。神明出焉。肺者。相傳之官。治節(jié)出焉。肝者。將軍之官。謀慮出焉。脾者。倉(cāng)稟之官。五味出焉。腎者。作強(qiáng)之官。伎巧出焉。膽者。中正之官。決斷出焉。胃者。臣使之官。喜樂(lè)出焉。小腸者。受盛之官。水化出焉。大腸者。傳導(dǎo)之官?；锍鲅伞Ｈ拐?。決瀆之官。水道出焉。膀胱者。州都之官。津液藏焉。氣化則能出矣。
凡此十一官。不得相失。主明則下安。以此養(yǎng)生則壽。沒(méi)世不殆。以為天下者大昌矣。主不明。則十一官危。使道閉塞不通。以此養(yǎng)生。以為天下者也。其宗大危。戒之戒之。故曰。心者一身之主宰。萬(wàn)事之根本。
[卷上] 五臟之侯
目者。肝之外侯。氣通于目。目和則辨黑白矣。
鼻者。肺之外侯。氣通于鼻。鼻和則知香臭矣。
舌者。心之外侯。氣通于舌。舌和則知五味矣。
口者。脾之外侯。氣通于口?？诤蛣t知谷味矣。
耳者。腎之外侯。氣通于耳。耳和則知音矣。
[卷上] 論評(píng)
陰陽(yáng)變化百千般。酒病花愁最好看。指下推尋須仔細(xì)。乍看通曉作神仙。如神造化見(jiàn)千年。不用前言及后言。兩字之中分禍福。若人詳細(xì)古今傳。
[卷上] 太素脈訣總論
太素脈者。以輕清重濁為的論。輕清為陽(yáng)。為富貴。重濁為陰。為貧賤。男子以肝木部為主。以決功名之高下。女子以肺金兌位為主。以決福德。且如輕清者。如指摸玉。純粹溫潤(rùn)。應(yīng)指分明。六脈不克。如源之流長(zhǎng)。不敢斷續(xù)?？v有小疾。直清不濁。主為人受性沖和。智識(shí)明敏。祿位高擢。此為輕清之脈。重濁者。應(yīng)指不明。如撒干砂。滿(mǎn)指皆論。
前大后小。息數(shù)混雜?？藲w本身。為重濁之脈。下指詳審。萬(wàn)無(wú)一失。
[卷上] 八卦論初主末主
干一。兌二。離三。震四。巽五?？擦?。艮七。坤八。
大抵男子以肝木上沉取真卦。以看其初年。中取以看其中主。右關(guān)脾脈以斷末主。沉取方是。女子以肺部沉取。以決初年。中取以斷中主。脾部沉取以斷末主。且如肝脈上逢一數(shù)而止。即是乾卦之事。二十五歲以前氣數(shù)。二數(shù)而止。
即是兌卦行運(yùn)。余仿此。
大抵男子宜行東南氣運(yùn)。離。巽。震。坤是也。取其氣運(yùn)相生。不克不悔滯。女子宜行西北。干。兌。坎。艮是也。
取其氣揪斂為合其宜。倘若男子得西北之運(yùn)。為悔滯。為事多有成敗。女子效此。出身之脈。以斷脈德性。心脈上沉取。
若應(yīng)指得一數(shù)而止。即是乾卦。為出身。蓋干兌之卦。為性溫和寬大。胸襟平坦。震卦則心直口快。不受激觸。離卦巽卦。為性胸襟光霽。坎艮二卦。為性沉執(zhí)。狠毒不常。每有利己損人之心。坤卦為性遲緩。有載物細(xì)汗之心。以此參斷。
決無(wú)參差。肥壯人宜沉細(xì)脈。按之至骨。瘦人脈浮大應(yīng)指。至筋骨為合度。富貴人脈宜沉靜。不宜躁急。下指至骨方應(yīng)。
沉靜之中。色藏如珠分明。為入格之脈。女人出身。肝部沉靜。取卦數(shù)以斷性行。兼心性推論。訣曰。效脈之法要心賢。
若還按本則徒然。大凡數(shù)脈平至數(shù)。表里詳觀斷近源。如神變化百千年。不論前篇及后篇。兩手之中分造化。若人悟得應(yīng)如傳。
[卷上] 知男女論
七七四十九。加胎減母年。更添一七數(shù)。男一女雙全。
上半年產(chǎn)隔年數(shù)。下半年產(chǎn)。以今歲數(shù)論。
[卷上] 六氣
立春至春分初氣。清明至小滿(mǎn)二氣。芒種至大暑三氣。
立秋至秋分四氣。寒露至小雪五氣。大雪至大寒六氣。
[卷上] 五運(yùn)
?。准和吝\(yùn)乙庚金運(yùn)丙辛水運(yùn)丁壬木運(yùn)戊癸火運(yùn)）（三陰三陽(yáng)金土火是謂五根火木水）\r太極圖\p01-e32a2.bmp\r天地。一太極也。人身。一天地也。夫五行之在天地間。自天一生水。水生木。木生火?；鹕?。土生金。金復(fù)生水。
五行順布。三陰三陽(yáng)。所謂五根也。至于太玄。所謂木火土金水。以木上水在下。所謂相生之無(wú)窮。表河圖之?dāng)?shù)也。堯典所謂水火金木土。各五行相克者。洛書(shū)以相克而成也。人身亦然。人稟天地之氣以生。故五行之氣。隱于五臟。見(jiàn)于六腑。自腎水生肝木。肝木生心君火。心君火生三焦相火。相火生脾土。脾土生肺金。肺金復(fù)生腎水。以相生而成也。
且如水生木。是水為母。而木為子也。木復(fù)生火。是木受竊氣。故水怒而克火。所謂子逢竊氣。母乃力爭(zhēng)?；鹩稚痢?br />
是火為母。土為子。土見(jiàn)火被水克。故怒而克水。所謂母被鬼傷。子來(lái)力救。相生相克。展轉(zhuǎn)無(wú)窮。此人身之太極也。故善觀脈者。切造化之功。巧體陰陽(yáng)之正。窮一動(dòng)之微。究萬(wàn)物之失。雖脈分六部。變應(yīng)萬(wàn)殊。醫(yī)家分為七表八里九道等脈。
詳考參論。深切甚明。其書(shū)數(shù)千百家。不啻數(shù)千萬(wàn)言。纖悉備具。圖有或遺。然究取用?；ビ械檬?。率未盡其機(jī)要。而得太始太素之外者。而不知在天地間者。眾人之五行。其氣散在人身者。一人之五行。其氣專(zhuān)。氣散者難以明。氣專(zhuān)者易以見(jiàn)。故君子以脈而有得焉。陽(yáng)氣未盡。陰未散之時(shí)。一舉指之間。而知其平生當(dāng)為若何人。當(dāng)受若何用。富貴貧賤。
壽夭正邪。若辨黑白。若數(shù)一二。有父母妻子之所不能知。身心之所不能悟。無(wú)不了明。此無(wú)他。至于理而止耳。夫太素脈。以心為主命。心君也。一人之主也。以小腸為遷移。蓋志也。心之所知。稟令而行。吉兇悔吝所生也。以膽為福德。膽者。德肝之氣。受心之用。心以肝為官祿。肝者得水之生。為心之母。得天者濃也。以肺為父母。蓋肺為月孛。
父母之象。初氣之所主也。大腸為妻子。蓋大腸為計(jì)都。得肺之氣。配于初氣也。胃為財(cái)帛。蓋胃得脾之余氣也。脾為田宅。而脾氣所以滋養(yǎng)萬(wàn)物者也。三焦為祿馬。相火受命于心也。以此求之。無(wú)不洞徹。且夫心脈屬火性矣。而促之不滿(mǎn)于九。而用止于八。干一兌二。離三震四。巽五坎六。艮七坤八。則又為干矣。人遇之則為亢陽(yáng)之?dāng)?shù)。孤貧無(wú)比。尚何言其數(shù)之多也。心主吉兇。主十五歲以前氣數(shù)。其體浮洪。若一數(shù)而止。大人得之。主為性高明剛健。純一不已。小人遇之。則主性輕躁。常有明察之疾而已。不失為耿直之士。二數(shù)而止。則主為性和悅。心事平坦。敬之敬之。心恒敬人。
人常敬之。達(dá)則伊芳傳。窮而曾顏。純乎君子之心。無(wú)一毫人欲之私者也。三數(shù)而止。則主決為聰明機(jī)敏。爽麗光霽。待人接物。曲盡其情。端為文章之士。忠濃之人。四數(shù)而止。則主為性躁暴。不能容物。置家嚴(yán)肅。與人誠(chéng)信。心性處事得宜。無(wú)利己損人之心。亦主聰明文章。終未免喜怒不常。五數(shù)而止。主為性聰明機(jī)變。多學(xué)多能。游說(shuō)辨給。撒合縱橫。但處性不定。介乎君子小人之間。長(zhǎng)于奔競(jìng)。易而動(dòng)搖。非九流之士。則游俠之輩。六數(shù)而止。為性惡奸曲。諂詐邪佞。造惡興謗。反道悖德。小則賊人。大則逆天最為兇惡也。七數(shù)而止。主為性愚頑無(wú)智。不辨麥菽。為耕田荷擔(dān)之人?；蛴露鵁o(wú)謀?；蜮瞄e。所謂愚婦是也。八數(shù)而止。主為性遲緩溫和。容物納污。憐孤念寡。輕財(cái)好施。樂(lè)道安貧。不與人較。人亦不欺。非君子長(zhǎng)者之士。則山林隱逸之人。若更如珠明凈。則福德深濃。逍遙人極之表。出乎塵俗之人也。
膽脈主十五。二十五歲以前氣數(shù)。其體浮弦。若下指時(shí)。便如箏弦之秀麗。大小弦勾。浮而應(yīng)指。分明不雜。得五十至以上者。祿三公。祖父之遺澤。四十至而止者。位至守令。二十至而止者。參佐之任?；蚱鋽?shù)不及。但得大體明凈。亦主一任一職之流。若至數(shù)混雜。大小不勻。則十年之中。無(wú)功名之分。其或奔涌不定。有官者失職。常人主官訟也。
肝脈至十五歲以前氣數(shù)。此人身最為關(guān)系之處。其體沉弦。得四十五以上而止者。位至三公。若帶微澀。雖宰相亦必艱難。三十至以上而止者。位至守令。二十至以上而止者。則雜職。散澀亦如之。大小明凈。來(lái)往如珠流利者。主風(fēng)憲之權(quán)。兼以肺脈滑者。主生殺之權(quán)。若三部俱弦。而至及數(shù)者。力主九鼎。威鎮(zhèn)一方。位至將帥。掌生死建節(jié)開(kāi)關(guān)。
割土封侯。至數(shù)不及者。亦有千夫長(zhǎng)萬(wàn)夫長(zhǎng)之應(yīng)。其或奔涌。六部俱弦。心應(yīng)坎至。則為軍賊。徒形刺配。加之六脈俱克者。則主斬首分尸。若撒砂應(yīng)指不明者。則主貧賤下賤之人也。
脾胃脈至二十五歲以后晚年氣數(shù)。其體微緩。得五十至以上者為上富。三十至以上者。為中富。二十五至以下者。為下富。其至數(shù)不及。但應(yīng)指分明。晚年亦主康裕。若浮而應(yīng)指。
有財(cái)無(wú)田。沉而應(yīng)指。有田無(wú)財(cái)。浮沉俱應(yīng)者。田財(cái)優(yōu)裕。若見(jiàn)洪緩者。主受祖業(yè)。浮而澀者。主得妻財(cái)?；蚱拮拥昧Τ杉摇５?jiàn)鄙猥。權(quán)自?xún)?nèi)出。若見(jiàn)微滑。則有不肖破家之子。淫欲之妻。自身猥僻好淫。不能自振者也。若應(yīng)指乍數(shù)乍遲。乍大乍小者。終身貧困。若見(jiàn)奔瀉者。則破蕩祖業(yè)。潦倒無(wú)成。乃奔波乞丐無(wú)恥之人也。
大腸之脈。其體微而短。應(yīng)指明凈。則主妻賢子肖。終身無(wú)克。三五數(shù)者。男多女少。三四至者。女多男少。若見(jiàn)奔涌。主克其妻子。加以六脈俱克。則終身無(wú)子。孤獨(dú)之命?；驇熌嵘乐鳌Ｈ粢?jiàn)滑脈。則主養(yǎng)子成家。館甥待老者也。
肺脈之體。短而澀。若應(yīng)指分明。至數(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)。又帶微緩。非四親具慶。則父母雙全。盡菽水之歡。樂(lè)彩衣之娛。人生最難。造化所甚靳者。三五數(shù)而止者。先克母。奔涌無(wú)定。少年失怙恃之親。緩滑相仍。終身無(wú)異姓之托也。
左尺之脈沉而滑。右尺之脈洪而滑。此初得天地父母之氣。所得者濃。福而壽。所得者薄。促而夭。此一定不移之?dāng)?shù)也。知者于此詳觀審察。以左右定其壽夭之大體。然后以左右定其歲數(shù)多少。則萬(wàn)無(wú)一失。若兩尺俱失。外腎不足。右尺奔涌。主仆曹有災(zāi)?；虮I竊財(cái)物。左尺奔涌。乍疏乍急者。淫欲輕狂。此六脈專(zhuān)主五行之定數(shù)。合而言之。心脈洪弦。
三焦洪緩。為君臣慶會(huì)。有官者升階進(jìn)職。無(wú)官者主奇運(yùn)。若心脈洪滑。三焦洪弦。為君臣失所。主異是矣。六脈俱受父母氣者。主得父母之愛(ài)。異于他子。六脈子歸母腹者。主得子如曾閔。干蠱興家。六脈之中。最怕代脈。一脈受代。
一臟受絕。如脾部本無(wú)緩體。而反得弦長(zhǎng)浮大。以一時(shí)加之受克?？刹菲渌乐找?。若四季游年。各以本部推斷。得母氣者?？汕蠊γ５米託庹??？汕筘?cái)帛。此宜知之。善推者則萬(wàn)無(wú)一失。
[卷上] 游年脈
心少陰君火。其體洪若浮。則正發(fā)財(cái)。若洪緩則是脾脈。君心部為受母氣。主少年聰明?；蚴芨改甘a為官職?；?yàn)樯裢?。十五歲以前聰明得譽(yù)。若見(jiàn)滑疾。主少年心虛之疾?；蛳略还獭Ｈ粲谀I脈見(jiàn)促。診之轉(zhuǎn)旋。則知在何年得之。
何年愈。若見(jiàn)澀脈必死。為賊人心腹。若滑疾無(wú)常。則心經(jīng)得病。若終身滑澀。則是金入火宮。人主絕。為孤獨(dú)。為貧賤。若浮涌。主狂妄。奔下主失心。散亂主憂(yōu)疑。乍有乍無(wú)主神鬼。肉顫主心風(fēng)。肉頑主殷勤愚鹵。澀主為干枯肉燥。
滑主為滋潤(rùn)。若潮水初至為受病。沖決主亡陽(yáng)。微細(xì)主作事不成。言語(yǔ)謇澀。先小后大。則主不言其事成。先大后小。則作事有始無(wú)終。疾則性急。緩則性寬。微則性和。亂則性乖。大則無(wú)常。小則無(wú)氣。大要以洪緩為主。脈分兩路。則走遷移宮。常主在外。若浮而分。則主逐后。若無(wú)脈而應(yīng)于后。為神仙佛祖矣。
太極之前。有太易。太初。太始。太素。天地之道。不離乎五太。太者泰也。太易者。清濁未分也。太初者。陰陽(yáng)之初也。太始者。氣形之始也。太素者。天地之本也。本立道生。太極者。萬(wàn)物之極也。否極泰來(lái)（董按此處應(yīng)加“泰極否來(lái)”句）陽(yáng)極陰生。陰極陽(yáng)生。物極則返。極者終也。終而復(fù)始。太極者。氣形質(zhì)之本也。無(wú)極而有極也。自無(wú)歸有。有必歸無(wú)。無(wú)能生有。有無(wú)相生。無(wú)有盡時(shí)。列子曰。圣人自陰陽(yáng)以統(tǒng)天地。夫有形者。生于無(wú)形。則天地安足生。
故曰。有太易。太初。太始。太素也。太易者。未見(jiàn)氣也。太初者。氣之始也。（董按此處應(yīng)加“太始者。形之始也”句。）太素者。質(zhì)之始也。氣形質(zhì)具。而未相離。故曰渾淪。渾淪者。萬(wàn)物渾淪而未相離也。視之不見(jiàn)。聽(tīng)之不聞。循之不得。故曰易也。易無(wú)形狀。易變而為一。一變而為二。二變而為七。七變而為九。九變者究也。乃復(fù)變而為一。一者形變之始也。列子曰。只言四者究也。究者極也。則吾所謂太極者是也。
夫太素者。本于五太。五太者即五行。五行即五太也。五行者陰陽(yáng)也。陰陽(yáng)則一。極而必返。終而復(fù)始。豈非先傳所謂動(dòng)極而靜。靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜?；槠涓顨e。太極者。天地?zé)o極之前。陰含陽(yáng)也。有象之后。陰分陽(yáng)也。陰為陽(yáng)母。陽(yáng)為陰父。故陽(yáng)生于子。極于巳。而一陰來(lái)。陰生于午。而極于亥。
故一陽(yáng)來(lái)復(fù)。陽(yáng)根于陰。陰根于陽(yáng)。故震為長(zhǎng)男屬火?；鹕谝Ｋ葹榘?。巽為長(zhǎng)女屬水。水生于申。亥為胞胎。巳亥為天地之門(mén)戶(hù)。陰陽(yáng)之根本也。夫天一生水。地六成之。地二生火。天七成之。天三生木。地八成之。地四生金。天九成之。天五生土。地十成之。蓋奇偶之?dāng)?shù)。而以為類(lèi)分。其奇數(shù)屬陽(yáng)。天之象也。偶數(shù)屬陰。地之象也。天一者少陽(yáng)。地六者太陰也。少陽(yáng)太陰。交而生水。地二者少陰也。天七者少陽(yáng)也。少陰少陽(yáng)。交而生火。天三者少陽(yáng)也。地八者少陰也。少陰少陽(yáng)交而生木。地四者少陰也。天九者太陽(yáng)也。少陰太陽(yáng)交而生金。天五地十交于中而生土也。此陰陽(yáng)太少判合。萬(wàn)物生成變化之道也。
夫水火者坎離也?？苍诒狈疥幬?。而卦屬陽(yáng)。離在南方陽(yáng)位。而卦屬陰。坎以陽(yáng)而生在上。離以陰而生在下。則天下地上而交泰。水上火下而既濟(jì)矣。使陽(yáng)出于上。陰復(fù)于下。則天自天。地自地。水火不交。安有陰陽(yáng)交濟(jì)之理哉。
天地未分。渾淪莫測(cè)。天地既判。人位乎中。人受天地之中以生。莫不稟陰陽(yáng)以成。故易曰干道成男。坤道成女。
而成夫婦之道。夫婦之道立。而生意無(wú)窮。
夫人者稟陰陽(yáng)五形之秀氣以生。身居天地之中。心居人身之內(nèi)。備萬(wàn)物之理。為萬(wàn)物之靈。識(shí)天時(shí)。知地理。通人事。明物情。善萬(wàn)物聲色氣味。故靈于萬(wàn)物者人也。主人之一身者心也。夫五運(yùn)六氣。乃天地陰陽(yáng)營(yíng)運(yùn)升降之常道也。
五運(yùn)流行。有太過(guò)不及之異。天地升降。有逆從勝?gòu)?fù)之明。天氣動(dòng)而變。地氣靜而常。乃備五行之化氣。然后合其用。凡萬(wàn)物未有不賴(lài)天地之氣而化生者也。
善脈者。知陰則知陽(yáng)。知陽(yáng)則知陰。然而可以心察。可以指別?？梢灶?lèi)求?？梢砸庾R(shí)?？梢匀Ｖ恋佬?。變化無(wú)窮。熟知其源。形表氣里而為相成也。夫寒熱欲發(fā)之氣。如陽(yáng)未并陰。陰未并陽(yáng)。因而調(diào)之。真氣乃安。邪氣乃正。經(jīng)云。
圣人治未病之前。不治已病之后。
夫天若失土。則不能榮養(yǎng)萬(wàn)物。蓋天地萬(wàn)物。皆以土為本。故萬(wàn)物之旺。由土而生。萬(wàn)物之衰。由土而歸也。
夫榮衛(wèi)者。陰陽(yáng)之綱紀(jì)。脾胃者。陰陽(yáng)之男女。左右者。陰陽(yáng)之道路也。呼吸。數(shù)也。循環(huán)不息。應(yīng)有常變。同天運(yùn)之無(wú)窮。乃一身之主宰。養(yǎng)肌和胃。神悟靈機(jī)。心識(shí)微妙。心為君主。乃順中和脾土為邦。主上下五臟六腑之病。陰陽(yáng)虛實(shí)之理。血少血盛。脈少脈盛。此為反也。反之則病。實(shí)則氣入。虛則氣出。氣實(shí)則熱。氣虛則寒。
夫氣實(shí)者。寒濕之氣也。若有若無(wú)。病疾不可知也。察后與先者。知病也。知先后與虛實(shí)者。工勿失其法。得若生者。不離其法也。補(bǔ)瀉之時(shí)。各有所宜也。
夫脈者。陽(yáng)在陰中。陰在陽(yáng)中為順。陰在陽(yáng)中。陽(yáng)在陰中。為逆。易曰。一陰一陽(yáng)之謂道是也。獨(dú)陰不生。獨(dú)陽(yáng)不成。陰陽(yáng)乃生成之道。不可缺也。
夫五行者。陽(yáng)盛陰盛。陰陽(yáng)逆也。陽(yáng)生陰。陰生陽(yáng)。順者。金木水火土相生也。逆者。水火金木土相克也。
夫五行之有干支也。干數(shù)十。支數(shù)十二。蓋天之中數(shù)五。故氣原乎天者無(wú)不五。五氣合一。一陰一陽(yáng)。故倍之成干。
地之中數(shù)六。故氣原乎地者無(wú)不六。六氣合一。一陰一陽(yáng)。故倍之而成支。以此觀之。莫非天理之自然也。
去五行火生于寅屬木?；鹜谖纭Ｕ隙鹜?。絕在亥。亥屬水克火。水生在申。申屬金。金生水。水旺在子。子正北而水旺。水絕在巳。巳屬土。土克水。水生在亥。亥屬水。水生木。木旺在卯。卯位正東而木旺。木絕在申。申屬金。金克木。金生在巳巳屬火?；鹉芸私稹：我匝越鹕谒?。巳雖屬火而真土在焉。蓋十干戊己屬土戊祿在巳。巳祿在午。巳午土位。巳有真土之性。故火生土。土生金。金旺在酉。正西而金旺。金絕在寅。寅木能生火火故克金也。此則是無(wú)極太極之說(shuō)。陰陽(yáng)消長(zhǎng)之理。如循環(huán)之無(wú)端也。
五行相克所不勝者為賊邪。其難治宜矣。至于可勝者。為微邪。雖不治而自愈。叔和云。春得脾而莫療。冬見(jiàn)心而不治。夏見(jiàn)肺而難瘥。秋見(jiàn)肝以何疑。（董按此句應(yīng)改“秋見(jiàn)肝而不救”董按。此句下原本僅有男子以東四字。語(yǔ)氣未盡。
茲據(jù)珍秘抄本。細(xì)加校勘。應(yīng)補(bǔ)加下列八句始全。）反以為微邪而可畏也。何也。及觀靈樞經(jīng)曰。木明而火明?；鹧锥羷?。土盈而金生。
金勝而水盈。男子以東南氣運(yùn)。離巽震坤是也。
[卷上] 太素脈論五行數(shù)分八卦
干坎艮震巽離坤兌寸關(guān)尺三部。有魚(yú)尾骨節(jié)次分定也。古法以權(quán)骨平為關(guān)。橫紋第二節(jié)為一寸。入為一尺此言寸口尺中者。乃分寸為寸之謂也。故陰得尺內(nèi)一寸為尺中。陽(yáng)得寸內(nèi)九分為寸口。此理寸尺始終一寸九分而已。曰關(guān)上者。尺寸界也。既定寸尺之位。則關(guān)可知矣。或謂掌后高骨為關(guān)。必須得尺寸之法然后可定也。
\r圖\p01-e32a1.bmp\r寸心部小腸心府名受盛。
關(guān)肝部膽肝府名清凈。
尺腎部膀胱腎府名津液。
寸肺部大腸肺府名傳送。
關(guān)脾部胃脾府名水谷。
尺命門(mén)三焦命府名元?dú)狻?br />
[卷上] 五臟所屬圖、觀色、聽(tīng)音、睡臥、神氣、方可診脈
五臟心。肝。肺。腎。脾。識(shí)五臟之脈知受命之經(jīng)絡(luò)。
脈候洪。弦。浮?；?。緩。察表里之虛實(shí)。辨陰陽(yáng)逆順之理。
五行火。木。金。水。土。察病之源流。生克不治之理。
四時(shí)春。夏。秋。冬。旺。祿。脈看四時(shí)陰陽(yáng)。心肝肺腎脾。
通窮舌。眼。鼻。耳。唇。五件能觀細(xì)。榮枯生死分。
五情喜。樂(lè)。怒。悲。恐。病多因事得。虛實(shí)要分明。
五事言。視。貌。聽(tīng)。思。五事煩心主。除之樂(lè)有余。
五用明。恭。從。聰。睿。五用心之本。過(guò)之神氣衰。
五德哲。肅。仁。謀。圣。神氣守不敗。年高理自然。
五氣焦。膻。腥。穢。腐。脾旺皆元間。胃虛嘔逆何。
五味苦。酸。辛。咸。甘。少食皆為善貪之生病疫。
五色黃。赤。青。白。黑。（瘦弱兼肥盛。陰陽(yáng)逆順?lè)?。病因氣色?jiàn)。貴賤不須論。）五數(shù)火（二七）木（四九）金（三八）水（一六）土（五十）（八卦運(yùn)造化。萬(wàn)物養(yǎng)虛靈。人身之貴賤。生死定榮枯。）五音（十五十六四七十二四八八一征角商羽宮羽）人識(shí)五音。方發(fā)五痛。
十干（火木金水土。五陰五陽(yáng)。五臟六腑。丙甲庚壬戊?；鹉窘鹚痢Ｐ母畏文I脾。丁乙辛癸己。相生相克化。
惟土最為魁。）十二支（巳寅申亥辰戌。陰陽(yáng)從此并。相并十干生。午卯酉子丑未。掌訣知千載。人身豈不明。）五方南東西北中。（心肝肺腎脾?；鹚鹉就痢Ｘ苑至?。化濃未知母。）以上五臟。各有所屬。更有未盡之言。如泄漏消息可見(jiàn)矣。學(xué)人精明。得其通神也。
[卷上] 論五陽(yáng)脈
浮者輕而在上。隱隱緩散。如水浮物。指重如無(wú)。輕有余。愈輕愈盛。泛然滿(mǎn)指。若三部常浮者。主心氣不足。
滑者如珠丸之無(wú)端。重指即伏。舉指渾然。不進(jìn)不退。稍重于洪。若三部?；Ｖ鞲螝獠蛔?。
實(shí)者虛之對(duì)。其脈源派長(zhǎng)久而不絕。指輕則有余。指重隱緩于弦。小于洪。若三部常實(shí)。主脾氣不足。
弦者。應(yīng)指緊迫如巴弦。指重如數(shù)。指輕愈急。聚斂而不散。長(zhǎng)久而不縮。若三部常弦。主肺氣不足。
洪者大也。其源深。其流長(zhǎng)。下指一尋。不弦不浮。輕重皆應(yīng)。若再尋之。然有余。若三部常洪者。主腎氣不足。
[卷上] 論五陰脈
微者。最細(xì)而弱。重指尋之。宛然如毛發(fā)。隱隱澀澀。疑不可狀。在于有無(wú)間。若三部常微。主血滯而神不足。
沉者。如石投水。必極其底。重重尋之。仿佛隱應(yīng)。比之于微。此有緩起于骨上。若三部常沉者。主胃逆而氣不足。
緩者。如絲在機(jī)。不卷其軸。應(yīng)指遲緩。往來(lái)其微。尤不若微之應(yīng)急。不沉不伏。惟緩而已。若三部常緩。主腎怯而精不足。
澀者滯而不滑。指下如索隱砂。如刀刮竹。沉下而粗。重則應(yīng)指。輕則如無(wú)。后實(shí)前虛。往來(lái)不斷。若三部常澀。
主魂不足。（董按此句應(yīng)改“主肝虛而魂不足”始可與上節(jié)語(yǔ)氣合拍）夫五陽(yáng)常浮。五陰常沉。沉者臟之脈也。浮者腑之脈也。又有所謂浮中沉者。此為胃也。能知胃脈所在。則臟腑之脈易生矣。
[卷上] 論四營(yíng)脈
四營(yíng)者。輕重清濁也。輕清者陽(yáng)也。重濁者陰也。夫欲知人貴賤貧富壽夭。須于四營(yíng)脈中求之。若前論五陽(yáng)五陰脈者。只言臟腑之偏。此四營(yíng)之論。為統(tǒng)貫一體。而精神魂魄氣血升降。靡不與焉。
故脈清則神清。神清則氣清。氣清則骨肉形稟之亦清矣。此則輕清重濁。故可知也。
夫欲切此脈。須憶叔和脈中求之有疾。疾則變而難審其證。蓋五臟六腑?；?yàn)樾皻馑u故也。今明輕清重濁四脈于后。
輕者如指摸玉。純粹溫潤(rùn)。識(shí)性明敏。祿位權(quán)貴。
清者平清而浮。狀如輕羽。不沉不濡。隱隱常動(dòng)。
重者緩而粗。以手按之。其脈濁。脈濁氣亦濁也。
重者中濁而沉如緊。索隱重濁。亦在究其本原。
肝部輕清。衣祿榮貴。重濁一身不足。
心部輕清。聰明發(fā)達(dá)。重濁夭亡身死。
腎部輕清。智巧謙和。重濁智少多淫。
肺部輕清。義勇謀略。重濁貪淫死臨。
脾部輕清。富貴聲名。重濁很毒無(wú)情。
弦洪長(zhǎng)大為歲熱。短促微沉氣冷疼。實(shí)主肝虛并熱上。脈浮虛腫冷中生?；瑫r(shí)嘔逆腰肢困。緩疾原來(lái)氣不寧。澀血病時(shí)因婦孕。男兒有此漏精神。男子但有疾。傷神勞怯。婦人有疾。勞心受氣。溫肝血?dú)獠徽{(diào)。傷寒傷風(fēng)積熱。頭眩發(fā)熱骨蒸。不可一類(lèi)察之。惟察手足冷熱。觀脈聽(tīng)聲。專(zhuān)在輕清重濁虛實(shí)之理。不可妄議善主。設(shè)為詳細(xì)再三審察明白。脈病相應(yīng)。方可用藥。不致傷經(jīng)錯(cuò)絡(luò)。用藥如行兵。取勝得功。萬(wàn)全而生。庸醫(yī)不詳其正。藥性是非服入重地。不得其命。
負(fù)爾何辜。醫(yī)學(xué)不能明察其精。治其病。全其生。實(shí)為難矣。
太素之脈。七表八里。輕清重濁。四時(shí)逆順?？梢?jiàn)官祿生死。禍福疾病緣由。豈不神乎。
[卷上] 五臟六腑歌
心脈喜浮洪。安居五臟通。沉滯兼滑石。時(shí)逆命須終。弦應(yīng)心無(wú)病。神疑緩脈通。忽浮微細(xì)短。邪熱滿(mǎn)心中。弦數(shù)因風(fēng)熱。微沉怯外風(fēng)。實(shí)長(zhǎng)胞膈壅。陽(yáng)極至陰充。微怯心還恐。長(zhǎng)弦忽氣風(fēng)。動(dòng)者分輕濁。表里病來(lái)從。肝脈春來(lái)旺。
長(zhǎng)長(zhǎng)細(xì)可憐。短微浮澀見(jiàn)。金克木難全。洪大旬中愈。微沉短滑延。緩時(shí)憂(yōu)胃冷。弦數(shù)主筋攣。浮實(shí)雙腫赤。虛因澀伏攤?；瑫r(shí)連膽渴。頭痛有風(fēng)寒。微緩輕浮散。生花視物難。動(dòng)看四十二。甲乙就中看。肺臟脈輕浮。平和澀更憂(yōu)。更加洪緊互。無(wú)事一場(chǎng)憂(yōu)。沉脈虛還變。陰交陽(yáng)自周。若和遲弄緊。進(jìn)退亦無(wú)由。浮實(shí)必相指。洪遲數(shù)憂(yōu)浮。肺金還又澀。
涎吐不宜秋。腎蓋宜清凈。微沉主有疑。若加伏絕立。心有事和非。浮腎虛應(yīng)久。緩疼夢(mèng)泄多。動(dòng)時(shí)有六八。壬癸應(yīng)前歌。脾臟脈宜輕。根據(jù)根據(jù)緩太平。及和弦緊急。長(zhǎng)憂(yōu)命應(yīng)嗔。浮實(shí)中消水。微浮客熱并。脈來(lái)脾應(yīng)隱。實(shí)火用心情?；髌嵩?。牙宣口氣升動(dòng)看二十八戊己合中營(yíng)。
[卷上] 寸關(guān)尺脈病說(shuō)
寸脈洪（飽滿(mǎn)。腸結(jié)。膈熱悶。）?。ㄐ靥撊?。肌虛客熱。）滑（胃熱。胃冷。膽濁飲食化。）實(shí)（心氣溢痛受邪。腹中疼痛。）弦（脾疼。胃冷。心痛。勞瘦極熱。）微（心氣受邪。臟閉不通。腎虛。）沉（逆冷四肢。黃瘦疾瘦骨熱。）緩（風(fēng)痹下虛敗。項(xiàng)背拘急疼。）澀（氣虛血散。胃不和。）伏（胸中積冷。氣閉不通。腎虛。）關(guān)脈洪（積邪口涎。邪氣食。胃停食。）?。ㄏ绿摱?。腎風(fēng)停閉。膚癢。）滑（積冷氣。便澀。腰肚疼。）實(shí)（小便不禁。腹脹夢(mèng)泄。）弦（小腹疼。氣澀。香港腳。腎風(fēng)癢。）微（心腹脹滿(mǎn)。氣結(jié)疼痛。虛怯。）沉（心氣疼痛。閉塞不通。脾虛。）緩（胃冷吐逆多。心腹肝疼。）澀（血淋血敗。血膚干。發(fā)黃。）伏（癥癖氣冷。血積目昏。）尺脈洪（小腳熱澀。腳疼腎虛。）?。ń罟敲鳠?。便血頭痛。）滑（風(fēng)壅舌強(qiáng)。心熱。嘔吐胃逆。）實(shí)（風(fēng)熱面赤。胸膈不利。煩躁。）弦（血腳擁。頭痛。目澀。吐。筋急。）微（腹中積冷泄。勞氣盜汗。）沉（氣滯腰痛。虛熱積死。）緩（腎冷虛汗。冷夢(mèng)泄。）澀（四肢逆冷。臍下浮泄瀉痛。）伏（食不下。腹痛手足痛。下泄。）
[卷上] 五行脈訣
五行大抵要相生。表里脈刑。須要精。要取秋冬并春夏。自然指下見(jiàn)分明。
五行者。水火木金土也。診脈下指之法。切要精專(zhuān)。凝心定志少時(shí)。然后診之。辨認(rèn)四季五行旺相。陰陽(yáng)逆順。七表八里。虛實(shí)輕重。相克相生。指上便見(jiàn)有災(zāi)咎疾病。若得旺相之脈。則有喜慶之事。春肝脈弦而緊。夏心脈洪而大。
秋肺脈澀而微。冬腎脈沉而滑。此乃四季旺相之脈也。脾脈四季脈見(jiàn)之寬緩而細(xì)。取此以為旺相脈也。
[卷上] 定心脈見(jiàn)官品
心脈分明緊秀洪。此人必定是三公。專(zhuān)尋三按俱無(wú)絕。到老須持國(guó)柄雄。
凡心脈緊秀而洪大者。必為至貴之人。三公之位。又須詳審指按。調(diào)調(diào)不絕。若人有此脈。其人至老須將相。若春夏得緊細(xì)洪脈為善。秋冬為災(zāi)。
[卷上] 定心部見(jiàn)喜
當(dāng)春心脈要洪弦?？慈∏迕鞴?jié)候邊。須見(jiàn)遷除并喜事。脈未寬緩一生賢。
心脈洪秀弦緊。此得時(shí)之脈也。主有喜悅之事。春見(jiàn)之。子母旺而相生。
至四六月見(jiàn)喜也。若寬而浮者。定主賢哲之人。自然無(wú)災(zāi)。更主有紹祖宗子孫。
[卷上] 定心脈主驚憂(yōu)
忽然無(wú)脈少精神。須有驚惶憂(yōu)恐心。天性沉吟多毒害。更加心腹似荊林。心者。五臟之主也。其中浮而大。是旺相之脈也。忽然無(wú)脈。是心中有驚疑。須見(jiàn)精神恍惚。沉細(xì)者。是不順之脈。主心中有不明之事。兼心腹有毒害。如荊林之棘。主有驚憂(yōu)之事也。
[卷上] 定肝膽見(jiàn)職任貴賤
要知職意膽中看。弦緩分明盡在肝。肝脈弦長(zhǎng)終是貴。不為卿相即郎官。肝膽實(shí)大少清聲。細(xì)緊為人定是經(jīng)。若更浮高多短澀。沉沉必定不分明。肝之脈常是弦長(zhǎng)。其膽隨肝之衰旺。其脈春。若弦而寬長(zhǎng)。并四季中弦而寬長(zhǎng)。乃官貴之脈。
[卷上] 定脾脈見(jiàn)官品
脾脈寬緩好情懷。撞指心田不可猜。大小浮沉俱似緩。位高官顯見(jiàn)宏才。脾中宮土也。每季旺十八日。其脈寬緩。
乃脾土旺相。主有喜慶之事。若來(lái)撞指心中不可猜之事。大小浮緩。此為得時(shí)旺相之體。此人必主大才智能。合為極品之官。
[卷上] 定肺脈見(jiàn)及第
三臺(tái)華蓋要須浮。指下虛浮事不虛。若更再三無(wú)實(shí)大。文章高折一枝歸。肺部華蓋也。入水則浮。故肺脈浮而輕者。
此人中甲第。如沉大常走。定須有災(zāi)。
[卷上] 定腎脈見(jiàn)官品壽數(shù)
如得此人沉且長(zhǎng)。來(lái)時(shí)沉滑不須昂。非惟有壽兼才智。佐國(guó)忠臣不比常。
凡看腎脈當(dāng)要沉滑而長(zhǎng)。若得此脈。乃旺相之脈也。此人有壽而多才智。須為佐國(guó)忠臣。脈高昂乃是等下人也。此季有災(zāi)。
[卷上] 定脈見(jiàn)移官
元?dú)夂鋈粍?dòng)滑時(shí)。為官必定喜來(lái)移。更須心脈寬洪應(yīng)。用意稍停仔細(xì)推。
元臟之氣。謂真元之本。其脈常要沉而滑。加之微澀者有喜。若似江水。須見(jiàn)四季有不測(cè)之災(zāi)。
[卷上] 定腎脈見(jiàn)喜
左右須明兩尺當(dāng)。福神皆喜更無(wú)雙。細(xì)觀洪緊心流利?？巳枕氈M(jìn)六鄉(xiāng)。夫腎者。北方水也。澄之則智惠生而喜知。
在公者。脈見(jiàn)于寸口。在私者。脈見(jiàn)于兩尺。寸脈洪而緊者。則須月中貴人見(jiàn)喜。脈虛散者。有不測(cè)之災(zāi)。
[卷上] 定脈見(jiàn)先進(jìn)退
福位先看祿位來(lái)。分明流利弼天才。沉沉寸口知君退。換移入書(shū)文正臺(tái)。凡看官祿之路。先有進(jìn)退之位。如寸口脈洪而弦。大而散。為不任仕脈。在官退位。在私有災(zāi)。若洪而還。寸口亦主退位。如脈分明流利。洪滑而弦。如有一點(diǎn)明珠在盆。往來(lái)撞指者。此人定入公臺(tái)之位。
[卷上] 定脈先福德
脈見(jiàn)分明似拾珠。寸關(guān)尺部亦常殊。俱今流利知為福。其氣清明仔細(xì)推。夫福德之人。五臟之脈。俱要流利分明。
不低不昂。凡得五十至不息。及無(wú)改換者。此有福之人。左右關(guān)與尺。分明相應(yīng)。于心部者。為上等福人。若見(jiàn)關(guān)中洪潤(rùn)為次等。其外皆為常流乎。
[卷上] 定脈見(jiàn)尊重
息數(shù)朝來(lái)不改常。一生沉重位高強(qiáng)。診而舉動(dòng)常殊伏。自有洪名滿(mǎn)世香。凡尊重之脈。見(jiàn)沉而隱不亂。分明無(wú)滯濡。
即是尊重之脈也。又須審看六部自和相應(yīng)。其脈安然如珠在水。此人尊重。兼有聲名。出人之表也。
[卷上] 定脈見(jiàn)先富后貧
洪大寬調(diào)是富兒。若求官職慢非宜。忽然災(zāi)起于心部。富貴須貧實(shí)可期。心脈本要洪大是也。知之脈若先實(shí)緩。必定加官有材。心脈災(zāi)起。主先富后貧也。
[卷上] 定脈見(jiàn)智惠
主智看來(lái)是鄉(xiāng)水。宏寸大略有文章。二儀尺寸來(lái)相應(yīng)。遲緩圖低一例詳。
[卷上] 論五臟重濁輕清
肝部輕清貴祿榮。堂堂之貌足人情。數(shù)逢大應(yīng)享通泰。恭謹(jǐn)尤如自自明。心部輕清應(yīng)在神。聰明須作廟堂人。旺看甲乙無(wú)留滯。二十年來(lái)貴顯身。肺部輕清顯義才。皮膚潤(rùn)滑善詼諧。看看無(wú)阻名初顯。仕路功名蹈玉階。腎部輕清知巧多。聰明接物與人和。聲清調(diào)暢無(wú)凝滯。一六相逢貴奈何。脾部輕清長(zhǎng)遠(yuǎn)慮。信誠(chéng)無(wú)諂貌堂堂。只看五數(shù)相成就。富貴聲名定遠(yuǎn)揚(yáng)。肝家性濁重何如。野狼狽無(wú)情主下愚。不是其中無(wú)貴相。奈緣精滑甚粗兒。腎家重濁再無(wú)情主之多愚反災(zāi)輕。
此部又無(wú)清一點(diǎn)。平生那得見(jiàn)身榮。脾家重濁主風(fēng)狂。無(wú)信欺人命不長(zhǎng)?？v使在心清應(yīng)指。也應(yīng)中富不能良。
[卷上] 論心脈
南方鉤脈要推詳。倘若浮洪是本鄉(xiāng)。洪大迢迢鉤且潤(rùn)。此人必是五星郎。心部脈來(lái)洪大長(zhǎng)。一生勞役費(fèi)心腸。若是勾洪并秀潤(rùn)。容儀禮貌與文章。指下浮洪及小遲。一生遲蹇不須疑。更審浮。高與沉細(xì)。要求官職定相遲。
[卷上] 論肺脈
論肺常須仔細(xì)推。若逢洪大定災(zāi)危。更看本部俱浮緩。定是豪家富貴兒。此脈來(lái)時(shí)要澀濡。若當(dāng)春到福來(lái)歸。忽然自在秋冬得。百福來(lái)臨慶有余。肺家星位主西方。指下浮洪定俸長(zhǎng)。為事平生多猛躁。心情足定是財(cái)郎。
[卷上] 論肝脈
東方肝脈偶沉洪。須在虛驚非是兇。若無(wú)微小沉兼細(xì)。慮世敦知最富豐。要知本位在關(guān)看。弦緩分明是臟肝。診得弦長(zhǎng)終必看。細(xì)沉定是主孤寒。歲星木位厥陰經(jīng)。弦而勾大是住名。若是沉洪勾短意。一生勇躁老無(wú)成。
[卷上] 論脾脈
中央之脈號(hào)為脾。辨取輕浮及緩遲。若不弦長(zhǎng)浮更大。本人食祿大魁肥。指下伏微事可嗟。一生貧病若無(wú)涯。勾來(lái)指下輕清見(jiàn)。為官極品佐皇家。指下輕浮伏短沉。生來(lái)慳蓄多金。忽然小澀遲沉細(xì)。定是邪佞與貪淫。
[卷上] 論兩尺部脈
兩脈本部寄尺中。診時(shí)須要定災(zāi)兇。忽然浮者陰來(lái)客。春夏見(jiàn)之須命終。
左右尺脈來(lái)沉滑。指下來(lái)兼潤(rùn)帶深。此是世間長(zhǎng)壽脈。人足多受足資金。
來(lái)時(shí)沉澀去時(shí)微。此主平生疾病拘。更若沉中加動(dòng)促。其人難受四旬余。
尺脈須當(dāng)仔細(xì)尋。尺中三動(dòng)忽然沉。此名妻孕何當(dāng)問(wèn)。妙訣須知不換金。
尺中隱隱脈兼長(zhǎng)。福壽榮華安可當(dāng)。莫教寸口關(guān)相并。不為將相定侯王。
[卷上] 定甲乙災(zāi)福肝脈屬木
甲乙來(lái)游動(dòng)更弦。為人尊重有威權(quán)。若還三按俱無(wú)斷。三品高官一世賢。
甲乙太過(guò)細(xì)尋之。先拋頭子與前妻。卻有文章多學(xué)藝。中年破敗走東西。
甲乙如毛命不長(zhǎng)。動(dòng)滑來(lái)時(shí)事可傷。破財(cái)爭(zhēng)訟多憂(yōu)險(xiǎn)。及到中年在外鄉(xiāng)。
甲乙分明指下遲。少年多病最難醫(yī)。如逢舉按初無(wú)力。破散分離定可知。
甲乙全然指下沉。心中忒忒見(jiàn)災(zāi)臨。若還火氣來(lái)相應(yīng)。婢走奴逃不可尋。
[卷上] 論丙丁災(zāi)福心脈屬火
丙丁洪弦定是寬。定知武職作文官。若是庶人來(lái)相應(yīng)。必然災(zāi)咎在牢間。
丙丁沉滑最知憂(yōu)。官事常常不解休。父母須防殘病死。他年必定走他州。
丙丁沉來(lái)動(dòng)細(xì)微。此人應(yīng)是少親兒。惟度沉吟多毒害。求財(cái)常見(jiàn)鬼神隨。
丙丁濡滑更微遲。得病經(jīng)年莫怨唯。若也是毛終是死。神仙千萬(wàn)莫能醫(yī)。
丙丁弦長(zhǎng)指下來(lái)。平生富貴有文才。若還撞指來(lái)相應(yīng)。長(zhǎng)子應(yīng)知是棟材。
[卷上] 論戊己災(zāi)福脾脈屬土
戊己才過(guò)細(xì)尋之。少年遠(yuǎn)路走東西。九流之內(nèi)非豪富。定是常人有兩妻。
戊己不及動(dòng)來(lái)徐。定是離家到處居。若見(jiàn)弦而心有病。平生無(wú)業(yè)在詩(shī)書(shū)。
戊己芤時(shí)更是浮。語(yǔ)言無(wú)味更粗疏。切骨動(dòng)來(lái)時(shí)應(yīng)指。從生至死作奴夫。
戊己緩澀指下寬。大小非同仔細(xì)看。為人心下多術(shù)藝。文章須有不為官。
戊己來(lái)實(shí)更浮高。天然兇惡是強(qiáng)豪。若見(jiàn)伏時(shí)須赴法。忽然爭(zhēng)競(jìng)自身招。
戊己之來(lái)一向沉。若還遲緩是災(zāi)臨。不論老少皆憂(yōu)命。按之無(wú)力死逡巡。
[卷上] 論庚辛災(zāi)福肺脈屬金
庚辛動(dòng)滑兩頭虛。來(lái)不輕浮尺緩徐。再三舉按都無(wú)慮。定是牢年已破徒。
庚辛之部見(jiàn)弦長(zhǎng)。少子將身在外鄉(xiāng)?？v然不出他州去。也用離家背父娘。
庚辛常怕緩更弦。非論多病及多誕。洪緊來(lái)時(shí)須病少。定期火日到黃泉。
庚辛忽然滑實(shí)來(lái)。一生剛烈有文才。如逢撞指來(lái)相應(yīng)。須折月邊丹桂回。
庚辛忽見(jiàn)得微沉。為人失信只貪淫。莫怪人前多語(yǔ)笑。能將善口取人心。
[卷上] 論壬癸災(zāi)福腎脈屬水
壬癸迢迢指下寬。眼前見(jiàn)任是郎官。只愁短數(shù)來(lái)無(wú)位。定知須是百年歡。
壬癸弦長(zhǎng)動(dòng)更柔。為人秀氣足風(fēng)流。卻有文章多道術(shù)。奈何修學(xué)不成休。
壬癸如遲太過(guò)時(shí)。才到終年病莫疑。若見(jiàn)細(xì)沉多巧性。常流何是有三妻。
壬癸之脈怕伏沉。動(dòng)澀來(lái)時(shí)病已深。若見(jiàn)緩時(shí)公事發(fā)。浮來(lái)次第六相臨。
壬癸沉來(lái)又似水。舉手按之多不足。何須買(mǎi)卦問(wèn)良醫(yī)。須臾怕見(jiàn)全家哭。
[卷上] 定五行見(jiàn)喜
木中若見(jiàn)火來(lái)時(shí)。為事歡欣必可知。居官轉(zhuǎn)職仍加祿。求望亨通不用疑?；鹈}之中見(jiàn)土來(lái)。其人喜慶足文才。更加洪滑時(shí)時(shí)應(yīng)。出外求財(cái)。必定回。土運(yùn)逢金氣是寬。樂(lè)然無(wú)詔也加官。脈中若見(jiàn)逢浮滑。才帛徐徐盡自寬。金脈當(dāng)秋動(dòng)清時(shí)。官賢必定喜遷移。細(xì)看若見(jiàn)弦長(zhǎng)者。家道興隆喜可知。腎脈于中弦且長(zhǎng)。一身榮貴壽高強(qiáng)。忽然緩緩來(lái)相應(yīng)。求財(cái)何用作經(jīng)商。
[卷上] 定陰陽(yáng)災(zāi)福
久時(shí)玄妙自然通。心脈純陽(yáng)主有名。純陰一世不聰明。陽(yáng)中見(jiàn)陰官多失。陰內(nèi)陽(yáng)生是貴人。
肺脈純陽(yáng)入宅旺。純陰必定是貧人。陰中見(jiàn)陽(yáng)貧亦富。陽(yáng)中見(jiàn)陰傷兒女。陰內(nèi)生陽(yáng)旺外人。
脾脈純陽(yáng)求事快。純陰為事亦難通。陰中見(jiàn)陽(yáng)無(wú)心得。陽(yáng)內(nèi)生陰得亦空。
腎脈純陽(yáng)妻位正。純陰不用任媒人。陰中見(jiàn)陽(yáng)因妻富。陽(yáng)內(nèi)生陰有外情。
命脈純陽(yáng)奴仆好。純陰一個(gè)也難留。陰中見(jiàn)陽(yáng)因他富。陰內(nèi)生陽(yáng)見(jiàn)物偷。
心脈純陽(yáng)富貴全。純陰貧賤不堪言。陰中見(jiàn)陽(yáng)終身富。陽(yáng)內(nèi)生陰禍晚年。
陽(yáng)在肝脾樂(lè)一生。純陰無(wú)事也相爭(zhēng)。陰中見(jiàn)陽(yáng)仍壽命。陽(yáng)內(nèi)生陰壽不亨。
兩腎純陰是小人。純陽(yáng)必定是官身。陰中見(jiàn)陽(yáng)為人善。陽(yáng)內(nèi)生陰定是軍。
六脈純陰無(wú)造化。尋常求事最難通。君子得之猶自可。小人得之定遭兇。
六脈純陽(yáng)定靜時(shí)。一生富足少人知。若還陰脈微微動(dòng)。不是生災(zāi)必死期。
前論陰陽(yáng)定災(zāi)福十首。以純陰為兇。純陽(yáng)為吉。后二首又說(shuō)純陽(yáng)兇。純陰吉。前后雖不相合。然驗(yàn)人吉兇亦應(yīng)。蓋先賢之意?？秩艘云?。故作二詩(shī)。反復(fù)互說(shuō)。正要人看得活法耳。
[卷上] 論四時(shí)相反
春來(lái)土旺脈其肝。最要弦長(zhǎng)指下寬。若逢微澀來(lái)相克。為災(zāi)春后卻難安。
初見(jiàn)用指不須深。脈見(jiàn)浮洪是本心。腎見(jiàn)若要來(lái)相克。因瘵無(wú)門(mén)仔細(xì)尋。
秋來(lái)微細(xì)肺家強(qiáng)。脈見(jiàn)浮芤入死鄉(xiāng)。關(guān)內(nèi)得之須緩緩。更愁弦緊失家鄉(xiāng)。
三冬腎脈要潛藏。指下深深滑不忙。若彼脾家侵奪位。更宜仔細(xì)定災(zāi)殃。
春脈微澀夏微沉。此脈還當(dāng)不稱(chēng)心。災(zāi)至為緣因此疾。亦知體里痛呻吟。
秋得浮洪冬緩微。還同前事得無(wú)疑。大抵災(zāi)時(shí)來(lái)短促。福來(lái)三部潤(rùn)勿齊。
[卷上] 雜斷
三部勻勻總一同。此名豪富勢(shì)如雄。兩關(guān)澀大上朝寸。應(yīng)是高官。金紫封。大體三關(guān)短復(fù)長(zhǎng)。來(lái)時(shí)或緊去時(shí)強(qiáng)。平生語(yǔ)急并身弱。貧困何多遂顯光。
[卷上] 論歲君肝脈
甲乙東方號(hào)歲君。脈來(lái)長(zhǎng)緩任弦勻。心神儀貌多才藝。三品官員已上人。
[卷上] 論火星心脈
火星位主在南方。捫按浮沉細(xì)潤(rùn)長(zhǎng)。多是陽(yáng)防人躁急。官高二品教根據(jù)光。
[卷上] 論月孛命脈
月孛要在命門(mén)鄉(xiāng)。膚下如珠動(dòng)不忙。為性多奸人子惡。平生日日戀花娘。
[卷上] 論太白肺脈
太白金星位正西。其來(lái)浮澀不須疑。中間秀潤(rùn)相和順。利獄兵權(quán)盡有歸。
[卷上] 論西帝脾脈
西宮帝脈要推詳。指下多端緊又長(zhǎng)。寒外不為將軍主。中年必定佐君王。
[卷上] 論辰星腎脈
北方坎屬辰星位。脈體迢迢似筋頭。十萬(wàn)兵權(quán)為上將。名標(biāo)青史定封侯。
[卷上] 論羅ht腎脈
羅ht妻兒腎中尋。著骨方來(lái)腎大沉。眼大赤黃歡婦頂。多謀足智帶腰金。
[卷上] 定脈見(jiàn)僧道喜
脈見(jiàn)分明水入珠。自然清凈氣生蘇。更看六部勻和動(dòng)。福蔭鄉(xiāng)閭與眾殊?？瓷烂}。分明如珠入水自然清凈。
若得此脈是平和之脈。更看六部平和。得所相應(yīng)。皆及時(shí)。此人有紫衣師號(hào)之分。撞指來(lái)澀滯者。此尋常僧道也。
[卷上] 定婦人有孕
婦孕沉浮滑更洪。須知左右定雌雄。忽然安凈天生貴。未到中年入帝宮。孕婦之脈得沉而洪。沉而滑者。是平和之氣。陰陽(yáng)左右寸口者。左男右女。若未安靜者。乃渾然不動(dòng)中和之脈。其人生而主貴。
[卷上] 定產(chǎn)近遠(yuǎn)
二部浮洪夏月生。若逢弦大在清明。脈來(lái)沉滑冬間見(jiàn)。浮滑須知旺主庚。要知產(chǎn)后不難知。四季脾中仔細(xì)推。浮而滑者知產(chǎn)近。遲而滑者產(chǎn)應(yīng)遲。
[卷上] 定產(chǎn)訣
要知胎動(dòng)脾脈關(guān)。脈緊如弦仔細(xì)看。胎內(nèi)嬰兒。應(yīng)轉(zhuǎn)動(dòng)。卻令孕母不能安。
要知孕婦細(xì)推看。洪大通弦有有亡。右手脈弦知斷女。左邊洪大是知男。
雖然三部見(jiàn)魚(yú)翔。子在胎中未肯忙。更有陰陽(yáng)須定取。當(dāng)知子母不安康。
[卷上] 定室女經(jīng)脈
室女如何脈不調(diào)。只因思想自然招。至今體瘦痿黃色。浮洪脈瘦尺微調(diào)。
氣刺元來(lái)血積纏。通宵叫喚不曾眠。三關(guān)脈緊無(wú)洪大。榮衛(wèi)從來(lái)補(bǔ)未宣。
若明肝脾侯關(guān)中。衛(wèi)氣因風(fēng)頭上攻。女子只因思想患。婦人多是積其風(fēng)。
[卷上] 論婦人經(jīng)后帶下
婦人血?dú)獠徽{(diào)和。爭(zhēng)奈陰中陰更多。日漸臟虛人又瘦。脈來(lái)陽(yáng)火冷偏磨。
帶下之時(shí)偏補(bǔ)微。沉沉細(xì)細(xì)要君知。論云血海多虛冷。變作丹田結(jié)子遲。
[卷上] 定陰陽(yáng)相反
八八男兒卻反陰。尺中浮大寸中沉。女年七七陰宮盛。此法推之不換金。
[卷上] 定少人脈相反
少人之脈剛見(jiàn)剛。洪大連年死未亡。只愁怯弱頻頻立。必定魂靈入鬼鄉(xiāng)。
凡少人之脈。其六部要洪大見(jiàn)剛。乃有力之脈順也。有病易治。洪大者為反脈。病難治。
[卷上] 定四肢病脈
四肢俱冷脈洪時(shí)。病死須知不用疑。忽見(jiàn)遍身如火熱。脈沉強(qiáng)冷得生稀。見(jiàn)傷寒四肢俱冷。其脈沉細(xì)順也。陰病之脈洪大者。即是陰陽(yáng)相反。而有此候。難治。其身如火。頭痛燥渴。脈洪大者順也。其老者伏沉。小者陽(yáng)中見(jiàn)陰者難治。
此乃反脈也。
[卷上] 太素脈訣
左手前按心少陰。應(yīng)頭身中目稍經(jīng)。后按小腸太陽(yáng)病。兩耳后應(yīng)是其上。
至數(shù)主脈四至平。六七熱氣上焦攻。二一死在壬癸中。
關(guān)左按肝厥陰病。應(yīng)在兩眼傳受證。后膽少陽(yáng)兩腎中。九者肝氣虛而應(yīng)。
欲于乳渾十不足。二三肝氣嘔而結(jié)。死在本月庚辛日。
尺先按腎少陰訣。華池舌底之津液。后按太陽(yáng)膀胱病。病在兩脅通身中。
脈九至十腎弱之。六七至死戊己日。右手前脾太陽(yáng)經(jīng)。應(yīng)在身中而拳骨。
后按太陽(yáng)陽(yáng)明證。在人頭上應(yīng)其身。二至脈一虛欲弱。九十二者咳嗽數(shù)。
若主死應(yīng)丙丁缺。
脾前太陰應(yīng)胸膈。后之胃脈陽(yáng)明經(jīng)。應(yīng)內(nèi)胸中左邊病。數(shù)數(shù)而崩死應(yīng)之。
甲乙相克為相倒。九至十至倒脾氣。四五平脈二三弱。至數(shù)表里同斷徹。
尺先按命屬陽(yáng)明。應(yīng)在肛門(mén)左腎同。后之三焦厥陰病。應(yīng)在兩胯脊身中。
一息三年八九疼。九至十至脫了形。緩緩結(jié)細(xì)死丙丁。
[卷上] 四總脈
浮主中風(fēng)無(wú)力虛。皮上為陽(yáng)外得之。沉為積聚無(wú)力氣。三固方溫下至骨。
遲而主痛無(wú)力冷。一息三至寒為陽(yáng)。數(shù)熱無(wú)瘡熱為燥。一息六至皮為陽(yáng)。
[卷上] 浮沉遲數(shù)風(fēng)氣冷熱
寸浮頭面眼目風(fēng)。休虛齒痛口斜。沉胸氣滿(mǎn)嗽疾喘。翻胃吐食息氣胸。
遲冷嘔吐疼滿(mǎn)膈。虛汗拘急痛不已。數(shù)熱上壅燥口干。頭痛煩渴疼口瘡。
關(guān)浮兩脅拘急運(yùn)。背脊筋痛不能伸。沉氣腹脹鳴心痛。上下關(guān)格不思食。
遲冷癖腹游走。上下不定刺番胃。數(shù)熱大小便不通。腎癰煩渴或不已。
尺浮腰痛連小脅。疝氣腿瘡虛陽(yáng)淋。沉小便淋閉陰。腹脹豚滿(mǎn)不食。
遲便滑數(shù)泄精禁。膝脛疼軟溫盜汗。數(shù)渴不止便淋血。ht腳瘡溫陰囊癢。
[卷上] 河圖生成決生死秘訣
天一生水。地六成之。地二生火。天七成之。天三生木。地八成之。地四生金。天九成之。天五生土。地十成之。
假如心脈診得一動(dòng)一止。六動(dòng)一止。十一。十六。二十一。二十六。三十一。三十六。四十一。四十六動(dòng)而止者。
是水克火也。又遇丙辛辰戌年月日時(shí)死也。
假如肺脈診得二動(dòng)一至。七動(dòng)一止。十二。十七。二十二。二十七。三十二。三十七。四十二。四十七動(dòng)而止者。
是火來(lái)克金也。又遇戊癸子午年月日時(shí)必死也。（董按。此條原本缺。且與肝脈條誤雜。茲據(jù)珍秘抄本補(bǔ)入）假如肝脈診得四動(dòng)一止。九動(dòng)一止。十四。十九。二十四。二十九。三十四。三十九。四十四。四十九動(dòng)而止者。
是金克木也。又遇乙庚卯酉年月日時(shí)死也。
假如脾脈診得三動(dòng)一止。八動(dòng)一止。十三。十八。二十三。二十八。三十三。三十八。四十三。四十八動(dòng)而止者。
是木克土也。又遇丁壬巳亥年月日時(shí)死也。
假如腎脈診得五動(dòng)一止。十動(dòng)一止。十五。二十。二十五。三十。三十五。四十。四十五動(dòng)而止者。是土克水也。
又遇甲己丑未年月日時(shí)死也。
脈運(yùn)化氣歲干先。前進(jìn)四位是在泉。后位同上根據(jù)般用。此法診之作地仙。
[卷上] 地之六氣
大寒厥陰水主初。春分居火二之居。小滿(mǎn)少陰分三氣。大暑太陰四之乎。秋分陽(yáng)明五氣燥。小雪太陽(yáng)寒水虛。醫(yī)師不能明此理。光陰空讀五車(chē)書(shū)。
[卷上] 天之六氣
初氣歲前木主先。二君三相大排連。四來(lái)是土常為濕。五氣燥金六水寒。
[卷上] 客氣來(lái)歸
每年進(jìn)四是客鄉(xiāng)。上臨十?dāng)?shù)下臨方。寒氣熱暑出排取。主客勝負(fù)定弱強(qiáng)。
初氣厥陰風(fēng)木二氣少陰君火三氣少陽(yáng)相火四氣太陰濕土五氣陽(yáng)明燥金六氣太陽(yáng)寒水
[卷上] 定死生秘訣
子午少陰君火。卯酉陽(yáng)明燥金。辰戌太陽(yáng)寒水。丑未太陰濕土。寅申少陽(yáng)相火。巳亥厥陰風(fēng)木。
假如甲辰年。甲化土氣。如腎經(jīng)受病。九月甲戌月為土氣。又犯甲己丑未日時(shí)死也。余皆仿此。
[卷上] 太上玄靈至玄至妙秘要脈訣
脈有三部陰陽(yáng)相乘。榮衛(wèi)血?dú)狻Ｔ谌梭w躬。呼吸出入。上下于中。恩息游布。津液流通。隨時(shí)動(dòng)作。放象形容。春弦秋浮。冬沉夏洪。察色觀脈。大小不同。一時(shí)之間。變無(wú)經(jīng)常。尺寸爭(zhēng)差?；蚨袒蜷L(zhǎng)。上下?tīng)?zhēng)錯(cuò)?；虼婊蛲觥２≥m改容。進(jìn)退低昂。心迷意惑。動(dòng)失紀(jì)綱。惟愿具呈。今得分明子之所問(wèn)。道之根源。脈有三部。寸尺及關(guān)。榮衛(wèi)流行。不夫衡銓。腎沉心洪。肺浮肝弦。自此經(jīng)常。不失銖分。出入升降。漏刻周旋。水下二刻。一周循環(huán)。當(dāng)復(fù)寸口虛實(shí)見(jiàn)焉。
變化相乘。陰陽(yáng)相干。風(fēng)則虛浮。寒則勞堅(jiān)。沉潛水蓄。支飲急弦。動(dòng)則為痛。數(shù)則熱煩設(shè)有不應(yīng)。知變所緣三部不同。
病各異端。大過(guò)可怪。不及亦然。邪不空中。中必有奸。審察表里。三焦別焉。知其所合。消息診看。料度臟腑。獨(dú)君神焉。為子孫計(jì)。非人莫傳。
左寸（心小腸）關(guān)（肝膽）尺（腎膀胱）右寸（肺大腸）關(guān)（脾胃）尺（命三焦）
[卷上] 三部看動(dòng)脈斷
左手寸口二脈。沉見(jiàn)者。心脈也。浮見(jiàn)者。小腸脈也。
故手少陰與手太陽(yáng)為表里。心以小腸為腑。合于上焦。
左手關(guān)上二脈。沉者肝脈。浮者膽脈也。
故手厥陰與手少陽(yáng)為表里。肝以膽為腑。合于中焦。
左手尺上二脈。沉者腎脈也。浮者膀胱脈也。
故少陰與手太陽(yáng)為表里。腎以膀胱為腑。合于下焦。
右手寸口二脈沉者肺脈。浮者大腸脈也。
故手太陰與手陽(yáng)明脈為表里。肺以大腸為腑。合于上焦。
右手關(guān)上二脈沉者脾脈。浮者胃脈也。
故足太陰與足陽(yáng)明為表里。脾以胃為腑。合于中焦。
右手尺上二脈。沉者命門(mén)脈。浮者三焦脈也。
故手厥陰與手少陽(yáng)為表里。命門(mén)以三焦為腑。合于下焦。
[卷上] 脈相類(lèi)
弦與緊相類(lèi)。浮與芤相類(lèi)。浮與洪相類(lèi)。濡與弱相類(lèi)。沉與伏相類(lèi)。緩與遲相類(lèi)。軟與弱相類(lèi)。革與實(shí)相類(lèi)?；c數(shù)相類(lèi)。微與澀相類(lèi)。
夫脈者。天真委和之氣。晉王叔和以浮。芤?；?shí)。弦。緊。洪為七表。微。沉。緩。澀。遲。伏。濡。弱為八里。以定人之陰陽(yáng)。決人之生死。然文理甚繁。后學(xué)卒未能解。大抵持脈之道。非言可傳。非圖可受。其樞要但以浮。
沉遲數(shù)為宗。風(fēng)。氣。冷。熱為主病。且如浮而有力者為風(fēng)。浮而無(wú)力者為虛。沉而有力者為積。沉而無(wú)力者為氣。遲而有力者為痛。遲而無(wú)力者為冷。數(shù)而有力者為熱。數(shù)而無(wú)力者為瘡。更看三部在何所得之。且寸部屬上焦頭面胸膈之疾。
關(guān)部屬之中焦腹肚腸胃之疾。尺部屬下焦小腹腰腿之病。更看五臟之中。何臟見(jiàn)之。六腑亦然。學(xué)人會(huì)意而精通之。
庶得按寸握尺之誚。
[卷上] 四總脈
浮而有力主風(fēng)。無(wú)力主虛。浮舉指在皮上見(jiàn)之。為人之表為陽(yáng)。乃外得之證。
浮而有力主積。無(wú)力主氣。三因方為濕為實(shí)。沉脈下指至骨得之。乃為里為陰。是內(nèi)受之病。
遲而有力主。痛。無(wú)力主冷。又為寒。遲脈重按之在內(nèi)。轉(zhuǎn)按之方見(jiàn)。一息三至。是為陰主寒。乃內(nèi)受之病。數(shù)而有力為熱無(wú)力為虛。
[卷上] 五臟見(jiàn)浮脈者主病
心部浮主心虛。觸事易驚。神不守舍。舌強(qiáng)不能。言語(yǔ)錯(cuò)謬。
肝部浮。主肝虛。中風(fēng)癱瘓。筋脈拘攣。面痛牙痛。腸風(fēng)下血。脾部虛浮。主腹脹嘔逆。飲食少進(jìn)。氣喘氣急。泄瀉無(wú)度。
肺部浮。主肺虛。大便閉。面浮多瘡。吐血吐膿嗽喘。
腎部浮。主腎虛。腿足生瘡。虛陽(yáng)淋瀝。腰痛牙痛。小腸疝氣。
[卷上] 五臟見(jiàn)沉脈者主病
心部沉。主小腸淋瀝?？ρ缪?。小便不通。睡而不寐。
肝部沉。主怒氣傷肝。脅痛肥氣。眼目赤澀肚疼腹?jié)M。
脾部沉。主虛傷脾。肌寒客熱。食不作。肌膚氣痞。身黃瘦。
肺部沉。主咳嗽多嘔。上氣喘急。嘔血失血息賁腸癰。
腎部沉。主脹滿(mǎn)不食。小便淋漓。陰癰作脹。賁豚腸滿(mǎn)。
[卷上] 五臟見(jiàn)遲脈者主病
心部遲。主小便頻數(shù)。心痛嘔水。怔忡多狀。伏梁腸痛。
肝部遲。主筋攣骨疼。眼昏多淚。觴事易驚。轉(zhuǎn)筋麻木。
脾部遲。主泄瀉咳嗽?；紫x(chóng)出痰。涎壅多。飲食不化。
肺部遲。主嗽喘滿(mǎn)。大便溏泄。皮膚燥澀。夢(mèng)涉大水。
腎部遲。主小便滑數(shù)。泄精不禁。膝脛痛軟。陰濕盜汗香港腳。
[卷上] 五臟見(jiàn)數(shù)脈者主病
心部數(shù)。主應(yīng)在渴。舌上生瘡。小便赤澀。眼目昏疼。
肝部數(shù)。主眼疼翳膜。淚多目昏。頭眩運(yùn)。頭疼。頭風(fēng)。
脾部數(shù)。主口臭翻胃。齒痛牙宣。多食不飽。四肢不舉。
肺部數(shù)。主咳嗽唾血。喉腥目赤。大便閉結(jié)。面生斑痱。
腎部數(shù)。主消渴不止。小便血淋。下疰腳瘡。陽(yáng)癰濕癢。
[卷上] 論七表八里總歸之脈
?。ò粗蛔?。舉之有余。轉(zhuǎn)手乃得。）芤（浮之無(wú)力。傍實(shí)中虛。）洪（浮之有力。）實(shí)（浮而長(zhǎng)大。）弦（數(shù)而弓弦。）緊（數(shù)而又弦。）滑（數(shù)而微利。如珠略浮。）沉（按之有余。舉之不足。重手乃得。）微（沉自有自無(wú)。）伏（沉而至骨。）弱（沉而無(wú)力。）遲（一呼一吸。三至去來(lái)甚遲。）緩（遲似有似無(wú)。）澀（遲而極細(xì)。如雨沾沙。）數(shù)（一呼一吸。六至去來(lái)甚速。）上七表八里。共一十五脈。只于四道觀之。
[卷上] 七表八里
浮金芤火滑水實(shí)火弦木緊木洪火（觀此之樣切要記心）微土沉水緩?fù)翝疬t土伏木濡水弱金上根據(jù)部位診之。六部脈不根據(jù)本位者。病脈也。卻說(shuō)七表八里。逐位診之。病在何臟何腑。主何病。根據(jù)經(jīng)無(wú)不痊也。
[卷上] 靈樞經(jīng)中撮要
南北二政之歲。各分天令而遷。北政之道。天令右遷。（乙庚丁壬丙辛戊癸為北政。）經(jīng)曰。北政之歲。天令右遷。君面在北。君令左遷。臣面在南。臣化右伏。
則應(yīng)在前也。三陽(yáng)在上。則右尺脈不應(yīng)。三陽(yáng)在下。手寸脈不應(yīng)。乃陰陽(yáng)上下相交而無(wú)返變也。
南政之歲。天令左遷。
注曰。南政之歲。天令左遷。君面在南。君令右遷。臣面在北。臣化左復(fù)。則應(yīng)在后也。三陰在上。右寸脈不應(yīng)。三陽(yáng)在下。左尺脈不應(yīng)是乃陰陽(yáng)上下不交。而應(yīng)變相返也。
天地者。變化之父母。陰陽(yáng)者。升降之道路。
注曰。天元列象。運(yùn)氣分司。陰陽(yáng)顯升降之由。天地產(chǎn)變化之本。六氣分盈虧之步。五運(yùn)合太少之宮。是以動(dòng)靜相生。逆順交應(yīng)。初終勝?gòu)?fù)之本。太過(guò)不及之標(biāo)。假令子午之歲。少陰司天。其化標(biāo)。則熱居其位也。是故少陰之證。其脈洪大而散。乃君火之政令也。
陰陽(yáng)變化。勝?gòu)?fù)異同。推六部之源。列三元之根。因其氣變?？珊蚣獌础?br />
注曰。陰陽(yáng)變化者。謂陰陽(yáng)之?dāng)?shù)極。即變化生矣。何也。冬至之后。從太陰而生少陽(yáng)。少陽(yáng)變而生陽(yáng)明。陽(yáng)明變而生太陽(yáng)。太陽(yáng)變而生厥陰。
厥陰變而生少陰。少陰變而生復(fù)生。太陰以合六部三元之本源。運(yùn)應(yīng)歲中六氣勝?gòu)?fù)。以彰吉兇之兆也。
天地升降。陰陽(yáng)營(yíng)運(yùn)。五行相生。萬(wàn)物應(yīng)時(shí)。
注曰。天氣下降。地氣上升。二氣交感。而生成萬(wàn)物也。因陽(yáng)氣而發(fā)生。復(fù)受。陰氣而收成。豈非陰陽(yáng)運(yùn)度之所政也。各稟五行造化。從其四時(shí)政令。皆得應(yīng)呼生長(zhǎng)變化收藏之道也。
六氣應(yīng)變。臟腑應(yīng)傳。病從十二支。應(yīng)于十干也。故子午之日。少陰司天。
注曰。子為本。屬腎。其化寒。其病腰腳疼。午為標(biāo)。屬心。其化熱。其病怯悸。胞應(yīng)痛也。
丑未之日。太陰司天。
注曰。丑為本。屬肺。其化燥。其病咳嗽。氣急肌熱也。未為標(biāo)。屬脾。其化濕。其病喘逆嘔噎。體重。大便膿血也。
寅申之日。相火司天。
注曰。寅為本。屬三焦。其化炎。其病伏聚結(jié)氣妄也。申為標(biāo)。屬膽。其化風(fēng)。其病伸。久困憊倦怠也。
巳亥之日。厥陰司天。
注曰。巳為本。屬心包絡(luò)。其化熱。其病心膈胸膺痞痛也。亥為標(biāo)。屬肝。其化風(fēng)。其病目赤眩掉頭痛也。
辰戌之日。太陽(yáng)陰司天。
注曰。辰為本。屬小腸。其化熱。其病心痛。舌強(qiáng)臍腹痛也。戌為標(biāo)。屬膀胱。其化寒。其病腰痛。陰囊腫墜。小便不利也。
卯酉之日。陽(yáng)明司天。
注曰。卯為本。屬大腸。其化燥。其病大便秘澀。后重。臍腹痛也。酉為標(biāo)。屬胃。其化濕。其病之節(jié)煩熱。吐不食。
五運(yùn)六氣相乘。命由天符之歲。
注曰。運(yùn)化與同應(yīng)者。謂之相乘也。故命曰天符之歲。假令丁。亥年。木運(yùn)。丁少角。此厥陰司天。氣與司運(yùn)各會(huì)木象。故謂之天符歲會(huì)也。若與臨位之位之辰同應(yīng)者。命曰太乙天符之歲也。假令戊午年。午為少陰。君火司天之氣。
戊為火也。與運(yùn)氣并臨。位同化也。故謂之太乙。天符之歲也。以應(yīng)歲之五運(yùn)六氣。符合之期而為會(huì)也。然五運(yùn)六氣之變應(yīng)者。從子至巳。乃手三陰三陽(yáng)用事也。自午至亥。乃足三陰三陽(yáng)用事也。故六氣隨五運(yùn)以合太少之宮之變動(dòng)。而其天信以證吉兇之兆矣。
木火金水。運(yùn)化北政之歲。
注曰。北政之歲。木火金水四運(yùn)。皆屬北政。君面在北。臣面在南。司天之氣。以為手經(jīng)。自立春前大寒之日。以在泉左間之氣。為初氣之應(yīng)。子午之歲。少陰司天。
注曰。少陰君火在上。司天之氣也。其化熱。應(yīng)于標(biāo)。寒應(yīng)其本也。其蟲(chóng)羽。生數(shù)二。成數(shù)七也。左間天氣。太陰濕土應(yīng)間。右間天氣。厥陰風(fēng)木應(yīng)間也。
陽(yáng)明燥金在泉。司地之氣也。其化燥。應(yīng)于標(biāo)也。濕應(yīng)其本也。其蟲(chóng)介。生數(shù)四。成數(shù)九。左間地氣。太陽(yáng)寒水應(yīng)間。右間地氣。少陽(yáng)相火應(yīng)間之。
丑未之歲。太陰司天。
注曰。太陰濕土在上。司天之氣也。其化濕應(yīng)于標(biāo)。燥應(yīng)其本。其蟲(chóng)裸。生數(shù)五成數(shù)十也。左間天氣。少陽(yáng)相火應(yīng)間。右間天氣。少陰君火應(yīng)間也。太陽(yáng)寒水在泉。司地之氣。其化寒應(yīng)于標(biāo)。熱應(yīng)其本也。其蟲(chóng)鱗。生數(shù)一。成數(shù)六也。
左間地氣。厥陰風(fēng)木應(yīng)間。右間地氣陽(yáng)明燥金應(yīng)間。
寅申之歲。少陽(yáng)司天。
注曰。少陽(yáng)相火在上。司天之氣也。其化炎應(yīng)于標(biāo)。風(fēng)應(yīng)其本也。其蟲(chóng)羽。生數(shù)二。成數(shù)七也。左間天氣。太陰濕土應(yīng)間也。厥陰風(fēng)木在泉。司地之氣。其化風(fēng)應(yīng)于標(biāo)。熱應(yīng)其本。其蟲(chóng)毛。生數(shù)三。成數(shù)八。左間地氣太陰寒水應(yīng)間。
卯酉之歲。陽(yáng)明司天。
注曰。陽(yáng)明燥金在上。司天之氣。其化燥應(yīng)于標(biāo)。濕應(yīng)其本。其蟲(chóng)介。生數(shù)四。成數(shù)九。左間天氣。太陽(yáng)寒水應(yīng)間。
右間少陽(yáng)相火應(yīng)聞也。少陰君火在泉。司地之氣。其化熱應(yīng)于標(biāo)。寒應(yīng)于本。其蟲(chóng)羽。生數(shù)二。成數(shù)七。左間地氣。太陰濕土應(yīng)間。右間地氣。
厥陰木應(yīng)間也。
辰戌之歲。太陽(yáng)司天。
注曰。太陽(yáng)寒水在上。司天之氣也。其化寒應(yīng)于標(biāo)。熱應(yīng)其本也。其蟲(chóng)鱗。生數(shù)一。成數(shù)六也。左間天氣。厥陰風(fēng)木應(yīng)間。右間天氣。陽(yáng)明燥金應(yīng)間也。太陰濕土在泉。司地之氣。其化濕應(yīng)于標(biāo)。燥應(yīng)于本也。其蟲(chóng)裸。生數(shù)五。成數(shù)十也。左間地氣。少陽(yáng)相火應(yīng)間。右間地氣。少陰君火應(yīng)間也。
巳亥之歲。厥陰司天。
注曰。厥陰風(fēng)木在上。司天之氣。其化風(fēng)應(yīng)于標(biāo)。炎應(yīng)其本也。其蟲(chóng)毛生數(shù)三。成數(shù)八也。左間天氣。少陰君火應(yīng)間。右間天氣。太陽(yáng)寒水應(yīng)間也。少陽(yáng)相火在泉。司地之氣。其化炎應(yīng)于標(biāo)。風(fēng)應(yīng)于本。其蟲(chóng)羽。生數(shù)二。成數(shù)七。左間地氣。陽(yáng)明燥金應(yīng)間。右間地氣。太陰濕土應(yīng)間也。
假如春三月。診得毛而浮。夏三月死。
訣曰。按之三小三大。或三大三小。
假如夏三月。診得毛浮而弱。秋三月死。
訣曰。按之無(wú)力。緊按無(wú)了。
假如秋三月。診得毛浮而散。冬三月死。
訣曰。按之寸。寸下無(wú)。在關(guān)下。關(guān)下無(wú)。在寸尺。
假如冬三月。診得毛浮而滑。春三月死。
訣曰。按寸過(guò)關(guān)過(guò)尺。
[卷上] 寸口上焦脈
寸部脈浮。主頭風(fēng)而眼目虛浮。體重。風(fēng)寒齒痛?？谘坌?。
寸部脈沉。主氣胸滿(mǎn)?？人蕴?。氣喘急。番胃隔氣。胸滿(mǎn)不食。
寸部脈遲。主冷嘔吐。痞滿(mǎn)腹脹。水谷不化。虛汗拘急。疼痛不已。
寸部脈數(shù)。主熱上壅。煩躁咽干。客熱煩渴。頭疼口瘡。
[卷上] 關(guān)部中焦
關(guān)部脈浮。主風(fēng)。兩脅疼痛。不能舉運(yùn)。身體四肢疼痛。
關(guān)部脈沉。主氣。腹?jié)M虛鳴。心腹疼痛。上下關(guān)格。不思飲食。
關(guān)部脈遲。主腹冷。癖脹疼。游走不定。刺痛番胃。吐食。
關(guān)部脈數(shù)。主熱。小便不通。大便閉結(jié)。煩渴不已。
[卷上] 尺部下焦
尺部脈浮。主腰痛踝痛。腿膝麻木。足脛腫痛。大便不利。
尺部脈沉。主腳腫痛疼。下重麻木。小便不利。
尺部脈遲。主小便急痛。外腎偏痛。大便泄瀉。小便頻數(shù)。
尺部脈數(shù)。主小便不通。大便秘結(jié)?；蜃髂I癰。煩渴不止。
此源經(jīng)略?xún)?nèi)出此一段。黃帝問(wèn)岐伯上古后一編。
[卷上] 五臟六腑之位
五臟者。心。肝。脾。肺。腎也。六腑者。小腸。大腸。胃。膽。三焦。膀胱也。肺最上。為諸臟之華蓋。六葉兩耳。主藏魄。心在肺下。其體半垂。如未放蓮花。上有七孔三毛。主藏神。心下為膈。膈下為胃。主藏水谷。左有肝。
左三葉。右四葉。主藏魂。膽在肝之短葉間。有精汁三合。右有脾。主藏意。胃下有余肢。大腸當(dāng)臍右四十六曲。主傳清便。二腸之下。為臍。臍下有膀胱。主藏溺。背脊骨節(jié)第七椎下。有腎。左而為腎。主藏志。右者為命門(mén)。主藏精。
故曰藏者。臟腑是也。
[卷上] 五臟六腑之官
心者。君主之官。神明出焉。肺者。相傳之官。治節(jié)出焉。肝者。將軍之官。謀慮出焉。脾者。倉(cāng)稟之官。五味出焉。腎者。作強(qiáng)之官。伎巧出焉。膽者。中正之官。決斷出焉。胃者。臣使之官。喜樂(lè)出焉。小腸者。受盛之官。水化出焉。大腸者。傳導(dǎo)之官?；锍鲅伞Ｈ拐?。決瀆之官。水道出焉。膀胱者。州都之官。津液藏焉。氣化則能出矣。
凡此十一官。不得相失。主明則下安。以此養(yǎng)生則壽。沒(méi)世不殆。以為天下者大昌矣。主不明。則十一官危。使道閉塞不通。以此養(yǎng)生。以為天下者也。其宗大危。戒之戒之。故曰。心者一身之主宰。萬(wàn)事之根本。
[卷上] 五臟之侯
目者。肝之外侯。氣通于目。目和則辨黑白矣。
鼻者。肺之外侯。氣通于鼻。鼻和則知香臭矣。
舌者。心之外侯。氣通于舌。舌和則知五味矣。
口者。脾之外侯。氣通于口?？诤蛣t知谷味矣。
耳者。腎之外侯。氣通于耳。耳和則知音矣。
[卷上] 論評(píng)
陰陽(yáng)變化百千般。酒病花愁最好看。指下推尋須仔細(xì)。乍看通曉作神仙。如神造化見(jiàn)千年。不用前言及后言。兩字之中分禍福。若人詳細(xì)古今傳。
[卷上] 太素脈訣總論
太素脈者。以輕清重濁為的論。輕清為陽(yáng)。為富貴。重濁為陰。為貧賤。男子以肝木部為主。以決功名之高下。女子以肺金兌位為主。以決福德。且如輕清者。如指摸玉。純粹溫潤(rùn)。應(yīng)指分明。六脈不克。如源之流長(zhǎng)。不敢斷續(xù)?？v有小疾。直清不濁。主為人受性沖和。智識(shí)明敏。祿位高擢。此為輕清之脈。重濁者。應(yīng)指不明。如撒干砂。滿(mǎn)指皆論。
前大后小。息數(shù)混雜?？藲w本身。為重濁之脈。下指詳審。萬(wàn)無(wú)一失。
[卷上] 八卦論初主末主
干一。兌二。離三。震四。巽五?？擦?。艮七。坤八。
大抵男子以肝木上沉取真卦。以看其初年。中取以看其中主。右關(guān)脾脈以斷末主。沉取方是。女子以肺部沉取。以決初年。中取以斷中主。脾部沉取以斷末主。且如肝脈上逢一數(shù)而止。即是乾卦之事。二十五歲以前氣數(shù)。二數(shù)而止。
即是兌卦行運(yùn)。余仿此。
大抵男子宜行東南氣運(yùn)。離。巽。震。坤是也。取其氣運(yùn)相生。不克不悔滯。女子宜行西北。干。兌。坎。艮是也。
取其氣揪斂為合其宜。倘若男子得西北之運(yùn)。為悔滯。為事多有成敗。女子效此。出身之脈。以斷脈德性。心脈上沉取。
若應(yīng)指得一數(shù)而止。即是乾卦。為出身。蓋干兌之卦。為性溫和寬大。胸襟平坦。震卦則心直口快。不受激觸。離卦巽卦。為性胸襟光霽。坎艮二卦。為性沉執(zhí)。狠毒不常。每有利己損人之心。坤卦為性遲緩。有載物細(xì)汗之心。以此參斷。
決無(wú)參差。肥壯人宜沉細(xì)脈。按之至骨。瘦人脈浮大應(yīng)指。至筋骨為合度。富貴人脈宜沉靜。不宜躁急。下指至骨方應(yīng)。
沉靜之中。色藏如珠分明。為入格之脈。女人出身。肝部沉靜。取卦數(shù)以斷性行。兼心性推論。訣曰。效脈之法要心賢。
若還按本則徒然。大凡數(shù)脈平至數(shù)。表里詳觀斷近源。如神變化百千年。不論前篇及后篇。兩手之中分造化。若人悟得應(yīng)如傳。
[卷上] 知男女論
七七四十九。加胎減母年。更添一七數(shù)。男一女雙全。
上半年產(chǎn)隔年數(shù)。下半年產(chǎn)。以今歲數(shù)論。
[卷上] 六氣
立春至春分初氣。清明至小滿(mǎn)二氣。芒種至大暑三氣。
立秋至秋分四氣。寒露至小雪五氣。大雪至大寒六氣。
[卷上] 五運(yùn)
?。准和吝\(yùn)乙庚金運(yùn)丙辛水運(yùn)丁壬木運(yùn)戊癸火運(yùn)）（三陰三陽(yáng)金土火是謂五根火木水）\r太極圖\p01-e32a2.bmp\r天地。一太極也。人身。一天地也。夫五行之在天地間。自天一生水。水生木。木生火?；鹕?。土生金。金復(fù)生水。
五行順布。三陰三陽(yáng)。所謂五根也。至于太玄。所謂木火土金水。以木上水在下。所謂相生之無(wú)窮。表河圖之?dāng)?shù)也。堯典所謂水火金木土。各五行相克者。洛書(shū)以相克而成也。人身亦然。人稟天地之氣以生。故五行之氣。隱于五臟。見(jiàn)于六腑。自腎水生肝木。肝木生心君火。心君火生三焦相火。相火生脾土。脾土生肺金。肺金復(fù)生腎水。以相生而成也。
且如水生木。是水為母。而木為子也。木復(fù)生火。是木受竊氣。故水怒而克火。所謂子逢竊氣。母乃力爭(zhēng)?；鹩稚痢?br />
是火為母。土為子。土見(jiàn)火被水克。故怒而克水。所謂母被鬼傷。子來(lái)力救。相生相克。展轉(zhuǎn)無(wú)窮。此人身之太極也。故善觀脈者。切造化之功。巧體陰陽(yáng)之正。窮一動(dòng)之微。究萬(wàn)物之失。雖脈分六部。變應(yīng)萬(wàn)殊。醫(yī)家分為七表八里九道等脈。
詳考參論。深切甚明。其書(shū)數(shù)千百家。不啻數(shù)千萬(wàn)言。纖悉備具。圖有或遺。然究取用?；ビ械檬?。率未盡其機(jī)要。而得太始太素之外者。而不知在天地間者。眾人之五行。其氣散在人身者。一人之五行。其氣專(zhuān)。氣散者難以明。氣專(zhuān)者易以見(jiàn)。故君子以脈而有得焉。陽(yáng)氣未盡。陰未散之時(shí)。一舉指之間。而知其平生當(dāng)為若何人。當(dāng)受若何用。富貴貧賤。
壽夭正邪。若辨黑白。若數(shù)一二。有父母妻子之所不能知。身心之所不能悟。無(wú)不了明。此無(wú)他。至于理而止耳。夫太素脈。以心為主命。心君也。一人之主也。以小腸為遷移。蓋志也。心之所知。稟令而行。吉兇悔吝所生也。以膽為福德。膽者。德肝之氣。受心之用。心以肝為官祿。肝者得水之生。為心之母。得天者濃也。以肺為父母。蓋肺為月孛。
父母之象。初氣之所主也。大腸為妻子。蓋大腸為計(jì)都。得肺之氣。配于初氣也。胃為財(cái)帛。蓋胃得脾之余氣也。脾為田宅。而脾氣所以滋養(yǎng)萬(wàn)物者也。三焦為祿馬。相火受命于心也。以此求之。無(wú)不洞徹。且夫心脈屬火性矣。而促之不滿(mǎn)于九。而用止于八。干一兌二。離三震四。巽五坎六。艮七坤八。則又為干矣。人遇之則為亢陽(yáng)之?dāng)?shù)。孤貧無(wú)比。尚何言其數(shù)之多也。心主吉兇。主十五歲以前氣數(shù)。其體浮洪。若一數(shù)而止。大人得之。主為性高明剛健。純一不已。小人遇之。則主性輕躁。常有明察之疾而已。不失為耿直之士。二數(shù)而止。則主為性和悅。心事平坦。敬之敬之。心恒敬人。
人常敬之。達(dá)則伊芳傳。窮而曾顏。純乎君子之心。無(wú)一毫人欲之私者也。三數(shù)而止。則主決為聰明機(jī)敏。爽麗光霽。待人接物。曲盡其情。端為文章之士。忠濃之人。四數(shù)而止。則主為性躁暴。不能容物。置家嚴(yán)肅。與人誠(chéng)信。心性處事得宜。無(wú)利己損人之心。亦主聰明文章。終未免喜怒不常。五數(shù)而止。主為性聰明機(jī)變。多學(xué)多能。游說(shuō)辨給。撒合縱橫。但處性不定。介乎君子小人之間。長(zhǎng)于奔競(jìng)。易而動(dòng)搖。非九流之士。則游俠之輩。六數(shù)而止。為性惡奸曲。諂詐邪佞。造惡興謗。反道悖德。小則賊人。大則逆天最為兇惡也。七數(shù)而止。主為性愚頑無(wú)智。不辨麥菽。為耕田荷擔(dān)之人?；蛴露鵁o(wú)謀?；蜮瞄e。所謂愚婦是也。八數(shù)而止。主為性遲緩溫和。容物納污。憐孤念寡。輕財(cái)好施。樂(lè)道安貧。不與人較。人亦不欺。非君子長(zhǎng)者之士。則山林隱逸之人。若更如珠明凈。則福德深濃。逍遙人極之表。出乎塵俗之人也。
膽脈主十五。二十五歲以前氣數(shù)。其體浮弦。若下指時(shí)。便如箏弦之秀麗。大小弦勾。浮而應(yīng)指。分明不雜。得五十至以上者。祿三公。祖父之遺澤。四十至而止者。位至守令。二十至而止者。參佐之任?；蚱鋽?shù)不及。但得大體明凈。亦主一任一職之流。若至數(shù)混雜。大小不勻。則十年之中。無(wú)功名之分。其或奔涌不定。有官者失職。常人主官訟也。
肝脈至十五歲以前氣數(shù)。此人身最為關(guān)系之處。其體沉弦。得四十五以上而止者。位至三公。若帶微澀。雖宰相亦必艱難。三十至以上而止者。位至守令。二十至以上而止者。則雜職。散澀亦如之。大小明凈。來(lái)往如珠流利者。主風(fēng)憲之權(quán)。兼以肺脈滑者。主生殺之權(quán)。若三部俱弦。而至及數(shù)者。力主九鼎。威鎮(zhèn)一方。位至將帥。掌生死建節(jié)開(kāi)關(guān)。
割土封侯。至數(shù)不及者。亦有千夫長(zhǎng)萬(wàn)夫長(zhǎng)之應(yīng)。其或奔涌。六部俱弦。心應(yīng)坎至。則為軍賊。徒形刺配。加之六脈俱克者。則主斬首分尸。若撒砂應(yīng)指不明者。則主貧賤下賤之人也。
脾胃脈至二十五歲以后晚年氣數(shù)。其體微緩。得五十至以上者為上富。三十至以上者。為中富。二十五至以下者。為下富。其至數(shù)不及。但應(yīng)指分明。晚年亦主康裕。若浮而應(yīng)指。
有財(cái)無(wú)田。沉而應(yīng)指。有田無(wú)財(cái)。浮沉俱應(yīng)者。田財(cái)優(yōu)裕。若見(jiàn)洪緩者。主受祖業(yè)。浮而澀者。主得妻財(cái)?；蚱拮拥昧Τ杉摇５?jiàn)鄙猥。權(quán)自?xún)?nèi)出。若見(jiàn)微滑。則有不肖破家之子。淫欲之妻。自身猥僻好淫。不能自振者也。若應(yīng)指乍數(shù)乍遲。乍大乍小者。終身貧困。若見(jiàn)奔瀉者。則破蕩祖業(yè)。潦倒無(wú)成。乃奔波乞丐無(wú)恥之人也。
大腸之脈。其體微而短。應(yīng)指明凈。則主妻賢子肖。終身無(wú)克。三五數(shù)者。男多女少。三四至者。女多男少。若見(jiàn)奔涌。主克其妻子。加以六脈俱克。則終身無(wú)子。孤獨(dú)之命?；驇熌嵘乐鳌Ｈ粢?jiàn)滑脈。則主養(yǎng)子成家。館甥待老者也。
肺脈之體。短而澀。若應(yīng)指分明。至數(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)。又帶微緩。非四親具慶。則父母雙全。盡菽水之歡。樂(lè)彩衣之娛。人生最難。造化所甚靳者。三五數(shù)而止者。先克母。奔涌無(wú)定。少年失怙恃之親。緩滑相仍。終身無(wú)異姓之托也。
左尺之脈沉而滑。右尺之脈洪而滑。此初得天地父母之氣。所得者濃。福而壽。所得者薄。促而夭。此一定不移之?dāng)?shù)也。知者于此詳觀審察。以左右定其壽夭之大體。然后以左右定其歲數(shù)多少。則萬(wàn)無(wú)一失。若兩尺俱失。外腎不足。右尺奔涌。主仆曹有災(zāi)?；虮I竊財(cái)物。左尺奔涌。乍疏乍急者。淫欲輕狂。此六脈專(zhuān)主五行之定數(shù)。合而言之。心脈洪弦。
三焦洪緩。為君臣慶會(huì)。有官者升階進(jìn)職。無(wú)官者主奇運(yùn)。若心脈洪滑。三焦洪弦。為君臣失所。主異是矣。六脈俱受父母氣者。主得父母之愛(ài)。異于他子。六脈子歸母腹者。主得子如曾閔。干蠱興家。六脈之中。最怕代脈。一脈受代。
一臟受絕。如脾部本無(wú)緩體。而反得弦長(zhǎng)浮大。以一時(shí)加之受克?？刹菲渌乐找?。若四季游年。各以本部推斷。得母氣者?？汕蠊γ５米託庹??？汕筘?cái)帛。此宜知之。善推者則萬(wàn)無(wú)一失。
[卷上] 游年脈
心少陰君火。其體洪若浮。則正發(fā)財(cái)。若洪緩則是脾脈。君心部為受母氣。主少年聰明?；蚴芨改甘a為官職?；?yàn)樯裢?。十五歲以前聰明得譽(yù)。若見(jiàn)滑疾。主少年心虛之疾?；蛳略还獭Ｈ粲谀I脈見(jiàn)促。診之轉(zhuǎn)旋。則知在何年得之。
何年愈。若見(jiàn)澀脈必死。為賊人心腹。若滑疾無(wú)常。則心經(jīng)得病。若終身滑澀。則是金入火宮。人主絕。為孤獨(dú)。為貧賤。若浮涌。主狂妄。奔下主失心。散亂主憂(yōu)疑。乍有乍無(wú)主神鬼。肉顫主心風(fēng)。肉頑主殷勤愚鹵。澀主為干枯肉燥。
滑主為滋潤(rùn)。若潮水初至為受病。沖決主亡陽(yáng)。微細(xì)主作事不成。言語(yǔ)謇澀。先小后大。則主不言其事成。先大后小。則作事有始無(wú)終。疾則性急。緩則性寬。微則性和。亂則性乖。大則無(wú)常。小則無(wú)氣。大要以洪緩為主。脈分兩路。則走遷移宮。常主在外。若浮而分。則主逐后。若無(wú)脈而應(yīng)于后。為神仙佛祖矣。
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