新竹鄭在中（用錫），道光癸未進(jìn)士，官禮部鑄印局員外郎；吾臺(tái)通籍自先生始。性頗嚴(yán)重，以禮自律；學(xué)者稱(chēng)「祉亭先生」，不敢字也。祀鄉(xiāng)賢祠；其平生事實(shí)，具載淡水廳誌。築北郭園，池亭之勝、賓主之美，甲於海外。著有北郭園全集，詩(shī)五卷。偶成七絕云：『十年難學(xué)到詩(shī)翁，少不如人老豈工。只為村居無(wú)一事，聊將晚景付吟筒』。蓋宋儒擊壤一派也。

　　林卓人孝廉（豪），金門(mén)人；遊臺(tái)，館於林雪村方伯家，賓主甚相得。有題潛園釣月橋云：『一竿冷浸橋邊月，萬(wàn)葉陰垂?jié)旧贤ぁ?；尚?jiàn)流動(dòng)之致。孝廉又好集句；此體如滿(mǎn)屋散錢(qián)，個(gè)個(gè)上串，惟其線(xiàn)索在手，故能以古人之詞為我之詞，隨意掇拾，所謂不著一字，盡得風(fēng)流者。讀孝廉警世七律四則，覺(jué)與竹垞蕃錦、唐堂香屑為體則同，命意各別矣。今錄之：『前人田地後人收，命裏無(wú)財(cái)莫強(qiáng)求。有事不如無(wú)事好，出門(mén)歡喜入門(mén)愁。常將冷眼看螃蟹，莫替兒孫作馬牛。一個(gè)銅錢(qián)四兩福，誰(shuí)人肯向死前休』？『石崇豪富范丹貧，世事如棋局局新。陰地不如心地好，買(mǎi)科便是發(fā)科人。在山靠山水靠水，裝鬼像鬼神像神。萬(wàn)事不由人計(jì)較，一朝天子一朝臣』?！喊蚜饲уX(qián)要萬(wàn)錢(qián)，人生不樂(lè)也徒然。今朝有酒今朝醉，一日清閑一日仙。瓦罐不離井上破，巧妻常伴拙夫眠。東瓜扯到豆棚裏，千里姻緣一線(xiàn)牽』。『黑心人有馬兒騎，豈可人無(wú)得意時(shí)？怕者不來(lái)來(lái)不怕，疑人莫用用不疑。蝦蟆想吃天鵝肉，老虎要吞蝴蝶兒。善惡到頭終有報(bào)，得便宜是失便宜』。此與繆蓮仙文章游戲中所集俗語(yǔ)，可以方駕。

　　藤園主人，臺(tái)灣兒玉爵帥別號(hào)也。公餘游息之處，名南菜園，在臺(tái)北城南古亭莊。己亥夏，結(jié)廬落成，主人偶作一絕云：『古亭莊外結(jié)茅廬，畢竟情疏景亦疏。雨讀晴耕如野客，三畦蔬菜一床書(shū)』。一時(shí)名士如籾山衣洲諸公，唱和成集，讀之令人想見(jiàn)昇平景象，土大夫得以遂其韻事風(fēng)流；庾亮南樓、羊祜峴首，固不得專(zhuān)美於前矣。

　　潛園吟社偶賦一題，裒然成集，四方文士，趨之如鶩，以主人愛(ài)才如命，雅有玉山顧阿瑛之風(fēng)。噫！亦豪矣哉！今錄山陰陸少海（翰芬）分詠羅漢松七排云：『羅漢何年化古松，西來(lái)佛祖剩遺蹤。散花天女梅為友，玉版禪師竹正宗。竺國(guó)原留尊者號(hào)，秦官曾賜大夫封。卻因華蓋留纓絡(luò)，慣向寒山聽(tīng)皷鐘。霜雪不移真色相，煙雲(yún)長(zhǎng)護(hù)怪形容。

　　三千世界同瞻象，十八名中此伏龍。頂上圓光明月照，半空梵語(yǔ)好風(fēng)從。和南禮拜無(wú)量壽，乞與人間作頌恭』。運(yùn)用典實(shí)，雅與題稱(chēng)，落落寫(xiě)來(lái)，能合生枯為一筆，於詠物題中可稱(chēng)作手。

　　葉春波明經(jīng)，家劇貧，好吟詠。有句云：『地靜鳥(niǎo)聲先迓客，風(fēng)輕花氣欲留人』。身後遺稿散失，此聯(lián)見(jiàn)於潛園壁間。固知吾臺(tái)孤懸海外，雖有新詩(shī)佳句，湮沒(méi)居多，余所以有詩(shī)話(huà)之輯也；若云翕張風(fēng)雅，軒輊人才，則吾未之有得。

　　選詩(shī)易招人謗。然人之謗者，必其詩(shī)不足選，抑亦選家不知選。否則，一二殘篇斷句，且為披沙揀金，登諸梨棗，是知己之恩，當(dāng)沒(méi)齒不忘矣，豈又饒舌不休耶？

　　吾鄉(xiāng)彭雅夫拔元（延選），善書(shū)畫(huà)，工詩(shī)賦，受前學(xué)使彭蘊(yùn)章相國(guó)之知，著有竹里館集。今僅有蘭盆會(huì)詩(shī)數(shù)首，載東瀛試牘中云：『生前想是貪饕餮，還向人間乞食來(lái)』。其父遜蘭恩貢（培桂），亦有詩(shī)集，今俱散失，無(wú)從採(cǎi)入。

　　王漢秋廩生（詠裳），臺(tái)南人；性慷慨，重然諾，家僅小康，後以此蕩其產(chǎn)，晏如也。尤耽吟詠，吐屬清爽，如啖哀梨。乙未，避亂回晉江?？陀袨轲N誦其稿，如鷺江客邸云：『人世無(wú)如出路難，旅情參透客心寒。欲除煩惱除欣羨，萬(wàn)事皆宜作反觀』。題客邸壁云：『未能為雨與為霖，曠覽山河感不禁。細(xì)綴蒲帆修檜楫，舵工也有濟(jì)川心』。聞警云：『鹿耳門(mén)前吼怒濤，奇愁鬱勃索香醪。記曾風(fēng)雨蒼涼夜，燈影搖紅讀豹韜』。過(guò)鐵砧山云：『綠陰濃處隱孱顏，石咽泉流路幾灣。骯髒一身經(jīng)百煉，今朝又到鐵砧山』。稻江紀(jì)別云：『小樓煙雨晚江潮，帶得離愁上畫(huà)橈。折柳泥君留爪跡，重來(lái)好認(rèn)舊枝條』。末一首風(fēng)格，何減晚唐人耶？

　　靈泉寺離竹城不遠(yuǎn)，頗有山林之勝；騷人墨客，遊詠甚多。惟郭重芙茂才二句云：『人間勢(shì)利炎於火，願(yuàn)乞靈泉水一杯』；頗有新意。

　　林雪村方伯，新竹巨室也。鄉(xiāng)閭稱(chēng)孝，且篤於世誼交情，慷慨任俠，有東漢八廚風(fēng)。又聞其雅抱尚而多才思，彝鼎琴尊，珍怪羅列，書(shū)畫(huà)、絲竹、騎射諸藝，亦色色精絕。著有潛園琴餘草八卷。其詩(shī)於中晚宋人為近。游覽寫(xiě)懷，直從性真流出，空所依傍，自成一家；而其捲?huà)詯?ài)國(guó)之誠(chéng)，自不能已，所謂處江湖之遠(yuǎn)，不忘其君者歟？陸少海（翰芬）讀其詩(shī)集，有題詞云：『何必爭(zhēng)追唐與宋？能言情性即詩(shī)人。十年泉石常懷國(guó)，千首詞章半憶親。殘?jiān)聲燥L(fēng)皆寄託，春花秋柳亦精神。卿雲(yún)未出欣先睹，定有靈山香火因』。余喜其措詞清功，並綴所聞於此，以補(bǔ)誌乘之不及。

　　徐小齋（錫祉），仁和進(jìn)士，來(lái)宰吾邑。公餘之暇，輒招名下士入署，問(wèn)俗論文。因病晉省就醫(yī)，留別紳民云：『未有棠風(fēng)能勵(lì)俗，每因黍雨輒思賢』；『犬牙相錯(cuò)田如繡，雀角交爭(zhēng)地半閒』。其全首云：『出山小草感勞薪，向日傾葵抱樸真。縱使無(wú)才堪報(bào)國(guó)，敢教偶病即抽身。再來(lái)或冀春生腳，此去先無(wú)愛(ài)及人。泥雪塵緣重有分，還將鴻爪話(huà)前因』。爾時(shí)和者甚多，余惟記劉雪和上舍（廷璧）云：『憐才識(shí)早同天地，折獄言堪質(zhì)聖賢』；『文即金黃還與匹，詩(shī)非元白莫能齊』；傳誦一時(shí)，咸稱(chēng)合作。

　　乙未、丙申之亂，所賴(lài)督府書(shū)記白井新太郎歷游各處，據(jù)實(shí)上聞，全活甚多。著有南遊詩(shī)草，間多可採(cǎi)。如『田園憂(yōu)歲旱，雞犬畏兵窺』；『避亂猶遭亂，求生不得生』；『江山無(wú)定主，憂(yōu)國(guó)又思賢』；皆可想見(jiàn)其為人。及至罩霧，與林允卿主事諸人唱和；其贈(zèng)林紹堂太守哲嗣幼春云：『道德人如玉，文章筆作花』。幼春酬云：『為尋民疾苦，深入白雲(yún)鄉(xiāng)』。李雅宣贈(zèng)云：『感時(shí)淚寫(xiě)惻民詩(shī)，大德人從去後思』。李雅音和云：『輶車(chē)迴過(guò)後，疑獄破從前』。王秀才君右和云：『蒭蕘不厭殷勤獻(xiàn)，深望先生活好人』。

　　南遊詩(shī)草，一名臺(tái)灣觀風(fēng)詩(shī)，所載美不勝收；和韻為多。錄之可見(jiàn)一時(shí)遭亂遺老得遇斯人，如旱逢雨，誠(chéng)幸事也。鹿港陳君任之：『行蹤甘落後，名姓恥居前』。沈君國(guó)磐：『家山燐鬼火，風(fēng)雨杜鵑人』。彰化吳君倫明：『樹(shù)焚無(wú)宿鳥(niǎo)，路塞絕行人』。北斗林君庚秋：『無(wú)為原可治，有勇且知方』。陳君錫奎：『自今門(mén)不閉，無(wú)復(fù)醉兵瞋』。葫蘆墩陳君慶雲(yún)贈(zèng)別云：『此日山橋分手去，西窗剪燭待何時(shí)』？鰲山蔡君蓮舫：『下馬尋高士，上書(shū)拯亂民』。王君學(xué)潛：『胸藏今古闊，計(jì)比地天長(zhǎng)』。蔡君敏貞：『雞犬聲皆絕，田園目不窺』。淡水李石樵題詞云：『何人施辣手，此老見(jiàn)婆心』。古云：『爭(zhēng)霸圖王，不嗜殺者國(guó)祚必長(zhǎng)；出將入相，不嗜殺老厥後多昌』；白井君拯民於水火之中，所活何止萬(wàn)命？贅之以驗(yàn)日?qǐng)?bào)施不爽。

　　昨讀新報(bào)，有梁子嘉大令（成梅）昔佃新開(kāi)莊一律云：『剪棘誅茅舊築堂，堂前瀲灩水平塘。李衡奴婢三千橘，葛亮生涯八百桑。繭足連年歌兕虎，磨牙儘日走豺狼。傷心今作無(wú)家別，我比新莊是故鄉(xiāng)』。又有太平林句云：『祇疑誤入桃源裏，未許漁舟再問(wèn)津』；『苦思骨肉愁無(wú)夢(mèng)，自失山林老更貧』。何其逼真少陵？真令人不忍卒讀也！

　　余自少頗負(fù)微名，長(zhǎng)遭離亂，只可藏拙山中，不堪世用。年來(lái)無(wú)聊，戲編詩(shī)話(huà)；遠(yuǎn)近知者俱以詩(shī)稿囑選，未曾著筆，蜚語(yǔ)橫來(lái)，殊可畏也。但目擊時(shí)艱，胸中所欲言而不敢言、又不得不言者，悉於詩(shī)焉發(fā)之，亦古人『國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工』之謂也。

　　林仲衡（資銓?zhuān)a堂觀察次子也?；丶幔x書(shū)福州，有秋日書(shū)懷云：『未免被傍人一笑，將門(mén)子弟作書(shū)生』；『深閨亦有糟糠婦，料得秋來(lái)懶畫(huà)眉』；『自把新詩(shī)題粉壁，免勞名士作圖書(shū)』。道中云：『風(fēng)雨滿(mǎn)山人不見(jiàn)，松間一傘老僧歸』；『翁仲無(wú)言碑沒(méi)字，路旁何處問(wèn)前朝』？信手拈來(lái)，頭頭是道，清新中具有出神之致。

　　彰化三角仔莊呂汝玉、汝修、錫圭昆季，俱茂才；有筱雲(yún)軒藏書(shū)二萬(wàn)餘卷。蕓閣山人題聯(lián)云：『筱環(huán)老屋三分水，雲(yún)護(hù)名山萬(wàn)卷書(shū)』；刊傳一肚皮集，待師之厚，近世無(wú)匹。士論賢之，稱(chēng)為「海東三鳳」。

　　吾鄉(xiāng)孝子翁林（福），父疾甚，刺指血書(shū)表告天，願(yuàn)減己算延父壽；父疾尋愈。後數(shù)年，父卒。孝子年三十一，寢苫百日，盡哀，徒步登山求葬地。事畢，乃撫父栗主而泣曰：『吾今不得復(fù)見(jiàn)吾父矣』！一慟遂絕。有丈夫子四。次子史雲(yún)別駕，三子貞司馬，具祀孝友祠。余與孝子之孫星樵廣文為丱角交，得讀林卓人孝廉所作翁孝子歌，亟錄之。『竹城孝子年十五，萱闈早逝依慈父。慈父齒衰病在床，孝子侍疾不知苦。剖肝合藥總無(wú)靈，刲股調(diào)羹那得愈！孝子愀然有所思，此身膚髮親所遺。安得將身分疾痛？親急不救何用兒？抽刀斷指指血濕，染血書(shū)詞氣嗚唈。巫陽(yáng)有召兒請(qǐng)行，露禱告天天亦泣。

　　果然天意鑒微誠(chéng)，勿藥俄教慶再生。從此春蔥與冬筍，好將甘旨代參苓。堂上白頭朝舞綵，燈前黃卷夜傳經(jīng)。百年椿壽方長(zhǎng)祝，一朝風(fēng)樹(shù)悲喬木。無(wú)知鬼伯果何仇？有恨蒼穹胡太酷？病軀力疾覓佳城，歷遍荒山入深谷。那堪哀毀瘦於柴，更閱冰霜?jiǎng)谒戚灐{岡表後更傷情，一慟吾親不再生。分付細(xì)君今苦汝，長(zhǎng)尋阿父入幽冥。馬鬣封深疑有路，杜鵑血盡更無(wú)聲。呼天少婦更堪憐，減算還求代所天。那識(shí)天哀孝子志，許隨定省到黃泉。由來(lái)至性感行路，孝行況能昌厥後。即今哲嗣述遺徽，嗚咽語(yǔ)終淚如注。濡淚為詩(shī)告後人，雛鴉啼答楓林暮』。

　　黃景寅歲元（敬），淡水關(guān)渡人。性孝友，喜讀書(shū)，著有易經(jīng)理解及詩(shī)文集。有基隆竹枝詞云：『萬(wàn)傾波濤一葉舟，無(wú)牽無(wú)絆祇隨流。須臾滿(mǎn)載鱸魚(yú)返，販夥爭(zhēng)沽鬧渡頭』。寫(xiě)影寫(xiě)聲，情景如繪。

　　鹿寮坑茶亭頗壯麗，為姜贊堂二尹（紹祖）所建。其楹柱皆白石為之，鐫聯(lián)云：『雖非廣廈遮寒士，亦效環(huán)滁築醉翁』；『此外程途多未歷，個(gè)中甘苦貴親嘗』；『不借望梅能止渴，得些息足自添神』；『花香鳥(niǎo)語(yǔ)蒼崖畔，帽影鞭絲大道旁』。二尹為竹邑北埔墾紳奠邦之孫，年少性剛，深明大義。乙未之役，破產(chǎn)結(jié)客，招集鄉(xiāng)民，自成義旅；邑宰王晉之奇其才，有「國(guó)士」之稱(chēng)。五月某日，戰(zhàn)於東門(mén)外枕頭山，勢(shì)孤無(wú)援，死於砲火之下，惜哉！

　　郭雲(yún)裳廣文（襄錦）少聰熲，品學(xué)素優(yōu)，有送曹懷樸司馬（謹(jǐn)）謝病歸里七律云：『笙歌滿(mǎn)路酒盈卮，父老攀轅惜別時(shí)。生佛願(yuàn)教長(zhǎng)作主，春風(fēng)易惹遠(yuǎn)相思。一清已覺(jué)人難效，五載都嫌住未遲。底事蒼生方繫望，淵明歸去漫題辭』？其他佳句，如『養(yǎng)花心盡春將老，哺子功成鳥(niǎo)倦飛』；『積德如公宜有後，讀書(shū)從此卜聯(lián)輝』。司馬為吾邑清官，至今民猶思念不衰；祀於名宦祠，竹人募金祭之。

　　邱仙根工部（逢甲），才情學(xué)力，冠絕儕流。乙未回粵，大府延掌潮洲韓山書(shū)院，成就甚眾，一時(shí)仰之如泰山、北斗。工部詩(shī)才，淋漓悲壯，盤(pán)錯(cuò)輪囷，肖其為人。海澄邱菽園孝廉嘗舉與嘉應(yīng)王曉滄（恩翔）、番禺潘蘭史（飛聲）、安溪林氅雲(yún)（鶴年）並稱(chēng)四子，識(shí)者嘆為知言。茲有題潘蘭史說(shuō)劍堂集七古長(zhǎng)篇云：『劍龍出海辭延津，十年龍性猶難馴。南天星斗避紫氣，下有按劍獨(dú)立之山人。山人亦自號(hào)老劍，海山蒼茫起光燄。手收劍氣入詩(shī)卷，萬(wàn)朵芙蓉劍花艷。九宵太乙窺鑄詞，山人說(shuō)劍當(dāng)說(shuō)詩(shī)。詩(shī)中亦有東來(lái)法，七萬(wàn)里外稱(chēng)西師。柏林城小詩(shī)壇大，西方美人壇下拜。偶將劍俠傳處女，花雨漫天動(dòng)光怪。歸來(lái)香海修詩(shī)樓，山人彈劍樓上頭。直開(kāi)前古不到境，才力橫絕東西球。山人之才無(wú)不可，但博詩(shī)名計(jì)何左？豈知即詩(shī)亦難及，騰躍百家中有我。只今耆舊無(wú)張黃（自註謂：張南山、黃香石兩先生），中原旂皷誰(shuí)能強(qiáng)？粵詩(shī)獨(dú)得古雄直，賴(lài)此巨刃摩天揚(yáng)。只憐說(shuō)劍無(wú)人解，老淚如潮溢滄海。況復(fù)雷雨驅(qū)雙龍，雌劍升天雄劍在。吁嗟乎！手提三尺歌大風(fēng)，千秋絕唱隆準(zhǔn)公。青蛇袖裏朗吟去，便須首數(shù)仙才雄。公孫劍氣語(yǔ)雖妙，只許詩(shī)人說(shuō)高調(diào)。此外異說(shuō)空紛紜，十萬(wàn)橫磨帝豝笑。山人說(shuō)劍劍膽麤，倚天手把玉鹿盧。羅浮風(fēng)雨自離合，空山臥抱詩(shī)龍珠。竟隱球光騰劍氣，不顧世眼駭相畏。翳余劍俠入道人，獨(dú)撫瑤華解珍貴。九龍城隔滄溟青，倚樓想見(jiàn)吟寒星。何時(shí)攜劍就說(shuō)法，諸天雲(yún)立群龍聽(tīng)』。錄之以誌傾倒。集名蟄庵存稿，皆乙未以後所作；正如子美入秦、劍南入蜀，感喟蒼涼，當(dāng)不在古人以下也。

　　潘蘭史典簿，近今之著作家也。壯年就德國(guó)之聘，返復(fù)主香港華報(bào)筆政。閱歷既深，所得甚富。有詩(shī)文集若干種，綜名曰「說(shuō)劍堂集」。余愛(ài)其七洲洋放歌，雄邁奇氣，不減於李謫仙。惜篇幅太長(zhǎng)，特節(jié)錄之云：『如此天險(xiǎn)竟難扼，安用天塹防神州？會(huì)看樓船下天上，先驅(qū)蛇虎羅貔貅。伏波橫海戈久枕，驚濤遠(yuǎn)澥鞭可投。終童之纓未合棄，或許借箸為前籌（原注：大風(fēng)過(guò)於印度洋）』?！贺M其造物忌覽勝，使識(shí)五州十島遊難狂？又或蛟宮畏我發(fā)奇秘，故令作賦愁鋪張？怪底山靈水怪夜深哭，船鐙欲滅心蒼茫（原註：紅海見(jiàn)紅月）』?！何覐暮Ｍ庥[天宇，煙雲(yún)變幻皆奇睹。翻訝風(fēng)帆吹轉(zhuǎn)東，金烏躍出扶桑渚。我時(shí)已登海上船，徐福導(dǎo)我行、章亥偕我步。數(shù)博望之舊遊、笑甘英之不渡。示我以金銀臺(tái)之梯、扶桑渚之路，虹光瀇混不能顧』。『我欲摧山為劍峰，崖高不落青芙蓉；我欲騰身跨飛龍，乘風(fēng)又出馮夷宮。前遊後遊山水各奇異，只惜十年歲月一瞬何匆匆』！

　　鄭香谷主政（如蘭）擁厚貲而勤儉好施，人多效之。與余為忘年交。嘗聚友聯(lián)吟，以樂(lè)暮年。有贈(zèng)周仲行明府（志侃）云：『愛(ài)蓮品早推君子，偃草風(fēng)應(yīng)化小人』。又題無(wú)何有齋一絕云：『不貪利祿不趨時(shí)，何有何無(wú)任所之。此即南華真宰地，漆園夢(mèng)蝶究誰(shuí)知』？齋名為佐佐木忠藏所自署。佐佐木君性曠達(dá)，素有才子之稱(chēng)。歲壬寅，來(lái)治吾邑（時(shí)為新竹廳總務(wù)課長(zhǎng)），好與賢士遊，一時(shí)題詠甚眾。家箴盤(pán)（石鵬）亦有句云：『塵世由來(lái)幻境多，先生夢(mèng)已覺(jué)南柯。超然有象歸無(wú)象，大地蒼茫且放歌』。

　　香谷先生之哲嗣擎甫待詔（樹(shù)南），亦能詩(shī)。有蕭齋感懷云：『不須光大煥門(mén)閭，聊借琴樽伴起居。悟到為周還為蝶，安知非我亦非魚(yú)？一場(chǎng)富貴憑兒戲，半世功名付子虛。堪嘆浮生只如此，得閒且讀古人書(shū)』。子肇基，慷慨好義，鄉(xiāng)里咸頌之。

　　臺(tái)灣番族，原從南洋「巫來(lái)由」諸島傳來(lái)；故其言語(yǔ)風(fēng)俗，多與之同。其間分為三種，擺安、知本、阿眉是也。擺安族最強(qiáng)，餘皆柔順，統(tǒng)稱(chēng)曰「生番」；歸化者為「熟番」。散處?kù)侗緧u東部，穴居野處，漁獵為生，頗有上古之遺風(fēng)存焉。熟番歸化後，有指日為姓者，有由官長(zhǎng)賜其姓。出與粵人雜居，無(wú)相擾?？滴跞哪?，始設(shè)立熟番社學(xué)以教之，俾解文字，易服裝，與漢人同。嗣亦許其應(yīng)試入學(xué)，別為番籍生。有衛(wèi)華卿茂才（壁奎），番籍中之翹楚也，與余相遇於試院，一見(jiàn)懽若平生，握手論文，頗有特識(shí)。丁亥大旱，邑侯方公，竭誠(chéng)祈禱，雨即沛然。茂才上詩(shī)四首，有句云：『使君自具為霖手，難得天人一氣通』；為方公所賞。子朝芳，亦入邑庠。

　　江左徐樹(shù)人制軍（宗幹）觀察臺(tái)澎時(shí)，有詠炭云：『一半黑時(shí)猶有骨，十分紅處便成灰』；至今人多傳誦。

　　日月潭一名水社，湖中有小嶼，風(fēng)景甚佳。劉省三爵帥（銘傳）嘗設(shè)生番學(xué)堂於此，固臺(tái)中著名之區(qū)也。棲霞翁（民政局長(zhǎng)後藤新平之號(hào)）南巡時(shí)，嘗往遊焉；有詩(shī)云：『雨晴風(fēng)歇碧雲(yún)開(kāi)，鏡水屏山照眼來(lái)。俗慮忽消榮辱外，心隨潭影共濴洄』。翁又有大肚丘上所見(jiàn)云：『大肚丘頭賞曉晴，秧鋪隴畝碧氈平。玉山挺立群峰表，撐住青空照膽清』。玉山即今所謂新高山也，在於嘉義之間；西人呼為毛里順山，高有一千二百八十五丈，居世界高山之六。

　　閩人張幼亦（秉銓?zhuān)?、陳季同（敬如）俱有哀臺(tái)灣律詩(shī)，讀之聲淚俱下。張?jiān)疲骸簾o(wú)端劫海起波瀾，絕好金甌竟不完。陰雨誰(shuí)為桑土計(jì)？憂(yōu)天徒作杞人看。皮如已失毛焉附？唇若先亡齒必寒。我是賈生真痛哭，三更拊枕淚闌干』！又句云：『海外情天難補(bǔ)恨，人間劫火忽成灰』；『太息群才皆豎子，何曾一個(gè)是男兒』？『河山風(fēng)景傷無(wú)異，鎖鑰東南付與誰(shuí)』？『真宰訴天應(yīng)掩泣，哀魂動(dòng)地尚呼冤』；『黃金不共遼東贖，樞部分明似寡恩』。陳亦云：『金錢(qián)卅兆買(mǎi)遼回，一島如何付劫灰？強(qiáng)謂彈丸等甌脫，卻教鎖鑰委塵埃。傷心地竟和戎割，太息門(mén)因揖盜開(kāi)。聚鐵可憐真鑄錯(cuò)，天時(shí)人事兩難猜』。季同嘗遊歷西洋，深悉外務(wù)；劉省三治臺(tái)時(shí)，延為幕賓，凡與洋人交涉皆任之。乙未，臺(tái)灣改立民主國(guó)，即陳季同先生所建議也。

　　山衣洲（逸），東京人也；性耽詩(shī)酒，為日本有名之漢學(xué)家。來(lái)臺(tái)，督府延為上客，囑主報(bào)政；有鬢絲懺話(huà)一卷行世。其留別漣兒二絕云：『湖南亭子雨淋零，呼起離愁酒易醒。憐汝琵琶歌一曲，那堪更在別時(shí)聽(tīng)』！『故都花落水空流，春與行人不暫留。濺盡青衫司馬淚，琵琶聲裏下江州』。衣洲先生嘗到竹訪(fǎng)余於如此江山樓，袖出其近作泛舟青潭溪一篇見(jiàn)示云：『青潭之溪來(lái)自萬(wàn)山裏，折處為淵奔處湍。碧玉乍碎如雪濺，中流擊汰夏冬寒。江波渺渺日之夕，棹至石壁月生魄。上有磔磔棲鶻之陵樹(shù)，下有沈沈潛蛟之窟宅。一磬不響山僧眠，大悲閣上歸雲(yún)積。忽聽(tīng)舷頭聲瑯然，是誰(shuí)誦出赤壁篇？何處橫笛來(lái)相和，餘音嬝嬝與水連？山如好友酒如淮，拍肩一笑比洪崖。浦煙縹渺古亭渡，燈火荒涼公館街。君不見(jiàn)今古茫茫一邱貉，百年不待自銷(xiāo)鑠。及時(shí)行樂(lè)聊復(fù)爾，吾鬢蕭颯吾齒落。只願(yuàn)長(zhǎng)向名山藏詩(shī)卷，難學(xué)千年遼東來(lái)歸鶴』。乘興寫(xiě)景，描摹盡致，蒼勁中具有卓越；末路俯仰古今，有不盡身世蒼茫之感。

　　金城唱和集一卷，乃邱仲閼工部（逢甲）與王曉滄廣文（恩翔）二人所著，菽園先生為之刊行。工部詩(shī)，余嘗釆之，今節(jié)錄廣文書(shū)事五律句云：『軍猶嚴(yán)宿衛(wèi)，敵自忌邊才』；『枕戈仇教士，築柵恐行人』；『民窮思作賊，事急始招兵』；『睦鄰為上策，讓地得全師』；『讖學(xué)原無(wú)驗(yàn)，妖詩(shī)漫共傳』；『俠士思磨劍，經(jīng)生憚改絃』。古體如和鳳凰臺(tái)放歌、題風(fēng)月琴樽圖等作，工力悉敵，不慊古大家；惜卷帙有限，不能備載。

　　投票選舉之法，即孟子所謂『國(guó)人皆曰賢』之意。近見(jiàn)日本人所刊新竹案內(nèi)一冊(cè)中有名士便覽，分門(mén)別戶(hù)，皆由眾人投票，擇其票數(shù)多者而選列之。所載詩(shī)人僅三名，永井完久、波越重之、王箴盤(pán)（石鵬）是也。箴盤(pán)固未嘗以詩(shī)人自居，而吾竹可稱(chēng)為詩(shī)人者，亦不僅箴盤(pán)一人。究其所以當(dāng)選之故，蓋箴盤(pán)每對(duì)日本人作隸書(shū)，即自錄其詩(shī)以應(yīng)之，日本人知其名者既多；他雖有受選，終不能及其票數(shù)也。波越詩(shī)，余不常見(jiàn)，惟得其雜感云：『秋風(fēng)荊棘海南關(guān)，誰(shuí)唱當(dāng)年行路難？夜半豺狼聲咫尺，一痕霜月渡前灣』。拂曉入九芎林街云：『四更雞唱破霪霖，爽氣侵衣轉(zhuǎn)覺(jué)森。杖底雲(yún)開(kāi)疑拂曉，一弦月掛九芎林』。又有田家雜興云：『田家八月豳風(fēng)景，牛背斜陽(yáng)一笛秋』；二句亦佳。永井所作，如題迎曦門(mén)云：『扶桑懸旭日，萬(wàn)怪悉潛奔。普照無(wú)私意，四民皆沐恩』。詠榕樹(shù)云：『積翠晝猶暗，輕風(fēng)涼味濃。行人皆受惠，勿道不材榕』。曉發(fā)基隆云：『長(zhǎng)風(fēng)一拂曉煙晴，鰲背朝陽(yáng)分外明。何是神州何禹域？輪船蹴破幾鵬程』：皆可誦也。有夢(mèng)哉空也樓唱和集行世。

　　葉壽亭廣文（際昌）洗硯得句云：『摩挲別有翻新意，淨(jìng)筆涵濡試白描』。其堂弟茂才（際禧），字文煥；乙未回泉，別高懋卿云：『分明此去似昇天，雞犬琴書(shū)指日遷。共道奕秋真國(guó)手，如何這著不爭(zhēng)先』？蓋高君善奕，故戲也。

　　『安得衡才盡如此？免教滄海有遺珠』。此李珍前少詹（聯(lián)萼）詠昭陽(yáng)選詩(shī)句也。其姪恢業(yè)廣文（祖訓(xùn)）和云：『自將沈宋定評(píng)後，始信蛾眉眼有珠』。二君俱孝子之後，與余為鄰。少詹自乙未至卒之日，匿跡銷(xiāo)聲，時(shí)論高之。次子逸樵（祖唐）亦能詩(shī)，又善皷琴；嘗為余操「哭顏回」一曲，頓挫淒涼，淋漓盡致。令人聽(tīng)之，不覺(jué)悠然神往。

　　限韻詩(shī)雖屬小家，不足登於大雅之堂；然爭(zhēng)奇鬥巧，藉以消閒，猶較奕棋為有趣耳。吾竹十年前，此風(fēng)頗盛。余記延年菊限「矼」字，張謙六茂才（貞）云：『靈芝亦是長(zhǎng)生藥，採(cǎi)與黃英浸一矼』；盲目僧限「閒」字，黃谷如茂才（升）云：『不明眼鏡明心鏡，色界空空一味閒』：俱為人折服。

　　唐維卿總統(tǒng)（景崧）有戒煙七律云：『寂寞簾櫳涕淚天，青鐙風(fēng)味割纏綿。埋灰已斷昆明劫，受戒休談?dòng)《榷U。疆吏火攻開(kāi)釁日，諫臣卮漏上書(shū)年。事關(guān)世運(yùn)終難禁，聞?wù)f司農(nóng)早稅錢(qián)』。嗚呼！阿片之禍，為今日文明之大敵。一登黑藉，欲罷不能；非不可罷也，特在上無(wú)以罷之耳。不然，盍不觀於今之臺(tái)灣乎？豈天下事果盡關(guān)於世運(yùn)耶？譜弟箴盤(pán)嘗撰阿片由來(lái)記及專(zhuān)賣(mài)法，參酌變通，立論周密，中外報(bào)牘，先後轉(zhuǎn)載（廈門(mén)商政報(bào)、橫濱新民報(bào)；餘難枚舉），甚為經(jīng)濟(jì)家所推許，行將有取而用之者。余嘗謂箴盤(pán)曰：『百斯篤，急性之傳染病；阿片煙，緩性之傳染病』；老箴以為定評(píng)。

　　先慈吳太孺人性喜布施，奉佛兼通書(shū)史。余少讀書(shū)，受閫中之教居多。又喜談因果事以勸人；每逢年節(jié)朔望，必延知名士設(shè)壇宣講聖諭、感應(yīng)篇等書(shū)。陳子潛廣文贈(zèng)聯(lián)云：『繡佛焚香，有夙生慧；課兒畫(huà)荻，為女中師』。余因得句云：『放吟妻作友，督課母為師』；蓋紀(jì)實(shí)，非誇語(yǔ)也（臺(tái)灣通誌稿中，先父母俱有傳）。

　　陳錫茲茂才（世昌）詠五指山云（山在新竹之東）：『最好夜深秋月上，明珠一顆掌中搔』。余亦有詠云：『五笏巍峨冠海東，巨靈伸手欲摩空。夜來(lái)遙見(jiàn)峰頭月，一顆明珠弄掌中』。作詩(shī)之時(shí)，尚未見(jiàn)此，今始知前人暗合之言不誣。時(shí)同社陳叔寶茂才亦有樓東怨，後二句云：『長(zhǎng)門(mén)尚費(fèi)千金買(mǎi)，出自心胸更不凡』。曾吉甫茂才（逢時(shí)）詠畫(huà)眉筆云：『最是知人深淺處，平分春色上雙眉』。辛柏亭廣文（邦彥）桃臉云：『最憐兩頰春潮暈，不映桃花色自紅』。周子佩貢生（國(guó)香）吟蛩云：『秋心別有難傳處，似解人愁又惱人』。佳句甚多，不能盡錄。

　　臺(tái)灣濱海，居民多閩族，內(nèi)山則皆粵產(chǎn)也。質(zhì)直好義，耐苦勤耕。地方有事，當(dāng)?shù)劳?lài)焉。其報(bào)效亦獨(dú)力，故著有「義民」之稱(chēng)。查小白明經(jīng)（鼎）嘗題旌義祠五古一篇云：『耰鋤服田疇，干戈衛(wèi)社稷。凌厲氣無(wú)前，先驅(qū)爭(zhēng)殺賊。制挺撻堅(jiān)兵，所遇皆顛踣。少壯不策勳，悠悠徒視息。節(jié)重一身輕，浩然天地塞。名並諸功臣，精忠同報(bào)國(guó)。恨未補(bǔ)天南，恩遙承闕北。冰霜碧血凝，金石丹心勒。松楸泣杜鵑，憑吊增淒惻』。讀此為慨嘆久之。

　　洪瑞卿茂才（世儀）晉省秋試，作客夢(mèng)絕句云：『曉鐘一覺(jué)西樓夢(mèng)，猶似辭家上計(jì)時(shí)』。王成三廣文（炳乾）和云：『萬(wàn)里河山一夢(mèng)移，心中驚喜信還疑。故園晤對(duì)人依舊，渾似當(dāng)年未別時(shí)』。二君俱中港人。

　　余在鄉(xiāng)里，里人皆笑余好名。余不敢怪，惟恐好之不專(zhuān)也?？鬃硬辉坪酰骸壕蛹矝](méi)世而名不稱(chēng)焉』；又曰：『君子去仁，惡乎成名』？隨園老人嘗訶某顯者曰：『人之所以異於禽獸者，以其好名也』。近今所謂文明國(guó)人，亦莫不以名為重。政府有特設(shè)名譽(yù)員、名譽(yù)職。凡首創(chuàng)一事、格致一物，必以其名繫之。如美國(guó)之華盛頓，地以人傳是也；日本之村田銃，物以人稱(chēng)是也。小而銘杯，大而立石，皆欲以其名留為後人作紀(jì)念。試勸古今來(lái)能建大事業(yè)者，未有一箇不好名。若名無(wú)所好，則污名敗德之事，亦無(wú)所不為矣。蓋三代下惟患不好名。洪北江卷施閣文有云：『好名之弊，尚足以扶世。何則？人而能好乎名，類(lèi)皆聰熲拔萃之人也。聰熲拔萃之人，賞之不能勸、罰之不能懲，而名之一字，即足拘之』。然則名亦可假乎？曰，不能也。有聖賢之名，有忠孝之名；聖之名而可假，則莊周、列御寇之徒假之矣；賢之名而可假，則郭解、樓緩之徒假之矣；忠孝之名而可假，則王莽、趙宣之徒假之矣。等而下之，至才士詩(shī)文之名，亦無(wú)不然。文有文之精神，詩(shī)有詩(shī)之精神；精神能永百年者則傳至百年焉，精神能永至十世、五世者則傳之十世、五世焉，精神能歷劫不磨者則傳之歷劫而不磨焉。然則吾欲救天下好名之弊，亦惟使之各務(wù)實(shí)而已。

　　今人之所重者，惟科名而已。世俗混稱(chēng)科名曰「功名」，甚而捐納、保舉，凡有服官服者，皆以功名中人目之。功名、功名，最足以炫耀於庸耳俗目之場(chǎng)。吾臺(tái)改隸，已經(jīng)十載，國(guó)籍雖異，而習(xí)氣猶存，寄金捐官者尚不乏其人。故每遇慶賀、祭禮，紅帽、黑靴，漢官之威儀依然如在也。嗚呼！實(shí)之不存，名將焉用？我能立功、立言，雖布衣下士，其聲名自可傳於後世，何用此泛泛功名為哉？武進(jìn)趙味辛司馬云：『但有詩(shī)名俱千古，可知人不在官尊』。

　　外人嘗謂新竹有雙石，蓋指王箴盤(pán)（石鵬）、謝介石（愷）是也。介石少熲異，有遠(yuǎn)志，文采風(fēng)流，人多羨之。兩遊東京，與燕人馬紹蘭善。馬君書(shū)聯(lián)贈(zèng)之云：『蘭如解語(yǔ)還多事，石本能言更可人』；蓋合兩人而成一聯(lián)也。介石本其意，口占七律答之云：『出谷幽蘭不染塵，偏從頑石訂前因。共為海外談瀛客，竟作天涯知己人。文化期無(wú)分畛域，功名豈慕盡麒麟？他時(shí)燕北鯤南日，兩地相思遠(yuǎn)更親』。隨手湊合，饒有神致。

　　夢(mèng)蝶園在臺(tái)南府小南門(mén)外，明遺老漳舉人李茂春建；今為法華寺。唐維卿與邱仙根聯(lián)吟，有詠是題。唐云：『劫運(yùn)河山畢鳳陽(yáng)，朱家一夢(mèng)醒蒙莊。孝廉涕淚園林冷，經(jīng)卷生涯海國(guó)荒。殘粉近鄰妃子墓，化身猶傍法王堂。誰(shuí)從窮島尋仙蛻？赤嵌城南弔佛場(chǎng)』。邱云：『二百年前老道人，曾從此地託閒身。草雞已嘆雄圖改，花蝶猶尋舊院春。心事自同黃蘗苦，遺民猶見(jiàn)白衣新。如何栗主無(wú)人祀，有容傷心薦藻蘋(píng)』。無(wú)限感慨，弔古情深而不即不離，可推作此題之特色。

　　臺(tái)灣茶業(yè)之盛，始於讓獨(dú)獨(dú)唱之。獨(dú)獨(dú)，英國(guó)探險(xiǎn)家也。來(lái)遊臺(tái)灣，試得本島茶種之美；運(yùn)出海外，甚為世人所共賞，由是而茶業(yè)興焉。其製品分而為二，烏龍與包種是也；品質(zhì)皆出於支那、錫蘭之上。每當(dāng)茶葉採(cǎi)收之時(shí)，販茶者咸麇集臺(tái)北，購(gòu)諸農(nóng)家，售之洋客；出入之間，沾利潤(rùn)頗厚。近讀滄浪濯纓客販茶行篇，則年來(lái)茶市之狀況，又為之一變矣。詩(shī)云：『清明時(shí)節(jié)春日暖，有人來(lái)此開(kāi)茶館。安坐館中握算盤(pán)，占得奇利何坦坦。仰賴(lài)洋人揖山農(nóng)，左顧右盼竹在胸。居間轉(zhuǎn)圜不用力，財(cái)源滾滾號(hào)素封。徵聲選色日繾綣，好逸惡勞精神困。萄葡美酒飲幾杯，昏昏睡去夢(mèng)猗頓。一夢(mèng)再夢(mèng)習(xí)為常，買(mǎi)茶何必到浮梁？春來(lái)秋去安且樂(lè)，年年都在黑甜鄉(xiāng)。豈意洋人多智識(shí)，山農(nóng)亦非阿蒙客；從此相近漸相親，直接交易無(wú)間隔。茶館人人總不知，碧紗帳裏未醒時(shí)。夢(mèng)魂縹緲作囈語(yǔ)，陶朱陶朱來(lái)何遲？忽聽(tīng)雞聲?shū)Q喔喔，一場(chǎng)大夢(mèng)始驚覺(jué)。朦朧睡眼拭展觀，日已西斜照屋角。捲簾閒待山農(nóng)來(lái)，山農(nóng)一去不復(fù)回。急往洋行窺氣息，洋行門(mén)閉叩難開(kāi)。徬徨四顧頻搔首，平生職業(yè)倏烏有！垂頭喪氣狼狽歸，獨(dú)坐館中嗟嘆久。嗚呼！世界翻新古不同，爭(zhēng)能競(jìng)智西復(fù)東。君不見(jiàn)韓國(guó)君臣若懵懵，畢竟在人保護(hù)中』！

　　臥雲(yún)，今西上人（大龍）之別號(hào)也。臥雲(yún)曾為日本曹洞宗大學(xué)林學(xué)監(jiān)，雲(yún)遊來(lái)臺(tái)，住錫於竹之觀音廳；開(kāi)門(mén)布教，信徒之盛，罕有其匹。上人貌甚莊嚴(yán)，髯鬍而秀，竹人皆稱(chēng)鬍鬚和尚。通漢文，亦能詩(shī)。有始到臺(tái)灣云：『傳法向臺(tái)地，舉帆從海東。已驚風(fēng)物異，豈有語(yǔ)言通。杖錫來(lái)新竹，斂衣入梵宮。梵宮無(wú)面識(shí)，月影獨(dú)朦朧』。又遊了庵席上口佔(zhàn)云：『了庵高士氣如雲(yún)，能飲能談我與君。佛印東坡同一榻，膽肝相照在斯文。『半日清閑養(yǎng)道情，風(fēng)流豈是負(fù)?dān)t盟。檐頭頻奏無(wú)絃曲，雨滴聲和吟詠聲』?！荷街邢⒚芳嫜褚癸L(fēng)流我與君。有酒可斟詩(shī)可讀（自注：王石鵬君出五百石洞天揮塵借讀），人間萬(wàn)事等浮雲(yún)』。上人嘗語(yǔ)余曰：『我所自信者，非神、非佛、非仙，惟於人間為安心立命地而已』。噫！非出大經(jīng)卷者，何能有此智語(yǔ)？

　　陳沂震途中句云：『白雲(yún)如絮擁蒼山，膚寸能彌六合間。卻怪紛紛頻出岫，不曾行雨竟空還』。僧顯萬(wàn)庵中自題云：『萬(wàn)松嶺上一間屋，老僧半間雲(yún)半間。雲(yún)自三更去行雨，歸來(lái)方羨老僧閒』。僧奉忠夏雲(yún)云：『如峰如火復(fù)如綿，飛過(guò)微陰落檻前。大地生靈乾欲死，不成霖雨漫遮天』。郭震詠雲(yún)云：『聚散虛空去復(fù)還，野人閒處倚笻看。不知身是無(wú)根物，蔽月遮星作萬(wàn)端』。以上諸詩(shī)，同是詠雲(yún)之什；使宦場(chǎng)中熱心人見(jiàn)之，未審其去取如何耳？噫！

　　『落葉打窗風(fēng)似雨，孤燈背壁夜如年』；『休辭客路三千遠(yuǎn)，頓念人生七十稀』；『春雁北飛頻送目，夕陽(yáng)西下幾顰眉』。以上三聯(lián)，皆寄子句也；如出一手筆，誠(chéng)情至之作，意所必同。復(fù)觀孟郊、袁凱游子吟及陸次雲(yún)、蔣士銓出門(mén)諸什，倍覺(jué)『父母在，不遠(yuǎn)遊，遊必有方』，亦人子萬(wàn)不得已之苦衷也。

　　杜淑雅宜人，林鶴珊先生妾也；知書(shū)識(shí)禮，能琴工詩(shī)。有春日?qǐng)@居云：『滿(mǎn)園桃杏笑清明，薄日微雲(yún)乍放晴。一縷遊絲飛不定，又牽花瓣作風(fēng)箏』。自先生作古後，青年守節(jié)，吟詠盡廢。先生曾贈(zèng)云：『識(shí)字原非兒女福，知書(shū)纔是大家風(fēng)』。乙未避亂，卒於蟠桃莊。長(zhǎng)子林達(dá)夫司馬（尚義）恪遵遺訓(xùn)，殯後攜家回里，寄寓鷺島。

　　許志清（超英），吾邑咸豐間名孝廉也。有秋興七律云：『一年容易又秋風(fēng)，物換星移大海東。雲(yún)水蒼茫驚去燕，關(guān)山迢遞感征鴻。杜陵有興詩(shī)懷壯，歐子聞聲賦手工。梧葉滿(mǎn)階誰(shuí)掃盡？明朝還欲課兒童』。其二云：『日月催人鬢欲蓬，一年容易又秋風(fēng)。西歸鷺嶼囊羞澀，北上燕京路未通。羽檄交馳青海外，烽煙疊起大江東。魚(yú)書(shū)珍重何由達(dá)？徒倚門(mén)閭望不窮』。其餘好句，如『百代光陰如過(guò)客，一年容易又秋風(fēng)』；『疏砧響徹三更月，微雨涼生百尺桐』。錄之以存其人。

　　『不在逢時(shí)術(shù)未精，久將富貴比雲(yún)輕。慚無(wú)事業(yè)爭(zhēng)千古，且託漁樵過(guò)一生。妻子也為身外物，炎涼最薄世間情。著書(shū)自道無(wú)聊趣，何必人寰有姓名』？此余五年前為汪君式金作隸書(shū)時(shí)，乘興賦此以應(yīng)。近因入山，便途訪(fǎng)於其室。汪君握手話(huà)殷勤，出舊軸見(jiàn)示曰：『此先生之舊作也。往嘗懸於堂中，因客歲有日本人強(qiáng)欲以五金易去，僕靳不與，故珍藏之』。噫！何其多情乃爾！是夜汪復(fù)出紙索書(shū)；余題之云：『來(lái)路沿流水，開(kāi)門(mén)見(jiàn)好山?；ㄩg攜手語(yǔ)，酒後出詩(shī)刪。為約三椽築，同消一味閒。敢嫌供給少，滿(mǎn)袖白雲(yún)還』。

　　式金為人，樸實(shí)無(wú)華，而其詩(shī)界在郊、島之間。有書(shū)懷七律云：『少小曾期閬苑游，不圖鎩羽幾經(jīng)秋。易能寡過(guò)年須假，壯不如人老亦羞。分內(nèi)功名灰已久，此中甘苦味還留。群英椽筆追燕許，屬望同修五鳳樓』。

　　曾籋雲(yún)（驤），粵中諸生，少負(fù)不羈之才；繼以南遊吳苑、北登燕臺(tái)，山川之助，胸次益曠。渡臺(tái)，主林雪村方伯家，賓主唱和，著有成集；當(dāng)代巨公，咸許以必傳。家住北埔，身後遺稿無(wú)存，僅得詠物七律數(shù)首。今錄於此，當(dāng)收遺骼也。酒旗云：『野店誰(shuí)開(kāi)落照邊？春風(fēng)十里一旗懸。提壺似共鳴鳩勸，卷雨頻依細(xì)柳眠。壁上慣邀騷客畫(huà)，花間遙指牧童鞭。停車(chē)認(rèn)取當(dāng)壚處，脫去金貂意灑然』?；ㄢ徳疲骸毫舻梅即寒?dāng)綵旛，雕欄十二韻齊喧。黃鶯驚斷繁華夢(mèng)·紅雨沾成爛熳痕。似與玉容鏘玉珮，長(zhǎng)依香國(guó)護(hù)香魂。前身合是司花女，日日平安報(bào)小園』。詩(shī)囊云：『吟壇雅制鬼才遺，終古風(fēng)騷仗護(hù)持。入社頻留新脫稿，懷人曾貯舊摛詞。攜從匹馬看山去，檢向高明把酒時(shí)。摘艷薰香興猶在，合收殘錦富邱遲』。筆床云：『茶灶旁邊更有渠，綠沈碧縷此相於。五更豔壓生花後，三品橫陳醉墨餘。暫丐公停將脫腕，莫疑臣倦不中書(shū)。蕭齋晝永臨池罷，我亦藜床夢(mèng)到初』?？磩υ疲骸葫Y膏拂拭引杯看，三尺霜鋒影亦寒。不斬佞臣因在野，如添健僕好隨鞭。買(mǎi)牛未必留君住，割肉羞看博婦歡。日食無(wú)魚(yú)儂已慣，慚將長(zhǎng)鋏向人彈』。觀棋云：『清簟疏簾百務(wù)捐，一枰聊擬橘中仙。局如花樣曾無(wú)定，心似兵機(jī)不厭權(quán)。蒱博雌雄殊有數(shù)，文章顯晦亦由天。若從工拙分成敗，除卻茲棋總不然』。

　　前輩嘗言，詠物詩(shī)須有寄託，否則猜詩(shī)謎何益？余觀五百石洞天揮麈一書(shū)有云：『詠物詩(shī)有專(zhuān)主理趣者，雖乏寄託，而雕鏤萬(wàn)狀，如化工肖物，時(shí)出其勝以相娛悅，令人精搖目駭，不忍釋置，亦斯文之便娟也。移向畫(huà)幅，以相補(bǔ)白，世有好事，其諸亦樂(lè)於觀覽哉』！此例較寬，蓋能切題，亦可算為合作。

　　蔡佩香，臺(tái)南名下士也；為人慷爽，不立崖岸，能文工詩(shī)。其弟婦某氏死於非命，作七絕八則哭之云：『不嫁金吾亦自傷，無(wú)端燒卻斷頭香?？蓱z繡闥狂風(fēng)浪，折斷雙棲玳瑁梁』?！河幕暌豢|赴泉臺(tái)，旋逐淒風(fēng)滾滾來(lái)。別有酸心拋未得，居喪幼子不知哀』?！翰皇巧虔z不自由，如何環(huán)佩去悠悠？人間第一傷心事，芳草美人土一邱』！『嬌癡無(wú)計(jì)解釵裾，喜與男兒鬥命軍。一夜芙蓉城主召，拋殘破鏡鎖朝雲(yún)』。『四年琴瑟屢乖鳴，阿弟何堪操此聲。一撥再?gòu)椊L已斷，酸心愧我作先生』?！捍笫录U糊心事清，何羞發(fā)憤死猶生。是誰(shuí)折我鶼鶼隊(duì)？環(huán)佩歸魂有怨聲』?！旱资洛K鋙宿世冤，悽風(fēng)慘雨咽歸魂。青天碧海長(zhǎng)遺恨，枉灑棺頭酒一樽』?！阂混那逑阋痪斫?jīng)，招魂枉說(shuō)到幽冥。未明恩怨將為厲，莫信紅顏質(zhì)便輕』。淒清婉約，情見(jiàn)乎詞。

　　莊鶴如（長(zhǎng)命）年少力學(xué)，當(dāng)國(guó)語(yǔ)學(xué)校卒業(yè)後，出為總督府學(xué)務(wù)課編修員。好吟詠，年未三十而留鬚，見(jiàn)者哂之；然其品性敦厚，大有老成持重之概。有偶感云：『平生心跡寄煙波，世事浮沈奈若何？一葉扁舟隨處好，喧譁場(chǎng)裏是非多』！『眼前無(wú)處不風(fēng)波，北望烽煙未熄何！人種競(jìng)爭(zhēng)新世界，江山變態(tài)邇來(lái)多』。

　　改隸後，秀才入國(guó)語(yǔ)學(xué)校者當(dāng)以謝雪漁（汝銓?zhuān)猷闶?。雪漁年少氣英，汲汲於當(dāng)世之學(xué)；至於詩(shī)，特其餘緒耳，然亦無(wú)不可傳者。余從報(bào)紙得其曉起散策云：『曉起出門(mén)行，逍遙步紫陌。冷風(fēng)吹葛衣，涼露濕桐屐。炊煙繞樹(shù)青，流水護(hù)田碧。戍壘角聲催，前溪人語(yǔ)隔。尋芳過(guò)竹橋，覓句蹲苔石。數(shù)里足忘疲，終朝情自懌。壯猶不如人，心苦為形役。有錢(qián)須買(mǎi)山，結(jié)構(gòu)幽人宅』。清新雅致，步驟井然；如白香山所作，老嫗?zāi)芙狻?br />
　　洪月樵（一枝），彰化名諸生；與余神交數(shù)載，深以未得謀面為憾。其詩(shī)各體俱佳，牢騷之氣、幽憤之懷，時(shí)溢言表。茲錄其帝京篇云：『環(huán)山負(fù)海金湯城，蓊蔥佳氣連五陵。閭闔天扉洞然訇，冕旒玉璪真人升。真人旄鉞森崒?shí)?，虎賁貂蟬侍從出。屏藩貢使競(jìng)拜呼，帷幄重臣參密勿。甲仗千群出校場(chǎng)，星纏霧旆過(guò)長(zhǎng)楊。鐵駟神軍銅皷隊(duì)，佽飛騎士羽林郎。平生不到帝京路，想見(jiàn)帝京磐石固。阿房五丈繡旗風(fēng)，金人十二銅盤(pán)露。帝京崔巍不可名，海若山靈為拱護(hù)。控制寰中朝四彝，隆隆王氣曾幾時(shí)！校獵猶存嫖騎部，宿衛(wèi)猶用山陰兒。猶憶將軍踰雪嶺，猶聞戈艦下昆池。豈道盛衰爭(zhēng)一瞬，周遊無(wú)復(fù)穆王駿。穆王一去崑崙邱，昭王不復(fù)漢水舟。九鼎重輕得輕問(wèn)，觀兵直向周京留。伊昔太平稱(chēng)全盛，胡越天驕奉吾令。絕域殊方文教敷，遠(yuǎn)海重洋玉帛聘。吾王有道九譯通，重熙累洽累閻慶。舊事去今未百年，誰(shuí)知強(qiáng)弱等天淵！萬(wàn)里神州一線(xiàn)延，東西烽燧生狼煙；無(wú)復(fù)銘功上耆連，無(wú)復(fù)揚(yáng)威上樓船。泥馬銅駝足痛心，令人悲想雲(yún)臺(tái)賢?？蓱z肉食無(wú)遠(yuǎn)圖，不施實(shí)學(xué)為典模。誰(shuí)擊祖生渡江楫，惟畫(huà)王郎召鬼符。翎飄孔雀頂東珠，朝衣袞袞工步趨；馬前呼騶後除道，時(shí)平意氣凌千夫。去年妖氛風(fēng)鶴警，爭(zhēng)欲還山全首領(lǐng)。老成不去運(yùn)奇謀，割地求和稱(chēng)存郢。吁嗟燕雲(yún)壯士多，大風(fēng)起兮今奈何！長(zhǎng)安落日無(wú)望處，京城如漆高峨峨』。

　　查少白能詩(shī)，既見(jiàn)於前卷矣。然其餘事，又工篆刻。嘗作百壽圖章及司空?qǐng)D詩(shī)品二百餘石，古雅可愛(ài)，具有神妙。其孫奉璋以素紙印成卷帙贈(zèng)余，余珍如拱璧，時(shí)出展玩，猶想見(jiàn)其運(yùn)腕下刀時(shí)也。印卷夾詩(shī)箋二枚，讀之知為少白先生五十初度所作之原稿；字寫(xiě)蠅頭小楷，行間整然，殊可觀也。詩(shī)如下：『於今五十猶如此，便到百年更可知。況是身家羈逆旅，恰逢王國(guó)用征師。遠(yuǎn)遊豈憚重洋險(xiǎn)，大廈難為一木支。草色緣階刪不盡，倀倀行又欲何之』？『富春江上客星孤，故國(guó)田園已久蕪。欲報(bào)劬勞因負(fù)米，誰(shuí)憐辛苦引群雛？鰲牽瀛海心原壯，書(shū)上秦庭計(jì)太迂。縱是昨非知伯玉，髮添斑白歎頭顱』?！荷硎罍喨绮焕M舟，絕裾溫嶠悔遨遊。功名誤盡文章賤，富貴交貽妻妾羞。蝶夢(mèng)方酣爭(zhēng)得鹿，鵲巢初築讓鳴鳩。途窮賴(lài)有英豪氣，高臥元龍百尺樓』?！壕沼⒔閴蹠x芳樽，籬下秋光一樣繁。出岫雲(yún)情憐客意，始衰鏡影畫(huà)詩(shī)魂。其何能淑身將隱，無(wú)易由言舌莫捫。敢道艾年當(dāng)服政，尋常顯晦不須論』。

　　同時(shí)有王小泉明府，甘肅人，與少白交頗厚，作七律四則和之云：『交情自古推平仲，四九年華伯玉知。欲證是非憑益友，敢言天命擬先師。芝蘭得契香能久，松柏有心壽可支。海上於今鳴獨(dú)鶴，縱無(wú)人見(jiàn)亦聞之』?！和{(diào)相逢自不孤，硯田肯使久荒蕪。嚶鳴比興鶯求友，翔翥威儀鳳引雛。失馬試看吾輩達(dá)，移山莫笑乃翁迂。英雄幾見(jiàn)邀庸福，青眼何愁雪滿(mǎn)顱』！『神仙眷屬木蘭舟，浮海飄然事壯遊。工部感秋猶有興，陶朱致富或承羞。營(yíng)巢不礙梁間燕，喚雨何勞陌上鳩。自古才人多入幕，豈惟王粲獨(dú)登樓』！『介眉相對(duì)菊花樽，更喜茱萸插帽繁。不飲醉翁知酒意，能文才子鍊詩(shī)魂。浪仙合用南金鑄，佛頂難教俗手捫。海上成連彈古調(diào)，尋常絲竹莫須論』。

　　家兄英奇（毓才），生而篤實(shí)，沈靜寡言，讀書(shū)終日無(wú)嬉容。年四十二，一病不起。嗚呼！回憶少時(shí)兄弟團(tuán)聚，竹林群從，角藝論文，下至酒食，亦極天倫之樂(lè)。至今未甘年，淪亡過(guò)半；連床聽(tīng)雨，豈可復(fù)得哉？自顧馬齒漸增、身體益弱，念不與形骸具朽者，惟文字耳。適編詩(shī)話(huà)，爰摘句採(cǎi)入，以示子孫，知我輩友愛(ài)情長(zhǎng)也。句云：『客為談諧頻捧腹，書(shū)因讀倦偶伸腰』；『一生念重惟家國(guó)，千首詩(shī)多見(jiàn)性情』。

　　世態(tài)炎涼、人情冷暖，古今來(lái)同此慨嘆也。滄桑後，益不堪問(wèn)矣。余嘗有句云：『日日宴酒肉，厚道似任黎。床頭金忽盡，轉(zhuǎn)眼已雲(yún)泥。更使暗中箭，按劍難防隄。酒肉可飼犬，卓識(shí)讓山妻』。

　　菽園先生所著揮麈拾遺云：『詩(shī)話(huà)與詩(shī)選，皆輯他人詩(shī)，其道同而體例則異。詩(shī)選遇佳詩(shī)必錄，且不妨多篇；首或敘略，評(píng)贊與否，均從其便。詩(shī)話(huà)所重在話(huà)，涉及一人必?cái)⒓耙蝗酥鎏?，錄及一?shī)必評(píng)及一詩(shī)之優(yōu)劣，茍其詩(shī)有與吾話(huà)相發(fā)明者即錄之，不必定是佳篇；又其詩(shī)之過(guò)於長(zhǎng)者，每為節(jié)省篇幅計(jì)，割?lèi)?ài)不錄。故詩(shī)選可供同好讀，詩(shī)話(huà)只可供同好觀也。撰詩(shī)話(huà)者能知此意，則其例較寬』。余愛(ài)其言先得我心，故特錄之。

　　『風(fēng)俗因君厚，文章到老醇』；此宋人贈(zèng)隱君句也。甲辰秋，邱菽園以明年為餘四十初度，自星洲親隸些二句為楹帖寄賜，旁注云：『友竹自甲午以來(lái)，日以詩(shī)酒自?shī)?，不求聞達(dá)，窮且益堅(jiān)，當(dāng)?shù)乐仄錇槿?，往?jiàn)常不可得』云云。爰命兒輩懸之中堂，權(quán)作新娘遮面扇；非敢誇示於人，實(shí)欲藉以自警而勵(lì)晚節(jié)，庶不負(fù)知己之深情耳。

　　瑤京（國(guó)垣）亦吾宗之詩(shī)人也；有題拙著如此江山樓焚餘草云：『文章標(biāo)格兩風(fēng)流，怎禁聲名滿(mǎn)九州。高士原非才百里，完人別有業(yè)千秋。簪纓難易林泉樂(lè)，著作真堪梨棗留。不是吾宗頻擊節(jié)，已聞異國(guó)散金求』。余有贈(zèng)之云：『人文兩足慰相思，一刻遲過(guò)數(shù)度催。萬(wàn)事輸君緣有母，半生愛(ài)我只因詩(shī)。才華恰是荒年榖，傾倒真如向日葵。深願(yuàn)來(lái)生作兄弟，老天可許再追隨』！

　　自海禁開(kāi)而譯事萌芽。道光間，廣東有譯博物新書(shū)五種。其以新理想紹介於學(xué)界者，當(dāng)以此為嚆矢。厥後有侯官?lài)?yán)幾道先生所譯之天演論、原富等書(shū)，亦足以喚起國(guó)民之思想。近十年間，士之負(fù)笈航海、遊學(xué)於東西洋者，日不乏人。譯書(shū)層出，競(jìng)先遺餉；而又以東京為輸出新智識(shí)之孔道。其當(dāng)轉(zhuǎn)輸之大任者，則宜首推橫濱新民報(bào)社。余見(jiàn)其論說(shuō)所用新名詞，如「結(jié)果」、「起點(diǎn)」、「程度」、「目的」、「間接」、「直接」等字眼，皆取和文而用為漢文也。風(fēng)氣所推，各處報(bào)館又從而仿行之、激揚(yáng)之；奇詞異語(yǔ)，遂放出今日文學(xué)上之大光明，而成為廿世紀(jì)變遷之大勢(shì)，洋洋乎沛然莫之能禦矣。竟有以新理想發(fā)為詩(shī)訶者，如楚北迷新子之新游仙八首云：『乘興清遊興倍長(zhǎng)，驂鸞駕鶴總尋常。神仙亦愛(ài)翻花樣，擬坐輕球謁玉皇』。『一曲清歌人不見(jiàn)，是誰(shuí)高唱遏行雲(yún)？霓裳自入留聲器，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞』。『鳳脯麟脂積滿(mǎn)盤(pán)，萄葡美酒醉人難。忙呼小玉舖臺(tái)面，安置刀義喫大餐』?！恒y河隔斷信難通，牛女年年恨不窮。昨日碧翁新下詔，兩邊許設(shè)德律風(fēng)』?！盒菅砸徊揭簧徎?，洛女凌波貌絕佳。著得一雙弓樣韈，踏來(lái)水面自由車(chē)』?！簭V寒宮殿桂花香，仙子如雲(yún)列幾行。聞得嫦峨新奉敕，清虛府改女操場(chǎng)』?！含幊匕⒛妇_窗開(kāi)，窗外殷殷響似雷。侍女一聲齊報(bào)道，穆王今坐汽車(chē)來(lái)』。『二十六宮敞畫(huà)屏，御階仙仗擁娉婷。幾多玉女朝天闕，不佩明璫佩寶星』。

　　竹北二堡緣山黃雲(yún)昭明經(jīng)（龍伸）寄來(lái)詩(shī)稿一冊(cè)，余愛(ài)其遊皷山寺七律云：『記得前遊歲月更，層巒安步笑相迎。九重碧落昂頭近，萬(wàn)疊青雲(yún)下足生。有石盡鐫朱字古，無(wú)峰不作綠天擎。半山亭腳橫風(fēng)坐，遠(yuǎn)覽滄溟似掌平』?！悍寤芈忿D(zhuǎn)小西天，古剎幽深不計(jì)年。禪室燈分孤嶂月，經(jīng)堂香篆半林煙。鐘聲有意依僧久，雲(yún)影無(wú)心傍佛圓。一夜松濤驚睡起，莊嚴(yán)合什誦詩(shī)篇』。

　　德清俞蔭甫太史（樾），別號(hào)曲園。余十年前讀其集，意為已作古人；不料其至今尚健存也。才人多壽，益屬難得。余記其齊物詩(shī)九絕，末聯(lián)具有曠達(dá)見(jiàn)道之語(yǔ)，非尋常詩(shī)家所能想到也；錄之以寄仰止云?！撼鲩T(mén)一步便為遠(yuǎn)，作客十年未是長(zhǎng)』；『萬(wàn)蠟高燒終是夜，一燈孤對(duì)也能明』；『仙佛終須隨劫盡，蚊虻也得逐年新』；『相守百年都是夢(mèng)，偶同一飯莫非緣』；『周公也有流言日，盜跖非無(wú)慕義時(shí)』；『戲場(chǎng)亦有真歌泣，骨肉非無(wú)假應(yīng)酬』；『麟出何嘗皆是瑞，蝝生亦或不為災(zāi)』；『輪蹄易遍九州內(nèi)，足跡難周一室中』；『鳥(niǎo)喙毒偏能治病，馬肝美或竟傷人』。

　　曲園先生手著之書(shū)有三百餘卷，享盛名者約四十年，中外名人咸加敬禮；日本諸公尤重其集，踵門(mén)稱(chēng)弟子者尚不乏人。吾邑里見(jiàn)廳長(zhǎng)（義正）嘗語(yǔ)鄭毓臣曰：『敝友某氏，俞曲園先生之門(mén)人也』。味其言，似亦與有榮焉。先生曾以詩(shī)和兒山太守云：『高風(fēng)陶靖節(jié)，雅韻陸天隨。不惜辭官早，惟愁得句遲。烹茶攜綠豎，侑酒倩紅兒。為戀花枝好，流傳五字詩(shī)（原注：君有句云「歸為戀花遲」，余喜誦之）』。

　　櫻井兒山太守（勉），丁酉來(lái)治吾邑，公餘之暇，嘗開(kāi)詩(shī)會(huì)於潛園，大集文人學(xué)士，互相唱和，並以西洋食觴之；文雅風(fēng)流，近今罕睹。別後，竹人思之弗衰。昨讀東報(bào)，有見(jiàn)其春日到弘法寺五言律一則，蓋曲園所和之原韻也。今錄之?！弘p狗跟孤叟，不須童僕隨。東風(fēng)何習(xí)習(xí)，春日自遲遲。梅似將笄女，鶯如學(xué)語(yǔ)兒。招提人跡少，徐步獨(dú)思詩(shī)』。又疊前韻答童君冠卿云：『滄海何茫渺。勝遊不可隨。醉因飛箋早，歸為戀花遲。吟嘯驚菱女，溯洄伴鴨兒。想君看荷興（原註：君前日與溫卿觀荷石湖，故云），寫(xiě)我五言詩(shī)』。讀此可知太守林下優(yōu)游，深得晚年樂(lè)趣。

　　龍峒山人，不知何許人也，亦未詳其姓氏；著卅六鴛鴦詞一卷，備記臺(tái)北冶遊之事。凡屬都知，錄事各評(píng)以詩(shī)，並繫小傳。金第云：『妙舞清歌掌上身，眼波眉語(yǔ)見(jiàn)精神。金釵冊(cè)裏題名字，恥作情天第二人』。蓋是時(shí)公評(píng)阿波為第一，金第次之。某鉅公曾題阿波聯(lián)云：『阿彌陀不垢不淨(jìng)，波羅密是色是空』；亦可想見(jiàn)其風(fēng)韻矣，詩(shī)故不錄。雲(yún)英云：『棐幾湘簾不染塵，畫(huà)樓深鎖彩雲(yún)新。尋春莫怨芳時(shí)晚，猶是人間未嫁身』。蕉卿云：『舊夢(mèng)新歡瞥眼過(guò)，天涯淪落感如何！琵琶商婦重逢日，老我青衫淚更多』。芙蓉相識(shí)多蜀中豪客，好事者稱(chēng)其家為四川會(huì)館云：『前身應(yīng)是西州種，來(lái)慰征人望蜀心』。

　　紅團(tuán)性極靈警，善伺人意云：『偷得麻姑好指爪，搔人癢處著心窩』。阿蜜與某秀才狎，所得學(xué)俸，盡供纏頭云：『瓊漿一勺甘如蜜，饞煞冬烘渴秀才』。清香家住八枝蘭莊云：『九畹翻嫌多一瓣，心香長(zhǎng)繫八枝蘭』。小桃年幼性狡云：『夭桃蕊嫩含春意，應(yīng)緩東方曼倩偷』。玉嬌為閩中閫帥所眷，豔聲大著云：『鼙皷聲中雜鳳簫，玉人馬背遠(yuǎn)相招。將軍奏罷平蠻凱，催譜新詞步步嬌』。時(shí)法人犯臺(tái)，方敗績(jī)也。其自題詩(shī)後云：『客裏看花載酒卮，依依蠻女索題詩(shī)。海天閑話(huà)昇平事，自寫(xiě)批風(fēng)抹月詞』。噫！此皆十年前事耳。今再讀過(guò)，何異「白頭宮女在，閒坐說(shuō)玄宗」；能不傷哉！錄之，聊以歌當(dāng)哭，非敢藉綺語(yǔ)以導(dǎo)人也。

　　吾鄉(xiāng)彭種藍(lán)（懷玉）能讀父書(shū)，精於歧黃之術(shù)。其詩(shī)品甚清，有消夏雜詠云：『蕉衫人坐晚風(fēng)前，吟遍南薰解慍篇。伴我此間消永晝，綠陰深處有鳴蟬』。讀此詩(shī)如初擘荔枝，色香味三者俱佳。同時(shí)有楊吉臣、吳德功亦詠是題。楊云：『萬(wàn)朵芙蓉出水中，絕無(wú)炎暑送香風(fēng)。浮沈瓜李尋常事，好把芳醪醉碧筒』。吳云：『百尺長(zhǎng)松鬱萬(wàn)枝，邀朋此處共圍棋?？祁^箕踞聊消遣，赤日炎炎午不知』。二君之詩(shī)，皆秀逸可愛(ài)。他如張麟書(shū)詠云：『赤日行天暑未收，蕉衫著體喜輕柔。綠窗靜坐無(wú)星事，戲與鄰姬鬥酒籌』。張君，吾竹人，平居喜談性理之學(xué)，不意亦有此風(fēng)流韻語(yǔ)。

　　武陵桃源圖，題者甚多。余惟愛(ài)鄭幼佩（燦南）云：『桑麻雞犬住人家，流水桃花路轉(zhuǎn)差。太息仙凡容易隔，春風(fēng)惆悵武陵霞』。幼佩好結(jié)客，無(wú)■〈衤丸〉袴習(xí)；與養(yǎng)齋廣文（以庠）為昆弟行。養(yǎng)齋寓廈，曾以詩(shī)寄幼佩云：『江聲嗚咽雨蕭蕭，旅館孤燈伴寂寥。鷺嶼鯤洋連大海，相思空託去來(lái)潮』。養(yǎng)齋自少即取青紫，才氣橫溢，有不可一世之概。乙未，寄寓鷺門(mén)，日以詩(shī)酒自?shī)?，蓋有所託而逃也。余嘗於幼佩處見(jiàn)其寒夜讀書(shū)兩絕云：『青氈兀坐入寒更，左右圖書(shū)擁百城。較與兒詩(shī)還有味，一鐙風(fēng)雨古人情』。『牙籤萬(wàn)軸小蓬瀛，料峭風(fēng)寒逼短檠。一卷離騷一壺酒，雪廬消夜古狂生』。

　　『六街炬火與天齊，隊(duì)伍堂堂東又西。為掃妖魔驅(qū)魍魎，癡人癡夢(mèng)自癡迷』。此永井甃石（完久）觀竹城追疫祭而作也。甈石有記云：『爆竹漫天，炬火匝地，人山人海，編隊(duì)成行，蜂擁而過(guò)者，名為追疫祭。奉媽祖於神輿，前後從行數(shù)千百人。其間有捧旗者、舁輿者，敲金鳴皷，騎馬徒行?；蚱嫜b被假面者、或牛首而人面者，群相追隨，誠(chéng)不異觀一幅百鬼夜行圖也。甚有乩童袒裼立輿上，右持劍、左執(zhí)斧，自傷其額，鮮血淋漓，慘不畏死?；虬雁~針貫頰咬之，備極慘刻之狀。有心者所以顰顣而不忍見(jiàn)也。嗚呼！民人習(xí)俗，有善有不善，宜存其善舍其不善者。夫乩童託言神靈，扶乩蠱惑愚失愚婦，其行也蠻而野，於理不合；毀傷膚發(fā)，更與聖人之教大相背馳，君子不取焉』。甃石先生此記，誠(chéng)善於敘事矣。吾臺(tái)此俗，相傳已久；今地經(jīng)易主，而遺俗猶有存者，未知改除當(dāng)在何日？余甚望之！

　　橫堀鐵研（三子），曩曾宦遊來(lái)臺(tái)。治苗邑時(shí)，聞蔡啟運(yùn)茂才之名，造廬而訪(fǎng)焉。與之談，相得甚歡，舉以共參政事；人皆謂鐵研翁能愛(ài)士，而茂才有此知己，亦可以不恨也。翁歸里後，唱設(shè)明治吟社月刊、明治新誌，分諸同人。余讀其次末松青萍博士西遊詩(shī)大山宿金剛院云：『晚風(fēng)隱隱遞疏鐘，剩水殘山翠幾重。月印天心凝不動(dòng)，居然人在妙高峰』。閒谷訪(fǎng)薇山先生云：『閑溪高臥似磻溪，不管花飛鳥(niǎo)又啼。門(mén)外有人先起敬，咿晤聲在石欄西』。巖國(guó)錦帶橋上即事云：『南船北馬故鄉(xiāng)遙，朝度山雲(yún)夕海潮。水蘸遠(yuǎn)空青一色，錦橋何必讓天橋』！尾道飲濤聲帆影樓云：『十分涼氣追新秋，半捲湘簾月一鉤。影帆濤聲風(fēng)色白，思詩(shī)人倚水晶樓』。四首如西山爽氣，撲人眉宇，絕無(wú)一點(diǎn)塵俗態(tài)。

　　以話(huà)論詩(shī)，不如以詩(shī)論詩(shī)。余觀副島蒼海（種臣）讀槐南?？旁?shī)平仄論一篇，固足以起此道之衰。今錄於下：『崑崙之水常朝東，汪漾澎湃滄溟通。九州以外更赤縣，日出若木紅曈曈。天雞鳴斷四海曉，西母執(zhí)謁東父公。本朝卻是重文物，遣唐使者帆駕風(fēng)。博物儒生蕭夫子，邦人想望手姿豐。王屋山人日本錦，晁卿不返明月空（李青蓮送王屋山人魏萬(wàn)詩(shī)，有「身著日本裘」句）。雞林購(gòu)得白家集，管三文字工則工。時(shí)豈知有士正氏，高論著識(shí)驚衰翁。世所不識(shí)始針砭，詩(shī)學(xué)一變?nèi)碎L(zhǎng)雄。韓蘇歐陽(yáng)輩競(jìng)出，數(shù)子氣燄俱成虹。平聲和易仄聲側(cè)，平仄諧合心神融。神島神人倚聲唱，一時(shí)拍笑搖天宮』。

　　蒼海公又有論詩(shī)云：『孟軻嘆詩(shī)亡，豈非王跡熄。時(shí)危君子逃，居者取容嘿。誰(shuí)復(fù)作之詩(shī)，以規(guī)明君德？哀亂日雲(yún)甚，人民誅求極。為上實(shí)不易，為下多殷惻。阮公仕魏日，日夜促清酌。未審其所詠，本意安倚託？典午之強(qiáng)盛，無(wú)人能謇諤。茍乏規(guī)諷益，詩(shī)亦可不作?；蜓郧呤?，情懷夙淵博。幸矣身先死。不見(jiàn)受晉爵』。立論卓識(shí)，造語(yǔ)亦不凡。噫！公之功業(yè)滿(mǎn)天下，而又深通於此道；賢者多能，斯其證也。

　　水野大路（遵）嘗為吾臺(tái)民政長(zhǎng)官，有惠政。死之日，臺(tái)民慕焉，鳩金鑄像，立於圓山公園。瞻豐采者，莫不肅然起敬。余嘗於報(bào)紙讀其送禾原之上海云：『春風(fēng)吹鬢影，草綠送君歸。短笛一聲遠(yuǎn)，輕帆千里飛。棋前防落子，酒後任忘機(jī)。船到申江日，言尋白版扉』。清秀之氣，肖其為人。

　　民族之性質(zhì)不同，而好尚亦因之而有異。支那以牡丹為花王，西洋以薔薇為花王，日本則以櫻花為花王?；ㄍ踔睹褡?，其關(guān)係如何，余不詳論。第就民族而觀，支那與西洋，其起居飲食略有相同之處。如中西人坐臥皆用椅榻，日本人獨(dú)用疊席；中西人食肉、嗜濃味，日本人食榖、獨(dú)好淡泊。說(shuō)者謂中西性質(zhì)有如牡丹、薔薇，其花莖葉之形式亦稍有類(lèi)似；余甚怪焉。夫日本與支那同建國(guó)於東洋，而支那更不同於日本，偏與遙遙之西洋人相類(lèi)，豈非日本有特性存於其間乎？蓋櫻花澹麗清妍，自與牡丹、薔薇異其撰。牡丹、薔薇，諸國(guó)多有之；櫻花惟日本最盛，國(guó)則罕見(jiàn)也。吾臺(tái)獨(dú)北部竹仔湖有此種，天然生植，不費(fèi)人力栽培；相傳二百年前，延平王由日本移來(lái)，理或有之?；〞r(shí)，一片如雪，氣韻殊清。有珂北先生觀花偶詠云：『紅雲(yún)一簇映朝暉，樹(shù)樹(shù)猶裁錦繡衣。欲弔當(dāng)年殉難士，落花偏向墓前飛』。

　　石為山骨，樹(shù)為山皮；山無(wú)石既不足取，無(wú)樹(shù)更不足觀。吾竹近城多禿山而少石，即有之亦大不過(guò)尋，鮮有巖巖磊落可以為石室洞天之勝。惟距城三十餘里，在於藤坪莊長(zhǎng)美山麓，有水簾洞，天然巖穴，寬約二十丈，洞前日夜水滴如簾，故名。其下有溪，水石相激，聲震如雷。歲癸卯，僧明開(kāi)所尋得之境也。中祀彌陀佛。客歲，箴盤(pán)嘗往遊焉，有詩(shī)紀(jì)之云：『世外別成般若臺(tái)，泉清幻雨落巖隈。群峰合拱天如井，亂石縱橫水作雷。洞廣可容千客住，山空時(shí)有老猿來(lái)。避秦莫問(wèn)桃源路，此即洪荒古穴開(kāi)』。近於藤坪莊，又有龍巖、獅巖、鵬巖諸勝，亦皆五、六年來(lái)所建。箴盤(pán)有遊記，並繫以詩(shī)。惜限於篇幅，不能備錄。

　　三貂嶺在於臺(tái)北通宜蘭之中界，嶺路甚崎嶇，古稱(chēng)險(xiǎn)要之地也。左有石壁峭立，劉明燈巡臺(tái)時(shí)，曾刻七律於其上云：『旌旗遙向淡蘭來(lái)，此日登臨眼界開(kāi)。大小雞籠明積雪，高低雉堞挾奔雷。寒雲(yún)千里連蒼隴，夾道千章蔭古槐。海上鯨鯢今息浪，勤修武備拔英才』。有此天險(xiǎn)之地，須有此豪放之詩(shī)。余於此日讀之，不勝今昔之感！

　　庚子之秋，余病甚，群醫(yī)袖手無(wú)術(shù)。有薦日本公醫(yī)樋村龜次郎，延而治之，旋起沈痾，鄰里驚傳其神效。余以詩(shī)贈(zèng)之，有一聯(lián)云：『每苦世無(wú)醫(yī)國(guó)手，豈知君有活人方』；並自作隸書(shū)，用表微忱。先生得之，更有重於他物者；每宴客時(shí)，必張於座右；聞至今猶珍藏之。迨乙已春，余又?。挥H友來(lái)問(wèn)，皆謂萬(wàn)無(wú)生理。時(shí)適檢疫甚嚴(yán)，先生一聞，立即奔視，問(wèn)癥發(fā)藥，日凡數(shù)巡。未幾，復(fù)瘳。憶前後兩次病皆殆，而獨(dú)能肉白骨，先生誠(chéng)可為余之二天也。因?qū)戨S園『活我自知緣有舊，離君轉(zhuǎn)恐病難消』之句為楹聯(lián)，以誌深恩。

　　古人詠露詩(shī)云：『日光皎皎轉(zhuǎn)空際，白露無(wú)聲下廣庭』；此言日出露消，勢(shì)所必然。

　　日本與露國(guó)初開(kāi)戰(zhàn)，客有問(wèn)余將來(lái)兩國(guó)勝負(fù)何如？余惟誦此詩(shī)應(yīng)之；今幸其言果中。因憶露國(guó)黑船東來(lái)之始，當(dāng)年邦人襲用支那所稱(chēng)，呼曰「俄羅斯」；後乃改稱(chēng)「魯西亞」，從譯音也。然「魯」字乃愚鈍之意，彼國(guó)外交官嫌其侮己，致書(shū)於外務(wù)省，請(qǐng)以「露」諧音代之；政府乃命各新聞社，凡有涉及「魯西亞」皆宜改用「露西亞」。由今觀之，露國(guó)數(shù)敗於日本，正所謂日出而露消也。當(dāng)時(shí)改稱(chēng)，殆如兒戲；不意其竟成先兆，可發(fā)一笑。

　　禮親王嘯亭雜錄云：『王弇州著文人九厄，使人閱之索然氣盡。按本朝文人多壽，可以證王之失；如王文簡(jiǎn)公（士禎）七十七、、朱竹垞（彝尊）八十四、尤西堂（侗）八十五、沈歸愚尚書(shū)（德潛）九十五、宋漫堂（犖）七十二、查初白（慎行）七十、方靈皋（苞）八十、袁簡(jiǎn)齋（枚）八十二、錢(qián)辛楣（大昕）七十，紀(jì)曉嵐尚書(shū)（昀）八十二、彭芝楣尚書(shū)（元端）七十、姚姬傳（鼐）八十四、翁覃溪（方綱）八十餘、梁山舟（同書(shū)）九十二，趙甌北（翼）八十二；四公至今猶存』云。愚按文人壽妖，原屬無(wú)定，未可偏於一隅以論之也。友人嘗為余言，小野湖山（愿），日本之文學(xué)家也，其詩(shī)可繼星巖翁之後。有己亥新年詠云：『八十又加六，長(zhǎng)壽亦難得。前唯陸渭南，後是趙甌北』。噫！如公之壽，亦可為文人多壽作一證。

　　海陽(yáng)謝安臣大令（錫勳），今之時(shí)務(wù)家也。嘗主廈門(mén)商政局報(bào)，為諸大吏所引重。歸設(shè)開(kāi)智書(shū)局於潮州，潮人德之?？投嵪愎戎髡ㄈ缣m）古稀壽誕，大令寄詩(shī)以祝之云：『我鄉(xiāng)古有鄭安期，深入白雲(yún)採(cǎi)紫芝。騎鯨東去二千載，至今迺在鯤澥湄。鯤海近為明主棄，滄桑易墜英雄淚。麻姑為祝蔡經(jīng)來(lái)，莫話(huà)蓬萊清淺事。仙家麟脯亦尋常，蒲箑廚開(kāi)香積香。方壺為瓶海作酒，合歡傾倒青霞觴。酒酣耳熱發(fā)都怒，百怪魚(yú)龍盡起舞。神瀛鼎沸大陸沈，湖山容我風(fēng)月碧。瞳白鬢紅髭鬚老，虎胎□豹鵷生雛。含飴繞膝啞然笑，一經(jīng)教子毋乃迂。書(shū)帶堂前草猶綠，咄咄青衿誤我讀。剩有延平古戰(zhàn)圖，山川天然畫(huà)一幅。草雞石爛鹿耳枯，蠻夷大長(zhǎng)誰(shuí)老夫。混沌猶餘蝙蝠在，嗟哉張果何其愚！先生搖首曰勿爾，西山有薇味頗美。黃河之清古難俟，聖人之清心即是。國(guó)土分贈(zèng)如木瓜，惟有人志長(zhǎng)不死。但令臺(tái)灣有鄭氏，正朔拳拳弗失矣。君不見(jiàn)海上子卿旌節(jié)寒，遼西幼安藜床穿。天下何與匹夫責(zé)，金甌雖缺谷神完。徐福紛紛盡東渡，先生漢官猶郎署。漫言海島一遺民，區(qū)區(qū)壽紀(jì)關(guān)國(guó)祚』。詩(shī)膽輪囷，奇氣鬱勃，自有不可遏之勢(shì)。末段慷慨而歌，寫(xiě)得極有關(guān)係，慎勿以尋常壽詩(shī)目之也。

　　士居香國(guó)（通豫）有才幹，歷掌郵務(wù)，敏以處事。好吟詠，所到有詩(shī)。在臺(tái)曾設(shè)玉山吟社，提唱風(fēng)雅；騷人墨客，樂(lè)與之交。余嘗讀其登城樓遠(yuǎn)眺一篇，蓋乙未中秋在臺(tái)北時(shí)所作，氣骨沈厚，不作浮響；錄之，亦可想見(jiàn)當(dāng)時(shí)之情景也?！禾Ρ谧菹x(chóng)啾啾，有約不來(lái)吟獨(dú)愁。纖雲(yún)無(wú)痕碧落淨(jìng)，冰輪照出良中秋。排戶(hù)褰裳蹈我影，滿(mǎn)街光景自異境。家家祭壇供豚醪，爆竹聲迸紙灰冷。城樓高攀承恩門(mén)，女墻凹凸連郊原。離離萬(wàn)瓦露凝白，清笳一聲風(fēng)旆翻。南望臺(tái)南雲(yún)漠漠，彼胡為者恣威虐？雷霆精銳自天降，游魂不日就擒縛。東望瀛州波漫漫，吟社群雋登樓觀。觀月萬(wàn)里思我不？醉?yè)碓?shī)城應(yīng)罄歡。俱我在者只明月，清光依依照鬚髮。欲語(yǔ)羈懷默不譍，雲(yún)梯百尺玉蟾窟。此時(shí)不醉恨何如，急叩門(mén)西塵裏居。友終不來(lái)夜已半，紹興醇酒澹水魚(yú)。舉杯邀月月更白，拔劍砍空空愈碧。草賊出沒(méi)羽檄頻，電飛羽馳臺(tái)北驛』。

　　蔡彥清，吾竹人。余不知其能詩(shī)，昨於沈江梅處見(jiàn)其吟稿，有秋夜云：『夜半西風(fēng)急，深山草木修。枕邊驚落葉，天下動(dòng)初秋。雨驟穿簾冷，燈寒入夢(mèng)悠。溪聲敲徑竹，蟲(chóng)語(yǔ)雜更樓。逝志雲(yún)千里，披襟淚一流。誰(shuí)憐閨裏恨，難似我心愁』。秋郊曉行云：『深山欲曙色，罨靄未全收。殘?jiān)鹿聨n寂，睡雲(yún)半璧柔。沙蟲(chóng)悲古埸，草露點(diǎn)新秋。雞犬前村近，炊煙樹(shù)杪浮』。清機(jī)一片，淡逸宜人，是善於寫(xiě)景者。

　　海東擊缽吟會(huì)，乃臺(tái)中諸詩(shī)友所立。有擊皷催花一題，詠者甚多。今就其選定列於下：陳滄玉云：『聲聲催發(fā)上林枝，春日唐宮秘戲奇。羯皷未終鼙皷動(dòng)，海棠忽到落花時(shí)』。蔡啟運(yùn)云：『鼕鼕聲響報(bào)花知，上苑春和次第吹。第一承恩隨皷轉(zhuǎn)，沈香亭北海棠枝』?！狐婞娐晥?bào)六宮知，綠瘦紅肥盡弄姿。獨(dú)有紅梅催不理，樓東更皷一燈支』?！呼砂柭曋蟹夹篷Y，春風(fēng)先上海棠枝。紅塵一騎飛丹荔。又是君王掌時(shí)』?！禾茖m花信日嫌遲，擊皷恩同雨露施。轉(zhuǎn)笑海棠開(kāi)到未？沈香春夢(mèng)正迷離』。鄭長(zhǎng)庚云：『憐香有意惜花遲，羯皷頻催破萼奇。他日漁湯鼙皷動(dòng)，名花曾奈已殘枝』。蔡汝修云：『待曉風(fēng)吹尚覺(jué)遲，皷聲未歇蕊盈枝。唐皇直把天工奪，換作天公亦自宜』?！喝缬曷曋屑庇诌t，上林借汝好風(fēng)吹。吟壇有缽能催句，誰(shuí)是花生筆一枝』。郭涵光云：『催花不許報(bào)花遲，一擊鼕鼕聽(tīng)已知。隱伏漁陽(yáng)鼙皷兆，六宮春色屬胡兒』?！哼B日春寒開(kāi)較遲，聲聲如雨暖風(fēng)吹。三郎莫轉(zhuǎn)催花惱，多事寧王笛一枝』。

　　余不幸生處海外，長(zhǎng)逢離亂；既不獲與賢士夫爭(zhēng)立事業(yè)，又不得遍歷名山川發(fā)為宏文，以免虛度之誚。惟性喜狂吟，積稿成卷；本擬聽(tīng)豚兒謀付梓民，質(zhì)諸當(dāng)世，並望世有為詩(shī)話(huà)及江湖小集之選者或得附之以傳，而余願(yuàn)已足矣。繼思今人傳比古人難，況余少失學(xué)，妄欲與古人競(jìng)立，不誠(chéng)愚哉！因盡取弱冠至三十所為詩(shī)付之一炬，和酒以吞；不獨(dú)免災(zāi)梨禍棗，且省得鄉(xiāng)閭話(huà)短長(zhǎng)也。然飢熊舐掌，雖屬自甘；狂象埋牙，時(shí)每發(fā)視。故全稿已焚，而零星殘句，時(shí)常往來(lái)於胸中；偶有憶及，不忍終於割?lèi)?ài)。姑援左氏斷章之例，存什一於千百。適編詩(shī)話(huà)時(shí)，遂附錄於末，聊以作吾家異日之記事珠。若比之唐賢摘句圖，此則吾所不敢也。至問(wèn)何題何編、孰先孰後？賤軀多病，則復(fù)都不記憶矣。五言七言，分錄於左：

　　五言云：『秋風(fēng)悲蟋蟀，夜月泣銅駝』；『守我安心訣，憑誰(shuí)問(wèn)指歸』；『登山欣賞雨，入谷逐歸雲(yún)』；『作文才本短，守分味偏長(zhǎng)』；『節(jié)飲防生病，學(xué)癡省避災(zāi)』；『費(fèi)省家如富，身閒晝覺(jué)長(zhǎng)』；『安危原有數(shù)，治亂半由天』；『月旦存公論，風(fēng)流愧我才』；『洗硯晨臨帖，焚香夜習(xí)琴』；『交廣時(shí)緘口，事煩夜洗心』；『螢火花間露，瓶笙竹外風(fēng)』；『墻低風(fēng)入座，樓廣月登床』；『前路多知己，長(zhǎng)江莫送君』；『有書(shū)?；菸?，何日再逢君』；『渡傍春雨漲，山外夕陽(yáng)低』；『山缺溪分?jǐn)?，星稀月出明』；『家貧仍?ài)客，詩(shī)就懶酬人』；『落落輕餘子，棲棲怨不辰』；『柳眠風(fēng)勸舞，鳥(niǎo)倦雨催啼』；『清隱開(kāi)生面，編詩(shī)定及身』；『雙塔凌天外，孤城鎮(zhèn)海邊』；『有命難如願(yuàn)，長(zhǎng)貧恐負(fù)恩』；『車(chē)廢輪為幾，布稀網(wǎng)作帆』；『雲(yún)束山腰白，日蒸海面紅』；『籌邊無(wú)壯士，互市有奸商』；『土地和戎慣，金繒納敵羞』；『騙人三不朽，累我一生忙』；『親朋多冷暖，妻子亦炎涼』；『北望人三五，南歸路半千』；『月助書(shū)聲朗，花添墨氣香』；『舊書(shū)兒共讀，新句婢爭(zhēng)抄』；『風(fēng)雨孤燈夜，關(guān)山一笛秋』；『顛倒行新法，艱難見(jiàn)苦心』；『愛(ài)惜生前福，安排死後名』；『月沈詩(shī)酒海，花笑管絃場(chǎng)』；『人自無(wú)巢許，地皆可熲箕』；『祭詩(shī)欣有社，避債苦無(wú)臺(tái)』；『地兼金谷勝，人有玉溪才』；『世事棋千局，人情紙半張』；『眼巨空千古，心雄小九州』；『面有詩(shī)書(shū)氣，胸消芥蒂無(wú)』？『山空蟲(chóng)兕月，樹(shù)老鳥(niǎo)吟風(fēng)』；『峴首悲羊祜，新豐感馬周』；『勉強(qiáng)年卅五，殷勤路八千』；『人情須曲體，世味已深嘗』；『晨鐘雲(yún)外寺，春樹(shù)雨中山』；『杜門(mén)心似水，憂(yōu)國(guó)鬢成霜』；『知己徐城北，編詩(shī)陸渭南』；『忘歸絃上箭，愁緒鏡中塵』；『睡獅嗤守舊，烹狗痛維新』；『藝自兼三絕，才能用五官』；『風(fēng)篩三徑竹，月浸一池荷』；『少年皆白袷，遺老集青溪』；『親友多為鬼，兒童類(lèi)乃翁』；『自憐鳩計(jì)拙，誰(shuí)許馬群空』；『滿(mǎn)架求書(shū)紙，敲門(mén)索酒錢(qián)』；『綠楊邀宿鳥(niǎo)，紅杏臥開(kāi)花』；『無(wú)心謀飽煖，全力賑飢寒』；『累多生子早，財(cái)少作人難』；『池晴龜滿(mǎn)岸，天暮鳥(niǎo)投林』；『地僻衣冠古，情真禮數(shù)忘』；『峰勢(shì)雞冠聳，溪形燕尾分』；『移花資墨氣，種竹助琴聲』；『網(wǎng)密群魚(yú)急，幕危舊燕巢』；『遣興詩(shī)頻改，澆愁酒屢斟』；『時(shí)危憂(yōu)覆楚，憤極誤椎秦』；『荷淨(jìng)留雙鷺，槐高噪一蟬』；『秋山如畫(huà)淡，夜雨似琴幽』；『人皆憎志士，天每佑癡人』；『遣悶書(shū)遮眼，忘情債滿(mǎn)身』；『重看書(shū)折角，舊事怕經(jīng)心』；『不絃琴作枕，無(wú)稅硯為田』；『人猶謀仕宦，誰(shuí)肯念痌瘝』；『天地來(lái)秋色，河山弔夕暉』；『夕憂(yōu)登薦表，才拙愛(ài)吟詩(shī)』；『多難胡忘世，無(wú)才怕受恩』；『閱世多奇事，戀鄉(xiāng)亦至情』；『似犬爭(zhēng)投骨，如魚(yú)散涸波』；『一水飛雲(yún)際，群山出鳥(niǎo)邊』；『山居雖寂寞，世路實(shí)崎嶇』；『叱犢犁春雨，哺鴉噪夕陽(yáng)』；『緘札將心寄，開(kāi)封若面談』；『鳥(niǎo)驚山吐月，魚(yú)樂(lè)水浮天』；『新書(shū)常補(bǔ)讀，舊句且留刪』；『青眼誰(shuí)如柳，丹心自比楓』；『匿跡逃詩(shī)社，銷(xiāo)名入醉鄉(xiāng)』；『自憐離虎口，誰(shuí)肯累豬肝』；『波浴牛浮鼻，沙眠鴨拗頭』；『聽(tīng)香憑竹幾，伴月坐藤床』；『悲歡如夢(mèng)境，詩(shī)酒破愁城』；『兵燹殃千里，親朋散四方』；『一身牛馬走，大地虎狼蟠』。

　　七言云：『園林重到如前世，賓主相逢賀再生』；『案有奇書(shū)消白晝，門(mén)無(wú)俗客只青山』；『四顧茫茫千感集，一身碌碌百憂(yōu)攢』；『太平得壽方為福，擾亂全生祇賞詩(shī)』；『報(bào)國(guó)不須論在位，當(dāng)途更少力回天』；『避人計(jì)拙驚弓鳥(niǎo)，巒舊情深失水魚(yú)』；『入夢(mèng)幾回尋舊雨，相思一夜起秋風(fēng)』；『鄉(xiāng)愁怕聽(tīng)談兵事，旅悶聊吟憶弟詩(shī)』；『折磨志比三燒玉，閱歷身如百鍊銅』；『竹影上墻如墨畫(huà)，泉聲到枕當(dāng)琴鳴』；『難除今日登高俗，預(yù)約明年此會(huì)狂』；『不圖我輩談燈下，遍喚兒曹拜榻前』；『經(jīng)世有才長(zhǎng)落拓，感時(shí)無(wú)病也呻吟』；『看花不離杯中物，諛墓羞藏篋底金』；『荷笠野翁驅(qū)犢去，攜筐村女採(cǎi)茶還』；『有情梧樹(shù)祇留影，無(wú)主梅花空自香』；『暮雲(yún)映日形如獸，古樹(shù)經(jīng)霜葉似花』；『妙句疑經(jīng)前輩說(shuō)，溫書(shū)如對(duì)故人言』；『親朋索寫(xiě)宜春帖，兒女爭(zhēng)求壓歲錢(qián)』；『班管轉(zhuǎn)工修野史，錦囊並貯看山錢(qián)』；『愧非大?；貫懯?，猶有閒雲(yún)出岫心』；『河朔已非唐土地，蠻鄉(xiāng)尚有漢衣冠』；『琴因養(yǎng)性非關(guān)趣，詩(shī)為娛情不在傳』；『移家人困偷油鼠，守土民愚負(fù)版蟲(chóng)』；『孤憤惜無(wú)青史分，不才閒過(guò)黑頭時(shí)』；『那堪時(shí)事頻焦額，已卜餘生莫出頭』；『上相無(wú)心歸趙璧，遺民徒望補(bǔ)梁甌』；『四壁蟲(chóng)聲秋有信，一階梧葉月無(wú)聊』；『繞郭溪聲秋雨後，滿(mǎn)樓山色夕陽(yáng)中』；『避亂惱無(wú)千日酒，著書(shū)枉用一生心』；『杜老奇愁吟苦竹，放翁異夢(mèng)靖邊塵』；『世事十年雙淚眼，人情一日九回腸』；『人皆欲殺君偏愛(ài)，客盡受恩我獨(dú)深』；『事經(jīng)過(guò)後方知錯(cuò)，詩(shī)未刪前不覺(jué)疵』；『壯心已與灰俱冷，好友翻輸幾可憑』；『酒逢世異偏難醉，詩(shī)到途窮轉(zhuǎn)不工』；『一世念惟家國(guó)重，半生愚任友朋欺』；『曲江對(duì)鏡憐形影，彭澤編詩(shī)紀(jì)歲時(shí)』；『匡時(shí)恨不逢黃石，避世何嫌臥白雲(yún)』；『不合時(shí)宜知己少，生逢世亂作人難』；『忤世幾如都散僕，憂(yōu)時(shí)曾作太平民』；『逆旅轉(zhuǎn)嫌妻子累，窮途難得主人賢』；『文章老到宜秋色，山水窮時(shí)戀夕陽(yáng)』；『書(shū)多未刻常親校，畫(huà)好無(wú)名亦自珍』；『平子四愁難自遣，季仁三願(yuàn)有誰(shuí)知』！『詩(shī)貪記憶從頭讀，事怕遺忘信手書(shū)』；『如君不愧高賢傳，許我親題有道銘』。