欽定四庫(kù)全書(shū)

文忠集卷二十四

宋　歐陽(yáng)修　撰

居士集二十四

墓表八首

石曼卿墓表

曼卿諱延年姓石氏其上世為幽州人幽州入于契丹其祖自成始以其族間走南歸天子嘉【一作嘉】其來(lái)將祿之不可乃家于宋州之宋城父諱補(bǔ)之官至太常博士幽燕俗勁武而曼卿少亦以氣自豪讀書(shū)不治章句獨(dú)慕古人奇節(jié)偉行非常之功視世俗屑屑無(wú)足動(dòng)其意者自顧不合於世乃一混以【一作于】酒然好劇飲大醉頹然自放由是益與時(shí)不合而人之從其游者皆知愛(ài)曼卿落落可奇而不知其才之有以用也年四十八康定二年二月四日以太子中允秘閣校理卒于京師曼卿少舉進(jìn)士不中【一有第字】真宗推恩三舉進(jìn)士皆補(bǔ)奉職曼卿初不肯就張文節(jié)公素奇之謂曰母老乃擇祿耶曼卿矍然起就之遷殿直久之改太常寺太祝知濟(jì)州金鄉(xiāng)縣嘆曰此亦可以為政也縣有治聲【一有用薦者三字】通判乾寧軍丁母永安縣君李氏憂服除通判永靜軍皆有能名充館閣?？崩圻w大理寺丞通判海州還為校理莊獻(xiàn)明肅【一有皇字】太后臨朝曼卿上書(shū)請(qǐng)還政天子其後太后崩范諷以言見(jiàn)幸引嘗言太后事者遽得顯官欲引曼卿曼卿固止之乃已自契丹通中國(guó)德明盡有河南而臣屬遂務(wù)休兵養(yǎng)息天下然內(nèi)外弛武三十余年曼卿上書(shū)言十事不報(bào)已而元昊反西方用兵始思其言召見(jiàn)稍用其說(shuō)籍河北【一無(wú)二字】河?xùn)|陜西之民得鄉(xiāng)兵數(shù)十萬(wàn)曼卿奉使籍兵河?xùn)|還稱旨賜緋衣銀魚(yú)天子方思盡其才而且病矣既而聞邊將有欲以鄉(xiāng)兵捍賊者笑曰此得吾粗也夫不教之兵勇怯相雜若怯者見(jiàn)敵而動(dòng)則勇者亦牽而潰矣今或不暇教不若募其敢行者【一有用字】則人人皆勝兵也其視世事蔑若不足為及聽(tīng)其施設(shè)之方雖精思深慮不能過(guò)也狀貌偉然喜酒自豪若不可繩以法度退而質(zhì)其平生趣【一作取】舍大節(jié)無(wú)一悖于理者遇人無(wú)賢愚皆盡忻歡【一作歡忻】及間而可否天下是非善惡當(dāng)其意者無(wú)幾人其為文章勁健稱其意氣有子濟(jì)滋天子聞其喪官其一子使祿其家既卒之三十七日葬于太清之先塋其友歐陽(yáng)修表於其墓曰

鳴呼曼卿寧自混以為高不少屈以合世可謂自重之士矣士之所負(fù)者愈大則其自顧也愈重自顧愈重則其合愈難然欲與共大事立奇功非得【一無(wú)得】難合自重之士不可為也古之魁雄之人未始不負(fù)高世之志故寧或毀身汚跡卒困於無(wú)聞或老且死而幸一遇猶克少施於世若曼卿者非徒與世難合而不克所施亦其不幸不得至乎中夀其命也夫其可哀也夫

尚書(shū)屯田員外郎李君墓表

漢水東至乾德滙而南民居其沖水捍暴而岸善崩然其民尤富完其下南山【一作山南】之材治室屋聚居蓋數(shù)千家皆安然易漢而自若者以有石堤為可恃也景佑五年余始為其縣令既行漢上臨石堤問(wèn)其長(zhǎng)老皆曰吾李君之作也於是喟然而嘆求李君者得其孫厚厚舉進(jìn)士好學(xué)能自言其世云李氏貝州清河人君舉進(jìn)士中淳化三年乙科鎮(zhèn)州真定主簿齊化基為吏以強(qiáng)察自喜惡君亷直不為屈多求事可釀為罪者責(zé)君理之君辨愈明不可汚卒服其能反薦之遷威虜軍判官秩滿【一無(wú)二字】河北轉(zhuǎn)運(yùn)使又薦為冀州軍事判官逾年【一無(wú)二字】吏部考【一無(wú)此字】籍凡四較考者外皆召還公考當(dāng)召是時(shí)契丹侵邊冀州獨(dú)乞留君督軍餉課為最多遷大理寺丞乘傳治【一作理】壁州疑獄既還轉(zhuǎn)運(yùn)使又請(qǐng)通判冀州督旁七縣軍餉課尤多而民不勞遭歲饑悉出庾粟以貸民且曰兇豐甚必復(fù)使豐而歸諸庾是化吾朽積而為新乃兩利也轉(zhuǎn)運(yùn)使以為然因請(qǐng)君益貸貝魏滄冀諸州後歲果豐饑民德君粟歸諸庾無(wú)後者蓋賴而活者數(shù)十萬(wàn)家【一本有居三年】轉(zhuǎn)運(yùn)使上冀人言乞留許留一歲就拜殿中丞歲滿將去冀民夜私入其府塹其居若不可出君諭之乃得去通判河南【一有府字】未行契丹兵指邢洺天子擇吏之能者改君通判邢州其守【一無(wú)二字】趙守一當(dāng)守邢以捍寇辭不任邢事天子曰李某佐汝可無(wú)患守一至邢悉以州事任君御史中丞王嗣宗辟推直官遂薦為御史以疾不拜求知光化軍作所謂石堤者孫何薦其材拜三司戶部判官改知建州皆以疾辭又求知漢陽(yáng)軍居三歲而漢陽(yáng)之獄空者二歲卒以疾解退居于漢旁大中祥符六年五月某日卒于家遂葬縣東遵教鄉(xiāng)之友于村子孫因留家焉君諱仲芳字秀之享年五十有三【一作二】官至尚書(shū)屯田員外郎君為人敦敏而材以疾中止【一有善不享其厚用不既其能】余聞古之有德於民者歿則鄉(xiāng)人祭於其社今民既不能祠君于【一作於字】漢之【一無(wú)之字】旁而其墓幸在其縣余令也又不表以示民鳴呼其何以章乃德俾其孫刻石于隧以永君之揚(yáng)【一作賜】

內(nèi)殿崇班薛君墓表

公諱塾字宗道姓薛氏資政殿學(xué)士兵部尚書(shū)簡(jiǎn)肅公之弟薛之世德終始有簡(jiǎn)肅公之志與碑公官至內(nèi)殿崇班以某年某月某日卒官于蜀州其子仲孺以其喪歸葬于絳州之正平先葬而來(lái)乞銘以志予幸嘗紀(jì)次簡(jiǎn)肅公之德而又得銘公其銘曰公躬直清官以材稱惟賢是似不愧其兄既葬而仲孺又來(lái)請(qǐng)?jiān)汇懼卣\(chéng)【一作者】以永吾先君于不朽然不若掲于隧以表見(jiàn)于世之昭昭也予惟薛氏於絳為著姓簡(jiǎn)肅公於公為兄弟而公之世德予既見(jiàn)之銘而其子又欲揭以昭顯于世可謂孝矣然予考古所謂賢人君子功臣烈士之所以銘見(jiàn)于後世者其言簡(jiǎn)而著及後世衰言者自疑於不信始繁其文而猶患於不章又備其行事惟恐不為世之信也若薛氏之著于絳簡(jiǎn)肅公之信于天下而予之銘公不愧於其兄則公之銘不待繁言而信也然其行事終始予亦不敢略而志諸墓矣今之揭者無(wú)以加焉則取其可以簡(jiǎn)而著者書(shū)之以慰其子之孝思而信于絳之人云

連處士墓表

連處士應(yīng)山人也以一布衣終于家而應(yīng)山之人至今思之其長(zhǎng)老教其子弟所以孝友恭謹(jǐn)禮讓而溫仁必以處士為法曰為人如連公足矣其矜寡孤獨(dú)兇荒饑饉之人皆曰自連公亡使吾無(wú)所告依而生以為恨嗚呼處士居應(yīng)山非有政令恩威以親其人而能使人如此其所謂行之以躬不言而信者歟處士諱舜賓字輔之其先閩人自其祖光裕嘗為應(yīng)山令後為磁郢二州推官卒而反葬應(yīng)山遂家焉處士少舉毛詩(shī)一不中而其父正以疾廢于家處士供養(yǎng)左右十余年因不復(fù)仕進(jìn)父卒家故多貲悉散以賙鄉(xiāng)里而教其二子以學(xué)曰此吾貲也歲饑出谷萬(wàn)斛以糶而市谷之價(jià)卒不能增及旁近縣之民皆賴之盜有竊其牛者官為捕之甚急盜窮以牛自歸處士為之?huà)嵵x曰煩爾送牛厚遺以遣之嘗以事之信陽(yáng)遇盜於西關(guān)左右告以處士盜曰此長(zhǎng)者不可犯也舍之而去處士有弟居云夢(mèng)往省之得疾而卒以其柩歸應(yīng)山應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭爭(zhēng)負(fù)其柩以還過(guò)縣市市人皆哭為之罷市三日曰當(dāng)為連公【一作當(dāng)與處士】行喪處士生四子曰庶庠庸膺其二子教以學(xué)者後皆舉進(jìn)士及第今庶為夀春令庠為宜城令處士以天圣八年十二月某日卒慶歷二年某月日葬于安陸蔽山之陽(yáng)自卒至今二十年應(yīng)山之長(zhǎng)老識(shí)處士者與其縣人嘗賴以為生者往往尚皆在其子弟後生聞處士之風(fēng)者尚未遠(yuǎn)使更三四世至子孫曾其所傳聞?dòng)袝r(shí)而失則懼應(yīng)山之人不復(fù)能知處士之詳也乃表其墓以告于後人【一作云】八年閏正月一日廬陵歐陽(yáng)修述

尚書(shū)屯田員外郎張君墓表

君諱谷字應(yīng)之世為開(kāi)封尉氏人曾祖節(jié)祖遇皆不仕父炳為鄭州原武縣主簿因留家焉今為原武人也君舉進(jìn)士及第為河陽(yáng)河南主簿蘇州觀察推官開(kāi)封府士曹參軍遷著作佐郎知陽(yáng)武縣通判眉州累遷屯田員外郎復(fù)知陽(yáng)武縣以疾致仕卒于家享年五十有九君為人剛介【一作毅】好學(xué)問(wèn)事父母孝與朋友信其為吏潔亷所至有能稱其在河南時(shí)予為西京留守推官與謝希深尹師魯同在一府其所與游雖他掾?qū)儋e客多材賢少壯馳騁於一時(shí)而君居其間年尚少獨(dú)苦羸病肺唾血者巳十余年幸其病少間輒亦從諸君飲酒諸君愛(ài)【一作惜】而止之君曰我豈久生者邪雖他人視君亦若不能勝朝夕者其後同府之人皆解去而希深師魯與當(dāng)時(shí)少壯馳騁者喪其十八九而君癯然唾血如故後二十年始以疾卒君雖病羸而力自為善居官為吏未嘗廢學(xué)問(wèn)多為賢士大夫所知乃知夫康強(qiáng)者不可恃以久而羸弱者未必不能生雖其遲速長(zhǎng)短相去幾何而強(qiáng)者不自勉或死而冺?於無(wú)聞弱者能自力則必有稱於後世君其是已君嘗謂予曰吾旦暮人耳無(wú)所取於世也尚何區(qū)區(qū)於仕哉然吾常哀祿之及於親者薄若幸得不死而官登于朝冀竊國(guó)家褒贈(zèng)之寵以榮其親然後歸病于原武之廬足矣乃益買田治室於原武以待君自河南蘇州累為名公卿所薦乃遷著作為郎官贈(zèng)其父太子中允【一作舍】母宋氏京兆【一作司氏永安】縣太君於是遂致仕歸于原武營(yíng)其德政鄉(xiāng)之張固村原將葬其親卜以皇佑五年十一月某日用事前四日君亦卒遂以某日從葬于原上予與君游久記其昔所謂予者且哀君之賢而不幸又嘉君之志信而有成於其葬也不及銘乃表於其墓君娶?！疽蛔髦瘛渴戏馊A陽(yáng)縣君有子曰損試將作監(jiān)主簿至和二年三月七日翰林學(xué)士尚書(shū)吏部郎中知制誥充史館修撰歐陽(yáng)修撰

龍武將軍薛君墓表

薛姓居河?xùn)|者自唐以來(lái)族最盛宋興百年而薛姓五顯資政殿學(xué)士尚書(shū)戶部侍郎贈(zèng)兵部尚書(shū)簡(jiǎn)肅公當(dāng)天圣中參輔大政以亮直剛毅為時(shí)名臣公絳州正平人也有子直孺早卒無(wú)後以其弟之子仲儒為後然其兄弟五人及其諸子皆用公廕祿仕以忠厚孝謹(jǐn)多材能為絳大族君諱某字某簡(jiǎn)肅公之兄也少有高節(jié)仕而不得志退老于家以德行文學(xué)為鄉(xiāng)善人君少好學(xué)工為文辭應(yīng)有司格既而曰是豈足學(xué)也哉乃棄而不為其後簡(jiǎn)肅公貴顯以恩例補(bǔ)君右班殿直君篤愛(ài)其弟不得已為強(qiáng)起就職居頃之卒棄去遂不復(fù)仕君居鄉(xiāng)里孝悌於其家忠信於其朋友禮讓於其長(zhǎng)老鄉(xiāng)里之人始而愛(ài)久而化既歿而猶思焉君以天圣二年十一月某日以疾卒于家享年六十有九以某年某月某日葬于正平縣清原鄉(xiāng)之周材原曾祖景贈(zèng)太保祖溫瑜贈(zèng)太傅父光化贈(zèng)太師母曰鄭國(guó)夫人費(fèi)氏子男二人長(zhǎng)曰長(zhǎng)孺今為尚書(shū)虞部員外郎知絳州軍州事次曰良孺殿中丞女三人君以子恩累贈(zèng)右龍武軍將軍夫人鄭氏正平縣太君君卒之若干年其子始以尚書(shū)郎來(lái)守是州予薛氏壻也且嘉君之隱德以終而有後乃為表于其墓既又作詩(shī)以遺之曰

伊絳之人其出如云往于周原從我邦君周原有墓郁郁其松絳無(wú)居人惟邦君是從來(lái)以春秋執(zhí)事必躬邦君在絳禮我耆艾惟父之執(zhí)其恭敢怠邦君有政惠我後生從民上冢閭里之榮嗟我絳人孝慈友悌為善有後惟邦君是視

永春縣令歐君墓表

君諱慶字貽孫姓歐氏其上世為韶州曲江人後徙均州之鄖鄉(xiāng)又徙襄州之谷城乾德二年分谷城之隂城鎮(zhèn)為乾德縣建光化軍歐氏遂為乾德人修嘗為其縣令問(wèn)其故老鄉(xiāng)閭之賢者皆曰有三人焉其一人曰太傅贈(zèng)太師中書(shū)令鄧文懿公其一人曰尚書(shū)屯田郎中戴國(guó)忠其一人曰歐君也三人者學(xué)問(wèn)出處未嘗一日不同其忠信篤於朋友孝悌稱於宗族禮義逹于【一作於】鄉(xiāng)閭乾德之人初未識(shí)學(xué)者見(jiàn)此三人皆尊禮而愛(ài)親之既而皆以進(jìn)士舉于鄉(xiāng)里【一無(wú)里字】而君獨(dú)黜于有司後二十年始以同三禮出身為潭州湘潭主簿陳州司法參軍監(jiān)考城酒稅遷彭州軍事推官知泉州永春縣事而鄧公已貴顯于朝君尚為州縣吏所至上官多鄧公故舊君絶口不復(fù)道前事至終其去不知君為鄧公友也君為吏亷貧宗族之孤幼者皆養(yǎng)於家居鄉(xiāng)里有訟者多就君決曲直得一言遂不復(fù)爭(zhēng)人至于今傳之嗟夫三人之為道無(wú)所不同至其窮達(dá)何其異也而三人者未嘗有動(dòng)於其心雖乾德之人稱三人者亦不以貴賤為異則其幸不幸豈足為三人者道哉然而逹者昭顯于一時(shí)而窮者泯沒(méi)於無(wú)述則為善者何以勸而後世之來(lái)者何以考德於其先故表其墓以示其子孫君有子世英為鄧城縣令世積舉進(jìn)士君以天圣七年卒享年六十有四葬乾德之西北廣節(jié)山之原【一有云字】

河南府司録張君墓表【一作碣】

故大理寺丞河南府司録張君諱汝士字堯夫開(kāi)封襄邑人也明道二年八月壬寅以疾卒于官享年三十有七卒之七日葬洛陽(yáng)北邙山下其友人河南尹師魯志其墓而廬陵歐陽(yáng)修為之銘以其葬之速也不能刻石乃得金谷古塼命太原王顧以丹為隸書(shū)納于【一作於】壙中嘉佑二年某月某日其子吉甫山甫改葬君于伊闕之教忠鄉(xiāng)積慶里君之始葬北邙也吉甫才數(shù)歲而山甫始生余及送者相與臨穴視?且封哭而去今年春余主試天下貢士而山甫以進(jìn)士試禮部乃來(lái)告以將改葬其先君因出銘以示余蓋君之卒距今二十有五年矣初天圣明道之間錢文僖公守河南公王家子特以文學(xué)仕至貴顯所至多招集文士而河南吏屬適皆當(dāng)時(shí)賢材知名士故其幕府號(hào)為天下之盛君其一人也文僖公善待士未嘗責(zé)以吏職而河南又多名【一無(wú)名字】山水竹林【一作蔥竹】茂樹(shù)奇花恠石其平臺(tái)清池上下荒墟草莽之間余得日從賢人長(zhǎng)者賦詩(shī)飲酒以為樂(lè)而君為人靜默修潔常坐府治事省文書(shū)尤盡心於獄訟初以辟為其府推官【一作察推】既罷又辟司録河南人多賴之而守尹屢薦其材君亦工書(shū)喜為詩(shī)間則從余游其語(yǔ)言簡(jiǎn)而有意飲酒終日不亂雖醉未嘗頹墮與之居者無(wú)不服其德故師魯志之曰飭身臨事余嘗愧堯夫堯夫不余愧也始君之葬皆以其地不善又葬速【一有其字】禮不備君夫人崔氏有賢行能教其子而二子孝謹(jǐn)克自樹(shù)立卒能改葬君如吉卜君其可謂有後矣自君卒後文僖公得罪貶死漢東吏屬亦各引去今師魯死且十余年王顧者死亦六七年矣其送君而臨穴者及與君同府而游者十蓋八九死矣其幸而在者不老則病且衰如予是也嗚呼盛衰生死之際未始不如是是豈足道哉惟為善者能有後而托於文字者可以無(wú)窮故於其改葬也書(shū)以遺其子俾碣于墓且以寫(xiě)余之思焉吉甫今為大理寺丞知緱氏縣山甫始以進(jìn)士賜出身云翰林學(xué)士右諫議大夫史館修撰歐陽(yáng)修撰

文忠集卷二十四