欽定四庫(kù)全書(shū)

文忠集卷五十

宋　歐陽(yáng)修　撰

居士集五十

祭文十七首

祭程相公文

維至和三年歲次丙申月日具官歐陽(yáng)修謹(jǐn)以清酌庶羞之奠致祭于故太師相國(guó)程公之靈嗚呼公於時(shí)人氣剛難合予實(shí)後進(jìn)晩而相接一笑之樂(lè)淋漓酒巵十年再見(jiàn)公老予衰公遽如此予存幾時(shí)人生富貴朝露之光及其零落止【一作秪】益悲傷惟可喜者令名不忘士窮閭巷念不逢時(shí)公位將相韜能不施公居廟堂有言諤諤白首於外愉愉其樂(lè)酒酣氣振猶見(jiàn)鋒鍔惜也雖老神清志完手書(shū)未復(fù)訃巳在門(mén)昔者罇酒歌歡笑謔今而一觴涕淚沾落死生忽焉自古常然撫棺為訣夫復(fù)何言尚饗

祭資政范公文

月日廬陵歐陽(yáng)修謹(jǐn)以清酌庶羞之奠致祭于故資政殿學(xué)士尚書(shū)戶部侍郎范文正公之靈曰嗚呼公乎學(xué)古居今持方入圓邱軻之艱其道則然公曰彼惡謂公好訐公曰彼善謂公樹(shù)朋公所勇為謂公躁進(jìn)公有退議謂公近名讒人之言其何可聽(tīng)先事而斥羣譏衆(zhòng)排有事而思雖仇謂材毀不吾傷譽(yù)不吾喜進(jìn)退有儀【一作度】夷行險(xiǎn)止嗚呼公乎舉世之善誰(shuí)非公徒讒人豈多公志不舒善不勝惡豈其然乎成難毀易理又然歟嗚呼公乎欲壞其棟先摧桷榱傾巢破鷇披折傍枝害一損百人誰(shuí)不罹誰(shuí)為黨論是不仁哉嗚呼公乎易名諡行君子之榮生也何毀沒(méi)也何稱好生惡死殆非人情豈其生有所嫉而死無(wú)所爭(zhēng)自公云亡謗不待辨愈久愈明由今可見(jiàn)始屈終伸公其無(wú)恨寫(xiě)懷平生寓此薄奠

祭杜祁公文

維嘉佑二年三月日具官歐陽(yáng)修謹(jǐn)遣驅(qū)使官趙日宣以清酌庶羞之奠致祭于故太子太師贈(zèng)司徒侍中杜公之靈曰士之進(jìn)顯於榮祿者莫不欲安享於豐腴公為輔弼飲食起居如陋巷之士環(huán)堵之儒他人不堪公處愉愉士之退老而歸休者所以思自放於閑適公居于家心在于國(guó)思慮精深言辭感激或達(dá)旦不寐或憂形于色如在朝廷而有官責(zé)嗚呼進(jìn)不知富貴之為樂(lè)退不忘天下以為心故行於已者老益篤而信於人者久愈深人之愛(ài)公寧有厭已壽胡不多八十而止自公之喪道路嗟咨況於愚鄙久辱公知系官在朝心往神馳送不臨穴哭不望帷銜辭寫(xiě)恨有涕漣洏尚饗

祭吳尚書(shū)文

維嘉佑三年五月庚午朔具官歐陽(yáng)修謹(jǐn)遣驅(qū)使官田安之至于西京以清酌庶羞之奠致祭于故留守資政左丞贈(zèng)吏部尚書(shū)吳公之靈曰嗚呼公乎余將老也閲世久也見(jiàn)【一作念】時(shí)之事可喜者少而可悲者多也士多勤其身以干祿仕取名聲初若可愛(ài)慕者衆(zhòng)也既而得其所欲而怠與廹於利害而遷求全其節(jié)以保其終者十不一二也其人康強(qiáng)飲食平居笑言以相歡樂(lè)察其志意可謂偉然而或離或合不見(jiàn)幾時(shí)遂至於衰病與其俯仰旦暮之間忽焉以死者十常八九也嗚呼公乎所謂善人君子者其難得既如彼而易失又如此也故每失一人未嘗不咨嗟隕泣至於失聲而長(zhǎng)號(hào)也【一有惟字】公材謀足以居大臣文學(xué)足以名後世宜在朝廷以講國(guó)論而久留于外宜享壽考以為人望而遽云長(zhǎng)逝【一作往】此搢紳大夫所以聚吊于家而交朋故舊莫不走哭于位【一作次】豈惟老病之人獨(dú)易感而多涕也尚饗

祭梅圣俞文

維嘉佑五年歲次庚子七月丁亥朔九日乙未具官歐陽(yáng)修謹(jǐn)率具官呂某劉某以清酌庶羞之奠致祭于亡友圣俞之靈而言曰昔始見(jiàn)子伊川之上余仕方初子年亦壯讀書(shū)飲酒握手相歡談辯鋒出賢豪滿前謂言仕宦所至皆然但當(dāng)行樂(lè)何有憂患子去【一作出】河南余貶山峽三十年間乖離會(huì)合晩被選擢濫官朝廷薦子學(xué)舍吟哦六經(jīng)余才過(guò)分可愧非榮子雖窮厄日有聲名余狷而剛中遭多難氣血先耗髪須早變子心寛易在險(xiǎn)如夷年實(shí)加我其顔不衰謂子仁人自宜多壽余譬膏火煎熬豈久事今反此理固難知況於富貴又可必期念昔河南同時(shí)一輩零落之余惟予子在子又去我余存無(wú)幾凡今之游皆莫余先紀(jì)行琢辭子宜余責(zé)送終恤孤則有衆(zhòng)力惟聲與淚獨(dú)出余臆尚饗

曾祖曾祖母祖祖母焚黃祭文

維嘉佑七年歲次壬寅某月某日曾孫具官修謹(jǐn)以清酌庶羞之奠及太子少保太保延安郡榮國(guó)太夫人之告四通告于曾祖太保曾祖母太夫人之靈曰修以不肖之質(zhì)獲蒙祖考之余休享有爵祿材薄任重繆膺奬擢踐更二府國(guó)有常典命及其先非惟優(yōu)異丞弼之臣蓋所以彰積善垂慶其來(lái)有自而欲潛光閟德發(fā)耀有時(shí)俾為臣子者退得伸孝於家而進(jìn)以盡忠於國(guó)是謂一施而兩得此朝廷所以推仁廣恩而為小子之幸也敢不夙夜祗畏竭其思慮勉其不逮俾有樹(shù)立冀不顛墜其家聲以對(duì)揚(yáng)天子之寵靈以永賴祖考之遺德官有職任系身于朝不得瞻望松楸親執(zhí)籩豆謹(jǐn)遣兄之子廬陵縣尉嗣立以告【祖祖母同詞】

皇考太師祭文

嗣子具官修謹(jǐn)以清酌庶羞之奠及太常少卿給事中太子少師太師告身四通告于皇考太師之靈曰修獲罪于天幼罹孤苦蒙賴積德積善之慶不殞其躬得從士大夫之列天子哀其祿不獲養(yǎng)而寵及其親曰非以為榮俾以伸汝志亦以示國(guó)家推仁廣惠不忘人之先也有慶賜之恩而又有官秩之寵粵元年季秋天子恭謝天地于大慶則有太常少卿之命四年孟冬祫享于廟則有給事中之贈(zèng)五年冬十有一月修忝貳樞密則有少師之錫明年閏八月承乏東府則有太師之告而修官職有守不得以時(shí)躬親即事留君之命于家不恭不勉力于其親不孝罪莫大焉是以涕泣憂懼不能自安謹(jǐn)遣兄之子廬陵縣尉嗣立以告尚饗

皇妣太夫人祭文

嗣子具官修謹(jǐn)以清酌庶羞之奠及平昌滎陽(yáng)郡太君安定郡永國(guó)太夫人告身四通告于皇妣太夫人之靈曰修有不孝之罪不得躬親省視松楸者于茲十年無(wú)歲不請(qǐng)于朝而訖不獲報(bào)遂以貪冒榮祿留連歲時(shí)獨(dú)幸天子仁恩教人以孝俾得寵及其親故自嘉佑之元迨今凡四被追封之告亦足以少慰烏鳥(niǎo)之心而備官東府任責(zé)至重不得退徇其私有司所下告第之制所以誕揚(yáng)休命寵褒幽顯者不能躬自臨事則又以永負(fù)至慈罔極不報(bào)之恩不勝悲慕哀愴之情謹(jǐn)遣兄之子嗣立以告尚饗

祭宋侍中文

惟靈明誠(chéng)敏識(shí)清方粹直由初考終不變一德忽然云亡天子之惻富於文章玉質(zhì)天葩施之朝廟炳燿光華自茲而絶學(xué)者之嗟既文【一作智】且賢周達(dá)善問(wèn)惟此不朽有司之信輀車其行禮備哀榮奠觴為訣修等之誠(chéng)尚饗

英宗皇帝靈駕發(fā)引祭文

維治平四年歲次丁未八月丁未朔八日甲寅具官臣?xì)W陽(yáng)修伏覩大行皇帝靈駕發(fā)引臣以官守有職不得攀號(hào)於道左謹(jǐn)擇順天門(mén)外恭陳薄奠瞻望靈輿臣修西望泣血頓首死罪言曰伏惟大行皇帝至行至孝本堯舜之心克儉克寛躬禹湯之圣德澤被物威靈在天今者因山為陵卜萬(wàn)世而葉吉同軌畢至無(wú)一人之後期而臣受恩最深報(bào)國(guó)無(wú)狀不能秉翣持紼以供賤事而古人可慕有媿三良之殉身罔極銜哀但同百姓之喪考尚知豺獺之薦冀伸犬馬之誠(chéng)臣無(wú)任號(hào)天摧絶哀慕感切之至臣修西望泣血頓首死罪謹(jǐn)言

祭石曼卿文

維治平四年七月日具官歐陽(yáng)修謹(jǐn)遣尚書(shū)都省令史李敡至於太清以清酌庶羞之奠致祭于亡友曼卿之墓下而吊之以文曰嗚呼曼卿生而為英死而為靈其同乎萬(wàn)物生死而復(fù)歸於無(wú)物者暫聚之形不與萬(wàn)物俱盡而卓然其不朽者後世之名此自古圣賢莫不皆然而著在簡(jiǎn)冊(cè)者昭如日星嗚呼曼卿吾不見(jiàn)子久矣猶能髣髴子之平生其軒昂磊落突兀崢嶸而埋藏於地下者【一有吾字】意其不化為朽壤而為金玉之精不然生長(zhǎng)松之千尺產(chǎn)靈芝而【一作之】九莖奈何荒煙野蔓荊棘縱橫風(fēng)凄露下走磷飛螢伹見(jiàn)牧童樵叟歌唫而上下與夫驚禽駭獸悲鳴躑躅而咿嚶今固如此更千秋而萬(wàn)歲兮安知其不穴藏狐貉與鼯鼪此自古圣賢亦皆然兮獨(dú)不見(jiàn)夫累累乎曠野與荒城嗚呼曼卿盛衰之理吾固知其如此而感念疇昔悲涼凄愴不覺(jué)臨風(fēng)而隕涕者有媿乎太上之忘情尚饗

祭胡太傅文

維治平四年歲次丁未十一月乙亥朔某日具官修謹(jǐn)以清酌庶羞之奠致祭于故太子太傅致仕胡公之靈自昔并游儒館當(dāng)世英豪譬如花卉先後零凋惟公松栢凜凜寒標(biāo)他人磨礱爭(zhēng)出圭角公獨(dú)渾然不見(jiàn)其璞廊廟之器誰(shuí)能測(cè)度晩登大用蔚有嘉言予文之鄙懼不能傳三十年間既親且舊哭不及喪行不送柩寫(xiě)恨臨風(fēng)有懷莫究尚饗

祭劉給事文

維熙寧元年歲次戊申四月壬寅朔十五日丙辰具官修謹(jǐn)遣通引官行首龎簡(jiǎn)以清酌庶羞之奠致祭于亡友留臺(tái)給事原甫之靈曰嗚呼金百鏈以為監(jiān)而萬(wàn)物不能遁其形及為物蝕而蔽其光頑然無(wú)異乎瓦甓然而一遇良工之藥磨而瑩之則可以見(jiàn)肝膽而數(shù)毛髪蓋其可昏者光不可昏者性其或廢而或用由有幸與不幸若吾原甫者敏學(xué)通於今古精識(shí)達(dá)於幽微乃百鏈之英而萬(wàn)事之監(jiān)也一為末疾昏之至使良醫(yī)不能措其術(shù)百藥無(wú)所施其功遂埋至寶銜恨無(wú)窮此所以士大夫驚呼莫不為朝廷而痛惜至於不知命者皆有疑於造物之工況相知於道義而久接於游從念以身而莫贖徒有淚而沾胸尚饗

祭丁學(xué)士文

嗚呼元珍善惡之殊如火與水不能相容其勢(shì)然耳是故鄉(xiāng)人皆好孔子不然惡於不善然後為賢子之善才懿行純德誰(shuí)稱諸朝當(dāng)世有識(shí)子之憔悴遂以湮淪問(wèn)孰惡子可知其人毀善之言譬若蠅矢點(diǎn)彼白玉濯之而已小人得志蹔快一時(shí)要其得失後世方知受侮被謗無(wú)如仲尼巍然袞冕不祀桓魋孟軻之道愈久彌光名尊四子不數(shù)臧倉(cāng)是以君子修身而俟擾擾奸愚經(jīng)營(yíng)一世迨榮華之銷歇嗟冺沒(méi)其誰(shuí)記是皆生則狐鼠死為狗彘惟一賢之不幸歷千載而猶傷自古孰不有死至今獨(dú)吊乎沅湘彼靈均之事業(yè)初未見(jiàn)於南邦使不遭罹於放斥未必功顯而名彰然則彼讒人之致力乃借譽(yù)而揄?yè)P(yáng)嗚呼元珍道之通塞有命在天其如予何孔孟亦然何以慰子聊為此言寄哀一奠有涕漣漣尚饗

祭吳大資【一作長(zhǎng)文】文

維年月日具官修謹(jǐn)遣某人以清酌庶羞之奠致祭于資政侍郎吳公之靈曰惟公以孔孟之學(xué)晁董之文佐佑三朝始終一節(jié)顧惟庸繆敢企光塵而金門(mén)玉堂早接儁游之末紫樞黃閣晩陪國(guó)論之余雖出處之略同在進(jìn)退而則異余實(shí)衰病久思返於田疇【一作廬】公方盛年宜復(fù)還於廊廟豈期白首來(lái)哭素帷飲釂百分尚想平生之意氣寫(xiě)哀一奠不知涕淚之縱橫尚饗

祭蔡端明文

維年月日具官修謹(jǐn)遣三班奉職指使李?以清酌庶羞之奠致祭于故端明殿學(xué)士尚書(shū)吏部侍郎蔡公君謨之靈曰嗚呼盛必有衰而生必有死物之常理也生為可樂(lè)而死為可哀人之常情也而又有不幸於其間者宜其為恨於無(wú)窮也自公之奮起徒步而名動(dòng)京師遂登朝廷列侍從其年壯志鋭而意氣橫出材宏業(yè)茂而譽(yù)望偉然方公之輝華顯赫之時(shí)而其親享壽考康寧之福夫得祿及親人以為幸也而公以榮名顯仕為之養(yǎng)彩衣而戲昔以為孝也而公以金章紫綬悅其顔使天下為子者莫不欲其親如公之親為父母者莫不欲其子如公之為子也其榮且樂(lè)可謂盛哉及其衰也母夫人喪猶在殯而公已臥病於苫塊之間而愛(ài)子長(zhǎng)而賢者遽又卒於其前遂以奄然而瞑目一孤藐然以為二喪之主嗚呼又何其不幸也此行路之人聞之皆為之出涕況於親戚朋友乎況如修者與公之游最久而相知之最深者乎夫世之舉遠(yuǎn)以為言者不過(guò)曰四海而閩負(fù)南海齊臨東海使修不得躬一觴之奠寫(xiě)長(zhǎng)慟之哀此其為恨又可涯哉尚饗

青州求晴祭文

維年月日具官修謹(jǐn)以清酌之奠致告於東岳天齊仁圣帝而言曰夫麥之為物歷四時(shí)而後實(shí)凡所以生育長(zhǎng)養(yǎng)成就之功可謂至矣以四時(shí)之功而成之以數(shù)日之雨而壞之此殆非天之意也非神之欲也農(nóng)服耒耜有勞筋苦骨之勤而水旱之災(zāi)螟蝗之孽豐歲常少而兇歲常多所得常不補(bǔ)其所失天之至仁憫斯民之若此也故於其間時(shí)賜一大豐之歲以償之夫豐歲可謂難得也既賜與之又遽奪之此非天之意也非神之欲也今在田者垂穗而蔽野在場(chǎng)者其積而如坻民旁徨而視之穗者不得施其手積者不得入於廩使皆化為羽翼而飛揚(yáng)之豈不可惜也哉此非天之意也非神之欲也惟神之惠假以十日之不雨以成天之大賜使收獲得以時(shí)而民足食公足用則是賴神之靈假之旬浹之頃而九州數(shù)千里之地公私皆受其賜矣蓋所假者少而所利者多故敢以為請(qǐng)尚饗

文忠集卷五十