欽定四庫(kù)全書(shū)

止堂集卷十四

宋　彭龜年　撰

啟

賀江西錢(qián)漕啟

明廷疏寵延閣陞班賞當(dāng)其功人為之喜某竊謂君子不以非分之受為義吾人貴乎不妄以予為公惟受之以義故不敢忘皮冠之招惟予之以公故不敢狥繁纓之請(qǐng)方圣天子申薦賞之令而部使者策將漕之勲名視實(shí)而不浮位因人而愈重恭惟某官以有用之學(xué)發(fā)名世之材入侍禁廬已罄論思獻(xiàn)納之益出總外計(jì)洞知本末源流之歸今天下之利盡取以無(wú)余而大農(nóng)之官猶以為不足當(dāng)國(guó)家暇閑而若此則軍旅調(diào)發(fā)且奈何屬前目羣竊之緩誅徵諸道勁兵而皆聚孰出木牛之智少紓汗馬之勞佐軍而常操贏資卒藉劉士安之術(shù)給餉而不絶糧道莫償蕭相國(guó)之功果聞異數(shù)之亟來(lái)徑陟清資而益峻以盜賊所傷殘之地值朝廷加寛大之恩蠲租賦以予民招流亡而復(fù)業(yè)固明君屬望之深者必大賢加意以圖之某敬為斯民慶此實(shí)惠盡宣德意既無(wú)遠(yuǎn)之不通嗣聼襃嘉將繼茲而又賀

賀江西趙漕啟

只奉細(xì)書(shū)出將隆指諸道置使所以舉天下之大綱九重掄才必以委當(dāng)代之人杰舉國(guó)相屬非公其誰(shuí)竊以本朝自創(chuàng)外臺(tái)以來(lái)首以轉(zhuǎn)漕為重豈獨(dú)權(quán)財(cái)谷于公上吏不得功亦恐紊賦斂之經(jīng)常民無(wú)所措乃或者不推其本意居是官必浚其利源如向來(lái)軍旅之輸多一時(shí)權(quán)宜之制云何月椿之目至今尚存遂使江右之民其生益削既朝廷征取者無(wú)藝故州縣因緣而為□能趣辨者皆謂之才有遠(yuǎn)慮者莫適為計(jì)勢(shì)既窮矣後將奈何必得大賢以起斯弊恭惟某官學(xué)窮根柢德茂本支嘗對(duì)大廷以六經(jīng)為諸儒之倡謂持此道舉明主于三代之隆向自著庭出方便郡復(fù)將餉挽之節(jié)甚郁經(jīng)濟(jì)之懷然當(dāng)俗吏以苛急治財(cái)而得賢者柄取予于公人知趣向遂令義利較然民嘗困窮治決安危如此以今日施為之梗槩即異時(shí)輔相之規(guī)模某竊以箠楚之官窮居英簜之下行服條教如親見(jiàn)于古人敢飾諛詞以誑言于執(zhí)事

賀江西李漕啟

誕布綸言就頒簜節(jié)躋榮延閣豈徒示天下之美名增重計(jì)臣所以踵皇華之故事軺車(chē)至止屬部交觀恭惟某官才足經(jīng)綸學(xué)有根柢一時(shí)文采重新西蜀之山川百世風(fēng)流復(fù)見(jiàn)大蘇之父子嘗舉列圣之鉅典以為長(zhǎng)編之一書(shū)視魏相奏漢家之便宜惜乎未盡笑孫樵讀開(kāi)元之離報(bào)杳不可知挈此規(guī)模獨(dú)出今古殫其心志以報(bào)國(guó)家雖衣繡之出甚榮而晝錦之榮可樂(lè)不忘修纂遂克奏陳皆擬簪筆綴甘泉之班乃復(fù)持節(jié)按勾吳之境惟時(shí)使事之繁劇莫若漕臺(tái)之轉(zhuǎn)輸自兵與農(nóng)分為兩途而國(guó)與民幾于交病三十鍾而致一石其費(fèi)謂何五千服之賦中邦半麋于此非得道術(shù)通明之士莫求上下充羨之方當(dāng)有奇謀不愧流馬木牛之運(yùn)佇開(kāi)遠(yuǎn)業(yè)遂為郊麟翳鳳之游某生於戇愚出於僻左承師問(wèn)道本無(wú)尺寸之長(zhǎng)應(yīng)舉覓官偶出權(quán)衡之下嘗乘退朝之隙得償進(jìn)謁之心自去門(mén)墻寢疎啟問(wèn)欣聞將命已遂觀風(fēng)幸儕奔走之隸人得受約束於下執(zhí)輒修尺牘庶少紓廈燕之情尚冀小材或可從柏馬之計(jì)

賀江西丘漕啟

恭審詔自便藩使以隆指君臣道合初不俟臨遺之煩遠(yuǎn)近意傾固已切諮詢(xún)之望然惠有一施歛之異則人不無(wú)去留之私忽聞?shì)d馳方覺(jué)增喜竊以自禹任土而荊陽(yáng)之賦最下繇唐至今而東南之利遂窮張文定當(dāng)天下安集之時(shí)始能出水場(chǎng)賦錢(qián)之橫王文正於太平全盛之日固已憂(yōu)朝廷榷利之深近考數(shù)十年征歛之科豈止三四培疇昔之取而況水旱之災(zāi)幾於數(shù)矣公私之積大率枵然無(wú)異哀病之人重纓寒暑之變惟國(guó)家固以此地為根本安得不憂(yōu)輟賢能以振外臺(tái)之紀(jì)綱可見(jiàn)此意恭惟某官學(xué)極精微而有用行非崖異而能高文袞袞如萬(wàn)斛之泉與古爭(zhēng)列才恢恢有游刃之地遇事不留雖晉用之遲囘而培遠(yuǎn)之深厚一陪右府幾微之論屢分左苻鎮(zhèn)撫之勞理效輒聞知會(huì)獨(dú)異謂遡江而上得兼知直差易耳故仿漢之制選所表以次用之不惜一世經(jīng)綸之才以重十州漕挽之寄惟計(jì)臣自當(dāng)識(shí)本末源流之所在非良弼不能明弛張取舍之大機(jī)幸公之來(lái)乃國(guó)之福某學(xué)無(wú)自得才本不長(zhǎng)繇進(jìn)士而得官已踰一紀(jì)奉偏親而竊祿偶落旁州方治檄捄荒而還適乘軺將令而至遂偕屬吏同拜下風(fēng)儻得奉條教而言歸豈不甚幸又復(fù)出意見(jiàn)而論事直可謂狂

賀江西尤漕啟

夙?yè)硎谷A遠(yuǎn)將帝指方天下以治財(cái)為急其術(shù)已窮以儒者而經(jīng)賦其閑此意可見(jiàn)民得所托國(guó)以不輕竊惟大江之西偏實(shí)為今日之外府月椿之輸殆七百萬(wàn)大半皆無(wú)名之征中興以來(lái)輸五十年幾倍於昔者之賦名為和買(mǎi)而責(zé)以折納既用差法而復(fù)劇傭錢(qián)茶有稅而又歛其租酒盡之而或誅其直至詳經(jīng)制之目尚持徐陌之籌此皆公取之可稱(chēng)猶有旁緣而莫考顧張弓安可以不弛而漏巵每苦其難盈不有仁人孰識(shí)大體恭惟某官博取百家而不?獨(dú)立一世而能和發(fā)為文章復(fù)還三代之淳古措諸事業(yè)無(wú)非六籍之精微自結(jié)睿圣之知亟升中秘之地以志大不輕于地取故才高寧屈于拊循旋被絲綸出持英簜以勞來(lái)還定之政固江東王氣之神於倥傯不給之中增廬阜文風(fēng)之勝觀其施設(shè)之不茍可知經(jīng)濟(jì)之有余尚屈此行皆以為枉然而利有盈則有縮勞不極則不更由後視前取之既多自今圖往安可不亟于是培國(guó)家之相柢寧不在公行且作朝廷之羽儀豈久處此某氣稟甚下材技無(wú)他幼矜斧藻之詞以覓官壯持簿書(shū)之智而竊祿每慙數(shù)誤莫究昨非久仰指南之車(chē)無(wú)異必東之水偶負(fù)丞于支邑乃受察於隸人不得即賀而以書(shū)神如馳馬又復(fù)出意而論事癡若拊驂

謝宰執(zhí)啟

遠(yuǎn)方隨牒久懷就養(yǎng)之私真館奉祠忽遂由衷之請(qǐng)雖天地造化不遺于一物而斗筲器局莫堪于大恩詞則有窮感無(wú)以狀竊以介之推不忍一言于晉寧與親而俱逃陳仲子不義萬(wàn)鍾于齊乃離母而獨(dú)處然當(dāng)世不以之推為不孝而君子至謂仲予為非亷蓋義不當(dāng)就則飲菽而亦歡情其可居則捧檄而為善欲識(shí)人子何以為養(yǎng)必知圣門(mén)所謂不違如某者行落落而與世乖學(xué)拘拘而求古是自為士已懷四海之慮不敢作無(wú)用之言及居官而効一日之長(zhǎng)未嘗為茍免之計(jì)惟念親年及耋子職非耕詰盜四封屢嘆杖杜征夫之遠(yuǎn)貳令一邑尤懷北山從事之勞每當(dāng)出身狥節(jié)之時(shí)必有臨深登高之懼屬幸改秩當(dāng)更字民豈不知積資循進(jìn)之足貪誠(chéng)恐失先意承志之可樂(lè)故申將毋之諗以希錫類(lèi)之仁國(guó)爾忘家公爾忘私事上者固當(dāng)如此忠移于君順移于長(zhǎng)觀人或于是得之敢意大鈞亦軫微類(lèi)恭惟某官貴尊三事和育羣生德盛自發(fā)于威儀功深不露其神跡知愛(ài)其親而逹之天下不被其澤如納之溝中切揣甄陶固能益子華五秉之粟許參詞館蓋已察曾子三釡之心某敢不退事其親自竭其力無(wú)從倒戟空有翳桑遺肉之懷安敢爭(zhēng)車(chē)少替潁谷請(qǐng)羮之念從今養(yǎng)志之日無(wú)非報(bào)功之年

再謝宰執(zhí)啟

茍祿養(yǎng)親未能隨牒因心錫類(lèi)又許奉祠雖播物之無(wú)私若拜恩之獨(dú)厚莫任造化有靦面顔伏念某逮齠齓而已孤長(zhǎng)髪膚于其母去賈區(qū)而使學(xué)其教甚勤惟子職之非耕所養(yǎng)或闕適當(dāng)壯歲偶得一官游宦旁州僅免尸饔之嘆小出數(shù)日尚關(guān)噬指之憂(yōu)煢煢如形影之相依惴惴懼旨甘之不繼惟古者八十舍從政之子而近時(shí)稠疊推優(yōu)老之恩未免并緣以致懇請(qǐng)薦容宂食仰事慈顔俾於一喜一懼之年有以自老不待再仕再化之後而得此心可謂幸邀敢忘攸自茲蓋?遇某官計(jì)安天下澤潤(rùn)生民自寅亮調(diào)爕之中發(fā)正直平康之治欲奏天子得歡心以事其親遂使匹夫無(wú)常職以食于食某敢不敬竭饘酏之力以當(dāng)香火之緣衣懷趙孟遺母之心無(wú)以報(bào)德雖在李密養(yǎng)劉之日不敢忘君

謝張尚書(shū)啟

微官脫選今以為難小已辰逢人知獨(dú)異施異者未易語(yǔ)報(bào)感深者不容以言試具陳之則可睹已?念某身勤而事左意廣而才踈每讀書(shū)必欲求志士仁人之心自為士已不屈王公大人之下顧如愚戇褊急之累在性質(zhì)可謂之偏而其琢磨澄汰之功于師友未有所得出而接物動(dòng)輒忤人終須察其無(wú)他始未免於不樂(lè)平生知已焉得如公四海閲人抑安取此才非敏健而以為可任智多昬塞而引之與言某雖妄而亦容事可行則立決在他人一語(yǔ)之不偶故宦游半世而無(wú)聞忽遭清明如脫羈束凡胸中之所欲可悉逹矣雖天下之逹官殆不過(guò)焉況復(fù)蒙汲引之公無(wú)不盡推挽之力必欲亟援于塵土不知難近于云霄已獨(dú)任于揄?yè)P(yáng)人備聞其委曲勇于抜士誰(shuí)復(fù)如今恭惟某官以魏國(guó)忠孝之傳負(fù)本朝公輔之望每閡于郡國(guó)之小未究素懷所至以人物為先此其大略有如此質(zhì)尤費(fèi)生成竟出選曹豈非僥幸某敢不益懋舊學(xué)以酬所知學(xué)者未嘗進(jìn)謝于門(mén)情雖不稱(chēng)大夫真能取人以義報(bào)豈容私強(qiáng)為尺咫之書(shū)莫?dú)椚f(wàn)一之意

謝鄭尚書(shū)張京尹啟

三年予寧已絶榮望兩譽(yù)溢美忽加薦論雖公朝方聽(tīng)諸大夫之言然露章乃得一不材之吏不敢以獲于上而喜大懼以辱所知為慙伏念某心雖甚高習(xí)已近下自為士已懷四海之慮若不克施繇從宦以來(lái)半世于今未有可紀(jì)載忸怩而蹈俗破崖岸以徇貧欲申養(yǎng)親之私遂干無(wú)事之祿中更禍變僅脫殞糜顧退處則分宜抑不察之罪大方揣輕重而為從違希子功之力而入帝城初無(wú)一念之敢到以當(dāng)時(shí)之言而推官屬敢意十年而未忘至數(shù)所長(zhǎng)尤浮于實(shí)器何足以致遠(yuǎn)人已病其執(zhí)方事親不終又焉得孝律已無(wú)狀彼烏能亷學(xué)徒為文政不及物是安可當(dāng)執(zhí)事之首薦乃欲使與英俊而并游或挽或推固不遺于余力皆好皆惡終取決于善人果以過(guò)情之言誤蒙召對(duì)之命恩出于上人推自公恭惟某官無(wú)官不宜無(wú)才見(jiàn)善如出諸已貴已分于喉舌不知我榮士必借以齒牙蓋為國(guó)計(jì)致此譾薄亦辱推揚(yáng)某欲為實(shí)言非敢私謝自顧小已非長(zhǎng)者而辱長(zhǎng)者之知惟竭一心待國(guó)士則為國(guó)士之報(bào)

賀王狀元啟

狀元監(jiān)丞青箱嗣業(yè)紫電淬録出烏巷之諸郎炳龍章之峻采洞決藝文之奧起膺物色之求旋升籍于太常爰試言于便坐百斤置石首中于程文千佛冠名獨(dú)標(biāo)于異等被明綸而受職貳雄閫以頒條聊為吉筮之權(quán)輿曷測(cè)宦程之高大夫何履尚持秉謙勞猥示華牋過(guò)形盛飾永言良愧交切銘藏

賀龔參政啟

光膺一札入贊萬(wàn)機(jī)既得我公相與運(yùn)廟堂之籌筞爭(zhēng)觀盛世及是明國(guó)家之政刑惠福生靈安崇宗社恭惟某官行高而能鉅形大而聲宏惟仁義道德素藴于中故進(jìn)退動(dòng)止皆有常處九萬(wàn)里斯展垂天之翼尋常瀆豈容吞舟之魚(yú)自結(jié)睿知亟躋華貫推□邪之萌蘗能使朝廷之不輕推學(xué)術(shù)之緒余皆信儒者之所用當(dāng)江湖之歉甚起凋瘵而肉之還定流民皆令如安堵之故具宣德意不徒為掛璧之文人當(dāng)斯時(shí)知啟遠(yuǎn)業(yè)果有鋒車(chē)之召遂登法從之班日對(duì)寵光居尚書(shū)喉舌之地竟膺圖任為天子心膂之臣士氣自此少伸公論于是復(fù)出抜援善類(lèi)過(guò)於食而吐哺之勤慰藉人心若夫渇者為飲之易然竊視今日之事勢(shì)或似良醫(yī)之設(shè)施當(dāng)疾病將去之時(shí)而氣血未充之際用人如用藥豈以既效而弗圖畏惡如畏風(fēng)定知自衛(wèi)之益密盡出生平之韜養(yǎng)以為不世之功名某自恨凡庸莫償知遇敢作雷同之賀有負(fù)門(mén)墻輒申管見(jiàn)之私以附干瀆其為僭卒未易貸原

賀周樞密啟

恩隆麻命班首樞密富貴非公所安寧以是喜功名為國(guó)乃有要不可辭一身尊榮四海妥帖恭惟某官德溫醇而有本行縝密而無(wú)暇文如玄酒明水之真正氣具足人似光風(fēng)霽月之潔塵意俱亡惟平素結(jié)知于上者深故晉用不以非道而屈若禁之夜半之素語(yǔ)乃當(dāng)世朝陽(yáng)之一鳴小人知朝廷之不輕公道至今日而未冺致身明白肯以利囘因時(shí)卷舒乃為君起擅四禁絲綸之地嗣三王盤(pán)詰之風(fēng)學(xué)未宏施士猶共惜論道經(jīng)邦于廟堂之暇不忍詭隨于人折沖御侮于階楹之閑自能立表于世夫以儒者而經(jīng)武斯見(jiàn)圣主之慮危權(quán)一歸公論僉允協(xié)然而位尊顯則責(zé)望備時(shí)豫暇則憂(yōu)防深兵多宂食故生民之力傷將不公選故鬭士之氣沮至若外敵之難制豈如內(nèi)傷之可虞羣猺當(dāng)鹽法之變更徂伺嶺表諸蠻持馬市之上下蚍撼坤維□民或據(jù)山海而披猖驕卒近在畿甸而凌驁?zhí)煜轮}概可見(jiàn)矣君子之心寧不瞿然勝固藏于亡形豈容竊料人不知而視影安得無(wú)疑某少以戇愚誤辱提誘忍懷不盡之意殆為入賀之言蓋不學(xué)劒而學(xué)書(shū)自古有□雄之可慮儻不以規(guī)而以頌是今為軟靡以相期豈惟失疇昔依人之心抑恐非賢者樂(lè)善之意仰犯崇重不勝凌兢

賀劉樞密啟

擢自坤垠入毗極樞自州牧而與政考中興不過(guò)數(shù)人以儒者而掌兵在今日誠(chéng)為遠(yuǎn)慮國(guó)有與立世無(wú)所憂(yōu)恭惟某官誠(chéng)實(shí)無(wú)他端靜不撓自為士已任天下之憂(yōu)樂(lè)其致官不為世俗而從違未嘗以家事辭王事之難故不擇地而處所至視官物如已物之惜蓋本愛(ài)民而然履行縝密而無(wú)瑕聲名暴白而不愧在朝廷則能令所居之官重制藩閫則必動(dòng)已去之民思悶悶之政若不快人卓卓之功每見(jiàn)于後邈是巴蜀當(dāng)國(guó)西門(mén)外有大敵虎視于藩籬內(nèi)有羣蠻徂伺于肘腋況方饑饉之至而有根本之虞公適遄征人解憂(yōu)色不為乖崖驚異之政百姓信之則同皆謂文翁亷平之聲近世繼之者此趣歸右府允穆僉言仰惟治朝立國(guó)之規(guī)實(shí)在樞密制兵之地兵之進(jìn)退雖屬之將將之廢置則歸之朝儻如身使臂而莫不從制其誰(shuí)敢侮其或脛如腰而不可信屈安得勿憂(yōu)欲反泰阿之持喜歡成器而動(dòng)師出以律乃在于國(guó)家明政刑之時(shí)賢用則安豈復(fù)憂(yōu)廟堂有甲兵之問(wèn)某舊游墻仭久郁巖瞻式逢君子之登庸竊為蒼生而贊喜凡所謂斯世之利病繼自今以次而罷行不得即賀而以書(shū)深慙無(wú)益復(fù)敢出意而論事姑謝所知

除贑州謝丞相啟

恩隆起廢遽叨分竹之榮分簿挺災(zāi)已被負(fù)薪之疾未免瀆陳其弗任奈緣法守之難踰徒抱素心莫囘成命竊惟汲黯不省復(fù)收之意乃稱(chēng)病于淮陽(yáng)望之妄懷不合之疑遂移疾于馮翊雖強(qiáng)拾古人之遺意然終非臣子之至情所以史氏未免有褊心之譏而後世亦薄其左遷而動(dòng)此豈君臣之交泰致令誠(chéng)偽之相蒙聞事不實(shí)而實(shí)事不聞信者或疑而疑者或信雖習(xí)俗之固爾豈為士而不然伏念某壯不如人老而益耄少日早攖于霜露終身從事于刀圭故其羸劣之軀不勝勤勞之責(zé)昨少疲于奔走氣已亂干降升曲荷皇明賜休湯沐逮出守荊州之地愈不堪云中之寒尚稽報(bào)政之期已有乞身之請(qǐng)惟君父諒其素守不敢肆欺以祠官祿其余生毋俟再請(qǐng)十年退處百疢交攻方沈疴為孽之深忽寵渥自天而下欲悉陳狗馬之狀乃薦申螻蟻之情以避免之章難至于再三故懇祈之意莫伸其萬(wàn)一尚蒙委曲獲脫譴訶茲蓋伏遇某官獨(dú)秉國(guó)成密參天縡凡有生之疾苦蔑有不知寧敢暑而繭裘乃可以罔但欲廣捜羅之意無(wú)復(fù)推姑息之仁雖在罷癃亦欲任使某敢不免旃醫(yī)藥勵(lì)此身心儻日月之尚寛容其養(yǎng)病或筋骸之復(fù)舊焉敢忘君

代袁守賀刑部周郎中啟【丁酉冬】

拜命紫宸為郎禁省刑章滋甚或者疑風(fēng)俗之益偷君子憂(yōu)深謂當(dāng)自本源而置力安可徒徇其末而以求勝夫民然在上者惟恃國(guó)之法而不任人在下者惟軋人之情而合諸法凡具獄而上者多傅文以成之儻于吏牘而無(wú)疑雖有枉情而莫辨故圣人不以聽(tīng)訟為知本而賢者猶以得情為可矜恭惟某官智每用而益精材遇事而立見(jiàn)為邦伯而伸萬(wàn)物之氣情偽具知佐廷尉而持天下之平輕重悉得顧憲部久虛于郎署宜圣皇首屈於仁賢雖非超躐之除蓋有深遠(yuǎn)之意歲斷獄僅于四百昔人乃歸之養(yǎng)民之君律為條至于萬(wàn)余當(dāng)時(shí)不能止犯法之俗惟公可以論此斯人固有望焉某濫守專(zhuān)城竊庇廈屋忽聞成命倍切懽情

止堂集卷十四