孟東野

本傳云：“孟郊調溧陽尉，有積水，郊間往坐水傍，徘徊賦詩，而曹務多廢。為詩有理致，最為韓愈所稱，然思苦奇澀?！?/p>

韓退之《薦士詩》云：“有窮者孟郊，受材實雄驁。冥觀洞古今，象外逐幽好。橫空盤硬語，妥帖力排奡。敷柔肆紆余，奮猛卷海潦。”

李翱云：“郊詩高處在古無上，平處猶下顧沈、謝。”

朱文公云：“孟郊吃了飽飯，思量到人不到處?！?/p>

贈別崔純亮

食薺腸亦苦，強歌聲無歡。出門即有礙，誰謂天地寬。有礙非遐方，長安大道旁。小人智慮險，平地生太行。鏡破不改光，蘭死不改香。始知君子心，交久道益彰。君心與我懷，離別俱回徨。譬如浸檗泉，流苦日已長。忍泣目易衰，忍憂形易傷。項籍豈不壯，賈生豈不良？當其失意時，涕泗各滿裳。古人勸加飧，此飧難自強。一飯九祝噎，一嗟十斷腸。況是兒女怨，怨氣凌彼蒼。彼蒼若有知，白日下清霜。今朝始驚呼，日月空茫茫。

休齋云：“孟東野一不第，而有‘出門即有礙，誰謂天地寬’之語，若無所容其身者。老杜雖落魄不偶，而氣常自若。如‘納納乾坤大’，何其壯哉！白樂天亦云：‘無事日月長，不羈天地闊?！c郊異矣。然未若邵康節(jié)云‘靜處乾坤大，閑中日月長’，尤有味也?！?/p>

《青箱雜記》云：“白樂天詩曰：‘無事日月長，不羈天地闊?！诉_者之詞也。東野詩曰：‘出門即有礙，誰謂天地寬?！笋郦M者之詞也?！?/p>

蘇子由云：“唐人工于為詩，而陋于聞道。孟郊耿介之士，雖天地之大，無以容其身。起居、飲食有戚戚之憂，是以卒窮以死。而李翱稱之，以為‘郊詩高處在古無上，平處猶下顧沈、謝’，至韓退之亦談不容聲，甚矣唐人之不聞道也！”

熊勿軒云：“東野之詩，不如高蟾《下第》一絕，為知時守分，無所怨慕，斯可貴也。”

[附]高蟾下第獻高侍郎

天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。

登第

昔日齷齪不足嗟，今朝曠蕩恩無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

《唐宋遺史》云：“孟東野有《下第》詩曰：‘棄置復棄置，情如刀劍傷。’又《再下第》詩曰：‘兩度長安陌，空將淚見花?！浜蟮堑?，則志氣充溢，一日之間，花皆看盡。進取得失，蓋亦常事，而東野器宇不宏，至于如此，何其鄙邪！”

游華山云臺觀

華岳獨靈異，草木常新鮮。山盡五色石，水無一色泉。仙酒不醉人，仙芝皆延年。夜聞明星館，時詠女蘿弦。敬茲不能寐，焚柏吟道篇。

泛黃河

誰開昆侖源，流出混沌河。積雨飛作風，驚龍噴為波。湘瑟颼飗弦，越賓嗚咽歌。有恨不可洗，虛此來經過。

《隱居詩話》云：“孟郊詩蹇澀窮僻，琢削不暇，真苦吟而成。觀其句法、格力可見矣。”

審交

種樹須擇地，惡土變木根。結交若失人，中道生謗言。君子芳桂性，春濃寒更繁。小人槿花心，朝在夕不存。莫躡冬冰堅[一]，中有潛浪翻。惟當金石交，可與賢達論。

韓退之撰《柳子厚墓志》云：“嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強笑語以相取下，握手出肺腑相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信。一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識，落陷阱不一引手捄，擠之而又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計?！?/p>

愚謂：讀東野之詩，味退之之語，則世之定交者，不可以不審矣。

[一]“冰”原作“水”，據《全唐詩》改。

賈浪仙

《唐書》云：“賈島字浪仙，初為浮屠，名無本。來東都時，洛陽令禁僧徒不得出，島為詩自傷。韓愈憐之，因教其為文，遂去浮屠，舉進士。當其苦吟，雖逢值公卿貴人，皆不之覺也?！?/p>

歐陽公云：“島嘗為衲子，故枯寂氣味，形之于詩句中?！?/p>

司空圖云：“浪仙誠有警句，視其全篇，意思殊晦?！?/p>

渡桑干

客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑干水，卻指并州是故鄉(xiāng)。

《冷齋夜話》云：“賈島詩有影略句，韓退之喜之，此詩是也。島又有《赴長江道中》詩，亦是此意?！?/p>

謝疊山云：“非東西南北之人，不能到此?！?/p>

赴長江道中

策杖離山驛，逢人問梓州。長江那可到，行客替生愁。

《古今詩話》云：“鄭谷有《詠落葉》詩云：‘返蟻難尋穴，歸禽易見窠。滿廊僧不厭，一個俗嫌多?！磭L及凋零飄墜之意，人一見之，自然知為落葉，亦影略句法也。”

題裴晉公第

破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇。薔薇花落秋風起，荊棘滿庭君始知。

《聞見錄》云：“裴晉公度初立第于街西興化里，鑿池種竹起臺榭。賈島方下第，或以為執(zhí)政惡之，故不在選，乃怨憤題此詩云?！?/p>

題李凝幽居

閑居少鄰并，草徑入荒村。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。

《劉公嘉話》云：“島初赴舉京師，一日于驢上得句云：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！加啤郑钟谩?，煉之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓愈吏部權京兆，島不覺，沖至第三節(jié)，尚為手勢未已。為左右擁至尹前，島具對所得詩句，‘推’字與‘敲’字未定，神游眾外，不知回避。韓立馬良久，曰：‘作“敲”字佳?！炫c并轡而歸，留連論詩，與為布衣之交。有詩贈之，自此名著?！?/p>

下第

下第唯空囊，如何住帝鄉(xiāng)。杏園啼百舌，誰醉在花傍。淚落故山遠，病來春草長。知音逢豈易，孤棹負三湘。

《筆談》云：“詩有蜂腰體，如賈島《下第》詩是也。蓋頷聯亦無對偶，然是十字敘一事，而意貫上二句。又頸聯方對偶分明，謂之蜂腰格。言若已斷而復續(xù)也?！?/p>

過海聯句

沙鳥浮還沒，一作“水鳥”山云斷復連。棹穿波底月，船壓水中天。

《今是堂手錄》云：“高麗使過海，有詩云：‘沙鳥浮還沒，山云斷復連。’時島詐為梢人，聯下句。麗使嘉嘆久之，不復言詩矣?！?/p>

自注

二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。

《隱居詩話》云：“人豈不自知，及自愛其文章，乃更大謬，何邪？賈島有詩一聯云：‘獨行潭底影，數息樹邊身?！俗宰⒁唤^于其下，不知此二句有何難道，至于三年始成，而一吟下淚也。楊衡亦自愛其句云‘一一鶴聲飛上天’，尤可笑也?！?/p>

哭柏巖和尚

苔覆石床新，吾師占幾春。寫留行道影，焚卻坐禪身。塔院關松雪，房門鎖隙塵。自嫌雙淚下，不是解空人。

《六一居士詩話》云：“賈島《哭柏巖禪師》詩云：‘寫留行道影，焚卻坐禪身?！瘯r人謂之燒殺活和尚，真可笑也?！?/p>