<集部,別集類,北宋建隆至靖康,文莊集>

欽定四庫全書

文莊集卷二十五　　　　　宋　夏竦　撰銘

潁州蓮華漏銘

夫迎日推策帝鴻之憲天也治歷明時(shí)成湯之應(yīng)人也日月有發(fā)歛晝夜有增減非在璿不能測盈縮非運(yùn)儀不能定昏明以是歷數(shù)起焉漏刻生焉晝參乎晷景夜驗(yàn)乎次舍雖上天之運(yùn)不能逃矣舜史日永星火者晝漏多也日短星?者晝漏少也周官有以火爨鼎之制齊詩有折柳樊圃之譏由是觀之挈壺之設(shè)其來尚矣漢承周秦圖籍最備其令甲第六著常符漏品二十四氣各為二箭刻日所在并黃道去極晷景刻數(shù)昏明中星於其下班之計(jì)吏自茲厥後踵事增華逮施於李蘭始變古法權(quán)器程水以凖時(shí)刻唐之諸道率循此制至今器有存者而莫能施用唯司天官漏迄今用之參以中星因時(shí)升降而置箭之制世不復(fù)傳上躬至圣之姿極攸縱之美稽古典學(xué)勵(lì)精百度討論希闊講求禮術(shù)天圣中有今龍圖閣直學(xué)士給事中燕君肅始考七經(jīng)載籍作蓮華漏于梓潼來獻(xiàn)闕下其制為四分之壺參差置水器于上剡木為四分之箭箭四觚面二十五刻刻六十分四面百刻總六千分以效日凡四十八箭一氣一易鑄金蓮承箭銅烏引水下注金蓮浮箭而上有司唯謹(jǐn)視而易之為行漏之始又依周官水地置臬之法考二交之景得午時(shí)四刻一十分為五正南北景中以起漏焉時(shí)予備職樞府弗獲熟視君未幾作藩青社建茲漏於白樓予出守汝隂亟往代君因得細(xì)睹其制精妙參神景佑中君復(fù)厭承明求刺于潁予亦內(nèi)徙睢陽封圻接畛慶問時(shí)通因請更為潁漏以廣其傳君由是再考晷度以梓潼在南比古法晝增一刻夜損一刻青社稍北晝增三刻夜損三刻潁處梓青之間晝增二刻夜損亦如之仍作屋秘漏得天愈密予舊隸史局粗親此學(xué)以為乾體左旋七曜運(yùn)舍皆動(dòng)物也赤道橫帶黃道斜截復(fù)有進(jìn)退夫物動(dòng)而有進(jìn)退者勢久必差故昔賢制術(shù)以天度乘晝夜漏減三百而一為定度以減天度以為明加正度以為昏所以追晷景之實(shí)防節(jié)氣之差然三百歲斗歷改憲而異人出焉今燕君其當(dāng)之乎夫六藝羣書唯天文數(shù)術(shù)探賾索隱鉤深致遠(yuǎn)最為難明若心所不達(dá)雖通人前識詎測其方而世之俗儒或以為非薦紳先生之所稱道何其誤歟仲尼作春秋每於朔閏發(fā)文以宣明歷數(shù)此圣人之深意也書不云乎敬授人時(shí)禮不云乎百度得數(shù)而有常後之觀者幸無忽焉其漏志一篇亦刋諸左方期於不朽云爾銘曰極星建中黃道營外度有邇遐時(shí)有明晦圣人觀象古史詒則孔壺為漏浮箭為刻資始巧歷稽合小余重黎是司羲和是圖秦氏遺法漢京垂制歷世彌文舊規(guī)加麗玉虬吐水分灌兩壺金龍轉(zhuǎn)注下激衡渠天道可觀神化無跡日運(yùn)波澄氣分箭易【原本脫四字】都邑屢遷寂寥罔詔世失其傳猗嗟燕君文學(xué)余力博貫舊章肇新景式象魏既登潼川既營建於青闉作於潁庭五夜持宵三商定夕杪忽無差升降靡息意侔造化數(shù)窮天地茫茫有生孰?yún)⑵渲惰p圣宋世祚無疆刋此樂石永憲萬方

瓊臺雙闕銘

瓊臺峩嶭左右如闕直上相等蘿交蔓結(jié)啟閉云氣出入日月千流若綫羣峯如屑凌霄壓海吞吳跨越

石橋銘

山壤獻(xiàn)靈融結(jié)推功穹窿石梁飛云架空垂流下激絶岸旁通煙華溟蒙矯矯翔龍朝日曈曨蜿蜒騰虹愿接天孫以助登封

三井銘

石罅山半三井如鑿圓不可窺深不可度亂澗四入飛流外落墮石不盈驕陽不涸冷激松檜碧混崖崿山靈所衛(wèi)神物攸托簫鼓一鳴雷雨閑作【案此銘原本闕今據(jù)北宋人小集增入】

洛西銘

商祚不永帝辛失御百神受其嫚?生民墮於涂炭西伯昌既脫羑里之禍隂圖王業(yè)將欲以利易其心以德勝其暴以為罷長夜之飲卻靡靡之樂省其狗馬陋其苑囿皆不足以警天下之觖望懷百姓之歡心乃獻(xiàn)洛西之地請除炮烙之法紂許之夫以仁義而勝殘虐以洛西而易天下萬民之心已歸於周而獨(dú)夫莫知之也吁君殺而臣宥上斂而下施者鮮不易地而處矣使西伯先堯舜之世修諸侯之德猶不暇況天子之事乎蓋饑者易哺寒者易衣凋敝之民易歸亂世之惠易行為人君者其慎德歟君子曰牧野不能亡紂亡紂者炮烙也岐陽不能興周興周者洛西也有經(jīng)其地者立碑以載辭修辭以達(dá)意庶千載之後知文王之心哉銘曰獨(dú)夫驕矜牝雞晨鳴炮烙之刑虐生靈兮文王翼翼憮然心戚獻(xiàn)我疆場去非辟兮紂得其地周得其義兆民之意知險(xiǎn)易兮惟洛之右商禍之首諸侯心疚天絶受兮惟洛之西周德之基四海心歸天祚姬兮洛郊如砥周道如矢德音不已垂千祀兮

秦東門銘

夫夏之亡也湯得之以仁故卜年四百商之亡也周得之以義故卜世三十周之亡也秦得之以力故敗不旋踵蓋嬴正以區(qū)區(qū)之秦闚覦關(guān)東暴師二十有六年而削平區(qū)夏分為郡縣為武之力亦其至矣柰何取之不以道守之不以德信任胷臆慕於權(quán)勢峻文酷法樂於夸大嘗經(jīng)東海上朐縣界中立石為秦東門以表其功業(yè)一旦宮車晏出神器失守匹夫大呼社稷綫絶為國之弊一至於此孟子有言曰域民不以封疆之界固國不以山谿之險(xiǎn)威天下不以兵革之利誠為天下之道哉後有人經(jīng)其地而為銘以識其事銘曰

六王伏劔秦道益昬丁男北戍云罕東廵經(jīng)於上朐薄於海濱立石峩峩為秦東門刑政不殘鬼神不擾秦?zé)o東門秦不為小兵革既喪禮樂既壞秦有東門秦不為大天厭秦荒禍起蕭墻函谷不守豈暇四方東門之中天設(shè)扃鐍納漢以興閉秦以滅我經(jīng)其所塊然遺址刻此堅(jiān)石以識秦罪

焚書坑銘

秦焚經(jīng)籍尚法令人知其禍而未知其福焉夫舜死陟方則禪受之道缺有夏多罪則篡弒之風(fēng)起蓋受天命觀人事而作故君子不謂之暴而嬴氏以區(qū)區(qū)之秦闚覦關(guān)東刮兵剝糧峻刑刻法幸六諸侯之弊盜據(jù)神器累世之禍積於宗廟兆民之怨盈於城野炎漢之圣伏於豐沛是時(shí)茍能右詩書敦禮樂修人文而黜吏議祿冠纓之士行帝王之術(shù)雖累世之禍不得發(fā)矣兆民之怨不得泄矣炎漢之圣不得章矣而秦反枕干盾袵金革貴刑名而害仁義官甲胄之夫馳戰(zhàn)覇之涂故宗廟之禍得以發(fā)矣城野之怨得以泄矣豐沛之圣得以章矣夫是坑也焚於斯禍於斯福於斯焚書也禍秦也福漢也詩書不亡無以速秦禍也未有削平敵國分為郡縣不數(shù)世社稷魚壞而不可救者也禮樂不墜無以速漢福也未有起布衣提三尺不數(shù)載大統(tǒng)畢集而不可危者也蓋文之於國猶水火哉無一日之可暫去也秦失天下也故禍之易也漢得天下也故福之易也君子曰國之將亡文先亡矣未有守文而不能救亡者也斯文之道如天地焉如日月焉覆之載之照之臨之非可息也秦之焚書焚秦也文道非可焚也客有經(jīng)其所為碑以銘其事其辭云

詩書禮樂加於焚燎爓赫地維煙歛天表凝為災(zāi)星秦祚以夭融為王氣漢德以兆正棄秦祀非棄文德夭禍秦毒非禍王國斯文何損如日月食道不可屈明不可息神契人合嬴不血食【原本脫四字】文乃鼎沸煙復(fù)為仁燼復(fù)為義大儒蜂午振鐸而起心揖神遂口傳天意皇皇六籍且經(jīng)且緯赫若煙爓燦如烽燧斯文之圣因焚而試斯文之道因焚而熾俾我儒德後王之畏不敢侮慢以速禍戾【原本脫四字】吾知可貴秦滅漢王是名銘志

補(bǔ)封狼居胥山銘【并序】

予嘗讀漢書至武帝即位之二十四載將軍去病出塞捕敵封狼居胥山而還紀(jì)傳皆闕其銘遂為銘而補(bǔ)之云

維漢元狩四年上以去年匈奴寇我北境至於定襄分命諸將耀武窮絶奉行天討驃騎將軍冠軍侯去病總十萬衆(zhòng)出右北平甲胄鈇鉞遠(yuǎn)飾天怒禮信為器行列畢整精誠貫白日鋭氣凌秋霜金皷相應(yīng)有不可辱之聲旗物相望有不可奪之色矛棨云靡號令風(fēng)動(dòng)約輕齎絶大幕越二千里既俘張渠乃釁車耆追左方之兵歷度難侯濟(jì)弓廬奇兵翼張掎角相向取旗皷鏖酋帥執(zhí)訊獲丑踰七萬級埽平區(qū)落推揚(yáng)帝威南轅反斾歷于山川遂禪姑衍臨瀚海封狼居胥山式表漢德從事承命是為之銘銘曰征朔幕兮振元戎犁王庭兮翦元兇車騎旋兮氛祲空刻隆石兮山之峯永萬年兮漢之崇

女懷清臺銘

女懷清臺秦所筑也寡婦清采丹擅利以財(cái)自衛(wèi)始皇客之為之筑臺於巴蜀夫婦以客則非典臺以旌則非禮蓋王者之客有二曰二王後正三統(tǒng)也曰異域正朔之所不加也國家之旌有四曰貞曰孝以侑民也曰功曰德以礪臣也而婦越閨戶預(yù)外事是非貞也圖貨殖忘盥饋是非孝也采丹石棄織絍是非功也抗君禮乖婦儀是非德也客之不足勸貞孝適足教民以慢上旌之不足崇功德適足化民以末作秦嬴之心何以言哉史遷曰豈非富也夫富而客之富而旌之則孤老窮瘁之民受殘於并兼之室貞介孝義之妻仰首於豪戾之婦語不云乎放於利則民多怨於戲古之致民於富夀者禁末事戒游惰丹漆金錫之類非貢不入於太府骨革毛羽之物非時(shí)不登於器用省徭役薄賦斂循天時(shí)廣地利君籍田以勸耕后親蠶以勸織故民倉廩實(shí)矣衣食給矣實(shí)則富矣富則樂矣樂則和矣和則夀矣哀哉秦之為政也反是貴寶貨而賤耕織厭編戶而喜商賈婦非所表而表之表貪競也臺非所筑而筑之筑禍亂也貪競起而王業(yè)衰禍亂長而宗廟墜秦是用亡臺之罪也客有延想往事勒銘遺基思有以戒之也銘曰童羊無角牝雞無晨隂不可唱以已徇人戾哉寡婦鈞禮亡秦筑臺于蜀以惑下民崇臺昂昂秦女所亡不守帷薄乘夫擅陽崇臺嶷嶷秦民所息怠棄隴畝杯采丹石蠶絶桑死女不務(wù)織土乾種腐民不務(wù)食婉娩盥饋秦女為仇服田力穡秦民為讎貨殖是積玉石是求以要旌表以客冕旒茲臺未成秦毒已盈茲臺未傾秦廟已平吾恐蜀民以秦為明吾恐蜀女以婦為貞棄德逐利寖潤風(fēng)行故摭秦罪荒址是銘

文莊集卷二十五