<集部,別集類(lèi),北宋建隆至靖康,騎省集>

欽定四庫(kù)全書(shū)

騎省集卷十二

宋　徐鉉　撰

茆山紫陽(yáng)觀碑銘

臣聞太初之氣其生也無(wú)始衆(zhòng)妙之門(mén)其本也無(wú)名積而成形散而為器乾坤運(yùn)之而兩儀位王侯受之而天下貞是故斷鰲鏈?zhǔn)冀~地通天之業(yè)衣裳軒冕之后干戈揖讓之君雖復(fù)遭罹異途步驟一致莫不契協(xié)於神明之域飲和於道德之原廣無(wú)為之為執(zhí)無(wú)象之象萬(wàn)物恃生而不有百姓日用而不知其跡也則格天光表先人而成俗其本也則收視返聽(tīng)全真而養(yǎng)身至其玉檢登封蘿圖啟後游神象外脫屣區(qū)中鑄金鼎而乘白云登寒門(mén)而立玄極閟宮清廟式嚴(yán)觀德之場(chǎng)玉洞金壇別啓下都之所由是靈符總集真籙岐分三元八會(huì)之文潛通髣髴七映九華之室密擬形容足以徼福應(yīng)乎含生致孝思於時(shí)事圣人繼作云龍相望故茆山紫陽(yáng)觀者今上敬為烈祖孝高帝元敬皇后之所重修也爾乃星紀(jì)儲(chǔ)精先爲(wèi)峻極河圖著録懸示禎期自道氣融明真精流衍治化宏開(kāi)於赤縣符圖廣秘於名山而華陽(yáng)洞天實(shí)羣仙之都會(huì)金陵地?又三茅之福鄉(xiāng)左憑柳汧煙霞韜映右?guī)ш?yáng)谷川源隱鱗伏龍靡迤鎭以雷平之嶺郁岡回合浸以護(hù)軍之潭郭真人叩舷之池不遷留岸許長(zhǎng)史煉丹之井自冽寒泉白露紫煙照映其上飈輪鶴馭往來(lái)其間高真七人四處茲地其後貞白先生以玄德應(yīng)世肇開(kāi)朱陽(yáng)之館以玉書(shū)演秘爰立昭真之臺(tái)堂靖疏基玄洲之蹤可擬生徒廣業(yè)白龜之跡斯存金紉鳳羅代相傳授龍車(chē)虎駕世有飛升及玄靖先生以沖氣含和體庚桑之歲計(jì)玄宗皇帝以尊師重道屈軒后之淳風(fēng)由是天眷遐臨皇心密契惟新舊館再易華題丹鼎洞經(jīng)潔修無(wú)倦芝泥龍簡(jiǎn)投奉相望戶(hù)邑之民豈止奉明之縣樵蘇之禁寧惟柳下之墳故得云物告祥芝英表瑞小周王之瑤水徒詠空臺(tái)異漢帝之猗蘭唯陳甲帳自茲厥後代有修崇上士名人時(shí)時(shí)解脫云軿羽蓋往往降靈皆著於金石播於謡頌嗟乎四時(shí)代謝天道盈虛雖九氣長(zhǎng)存歷刼以資其融結(jié)而三階有象隨時(shí)因表其晦明則斯觀也將世運(yùn)以污隆與皇圖而升降赤明未啟猶多閴戶(hù)之悲白水方興始漸高門(mén)之慶孝皇帝猶龍?jiān)械轮笜?shù)垂陰應(yīng)樞電之殊祥有中天之奇表甘盤(pán)就學(xué)和光於百六之初庖正分官利見(jiàn)於九三之際賓門(mén)納揆有大造於當(dāng)時(shí)玈矢彤弓允至公於四海由是法堯受命祀夏中興補(bǔ)西北之不周應(yīng)東南之王氣御明堂而揖羣后輯瑞玉而覲諸侯既治定而功成更憂(yōu)深而慮遠(yuǎn)乘奔馭朽不以黃屋為尊旰食宵衣惟以蒼生爲(wèi)念知無(wú)為之無(wú)敗體上德之不德凝神姑射端拱穆清政舉其中事至而應(yīng)愛(ài)民重法敦本訓(xùn)農(nóng)偃革消兵守好戰(zhàn)必危之誡卑宮菲食懼以人從欲之譏故得百寶効靈三辰薦祉遠(yuǎn)無(wú)不屆邇無(wú)不安少康光武之功獨(dú)高帝籙貞觀開(kāi)元之業(yè)更啟孫謀今上承積德之基法自然之道變化無(wú)方之謂圣神武不殺之謂仁學(xué)洞精微守謙光而沖穆用昭隱伏體大度以包荒動(dòng)則庇民不務(wù)功而尚智靜惟修政恒務(wù)穡而勸分聞善若驚每賞秋毫之細(xì)容光必照寧遺行葦之微化洽風(fēng)隨時(shí)和俗厚常以天下者烈祖之天下憲章者昇元之憲章垂裕無(wú)窮永懷罔極衣冠原廟未足盡思聲樂(lè)娯神良非至敬緬慕在天之駕因嚴(yán)訪道之宮尋屬長(zhǎng)樂(lè)上仙躍龍興感載詠生民之頌思弘十亂之宮乃眷靈巖誕敷明詔發(fā)虞衡之吏集班爾之功執(zhí)藝駿奔飭材麕至果園之柰供其礱斵北邙之土給其圩墁乃新秘殿秘殿孔碩黯其霮?屹其穹窿璇題互照以晶熒珠網(wǎng)交疎而窈窕震殷雷於滴瀝拖宛虹於楯軒忽隆門(mén)而陽(yáng)開(kāi)乍霞駁而云蔚儼若虛皇之御穆然太上之容疑馭氣以回隮眇凌云而遐觀乃立高門(mén)高門(mén)有閌擬金闕之觚棱洞朱扉而煥照龍章鳳策以之題署霓旌絳節(jié)茲焉出入乃建兩序紛逶迤而重深乃起層樓邈迢亭而顯敞北彌郭隣之路南亙姜邑之衢赫光影以燭坤麗丹青而薄野遠(yuǎn)如神運(yùn)恍若化工每至日薄星回歲之云暮桐華萍合春聿載陽(yáng)赤城旋軫之初白鶴會(huì)朝之際都人士女舉袂成帷襲靈風(fēng)而去洽天和仰卿云而方知帝力豈止百年猶畏獨(dú)識(shí)軒轅之臺(tái)三壽作朋永閟姜嫄之廟大哉至矣無(wú)得稱(chēng)焉夫妙本太無(wú)名垂不朽挺窮神知化之盛然後顯通幽洞靈之微立尊道貴德之教然後致還淳反樸之理漸于人為富壽被於樂(lè)為聲詩(shī)告於太史為典冊(cè)著於豐碑為銘篆既光丕顯其在茲乎爰命下臣敬書(shū)全德其詞曰

邈矣至道悠哉玅門(mén)黽黽無(wú)物綿綿若存是生清濁爰辟乾坤乃生之民乃作之君德盛惟皇功高曰帝訪道峒山求珠赤水下或知有時(shí)稱(chēng)至理三正循環(huán)鴻圖資始於惟基命赫矣皇唐運(yùn)啟再造天垂百祥玄德升聞既壽永昌時(shí)乘白云至於帝鄉(xiāng)穆穆嗣君雍雍下武禮極配天教明尊祖明發(fā)盡思儼然若覩敬佇仙游式嚴(yán)靈宇靈宇何在句金之陵丹霞夕映白霧朝凝重屋四注崇臺(tái)九層云生窈窕日麗觚棱三秀交陰五便分徑丹砂流液玄洲立靖柳谷絙煙雷池寫(xiě)鏡彷佛九華依稀七映至誠(chéng)則感有應(yīng)斯來(lái)含真上客蕭閑逸才颷輪倏忽晨蓋徘徊浮黎認(rèn)土方丈凝臺(tái)昔在圣人建言敷教救物以慈奉身以孝敬佩真契恭聞大道顯妙用於言象鼓淳風(fēng)於億兆薦純嘏於無(wú)窮仰皇猷之克紹

池州重建紫極宮碑銘

域中之大曰道百行之先曰孝故孝心充乎內(nèi)必道氣應(yīng)乎外於是有聿修之德追遠(yuǎn)之懷揚(yáng)名顯親之善集靈徼福之舉用於邦國(guó)則臣節(jié)著施於家庭則子道光以之為政則民從乂以之薦信則神降福然則壇館之作焉得已乎池州紫極宮者本東晉之普明觀也浸之以秋浦鎭之以齊山北望陵陽(yáng)竇真人飛升之所南瞻九子費(fèi)徵君棲隱之鄉(xiāng)玄風(fēng)徘徊精氣交感代有奇士居爲(wèi)殊庭既奉玄元之御因崇紫極之號(hào)治亂迭運(yùn)隆替不常戊午歲太守陳公始臨此郡歷頹垣而嘆息步遺址而顧瞻役不徒興義將有屬公嬀水洪派太丘舊族重世避地徙居建安祖德門(mén)風(fēng)冠映圖牒王師拓境閩方即敘撫納歸附旌訪賢能惟我嚴(yán)君首奮奇節(jié)芟夷逋穢弘濟(jì)艱難偏師所指無(wú)往弗克在十年之間由裨將歷郡守登上公建齋壇功名之盛近古無(wú)匹及王室多故邊城不寧復(fù)遣公督舟師率諸將萬(wàn)里赴援三年轉(zhuǎn)戰(zhàn)筭無(wú)遺策兵不頓鋒威行軍中勲在王府舍爵再命聿來(lái)是邦於是解甲釋兵頒條布政事從中興民用接和會(huì)文賦詩(shī)彬彬然有儒者之風(fēng)矣俄而王妣國(guó)太夫人兇問(wèn)至公孺慕出次烝烝永懷以為柔儀慈訓(xùn)實(shí)大吾族鞠育仁愛(ài)兼倍諸孫嘗藥弗親執(zhí)紼且違欲報(bào)之恩王事靡盬思所以薦祉於冥寞求神於希夷非龜山之宮必易遷之館然則琳房金闕瑤壇檜井迎列真之御資閬風(fēng)之游仙經(jīng)不誣勝事可作於是瞻星揆日飭用庀徒散廡下之金出荊門(mén)之絹人百其力工薦其能易其傾頹化以壯麗成於心匠不愆素期自某年月鳩工至某年月訖事凡出錢(qián)若干萬(wàn)筑室若干間正殿當(dāng)陽(yáng)三尊負(fù)扆享列宿之位於東序設(shè)三官之堂於西廂嚴(yán)饋奠之室於艮維所以盡時(shí)思之禮敞開(kāi)宴之庭於乾位所以極坐忘之懷矢棘翬飛霞駁云蔚璇題行月煥城邑之晶光飛甍白日壯江山之氣色如是則颷歘之駕不得不臨肸蠁之福不得不集想見(jiàn)武夷之會(huì)足申令伯之心至矣哉善慶孫謀無(wú)得稱(chēng)已嘗試論之曰神仙者君子之所歸也故真誥云至孝至貞之人皆先受靈職次為列仙歲登降其幽明如人間之考績(jī)矣若乃盡忠於君純孝於親敦惠於民歸誠(chéng)於仙而不得與夫餌芝術(shù)醮星斗者同隮真階吾不信也勖哉夫子其惟有終鉉扈駕南巡致禮名岳假道過(guò)此仰瞻久之博我以文輒不遜讓其銘曰

我經(jīng)池陽(yáng)池陽(yáng)既康化以至道民知向方乃新開(kāi)館以奉虛皇君子薦祉則惟其臧我登新宮新宮既崇深嚴(yán)耽耽丹彩彤彤九華散影十絶盤(pán)空若在宣岳如游閬風(fēng)至道不煩玄關(guān)甚邇孝享誠(chéng)敬奉時(shí)祖妣善慶純嘏施於孫子三茅二許夫何讓已流芳金石永永千祀唐故道門(mén)威儀玄博太師貞素先生王君之碑

原夫至道之先邈哉稀矣書(shū)契已降可得而云黃帝堯舜澄其源故垂衣恭已在宥天下伯陽(yáng)仲尼導(dǎo)其用故建言立德憲章無(wú)窮赤松羨門(mén)神而明之故輕舉上賓留侯商皓變而通之故解景滅跡順是以下莫不由之故有搢紳端委利萬(wàn)物於廟堂之上葛巾蕙帶全陰功於塵埃之外隱顯殊致趨舍同歸其人有終其魄不死閬風(fēng)玄圃羣帝之密都赤城華陽(yáng)仙圣之治所光靈肸蠁若在左右仁人君子往往至焉見(jiàn)之於貞素先生王君矣君諱棲霞字玄隱華宗繼世積德所鍾生於齊得泱泱之風(fēng)長(zhǎng)於魯習(xí)恂恂之教七歲神童及第十五博通經(jīng)史闕黨童子靡敢并行東方諸侯為之前席而仙林靈氣稟於自然塵纓世網(wǎng)不可拘系每名山獨(dú)往神契感通奇怪恍惚衆(zhòng)莫能測(cè)天佑丁卯歲避亂南渡至於壽春感四海之分崩想八公之遺跡於是解巾名路委質(zhì)玄門(mén)問(wèn)政先生聶君師道見(jiàn)而奇之授以法籙是日彩云皓鶴翔舞久之既而窮方士之遐游得東郷之勝境道無(wú)不在善豈常師又從威儀鄧君起遐受大洞真法玄科圣旨動(dòng)以諮詢(xún)福地仙源因而棲托誅茅穿徑枕石漱流身既退而名愈彰道已寂而節(jié)彌苦桑田自改桂樹(shù)長(zhǎng)留烈祖孝高皇帝方在賓門(mén)實(shí)來(lái)作鎮(zhèn)紫氣表真人之應(yīng)青云符好道之占君鵠書(shū)被徵褐衣來(lái)見(jiàn)談天人之際講道德之源靡勞牧馬之迷自契順風(fēng)之問(wèn)因從敦請(qǐng)來(lái)止建康有玄貞觀者陳宣帝為臧矜先生之所作也殿堂岑寂水木清華游焉息焉以遂其好竹宮望拜玉牒秘詞叩寂求貞必君是賴(lài)嘉祥靈應(yīng)世莫得聞圣歷中興恩禮殊重加金印紫綬號(hào)玄博大師烈祖常從容謂君曰吾不貪四海之富唯以蒼生為念君對(duì)曰夫古之圣人修其身而後及天下天下待一人安而後安今天子勤勞萬(wàn)幾忘寢與食身且不能自治豈能治蒼生哉帝善其言以百金為之壽其識(shí)度亮直又如此焉今上嗣清凈之基尊玄默之化諮諏賓敬有踰於前而君茅嶺夙心老而彌篤比年抗表請(qǐng)歸舊山優(yōu)詔恤之又加貞素先生之號(hào)既而玉棺有命紫素告期葛洪見(jiàn)留不成大藥少君舍去先夢(mèng)繡衣保大壬子歲夏四月甲寅隱化於玄貞觀春秋六十有二恩旨痛惜賻錢(qián)二十萬(wàn)道俗嗟慕會(huì)葬數(shù)百人初君之處茅山也即良常洞之前相當(dāng)平山之下披榛剪穢面壑臨流除地為壇表朝真之位因丘設(shè)隧卜安神之室至是歸葬符夙愿焉六月發(fā)自京師泝淮而上時(shí)畿內(nèi)久旱川涂可揭是日大雨洪注騰波卻流驀長(zhǎng)堤踰重堰飄然利涉人不知?jiǎng)谖糁芡跤袨此嵊兴拇ㄖ畱?yīng)校靈比德其殆庶乎君傳法度人數(shù)踰累百有若玄貞觀主朱懷名先入室道極嚴(yán)師首坐孫仲之章表大德劉德先恭受經(jīng)傳豈不可承受將絶之業(yè)愿垂不朽之風(fēng)威儀王可久禮節(jié)董承?并皆名刋貞石鉉也不佞夙承教於座上繼決別於半途而誠(chéng)心所感素交斯在聊抒搔首之悲以俟遼城之嘆詞曰

於鑠子晉上賓于天亦有令孫窮神體玄昔我來(lái)思世稱(chēng)其賢今我往矣人謂之仙至道希夷孰知其然華陽(yáng)洞府句曲風(fēng)煙林芳橘葉地即芝田披文相質(zhì)億萬(wàn)斯年

袁州宜春縣重造紫微觀碑文

若夫圣人有作沒(méi)而不朽畏其神而向其臺(tái)思其治而愛(ài)其樹(shù)故尊道貴德玄化所以無(wú)窮高山景行後賢所以不乏玄門(mén)光啓上士勤行書(shū)契已還煥乎丹青者可數(shù)邦域之內(nèi)表厥宅里者相望時(shí)運(yùn)與并人境交得教之大者其可忽乎袁州宜春縣紫微觀者蓋有晉鄧表真人上升之地也左鍾山之奇峰右洪陽(yáng)之仙洞巉巗千仭蔽虧日月窈窕百里畜池風(fēng)雨回岡層巒崇其基坰激湍澄谿宣其氣象真靈之所游集邑居之所走望皇統(tǒng)中否下國(guó)尋戈仙臺(tái)盡夷靈宅多壞鹿巾霞帔藐矣流離藻扃黼帳翦焉陻廢而周德未厭漢中仍存舊物既甄墜典咸復(fù)惟茲靈境將俟其人道士孫去華殖本康樂(lè)之川從師新吳之邑清心鏈氣絶粒忘形三十余年其道彌固保大中自所居華林山館南游北鄉(xiāng)望佳氣之郁蔥躡危垣之靡迤慨然嘆息誓志終完於是面壑依巖披榛筑室勤身而感物應(yīng)跡以化人鄉(xiāng)閭風(fēng)隨善信日至節(jié)以致用時(shí)而命工二十余年厥功克就紺殿特立重廊回合辟朱戶(hù)以瞰野峙瑤壇而在庭至於像設(shè)之尊嚴(yán)仗衛(wèi)之精麗廚廩之充牣居室之清閑洪纖必周奢儉中度美矣顯績(jī)昭哉素誠(chéng)夫褒善稱(chēng)伐春秋之旨雖在遐遠(yuǎn)人其舍諸監(jiān)察御史李君思義奉使宜春稅駕斯館睹厥成功嘉其秉心碑而掲之以文求我言意難盡強(qiáng)為之銘銘曰

袁君之賢此州乃名鄧氏之仙此觀乃形春華麗絶真氣融明允矣奧壤居然福庭運(yùn)逢交喪地有遺靈美哉孫師興廢扶傾重閣金鑰還飛大鈴煙霞聚散颷歘逢迎精誠(chéng)所感大道方行用刋貞石永告云扃

舒州新建文宣王廟碑序

鉉嘗讀文中子所著書(shū)竊觀其建言設(shè)教憲章周孔有道無(wú)位故德澤不被於生民然而門(mén)人弟子如房魏李杜輩皆遭遇真主佐佑大化元功盛烈亦云至矣猶以為禮樂(lè)不興未能行文中子之道嗟乎使顔閔之徒遇貞觀之世舉圣人之業(yè)成天下之務(wù)豈不益大乎時(shí)運(yùn)不并亨圣賢不世出可為長(zhǎng)嘆息已矣夫太羮玄酒足以通神明而不能競(jìng)適口之味大咸云門(mén)足以和風(fēng)俗而不能高娛耳之聲五常六德足以興國(guó)家而不能勝捷給之?dāng)?shù)釋菜合樂(lè)足以祈永貞而不能掩福田之說(shuō)李斯荀卿弟子也而為焚書(shū)之酷德彛文皇上宰也而沮王道之議況其余哉故用兵巳來(lái)郊庠鄉(xiāng)塾委而不修者有年矣皇唐中興之一紀(jì)天子乃崇學(xué)校養(yǎng)庶老舉六德教胄子旁達(dá)郡國(guó)靡然向風(fēng)舒州古諸侯之封也其地廣其任重太博周公舊勲碩望來(lái)頒詔條武以貞師仁以行政動(dòng)必資於前訓(xùn)舉必順於人心前吏部郎鍾君頃登銓管之司實(shí)參侍從之列論思典治必以名教為先洎從左官來(lái)為佐職神交主諾人無(wú)間然始一年而旱暵作二年而百谷登三年而上下和既富而教爰修廢典乃嚴(yán)社稷則播殖之功報(bào)乃祀箕畢則風(fēng)雨之候時(shí)乃即黌堂謁先圣寢廟卑而將圮袞冕陋而不度政之大者烏得已焉於是庀功庸示儀制堂奧戶(hù)牖巍乎大壯山龍?jiān)寤馃ê跤姓轮亻T(mén)以深之周垣以繚之俎豆升乎筵干戚由乎序侁侁衆(zhòng)賢是配是侑肅肅燕毛以衎以樂(lè)閭伍之屬耆幼之倫惠澤漸乎肌膚風(fēng)教移乎情性惜其所治者百城耳推是而往何所不至哉鉉也不才放逐至此蒙地主之惠接故人之懽博我以文宜無(wú)所讓屬役既具冠篇將畢會(huì)鍾君召還京師祖行之夕視草以送且曰敬教勸學(xué)非大君子不能行計(jì)功稱(chēng)伐非大手筆不能任吾友紫微郎韓君即其人也托之銘頌以永清風(fēng)

騎省集卷十二