欽定四庫(kù)全書

絜齋集卷十二

宋　袁燮　撰

行狀

端明殿學(xué)士通議大夫簽書樞密院事崇仁縣開(kāi)國(guó)伯食邑七百戶食實(shí)封一百戶累贈(zèng)太保羅公行狀【案累贈(zèng)上原本有致仕二字考本傳點(diǎn)扈從齋宮得疾卒此文後云還私第三日薨無(wú)致仕事應(yīng)屬衍文今剛】

曾祖諱起贈(zèng)太子太保妣陳氏贈(zèng)文安郡夫人祖諱琢贈(zèng)太子太傅妣鄧氏贈(zèng)蘄春郡夫人考諱朝俊贈(zèng)太子太師母繆氏封永寧郡夫人

公諱點(diǎn)字春伯姓羅氏羅本熊姓顓帝之裔也春秋時(shí)為小國(guó)能抗強(qiáng)楚左氏傳紀(jì)之立國(guó)之地即今襄陽(yáng)之宜城後徙南郡之枝江子孫不忘厥初因以國(guó)為氏自秦漢至唐雖時(shí)見(jiàn)于史策然罕有功業(yè)宏大名位顯榮者故莫詳其世系五季時(shí)公之先世實(shí)居江西之豫章我宋之興徙于撫之崇仁厥居高垍族黨寖繁大父太傅又徙于高垍之五星源遂占籍焉公天資頴悟八九歲時(shí)能援筆屬辭及長(zhǎng)志向卓犖念其家世修儒業(yè)而門戶未振思所以大興起之?dāng)[脫凡陋刻意講學(xué)結(jié)交英俊每以追躡前修自勵(lì)兩貢于鄉(xiāng)淳熙三年【案三年原本誤二年今據(jù)宋史本傳改正】進(jìn)士甲科時(shí)孝宗皇帝以俗儒少實(shí)頗有厭薄公對(duì)策曰臣聞儒者之道與天地相為終始與古今相為表里與風(fēng)俗相為盛衰與治亂相為升降昔者天地之始民生其間混然無(wú)別圣人者作為之正君臣以相接為之篤父子以相愛(ài)夫婦則相賓貴賤則相資上下則相維儒者之道已默行于其間矣至今賴之以安以佚以生以息而不為匪僻邪暴者誰(shuí)實(shí)使之故曰與天地相為終始圣人猶慮後世之無(wú)傳也書之簡(jiǎn)編示之標(biāo)凖如是而安治如是而危亂可以為師可以為戒後人得以按籍而求隨索而獲故曰與古今相為表里夫風(fēng)俗之美非自美也常自仁義始風(fēng)俗之惡非自惡也常自功利始儒者之道必尚仁義必緩功利仁義之效遲功利之效速人情厭遲而喜速所以舍彼而取此然久而後成者又不可以遽壞旦暮可獲者不足以久安故曰與風(fēng)俗相為盛衰夫儒者之道非必廣學(xué)校增生徒也畏天修己任賢愛(ài)民恭儉樂(lè)諫不自用不變古此用儒之實(shí)也如是者必治儒道之不用非必?cái)P斥士類毀廢經(jīng)籍也忽天自怠棄賢虐民恣玩好惡諫臣自恃其聰明輕變其成法此不用儒之實(shí)也如是者必亂故曰與治亂相為升降昔漢高帝不喜詩(shī)書輕毀儒生而遇子房四皓也良厚惟恐赤松之志一動(dòng)而采芝藥不改此所謂務(wù)實(shí)也患莫甚于名是而實(shí)非人主當(dāng)求其真不可惑于似如谷粟之必可以養(yǎng)生如藥之必可以伐病是真賢也言之若可聽(tīng)而用之則罔功是腐儒也惟真賢是用而毋以腐儒參之則治具畢張矣其大指如此天子覽而嘉之擢為第二時(shí)年二十六調(diào)定江軍節(jié)度推官趙忠定公將漕江西公往見(jiàn)之相與語(yǔ)因及獄事云部?jī)?nèi)有訴貪殘者令某官鞫之而屬之曰得其情則與剡薦公曰斯人之罪已知之否曰未也公曰真?zhèn)挝纯芍岳T之是示之己意而欲鍜鏈其罪也無(wú)乃不可乎趙公悚然曰微君言吾慮不及此建安游君九江魁杰士也時(shí)為九江録參一見(jiàn)契合相與為莫逆之友丁太師公憂服除除太學(xué)博士十年二月召試館職其鯁切之語(yǔ)有曰國(guó)無(wú)盡心瘁力之臣則事不濟(jì)今皆悅夫背公營(yíng)私者矣國(guó)無(wú)危言極論之臣則德不進(jìn)今皆悅夫偷合茍容者矣國(guó)無(wú)仗節(jié)死義之臣則勢(shì)不強(qiáng)今皆悅夫全身遠(yuǎn)害者矣夫用人之患有七授之非宜進(jìn)之太拘責(zé)之太備待之太輕任之不專辨之不明保之不力皆非用人之道善用人者必反諸身溺晏安欲速成任喜怒疎忠良私好樂(lè)有一于此皆為害政為人主者戒之謹(jǐn)之奏御天子不以為忤甚稱?焉拜秘書省正字六月遷校書郎尋兼國(guó)史院編修官天旱詔求直言公上封事曰臣聞天下將治必有萌象將亂亦然聽(tīng)其議論則正直是與柔佞是惡觀其朝廷則大臣任責(zé)而不自疑小臣盡情而無(wú)所隱治之象也聽(tīng)其議論則訕侮正言仇讎正士觀其朝廷則大臣持祿而不敢極諫小臣畏罪而不敢盡言亂之象也祖宗立國(guó)以來(lái)言兵不如前代之強(qiáng)言財(cái)不如前代之富惟有開(kāi)廣言路涵養(yǎng)士氣人物議論足以折奸枉于未萌建基本于不拔則非前代所及崇觀而後此道寖衰假紹述之名而賢人盡逐設(shè)朋邪之禁而諫者有刑創(chuàng)豐亨豫大享上之說(shuō)而奸諛日甚馴致靖康禍不勝酷今陛下訪天下之事非不至求天下之言非不切曩之竊弄威福者既赫然逐之矣而羣下猶畏縮茍且以言為戒或者今時(shí)議論凡陋驅(qū)之使然無(wú)所可否則曰得體與世浮沉則曰有量衆(zhòng)皆默己獨(dú)言則曰沽名衆(zhòng)皆濁己獨(dú)清則曰立異此豈陛下所望于臣子者哉今欲大有為于天下破此凡陋而後可夫天理人事感應(yīng)甚明自旱暵為虐陛下禱羣祠赦有罪曾不足以感動(dòng)及朝求讜言則夕得甘雨天心所示昭然不誣獨(dú)不知陛下之求言果欲用之否乎誠(chéng)欲用之則愿以所上封事置籍禁中時(shí)時(shí)省閲當(dāng)者審而後行疑者咨而後決宏謀偉論從容召見(jiàn)以質(zhì)其言以觀其才而揣意迎合者必斥治之萌象日長(zhǎng)亂之萌象日消矣十一年五月面對(duì)言臣聞虛誕之風(fēng)勝則紛擾而生事偷惰之習(xí)成則頹靡而廢事陛下初載急于事功小人乘時(shí)以才自進(jìn)久之皆以虛誕紛然擾敗圣意厭之由是韜晦斂縮日趨偷惰頹靡之域其失等爾臣愿陛下復(fù)振起之大而達(dá)于國(guó)家之大體當(dāng)世之急務(wù)小而熟一方之利害精一事之本末莫不簡(jiǎn)記選擇以備任使始之議論必如趙充國(guó)之陳邊事往復(fù)再三叩竭其蘊(yùn)終之施行必如劉晏之主邦計(jì)遲久以須其成假借以重其任則無(wú)不詳之事理亦無(wú)不盡之材力矣十二年二月遷秘書郎兼皇太子宮小學(xué)教授凡所開(kāi)陳必以正理講論經(jīng)義日昃始退蓋嘗未午而國(guó)公欲入公止之乃觀書不輟至晡時(shí)可以入矣故不入左右以為請(qǐng)公曰國(guó)公務(wù)學(xué)正爾得趣奈何促之顧使令輩取被以入吾將宿此左右曰是間豈托宿之地耶國(guó)公遜辭懇之公然後退五月皇孫進(jìn)封平陽(yáng)郡王仍以公兼教授采摭古人行事明白易曉可為勸戒者合為一書名監(jiān)古録蓋以古為監(jiān)可知興替之義日講一事恭淑之始作配也公以為道之造端于是乎在而自古論修身齊家者惟大易家人一卦最為彰明較著乃取先正司馬公所書發(fā)揮其義以為端本正始之助六月除著作郎上知公既深將不次用之然欲觀其民庸乃以為提舉浙西常平茶鹽事時(shí)十有三年正月也陛辭之日進(jìn)言自古大有為之君必有同心同德之臣陛下宵旰求治二紀(jì)于茲未有攸濟(jì)向者喁喁跂須機(jī)會(huì)之念顧計(jì)本根之慮矣人人上決于淵衷物物取裁于睿斷君勞而臣逸雖有大志不得達(dá)于天下甚可惜也臣愿陛下于股肱心膂之地更留圣慮精考察于先篤倚信于後明白洞達(dá)毋存形跡而後與之進(jìn)退人才圖畫治道為之一日則有一日之效為之一歲則有一歲之效矣先是崑山華亭之間有淀山湖泄諸水道戚里豪強(qiáng)之家占以為田水由是壅公既領(lǐng)庾司有訴其事者察得其實(shí)奏請(qǐng)開(kāi)之且為圖以進(jìn)天子親覽亟從公言貴勢(shì)無(wú)敢沮撓百姓勇于赴功不日而畢乃刻石具述其事以防他日筑塞之患民甚便之常州無(wú)錫縣財(cái)賦舊額五萬(wàn)九百貫而每歲所入止三萬(wàn)九千貫以耗剩補(bǔ)之僅能充數(shù)而羣將意未足也別委一官受輸于縣令無(wú)得與知縣事陳世修之之官也謁公吳門訪以為邑規(guī)模對(duì)曰財(cái)用誠(chéng)今日之急務(wù)要以恩信為本恩信既洽不憂不辦必欲如今之俗吏所為有去而已公察其持心之近厚也意甚嘉之世修既至毗陵固請(qǐng)催科仍舊貫守不許度不可為不就職而遽去公與提刑王尚之奏稱其賢乞復(fù)以一邑畀之平江守王公希呂罷酒官程師禮怨希呂之嘗督過(guò)也當(dāng)官吏餞別之日攘臂詬之公奏陛下進(jìn)退羣臣自有典章師禮敢然殆非所以令衆(zhòng)見(jiàn)也陵夷之風(fēng)漸不可長(zhǎng)乞黜之以正名分從之安定胡先生講道吳興一時(shí)賢俊學(xué)焉者甚衆(zhòng)既歿人尊敬之不衰郡太守每以季春設(shè)祭其墓久而寖廢公以事關(guān)風(fēng)教檄舉行之十四年四月兼權(quán)平江府久旱祈雨惟祀典所載加敬天慶觀有何蓑衣者挾妖術(shù)以誑俗異時(shí)為郡者神之每祈雨罷必就見(jiàn)焉公獨(dú)不往何慍其不已謁也以杖擊僚吏之車厲聲辱之公亦不顧俄隨車驟雨邦人大悅時(shí)浙右諸郡多闕雨公豫為之備奏所領(lǐng)八州略計(jì)常平米不過(guò)三十四萬(wàn)石宜及今米價(jià)未至騰踴廣糴以益之幸而歲豐不妨為他日用若其饑饉貧民知官司有備可無(wú)轉(zhuǎn)徙七月詔給度牒六十鹽官海鹽二縣被旱尤酷乞住催三等以下夏稅和買役錢及往年宿負(fù)從之華亭河流斷絶邑宰劉璧相視青龍江可通潮而堙廢已久集丁夫給官米不越五日濬七十余里潮逹縣市又濬河?xùn)|六十里水及州城當(dāng)旱涸之時(shí)有浸灌之益表薦于朝公誠(chéng)心救菑凡可以活民命者知無(wú)不為而其大要?jiǎng)t以寛賦得人為急其言曰水旱之來(lái)緣事而應(yīng)民和則為豐年不和則為兇歲今歲之旱民氣不和之所致也州縣有無(wú)所從出之虛額斯民有不勝其擾之誅求往時(shí)歲額本非若是多也惟言利之臣不恤國(guó)體隂自增益或獻(xiàn)羨余遂為定數(shù)民力愈困逋欠愈多徒桂簿書實(shí)難催理乞詔帥守監(jiān)司公心參考蠲減所增立為中制又言六月間海鹽流移甚衆(zhòng)自聞住催官物漸還故里蓋民之流移未必盡因闕食亦緣所收微薄舉目荒涼又慮刈獲之後官私逋負(fù)交相催逼所以輕去鄉(xiāng)井檢放之令誠(chéng)不可緩時(shí)平江既除郡守而未上公言救荒一事州縣多不介意奉行滅裂臣不躬親巡歷督責(zé)官吏無(wú)以上寛憂顧請(qǐng)以府事委提刑兼領(lǐng)而臣得以驅(qū)馳原隰許之故禮部黃尚書度時(shí)宰嘉興中書陳舍人希點(diǎn)為平江觀察推官杜君申劉君允濟(jì)諸葛君千能皆一時(shí)僚吏有志于民者咸委用之且薦達(dá)焉海鹽宰鄭偉心不在民崇德宰王迪簡(jiǎn)勸分無(wú)術(shù)皆奏罷之聞海鹽丞陳祖永長(zhǎng)興丞黃庸之賢則請(qǐng)以祖永攝海鹽庸攝崇德淑慝區(qū)分以故人爭(zhēng)自?shī)^公以忠誠(chéng)自結(jié)主知拯救艱厄繄公是賴而將漕者從旁撓之公欲裕民漕欲裕財(cái)趨向殊涂鑿枘不相入久之漕護(hù)使客歸言于上臣舟行運(yùn)渠兩岸禾稼云委不可謂荒此特常平司所委官屬?gòu)埓笃涫乱韵Ｙp爾獨(dú)不思渠能載舟灌溉所及稼安得不茂稍遠(yuǎn)則苗稿矣賴天子仁圣不信其言而信公愈篤故公益得以盡其力慮遠(yuǎn)鄉(xiāng)之恩惠不及也分列諸場(chǎng)或近或遠(yuǎn)雖窮僻之處無(wú)不受賜慮民力之不可過(guò)勞也勸分所得糶不出鄉(xiāng)毋使運(yùn)于他處慮官司之耳目不能盡察也選用鄉(xiāng)豪能任事者理為充役歲月以酬其勞富人不恤窮民增價(jià)閉糴者必懲其罪奸民名為貸糧重?cái)_巨室者亦寘諸法異時(shí)軺車巡歷吏卒紛然所至為患公則不然從行不過(guò)數(shù)人筆吏輿夫假諸所詣或徒步十余里訪求民瘼人不知其為部使者也有請(qǐng)于朝勤勤懇懇足以感動(dòng)故所欲無(wú)不從分委官屬置歷議事筆而緘之故其情無(wú)不達(dá)事且竣矣余米尚多普濟(jì)者三明主不疑其濫而公亦自信不疑宜其德澤洋溢入人之深十五年二月召赴行在天子見(jiàn)公喜甚勞之曰一路饑民并無(wú)流移米價(jià)不長(zhǎng)皆卿力也公惶恐稱謝歸美于上且言陛下矜憫黎庶從臣所請(qǐng)住催官物臣即躬行隴畝布宣德意無(wú)不感泣甚大惠也而臣竊慮有司一旦督三年之賦如久病新起遽使負(fù)重何以堪之欲望圣慈捐此微利不然均諸三年以漸隨納亦足以少寛臣承攝吳門之日交割王希呂任內(nèi)緡錢四十六萬(wàn)而臣增為五十二萬(wàn)以是知住催官物無(wú)損公家之利而足以系斯民之心上皆然之除戶部員外郎五月兼太子侍講公之使浙右也聞上以高宗升遐服喪三年而委皇太子參決庶務(wù)內(nèi)而寺監(jiān)丞外而郡守以下皆得專決奏疏云臣聞教子以事當(dāng)以其漸凡除授許專決者欲皇太子具名密奏陛下亦密加可否審定而後行俟其進(jìn)退人才熟悉愜當(dāng)則盡委之至是又言陛下明燭四海慮周萬(wàn)務(wù)高出羣臣之表今而啓佑後人則制行當(dāng)不以己堯舜禹授受之際曰允執(zhí)厥中而已此圣人理天下之常道也陛下相傳之要其在茲乎十月遷起居舍人避祖諱改太常少卿兼侍立官直前奏事曰臣聞君子小人相為消長(zhǎng)衆(zhòng)正進(jìn)而後羣枉消羣枉消而後國(guó)是定國(guó)是定而後太平之基立自古圣明之君廣儲(chǔ)人才扶植善類使隂邪小人無(wú)間可入豈直為一時(shí)計(jì)哉今惡直丑正之徒私立名字隂阻善良稍相汲引者指為朋黨稍欲立事者目為邀功而獨(dú)以循默謹(jǐn)畏者為時(shí)才此陛下好賢之美意所以猶未白于天下也愿明詔大臣公心求才毋惑于邪說(shuō)十六年正月又言臣聞石虎之歿晉朝咸謂中原可復(fù)褚裒進(jìn)營(yíng)北方蔡謨獨(dú)為朝廷憂之既而果有伐陂之困苻堅(jiān)南牧衆(zhòng)心危懼桓沖深以根本為憂謝安夷然鎮(zhèn)之以靜既而果有淝水之捷此二臣者可謂深于謀國(guó)矣使吾德政修明將相得人足兵足食根深本固敵雖盛強(qiáng)其若我何如若不然敵雖衰微未可喜也今金主已歿士大夫之論或謂後嗣誕逸嘗侮厥祖謂之不武自今以往疆場(chǎng)之事多或曰敵啓爭(zhēng)端必將有釁鄰國(guó)多難本朝之福也臣以為不然夫因敵盛衰為我喜懼國(guó)勢(shì)亦可闚矣先為不可勝以待敵之可勝事會(huì)之來(lái)豈有終極臣懼在廷之臣勇怯不得其當(dāng)故愿以古人之精識(shí)遠(yuǎn)慮為公朝誦言之二月光宗即位遷中書舍人進(jìn)言臣聞鄭子產(chǎn)曰政如農(nóng)功日夜以思之思其始而成其終朝夕而行之行無(wú)越思如農(nóng)之有畔自古人君未有不定規(guī)模于始而能成事功于其後也陛下有愿治之誠(chéng)有克勤之德立志無(wú)慮不堅(jiān)行之無(wú)慮不力所慮者始基或未審爾愿詔大臣悉心講畫今日天下之事其綱要如何其凡目如何其施行之次第又如何條列以上陛下先隱之圣心而以其章下之侍從臺(tái)諫天下之百執(zhí)事反復(fù)其說(shuō)裁之至當(dāng)按為國(guó)論守而行之始雖太詳終不愆素遲之五年而明效可覩矣上嘗訪公可為臺(tái)諫者公稱葉適吳監(jiān)孫逢吉張?bào)w仁馮震武鄭湜劉崇之沈清臣此八人者皆有學(xué)識(shí)氣節(jié)通世務(wù)知國(guó)體不肯阿附茍合當(dāng)今之選也被命使金夙有脾疾春夏間每作輒甚太夫人及子弟皆憂之公曰君命至重豈可為身謀哉先是遣使非有大故止以卿監(jiān)為之上初登位故重其選公知金主喪服未除必阻我使副所服金帶豫以告掌儀者使答之曰此行也告登寶位宜以吉服將事既及境逆勞者果以為言如公所教折之不可公使謂之曰兩國(guó)通和已久豈可因此小節(jié)傷大體乎必欲易帶有死而己不敢從也持之甚堅(jiān)金不能奪伴使有犯御嫌名者公以交際不便申諭之俟其更名始聽(tīng)傳銜焉至河北金以告登位使不應(yīng)加寶字屢以語(yǔ)相恐官屬失色公怡然曰我輩銜命而來(lái)以義為主頭可斷君命不可辱也及廷見(jiàn)授以國(guó)書金無(wú)語(yǔ)既辭復(fù)所寓館俄有宣徽使李盤者傳言信使此來(lái)國(guó)書稱寶字有傷國(guó)體回日宜奏言訖亟去公厲聲答曰圣人之大寶曰位不加寶字何以別至尊斷不敢奏聞?wù)呓糟どw彼所遣止云報(bào)諭而此稱寶位恥不我若不欲深較又不可不言故略及之翼日啓行公豫戒馬卒我與館伴語(yǔ)訖即可分馬及并轡而行正色謂之曰此來(lái)將禮為報(bào)皇帝登寶位自初逹名銜以至見(jiàn)辭曾不我疑乃于臨別忽以寶字為嫌不知何物臣僚輒發(fā)此論豈不知圣人之大寶曰位凡一官一職皆可以言位至尊豈得無(wú)別事理甚明不敢歸奏遂分馬伴使愕然不知所對(duì)人皆服公強(qiáng)毅有守如此天子深器重之嘗謂公舊為宮僚非他人比有所欲言毋憚啓告公遂上疏曰自古君子得志常少小人得志常多臣嘗疑之深思其故蓋君子之志在天下國(guó)家而不在一己行必直道言必正論不忤人主則忤貴近不忤當(dāng)路則忤時(shí)俗小人之志在一己而不在天下國(guó)家所行所言皆取悅之道也用其所以取忤者其得志鮮矣用其所以取悅者其不得志亦鮮矣若昔明主念君子之難進(jìn)則極所以主張而覆護(hù)之念小人之難退則盡所以照臨而堤防之又言皇子嘉王春秋寖長(zhǎng)已踰弱冠此乃親近師友進(jìn)德修業(yè)不可稍緩之時(shí)而官屬未備止于贊讀直講二員進(jìn)見(jiàn)有時(shí)未有藏修游息之益皇支國(guó)本所系非輕宜擇端良忠直之士參侍燕閑常在左右又曰兩淮荊襄昔號(hào)多士楚漢之起一時(shí)共功多淮楚之人光武奮于南陽(yáng)二十八將大抵出于襄鄧宛葉至今風(fēng)俗勁悍不能俯首程度以科舉進(jìn)往往隱于屠沽伏于田野不緑用之其肯甘心與草木俱腐乎宜詔監(jiān)司帥守多為搜訪擇其尤者猝然召見(jiàn)驟加襃進(jìn)必將振勵(lì)奮發(fā)而人才愈出矣又曰人主憂勤則臣下協(xié)心人主偷安則臣下解體今道涂之人皆言陛下每旦視朝勉強(qiáng)聽(tīng)斷意不在事宰執(zhí)奏陳備禮應(yīng)答侍從庶僚備禮登對(duì)而宮中燕游之樂(lè)錫賚奢侈之費(fèi)己籍籍于衆(zhòng)多之口矣強(qiáng)讎對(duì)境窺同間隙百姓嗟怨奸回生心此聲豈可出哉國(guó)家財(cái)賦無(wú)承平所入之半而用度無(wú)節(jié)過(guò)政宣奢汰之日民力至此其困極矣若復(fù)悠悠悔將無(wú)及惟陛下深慮之紹熙元年三月公力求去上不許殿中侍御史劉光祖改太府少卿公言光祖天資剛介謀身之計(jì)雖疎報(bào)國(guó)之心甚切未聞他過(guò)忽此改除中外相傳皆所未喻乞俾居舊職以昭陛下之德七月拜吏部侍郎極言內(nèi)降之弊救其流不若窒其源今有司雖許執(zhí)奏而干求未有明禁則已求而復(fù)卻既卻而復(fù)求求者多則言者有時(shí)而瀆言者瀆則聽(tīng)者有時(shí)而厭下瀆而上厭則名器有時(shí)而輕紀(jì)綱有時(shí)而紊矣昔仁宗皇帝有詔約束并許執(zhí)奏推劾干請(qǐng)之人明正其罪夫仁宗圣德恢洪與天同大然于內(nèi)降之弊杜其本原如此此陛下之家法也兼修玉牒官十二月兼權(quán)刑部侍郎二年二月大雨震電繼以大雪公言天人之道各以類應(yīng)天道有隂有陽(yáng)人道有邪有正為君子為公朝凡出于正者皆陽(yáng)類也為小人為後宮凡出于邪者皆隂類也邪不可使勝正隂不可使勝陽(yáng)今陽(yáng)春方動(dòng)雷始發(fā)聲而隂邪乘之大雪繼作陽(yáng)欲發(fā)而不遂隂宜伏而反縱求之天道則為隂勝陽(yáng)驗(yàn)之人事無(wú)乃邪勝正乎臣愿陛下講切古道勵(lì)精為治常使邪不得干正隂不得勝陽(yáng)則戾氣日消而圣德日起奏仁宗嘗命楊惟德等撰集景佑乾象新書凡有災(zāi)異推其所自以類相從記晉建興元年十一月己巳大雨震電庚午大雪後來(lái)之應(yīng)亦甚明白仁宗為之制序藏諸秘閣愿陛下取而閲之上從公言亟索此書以進(jìn)翼日遂詔侍從以下極言闕失公奏陳五事一曰務(wù)學(xué)問(wèn)二曰肅宮禁三曰明黜陟四曰察左右五曰除國(guó)諱臣聞義理不先盡則多聽(tīng)而易惑志意不先定則守善而易移人主雖有自然之圣質(zhì)未有不資學(xué)問(wèn)而能識(shí)治亂之原明善惡之歸辨邪正之分者陛下盛德至行天稟甚厚而猶有宴游嗜好便嬖聲色之娯蓋未得所謂真樂(lè)者以勝之爾自古賢君閑暇之時(shí)未嘗廢學(xué)講求古今得失之理所以杜絶淫佚匪僻之好陛下誠(chéng)能于退朝之隙日御經(jīng)史以蓄其德日接賢俊以究其義造次不忘精一不雜運(yùn)天下于掌中將無(wú)難者豈非天下之真樂(lè)哉雖然此人主之利而非左右之利也惟剛健力行乃克有濟(jì)仇士良告老之言情態(tài)具見(jiàn)可不深念乎臣聞鉤陳九重華蓋萬(wàn)乘垣直太紫庭儼云龍闌入則有罪誤至則伏誅所以防未然限中外也今宮庭之間出入無(wú)度竊弄威福并緣為奸陛下用一人則指為某人之功去一人則指為某人之力帷箔游宴外無(wú)不傳譏謗之語(yǔ)籍籍于道豈可不求其故哉御寒莫如重裘止謗莫如自修臣愿陛下沖虛澹泊勤勞恭儉謹(jǐn)宮闈之禁嚴(yán)中外之別政事悉謀之外庭咨訪不及于左右則謗議不作矣易曰閑有家悔亡可不深念乎臣聞進(jìn)人而不明其所以進(jìn)則開(kāi)請(qǐng)托之門退人而不著其所以退則來(lái)讒賊之口近者大小之臣紛紜去國(guó)遠(yuǎn)近疑駭不知其罪而宰執(zhí)不敢問(wèn)臺(tái)諫不敢言至于節(jié)鉞之除出于御前直降雖臺(tái)諫攻之而不勝卒至于宣諭而後止夫人主所恃以共天下之事者宰執(zhí)也宰執(zhí)有所不及所恃以維持紀(jì)綱者給舍臺(tái)諫也御筆處分祖宗所無(wú)今紛焉四出不由進(jìn)擬則宰執(zhí)之職可廢矣不經(jīng)鸞臺(tái)鳳閣何名為敇今而直降則給舍之職可廢矣陳善閉邪獻(xiàn)可替否者臺(tái)諫之任也事有未審可以宣諭而勿言則臺(tái)諫之職可廢矣孤立無(wú)援者去之如卷席交通附麗者攻之如拔山自此言路之臣不過(guò)覘喜慍以自結(jié)順風(fēng)旨以納交賢者日退小人日進(jìn)而陛下之勢(shì)孤矣傳曰無(wú)善人則國(guó)從之可不深念乎臣聞自古輿隸小臣未有久任事而不壞其國(guó)亦未有壞其國(guó)而不及其家與身者費(fèi)無(wú)極趙高江充息夫躬?jiǎng)②蟮髤f(xié)朱異趙嚴(yán)之流家國(guó)俱禍覆轍可鑒彼其初豈故欲至此耶人主以情?易親與之謀謨帷幄而此曹以輿隸小智居之不疑君有問(wèn)焉則曰安于泰山而懼君子之繩已則盡力擠之君子去矣國(guó)將危亂又懼其得罪且死于是乎纊君之耳使之無(wú)聞此禍之所由作也今左右近習(xí)雖不敢撓政而簪履微臣猶出入宮掖道途之語(yǔ)至謂宰執(zhí)之拜罷臺(tái)諫之進(jìn)退將帥之廢置章疏之可否非其人不決往來(lái)之間蹤蹟秘密使人主受謗中外切齒亦豈門戶之福哉昔英宗一召見(jiàn)王廣淵周孟陽(yáng)賈黯極諫以為示天下不廣可不深念乎臣聞古者帝王無(wú)所諱忌即位之始卿授之策曰慶者在堂吊者在閭拂心之論日陳于前而天下治安享國(guó)長(zhǎng)久後世忌諱之多無(wú)若秦隋而所諱之事卒皆自蹈之今天下之所恃者陛下虛懷聽(tīng)納下情得達(dá)爾然自一二小官以言語(yǔ)斥逐而忠讜路塞循默成風(fēng)至于近者求言之詔朝下而上書之士夕斥傳之四方誰(shuí)不駭異祖宗崇奬忠直惟恐不聞草茅危言未嘗加罪惟崇寧之末以星變求言既而消伏則以應(yīng)詔直言之士附于黨籍而治亂自此分矣可不深念乎臣愚不識(shí)忌諱僭言乘輿以及宮禁抵排貴要觸冒危機(jī)不得罪于今必得罪于後迫于愛(ài)君萬(wàn)死不悔惟陛下察之四月兼侍講三年四月對(duì)于選德殿論兩淮荊襄為國(guó)保障而今日經(jīng)理曾無(wú)一事成就民兵未免于騷動(dòng)城壁未免于難守財(cái)用未免于虛之朝廷平時(shí)選置牧守盡如內(nèi)郡按格計(jì)資以補(bǔ)其闕此固不足以得人矣而又禁令太苛操切之者急采聽(tīng)太輕牽制之者衆(zhòng)縱得其人亦豈能盡其用哉夫?qū)⑽宰闶硰?qiáng)兵聚民固險(xiǎn)之事固非茍簡(jiǎn)倉(cāng)猝之所能營(yíng)十羊九牧之所能辦也審觀要害州郡備御未周者凡幾處謹(jǐn)擇端重練逹之人分土授民專意綏撫官屬能否得自行黜陟財(cái)賦盈虧得自為輕重內(nèi)之議臣毋責(zé)其細(xì)故外之監(jiān)司毋拘以苛法寛以歲月假以權(quán)制結(jié)以恩信勵(lì)以賞罰三年而考民庸五年而核邊實(shí)則與今日不侔矣昔藝祖懲五季蕃鎮(zhèn)之亂盡收事權(quán)歸于朝廷君臣分嚴(yán)臂指勢(shì)順然所以備西北者規(guī)模與內(nèi)郡不同所謂因事而制宜也為今之計(jì)不少寛其轡勒未見(jiàn)其可小雅曰皇皇者華廢則忠信闕矣忠信既衰禁防雖密終不足以制變其人忠信委任而責(zé)成功蔑不濟(jì)矣惟陛下圖之權(quán)兵部尚書兼權(quán)刑部七月面對(duì)言恭惟仁宗在位四十余年致治固非一端而要不出于愛(ài)惜人才一事人主之心常向善人天下之論常與善人公道常伸公議常勝雖與當(dāng)路異趣時(shí)事背馳勢(shì)不兩立者然諒其本心終不擯棄范仲淹之攻呂夷簡(jiǎn)歐陽(yáng)修尹洙余靖之助仲淹雖皆補(bǔ)外屬有西事則起仲淹帥邊余亦收用及仲淹參大政修靖遂列諫垣蔡襄亦牽聯(lián)同升其後石介作慶歷圣德詩(shī)襃貶太切夏竦中以奇禍善類幾殆而富弼賴圣主保持迄登宰輔修亦執(zhí)政襄靖俱為侍臣慶歷清明之治嘉佑隆平之福皆本諸此今天下人才固無(wú)他慮然或已經(jīng)選用未究所長(zhǎng)或因外遷遂不復(fù)入臣愿陛下恢廣圣心稽參成憲博采而亟用之則野無(wú)遺賢朝不乏使而先朝致治之美可冀矣是歲日長(zhǎng)至車駕將朝賀重華既而中止公奏曰自天子以至于庶人節(jié)序拜親無(wú)有闕者三綱五常所系甚大治亂安危于此可卜不當(dāng)以為常事而忽之既往之事悔之無(wú)及惟愿于一二日間起愛(ài)起敬講家人之禮以安壽皇之心尋兼給事中時(shí)上過(guò)宮之意未決公與侍從合奏云陛下既涓日以告北宮壽皇必引領(lǐng)以俟陛下常人于朋友且不可無(wú)信況人主之事親乎唐肅宗之事上皇也時(shí)自?shī)A城起居上皇亦時(shí)至大明宮其後少失歡心雖四方珍異莫不先薦而上皇日以不怡辟谷不食屛葷不茹寖以成疾肅宗于是負(fù)不孝之名萬(wàn)世不磨今陛下久闕溫清壽皇欲見(jiàn)不可得萬(wàn)一憂思感疾陛下將何以自解于天下哉四年三月對(duì)于清燕又言中外所傳或謂陛下內(nèi)有所制不能遽出或云溺于酒色不恤政事以臣觀之恐未為然上曰安有是事公曰臣固知之竊意宮禁間或有櫻拂之事姑以酒自遣爾上頷之公曰今閭閻匹夫處閨門遇逆境容有縱酒自放者人主宰制天下此心當(dāng)如青天白日湛然清明風(fēng)雨雷電晴霽之後不停留一點(diǎn)有所拂逆便當(dāng)釋然上確許以出公請(qǐng)上先期齋戒飲食起居皆當(dāng)有節(jié)庶可感動(dòng)父子之情上以為然八月轉(zhuǎn)對(duì)言吳蜀之相資輔車唇齒之勢(shì)也高宗壽皇軫念全蜀寢食不忘寛民練兵選將擇守惟恐一事失當(dāng)邇來(lái)水旱頻仍民力困倅識(shí)微之士檁檁于是久矣瀘南之變幾至滋蔓賴國(guó)威靈俄復(fù)殄滅吳氏世有威名軍情所附挺沒(méi)既久恤典不加能不怏怏重兵所屯不可一日闕帥制司差辟資望俱輕何以威服萬(wàn)衆(zhòng)惟陛下深念而亟圖之九月上猶未詣重華公與侍從兩省同上封事云近者重陽(yáng)圣節(jié)陛下既受羣臣萬(wàn)年之觴恭上兩宮之壽忽報(bào)前所降旨不復(fù)施行中外震駭不知所自向來(lái)猶是壽皇圣意今乃如此必傳旨者一時(shí)鹵莽有此差誤宜顯黜之趣駕而行庶乎不遠(yuǎn)而復(fù)羣疑消釋十月又奏竊聞 嘉王生朝稱壽禁中以報(bào)劬勞之德父子歡洽寧不動(dòng)心上念兩宮延望之意又奏重華宮曰半年以來(lái)車駕數(shù)遇過(guò)宮每蒙慈眷有旨姑免因循日久遂至疑惑皇帝兢業(yè)過(guò)甚懷不自安幾若嚴(yán)憚若非壽皇圣帝加意慰安竊恐漸成間隔今茲會(huì)慶圣節(jié)欲望先期諭旨勉以必來(lái)愈加慈愛(ài)皇帝仁孝素篤必?zé)o遲回十一月公等以累請(qǐng)過(guò)宮上不能用再求罷黜不許并令仍舊供職復(fù)奏臣等誤蒙陛下拔擢寘諸從列正欲因事獻(xiàn)忠有所裨益豈止為臣等爵祿之計(jì)若翠華未出而強(qiáng)顔就列厥罪大矣伏惟圣心思宗社安危大計(jì)俯從愚言臣等扈從而退便當(dāng)供職上意猶疑及會(huì)慶節(jié)羣臣拜表稱賀黃幄設(shè)而不御十一月有旨同班宣引遂奏陛下臨御萬(wàn)方以信為本父子之道天性也陛下朔望不出許以進(jìn)香進(jìn)香不出許以上壽而上壽復(fù)不出反汗如此臣恐朝廷之令自是不行于四方矣十二月拜兵部尚書五年四月上將幸玉津園公與侍從同奏陛下即位于今六年未嘗輕事游燕今者日俟鳴蹕起居兩宮猶未有聞而忽聞?dòng)涡椅镎摲序v實(shí)玷圣德欲望車駕先過(guò)重華慈福然後徐為此行亦未為晚又曰陛下為壽皇之子四十余年一無(wú)間言內(nèi)禪以來(lái)孝慈彌篤止緣初郊之後圣躬違豫壽皇嘗至南內(nèi)督過(guò)左右之人自此讒間遂興竊度圣懷必大有疑而自以闕于奉親可以無(wú)慮以臣觀之陛下所疑必?zé)o是理而所謂無(wú)慮則甚可憂何者壽皇與天下相忘久矣今大臣同心輔政百執(zhí)事奉法循理宗室戚里三軍萬(wàn)姓皆無(wú)貳志設(shè)有離間將共誅之何疑之有若深居不出久虧于道羣情解體衆(zhòng)口謗讟近日通衢之中固有持此指罵大臣無(wú)所避忌禍患將作可無(wú)慮乎上曰卿等可擇一腹心之人為朕調(diào)護(hù)壽皇黃裳對(duì)曰父子至親何俟調(diào)護(hù)公曰陛下一出便當(dāng)無(wú)事上首肯公又于經(jīng)筵率講讀官言之上曰朕未嘗不思?jí)刍蕦?duì)曰陛下闕定省之禮今已數(shù)月雖有此心何以見(jiàn)之五月壽皇不豫公與侍從臺(tái)諫隨宰執(zhí)班入殿門合門吏以無(wú)班止之公厲聲曰有職事欲上殿遂入宰執(zhí)奏事畢伏上前公等遂升殿上拂衣起宰臣引上裾公等亟前環(huán)繞泣曰壽皇疾勢(shì)已危陛下不于生前一見(jiàn)後悔無(wú)及矣上遂入延和殿衆(zhòng)又隨之至福寧殿上甫入門內(nèi)侍闔之衆(zhòng)皆慟哭而退越三日公隨宰執(zhí)班起居詔獨(dú)引公奏事公言臣前日迫切獻(xiàn)忠舉措失禮蒙陛下赦而不誅然引裾亦故事也上曰引裾無(wú)妨何得輒入宮禁對(duì)曰辛毗引裾以諫不聽(tīng)亦隨而入清明之朝乃有是事昬亂之世何敢爾乎昔汲黯在朝淮南寢謀夫以一人之切直奸謀遂息今外議紛紛如此而在位羣臣曾無(wú)一言三軍萬(wàn)姓必以為蒙蔽陛下一旦發(fā)怒無(wú)禮則禍亂之原也此臣所以不得不諫上曰往而見(jiàn)卻如何公曰壽皇止有一子既付以神器惟恐見(jiàn)之不速萬(wàn)無(wú)卻理上退語(yǔ)左右美公之明五月公復(fù)進(jìn)言人情積憂則生疑積疑則生疾古人因事致疑如竊鈇之類因疑致疾如蛇影之類臣竊料陛下疑一旦過(guò)宮則禍變難測(cè)陛下試熟思之過(guò)宮則有禍不過(guò)獨(dú)無(wú)禍乎天子之勢(shì)至安至危其安也生殺予奪惟意所欲誰(shuí)敢違之其危也雖欲為匹夫而不可得陛下以為不過(guò)宮可以免禍而不知乃所以速禍爾今君子見(jiàn)幾常有懼亂之心小人無(wú)知皆有幸亂之意陛下所行多失人心一旦禍生不測(cè)誰(shuí)為陛下盡力者六月壽皇疾勢(shì)增劇公與侍從奏言竊聞慈皇以未見(jiàn)陛下故不肯服藥既見(jiàn)必大喜不藥而自愈矣上竟難之壽皇升遐公勸上奔喪許而不出合奏不報(bào)拜遺詔于重華宮退欲宿部有以為不必然者公曰鄰里有喪猶相與奔走不忍即安于家況至尊乎乃皆宿部翼日遂同奏云陛下為壽皇之子當(dāng)袒括辟踴之時(shí)猶不肯一出以就喪位壽皇為天子父乃無(wú)主喪之人自有天地以來(lái)豈有此事時(shí)大斂將成服宰執(zhí)欲率百官恭請(qǐng)于上公言此議甚善若不聽(tīng)從則斷不可成服須得皇帝執(zhí)喪服衰方見(jiàn)壽皇有子中國(guó)有君爾宰執(zhí)又欲拜表請(qǐng)上御殿公言大行皇帝創(chuàng)行三年之喪雖敵人聞之至今加敬當(dāng)事事舉行不可使茍簡(jiǎn)之意出於臣下之請(qǐng)凡公所言時(shí)雖不能盡用然公論韙之又上奏曰祖宗以來(lái)外廷雖用易月之制宮中實(shí)行三年之喪至我壽皇圣帝久曠之典一朝而復(fù)垂示萬(wàn)世永為成訓(xùn)而臣下之禮未及講求人主衰服于上人臣吉服于下識(shí)者猶以為憾夫衰裳不可服勤易月之後羣臣雖權(quán)宜易服然以紅紫為飾無(wú)異于平時(shí)亦太薄矣臣以為羣臣燕居皆當(dāng)去紅紫而服素衣則猶有哀戚之意詔令臺(tái)諫議之皆稱公所建請(qǐng)雖未純于古亦足以扶持衰俗補(bǔ)助名教于是施行之時(shí)上自稱疾眩朝野洶洶咸憂變故不測(cè)及皇上嗣位國(guó)喪有主而後人心始定六月拜端明殿學(xué)士簽書樞密院事公謂上初臨御宜講其所先入歷陳持心守正等凡十事請(qǐng)退朝之暇時(shí)與大臣坐而論道或召侍從臺(tái)諫從容論說(shuō)日輪講官二員便殿賜對(duì)上有事于明堂公扈從齋宮俄得氣疾遂還私第三日而薨實(shí)九月十有四日也享年四十有五積官至通議大夫爵崇仁縣伯食邑七百戶食實(shí)封百戶遺奏聞?shì)z視朝一日賜賻以銀絹贈(zèng)資政殿學(xué)士金紫光祿大夫仍令江西轉(zhuǎn)運(yùn)司措辦喪葬遂以慶元元年九月己酉葬公于臨川縣長(zhǎng)壽鄉(xiāng)梅坑之原娶黃氏贈(zèng)秦國(guó)夫人繼室陳氏贈(zèng)齊國(guó)夫人子端立朝奉郎通判福州思奉議郎通判潭州愈奉議郎監(jiān)隆興府苗米倉(cāng)先公卒愚承務(wù)郎監(jiān)鎮(zhèn)江府丹陽(yáng)縣延陵鎮(zhèn)稅女適朝請(qǐng)郎直寶文閣知贛州留元?jiǎng)倢O揚(yáng)祖通仕郎嗣祖承務(wù)郎次象祖次未名孫女一人公德性寛平不為矯激崖異之行和氣藹如也而端介有守義利之辨明燭毫末事親篤孝周旋無(wú)違而務(wù)在養(yǎng)志擢第而歸待其親故加厚欲有請(qǐng)于州縣者則堅(jiān)卻之考論古今竟日忘倦或勉以偶儷詩(shī)歌之作則曰吾方篤志于致君澤民事業(yè)奚以是瑣瑣者為哉九江守潘侯慈明以公高科不欲煩公吏事公曰食其食怠其事可乎職所當(dāng)親恪共不懈或謂天下事非才不辦公曰亦當(dāng)先論其心學(xué)術(shù)正而才不足所謂心誠(chéng)求之雖不中不遠(yuǎn)矣心則不正才雖過(guò)人非真才也平居講貫博取諸人至于進(jìn)退出處之大義則心自決之免喪之後遲遲其行既入都未嘗干進(jìn)止欲從吏部選尚書鄭公丙力以館學(xué)薦之趙忠定公時(shí)為天官貳卿語(yǔ)公曰前任既再考矣自陳可改秩公謝不敢始登班列薦紳歸重期以公輔京畿聲望益?zhèn)ヌ珜W(xué)院沈君煥勁正不阿聞風(fēng)欣慕嘗稱公虛己中立以受一路之善士洎登禁林直道讜言氣壓羣枉其攝事省闥也直暫焉耳陳源之與內(nèi)祠姜特立之趣召皆駁奏其奸命寢而後止其領(lǐng)憲部也常良孫以貪墨敗念其祖安民之忠獨(dú)申救之止竄遠(yuǎn)地君子以是知公之論事悉由中出去惡如去草善善及子孫皆當(dāng)于人心者如此皇上履位之初尊禮舊學(xué)延登樞府固將倚之為腹心也是非邪正之辨必能歷歷為上陳之上信公語(yǔ)凡所升黜允恊公論豈後來(lái)若是之紛紛者哉昊天不吊人杰淪喪國(guó)勢(shì)岌岌者十有二年然則公之存沒(méi)固安危理亂之所關(guān)也公之居家嚴(yán)而不猛和而不流中外井井悉有條理爵尊祿厚而自奉甚約先太師之薨也諸弟猶未立延師教之迄于有成又擇賢士以歸其妹始以明堂恩官介弟默公薨之後復(fù)以遺恩奏勲塤二弟從公之治命也戒諸子曰我?jiàn)^身白屋自致于此受知三朝捐糜難報(bào)可無(wú)愧于俯仰惟盡言無(wú)隱爾爾曹勉之益謹(jǐn)趨向益勤問(wèn)學(xué)居官當(dāng)亷居家當(dāng)儉臨大事當(dāng)仗節(jié)死義以是立身以是報(bào)國(guó)則人皆謂我有子矣平生論著有奏議若干卷書春秋孟子講義合若干卷制詞若干卷監(jiān)古録若干卷雜著若干卷聞見(jiàn)録若干卷開(kāi)禧二年以子陞朝加贈(zèng)特進(jìn)嘉定三年贈(zèng)開(kāi)府儀同三司六年贈(zèng)少傅八年贈(zèng)太保公之相祀明堂也實(shí)為禮儀頓遞二使所賜金器可兼得之病革矣家人陳列于前公顧見(jiàn)之命辭其一臨死生之變凝然不亂可敬也夫始某尉江隂公為常平使者推挽于朝遂為知己公薨既久易名之請(qǐng)因循至今諸子以知公本末莫詳于某俾?tīng)钇湫杏挂郧笳炑闪o不獲敬書以授之謹(jǐn)狀

絜齋集卷十二

<集部,別集類,南宋建炎至德佑,絜齋集>