家藏集後序

詩(shī)以詠性情文以貫道德立言之純疵世道隆汚之所系也古詩(shī)三百篇風(fēng)雅頌具載國(guó)政民風(fēng)之異唐虞三代典謨訓(xùn)誥則直言帝王治天下大經(jīng)大法故誦其詩(shī)讀其書(shū)而其時(shí)其人概可想見(jiàn)也降自漢唐其文其詩(shī)雖各有表見(jiàn)回視風(fēng)雅典謨之制迥然不倫何怪乎風(fēng)頹俗降氣化之機(jī)使然也五季不足道有宋真儒輩出則曰詩(shī)曰文一以闡明義理而視古作自辟一途矣於乎時(shí)之變遷文之造詣而其人之品格殆與世相須而莫之能違也如是哉吾故友吳文定公幼游學(xué)校稟賦清純志趣超卓涵養(yǎng)端正筆力雄健賦詩(shī)屬文即能鄙遠(yuǎn)塵俗追蹤古人予也叨陪研席同舍橋門(mén)出入相友每見(jiàn)一詩(shī)一文心竊嘆異館閣之具也已而禮闈廷對(duì)果皆首冠自是入官翰林登樞內(nèi)相日惟文字啓沃為職位望日益高制作日益盛凡友朋宴會(huì)離合之私君臣吁咈治化之大形之諷詠著之紀(jì)述若雅音畢敔山泉宿潭必底其極者不止千篇而已也方將憤樂(lè)忘老而無(wú)妄疾作遂殞矣既葬之又明年其子中書(shū)舍人奭與其從兄奎奫奕蒐閲笥稿得公手筆存錄諸體詩(shī)凡三十卷序記志說(shuō)之類凡四十七卷自題曰家藏集蓋將以遺其後人知精力之有在也奭懼或散失既夀之于梓以公平生知厚莫予先也請(qǐng)序于帙於乎公之名編蓋亦示謙耳若其詩(shī)其文予既知之上而朝廷政治下而父子兄弟朋友載之金石碑板散見(jiàn)於四方者其去孝經(jīng)小學(xué)人知傳讀者為不遠(yuǎn)是皆發(fā)乎人情止乎理義渾然治世之音也非我國(guó)家當(dāng)天運(yùn)之隆臻治化之美安得有是人而有是言耶是集也固藏之天下藏之人人者也豈特家藏乎哉異時(shí)史官采輯當(dāng)代文章求之珠淵玉海以鳴圣世之盛獲見(jiàn)三代之人有不在於是集也耶予不能辭僭為之序正德三年歲次戊辰二月朔旦賜進(jìn)士出身通議大夫都察院右副都御史致仕友人瓜涇徐源書(shū)

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