欽定四庫(kù)全書(shū)

天下同文集卷二十一　　元　周南瑞　編書(shū)

答劉英伯書(shū)　　　　　　　劉辰翁

辱贄書(shū)卷卷自清溪陳君來(lái)自是每見(jiàn)清溪輒愧愧不能報(bào)于是逾年又二月矣非獨(dú)藥冗客冗顧亦欲致君一來(lái)或勝報(bào)書(shū)云云耳而聞諭教興國(guó)恐諭久不復(fù)可望清溪?dú)w亟草草圖之英伯高才妙年又雅致絶俗嗜好不倦不惟文古字又古蓋得書(shū)三過(guò)讀讀罷急欲識(shí)英伯極談而異邑相望懐抱如塞非甚相愛(ài)則不敢言凡文必成章自孟子莊子皆成章之文也故其辨博反覆必自極其意不極亦不容釋然每章累千百而止而力常有余若大篇江河雜以風(fēng)波起伏竭人情之所欲言窮事勢(shì)之所必至則秦漢與諸名家合辨賦而為一人又非區(qū)區(qū)于辭令應(yīng)對(duì)敘述間比也如此而又不達(dá)則不達(dá)矣今人高韓文亦其自稱道特甚在唐人眾多中最甚達(dá)若循其意之所欲言言適盡意亦不過(guò)如時(shí)文止耳間有數(shù)字?jǐn)?shù)句費(fèi)人講說(shuō)及得其用意槩不得不爾又非如子云輩數(shù)數(shù)可厭為遁辭為蔽意終亦不得為奇耳然亦未得如歐蘇歐蘇坦然如肺肝相示其極無(wú)不可誦囘思宋初時(shí)用意為古文者與同時(shí)負(fù)學(xué)問(wèn)自為家者欲一篇想像不可得近耳如葉水心洪容齋愈榛塞矣文猶樂(lè)也若累句換字讀之如斷?失譜或急不暇舂容或緩不復(fù)收拾胸中常有咽咽不自宣者何為聽(tīng)之哉栁子厚黃魯直說(shuō)文最工行文最澁三百篇情性皆得之容易如駕言出游以寫(xiě)我憂知我如此不如無(wú)生道之云逺曷云能來(lái)雖婦人自道亦能此而不朽亦以此若皆如懰兮憭兮實(shí)所未喻況首尾聨復(fù)不自厭如左傳所謂艱難其心而有名章徹豈不悲哉愿英伯從是一掃削去若百行中有十行是能自喻處快讀一過(guò)亦足以不負(fù)白日矣曩在塲屋時(shí)欲令考官憒憒中警發(fā)況千載而下求其文者知其心非明白痛快何以哉此自英伯所易直過(guò)之耳尚有一恨恨英伯好奇字六經(jīng)自劉歆傳寫(xiě)外無(wú)一難字豈可謂無(wú)奇哉舊見(jiàn)魏鶴山取篆字施之行書(shū)常笑其自苦無(wú)益近年如楊慈湖畫(huà)心字文本心畫(huà)云字在邯鄲匍匐中曲折愈不相似自學(xué)書(shū)以來(lái)鐘王眉目可喜何嘗顛倒橫竪自不可及若如彼所自為于字體則謬于經(jīng)傳則乖不知何所取也三十前見(jiàn)文宋瑞取古文集墓志行狀當(dāng)時(shí)雖不能讀心甚異之后見(jiàn)石經(jīng)本方悟何物杜撰而晁公武輩不知也必欲字字為異亦難必欲字字篆就亦難放篆文作今體為古書(shū)易不易于不于竹簡(jiǎn)乎科斗乎秦隸人無(wú)識(shí)不至此也蓋世有狂道人喜為左字彼見(jiàn)篆體一二如秌如咊遂欲壹施之使見(jiàn)者駭以為異甚可笑也聞北方防古寫(xiě)通鑒儻識(shí)之乎即用此古六經(jīng)何不可者作文作字皆一種意見(jiàn)亮好古甚以為賢于不好者然不若不好也豈有英伯記問(wèn)洋溢奇字填胸顧能彼不能此每有來(lái)者皆俗子得清溪又得英伯誠(chéng)所愿以老者故謹(jǐn)復(fù)出此欲言豈此而止短紙行筆素不喜作小字牽強(qiáng)殊未顛倒便舟過(guò)我作數(shù)日客并進(jìn)所聞唐突見(jiàn)絶未可知惟卷卷如此不宣備

天下同文集卷二十一