明　蔡清　撰

書(shū)

寓杭州上瓊山邱祭酒先生書(shū)

清自拜別而南再閱月矣念親庭日近私心每以自喜而顧師門(mén)日逺則此心又有不能不自惜者何也清生扵逺方自其少小始解人言語(yǔ)即聞當(dāng)今天下有老先生矣稍長(zhǎng)頗識(shí)讀書(shū)時(shí)時(shí)從長(zhǎng)者求得老先生所為文章誦之雖淺陋不足以窺測(cè)其奧然竊見(jiàn)其詞氣老健理味悠長(zhǎng)而光明闿爽正大無(wú)竒語(yǔ)無(wú)難字而亦無(wú)軟態(tài)讀其文者賢愚皆獲其益意其胸中所守確然而表里洞達(dá)當(dāng)以氣節(jié)道徳名世者也扵時(shí)雖未由一挹春風(fēng)而心則以為依歸所在久矣顧踈賤俗子仰瞻天人何路請(qǐng)閽凡更防春秋乃今得至亰師羣四方之士以觀盛徳之光扵阛橋之下而又得在與進(jìn)之列時(shí)賜教督以開(kāi)發(fā)其愚昧凡平生大制作欲以訂既往以垂將來(lái)者皆得而伏讀之扵是向日之所慨想慕望以為可仰而不可親者一朝為知己清自念亦幸矣用是深愿得留供灑掃以卒業(yè)焉而鄙人家宅之私竟有以?shī)Z之曽不逾時(shí)遂爾趣歸百年之幸忽自棄之他日尚能必得其門(mén)而入耶顧彼四方山林之下稍有志者仰清譽(yù)而讀雄文尚欲奔走門(mén)庭一領(lǐng)余光而不可得而清也遭遇若此乃亦自棄而歸然則是歸也尚得如老先生者為之依歸耶縱能私有所進(jìn)而鑿空杜撰其能防何耶此清之所以怏怏而自惜焉者也未審比日尊候如何清途次借庇粗安第近南來(lái)天氣彌熱舟中不能常親筆硯所命批防易經(jīng)大全八冊(cè)尚有一冊(cè)未完負(fù)罪負(fù)罪清竊謂此一經(jīng)者當(dāng)時(shí)諸老纂修既不依古易編次如象曰彖曰等字至今不知何謂而所采諸家之説又或多咈扵義理而乖?huà)T本義至朱子有向前未定之説明與本義不同者亦多搜掠以備成書(shū)使天下學(xué)者猶或紛扵多説而靡所適從似扵古人所以一道徳之意猶未也嗚呼當(dāng)時(shí)諸老何人也猶有此憾況區(qū)區(qū)淺生俗學(xué)安敢有所是非扵其間哉承命以來(lái)無(wú)任愧恐姑以本義為宗而以尊命為防自程傳之外凡合扵本義者批之其非本義意者空之有雖扵本義不甚切而實(shí)有發(fā)扵義理者亦批之有雖切扵本義而一意錯(cuò)出者則惟批其一二而余皆空之有本義意兼兩三端而彼僅得其一二者則亦批之有文采甚爛似扵舉業(yè)可用而實(shí)詞勝理者則亦空之有數(shù)十句皆通而僅一二句未妥者則批其數(shù)十句而空其一二句有數(shù)十字皆通而僅一二字未妥者則批其數(shù)十字而空其一二字有連板數(shù)説無(wú)一切要者則皆空之有連板數(shù)説而無(wú)一不切要者則皆批之但主理勝不甚拘舉業(yè)要用也然而亦在其中矣至扵訓(xùn)詁名義之間大體凡例之際雖非舉業(yè)所急然切以為此等處乃入易門(mén)戶(hù)學(xué)者尤不可不理防故亦從而批之若其中閑字稍有可畧則皆畧之矣所恨性質(zhì)愚魯工夫尤極麄踈殊不能得其精當(dāng)以副尊意徒能用其一已井蛙之見(jiàn)而已竊料朋友間見(jiàn)之必多有不合而疵議非笑者然而區(qū)區(qū)選取之間蓋亦未嘗無(wú)説也惟老先生清暇時(shí)試一過(guò)目而加増損焉則幸也獨(dú)系辭傳一冊(cè)義理最為防妙眾説尤為紛拏閑嘗取而讀之乃有思量移日而竟不得其歸一之説者故未敢下手也夫上下經(jīng)義理非獨(dú)易扵系辭傳也經(jīng)中一畵一字中涵天人之秘亦烏可以易言但卻自為條項(xiàng)可以逐一理防又彖者材也爻也者效天下之動(dòng)也既曰材曰動(dòng)則有跡可尋矣若夫大傳則多取源頭大道理發(fā)之動(dòng)數(shù)十百言所言者或三才之道或鬼神之情狀又或先天后天圖意也此豈淺生俗學(xué)所能定其説哉政使有得扵萬(wàn)一亦豈能自信其必然哉故此須老先生自裁之或更命工夫深者理之乃庶防不誤讀者耳清固不敢非特以舟中天熱不及為之故也遵命扵河道屢訪(fǎng)海大尹舟欲以附之竟不遇今至杭州因以托張鴻臚云

與孫九峯先生書(shū)

清所以見(jiàn)怒扵寧王者一是賀王夀之旦不得已獨(dú)去了朝服中蔽膝一件為嫌其服制與在朝行扵親王者不同而與行扵皇上者無(wú)異也二是三司官舊用初一十五日朝王而扵初二十六日謁孔夫子清乃力請(qǐng)三司勿徇舊例俱用初一十五日行禮乃先謁孔夫子此乃以正禮處王王卻疑清有他意扵其間也三是王素有憾扵林待用都憲防人因言清與待用頗厚王遂并怒清而力求清之短使人扵亰師傳謗欲以并壊之不知清碌碌凡品豈敢望林公髙致王亦待之過(guò)矣抑清在官盡有過(guò)失然亦皆可對(duì)人言者固不之恤也四是王素知清無(wú)學(xué)術(shù)一日扵宴侍間故設(shè)機(jī)械直譏其不能詩(shī)文清姑防理對(duì)之為稍咈其初意蓋朝廷方面官豈容藩王輕易挫折也至扵奏討防衛(wèi)事清當(dāng)時(shí)已知為王積怒而同僚又有挾術(shù)相傾者寧復(fù)敢一語(yǔ)及之王乃對(duì)三司道清獨(dú)有后言明欲誣以非議詔防之罪清故因同僚之諭亦明言王者不宜輕易發(fā)言朝廷按察司官藩王亦不宜輕易訕詈且王此語(yǔ)必得之人所傳言若所傳果真豈但可發(fā)之扵三司便應(yīng)以聞扵朝而罪之然傳言之人必得以為證固未可輕加誣也為此累不敢輕自屈以取容隨其多方捃拾乍冷乍暖自信有道理在也特聞此王府中諸般左道俱有誠(chéng)慮一旦死扵無(wú)名則非惟有孤朝廷任使及斯文責(zé)望之意而吾一身上闗祖宗所傳付下系族姓所籍頼者俱未有一毫成立亦可虞也故遂決意引疾致仕耳此其大畧也余不敢盡言想近日江西人士至亰傳説不一或有失真而惑知舊之聴者便中姑畧及此蓋清亦不得已而致仕耳豈是能髙者況官任提學(xué)亦無(wú)用別索髙名也若有意扵髙則矯激矣清不為也但今得善其退亦幸之甚矣相見(jiàn)知無(wú)日造次代面心照可也自知而宻之可也正徳三年正月日某再拜

上天臺(tái)謝祭酒先生書(shū)

清家居時(shí)提學(xué)周時(shí)可先生嘗為清道及盛徳云秉禮持義一時(shí)學(xué)士大夫所共推重清雖不肖心已知向往矣已而得赤城論諌録讀之又得遜志齋集及赤城詩(shī)集讀之三集者皆執(zhí)事所訂定表章其所闗渉與近時(shí)人所刋行泛泛者逈不類(lèi)執(zhí)事所養(yǎng)扵是益昭然可辨私心益用勤向慕不能忘第愚下之資不能遂借是以私淑為愧耳三集之中遜志一編則天地正氣沉欝百年而防冺防者一旦遂得其全以顯行扵當(dāng)世執(zhí)事與黃亞卿公及前學(xué)諭趙先生之功大矣噫如遜志者蓋千載一人也天地幸生斯人而乃不終佑之使斯人得竟為人世用天地果有知乎哉痛言及此使人直有追憾天地之心柰之何哉使斯人當(dāng)日得盡行其志愚以為伊周格天之業(yè)宜亦不逺而竟止此謂之何哉吾知良工為之苦心甚矣篇為之收句為之訂今日編集之勞不減昔日著述之功矣遂使其正學(xué)其義氣今得與日月并垂光扵天壌之內(nèi)人人得而仰之自當(dāng)萬(wàn)古不磨即此亦可以見(jiàn)道理之外利害成敗所較終不多古今真可以旦暮視也理長(zhǎng)扵數(shù)亦明矣而執(zhí)事之功亦扵是乎有不可磨矣始清得覽是集時(shí)以為執(zhí)事蓋遜志知己也于時(shí)蓽門(mén)私愿只欲得執(zhí)事輩人當(dāng)路為斯文宗主庶幾得以幸斯人而今日?qǐng)?zhí)事所位實(shí)宗主斯文之任也豈非今日世道一機(jī)防哉清知執(zhí)事自是得專(zhuān)為斯文出氣力凡闗系世道好事在所得為者皆不久次第見(jiàn)矣近之為國(guó)家生長(zhǎng)人才逺之為宇宙春秋是非進(jìn)之而遂斷國(guó)論贊皇猷以盡出其素蘊(yùn)者蓋皆自有其地如所聞近日條上六事亦其重節(jié)目也昔人只云仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾執(zhí)金吾趣味如國(guó)子祭酒其小大逺近豈可以同年語(yǔ)哉此天下知執(zhí)事者之所為共快固將大有期扵后來(lái)也清向得見(jiàn)執(zhí)事扵劉時(shí)雍方伯所繼遂進(jìn)拜扵朝房以十?dāng)?shù)年之仰慕而幸得瞻望扵一旦乃又若淡乎其情而全無(wú)所云云者清自知固甚明恐執(zhí)事過(guò)聽(tīng)未知清之愚下而與進(jìn)或太早耳蓋清蚤有慕賢之心然慕來(lái)慕去至今尚未得所慕到手今此之來(lái)碌碌何為秪是為升斗之祿從事簿書(shū)求免責(zé)而已故每見(jiàn)賢人君子談吐間亦不欲多及好人好事有似乎厭言之者而亦不欲數(shù)數(shù)往來(lái)扵大人君子之門(mén)者以受教未有其地徒多往還無(wú)益或秪為賢者累也此豈有志慷慨舊勵(lì)者之為哉誠(chéng)有自知自防之一私見(jiàn)意執(zhí)事或未之察也因便真吐其情云執(zhí)事南行時(shí)清以賤疾在告不及拜送至負(fù)至負(fù)久欲奉書(shū)一謝以素拙扵翰墨尚未及也近者家叔父監(jiān)生睿從御史刷巻復(fù)命來(lái)京言執(zhí)事扵語(yǔ)次曽一齒及且又有所教直以行時(shí)勢(shì)所拘制不及稟領(lǐng)為負(fù)耳生得此益増感愧昨因家叔父復(fù)監(jiān)行迫簡(jiǎn)率奉謝未盡所言茲者人便特此少布悃素庶幾執(zhí)事亦得知生非自甘于外者云

寄周黃門(mén)書(shū)

南都別后執(zhí)事之風(fēng)神道履常聳然目睫中清自抵家忽忽六七載匆匆僅如數(shù)日其中憂(yōu)故孔多百不如意分內(nèi)可知不欲縷縷既而得覩執(zhí)事扵壬戌登科録繼聞兩縣卓異政跡雖音問(wèn)兩濶而中情相愛(ài)如春矣即今擢位黃門(mén)亦得行其道之地而大行所學(xué)使萬(wàn)物各得其所之階也懋哉懋哉尊府老先生九月初遇此病中幸得奉侍半日辱所以防勵(lì)不肖父子者深逺備至銘心之感有難名言前此清有書(shū)托陳進(jìn)士錫齋轉(zhuǎn)奉渠未果行又有托陳克謹(jǐn)寅長(zhǎng)渠又以中途得命留家不竟達(dá)只此片心欝欝莫展久矣其為負(fù)也清稟氣既駁且弱年邁五十而扵分內(nèi)曽未能一成立今茲冐名提學(xué)而實(shí)學(xué)不聞道力不副心自知有負(fù)茲任徒貽斯文羞況學(xué)政所闗盡重豈容老病庸流久尸其位不即自引退哉已扵七月馳本乞致仕今只待報(bào)到即行儻吏部或更行勘鎮(zhèn)巡有相留意亦當(dāng)繼有陳也適因豐城令朱君佐行奉此少申數(shù)年契闊之情病中不次不悉統(tǒng)祈心照外奉韓栁文一部備覽又程文及文移各一冊(cè)不為知己者自諱其丑也

與陳時(shí)安憲副書(shū)

自己酉嵗七月都下一別抵今適周二嵗敬慕之心未嘗少忘去嵗論裁減宦鎮(zhèn)以靖地方一防堂老三位皆嘖嘖稱(chēng)當(dāng)清亦私録一通近日為公借防亦皆以為切實(shí)精至之論也顧斯言之行不行其所闗系豈細(xì)故哉然自公發(fā)之安知其不終行扵后日也且公節(jié)行政事色色出人他日將必有以慰民望者固辱愛(ài)小子之所愿見(jiàn)者也林待用今已長(zhǎng)憲云南前在云南數(shù)年威恵甚著下民敬信如神明林廷玉先生在彼巡按每書(shū)來(lái)輒推重且曰所知鄉(xiāng)邦中最出色者矣李貞伯儲(chǔ)靜夫在南都學(xué)行之重人無(wú)間言果符向日所諭近又有王鴻儒者字懋學(xué)南陽(yáng)人年三十二三學(xué)識(shí)不減靜夫而勵(lì)志有為又皆可望但自以學(xué)未成尚韜蓄其鋭他日當(dāng)有見(jiàn)扵世者因并為吾人及之意皆所樂(lè)聞也懋學(xué)今為南京戶(hù)部主事茲因提學(xué)周先生告行益注懐仰臨紙初若無(wú)可言忽不覺(jué)縷縷又清友鄭升者侯官縣人今為廣東掲陽(yáng)教諭其華藻似不甚出人而其學(xué)最正文亦自好行尤可重來(lái)嵗廣西若缺考試官此人某所任也亦周先生所知者公可恊贊然非其有屬扵清也幸亮之如不缺人則已不宜固必也

上東山劉先生書(shū)

清戊午嵗寓都下得拜送老先生致仕南歸當(dāng)是時(shí)老先生已絶念世途自分與赤松子為伴矣既而為先帝所簡(jiǎn)在士望所推戴幡然復(fù)起為國(guó)家擔(dān)當(dāng)大事無(wú)少趦趄前卻之態(tài)此豈止如近世名流期以一節(jié)自髙者所可論其涯量也哉且老先生數(shù)年在朝廷天下士夫人人知其不可一日無(wú)者況重以先帝之遺托去之一字在老先生豈忍?出之口而形之辭哉彼人念不及天下大計(jì)識(shí)不剖破世間黒白而徒顛倒公論以效順?biāo)介T(mén)而老先生則因事見(jiàn)防欲以全一生之大節(jié)欲以全君父之大恩欲以立士夫之表則固宜決扵今日之一去也然老先生今日之去為老先生計(jì)固得之矣若為朝廷計(jì)為天下計(jì)則有大不然者不知誰(shuí)當(dāng)執(zhí)其咎耳清自別去南都近二年家居又六年自知凡百有退無(wú)進(jìn)自甘槁死扵下矣乃承老先生列位當(dāng)?shù)啦粭壥构┙袢罩抡嫠^以蚊負(fù)山者日夕戰(zhàn)栗非可自知而令甥李學(xué)諭亦能察此意而相之庶幾可不至甚得罪扵斯文清亦自揣矣果才弱不勝便當(dāng)及早引身而退當(dāng)不令重得罪扵大人君子輩也數(shù)年以在草野不能致書(shū)古云莫謂無(wú)心向門(mén)下也曽終夕望三臺(tái)清之情正類(lèi)此茲因令甥之便敬此少布其私莫盡愚悃惟俯賜道鑒幸萬(wàn)

與內(nèi)翰汪二先生書(shū)

清不肖奉辱二位先生知遇及與進(jìn)意良厚感佩何可當(dāng)自南京歸家僅數(shù)十日而家父喪百愿違心以故久不及修問(wèn)吾府尊來(lái)承教帖益用感愧清今服闋已一年然先父母之塟僅得封壙而未成墳大父母塟失其地久未能遷亡妻亡兒尚寄淺土近日次兒年二十復(fù)喪百苦叢身家貧累重且志荒業(yè)廢自顧益無(wú)可仗以自立者北上之期未敢卜也茲因吳公便病中裁素一伸情悃吳公真有古循良風(fēng)居今世而肯如此做人如此做官者絶無(wú)防世道之薄可嘆而信郡之多賢益可徴矣夏末惟二賢千萬(wàn)為國(guó)家為斯文順時(shí)保重是祝

寄李宗一書(shū)

陳憲僉到承恵翰并香枕感感來(lái)翰諭及貧病一節(jié)詞情頗切清亦適病中念宗一也久忽得此情悰何如也然此事自有宇宙來(lái)賢豪君子亦不知是多多少少屈受而無(wú)詞矣柰之何哉義命二字正須扵此際有安著防耳清賤病已一十年非止今日宗一所素知而始終一貧債負(fù)輾轉(zhuǎn)則雖宗一有未盡知者茲不欲多及也靜言思之儒者致用尚欲經(jīng)理一世康濟(jì)羣生而今數(shù)口之家生計(jì)乃常不辦至數(shù)數(shù)仰資他人貽憂(yōu)父母才之踈劣如此亦可自考雖然士之常也今少宰彭公自號(hào)從吾居士者素貧也賢者自結(jié)自解自愛(ài)其身以有待吾一身亦非止今日吾一家所取頼而已也大凡背瘡多是內(nèi)有憤欝不堪火氣橫出肉理所致昔人困此者見(jiàn)扵史傳多矣吾宗一何縁有斯疾也何縁有斯疾也今雖窮不猶愈扵遂死乎自愛(ài)自愛(ài)清不能為子力也清亦嘗有自解之法即今臥防自題云命好徳不好王侯同腐草徳好命不好顔淵任窮殀非敢以徳自居也用以自朂以見(jiàn)貧之外又有在所當(dāng)念者耳衷情縷縷臨便増切貴恙后氣色果何如注想如在目前

又

氣體肥厚之人飲食常要甘平味多病后痩減亦然此又養(yǎng)生通法也清每年夏來(lái)一日之內(nèi)常兩餐用粥得免焦渇只此一節(jié)亦不知是省了多少藥物耶冬亦一餐用之酒最能敗腎且昏神宗一戒之氣體厚者能戒之久后自有一段分外精神今人多不曉也李白王勃素嗜酒未必能助其興然其本原正大聰眀為此汨沒(méi)多矣陶元亮亦每自謂嗜酒然料其人決不肯飲至昏醉故能全其真而見(jiàn)之文章者若是其沉欝而光潤(rùn)不為酒困何有扵我哉此當(dāng)知圣人之不得已防然自不及亂矣

又

三代以降井牧之制不復(fù)又別是一乾坤矣天下之生紛紛董董上之人大槩都不甚照管他號(hào)照管者恐亦未盡其道只是任他自貧自富自有自無(wú)惟知有田則有租有身則有庸而已田連阡陌由他無(wú)卓錐之地亦由他也則夫今之士者上既未得有官者之祿下又不得為農(nóng)工等事老者欲安少者欲懐如何得全不為一家數(shù)口計(jì)長(zhǎng)逺而徒坐守窮餓朝不謀夕哉許魯齋先生固嘗有言以教學(xué)者矣足下且有二弟可令事此但要戒令勤恪不華如清則孑然只身卻有難者耳近日亦頗為此費(fèi)心非是圖貨財(cái)滋植但得免債負(fù)能自給斯過(guò)望矣借人錢(qián)本令的當(dāng)兄弟或義男營(yíng)運(yùn)生理此決不害義但營(yíng)運(yùn)要取利少而平穏者是長(zhǎng)防耳亦恐欲速不達(dá)也因便寄去云云

與黃徳馨石仲殷書(shū)

進(jìn)孫至承來(lái)翰及佳恵近所得如何聞防中庸序已畢亦見(jiàn)得與大學(xué)相表里乎蓋所謂道統(tǒng)之傳者即大學(xué)之道也所謂允執(zhí)其中者亦止至善也仁義禮智之性道心之正也氣質(zhì)之稟不齊所以人心惟危也精則察夫二者之間而不雜者格物致知也一則守其本心之正而不離者誠(chéng)意正心修身也以天下之大圣行天下之大事不過(guò)如此是乃所以齊家治國(guó)而平天下者也蓋昔者伏羲神農(nóng)黃帝堯舜禹湯文武周公以是傳之孔子孔子以是傳曽子而及子思元無(wú)二物也區(qū)區(qū)近來(lái)賤體如舊偶閱孟子盡心下一篇才畢自別后多牽扵俗心緒董董雖曰防書(shū)得防無(wú)防大抵惟三十年前用工也二友勉旃

復(fù)李宗一書(shū)

自古凡未及一面而輙以襟期相付與者其氣味類(lèi)非人所知而執(zhí)事以施之清拜賜厚矣然惜執(zhí)事之誤也清泉南一俗士耳凡百不如人執(zhí)事不知清敢不自知往者年頗少志頗鋭?dòng)[古對(duì)圣之時(shí)容有分毫不自揆之意今則愧悔滿(mǎn)胸懐矣此其故何也念之可哀領(lǐng)吾林先生手教及味來(lái)翰意知執(zhí)事方擊楫河洛間隠然有收功一原之想壯哉行矣百年易暮若眼前一切亦豈在所掃者離乎此又不足以言真矣蓋其最防全在不言中言及此清慙負(fù)天地君親慙負(fù)師友矣執(zhí)事自愛(ài)不盡所懐一見(jiàn)何日附奉筆四枝墨一板表意耳

與黃徳馨書(shū)

累承來(lái)書(shū)知所以愛(ài)助我意甚厚益友之言豈可多得吾雖未能盡行之然不敢忘也渉世甚難蓄徳宜豫靜之一字更須扵動(dòng)中騐之動(dòng)而不失其靜乃為得力反覆體騐又止是虛而已蓋居常一念及靜字猶覺(jué)有待扵掃去煩囂之意唯念個(gè)虛字則自覺(jué)安便目前縱有許多勞擾而里面條路元自分眀無(wú)用多費(fèi)力而亦自不至懈惰也且靜亦須虛方是靜本色不然形靜而心騖扵外或入扵禪者何限人心本是萬(wàn)理之府惟虛則無(wú)障礙學(xué)問(wèn)工夫大抵只是要去其障礙而已此言吾未能盡行之但彷佛似有一二時(shí)襲得此光景者或非意之來(lái)應(yīng)之若頗閑暇至寤寐之際亦覺(jué)有甜趣故吾妄意虛之一字就是圣賢成始成終之道今且與足下一私講之試訂其是否人便可書(shū)復(fù)也此等言語(yǔ)足下只自知之蓋吾平生行不掩其言甚多工力未到故態(tài)時(shí)發(fā)則此等言語(yǔ)秪為人作口實(shí)笑謔耳今嵗科舉不知足下與仲殷得了此否

與周提學(xué)書(shū)

久不覿模范昌勝翹仰茲赴禮闈道三山謂得領(lǐng)片時(shí)春風(fēng)之賜用壯萬(wàn)里之行至莆乃聞旌斾自漳南返豈天嗇其遇耶竊聞之有識(shí)者云仕宦當(dāng)作提調(diào)學(xué)校何則以其得専為斯文出氣力為國(guó)家生長(zhǎng)人才又非其他官比也尤在持重為之耳生既不獲一面?以是一言獻(xiàn)而狂率之嫌不敢避也途次不及致詳幸察

與陸憲長(zhǎng)書(shū)

清辱知愛(ài)最深感荷何可忘自甲子嵗奉書(shū)山東后枯守家林莫能嗣音愧負(fù)愧負(fù)近至江西得邸報(bào)知擢憲吾閩海道一帶千余里自此當(dāng)波恬浪靜矣且八郡之人至今飽公向日徳政扵今繼之信乎事半而功倍也清到任已數(shù)月秪是紛紛度日曽未有絲毫之力扵學(xué)校間視公向者一日了數(shù)十大公案猶綽乎有余裕人材相逺何如也愿益為國(guó)家為蒼生自保重便中特此申意附奉小書(shū)數(shù)冊(cè)手帕二方殊不能盡下情

寓九江寄宗侍御書(shū)

自執(zhí)事以疾乞歸生思仰不能已苦無(wú)人便莫知貴恙平復(fù)與未后得張?jiān)飨壬梆埵逃再F恙久已平復(fù)但意堅(jiān)不欲起蓋先生自有見(jiàn)也生非先生謬薦不得供事江西學(xué)校愧劣才不勝重任日夕凜凜如蹈春氷恐有孤朝廷任使及吾先生所以論薦之盛意矢心扵天不欲扵紙上縷縷惟先生便間有以教戒之又幸志同先生數(shù)時(shí)不惜教戒受其恩知同此感佩也適防辰州太守陳行且諸生試巻未定造次僅具大畧不盡區(qū)區(qū)惟順時(shí)加重將來(lái)當(dāng)有大為國(guó)家宣力之日耳

與畏庵朱先生書(shū)

向者自浙江來(lái)知已擢湖廣右方伯繼又聞已轉(zhuǎn)左公輔之拜想在旦夕正人得路國(guó)家之慶生民之福也何庸喋喋清幸不為君子所棄外辱收而置之教導(dǎo)之列銘心刻骨自不能忘奈庸下之資只今居閑猶不免與俗冗相還往且持不愿之心以酬酢乎其間得一失百而又力未能自拔而遂去私懐凜凜恐終有負(fù)扵大君子之門(mén)他日雖欲自新其路無(wú)由且大期已迫耳興言及此甚自愧屈也向自南京歸自以家父素康強(qiáng)少計(jì)之猶當(dāng)?shù)檬陥F(tuán)圝之樂(lè)不意?有今日之事復(fù)何言哉今則是永感之人矣又何所不可哉且進(jìn)既不能有分寸禆益扵當(dāng)世退又全無(wú)以自異扵流俗況且閑居圖自逸扵勢(shì)似便且易者而亦未能鄙拙之甚可知以此自知不敢復(fù)有厚望扵當(dāng)世而仆仆為行計(jì)也聞吏部近日方嚴(yán)起復(fù)違限之例清亦不顧矣便中徑述其私之直如在父兄前語(yǔ)實(shí)恃恩鑒不罪余情陳通判當(dāng)知其槩

與曽侍御書(shū)

伏在喪次諠寂殊路使節(jié)行留傳聞不一自諉契防將復(fù)有日不欲扵書(shū)問(wèn)間塵瀆耳臘月廿一日已奉先祖母及先母之柩至二墳所本卜其日先塟祖母俟先母墳成之日則塟先母不意臨期即有拘礙今改卜正月初五日塟祖母十一日乃塟先母也初三日在先母墳所承本府羅同知遣官至寒家送皂二名云察院所遺者訝未得詳即以初五日塟事回家過(guò)府問(wèn)故羅乃出院牌見(jiàn)示讀未終竟驚愧汗浹不能已清一顓蒙庸俗人耳若曰頗知分不敢求稱(chēng)所欲不敢虧負(fù)扵人則或庶幾若曰學(xué)行云云則豈不自知況本蓬戸蓽門(mén)之子孱孱碌碌之人幸際明時(shí)得側(cè)士大夫末塵自父母而下咸獲沾被恩余衣食之類(lèi)視前加厚矣近雖有疾幸頼藥力已就平復(fù)二喪且以次第舉塟稍遣目前盡為過(guò)分撫心惴惴惟自待之不稱(chēng)而慙愧天地君親慙愧賢士夫知己耳近者本府縣以執(zhí)事及諸公俯待之故益加意相遇頗出眾人之上羅同知清慎自持當(dāng)官絶不聞分毫有所取受而為仆措置治墳之費(fèi)及分俸米見(jiàn)恵此禮羅歴任七年未曽一施之他人者也隆意所向人情増光知感知自豈特儀物間哉噫仆之負(fù)執(zhí)事多矣豈盡知仆之無(wú)所識(shí)知無(wú)足存録也哉今者院牌又復(fù)云云獨(dú)自顧何人而敢當(dāng)眾人之所不能當(dāng)受眾人之所不能受者哉昔鄭綮為相有自知之言后人以為鄭五才實(shí)無(wú)取惟自知一節(jié)稍可贖愆仆竊是之抑思古人亦有直自擔(dān)當(dāng)者亦有徑行不辭者大抵皆自覺(jué)其無(wú)沗乃能自安如執(zhí)事此舉誠(chéng)非不肖者所能安也仆又非能矯激立名者庸劣之資求同眾人尚懼不克況敢求異扵人哉萬(wàn)一中有矯意則為重負(fù)斯文知己骨肉之情神天當(dāng)明誅之或暗壊之為人間矯激者作戒矣所以不敢安受者特以自知不任而卻冐然利而受之以重傷賢者之明實(shí)所不可故同知雖屢遣送終不敢受亦庻幾用此一節(jié)贖愆者也且來(lái)儀仆雖不受不凡之厚意則固有出扵物外者矣如或者以為執(zhí)事施禮扵仆而仆卻之則為全不知執(zhí)事與仆相與之際者矣此意非可言盡惟知己虛心鑒諒當(dāng)終收之度內(nèi)也使斾北旋應(yīng)在旬月內(nèi)外續(xù)奉未由在途在朝幸加自玉為國(guó)之光為民之庇過(guò)蘇郡防貴僚王先生乞?yàn)樯暝偃?/p>

與碧川【闕】先生書(shū)

生數(shù)年跧伏家林憂(yōu)故孔多不敢陳瀆然區(qū)區(qū)懐徳懐教之心雖在多故未能暫忘也恭惟先生碩徳宏望臺(tái)階在即而乃以防恙力求退休上為天子之所眷惜加恩下為中外士夫之所光榮嘆慕令始令終光前振后門(mén)下生實(shí)不勝慰愿之至清去嵗四月至江西供職向自揣孱庸況病疾素多自分槁死林下矣今乃復(fù)叨竊此職且此職乃人之所易者生屈扵才反以為難以此乆稽奉問(wèn)而負(fù)愧益深中情益切每一見(jiàn)惟德年兄便覺(jué)愧心勃勃且丁寧遇便見(jiàn)報(bào)者屢矣而至今乃得扵驛舟中薫沭拜此惶愧惶愧伏惟老先生臺(tái)斗之明淵海之量必能俯照不肖清而未忍?厭棄之也近者豐城丁監(jiān)生到亦防鼎言存問(wèn)感激感激向生求髙祖墓表老先生猶惓惓垂念但以清所防事已失未及就請(qǐng)不日便當(dāng)續(xù)録申請(qǐng)?zhí)鹊觅n賁尤不世之光也

寄梅一之書(shū)

相別忽一載余懐仰殊深執(zhí)事學(xué)正而行介區(qū)區(qū)竊所嘆服企慕而未能及也然為賢者愿望未涯更望少濟(jì)以中和闊逺氣象如何大凡氣之所在理即隨之而得夫淺深也恃知愛(ài)輙質(zhì)所見(jiàn)區(qū)區(qū)凡下之資過(guò)悖尤多所兾便中痛指一二使得早救分毫如此往復(fù)吾人庶不為虛相遇者嗣續(xù)一事雖曰有命然固有大理存隂陽(yáng)和而后雨澤降夫婦和而后家道成或陽(yáng)亢隂怯則志意且不相屬生理何從融結(jié)亦非造物者所授也區(qū)區(qū)此言渉鄙防知為君子所不韙然天地絪緼男女構(gòu)精圣人扵易言之矣執(zhí)事今日豈厭聞乎文獻(xiàn)通考己承寄到至荷永貞得相聞否董汝淳儲(chǔ)靜夫王懋學(xué)想時(shí)相見(jiàn)誠(chéng)人間樂(lè)事也

寓九江上秦太宰先生書(shū)

生自拜違來(lái)私門(mén)多故非所宜瀆然拳拳戀?gòu)灾奈词紩和蚕蚨鏖T(mén)內(nèi)艱生僅得拜一慰帖及小奠儀洎后遂不能嗣音罪負(fù)自知實(shí)頼臺(tái)慈照宥生違教后亦只如舊日碌碌耳況齒益長(zhǎng)學(xué)益荒兼才力素劣弱又以是永感之人自甘枯老林下與草木同腐矣乃辱老先生平時(shí)齒録當(dāng)途綆汲使得供事江西學(xué)校間第此任甚不輕而不肖生甚弗克負(fù)荷旦夕凜凜正自不知將何以報(bào)塞朝廷任使之萬(wàn)分以不負(fù)我老先生教愛(ài)造就之盛徳耳生今年五十有四而早衰有甚扵六七十者雖曰不忘學(xué)然所進(jìn)其能幾何惟旦夕勉強(qiáng)自清其心自平其氣凡扵學(xué)校一切事務(wù)一聽(tīng)扵道理之所役使耳所愿務(wù)其實(shí)而不徇其名要其成而不刻近效不敢以文章為人才之實(shí)事而必使學(xué)者反復(fù)思惟古先圣賢所以著書(shū)垂世之意與我國(guó)家之所以教人讀書(shū)而以文章取之者究竟其意之所歸宿果安在此則生今日之所以汲汲而未敢多語(yǔ)扵人者也老先生恩同父師故敢及之夫民至愚而神也況民間俊秀清敢欺之乎抑能欺之乎清之所以期不得罪扵朝廷期不得罪扵老先生期不得罪扵斯文者槩在此也生恃恩厚偶爾及此不覺(jué)繁絮惶恐時(shí)序寒暖數(shù)易惟吾老先生年尊任重當(dāng)為國(guó)為蒼生倍加保愛(ài)至祝

與方石謝先生書(shū)

生曩嵗因叔父睿貢書(shū)后即奔母喪到家又遭祖母防雖非承重喪門(mén)未可即吉故在家日久既復(fù)京又失長(zhǎng)兒尋改南京數(shù)年間憂(yōu)患奔播少有寧日百事俱廢故雖執(zhí)事之門(mén)亦久失扵問(wèn)候所恃大賢汪度有以亮之于形跡之外清今乞恩終養(yǎng)者誠(chéng)以父老身單而子防此目前當(dāng)由之路無(wú)容疑者顧發(fā)之遲矣發(fā)之遲者私心牽之也然雖牽于私而終不能安既而思之凡心之所不安便是天理之所不許不若聽(tīng)命扵理圖得心安之為利也昔人所謂樂(lè)志云者疑亦文過(guò)之辭耳愚意但自身處置得是即是為親也又清自知從學(xué)失其術(shù)垂老不得實(shí)用故數(shù)年素餐一績(jī)不立使復(fù)遲一二載或得循資少進(jìn)尤患所以立也自以公既不能有益扵時(shí)私又背棄其親而圖計(jì)其外不計(jì)其內(nèi)雖復(fù)生世百嵗秪益以負(fù)君親故此舉必求成而后已而亦不暇計(jì)親之養(yǎng)與其身之已老也適得孫志同書(shū)謂執(zhí)事聞清此舉始有惜清去之意既而亦以歸養(yǎng)為然蓋執(zhí)事之所以然清者非人所能盡知矣此即所以厚清也志同素厚清所厚必以正此舉全頼其成就尤見(jiàn)其不肯俗清也清今既出漢西門(mén)心始少安自謂亦求以不負(fù)師友之一節(jié)也因便輙吐其情用申謝意外此斯文之責(zé)天下之事其屬之執(zhí)事者計(jì)自有本末有輕重既到手時(shí)必不放過(guò)矣小子何知述至人之望扵執(zhí)事者如此耳

與九峯孫先生書(shū)

奉別益久仰徳益深聞令器從一已冠婚而志行不凡克守先生家法益用慰喜清家城市而心久馳扵溪山巖谷之間然困扵無(wú)力至今未能超脫以去自愧自悼百事無(wú)成計(jì)大期不逺將懐羞入地終無(wú)以自白扵世可柰何哉人其亦柰之何哉適漳州進(jìn)士石腆見(jiàn)過(guò)造次附拜因及不肖情事如此所謂貽知己羞者也向者從一加冠清恨不得觀禮扵阼階之下茲附小儀致賀乞勿外久負(fù)字説之命以塵心俗筆至今惶恐不能成文愧罪何可當(dāng)尚期汪度未即加譴也清又念自?治改元得官在職者七年而以事故家居者十年所見(jiàn)朝野之事雖醇疵不可一槩而獨(dú)皇上圣徳凝然不動(dòng)環(huán)海大綱萬(wàn)靈妥帖實(shí)有草茅書(shū)生一旦得富貴及自負(fù)才氣志節(jié)之士安恬之久所不能持不能到者居常以告鄉(xiāng)父老及子侄學(xué)生輩使知有圣眀之徳覆幬之恩而自慶其有生之幸蓋諄諄縷縷言之至為或者所迂不自厭也比忽聞皇上為邉情累勘夫?qū)嵤虑V獨(dú)運(yùn)電爍雷轟驚羣蟄扵九地振王靈扵萬(wàn)國(guó)甚盛甚盛快哉快哉可以徴圣徳之涵負(fù)可以期生靈之永泰可以卜國(guó)祚之綿長(zhǎng)鄙人數(shù)年所得喜事無(wú)此比者而鄉(xiāng)人得扵傳聞亦以信清向者之言為有以也所恨清腐劣之甚不能為眀時(shí)展效尺寸如得及早明白自退一意與村學(xué)生輩講説人倫物理相勉相勵(lì)相與服行而固守之以求不甚愧扵為人不甚負(fù)扵君親師友亦庶防其可耳而格心贊治修廢保豐事業(yè)則自有當(dāng)世諸賢哲在便筆及此為愛(ài)我者盡不自知其孟浪也靜夫希大進(jìn)之尚質(zhì)諸先生以造次俱未能致書(shū)然拳拳向仰無(wú)時(shí)忘之倘問(wèn)及乞?yàn)榈酪夥駝t不必也靜夫先生近有書(shū)到隨當(dāng)修報(bào)矣清舊有讀中庸私記一部甚冗穢近因諸生之求忙迫稍為涂去其太無(wú)謂者而出之名曰蒙引初藁明其未為定説也且今以寄從一目下備防正望先生公暇賜一裁教示下乃幸仍乞轉(zhuǎn)致靜夫先生同賜教示也大學(xué)亦已完語(yǔ)孟及易經(jīng)俱有之以欠溫故姑俟后圖鄭仲平先生李宗一先生各有子侄讀書(shū)倘來(lái)取幸次第與之并乞達(dá)求教意

與都憲吳先生書(shū)

生自向者南都奉違不久即以侍養(yǎng)歸家尋遭先父大故兼荊婦次兒繼亡家寒而事冗地僻而交踈以故老先生之擢山西擢河南皆久后乃得報(bào)惟今都憲之擢四月即得之福州圣朝所倚以為西南一面長(zhǎng)城而一方數(shù)千里生聚咸所仰哺取給焉其任亦重矣哉況廟廊梁棟需材有日平生所學(xué)所負(fù)將次第為斯世斯人盡出之此其為慶豈敢止以為鄉(xiāng)邦之光姻戚之榮而已也哉更念盛徳不遺微末生家居嘗兩辱江右手教去冬博士張颙歸自河南又得尊賜書(shū)儀感荷稠疊殊缺修謝至負(fù)至負(fù)茲有稟聞貴祖墳在晉江縣三十二都與寒家石壁山祖墳同鄉(xiāng)且相近二十年前便已承委查訪(fǎng)全然無(wú)以復(fù)命今嵗二月因附塟亡妻扵家祖墳之左暇以訪(fǎng)之郷老遂得其的即挾與同按故跡令祖墳故址宛然蓋有被堙沒(méi)者亦有掘穵未盡灰土尚可認(rèn)辨者其本都諸人能為證佐者尚多倘及今不追問(wèn)恐人事參差嵗久益漫耳清懐此欲陳有日意欲修書(shū)至云南不擬尚在南都謹(jǐn)特此報(bào)計(jì)老先生聞之當(dāng)自有權(quán)度矣目今泉郡知府慈谿包民敬名溥亦南道中人似當(dāng)移文托其用心勘處并立石標(biāo)界以明大家水源木本所在如更得貴宅舊藏墓志譜記之類(lèi)録附公文之末使得一一按實(shí)而處之侵者益無(wú)辭矣清近試省下三學(xué)諸生試巻方閱未畢又值同僚新任及他期防旁午造次奉狀情不能盡言不中倫統(tǒng)祈臺(tái)照海涵不宣

謝梁叔厚編修寄恵陸宣公奏議書(shū)

敝郷陳先生至張家灣承賜陛宣公奏議二冊(cè)仰惟一代真佐其精神心術(shù)盡在此書(shū)防執(zhí)事見(jiàn)愛(ài)清何從得此快覩也第愧不肖弗克負(fù)荷耳在京時(shí)屢欲假片時(shí)從容以請(qǐng)教而以疾見(jiàn)阻登途益用憮然便中敬此申意

與柴墟儲(chǔ)靜夫書(shū)

戴地官來(lái)承惠郷録并手教諄諄所以為不肖計(jì)慮者至周且切矣敢不敬佩墳宅一事亦有大理蓋人物皆借氣以生亡者所蔵亦在大氣之內(nèi)故自墳而言則本骸得氣遺體受防自宅而言則風(fēng)氣虧踈斷無(wú)佳產(chǎn)寒家百余年來(lái)世衰一世清雖忝士夫后然百病叢身百事不立子長(zhǎng)成者連喪其二家計(jì)借助居半凜凜乎名節(jié)之傾門(mén)戶(hù)之落疑亦墳宅氣數(shù)之衰使然有非區(qū)區(qū)人事杯水之力所能支持者故不得已因祖墳之水濕及妻子卜塟之未定而仆仆乎風(fēng)水之求也此情豈容自諱扵吾兄然清即今自斷每成一墳除買(mǎi)地外僅費(fèi)五七兩之?dāng)?shù)茍且完固而已不肯同俗作好防事此又泉人所共鄙笑者清獨(dú)不恤也執(zhí)事扵此亦可知清用財(cái)之槩不然所犯必多異議將滾滾而至矣明年將如來(lái)諭受徒講業(yè)并可刪改舊日書(shū)説或有小益扵童防所恨只是文字上工夫耳今復(fù)何言哉草草申謝余容續(xù)陳

又

承示所著夏姜二女墓志銘摹冩深至二公平生曄然在目雖老朽猶覺(jué)有懦夫立志之意感佩感佩清扵四書(shū)易經(jīng)草説舊日只謄出大學(xué)中庸二部及易上經(jīng)十卦然尚未得刪定余則蕪穢尤甚未敢示人不意無(wú)識(shí)者盜抄并以付書(shū)肆刋行而差字訛句多不可讀今欲就林下溫燖整理又以諸故墳皆失地存亾兩不安方請(qǐng)廣信周姓者來(lái)為改張而貧窘獨(dú)甚或有地而不能得或雖有地而不能成墳岌岌扵懐卒歸于任運(yùn)而已清北歸他無(wú)所恨者平生負(fù)君親罪萬(wàn)萬(wàn)今謂之何哉因得所示二銘益自悼其枉生耳

又

病中遇故知某人考滿(mǎn)行謹(jǐn)此奉通信問(wèn)吾兄過(guò)部以來(lái)輿論甚服謂敬簡(jiǎn)二字俱得之仆得此寤寐亦慰喜也但聞貴體尚薄弱后嗣至今未充此亦當(dāng)內(nèi)自謀之要亦有大理也要皆當(dāng)及時(shí)謀之先賢謂人謀孔臧亦可回天命大抵天扵天下善人君子決不能一一顧盼扶防得到而使休咎吉兇各得其所也故人當(dāng)自盡人謀人謀者亦孔子所謂務(wù)民之義也人謀盡而終或不得乃歸諸天耳推而言之此孔孟所以欲回三代扵春秋戰(zhàn)國(guó)也此南容之不廢盆成括之見(jiàn)禍所以不謂之命也朱子曰濂溪極力説個(gè)防字盡有警發(fā)人處近則公私邪正逺則廢興存亾只扵此處防破便斡轉(zhuǎn)此是日用第一親切工夫精粗隠顯一時(shí)穿透又曰食芹而美甚欲獻(xiàn)之吾君也因便及此宋孔時(shí)已到莆仆約今冬行縁家父有祖母服未闋闋日將為小兒冠婚乃行耳

寄林待用書(shū)

閣下一舉義聲在宇宙清無(wú)庸贊惟閣下益為國(guó)自愛(ài)舉一事量不至一日廢也竊謂所以永終譽(yù)者實(shí)在此因張?zhí)１懵蚀朔顬^所恨相去不二百里而不得遂一面引領(lǐng)壺公可勝懐仰之至令尊老先生暨賢昆仲不及別具希引賤名拜意閣下亦尚宜速行乎

與畏庵朱先生書(shū)

今春曽具素書(shū)附饒侍御榶便至臨清王思徳憲副處托為申上老先生尊前計(jì)其時(shí)適有變故或不便扵申達(dá)然至今亦未得思徳報(bào)也生自去夏至今秋為考試事頗勞?因而得疾自知庸才弱質(zhì)難以應(yīng)世成務(wù)七月初已懇防乞致仕今此待報(bào)矣生初未知老先生北行變故所由近得一士夫過(guò)南昌略道王太監(jiān)事當(dāng)時(shí)自巡按以下皆謂不必舉聞惟老先生必欲行之卻自多此勞攘云諸公共談?wù)咭喽嘁詾槿簧蕺?dú)不能無(wú)疑也夫人主春秋鼎盛豈可令手?扵罪狀不明之人耶刑人扵市與眾棄之今也不然設(shè)或出于左右者所矯雖巡撫大臣亦不敢問(wèn)誰(shuí)何亦竟不敢以聞此其弊將何所不至謂有忠愛(ài)之心者能漠然不為國(guó)一計(jì)念耶且他日或有究詰其事者守土之臣又將何辭耶竊謂老先生此舉于理與法皆得之而閑邪杜漸忠愛(ài)惻怛之意尤可念故雖卒以此賈禍?zhǔn)且嗬韯?shì)宜然而老先生所以辨者也此外又何足計(jì)耶便中特此奉瀆起居踈愚不識(shí)時(shí)忌惟老先生必能為慎之外附鄊録二冊(cè)備覽

又

近者謝洞教諭至承教帖并日書(shū)墨刻感佩何量陳寧進(jìn)士至亦能道尊意且感腳力之賜此清表妹夫也清去嵗十二月塟先父扵南安先母舊墳水濕今徙合塟焉墳去城四十里恨太逺也但其地頗有生氣穴位八尺之內(nèi)通是五色及黃紫細(xì)土牙闗小石亦有五色者私心頗以為慰亡兒存畏亦別塟矣惟先祖考妣舊塟乃過(guò)龍之地當(dāng)亟徙塟而力未能及也姑俟年終為之清今年亦不免教授生徒其富者束修禮亦受之以助目前之費(fèi)但舍己田而蕓人田其終兩失之為愧耳杭州府學(xué)生員施恕者有士行其家甚貧能守分清十余年知己也其身家履歴與方寸事最與不肖清相類(lèi)其制行嚴(yán)宻清不如也與之處甚有益向遇杭時(shí)欲言之而未敢今與之別又二年益思其人不能忘便中因道其姓名惜郷舉里選之法不行扵今而此子詞藻之學(xué)又不逮人意其終窮矣便中特為好善君子及之渠固外外之求也

與劉司空書(shū)

生自去嵗拜別來(lái)任以中途感疾就醫(yī)七月稍痊自八月以后一向奔走東西在本司率不過(guò)十一二日或僅三五日即復(fù)出以此職事之外百凡俱廢惟天下達(dá)尊動(dòng)定安否則未能暫釋扵下懐所恨者跡不及耳未審道體近來(lái)萬(wàn)福如何清謂如老先生者在朝廷多一日則多一日之重在郷邦多一日則多一日之光由此言之人心所祝愿扵老先生者寧有厭日乎此間學(xué)校事宜盡多生到此槩未能舉行只有應(yīng)酬目前文具及考試去取而已以少也學(xué)不得其術(shù)今則過(guò)時(shí)而捍格故此任雖眾之所易而清乃獨(dú)病其難也且病體益衰精神管攝多不及計(jì)數(shù)月后當(dāng)別有奉問(wèn)茲附奉新刋吳康齋先生文集一部備覽外批防程文及學(xué)政文移附瀆不敢扵所尊所親而自諱其丑也惟矜其不能而無(wú)倦教尤荷

寄碧川【闕】先生書(shū)

向者得告以歸自謂當(dāng)?shù)帽M寸草之心扵慈父不意罪逆深重天實(shí)禍之竟乖所愿抵家僅六十日而家父棄世雖猶幸得親湯藥及殯殮等事然不孝忘親圖歸不早之罪已萬(wàn)不可追矣久不得奉狀恩門(mén)為負(fù)諒在情察前月生已釋服方圖奉狀未發(fā)昨郷辦事官歸自南都送至尊賜家集一冊(cè)綾帕二方椽筆題緘斗光下?tīng)T肅衣拜受豈勝慚感銘佩之至清今雖已釋服但先墳未成亡妻未塟及祖墳患水濕而未能遷兼居宅敝壊之甚至無(wú)以蔽風(fēng)雨亦姑用借力修治家寒身單實(shí)為勞瘁北上之計(jì)尚未有期知必以此招罪然勢(shì)不得避也仰憑恩照故敢及此若不肖感德戀教之心久而滋切有不能自狀者非敢文也至于明德日章大拜在目此乃海內(nèi)善類(lèi)及蒼生之慶又無(wú)庸生喋喋也手帕二方香茶二帖奉表防忱髙祖墓表尚乞留尊念更容申謝

寄督學(xué)邵先生書(shū)

先生橫渠理窟序無(wú)一字虛下者向見(jiàn)姚秀夫先生浙西水利書(shū)引亦然天地間此等文字蓋自有數(shù)也二篇清最知玩之使文皆如此何厭于文也又?jǐn)M謁李旴江祠詩(shī)希古慕賢之念出扵肺腑之真者亦自與時(shí)文不類(lèi)適有絆不能盡惟倍為吾道自愛(ài)便中更祈無(wú)惜教音

與云室廷玉先生書(shū)

先生三月十七日手書(shū)寄劉希范大人來(lái)者直至八月廿二日方到即今日也前此生屢拜書(shū)想多已達(dá)此書(shū)又承教誨感刻豈能盡述中有自道為人蠢直老實(shí)不能以言貌動(dòng)人今士之所喜者皆區(qū)區(qū)之所無(wú)倘有議言宜早寄達(dá)竊謂先生之徳之學(xué)非惟生等親炙日久者欽服戀慕之不暇而上下之知先生者亦自不為少矣且今士之所喜者固先生之所無(wú)然先生之所無(wú)者正先生之所以為髙扵時(shí)人一等者也天下之理誠(chéng)則形久則徴先生胸中固自有定見(jiàn)有定守而不為一時(shí)之士峣峣皦皦扵目前者所能動(dòng)矣今又加之以勤克之以?旦夕所到又豈生輩所能窺量云南行事聲聞自好大抵是根本上發(fā)出英華有識(shí)者自能見(jiàn)得其用方林二君子尤見(jiàn)先生之髙蓋輸誠(chéng)用人而不盡用一己之長(zhǎng)者此正惟有大地歩者能之中才所得有限者決不能此此節(jié)生甚為先生慰愿也凡前書(shū)已及者今皆不贅

復(fù)王希文憲愈書(shū)

承華翰示及動(dòng)履并新行榜例及臧先生節(jié)斾所向非至愛(ài)不同恒情鄙夷衰腐者曷由有此感認(rèn)感認(rèn)閣下宏才茂徳定價(jià)在朝野清不敢喋喋近日王徳華先生特有薦草如徳華實(shí)造地位閣下或未盡知也粹夫臨別曽一問(wèn)及清答云此公吾同榜中三百人似未有出其右者渠復(fù)問(wèn)其詳清又謂其氣度宏逺最鋭志功業(yè)然必從本原上做出更詳及其務(wù)本實(shí)而畧華藻之意渠或未之信清不自知欺也因謝柬及此者正以徳華知公已深或者閣下未與相面恐知徳華者猶未盡耳徳華之薦公正所謂不求識(shí)面御史也此忘形率爾之言他更無(wú)所為也清初九日至吉安城已考吉安府學(xué)及廬陵安福吉水永新諸縣余猶未及也南贑二府已白臧公許吊考大約五月半間得回總司來(lái)人回促急筆弗端統(tǒng)恃情亮

又

徳華宦業(yè)后進(jìn)未見(jiàn)其比其學(xué)亦與時(shí)人不類(lèi)雖在翰苑諸公渠恐亦未多譲蓋其正而簡(jiǎn)一而詳未易當(dāng)也

復(fù)林居魯書(shū)

清前累拜書(shū)期至金華一防今則舉為虛詞矣知負(fù)知負(fù)其時(shí)且欲進(jìn)拜章先生亦竟不及此殆行止非人所能者不盡述也執(zhí)事不諒乃至以相外責(zé)之殆未得清本心耳清以正月二十一日至家前三日過(guò)莆得防令兄及令婿多荷厚雅自至家塵冗紛紛每神馳扵清源之麓紫防之峯而力未能?自拔以往又苦扵多累正恐來(lái)日無(wú)多而乞歸之計(jì)亦徒然耳心事如此又何足為吾人道者承恵王文忠公文集清柰未得詳覽以究尊惠以復(fù)雅命偶閱及知學(xué)齋記則知此公非止為言語(yǔ)文字之學(xué)者視宋太史氣味為真矣此固非后學(xué)淺生之所敢輕議然嘗觀宋太史文則覺(jué)其枝葉太盛面勢(shì)太張波流太靡雖屢屢自辨其非文人靜而味之則其?氣及歩驟終似未脫文人之習(xí)者況其學(xué)亦雜遇老談老遇佛談佛胸中本無(wú)主張忒把文詞及博洽當(dāng)事了嗚呼豈知天地間事尚有大扵區(qū)區(qū)文詞博洽者夫?qū)W不博不能約言不文不能逺固也但其中自有真?zhèn)沃娑嬲吒鶔T性率扵道而符于教其偽者性道教外物也宇宙之所以立人物之所以生生不絶者以此性道教三者在耳凡在此三者之中則世所不可無(wú)亦自不能無(wú)者若出扵外類(lèi)皆人之私智所為扵世無(wú)益而有損盡可一掃除之或摘其近正而實(shí)者姑存之而已管見(jiàn)如斯因得髙明者一質(zhì)焉而亦未能盡其説也

與梅一之書(shū)

戴地官來(lái)承華翰及厚惠防審太夫人萬(wàn)福令嗣亦挺挺有立甚慰甚慰清永感之人矣故今日進(jìn)退無(wú)甚系戀者所恨尸素十年無(wú)毫髪之效扵公家而平日師友相責(zé)望雅意今日悉為終身之愧矣復(fù)何言哉家貧時(shí)時(shí)假貸扵人三子力教以處約之道眀年將受徒自給兒女債今猶未了也清嘗謂士夫當(dāng)自辦材料在國(guó)為國(guó)在家為家雖在天者不可必在我者固當(dāng)自立大要只是養(yǎng)與教兩事然綱紀(jì)之立為最先家國(guó)一也清今益衰病恐力不能終此愿耳所言大可笑惟知己者不訝逢便希不吝教幸甚

與林允曄柬

聞之古人非其義也非其道也一介不以取諸人清以膚淺多累既無(wú)以補(bǔ)吾子之萬(wàn)一而顧辱厚儀焉揆之道義實(shí)所未安故敢辭且既以為不可受而辭之則決無(wú)復(fù)受之理也吾子幸予諒焉

又

昨承來(lái)意勤甚足見(jiàn)吾子防心之厚防雖然亦不可使清防其薄也子如予諒則其所以見(jiàn)愛(ài)者尤深矣況君子如水之交初不系扵是也

與楊君謙書(shū)

去秋承教益最多敬仰敬仰別來(lái)所進(jìn)取當(dāng)益不可涯量異日斷當(dāng)為斯文増一光焰矣清嘗竊謂學(xué)而主扵平實(shí)人固多以易視之然語(yǔ)其理之至當(dāng)則又不論髙深竒恠之與平實(shí)也或者平實(shí)之難轉(zhuǎn)有甚扵髙深竒恠者而難易亦非所論也惟其當(dāng)而已抑今人之所目前人之髙深竒恠者自理視之似亦一等平實(shí)也文章誠(chéng)學(xué)者一事至理所在又非止可以才力就此意惟閣下意嘗及之而愚扵今得因便風(fēng)繹之以相證耳清今承乏祠祭司司事頗簡(jiǎn)念欲及公暇退修一二以豫當(dāng)世末用者然氣質(zhì)老矣強(qiáng)力不前柰何柰何吾君謙可及時(shí)兼程矣

與喬希大書(shū)

別來(lái)又添許多過(guò)惡矣自念犬馬齒三十有二去四十五十而無(wú)聞?wù)叻篮味簧撇贿M(jìn)一識(shí)不長(zhǎng)尚何以自諉扵天地間哉加之百病交攻氣體萎弱正恐終為大明宇內(nèi)之一棄物無(wú)復(fù)報(bào)恩宣力之日耳如吾希大天分髙爽而信厚加以年富力強(qiáng)甚好學(xué)做人也清徒為歆羨而已偶得郷人一便舟次不得盡其所欲言惟清照是祈

復(fù)楊方正書(shū)

蜀阜存藁一書(shū)當(dāng)時(shí)所存篇數(shù)似太多而寫(xiě)刻亦多訛字近方欲請(qǐng)諸徐公求刪去其不甚切要者并正其訛字而重刻之故多用朱筆防記尚未就緒今如命奉去惟乞覽閱之際隨筆去留更批示大意以扶不肖之不逮則豈惟不肖之幸哉至懇至懇

與嚴(yán)州諸友書(shū)

自十一日與諸君江頭一別吾從舟中望諸君諸君亦以岸上注目當(dāng)是時(shí)吾以吾之情知諸君之情矣云云雖然離合亦常事耳吾自有欲言者大抵天下事無(wú)甚易亦無(wú)甚難凡圣賢所責(zé)人為者皆人之所當(dāng)為亦人之所能為也況舉業(yè)一事豈有専心致志于是而不得者葢有之矣是必其資質(zhì)之甚下也以吾觀諸君則資質(zhì)又皆非人下者顧用工何如耳而用力節(jié)度則區(qū)區(qū)已常為諸君道之惟諸君力行更以性理大全中論學(xué)論科舉篇觀之則區(qū)區(qū)之言又陋矣江右袁先生倘防希為拜意天下讀易者矣如袁先生甚少系辭傅所論教我多矣

復(fù)儲(chǔ)靜夫書(shū)

清是月初四日已徙張吉士所居頼叔鳴悉力其間事乃得諧連日修補(bǔ)掃除之役尚未畢承諭在途兩夢(mèng)仆貎遽豐碩者有其故矣非偶然也覽書(shū)感泣此生不知果能不負(fù)公否耳

與饒侍御書(shū)

清至今猶未得覿執(zhí)事一面而執(zhí)事過(guò)聽(tīng)兩以賤名厠薦書(shū)愧不肖何以克當(dāng)今此供職日夕凜凜惟恐有負(fù)君親有負(fù)知己為罪不容誅耳陳進(jìn)士大人至清適有行役造次附謝莫盡下情是亦一負(fù)惟俯照不訝是禱令嗣大人他日必能大為國(guó)家宣力以踐顯揚(yáng)之孝私心甚為老先生喜慰欲印一書(shū)寄送尚未能及懐仰懐仰

與李宗一書(shū)

鄭典史來(lái)送到手書(shū)并防棗之恵祗受之后頓然若忘甚愧甚愧清向至江西未能有一毫樹(shù)立報(bào)稱(chēng)而?致仕人或以髙目之可謂不知己者矣清此生永負(fù)君親師友無(wú)可言者自到家三子令各讀書(shū)認(rèn)字家事不免自勞風(fēng)俗益偷清宗族中表殊少可托者老色日深大期可量邵子所謂生扵太平年死扵太平日清亦幸一與焉舊有書(shū)説數(shù)冊(cè)意欲溫故而刪之亦以力貧未暇且皆只是空言浮説何足道哉每見(jiàn)來(lái)風(fēng)韻不凡意當(dāng)逺到末乃亦有休閑之想豈年來(lái)稍向衰邪令器未第想已近除官次者可繼志中間或質(zhì)不逮便可使力家亦足以怡晚景耳鄭復(fù)行冗中援筆百不能一吾人此日通書(shū)扵千萬(wàn)里之外復(fù)能幾度邪況清無(wú)力尤可念也惟各與諸子道毋忘世好各圖逺業(yè)

又

向有兌糧典史回自南都道執(zhí)事拳拳乗問(wèn)意不數(shù)日赍書(shū)恵者亦到感喜無(wú)量清比欲奉書(shū)因典史言不久當(dāng)自來(lái)取故遲之清六月間十三府小試已畢以不得與者數(shù)千人來(lái)鎮(zhèn)廵各衙門(mén)求勸續(xù)考七月間復(fù)多考了三千三百人連日夜防巻頗疲勞舊疾復(fù)作況平時(shí)在此世事亦甚多端卻不如在家林蔬食菜羮早眠晏?朝經(jīng)暮史朋聚友集為自在脫灑也且及物之功惟有考較文字一節(jié)得行余根干上俱未能及而計(jì)亦未必能行也故扵七月初九日發(fā)一懇防乞致仕以逺隔不得請(qǐng)裁姑據(jù)管見(jiàn)行耳期必得之乃穏若復(fù)為官所迷再一二年龍鐘甚然后歸所失多矣今在此亦頗為王府所恠怒然官可舍不可輕屈扵人也俟后續(xù)具臧瑞周繡衣在此極防其相愛(ài)信今龔公亦然知皆執(zhí)事所吹噓也然清不敢不謹(jǐn)江西人最易?謗今始知之然浮言不久亦當(dāng)自定累承指教知感知感今科所中舉人清所取優(yōu)等及案首者凡四十八名眾頗以為難清亦以為一幸云

淮上與周公載員外書(shū)

所借來(lái)陳石齋先生乞終養(yǎng)防及彭方伯所寄來(lái)柬昨夕已扵燈下各録出一通蓋清自南來(lái)所得今世文字未有若此者正氣之英華自是與尋常藻繪者不同新學(xué)小生偶從執(zhí)事得此知賜矣防中有云內(nèi)無(wú)攻心之疾則外無(wú)從事之難清愚竊以為此語(yǔ)當(dāng)不止為其一身之事發(fā)也意此老年來(lái)所以遲回顧惜此一進(jìn)者其特以此耶然即此只語(yǔ)儻留圣心則其所關(guān)系補(bǔ)益似亦未可以計(jì)量也彭公之書(shū)謂國(guó)家無(wú)負(fù)臣下臣下當(dāng)無(wú)負(fù)國(guó)家此真知念國(guó)家者之言抑可為凡百有位之通箴也至謂識(shí)得破時(shí)三公九卿山夫野老一也噫公惟有此挾負(fù)此其所以處進(jìn)退利害恩怨之間脫灑自在凡百任之傍人窺視未見(jiàn)其隙也清因便聊一奉質(zhì)扵髙眀惟裁教乃幸唐李文公謂鸞鳯之音自不得不鏗扵燕雀今觀二公之文若此然本二公之素所取重扵天下者元不以文也李公之言?huà)T是益信客舟燈下抄讀之余掲篷一視惟北有斗其光爛然可仰而不可近也恃知及此不覺(jué)狂率

寄王懋學(xué)書(shū)

汝淳至備審近來(lái)?居休裕無(wú)復(fù)違和極慰逺想南都百務(wù)清簡(jiǎn)得以尚友古人之時(shí)多矧執(zhí)事負(fù)出羣拔俗之資濟(jì)之以三五同志相與金蘭麗澤焉造物者當(dāng)此時(shí)為此布置宜真有意哉一時(shí)天地秀氣畀之士類(lèi)為浮華碎所耗散者大半矣今得諸君子意見(jiàn)如此他日擔(dān)當(dāng)應(yīng)有在也心非木石寧不為宇宙元?dú)庖恢惨勚谱詯?ài)者能以數(shù)年而植千百年之業(yè)或一日而遺千百年之休儻非收拾得早樹(shù)立得早則何以克致此惟愛(ài)日自強(qiáng)無(wú)若不肖清之蹈后時(shí)之悔哉因汝淳回便申此區(qū)區(qū)

與司馬張先生書(shū)

生近得田嵓主事轉(zhuǎn)達(dá)所賜尊翰?帕并題二扇格言南向再拜又再拜卓然光霽之在目至感至愧之情寔不能自狀生不肖之病惟老先生察之悉而憂(yōu)之深故所藥無(wú)不切中病原而養(yǎng)徳之理亦自備扵其中矣今二扇謹(jǐn)寳藏之而各録出三四通置之凡所坐臥之防庶幾三年之艾猶得及扵七年之后也若賓客足跡所及之地則不敢以張之而所録者亦不題為某先生之誠(chéng)懼懲艾不力秪為文具則益重吾老先生之愧也長(zhǎng)兒存畏幸沗郷舉將來(lái)防試又將各分一通與之期共努力耳云云

寄鄒汝愚書(shū)

梁叔厚先生來(lái)知廣中相知有劉時(shí)雍李若虛二公為慰令尊甫此時(shí)猶在廣否義命之際量已洞然蓋但愿其子得做好人便不得兼愿富貴矣近時(shí)吾輩中如懋學(xué)者仆竊心慕之其學(xué)識(shí)志量果不凡也天瑞在貴州至今聞問(wèn)間猶未見(jiàn)其多進(jìn)益處仆非喋喋方人者蓋惜其以如此之才識(shí)如此之氣力而獨(dú)扵助長(zhǎng)一病不能少減以其與執(zhí)事夙相好也故及之執(zhí)事蓋亦好之而知其所未至者也儻書(shū)問(wèn)中亦可自以意及之陳憲僉便奉此草草不盡所欲言

與云室徳緒賢弟書(shū)

清閏正月十九日自建昌歸南昌又明日晡乃得徳緒賢弟訃告吾先生謝世痛楚柰何慟哭柰何清扵吾先生乃僅止于去嵗之一見(jiàn)而已憶昔先生別不肖扵芋原登轎之時(shí)?然涕下豈吾先生扵時(shí)殆亦自疑其不可必復(fù)相見(jiàn)邪扵今思之五內(nèi)如割復(fù)可柰何哉清自供職扵此日不暇給小兒此囘出于不期雖父子之別亦不得盡所言今日追至弋陽(yáng)僅得草此與列位相問(wèn)前日在南昌匆匆無(wú)柰姑附祭文藁見(jiàn)意耳再告徳緒貴溪教諭事方圖為解釋似未足深憂(yōu)也老先生向亦垂教及此前書(shū)道粹夫事姑只自知勿泄扵他渠后來(lái)亦頗悔悟也

與董遵道書(shū)

稽勲孫志同文選黃汝修及太常王廷輔少卿亦舊考功也聞?wù)孪壬鷦?dòng)息皆以奏聞?取為意清謂先生今決無(wú)意出矣其聞?取其言非但不入其心亦不欲納諸耳矣非但先生自有牢闗意其弟子之畧知其心者亦力謂當(dāng)路者不必以此厚先生矣殆必有其説也又其向日同志一二比來(lái)復(fù)出者俱不得完璧而歸今聽(tīng)先生一人堅(jiān)臥林下保全令徳斯亦足壯士風(fēng)淑士彚而為國(guó)家添一人物矣易所謂不變其所守乃所以益上者也況今既未能以不次柄用先生只將以纂修文墨事取用誠(chéng)亦不必竟其事矣清又謂七八年前姜仁夫亦力為之辭皆先生所厚者諒非有他也諸公曰章先生之見(jiàn)信扵人如是哉嘆息不已蔡清寓北京崇文門(mén)外奉寄董遵道賢契知之計(jì)諸君若到堂上地位當(dāng)別有施行今則未敢望也

與楊實(shí)夫書(shū)

自南京一別抵家僅六十日而家父棄世自此百愿違心百事俱置念外矣髙第尚未及賀亦得一慰親心為喜也繼聞以養(yǎng)病囘家固知賢者所志有在扵一第一官之外者清懐賢之心自不敢遏但北上之計(jì)全未及辦而力亦未能辦也近以目病不出戶(hù)已半年閱古人書(shū)頗覺(jué)有味而終得為家事世事所奪骎骎衰暮目前事既可自考后來(lái)事又未可自保故未敢果扵復(fù)進(jìn)也賢者歸已再年靜中所得必多何日獲聆至論以沃我焦枯為此生之快也貴郷楊判簿自南安來(lái)過(guò)翌早當(dāng)逺別燈下連寫(xiě)數(shù)書(shū)不能伸意心照是頼

與江西黃提學(xué)書(shū)

易解節(jié)要者生友舉人新淦周同所述序之者曰劉曦永豐學(xué)生員也節(jié)要主扵發(fā)明理數(shù)無(wú)意文藻而劉生之序鑒評(píng)似乎端的詞氣似乎簡(jiǎn)雅意皆有沿流遡源之工夫者生竊慕之不知執(zhí)事曽深知其人否因便録此一序申達(dá)蓋其嘗用心扵科舉外亦今學(xué)者所難量必執(zhí)事之所樂(lè)聞也

與倪上舍書(shū)

不意吾青谿老先生?謝人世朝野衰悼況門(mén)下小子素受恩知痛悼可柰何哉以江山阻逺不得躬至柩前一哭吊其負(fù)愧又如何茲特修香一瓣牲醴二項(xiàng)祭文一通帛一疋托為奉致于老先生尊靈前表此情深愧不能盡也又切以老先生之遺勲遺徳今皆在足下一身其所當(dāng)保重者亦非一言可盡惟賢眀之資素出等夷更望千萬(wàn)念之勿替

與徐方伯書(shū)

文章在宇宙間支流日益衍矣三代無(wú)文士六經(jīng)無(wú)文法者不以文為事也韓栁之徒天才本自挺出可以大有所立終不免扵以文立家者枝葉勝也諸葛公學(xué)不事章句當(dāng)出師倥傯之際援筆上言乃得與伊訓(xùn)説命相表里而其梁甫一吟亦春秋筆也此其根本所在為何如哉嗟夫大易之序賁極而剝來(lái)中庸之至徳則尚防為之階吾夫子是以乗除世道而有從先進(jìn)之思也融堂先生生于蘇黃秦晁文事盛行百巧競(jìng)出之后而其著述乃皆主扵發(fā)其胸中之所自得者而止初不拘拘扵一字一句之工而其道理所在神志所適亦自天然成趣力量百倍非專(zhuān)事文家者可望信乎其自大本大根中流出而可以喚醒學(xué)者崇本之念矣此其所闗系豈細(xì)故也哉所謂可與知者道也云云

復(fù)鄭廷綱提學(xué)書(shū)

累承顧恵感荷殊深昨行又辱華翰并厚儀益増感荷教條一編敬已披閱終巻清之愚扵是開(kāi)益多矣翰中末段所諭自當(dāng)體悉來(lái)指昨以紙筆不便故稽緩計(jì)在情照不備

又

生清又言清近見(jiàn)士大夫往來(lái)書(shū)翰有以有道二字相褒稱(chēng)者清愚未嘗不心為之駭懼或有誤以此二字加清者雖其人甚的清謝書(shū)亦不敢以此復(fù)之先正嘗謂愿士大夫有此名節(jié)不愿士大夫立此門(mén)戶(hù)今或褒名飾字以相為重便是互相標(biāo)門(mén)別戶(hù)矣夫君子豐扵實(shí)儉于名者非但自待之法亦推心以厚知己之道也況如清者愚下最甚百短之中或得一二僅可防誤愛(ài)者?借之以美字語(yǔ)云將如后患何故今謝東亦自不欲出此二字回奉非敢畧也固知老先生意在誘進(jìn)后生輩然此意亦非所以為尊者復(fù)也惟希俯諒

謝姜太守書(shū)

清不佞知隣國(guó)有韓荊州舊矣塵泥心跡未敢輙以賤姓名通?居之敬扵執(zhí)事執(zhí)事何從過(guò)聽(tīng)乃先辱引而置之度內(nèi)蕭通守公至承賜源流至論蓋所以梯其進(jìn)也而諭民善俗榜文兩集皆鑿鑿乎儒者之實(shí)用凡有志經(jīng)世之士所當(dāng)預(yù)置一本者此其為賜又加厚矣夫儒者之效乆不白扵世公獨(dú)汲汲為斯文猛著氣力如此公固自以為分內(nèi)也公此心何心哉惟堅(jiān)守此心而力行之不令少雜以他術(shù)以終其效扵此一方天果有意斯文當(dāng)不令公之功用止顯設(shè)扵一方而已也清泉南一俗士少防父師訓(xùn)誨偶扵時(shí)文常習(xí)中窺見(jiàn)一條正路若彷若佛自謂稍知趨向者夫何年來(lái)碌碌進(jìn)則無(wú)以借手固未甘扵脫落夙心以茍且目前而退則尚系扵者乍雅乍俗如狂如癡曩時(shí)一防壯念幾就消磨矣適閱來(lái)賜復(fù)覺(jué)竦然乃知世固自有典刑在也惟是鄙愚自治不勇他日或叨一命不自知果能執(zhí)此以往否然長(zhǎng)者之賜意豈泛泛者感佩殊深以賤疾去留稽扵布謝負(fù)罪未涯瞻拜伏冀為斯文加愛(ài)不具

與侍御朱茂恭先生書(shū)

生稟質(zhì)極愚俗學(xué)俗心纒繞深矣向因永貞先生得覩顔范及聞盛徳之詳私以為知所向往矣嵗月蹉跎猶依然故物近復(fù)得拜見(jiàn)扵長(zhǎng)安邸舍雖未得朝夕摳侍然辱所以警發(fā)而指摘之者甚厚乃知大人君子愛(ài)人之心無(wú)量也生無(wú)似竊以為今日誦孔孟程朱之書(shū)者滿(mǎn)天下求如吾先生之宅心制行所以處家防郷立朝防官處上下真能發(fā)越孔孟程朱之言?huà)T一身而不負(fù)其為后人開(kāi)創(chuàng)之力者一世實(shí)未能有幾人生輩心茍未即槁木孰能無(wú)所感動(dòng)誠(chéng)非以道盛徳?huà)T尊前也一念仰止因事輙發(fā)而不及計(jì)其非盛徳者之所欲聞也生所愧正所謂徒羨人而甘自棄又曰二者無(wú)柰何徘徊嵗將暮者自顧凜凜實(shí)恐終有負(fù)扵賢者之門(mén)也惟愿先生尚留之度內(nèi)他日容更有請(qǐng)益而起廢之日耳向承途中寄賜李忠定公行狀及手教輿地圖及昨者嚴(yán)辦事送到道學(xué)傳志同與生已同拜領(lǐng)増感増感志同亦同此渇仰之情數(shù)日以小疾在告故未遑修書(shū)生因廖外郎便附此致忱特乞節(jié)哀加飯重為吾道保愛(ài)斯人將大有頼耳先生已蒞鳯陽(yáng)任必自有書(shū)達(dá)矣茲不及栁文肅公文集一部附奉備覽

寄周汝厚書(shū)

數(shù)日欲作書(shū)而牽扵人事及今已迫南歸又怱怱説不盡矣清此行本為應(yīng)春闈行然靜中自顧殊無(wú)可以應(yīng)春闈者況孱弱之軀顧影只然子嗣一節(jié)猶未能上慰親心豈宜切切扵功名富貴恨向日搖扵親朋之議不能堅(jiān)持夙心而虛此數(shù)百里之防渉耳故今斷然而歸非能輕功名富貴也鴻鵠之防豈能一日而忘其翹然外鶩之心而或漸于干止于棘者力有時(shí)而不足翅有時(shí)而當(dāng)戢耳衷臆之私當(dāng)為吾兄一布也科期迫矣京師之防姑且未及如有教恵可訪(fǎng)吾泉人士之逰扵京者授之儻便仍以屬之廬?周伯承兄轉(zhuǎn)至吾提學(xué)先生防達(dá)焉則所以慰鄙懐者言弗能喻矣

與徐大防書(shū)

生以十三日發(fā)洪塘今日抵滄峽臨行間極辱教愛(ài)感佩何量所歉者克治不勇恐他日見(jiàn)公猶復(fù)是故時(shí)人爾雖然敢不勉諸承教來(lái)途中稍把鄙懐放寛著亦覺(jué)有一二意防防大抵心固主思然思之太迫促亦反為逆其心天之本然而不免迷墜暓扵眼前矣鄭仲平為人果士類(lèi)中之難得者其志操剛剛故能有立而又安詳不暴清不能及也今之科舉之士志不在溫飽而又不汲汲扵名者以生所見(jiàn)或未有過(guò)之者也此后又得老先生振作之將來(lái)必大段有成就矣又如汀州賴(lài)友先者清猶只見(jiàn)其文耳然因其文亦可以占其人品之大畧?zhí)斓亻g善類(lèi)亦不可多得清故私拳拳云

托焦侍講書(shū)

生向進(jìn)謁不獲遇自后阻病逮今且三月徒抱炯炯耳極知長(zhǎng)者厚徳故敢忘踈賤徑托林廷玉代訴養(yǎng)病一節(jié)蓋生父母年皆六十僅有不肖一身而不肖近來(lái)病勢(shì)轉(zhuǎn)?故萬(wàn)不得已為此決非敢有所矯亦決非能輕外物者伏望憐察此情儻荷仁人一言之利還家調(diào)治有瘳不出三二年當(dāng)復(fù)奉顔范矣承命取鄙作不知先生安用此等臭腐哉豈將有意教之耶但知藁已多散亡此出他人所録字多訛繆欲俟録正則病冗未暇姑借此復(fù)命惟卒有以教之乃如所愿

與劉咸栗書(shū)

自甲寅別后尊府先生竟不及大用而謝世清亦失母南奔兩情摧沮兩地暌隔扵今八年偶防節(jié)判令兄知擢第后出宰輝縣敬惟執(zhí)事家學(xué)源逺壯行自今萬(wàn)里壯圖皎然在目所謂象賢濟(jì)美之勲自可計(jì)日而待唯不忘清心治身為本是期清今年四十八矣碌碌悠悠無(wú)一事庶幾可慰意者咎不在今而在壯年茲舉似故人冀用清為戒耳官次擾擾不能盡所言情照是賴(lài)

奉新淦周先生書(shū)

生舊嵗九月至京曽附書(shū)盛郡錢(qián)通守防轉(zhuǎn)送生之行止事畧具矣十月二十八日承乏禮部祠祭司主事百仭之防得渉其一級(jí)焉君親師友之賜皆不能忘也但心酷嗜書(shū)史而氣質(zhì)已老精神積久病憊扵實(shí)事并無(wú)所得至扵吏事又尚懵然方以迂腐不堪為愧為恐茲因年友盧君便奉此并香帕表意而已不具

寄莆田劉子賢書(shū)

觀先生所自待斷斷然實(shí)地根本工夫一掃卻許多煩冗枝葉愚意今日大勢(shì)如此匡治之計(jì)須是先生輩出身也然雖未即出易之益九二曰利貞弗損益之蓋言雖未為時(shí)用然其弗損所守如此則所以益扵上者亦既多矣而況又有所謂子弟從之則孝弟忠信者乎小兒存畏今年九嵗矣家父母留在膝下去先生才百余里而未能即時(shí)遣詣門(mén)下以供灑掃途中徒為念之耳前在清湖遇海鹽陸陳二友來(lái)莆欲附拜一書(shū)而目疾方重至今僅少愈得林待用便謹(jǐn)此屬為轉(zhuǎn)奉外小意有瀆賢者然此在古之人皆用之幸勿外

與周時(shí)霖大尹書(shū)

貴縣典史遣縣吏送到貴瀚及厚恵賢友初履任四壁尚未完而?及此區(qū)區(qū)受之殊覺(jué)愧悚天下惟縣官最難做大抵一則欲仁以及物二則欲智以衛(wèi)身惟仁上分?jǐn)?shù)多則知上亦省力矣因來(lái)瀚云云故及適在家得親見(jiàn)來(lái)吏后此恐難遇立報(bào)書(shū)不詳

寄鄭仲平書(shū)

一別再更寒暑凡百無(wú)進(jìn)獨(dú)有懐慕仁賢一念自覺(jué)未衰耳向得家書(shū)知往掲陽(yáng)辱過(guò)寒舍存問(wèn)老親及召朂小兒輩感感掲陽(yáng)與吾閩接壌尊府書(shū)問(wèn)計(jì)常不絶又風(fēng)土相類(lèi)貴眷從宦當(dāng)亦無(wú)不服習(xí)之患庻幾心力清一陶成士類(lèi)為國(guó)儲(chǔ)材矣然久不接一書(shū)殊用懸懸黃徳馨曽到掲陽(yáng)否此友志行近來(lái)當(dāng)益有進(jìn)仁兄幸更引而上之為斯文成就一個(gè)好人在世間大是好事亦吾輩夙心也第其家素貧正恐心欲來(lái)而力未能果儻既到日給之類(lèi)得不全令費(fèi)心又善也

托周紹立推官書(shū)

一別四年恒切懐想病懶相仍早不及書(shū)為負(fù)近因北上以疾留此有一切已事特托居魯大人轉(zhuǎn)遞以瀆切希留意天順年間紹興府山隂縣或防稽縣有鄭姓者任泉州府晉安驛驛丞無(wú)子攘得泉州民王姓者防子為子本名翰今傳者云名為鄭麟或又傳鄭氏復(fù)姓蕭氏未得其的只在紹興城居乃清母舅之子扵清為兄不幸至此今清舅家人與業(yè)落盡矣清久欲物色表兄而以力孤未得丙申年曽寄一書(shū)去而不見(jiàn)答亦不知此書(shū)果達(dá)否甲辰年又屬鐘繡衣為訪(fǎng)之終亦未見(jiàn)報(bào)茲幸年兄大人當(dāng)?shù)勒\(chéng)竒便也特此奉懇乞以斯文骨肉見(jiàn)念為清悉心詢(xún)?cè)L期扵得之乃荷初間且宜設(shè)他詞以來(lái)之未可?露此指恐其見(jiàn)處不同有引而逺之意則后難扵蹤跡耳其生以庚午年二月十一日申時(shí)但鉤得其生甲符合則的然矣便乞急字下報(bào)清當(dāng)有以處之茍吾王氏一爐香火借此有奉而不遂絶則年兄之徳在清與王氏者豈言語(yǔ)所能敘哉且舅家元非軍匠等籍又聞鄭氏亦自有子此扵去就之間兩為有詞而無(wú)負(fù)者也書(shū)言有涯此懇實(shí)大清留此懸懸渇得一報(bào)

又

清之表兄今名為鄭倫向所傳麟字蓋音相近而誤也在蕭山縣不在防稽山隂故前二姓皆不的一見(jiàn)細(xì)認(rèn)與所聞無(wú)一不相符右手末二指?jìng)弁鹑灰嗄艿莱且乩锞又莘鹞帐窒辔炕腥魤?mèng)中一則以喜一則以悲遂使吾表兄無(wú)祖而有祖清也無(wú)表兄而一旦復(fù)得之扵數(shù)千里之外防執(zhí)事之力不至此此其為厚詎容以恒情論哉謹(jǐn)遣家僮從人上報(bào)清表兄即同來(lái)謁謝昨家僮來(lái)多擾仍承恵方正學(xué)先生文集及佳紙重感重感表兄清終欲得其歸故郷何者鄭氏后來(lái)已有子而故宗乏嗣何乃浮寄他郷作個(gè)無(wú)根之人以自沒(méi)其終身哉俟清至京后別具書(shū)奉今未能盡

與防太守書(shū)

清叨從郷國(guó)后塵耳熟執(zhí)事盛徳有日矣以踈賤晩末兼跡寓彼此不相值末由一挹顔范為歉近敝縣吳大使自紹興來(lái)承執(zhí)事逺垂聲問(wèn)兼恵良茶只領(lǐng)此意良深感荷紹興東南大郡也以執(zhí)事之盛徳而君長(zhǎng)之清竊為紹興之民喜得所怙恃矣防晤未期惟萬(wàn)加保重以階逺到為郷邦士類(lèi)之光實(shí)所注望清輙慿郷愛(ài)及盛徳有一事稟瀆今蕭山縣民鄭倫者原泉州晉江人王姓清母舅子也扵清為兄外家不幸母舅中年得風(fēng)疾落魄失心鄭之父時(shí)為弊府晉安驛丞無(wú)子因誘得倫而子之時(shí)蓋三嵗矣無(wú)何鄭即攜去蕭山而以入其籍然鄭既歸后亦自生有子其承家已有人而清之舅妗今皆已喪謝有二表弟亦相次殀亡又無(wú)親伯叔王氏之鬼至今棲托傍支焉可念也清知有表兄在紹興而托人詢(xún)求者有年矣柰距其去時(shí)已將四十年聲跡既濶至名字面貌之類(lèi)在內(nèi)外親知亦皆茫然以是前此只泛然求之紹興諸縣之鄭氏是以久未能得最后為?治戊申乃荷吾年兄貴寅周大人為多方物色竟得之扵蕭山吾年兄此恩此力在王氏與清者豈可以恒情論哉在清既得表兄以情以義便當(dāng)挽歸故郷以嗣其宗不容少緩矣但以目前之勢(shì)防之外家今消落已盡而清家素寒儒亦朝暮僅給顧未有可以為吾表兄地者是以姑請(qǐng)表兄暫至故郷一酧先世墳?zāi)苟锤宜鞆?qiáng)之挈家以回竊亦以為且得此一條血脈明白在清茍未先朝露后來(lái)尚有為之作計(jì)日耳此則又有甚不得已者今者表兄有女年已可議婚而彼間親舊有求者表兄以清向日有言期必歸配泉人以是莫之許而以書(shū)達(dá)清今以時(shí)決之以此言之則其歸計(jì)似又不容久緩顧清今日力防且相去遼逺實(shí)未知所以為之計(jì)也清聞人有所當(dāng)為而力未能為者天每有以相之茲幸吾盛徳郷尊為之大父母扵其所寓之郡如表兄情事如此亦郡中赤子之未得其所者況郷邦之愛(ài)斯文骨肉之義皆君子所不廢以是不自揣量私心過(guò)望愿得執(zhí)事慨然施徳?huà)T不報(bào)之地二三年內(nèi)為主張成就之令歸其所以續(xù)其絶如其未然則一二年間且令得因便至京與清一防然后就與圖歸計(jì)則斯恩也斯力也毋論生人王氏之鬼有知亦當(dāng)思結(jié)草扵地下矣然清表兄既得謝鄭氏以去則鄭父所遺雖最防末亦不宜復(fù)有干取當(dāng)悉以返諸鄭氏不使至累執(zhí)事之公道而表兄亦頗自解此意矣惟執(zhí)事更有以教之善區(qū)防之懇祈莫盡因吳大使回便徑布其私雖至親前語(yǔ)亦不是過(guò)矣

寄蕭山嫂

吾兄不幸忽至扵此清今無(wú)可説矣哀苦亦無(wú)可柰何矣但愿吾嫂片心常念亡者常念王氏祖宗保育防孤教訓(xùn)二女節(jié)衣節(jié)食避寒避暑勤勿至傷勞其筋骨儉勿至空乏其體膚內(nèi)所慿恃有吾嫂之父母兄弟外所倚濟(jì)有鄭氏之老叔公及叔郎清來(lái)年或夏或秋或冬必得相見(jiàn)以圖后事長(zhǎng)侄女今年才十五嵗古人二十而嫁在今世亦多其婚姻清來(lái)年共到泉州議之未晩也深知嫂從前辛苦今又獨(dú)撫孤防有不勝其艱難者然此實(shí)命也命乃天之所造無(wú)可逃移之理惟守志義防此子兒他日子兒成器則吾嫂之享福亦自然而然矣又筭命者皆謂侄子八字盡好可保養(yǎng)成他日亦必自能做人惟吾嫂保養(yǎng)之保養(yǎng)之王氏一?在泉州者已絶今全靠吾嫂養(yǎng)成此子以繼其絶也吾嫂儻或失顧防則王氏宗祀乃吾嫂負(fù)之而亡者有知亦不得寧扵地下矣此書(shū)幸托令親張秀才為讀説過(guò)清只因十年身家舊債未還故至今有欠而無(wú)余然自今以后當(dāng)益自節(jié)用隨時(shí)附寄些少以助衣食之計(jì)今附來(lái)細(xì)絲銀叄兩備用切不可被人欺謊妄費(fèi)分毫蓋此銀在清亦甚難得者前年兄在時(shí)有本銀十兩借人未知今已還未其回京時(shí)有本銀五兩借人今就須討起已令克忠扵上司及府縣告狀務(wù)必本利追完然后?身惟吾嫂以實(shí)告之此兩家借銀者量不是好人疑有欺孤弱寡之心當(dāng)以官府公道斷之也克忠正二月便欲回因清本身去就事未決不意遷延直至扵今有缺書(shū)信甚負(fù)甚負(fù)萬(wàn)乞情察外有香一束木綿布二疋祭文一帖奉祭兄靈牲酒銀伍錢(qián)著克忠臨時(shí)備用言不能盡矣惟內(nèi)外諸親列位前乞一一引名拜意匆?間不能各具書(shū)禮

寓徐州寄存畏

近時(shí)浙江左布政何公宜福建福清人也方在娠父以商出公既生母獨(dú)鞠育之甫七八嵗自知力學(xué)至二十登進(jìn)士后父子始相見(jiàn)其居在在以公亷著稱(chēng)若人者豈必皆有父日教督之始能成人哉況汝又幸自有汝父在惟勉之汝身雖不在我傍吾心則常在汝身也古男兒能自強(qiáng)者何限以非目及姑置之何公事則當(dāng)今人人所知者故特書(shū)以寄汝吾且不久取汝來(lái)也

送園地入縣學(xué)柬

丁憂(yōu)南京吏部郎中蔡清系泉州府晉江縣在城人有已置園地一所坐落本縣儒學(xué)背后周?chē)s有六十余丈四至登載上手契書(shū)元有荔枝等果木在內(nèi)因見(jiàn)本學(xué)生徒日眾不足以容如欲増建亦苦無(wú)地此地幸與本學(xué)接連思得不肖元由本學(xué)教養(yǎng)出身基本之地愧無(wú)分毫補(bǔ)報(bào)情愿送入此地來(lái)歴并無(wú)分毫不明日后子孫亦決不敢爭(zhēng)執(zhí)今特親筆立此文契并粘帶上手契書(shū)一紙敬送本學(xué)掌教林先生司訓(xùn)韓先生劉先生列位伏望采其防誠(chéng)而不之卻至愿