欽定四庫(kù)全書(shū)

傳家集卷十九　　　　　宋　司馬光　撰章奏二

請(qǐng)建儲(chǔ)副或進(jìn)用宗室第一狀【至和三年六月十九日上是歲仁宗違豫不臨朝者累月國(guó)嗣未建天下寒心中外之臣勇悍不屈素以忠直自負(fù)如唐介等皆莫言惟范景仁時(shí)為諫官首建此議光聞而繼之第一狀留中第二狀第三狀降付中書(shū)】

竊以人臣之進(jìn)言者舍其急而議其緩則言益繁而用益寡矣人君之聽(tīng)納者忽其大而謹(jǐn)其細(xì)則心益勞而功益淺矣故明主不惡逆耳之言以察治亂之原忠臣不避滅身之禍以論安危之本是以上下交泰而事業(yè)光美也臣竊見(jiàn)陛下自首春以來(lái)圣體小有不康天下之人側(cè)足而立累氣而息恟恟憂懼若蹈冰炭間者雖已痊平而民間猶有妄為訛言以相驚動(dòng)者雖有司以嚴(yán)刑束之彼口不得言中心惶惶何所不慮邪陛下胡不試思其所以然者何哉豈非儲(chǔ)貳者天下之根本根本未定則衆(zhòng)心不安也賈誼有言抱火厝之積薪之下而寢其上火未及然因謂之安當(dāng)誼之時(shí)漢孝文帝春秋鼎盛有孝景以為之太子中外乂安公私富溢誼猶有是言使誼處?kù)督袢债?dāng)云何哉陛下好學(xué)多聞博覧經(jīng)史試以前古之事質(zhì)之治亂安危之幾何嘗不由繼嗣哉得其人則治不得其人則亂分先定則安不先定則危此明白之理皎如日月得失之機(jī)間不容發(fā)於朝?至大至急之務(wù)孰先於此而陛下晏然不以為憂羣臣愛(ài)身莫以為言此臣所以日夜痛心疾首忘其身之踈賤而不顧鼎鑊之罪者也伏惟陛下哀而察之今夫細(xì)民之家有百金之寶猶擇親戚可信任者使謹(jǐn)守之況天下之大乎三代之王以至二漢所以能享天之祿若是其久者豈非皆親任九族以爲(wèi)藩輔乎使親者猶不可信則踈者庸足恃乎臣竊惟陛下天性純孝振古無(wú)倫事無(wú)大小關(guān)於祖宗者未嘗不勤身苦體小心翼翼以奉承之況所受祖宗光明盛大之基業(yè)豈可不為之深思遠(yuǎn)慮措之於安平堅(jiān)固之地以保萬(wàn)世無(wú)疆之休哉臣聞天子之孝非若衆(zhòng)庶止於養(yǎng)親而已蓋將慎守前人之業(yè)而傳於無(wú)窮然後為孝也故經(jīng)稱(chēng)天子之孝曰德教加於百姓刑于四海諸侯之孝曰保其社稷而和其民人卿大夫之孝曰守其宗廟士之孝曰保其祿位而守其祭祀庶人之孝曰謹(jǐn)身節(jié)用以養(yǎng)父母此皆圣人之言非臣之狂瞽也今陛下所以奉事祖宗其道至矣若獨(dú)於此未留睿意早定大議則曏時(shí)純孝巍巍之德皆無(wú)益矣此天下所共為陛下重惜非特愚臣而已臣聞禮大宗無(wú)子則同宗為之後為之後者為之子也故為人後者事其所後禮皆如父所以尊尊而親親也伏惟祖宗受天明命功德在人本支百世子孫千億而陛下未有皇嗣人心憂危伏望陛下深念祖宗之艱難基業(yè)之閎美神器之大寶蒼生之重望勿聽(tīng)茍且之言勿從因循之計(jì)斷自圣志昭然勿疑謹(jǐn)擇宗室之中聰明剛正孝友仁慈者使攝居儲(chǔ)貳之位以俟皇嗣之生退居藩服儻圣意未欲然者或且使之輔政或典宿衛(wèi)或尹京邑亦足以鎮(zhèn)安天下之心如此則天神地祗宗廟社稷實(shí)共賴(lài)陛下圣明之德況羣臣兆民其誰(shuí)不歡呼鼔舞乎昔魯漆室之女憂魯君老太子幼彼匹婦也猶知憂國(guó)家之難蓋以魯國(guó)有難則身必與焉故也況臣食陛下之祿立陛下之朝又得承乏典冊(cè)之府比於漆室之女斯亦重矣誠(chéng)不忍坐視國(guó)家至大至急之憂而隱默不言臣誠(chéng)知言責(zé)不在臣言之適足自禍然而必言者萬(wàn)一冀陛下采而聽(tīng)之則臣於國(guó)家譬如螻蟻而為陛下建萬(wàn)世無(wú)窮之基救四海生民之命臣榮多矣愿陛下勿以臣人微位賤謂之狂狷而忽之試以臣言自為圣意延問(wèn)大臣忠於社稷者儻以為非臣請(qǐng)伏妄言之誅倘以為是愿陛下決志而速行之焚臣此奏勿以示外足以明臣非敢徼冀毫厘之幸也虞書(shū)曰勑天之命惟時(shí)惟幾陛下當(dāng)此之時(shí)變危為安變亂為治易於反掌若失時(shí)不斷使天下之人有以議陛下之純孝者則臣雖欲畢命捐軀以報(bào)陛下亦無(wú)及已臣不勝區(qū)區(qū)憤懣之誠(chéng)干冒冕旒伏地待罪

請(qǐng)建儲(chǔ)副或進(jìn)用宗室第二狀

臣先於六月十九日輒以瞽言干犯圣德伏地傾耳以俟明詔於今月余一無(wú)所聞陛下寛仁不加誅於狂愚之臣然亦未賜采納臣竊自痛人品猥細(xì)言語(yǔ)吃訥不能發(fā)明國(guó)家安危大體致陛下輕而棄之此皆臣之罪也雖然臣性誠(chéng)愚位誠(chéng)賤而意誠(chéng)忠語(yǔ)誠(chéng)切愿陛下不以人之愚賤而廢忠切之言少留圣心於宗廟社稷之至計(jì)則天下幸甚竊以為國(guó)家者政有小大事有緩急知所先後則功無(wú)不成議者或曰當(dāng)今之務(wù)大而急者在於水災(zāi)泛溢是大不然彼水災(zāi)所傷不過(guò)汚下及濱河之民若積雨既止有司少疏而塞之則民皆復(fù)業(yè)豈能為國(guó)家之患哉又曰然則在於糓帛窘乏是又不然夫以四海之富治平之久若養(yǎng)之有道用之有節(jié)使良有司治之糓帛不可勝用也豈能為國(guó)家之患哉又曰然則在於戎狄侵盜是又不然夫戎狄侵盜不過(guò)能驚擾邊鄙之民若御之有道備之有謀可使朝貢相繼豈能為國(guó)家之患哉以臣之愚當(dāng)今最大最急之患在於本根未建衆(zhòng)心危疑釋此不憂而顧憂彼三者是舍其肺腑而救其四肢也不亦左乎借有高才之臣能復(fù)九河之道儲(chǔ)九年之食開(kāi)千里之邊而本根未建猶無(wú)益也況復(fù)細(xì)於彼三事者烏足道哉今陛下圣體雖安四方之人未能遍知尚有疑懼者陛下不以此時(shí)早擇宗室之賢者使攝居儲(chǔ)副之位內(nèi)以輔衛(wèi)圣躬外以鎮(zhèn)安百姓萬(wàn)一有狂妄之人出於意外喧譁驚衆(zhòng)雖知萬(wàn)全無(wú)慮然亦豈可不過(guò)為之防哉臣竊意陛下圣智聰明洞照安危策慮已定而尚密之未欲宣示於外審或如此亦恐不可何則今天下之人企踵而立抉耳而聽(tīng)以須明詔之下然後人人自安又何待而密哉若以?xún)?chǔ)副體大非造次可定者或且使之輔政或典宿衛(wèi)或尹京邑亦是以遏禍難之原靖中外之意今安危之幾間不容髪日失一日貴在及時(shí)而朝廷置之意外不為汲汲朝夕所議大抵皆目前常事非甚大而急者臣恐高拱雍容養(yǎng)成國(guó)家之患從而理之用力難矣此臣所以日夜區(qū)區(qū)寢不能安食不能飽不避死亡之誅進(jìn)言不已者也伏望陛下察其愚衷特賜詳擇臣前日所奏及今狀內(nèi)事理稍有可施行者乞決計(jì)而速行之以安天下元元之心然後理臣僭妄建言之罪不敢辭也

請(qǐng)建儲(chǔ)副或進(jìn)用宗室第三狀

臣先於六月十九日八月一日兩曾上言乞擇宗室賢者進(jìn)而用之蓋以上則輔衛(wèi)圣躬下則鎮(zhèn)安百姓迄今未聞圣朝少垂采聽(tīng)臣誠(chéng)愚昧不逹國(guó)家高遠(yuǎn)之意若臣所言非邪當(dāng)明治其罪以示天下若其是邪亦謂圣心不宜棄忽豈可直以臣之愚賤不察其言若投羽毛於滄海之中杳然莫知其所之豈踈遠(yuǎn)所望哉臣不勝憤懣敢復(fù)剖析肝膽陳布以聞雖抵罪萬(wàn)死亦無(wú)怨悔臣聞書(shū)曰遠(yuǎn)乃猷詩(shī)云猶之未遠(yuǎn)是用大諫凡國(guó)家之弊在於樂(lè)因循而多忌諱不於治安之時(shí)豫為長(zhǎng)遠(yuǎn)之謀此患難所從而生也竊觀漢室以至有唐簡(jiǎn)策所載帝王即位則立太子此乃古今不易之道也其或謙讓未暇則有司請(qǐng)之所以尊宗廟重社稷皆國(guó)家莫大之慶未聞人主以為諱惡也及唐中葉以來(lái)人主始有惡聞立嗣者羣臣莫敢發(fā)言言則刑戮隨之是以禍亂相尋不可復(fù)振殊不知本強(qiáng)則茂基壯則安此乃國(guó)家所當(dāng)深鍳而不足以為法也今天下之人上自公卿下至庶人茍有知識(shí)忠於國(guó)家者其心皆知當(dāng)今之務(wù)無(wú)此為大無(wú)此為急然而各畏忤旨之誅莫敢進(jìn)言臣獨(dú)不愛(ài)犬馬之軀為陛下言之陛下豈可不少留圣思而聽(tīng)察之邪臣嘗歷觀春秋以來(lái)迨至國(guó)初積一千六百余年其間天下混一內(nèi)外無(wú)患兵寢不用者不過(guò)四百余年而已至如圣朝芟夷僭亂一統(tǒng)四海內(nèi)平外順上安下和使在朝在野之人自祖及孫耳目相傳不識(shí)戰(zhàn)鬬蓋自上世以來(lái)治平之久未有若今之盛者也臣竊見(jiàn)國(guó)家於州縣倉(cāng)庫(kù)斗糧尺帛未嘗不嚴(yán)固扃鐍擇人而守之況如是融明閎茂之業(yè)豈可不謹(jǐn)擇親戚可信任者使助陛下守之乎此則賢愚之人所共為陛下重惜者也陛下當(dāng)此之時(shí)頤指如意不早決至策以固萬(wàn)世不拔之基獨(dú)不念太祖太宗跋履山川經(jīng)營(yíng)天下真宗宵衣旰食以致太平之艱難乎此臣所以夙夜遑遑起則思之臥則夢(mèng)之感嘆涕泗不能自已不避煩凟之誅再三進(jìn)言者也或者謂臣身賤居外而言朝廷之事侵官也臣愚以為治古諫諍無(wú)官自公卿大夫士至於庶人百工商旅蒙瞍芻蕘無(wú)有不得言者所以逹下情而察國(guó)政也若置官而守之非其官者皆不得言則下情壅而不通如是則國(guó)家雖有迫切之憂行道之人皆知之而在上者莫得聞也此其為害豈不深乎況臣食陛下之祿於今三世矣先臣某以廉直恬退特為陛下所知擢自孤微升之侍從此恩之重子子孫孫何時(shí)敢忘而又陛下曏以水災(zāi)親下明詔延訪中外勤求得失臣獨(dú)何人身逢盛際舍此大節(jié)隱而不言其余瑣碎豈足道哉抑又聞之元后作民父母陛下臣父也安有為人之子見(jiàn)危而不告其父乎伏望陛下察臣區(qū)區(qū)之心不為私其一身不惜少頃之間取臣前後所奏畧賜省覧其中萬(wàn)一茍有可施行者乞以陛下之意斷而行之宣告中外使遠(yuǎn)近渙然無(wú)復(fù)憂疑則自然神靈悅於上而災(zāi)異伏衆(zhòng)庶喜於下而奸宄消至於草木昆蟲(chóng)靡不蒙被其福其為功業(yè)豈不盛哉夫時(shí)者難得而易失惟陛下早留神詳察

乞虢州第一狀【嘉佑三年上】

右臣不避斧鉞傾瀝危懇臣本貫陜州夏縣丘壟宗族俱在彼中自先臣亡歿及臣服闋以來(lái)十有余年守官未嘗得近鄉(xiāng)里止曾一次請(qǐng)假焚黃得展省墳?zāi)怪行哪畲顺Σ煌辗接蠠┏㈥惼蚣冶阋还儆譃樽耘欣舨磕喜芪醇耙荒昙瓣冎輦?cè)近州郡俱未有闕所以未敢陳請(qǐng)今竊知已降勅命授臣開(kāi)封府推官於臣之分誠(chéng)為榮幸然臣有此私懇須至披陳加以稟賦愚闇不閑吏事臨繁處?實(shí)非所長(zhǎng)必慮不職以煩司寇伏望圣慈特賜矜察除知虢州或慶成軍一次情愿守待遠(yuǎn)闕庶得近便灑掃光塋或上件處所無(wú)闕乞且歸館供職候有闕日特賜差除

乞虢州第二狀

右臣先蒙恩授臣開(kāi)封府推官臣為久不曾到鄉(xiāng)里及自知才性疲駑不任劇職曾奏乞知虢州或慶成軍一次奉圣旨不許辭免就職以來(lái)已踰半歲體素多病牽強(qiáng)不前竊知虢州即今有闕臣欲乞依前來(lái)所奏差知虢州一次或已除人即乞候主判登聞鼔院尚書(shū)省閑慢司局有闕日差除一處庶幾守官不至?xí)鐢?/p>

乞虢州第三狀

右臣伏自去歲圣恩除開(kāi)封府推官以來(lái)臣以久不到陜州鄉(xiāng)里及資性駑下不任劇職兩曾乞差知虢州或主判登聞鼔院及尚書(shū)省閑慢司局不蒙聽(tīng)許臣以開(kāi)封府重難之處不敢更有陳請(qǐng)今竊知已降勅命除臣判三司度支句院竊緣臣稟賦愚鈍素?zé)o才干省府職任俱為繁劇去此就彼皆非所宜若貪榮冒居必致曠敗內(nèi)省僥忝誠(chéng)不自安欲乞依前來(lái)所奏差知虢州或主判登聞鼔院及尚書(shū)省閑慢司局若俱無(wú)闕則乞知絳州乾州或在京閑慢差遣一次干冒宸嚴(yán)臣無(wú)任懇切戰(zhàn)汗屏營(yíng)之至

辭修起居注第一狀

右臣伏奉勅差臣同修起居注臣性識(shí)庸昧學(xué)術(shù)空淺循涂平進(jìn)猶懼不稱(chēng)況記注之職士林高選若以敘進(jìn)則先逹尚多若以才升則最出衆(zhòng)下豈敢不自揣度貪冒榮寵內(nèi)猶愧怍人將謂何承命震恐殆無(wú)容措伏望圣慈俯賜矜察更擇時(shí)彥以副羣望所有勅臣不敢祗受

辭修起居注第二狀

右臣伏凖中書(shū)劄子不許辭免便令受勅者臣聞人主度才然後授任人臣量能然後就職是以上無(wú)曠官下無(wú)竊位臣雖愚戇粗識(shí)茲義今修注之官日侍黼扆瞻望清光仕進(jìn)之涂無(wú)此為美臣非惡居顯榮樂(lè)在踈賤顧以駑下之質(zhì)不相當(dāng)稱(chēng)茍強(qiáng)顔為之不惟取四方觀笑為士友所責(zé)亦恐用非其人貽朝廷羞臣愚所慮正在於此是以?xún)A輸悃愊昧死自陳今制旨益嚴(yán)未賜開(kāi)可臣夙夜震懼不知所圖豈辭語(yǔ)拙訥不能著白將誠(chéng)信未昭無(wú)以感發(fā)俯仰惶惑若懷冰炭是用再有披露仰逹天聰不敢避煩黷之誅庶幾逃忝冒之罪所有差同修起居注勅臣不敢祗受乞依前奏更賜擇人臣無(wú)任激切俟命之至

辭修起居注第三狀

右臣伏準(zhǔn)中書(shū)劄子奉圣旨令臣依前降指揮不許辭免便令受勅者臣區(qū)區(qū)之誠(chéng)屢塵天聽(tīng)言理鄙拙未蒙采納退自悼懼置躬無(wú)所臣雖愚陋豈不知非常之恩不可輕得詔命之嚴(yán)不可屢違所以冒犯雷霆祈請(qǐng)不已者誠(chéng)以人臣之義陳力就列不能者止臣自釋褐從仕佩服斯言奉以周旋不敢失墜仕進(jìn)本末皆可覆按鄉(xiāng)者承上庠之乏充文館之員補(bǔ)奉常之屬給太史之役未嘗敢以片言避免煩凂朝廷蓋以解摘章句校讎文字考尋儀典編次簡(jiǎn)牘茍策勵(lì)疲駑庶幾可以逃於罪戾是以聞命之始即時(shí)就職至於修起居注自祖宗以來(lái)皆慎擇館閣之士必得文采閎富可以潤(rùn)色詔命者然後為之臣自幼及長(zhǎng)雖粗能誦習(xí)經(jīng)傳涉獵史籍至於屬文實(shí)非所長(zhǎng)雖欲力自切劘求及等輩性有常分不可強(qiáng)勉儻不自惟忖貪冒榮寵異時(shí)驅(qū)策有所不稱(chēng)使四方之人環(huán)視譏笑以為盛明之朝容有竊位之人其為圣化之累豈云細(xì)哉如是則雖伏質(zhì)橫分不足以補(bǔ)塞無(wú)狀此臣所以夙夜惶悸欲止不能者也且臣前後所陳剖心析膽莫非懇到而朝廷棄置其言曾不之省是不以情實(shí)待臣也意者使臣言出於誠(chéng)陛下矜而聽(tīng)之足以盡下情從物欲使臣言出於偽陛下亦因而許之足以沮奸回警媮薄臣竊為朝廷計(jì)之二者皆未為失也今臣所陳請(qǐng)已及再三而陛下拒之愈堅(jiān)督之愈急使拳拳之志無(wú)以自明豈上下坦然推心相信之道哉臣不勝憤懣伏望圣慈依臣前奏更賜擇人所有同修起居注勅臣不敢祗受

辭修起居注第四狀

右臣伏蒙圣恩差臣同修起居注已三次奏陳不敢受敕更乞擇人今又準(zhǔn)中書(shū)劄子奉圣旨令臣依累降指揮便受勅更不得辭免詔旨丁寜至於三四而臣偃蹇自遂是謂不恭若正典刑罪死無(wú)赦然臣知而不敢避者誠(chéng)以罪有大於此者故也臣聞?dòng)輹?shū)曰無(wú)曠庶官然則官無(wú)鉅細(xì)皆分理天職王者猶不敢私非其人況人臣而敢叨居其位乎如是則雖無(wú)國(guó)討必有天刑臣雖頑愚粗知自愛(ài)雖日遷九官所不愿也臣向辭開(kāi)封府推官及判三司度支句院朝廷一有指揮不令辭兔臣即時(shí)就職豈以材力為足堪其任哉竊自惟度以為朝命已行必不可移雖章奏煩多終無(wú)所益是以黽勉從事不敢復(fù)言及覩王安石前者差修起居注力自陳愬章七八上然後朝廷許之臣乃追自悔恨曏者非朝廷不許由臣請(qǐng)之不堅(jiān)故也臣今所以煩凟圣聽(tīng)不能自巳雖加重誅所不敢逃況王安石文辭閎富當(dāng)世少倫四方士大夫素所推服授以此職猶懇惻固讓終不肯為如臣空踈何足稱(chēng)道比於安石相去遠(yuǎn)甚乃敢不自愧恥以當(dāng)非常之命乎使臣之才得及安石一二則臣聞命之日受而不辭今臣內(nèi)自省循一無(wú)可取乃與之同被選擢比肩并進(jìn)豈不玷朝廷之舉為士大夫所羞哉此臣所以彷徨尤不敢受者也伏望圣慈察臣誠(chéng)心且令循守舊職更賜推擇當(dāng)今俊異之人可與安石為比者使同修起居注如此則賢不肖各當(dāng)其分能不能各適其宜下情獲安衆(zhòng)望為允所有同修起居注勅臣不敢祗受

辭修起居注第五狀

右臣先奉勅差同修起居注臣四曾上奏乞更擇人今又準(zhǔn)中書(shū)劄子奉圣旨令臣依累降指揮更不得辭讓便令受勅供職者臣要領(lǐng)如草芥不足以待斧鉞軀命如螻蟻不足以脂鼎鑊今屢違明詔當(dāng)伏重誅然臣區(qū)區(qū)之情亦冀朝廷少賜寛察臣自知材能不足塞職歸情上聞煩凟圣聽(tīng)至於四五刳肝瀝膽盈卷溢幅臣之情亦極矣臣之辭亦殫矣雖欲重復(fù)稱(chēng)引無(wú)以復(fù)加而朝廷以臣賤微終不知聽(tīng)臣晝夜憂悸無(wú)以自存俯仰三思進(jìn)退維谷夫詔命至尊微臣至卑修注至榮罪誅至辱今臣以卑違尊去榮就辱原其本志豈有他哉正欲朝廷任官皆得其人愚臣處身不失其分而已若圣恩矜而許之則豈惟愚臣之幸亦可以少有補(bǔ)於國(guó)家若章奏煩多而詔旨不移豈惟使臣獲頑愚不?之罪不容於菹醢抑亦恐四方之人謂朝廷之於賢材如臣之比尚足固留也不勝?gòu)g切之情伏望圣慈依臣前奏更賜擇人所有同修起居注勑臣不敢祗受

傳家集卷十九