<集部,別集類,北宋建隆至靖康,傳家集>

欽定四庫(kù)全書

傳家集卷三十七　　　　宋　司馬光　撰章奏二十

乞經(jīng)筵訪問(wèn)上殿劄子【治平二年十月上】

臣以駑朽得侍勸講竊見(jiàn)陛下天性好學(xué)孜孜不倦然於經(jīng)席之中未嘗發(fā)言有所詢問(wèn)臣愚意陛下欲護(hù)羣臣之短恐於應(yīng)對(duì)之際倉(cāng)猝失據(jù)不能開(kāi)陳稠人之中受其愧怍此誠(chéng)圣心仁恕之極羣臣捐軀無(wú)以報(bào)塞然臣聞易曰君子學(xué)以聚之問(wèn)以辨之論語(yǔ)曰疑思問(wèn)中庸曰有弗問(wèn)問(wèn)之弗知弗措也有弗辯辯之弗明弗措也以此言之學(xué)非問(wèn)辨無(wú)由發(fā)明今陛下若皆默而識(shí)之不加詢?cè)L雖爲(wèi)臣等踈淺之幸竊恐無(wú)以宣暢經(jīng)旨禆助圣性伏望陛下自今講筵或有臣等講解未盡之處乞賜詰問(wèn)或慮一時(shí)記憶不能詳備者許令退歸討論次日別具劄子敷奏庶幾可以輔稽古之志成日新之益取進(jìn)止

乞令選人試經(jīng)義上殿劄子【治平二年十二月十七日上】

臣竊見(jiàn)國(guó)家舊制資?出身人初授差遣者并令審官院流內(nèi)銓試省格詩(shī)或賦或論一首或五經(jīng)墨義十道各從其便其賦論墨義徒有其名無(wú)人愿試大率皆乞試詩(shī)其間甚有假手於人真僞難辨就使自能作詩(shī)辭采高妙施於治民亦無(wú)所用不可以此便爲(wèi)殿最臣欲乞今後應(yīng)資?出身人初授差遣者并委審官院流內(nèi)銓試孝經(jīng)論語(yǔ)大義共三道仍令主判臣僚更將所對(duì)義面加詢問(wèn)使之口說(shuō)若義理精通者特爲(wèi)一等并所試大義卷子保明聞奏京官與減一任監(jiān)當(dāng)選人并與家便差遣合入家便者與先次其義理稍通者依常調(diào)不通者且令修學(xué)候一周年外再試必須試中方得出官若年四十以上者即聽(tīng)依舊制只寫家狀讀律如此則公卿大夫子弟皆向?qū)W知道亦近於先王教胄子之術(shù)也取進(jìn)止

論追尊濮安懿王爲(wèi)安懿皇劄子【治平三年正月二十三日上】

臣聞諸道路未知信否或言朝廷欲追尊濮安懿王爲(wèi)安懿皇審或如此竊恐不可陛下既爲(wèi)仁宗後於禮不得復(fù)顧私親臣先時(shí)言之已熟不敢復(fù)煩圣聽(tīng)今臣不知陛下之意固欲追尊濮王者欲以爲(wèi)榮耶以爲(wèi)利耶以爲(wèi)有益於濮王耶前世帝王以旁支入繼追尊其父爲(wèi)皇者自漢哀帝爲(wèi)始其後安帝桓帝靈帝亦爲(wèi)之哀帝追尊其父定陶恭王爲(wèi)恭皇今若追尊濮安懿王爲(wèi)安懿皇是正用哀帝之法也陛下有堯舜禹湯不以爲(wèi)法而法漢之昏主安足以爲(wèi)榮乎仁宗恩澤在人淪於骨髓海內(nèi)之心所以歸附陛下者爲(wèi)親受仁宗之命爲(wèi)之子也今陛下既得天下乃加尊號(hào)於濮王海內(nèi)聞之孰不解體又安足以爲(wèi)利乎夫生育之恩昊天罔極誰(shuí)能忘之陛下不忘濮王之恩在陛下之中心不在此外飾虛名也孝子愛(ài)親則祭之以禮今以非禮之虛名加於濮王而祭之其於濮王果有何益乎三者無(wú)一可而陛下行之臣竊惑之此蓋政府一二臣自以曏者建議之失已負(fù)天下之重責(zé)仍欲文過(guò)遂非不顧於陛下之德有所虧損陛下從而聽(tīng)之臣竊以爲(wèi)過(guò)矣臣又聞?wù)\欲托以皇太后手書及不稱考而稱親雖復(fù)巧飾百端要之爲(wèi)負(fù)先帝之恩虧陛下之義違圣人之禮失海內(nèi)之心政府之臣祗能自欺安能欺皇天上帝與天下之人乎臣愿陛下急罷此議勿使流聞達(dá)於四方則天下幸甚臣今雖不爲(wèi)諫官然曏日已曾奏聞身備近臣遇國(guó)家有大得失不敢不言取進(jìn)止

留呂誨等劄子【治平三年三日八日上】

臣聞人主患在不聞其過(guò)人臣患在不能盡忠是故忠直敢言之臣國(guó)家之至寶也夫以人主之尊下臨羣臣和顔色以求諫重爵賞以勸之羣臣猶畏懦而不敢進(jìn)又況憚之以威懲之以刑則嘉言何從而至哉竊聞侍御史知雜事呂誨侍御史范純?nèi)时O(jiān)察御史里行呂大防因言濮王典禮事盡被責(zé)降中外聞之無(wú)不駭愕臣觀此三人忠亮剛正憂公忘家求諸羣臣罕見(jiàn)其比今一旦以言事太切盡從竄逐臣竊爲(wèi)朝廷惜之臣聞人君所以安榮者莫大於得人心今陛下徇政府一二人之情違舉朝公議尊崇濮王過(guò)於禮制天下之人已知陛下?tīng)?wèi)仁宗後志意不專悵然失望今又取言事之臣羣輩逐之臣恐累於圣德所損不細(xì)閭里之間腹非竊嘆者多矣況純?nèi)蚀蠓澜员菹潞?jiǎn)拔於衆(zhòng)人之中任以爲(wèi)耳目之臣蓋取其忠直非取其阿諛也純?nèi)蚀蠓酪嘤哒\(chéng)盡節(jié)以報(bào)陛下之知故敢不附政府侃然正論今更以此獲罪則陛下於羣臣之中尚誰(shuí)親哉若使忠直日退阿諛日進(jìn)則陛下何以復(fù)知臣下之善惡政事之得失如此殆非國(guó)家之福也伏望圣慈亟令誨等還臺(tái)供職則天下翕然皆歌陛下之圣明雖禹之樂(lè)聞善言湯之改過(guò)不吝不是過(guò)矣不則且爲(wèi)之別改近地一官亦可以少慰外人之心也取進(jìn)止

留傅堯俞等劄子【治平三年三月八日上】

臣近曾上殿蒙圣恩宣諭以濮王稱親事云此親字官家亦本不欲稱假使只稱濮王與仙游縣君有何不可臣乃知陛下至公本無(wú)過(guò)厚於私親之意直爲(wèi)政府所誤以致外議紛紜必謂旦夕下詔罷去親名其已出臺(tái)官當(dāng)別有除改見(jiàn)在臺(tái)官亦優(yōu)加撫諭使之就職昨日忽聞侍御史知雜事傅堯俞知和州侍御史趙鼎通判淄州趙曕通判汾州中外之人無(wú)不驚愕此蓋政府欲閉塞來(lái)者使皆不敢言然後得專秉大權(quán)逞其胷臆臣竊惟陛下春秋方壯圣德欽明而今日獨(dú)取拒諫之名受孤恩之謗違天下之望失人主之權(quán)止於遂政府?dāng)?shù)人狠心而已不知於陛下有何所利而爲(wèi)之臣不勝區(qū)區(qū)深爲(wèi)陛下痛惜伏望陛下勿復(fù)詢於政府特發(fā)宸斷召還堯俞等下詔更不稱親如此則可以立使天下憤懣之氣化爲(wèi)驩欣誹謗之語(yǔ)更爲(wèi)謳歌矣取進(jìn)止乞與傅堯俞等同責(zé)降上殿劄子【治平三年三月十一日上】

臣昨任諫官日與其余臺(tái)官等同共論列濮王典禮不宜稱尊號(hào)及皇考事前後非一臣等蒙恩改龍圖閣直學(xué)士臣屢曾辭免乞以舊職知河中府等一處朝廷不許止免諫職今同知諫院傅堯俞侍御史知雜事呂誨侍御史范純?nèi)授w鼎趙瞻監(jiān)察御史里行呂大防并已責(zé)降若所言濮王事合於典禮則堯俞等不當(dāng)竄逐若所言非是則臣不宜獨(dú)免況同時(shí)臺(tái)諫官竄逐已盡臣實(shí)無(wú)顔尚居故位同罪異罰有累公朝伏乞與傅堯俞等一例責(zé)降取進(jìn)止

乞責(zé)降第二劄子【治平三年三月十四日上】

臣於今月十一日上殿以先任諫官日論列濮王事不當(dāng)乞賜責(zé)降陛下令納下劄子不送中書臣以負(fù)罪在身不可茍免若不得臣劄子中書無(wú)以進(jìn)呈行遣遂於次日具録劄子副本繳申中書臣又有此固違圣旨之罪乞付外施行早賜責(zé)降取進(jìn)止

乞責(zé)降第三劄子

臣於今月十一日上殿乞與傅堯俞等一例責(zé)降十三日又曾自陳固違圣旨之罪至今未奉指揮臣曏於陛下即位之年四月二十七日已曾上疏豫戒追尊祖父之事及政府請(qǐng)議濮王典禮陛下令候過(guò)仁宗大祥別取旨臣與傅堯俞甫過(guò)大祥即詣?wù)滓誀?wèi)人後者不得顧私親之議及詔兩制禮官同共詳定之日臣又獨(dú)爲(wèi)衆(zhòng)人手撰奏章若治其罪臣當(dāng)爲(wèi)首其呂誨等并系後來(lái)論列已蒙譴逐況如臣者豈宜容恕縱陛下至仁特加保庇臣能不愧於心伏望圣慈依臣前奏早賜責(zé)降其曏所上疏竊慮年月稍久禁中遺失今別録進(jìn)呈取進(jìn)止

乞責(zé)降第四劄子【次日中使劉溫直宣赴邇英閣上面諭令供職】

臣自今月十一日以來(lái)已曾三次奏乞與傅堯俞等一例責(zé)降未蒙開(kāi)允今又準(zhǔn)中書劄子以侍講錢象先奏乞催臣依舊赴經(jīng)筵供職奉圣旨令疾速朝參供職者臣仰荷大恩所宜奔走奉承詔旨然臣退循義理有所未安是以不敢茍貪榮祿須至重有敷陳臣與傅堯俞等七人同爲(wèi)臺(tái)諫官共論濮王典禮凡堯俞等所坐臣大約皆曾犯之今堯俞等六人已蒙圣恩盡得外補(bǔ)獨(dú)臣一人尚留闕下使天下之人皆謂臣始則唱率衆(zhòng)人共爲(wèi)正論終則顧惜祿位茍免刑章臣雖至愚粗惜名節(jié)受此指目何以爲(wèi)人非徒如是而已又使譏謗上流謂國(guó)家行法有所偏頗臣是用晝則忘餐夕則忘寢入則愧朝廷之士出則慙道路之人藐然一身措之無(wú)地雖知違犯天威負(fù)罪愈重豈敢更復(fù)朝參供職伏望圣慈曲垂矜察依臣前奏早賜責(zé)降取進(jìn)止

請(qǐng)不受尊號(hào)劄子【治平三年十一月十七日上】

臣聞王者父天母地子育黎元嚴(yán)恭鬼神畏懼災(zāi)異故能安靖國(guó)家饗有多福自生民以來(lái)不易之道也天雖至高視聽(tīng)甚邇朝夕不離王者左右順吉逆兇應(yīng)若影響此乃詩(shī)書所載圣人所言豈可謂之漠然無(wú)知而簡(jiǎn)忽不顧哉臣伏見(jiàn)陛下踐阼以來(lái)太陽(yáng)侵色中有黑子大風(fēng)晝晦冬溫?zé)o氷連年大水漂沒(méi)廬田以至今歲災(zāi)異尤甚彗星彰見(jiàn)光炎隆熾朝東暮西連月乃滅飛蝗害稼日有食之加之陜西河?xùn)|夏秋乏雨禾既不收麥仍未種婦子恓惶流離滿路西戎內(nèi)侮邊鄙未安當(dāng)此之際羣臣宜勸導(dǎo)陛下以祗畏天命勤恤民隱克已謙約博求至言以消復(fù)變咎延致善祥而朝廷晏然曾不爲(wèi)意或以爲(wèi)自有常數(shù)非關(guān)人事或以爲(wèi)景星嘉瑞更當(dāng)有福今者又有佞臣建議請(qǐng)上尊號(hào)其爲(wèi)欺蔽上天罔誣海內(nèi)孰甚於此是使上帝鬼神怫鬰不懌自拜表以來(lái)陛下嬰此疾疹久而未愈此皆羣臣諂諛之罪陛下豈得不省寤而深思哉臣不勝區(qū)區(qū)忘生觸死伏望陛下自以圣意止羣臣所上表章卻尊號(hào)而勿受更下詔書深自咎責(zé)咨謀四方廣開(kāi)言路求所以事天養(yǎng)民轉(zhuǎn)災(zāi)爲(wèi)福之道俟圣體康復(fù)政化流通天時(shí)豐穰人心悅豫然後推崇徽稱何晩之有如此庶幾上帝收還威怒福祿大來(lái)圣躬和平勿藥有喜羣生百姓莫不幸甚況陛下曏者郊禮之前辭尊號(hào)不受天下稱誦盛德至今未已然則是棄虛名而得實(shí)名舍虛美而取實(shí)美也於陛下何損焉臣荷國(guó)大恩承乏侍從誠(chéng)見(jiàn)近日羣臣皆以言爲(wèi)諱入則拜手稽首請(qǐng)加鴻名出則錯(cuò)立族談腹非竊笑終無(wú)一人爲(wèi)陛下正言其不可者臣竊痛之是敢妄進(jìn)狂瞽惟圣明采察取進(jìn)止

議祧遷狀【治平四年閏三月上】

右臣準(zhǔn)學(xué)士院告報(bào)以大行皇帝神主祔廟僖祖神主當(dāng)遷夾室準(zhǔn)朝旨令待制以上同議者臣先於禧佑八年仁宗祔廟之時(shí)已曾與龍圖閣直學(xué)士盧士宗上言僖祖當(dāng)遷夾室當(dāng)時(shí)議臣皆不以爲(wèi)然朝廷遂從衆(zhòng)議臣謹(jǐn)按王制稱天子七廟三昭三穆與太祖之廟而七明太祖之外止有三昭三穆而已是以前代帝王於太祖未正東向之時(shí)大率所祀不過(guò)六世若僖祖於今日方議祧遷則是太祖之外更有四昭三穆與太祖之廟而八不合先王典禮難以施於後世臣愚以爲(wèi)仁宗祔廟之時(shí)僖祖已當(dāng)遷於夾室今大行皇帝祔廟順宗亦當(dāng)遷於夾室臣既承詔旨令得與議不敢不盡所見(jiàn)以對(duì)伏乞朝廷更賜詳擇今録嘉佑八年奏議一本謹(jǐn)具狀繳連奏聞

辭翰林學(xué)士第一狀【治平四年閏三月二十九日上】

右臣竊聞已降勅告在合門除臣翰林學(xué)士者臣聞人臣之義陳力就列不能者止臣自從仕以來(lái)佩服斯言不敢失墜頃事仁宗皇帝蒙恩除知制誥臣以平生拙於文辭不敢濫居其職瀝懇固辭仁宗皇帝察其至誠(chéng)遂賜開(kāi)許今翰林學(xué)士比於知制誥職任尤重固非愚臣所能堪稱聞命震駭無(wú)地自處況臣於先皇帝時(shí)以久宦京師私門多故累曾進(jìn)狀乞知河中府或襄虢晉絳一州後值國(guó)有大故及所修君臣事跡并未經(jīng)奏御以此未敢更上文字日近方欲再有陳乞不意忽叨如此恩命臣雖頑鄙粗能自知非分之榮必不敢受伏望圣慈察臣非才不堪此任特賜哀矜遂其微志許以舊職知河中府或襄虢晉絳一州若此數(shù)處未有闕即乞於京西陜西路除一知州差遣如此則上不累公朝之明下不失私家之便誠(chéng)爲(wèi)大幸干冒宸嚴(yán)臣無(wú)任惶恐懇切之至

辭免翰林學(xué)士第二狀

右臣近於閏三月二十九日曾進(jìn)狀辭免新除翰林學(xué)士恩命乞一知州差遣至今未奉朝旨者臣竊以唐室以來(lái)士人所重清要之職無(wú)若翰林自非天下英才聲稱第一詳識(shí)典故富有文章雖欲冒居豈厭衆(zhòng)意臣稟賦頑鈍百無(wú)所堪在於屬辭尤爲(wèi)鄙拙安敢強(qiáng)顔輒爲(wèi)此職人雖不言能不內(nèi)愧是用輸肝瀝膽貢實(shí)自歸惟仁圣鑒其中悃力少任重慙懼交攻坐炭履氷未足爲(wèi)諭特遂所志使之自安天地至恩無(wú)以過(guò)此所有翰林學(xué)士勅告臣不敢祗受伏乞依臣前奏只以舊職於晉絳或京西陜西路除一知州差遣干冒宸嚴(yán)無(wú)任惶恐懇切之至

辭免翰林學(xué)士上殿劄子【治平四年四月十三日上】

臣近蒙圣恩除翰林學(xué)士已曾兩次進(jìn)狀辭免乞一知州差遣奉圣旨不允令便受勅告者臣非不知美官難得詔旨難違然所以須至再三煩瀆天聽(tīng)者誠(chéng)以人之材性各有短長(zhǎng)人君當(dāng)量能授官人臣當(dāng)陳力就列如此則事無(wú)曠廢上下得宜臣自幼小以來(lái)雖稍曾讀書而稟性愚鈍拙於文辭若使之解經(jīng)述史或粗有所長(zhǎng)至於代言視草最其所短今若茍貪榮寵妄居此職萬(wàn)一朝廷有大號(hào)令或除拜稍多臣才思竭涸必至閣筆縱使勉強(qiáng)得成其鄙惡必甚以之宣布四方使共傳笑豈惟彰微臣之丑亦恐爲(wèi)朝廷之羞此臣所以寧犯譴怒之誅而不敢當(dāng)清華之選者也陛下若察其至誠(chéng)知非矯飾特賜哀矜寢罷新命則是掩臣所短全臣所長(zhǎng)生成之恩孰大於此況臣自通判幷州得替住京十有余年去歲兄里身亡孤遺無(wú)人照管臣累曾奏先帝乞家便一官亦蒙圣恩許候修書畧成規(guī)矩即除外任無(wú)何先帝奄棄天下臣哀荒失圖未敢敘陳近方欲具所修前漢紀(jì)三十卷先次進(jìn)呈然後以私懇上干陛下圣聽(tīng)不期忽有今茲恩命誠(chéng)非愚臣本心所愿憂惶局蹐無(wú)所容措伏望圣慈依臣前奏只以舊職於晉絳州或京西陜西路除一知州差遣所有翰林學(xué)士勅告臣不敢祗受取進(jìn)止

乞王陶只除舊職劄子【治平四年四月二十二日上】

臣昨日召對(duì)蒙恩賜示以吳奎所上劄子爲(wèi)直除王陶翰林學(xué)士家居待罪事臣尋已曾據(jù)所見(jiàn)敷奏陛下始欲止還陶舊職後又欲與陶侍讀學(xué)士臣當(dāng)時(shí)怱遽未有以對(duì)退爲(wèi)陛下經(jīng)宿思之侍讀學(xué)士與翰林學(xué)士資級(jí)畧同若授陶此職臣恐奎尚未肯起陛下新即尊位大臣屢有不安其位者奎素有質(zhì)直之名萬(wàn)一因此激發(fā)舉動(dòng)更有過(guò)當(dāng)若亟行罷免則深失士大夫之望若屢詔不起則愈損陛下之威況陶本以言事不聽(tīng)辭免臺(tái)職待罪之際若更加以美官臣竊料陶亦不敢受欲望圣慈止還陶未作御史中丞時(shí)舊職則奎前者已經(jīng)商量不敢不起陶既是舊職受之亦安庶免更有紛紜重傷朝廷大體臣蒙陛下虛已下問(wèn)愚慮竊以此爲(wèi)便不敢不奏乞賜詳擇取進(jìn)止

傳家集卷三十七