宋　連文鳳　撰

賦

登髙賦

天氣清兮髙哉云溶溶兮四開(kāi)?玊露兮既降金颷翔兮埏垓維茲時(shí)兮辰良陟彼岡兮崔嵬尋幽壑兮防谷坐白石兮蒼苔攀龍山兮逸駕樹(shù)防防兮翳霾矧伊人兮髙風(fēng)俯同寮兮嬰孩曠千載兮寥寥羗渺渺兮余懐桂芬芬兮椒馨魂欲招兮不來(lái)邈今古兮宇宙紛流俗兮喧豗漂翻翻兮上下溷汨汨兮氛埃念浮生兮須臾復(fù)何樂(lè)兮何哀采落英兮盈掬挹天漿兮如淮聊自適兮容與左持螯兮右杯歘暮景兮短促將駕言兮遄歸舞醉影兮婆娑歌明月兮徘徊

獨(dú)居賦

藐吾生之若浮寄流光之過(guò)隙撫景忽以西邁倚長(zhǎng)風(fēng)而抱膝時(shí)防運(yùn)之相禪窅洪蒙而莫測(cè)揆余初兮無(wú)為奚終罹以憂戚謇晝短而夜長(zhǎng)天寛而地窄能虛已以游世非達(dá)觀其疇識(shí)此長(zhǎng)慶翁所以叩至順于香山柴桑子所以賦歸休于彭澤也嗟夫蟻戰(zhàn)蝸爭(zhēng)紛紛詐力魚(yú)追獸奔汨汨形役以靜觀動(dòng)由今視昔流芳胡馡馡乎尼父遺臭胡昧昧乎盜跖奚是奚非害防害得孰若委道化以樂(lè)天泯識(shí)知而順則托信宿于蘧廬假夢(mèng)寢于槐國(guó)如斯可以為無(wú)懐之民游葛天之域也因論夫俛仰之間貿(mào)貿(mào)陳?ài)E自其以人勝天者觀之則強(qiáng)弱小大或得以紊其常自其以天勝人者觀之則富貴貧賤亦各順其所適非天之不可必乎光風(fēng)韶春好天良夕持白云以怡恱酌明月而幕席隨坎止而流行付盈虛與消息善葆練以餐和對(duì)爐熏而讀易

虛舟賦

泛彼中流其名曰舟逺可以涉深可以游伊誰(shuí)為之有熊氏作如鳥(niǎo)斯飛如馬斯躍彼誕而迂其名曰虛若盈而竭若有而無(wú)伊誰(shuí)為之太空是侶奚放奚歸奚涯奚涘我有虛舟不纜不維篙不可設(shè)柂不可施其材孔良其質(zhì)孔厚般輸顧之吐舌縮首匪樓而髙匪鐵而堅(jiān)李郭升之儼若登仙放乎巨浸泛無(wú)所著系之頺岸淡無(wú)所泊萬(wàn)斛匪重一葉匪輕東西上下不奡而行風(fēng)橫江弗震弗擊惡浪排空弗覆弗溺昔有孟明濟(jì)河自焚賈勇作氣敗北晉軍繼有公瑾防沖鬬艦天與一炬曹師破膽勝則櫂歌負(fù)則楫摧一喜一戚往來(lái)于懐喜者患得戚者患防孰若吾舟從吾放浪利汚吾網(wǎng)名玷吾罾有鼈可庖有魚(yú)可羮暮雨朝煙草衣蒻笠日出而出日入而入萬(wàn)山夜行一笑當(dāng)空山河大地在吾舟中此時(shí)觀之非舟非我心焉如灰形焉如槁適有漁父鼓枻而歌曰月白兮風(fēng)清云淡淡兮水泠泠子亦知夫月之所以明風(fēng)之所以生云之所以作水之所以行乎吾將與子泛濫乎寛閑之野廣莫之濱余歌而答之曰寛兮閑兮天地之閑兮廣兮莫兮天地之廓兮嗚呼天地亦不過(guò)其如是

序

送茍厚夫?qū)W正之昌國(guó)序

三代鄉(xiāng)舉里選之法久不行于天下吾道一脈綿綿延延至于今不廢幸三代之學(xué)法存焉耳不幸而不得其人雖存猶不存也嗟夫?qū)W校之設(shè)其來(lái)非一日漢晉魏隋之間始有學(xué)校官有州博士有經(jīng)學(xué)士掌以五經(jīng)教授繇是教授之名始立名正録者其又何始乎安定胡先生掌太學(xué)其正録第補(bǔ)諸生后以上舎內(nèi)舎充及三舎興始置官如學(xué)官之例然則凡學(xué)之正録殆昉是而設(shè)也雖然是可以幸得哉始也羣試于學(xué)月書(shū)而季考厘積而分累校數(shù)嵗之中第其最優(yōu)者升之州若府州若府然后出是命焉然則得一職也亦勞矣向也謂之職今以官名之向也得之州若府今以省命之是選不為不重矣然而不以道藝不以徳行不由科目而來(lái)往往技術(shù)之流與夫強(qiáng)有力者得以居是官可嘆也已成都茍厚夫無(wú)技術(shù)之可挾無(wú)強(qiáng)有力之可恃然觀于今世之材之能如吾厚夫者亦不多其人曩任松江學(xué)録以恭敬事上官其于朋友則謙以和其于講課也切切偲偲三載考績(jī)官箴無(wú)曠今也授以昌國(guó)學(xué)正葢不過(guò)循級(jí)而進(jìn)俾竊升斗之祿得以便朝夕菽水之奉厚夫之本志也奈何力有所不逮技術(shù)有所不及故不暇擇地之美惡近逺焉吁亦可歸之命也矣然吾聞之昌國(guó)多有材士風(fēng)俗亦不惡廩稍不敵他學(xué)之萬(wàn)一幸而不至乏絶太凡士君子以道自任無(wú)一毫妄求茍欲之心何往而不可焉昔范文正公掌睢陽(yáng)學(xué)時(shí)有孫秀才者來(lái)謁公贈(zèng)以錢(qián)則以母老無(wú)以養(yǎng)為辭公曰吾今補(bǔ)子以學(xué)職月得三千以供養(yǎng)子安于學(xué)乎孫于是大喜今君誠(chéng)能委于命安于學(xué)月取三千以歸養(yǎng)其親安知他日不為孫泰山也厚夫勉乎哉是行也厚夫固不以地之逺且險(xiǎn)為難而惟母老是懼余姑借是說(shuō)以寛之

送吳子敬序

釣臺(tái)嚴(yán)之佳山水也子陵先生畊于是后之人堂而祠焉祠之者敬之也今名其所曰書(shū)院以山長(zhǎng)名官固將以此處當(dāng)今之士亦所以重祠事也吁先生隠者也而使仕者居之恐非先生意也然而先生有言曰懐仁輔義天下恱阿諛順?lè)酪I(lǐng)絶政欲使天下仕者行其義也行其道也不失其要領(lǐng)者也松江吳子敬端友也不汲汲于仕從吾學(xué)聲律二年以文字徃來(lái)其間者又四三年由是學(xué)益進(jìn)文日益工而畧無(wú)一毫侈然自足之態(tài)毎告余而言曰仰事俯畜非某所憂也倘能屏去俗慮無(wú)所介介乎其中則杜門(mén)讀書(shū)足爾今子來(lái)長(zhǎng)是山雙臺(tái)相嵚羣樹(shù)茂植錦峯繡嶺清麗竒絶是造物者以讀書(shū)之地假之也若夫廩稍之虛實(shí)生徒之眾寡固皆無(wú)頼乎此然以有所挾之才而置之寛閑之野廣莫之濱惜夫雖然學(xué)而優(yōu)則仕仕而優(yōu)則學(xué)今日之仕今日之學(xué)其于逺且大者若稼而谷圃而蔬其方來(lái)未艾也吾故以要領(lǐng)之言贈(zèng)吾子子敬其勉諸

記

學(xué)魯齋記

錢(qián)塘丁君強(qiáng)父文章士也鄉(xiāng)之人咸譽(yù)之初余游杭頖君居前廡與之識(shí)且嘗與之爭(zhēng)功名于塲屋問(wèn)后十載奎文斂耀芹藻無(wú)香君于是閉門(mén)讀書(shū)不復(fù)以榮進(jìn)亂心名讀書(shū)之齋曰學(xué)魯課其子命之朝夕學(xué)焉一日造其齋見(jiàn)之且大笑曰異哉奚而名也父字以強(qiáng)子教之魯何勇于己而示子以怯與是必有故也且魯有等級(jí)有真有似曾參之魯魯之似者也周勃之魯魯之真者也夫以椎魯少文之夫一旦處大變故不動(dòng)聲色而能安傾危之社稷若曾子者又非絳侯比也圣門(mén)髙弟顔曾為首稱顔有得乎愚之如安知曾不得魯之似然則真可也似亦可也今將教之學(xué)真乎學(xué)似乎強(qiáng)父曰知愚一武子也吾夫子獨(dú)以其愚不可及以善于處愚之時(shí)者爾某之子稍聰悟易通于學(xué)方今薄習(xí)靡靡易以移人可不慮哉詩(shī)云他人有心予忖度之予之心子其得之矣烏乎強(qiáng)父往矣有子曰君瑞讀父書(shū)世其業(yè)心術(shù)氣質(zhì)不為習(xí)尚所變化謙于己恭以待人言語(yǔ)動(dòng)作容止進(jìn)退無(wú)一不于魯之學(xué)得之君瑞年方壯籍籍有詩(shī)名夫詩(shī)亦道也由是懋于詩(shī)篤于學(xué)庶幾可以進(jìn)于道進(jìn)于道是亦曾子已矣是亦曾子已矣

四望亭記

詩(shī)不云乎駕彼四牡四牡項(xiàng)領(lǐng)我瞻四方蹙蹙靡所騁釋者曰人君所乘之馬但養(yǎng)大其領(lǐng)不肯為用喻大臣自恣不能使也瞻望四方蹙蹙然無(wú)所馳騁烏乎此刺詩(shī)也方今乾坤清夷風(fēng)云際防氣類感召人材翕合殆非詩(shī)之所謂云爾真定髙君章業(yè)儒吏由吏而仕官水監(jiān)急流勇退休于家家之側(cè)買(mǎi)地?cái)?shù)十弓更剏一亭為棲息之所左右引水翼以池沼疊石前后樹(shù)以花木琴棋圖籍筆床茶灶次第于其間落成之后觴客賦詩(shī)相與慶斯亭客曰快哉曠瞻遐眺上下四方之宇盡在是矣名不虛得也主人哆然大笑曰噫是不然東望太山虎豹居之南望黃河黿鼉魚(yú)鼈生焉函闗據(jù)其西大海坐其北江濤如許人物眇然吾之所望者在此不在彼也客悟曰向也子由之謁魏公也亦曰于山則見(jiàn)終南于水則見(jiàn)黃河于人則未見(jiàn)韓太尉然則亭之名詩(shī)之意也烏乎子老而致仕猶將以此望天下四方之人材可謂明也已矣可謂逺也已矣于是主人與客盡醉而別真定距杭不下四千里逺以書(shū)來(lái)述乃事與客之言乞余文于是而為之記

說(shuō)

潛谷說(shuō)

余生平讀孔氏書(shū)晩年逺公軰招入白蓮社社有孫一之者與焉一日孫子出手卷名曰潛谷求予詩(shī)予觀其自敘所以名之之義因語(yǔ)之曰山谷也水亦谷也子獨(dú)不觀老氏之說(shuō)乎谷神不死是謂?牝是谷也乃人身中一虛空處與儒家所謂腔子相似朱文公曰谷之虛也聲達(dá)響應(yīng)焉子惡知乎谷之為彼耶又惡知乎谷之非此耶子學(xué)儒者曩也舎儒而學(xué)吏今也舎吏而學(xué)佛文公早年洞究釋氏之防故其言曰佛說(shuō)皆出老莊今子讀佛氏書(shū)誠(chéng)能參以老氏之學(xué)而有得乎潛虛之道將見(jiàn)子之心潛天而天潛地而地谷之義大矣哉諸君長(zhǎng)篇短什賦詠盡之矣余不能詩(shī)敢借老氏言以為之說(shuō)

傳

氷壺先生傳

先生蔡州人也姓蔡氏不以名字語(yǔ)人故人皆以氏稱之其先為周諸侯子孫因以國(guó)為氏后之種類蕃滋姓氏不一著先生性樸素淡然無(wú)欲且善與人交自王公至于庶人莫不親愛(ài)之也先生亦不以貧富貴賤厚薄之昔孔子往見(jiàn)之必齋如也顔子與之處不茹葷者三月嘗過(guò)秦秦大夫逢氏子患迷罔之疾視白以為黑享香以為臭嘗甜以為苦留先生于門(mén)三日不得見(jiàn)及與之語(yǔ)卒不入終其身而不相遭者惟逢氏一人而已及遭蘇峻之亂干戈蹂躪辟地江南舎于陶公之圃防太尉庾公來(lái)奔陶公素雅敬之為設(shè)供饌太尉入見(jiàn)矍然而驚恍然而失良久曰百姓流離嵗且大饉卿獨(dú)無(wú)恙乎吾不患其無(wú)遺種矣相與于邑而別自是先生退居田園無(wú)出仕志日與陸葵黃菁之徒往來(lái)山谷間天子聞其才欲屈不能致乃遣小黃門(mén)賜以八珍之食復(fù)命宗室貴戚出五侯鯖饋餉之先生毅然作色曰非其義也非其道也一介不以與人一介不以取諸人遂辭讓不受晚年尤喜浮屠信道術(shù)一日往適市市有老翁賣(mài)藥掛一壺于肆市罷輙入壺人莫之見(jiàn)先生于樓上覩而異之因奉酒果以往請(qǐng)學(xué)其術(shù)翁與之坐壺中盡飲而出先生由是頓悟息心屏慮斂跡匿形深扄固閉出入食息必以時(shí)盎無(wú)升斗之儲(chǔ)惟虀鹽是奉故以氷壺之名自號(hào)同郡有劉伯倫者性嗜酒無(wú)以檢束一夕痛飲夜半吻燥中庭月朗殘雪未消不逺秦楚之路而踵先生之門(mén)先生愛(ài)其知已也倒屣出迎延之上坐開(kāi)樽而飲擊缶而歌乃出石崇所作韭萍虀一品與之咀嚼而去當(dāng)時(shí)王愷富傾天下驕淫侈靡方且歆慕健羨想望其風(fēng)味而不可得也宋太宗皇帝嘗于經(jīng)筵中命蘇易簡(jiǎn)講文中子至有楊素遺子食經(jīng)羮藜舎糗之說(shuō)因問(wèn)食品何物最珍蘇公侈談先生韭萍虀之美不絶口且謂上界仙廚鸞胎鳳脯殆不及此屢欲作氷壺先生傳而竟不果太宗笑而然之余嘗經(jīng)游蔡地過(guò)其廬見(jiàn)其二子焉長(zhǎng)曰蔬幼曰蔌豐姿秀美卓然有祖風(fēng)不知其為幾十代孫也二子相與言曰吾先公利足以濟(jì)人誠(chéng)足以通神明家世寒防史失其傳不獲遇于蘇公命也后之世將無(wú)傳焉余感其言而語(yǔ)之曰經(jīng)不云乎中庸其至矣乎民鮮能久矣人莫不飲食也鮮能知味也今子誠(chéng)能守先公之道勿替其家聲子不求知于人人自求子矣何患乎無(wú)所傳二子聞言喜而退余故為之補(bǔ)傳以成蘇公之志云

贊曰先生之美溢人唇齒先生之徳漬人胷臆非玊而珍非氷而清宗廟享之敦素而行子孫保之甘防是承肉食者鄙爾羶爾腥又安得與之而爭(zhēng)名嗚呼富者不可保貴者不足恃惟澹泊之士無(wú)窮信哉