宋　釋居簡(jiǎn)　撰

澄心寺華嚴(yán)閣記【通泉】

佛富貴具諸雜花雜花富貴備諸大莊嚴(yán)藏不得其門(mén)則重重帝網(wǎng)歴歴鏡像無(wú)邉剎境何自而覿閣名華嚴(yán)作而象之然則行布圓融理隨事徧圎融行布事與理融理事一如事事無(wú)礙而土木金碧較奇薦巧曲盡人為豈能彷佛是故童子斂念六扉洞開(kāi)于慈氏彈指聲中及其既入六扉還闔譬如壯士屈伸臂頃果圎曠刼不覺(jué)不知身徧諸樓閣中一一樓閣皆有彌勒從初心至究竟處處種種事得妙法門(mén)與諸前聞如海一味得此味已無(wú)量差別無(wú)量蘊(yùn)奧翻瀾之問(wèn)二百建瓴之答二千于此味中染指可了是謂童子一生成佛淳熙十五年澄心院比丘覺(jué)如建大閣造善才南詢(xún)百一十城與所詢(xún)知識(shí)于其上繪二十五圎通于其下則師照智演為之防三比丘愿力所成就何以格檀度樂(lè)施而懋厥功也耶越防年落其成而系之以辭辭曰陽(yáng)精升云岑樓先明溟渤潮生畎澮后盈月印萬(wàn)水罔間渭涇風(fēng)鼔眾竅飂飂同聲法霆始震蟄戶(hù)撤扃意大乘器即觀厥成如日之升如海之淳如月皎皎如風(fēng)泠泠矧乃中下其智挈瓶既自滿(mǎn)假又臧厥貞各衒其照爝火腐螢朅來(lái)防中瞽視聵聽(tīng)遂使巨鏞噎于寸筳是閣之作惟儀惟刑盍于是中破塵出?

長(zhǎng)興箬溪樓記【代人】

舊亭枕谿因谿得名某年月日某建縣有重客館縠必于是閱歳滋久屋老弗治流為旗亭躪蹂不禁寖圮寖斥椽差梠脫藩垣委頓吏困簿書(shū)期防加以悍俗嚚訟汲汲剖決日不暇給及?者欲去未行逆旅狹隘回翔意緒庸免悠然獨(dú)酌栩栩半炊之嘆于是喟然口與心語(yǔ)曰萬(wàn)室之邑舟車(chē)要沖因仍固陋若是其至也乃紓厥思規(guī)橅于胸中未以語(yǔ)人一夕風(fēng)雨仆亭若相厥志豈天地間物乗除于數(shù)而存諸其人耶抑山川之靈思革其舊而新夫清淑之氣以振厲文物耶于是凖直市材俾其樂(lè)輸鳩工于豫不?其時(shí)撤亭而蜚樓若干楹于亭址作于某年月日逮某年月日而成畧其巧堅(jiān)以圗其久去其麗壯以圗其固學(xué)官再新相與面勢(shì)練澄漪漪半樓夕霏鴛鋪翼翼崇檐曉碧市聲逺耳萬(wàn)竅風(fēng)止卞云露青雙瞳電明部勒山川氣象成一都防可以拊長(zhǎng)筵展清流策休暇余景婆娑吟嘯商評(píng)得失求無(wú)厲于民以告夫志尚與我同而登斯樓者如防吾廬嗣而振之俾勿壊因作而歌曰安得大裘長(zhǎng)萬(wàn)丈與君都蓋洛陽(yáng)城再歌曰安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顔某也魯敢用前聞以俟來(lái)哲

善拳圓通閣記【宜興代人】

徴心心忘執(zhí)忘自戕辨見(jiàn)見(jiàn)泯執(zhí)泯亦爾瞿曇所以防初開(kāi)示如來(lái)密因?yàn)樾聦W(xué)修證之本策勲宻因安住大乘勵(lì)大乘器擇圓通機(jī)應(yīng)圎通根以教阿難及諸四眾文殊承防領(lǐng)此妙選二十有五登地亞圣各陳昔因補(bǔ)陁大士青錢(qián)萬(wàn)中余雖審諦弗當(dāng)其根是故大士獨(dú)任斯托眼既聞聞耳亦見(jiàn)見(jiàn)六用互舉非證不識(shí)此方教體其惟音聞聞性精明所入常寂風(fēng)豗偃溪礫抵庭竹若合符節(jié)如空涵空自昔至今得此門(mén)者其數(shù)無(wú)量終盡未來(lái)巧厯莫數(shù)閣名圎通蓋取諸此俾圓通根從此中入爾時(shí)北磵從座而起駕言出逰歩向上層式瞻輪奐倚楹晚眺賀燕未乳求友鶯老悠然一聲啼破幽寂方是時(shí)也普門(mén)不鑰洞開(kāi)六扉八窓澄鮮昭晰萬(wàn)象塵剎幢蓋薿薿原隰窈窕澗壑嵌谷邃竇山云溪月莫非大士小白花巖自它受用境界種種殊勝種種如莊嚴(yán)藏宏博壯麗不勞彈指如大圎鏡物來(lái)斯照如帝網(wǎng)珠交光相羅影見(jiàn)重重?zé)o在不在則是閣之作也直顯勝妙家風(fēng)革人險(xiǎn)隘邪偽同歸廣大之正惡習(xí)日霣善日頴楙更相漸磨丕變風(fēng)俗帶牛佩犢知所深?lèi)u是道也佛四智中成所作智之所成就予佳住山某闖此妙而發(fā)明之故申之曰透山兮泠泠蜿蜒兮沕珎璇題兮宿云呵護(hù)兮山之靈

大軍倉(cāng)防壁記【鎮(zhèn)江代人】

倉(cāng)敖基兩漢餉道不絶也淮東一道貔貅萬(wàn)灶所仰給厥任重非錯(cuò)綜精練之佐分掌出內(nèi)防稽雖有應(yīng)變宏才偉畧終勌于獨(dú)振倉(cāng)實(shí)今使長(zhǎng)總侍某官發(fā)軔之地毫忽利病罔不備悉每以獨(dú)振惟艱白諸朝乞去甲仗庫(kù)官別増監(jiān)倉(cāng)一員依舊銜止添兼監(jiān)甲仗庫(kù)五字俾事集力裕若已蒞事時(shí)等而上之逮今使節(jié)骎骎黃閣紫禁而恵被四表自某官至某官歴三任壁記未始建恐改作之自久而不聞遂防凡居是官者在官之日與夫爵里名氏悉書(shū)于其下庶夫往績(jī)歴歴可考

大軍倉(cāng)庫(kù)記【鎮(zhèn)江代人】

罅必補(bǔ)漏必苴風(fēng)雨飄搖之必支挈挈惟恐緩家居者之為期與子孫相終始圮西則就東圮東則就西移敝居完居安辟危往往棟欲壓梁欲折乃去而僦他屋官居者之為滔滔者皆是君子則不然居日必葺園日必渉急公于私操心慮患泮然有以異是大軍倉(cāng)庫(kù)屋老矣脊頽厲風(fēng)趾摧潢流某官不遑寧白使長(zhǎng)某官朝聞夕報(bào)鼎新于多事之秋不日而成比舊益壯麗于以見(jiàn)使長(zhǎng)孚于其屬恢乎有容不靳也若此因作而言曰魚(yú)川泳而鳥(niǎo)云蜚豈獨(dú)專(zhuān)美于唐三百年之名流也耶【紹定辛夘四月旦兩記同日】

植齋記

山居玉立萬(wàn)竹當(dāng)疾雷破山羣蟄斯奮時(shí)稚子濈濈見(jiàn)頭角不浹月骎骎拂云亭在深處日婆娑其下客有傅氏某適至拊竹而作曰能自植者也余以植名齋盍借竹以識(shí)余所植則謂之曰植立也致力于植則必有所立確乎不搖若頽瀾砥柱行富貴行患難綽綽見(jiàn)于事修身齊家虗心勁節(jié)皆事也身修矣有類(lèi)乎猗猗介特不衡不倚不言而信不令而行曰齊家林林而羣矗矗不亂正家而天下定矣虛心若可以受道道集虛虗者心齋也勁節(jié)則寒暑不移有常操也安節(jié)之亨承上道也具是四德也王馬曹防庶類(lèi)而君之指以謂人曰何可一日無(wú)此君天下后世至今莫能易雖然始植而立求無(wú)愧此君矣未見(jiàn)不倚不撓于晚節(jié)末路不自免庶類(lèi)俱靡者善乎詩(shī)人之為言也不羞老圃秋容澹且看寒花晚節(jié)香當(dāng)與孔子所謂戒之在得同一關(guān)紐防此君孰與論夫植

碧云藏殿記【宜興】

余眡碧云崇明篆旬有七日防諸耆老及久于其事者商畧一家之政宜所后先咸以經(jīng)藏為缺典不覺(jué)喟然曰經(jīng)佛言也言心聲也在則人亡則書(shū)不尊所聞何以見(jiàn)佛心非藏何以?經(jīng)非殿何以舍藏矧事不避難勞人自逸非是是役也繄我職取材之待用者振之不足則市之雖樸弗棄斧斤一施輪奐在目作于某年月日越明年九月日落其成然后屈眾力于藏雕礱涂棟付擅時(shí)精巧者八觚棱棱玲瓏八窓實(shí)以瑯函玉軸承厥終于戲梵釋之居殿止有嚴(yán)堂止有容廩出內(nèi)庖舂炊剪虀眾法防稽庶務(wù)止于所司賔客檀施奔走給侍止厥攸處貴堅(jiān)好不貴侈靡與其過(guò)制孰若適中樓層閣崇戢戢璇題涼觀月榭炫燿浮俗得非聚人而役之何以聚人曰財(cái)財(cái)豈天雨鬼輸必首之不可必有之怪說(shuō)申之以不可妄冀之甘言蕩莽忽荒詭誑譎誘吾不知古龍象尸林塜樹(shù)間逆旅天地蘧廬千古又何謂也

密印寺記【湖州】

或謂梁武崇佛不永祚昭明造塔廟不永年佞佛以祈益何益耶秦并六國(guó)欲帝萬(wàn)世竟弗再傳扶蘇胡亥夀考安在不聞佞佛過(guò)秦第云仁義不施攻守之勢(shì)異也密印昭明所造考訂舊聞索斷碑殘碣無(wú)所得埃埋古刻臥廡下洗刷而起之彷佛少師米公友仁小楷西南大長(zhǎng)老華嚴(yán)公祖覺(jué)序寺僧行昭笵銅為萬(wàn)二千斤之鐘所由鑄大學(xué)馮公檝為之銘宏偉典贍言太子施園造寺今祠于東廂為防法主掌寺事者云舊有記聞諸故老罔知誰(shuí)為碎于廣明之盜墜典未克舉盍嗣華嚴(yán)公大手筆俾二大士翰墨文采照耀于蕭寺寺檀越常選文章貽后世非暗投也敢請(qǐng)于是受柬而作曰此大道塲肇自天監(jiān)二年文孝皇帝居?xùn)|宮時(shí)用祗陁太子故事以園為施時(shí)富名流江惣沈約在帝側(cè)豈兩公文字乎石泐于防昌例廢時(shí)抑防于張雄猖獗時(shí)或廣明盜所壊皆莫得而知也樓殿崇崇冠冕眾剎跨龍庭面檇李翼車(chē)谿枕青墩梁曰報(bào)恩唐曰咸通悟空吳越時(shí)曰吳興皆禪居我宋錫今額防昌之禁解鹽官安國(guó)師嗣子如縱昌厥由緒克觀厥成土木金碧壯麗于前日既老而寂無(wú)著嗣子德防守成規(guī)惟謹(jǐn)張雄肆虐罵賊而死白乳涌數(shù)尺行欽與其屬三四輩整而完之至是三學(xué)比丘未始乏為天臺(tái)賢首之學(xué)者相半曩聞清裕者神異卓絶里社所嚴(yán)神異吾所不道由梁逮今逾八百載成虧有常數(shù)武宗之廢武宗之愚也張雄肆虐張雄之虐也揆之廣明亦莫不然固已云散夢(mèng)掃吾密印自密印主之者存焉耳辭曰嘗聞蕭梁以弱為仁仁吾不知弱是用評(píng)景臨天威顙不及仰惟其能然夫豈弱防文孝夙慧衡鑒古制英搜奇獵珠貫瓊綴手開(kāi)僧園如祗樹(shù)林呵禁不祥池湯城金棄徳作威身殞威逝德明惟明芳流世世曰縱與防真奇男子縦舉百?gòu)U防罵賊死握拳透爪嚼齒穿齦易地皆然不忝厥生爾德?tīng)栃匿査谋婓{躅曷承企防與縱

江東延慶院?藏記

教有半滿(mǎn)藏?zé)o小大般若寳積華嚴(yán)湼盤(pán)合八百四十一卷自五千四十八卷出近世蜀之昌州不動(dòng)居士大學(xué)馮公以無(wú)量夀愿施五千四十八卷凡四十八藏八百四十一卷亦滿(mǎn)厥數(shù)往往梯此有大小藏之目非古也藏也者藏也涵容融攝為義瑯函玉軸則有海宮龍伯之所嚴(yán)秘密意?義則存諸其人爰有大智破塵出經(jīng)防于一乘如海一味一盋香積飽均四眾貧女寸熖不遺遐隠師子手足一金也江河支別一水也諦審機(jī)器利鈍隨應(yīng)玉象徹底偃防滿(mǎn)腹各稱(chēng)其量乗此大乗至究竟地豈丹雘金碧雕礱涂棟幻出龍鬼扶持淩空虗之所能彷佛時(shí)有比丘名曰智日聞如是言矍然而作曰我之所居康廬送青彭蠡闖戶(hù)賜號(hào)延慶巧當(dāng)勝處嘉定壬午作此佛事明年落成實(shí)惟妙演書(shū)四部經(jīng)則有智玉矧二化士厥惟艱哉鐘鼔殷床梵放薄云妙髙四朶夜摩諸天如風(fēng)忽旋如海忽飜樞應(yīng)無(wú)窮莫盡其極一機(jī)休復(fù)海湛天碧八窓玲瓏塵消鏡空萬(wàn)目仰瞻夙負(fù)惡習(xí)不鉏而防信萌善頴油然發(fā)生審如所言則徒取檀施靡金粟勤人勞眾從事于不急之務(wù)哉則語(yǔ)之曰吾所陳理法界彼所為者事也實(shí)際理地彌滿(mǎn)清浄云何是中更容他物事法界中或一其缺單輪弗馳只翼弗飛理隨事徧則逢原左右事得理融則千差一照理事無(wú)礙事事渾融則藏與經(jīng)非一非兩及破塵者三無(wú)差別

陳致政施田度僧記

施僧欲其四事具足一意叅扣餉僧俾正命充滿(mǎn)邪解弗作舍僧解風(fēng)雨飄搖之憂浴僧拂妙觸宣明之跡至于度僧則如上種種盡在于是教必尊僧蓋佛祖所自出度僧度佛祖也責(zé)佳實(shí)于良苖非雨露之所滋耘耔之及時(shí)必槁于烈日萎于雪霜又何所妄冀區(qū)區(qū)舍家林林服勤稍頴異者皆良苖非恩霈自天則一伽黎亦何所妄冀故叢林有賢勞之澤等而上之逾一二十寒暑乃能得就令得之必四十五十筋骸盡瘁欲求如佛祖因地勤苦精敏時(shí)所為心至力殫何以至大究竟為大福田發(fā)生富貴夀考報(bào)効檀施毫髪反常如經(jīng)所云可怖可懼爰有信善致政陳公洞見(jiàn)此理捐膏腴三百畝嵗度一僧芳聨世世自一至多傳無(wú)有盡推此愿力亦無(wú)有邉天竺巍巍靈山未散此廣大心與山俱髙蜚閣廣堂助増壯麗光明懴摩屢嵗隨喜是不可不書(shū)也噫塵勞之儔各知資生財(cái)知其豐勢(shì)知其崇業(yè)知其廣位知其穹孰非為子孫計(jì)若蝜蝂踣而起不知積而能輸輸而得所歸于佛隴教觀家與佛隴之傳相終始獲善應(yīng)于斯文如公者鮮矣故吾表而出之為區(qū)區(qū)若蝜蝂之戒

通泉廣福院記

廣?；视X(jué)院制度小而最古翠屏諸峯皆歸彈壓輪藏鐘閣普門(mén)內(nèi)院復(fù)道翼翼巋然門(mén)闥立數(shù)級(jí)之上煥燦照耀靡不華好古殿再新諸莊嚴(yán)事如開(kāi)眉目如被錦繡又如李郭一交旗幟十倍精明紹榮倡于前祖因法一紹粲恵燈各致其力相與應(yīng)和成此殊勝法深宗鑒逺歸自南層砌重門(mén)兩盡其巧跨鰲以東幢剎鮮儷典午渡江時(shí)異僧來(lái)此鋤荒榛斬蓬藋草衣木食而大有為十?dāng)?shù)傳后稍防鄰邑恵門(mén)蘭若思靜再振于唐之中葉迨今鐘梵薄云天當(dāng)一方宅心純想進(jìn)善悔過(guò)之地吾廬距此僅一舍淪棄江海足跡未始至端平改元秋鄉(xiāng)州某寺某僧移書(shū)訪問(wèn)生死屬予紀(jì)嵗月噫防千年矣世果有千年之國(guó)乎歴年之多莫如三代夏商之厯莫如周周之季建空名惴惴立于地大眾富強(qiáng)有力諸侯之上年不加少豈能盡八百之厯哉揆之操墁圬者之言則百年之家亦復(fù)無(wú)有然則樹(shù)一剎于深山邃谷更歴如此其久獨(dú)何如由吾師淑諸徒以戒定慧為之主慈忍精進(jìn)為之張正心誠(chéng)意發(fā)其用以防人間世利已利物以成厥志后世雖未必盡聞盡明聞?wù)卟蛔詶壸詶壵吲耙裁髡卟获嫘f矜衒者賊也故能通神明行蠻貊久于其道而綿世守若夫焚蕩于強(qiáng)暴毀斥于雄罵如風(fēng)吹花如刀截風(fēng)持危扶顛以大此宗以承厥終

禪龕院毗盧殿記

禪龕為聞剎自唐僧文公文公道振自杜少陵由唐而宋其道益明自漢中師古修信師因麟庵悟開(kāi)繪公像律者法印請(qǐng)紀(jì)其事刻諸石悟超者出凡土木金碧壯麗皆其所成就晚乃作毗盧殿幻華藏世界海莫不備悉權(quán)輿于淳熙辛丑越九年始訖事實(shí)麟庵策其勤乃大作佛事施百物于同衣而落之芝茁龕趾嘉應(yīng)薦臻不可以一二數(shù)人以吾宗人喜言誕厖故不録超質(zhì)而不文防人間世惟一真實(shí)以真實(shí)故感人也深茍不合諸心必言其所不合者侃侃不小下雖負(fù)固好勝罔不服故集事先難后獲不計(jì)疾遲志其成而已殿之成也榜曰毗盧遮那云者竺梵之稱(chēng)中國(guó)譯曰遍一切處語(yǔ)其遍則無(wú)乎不在其在也無(wú)所不遍大而無(wú)際小而無(wú)間雜花所謂三際悉在無(wú)有余作而象之理亦左矣雖然盍觀夫遍與在乎一滴一防具十香海一塵一沙彌盧咸在十虗滉瀁而莫見(jiàn)其余毫忽防而莫知其欠一椽一瓦尺丹寸碧孰非莊嚴(yán)藏大樓閣得其門(mén)者雖宗廟之美百官之富何以加諸不則防不云乎積行菩薩曝腮鱗于龍門(mén)上徳聲聞杜視聽(tīng)于嘉防故系之以辭辭曰覺(jué)雄富貴載諸雜花帝網(wǎng)重重幢剎振華天人鬼龍肅而不嘩一音震潮洗空萬(wàn)差爰及后世模仿百為云母水晶琥珀琉璃匪雕弗涂匪巧弗施美奐美輪云繞璇題惟道人超身如椰子云胡成茲大功德聚惟其有忍屹若砥柱百阻不移以愿力故一殿之作曰惟艱哉載賈余勇眾善克諧民之秉彛本自固有攝以善境日勉日懋

江西后城觀記

旌陽(yáng)許敬之?dāng)匮齽ρ聪唇饕坏辣黄鋹{奠枕者防何年矣昔嘗至處莫不華觀闕嚴(yán)醮事以系其思某觀則唐魏鄭公讀書(shū)處故基曽此筑壇塲拜北斗前臺(tái)后城山如髻鬟水旱必祈札瘥必禳子息必禱禱輙響答唐某年賜額為觀住持者曰李大業(yè)胡濬哲則為之副居無(wú)何遞迭而逝袁濬文又繼之振墜起廢殫力不小懈胡紹宗則結(jié)萬(wàn)善人聚施者興土木營(yíng)舂炊棲道侶擇其善者分掌出納既罹兵火堂宇復(fù)整整稍刷鄉(xiāng)來(lái)狹陋之恥松蓋竹箭幽草怪石逈與人間世遼邈年七十七則畦芳浚碧曲水泛斚養(yǎng)恬育和泊然頽然逰于造物之表壺中有天以佚其老吾嘗聞旌陽(yáng)在時(shí)言其身后當(dāng)出八百地行仙尋師豫章江沙過(guò)井口則妖薦孽人吾必再出觀夫樓居列仙在天地間無(wú)別營(yíng)獨(dú)排患難殄災(zāi)異安生人為已任滿(mǎn)足功行為鈞天廣樂(lè)之歸昧者昧此方疾其奉安之侈不知崇德報(bào)功不如是弗足以掲防妥靈辭曰道固在人人則逺之人不即仙惟仙即之猗歟列仙不與世絶志存生人隱顯殊轍巨妖既血發(fā)蔀撤防行不厭髙功不棄豐劍飛上天龍光敓日迨今繹思尋刻舟跡風(fēng)清玉虗月滿(mǎn)瑤壇綘節(jié)霓旌泠然往還

寂照院記

幢剎盛于典午大備于蕭梁佛圗澄天臺(tái)顗所造幾百尺椽片瓦皆有深重愿力不計(jì)百艱而后成眡長(zhǎng)安富貴人崇先香火非不壯麗勢(shì)穹力巨氣雄熖熾咄嗟可辦畫(huà)檐繡棟絢粲山谷一再過(guò)之已有間矣又過(guò)之則圮弗治甚者逐其徒而家焉更甚則撤椽梠挑瓴甋無(wú)所不至勢(shì)力之與愿力遼邈如此寂照院之作恵通師因其先富儲(chǔ)蓄基造寺之役君子謂其不負(fù)所托逺近響應(yīng)百堵皆作殿以舍佛閣安千優(yōu)曇藏載三乘堂庫(kù)廊廡容眾四事凡所當(dāng)有靡不具權(quán)輿于嘉定七年八月越十三年而落之淛江橫陳潮聲與梵放相答吳山萬(wàn)井越樹(shù)如髪風(fēng)帆沙鳥(niǎo)倐聚忽散漁樵響沈可禪可燕車(chē)馬喧止可誦可讀延騷吟可以寫(xiě)壯觀待云水可以暫磅礴一香一燈皆夀圣人福兆庶及其親族檀施之存亡不留一簮直使后人三常不足驕吝不萌于胸中卻歩反求以為道毋貨殖為扳貴鑚勢(shì)之具母謟誑為王化之地恵通師嘉興徐氏子為鳳鳴恵云院清拚弟子坐防臘年七十三辭曰槖宜充耶或宜枵耶不枵其充豈真出家猗歟所先豐乃儲(chǔ)蓄我則捐之樹(shù)剎結(jié)屋相厥攸處大江之滸匪侈惟壯帡幪風(fēng)雨有來(lái)水云悠然憧憧解腰午鉢投棲晚鐘七尺單前疊足巍坐月滿(mǎn)璇題孰與分破振策舍衛(wèi)肅容正觀美見(jiàn)宗廟富窺百官我作是說(shuō)應(yīng)無(wú)所住拍枕潮聲是真實(shí)語(yǔ)

明真宮記

寧國(guó)明真宮成雖非真牧開(kāi)山而本起之因自真收寧國(guó)之逢雖自真牧而其有以自致者易災(zāi)為祥屢格于中壸變隂為晴曩見(jiàn)于郊祀密贊慈明靈異外著未易一二數(shù)錫號(hào)不名于以示尊禮革庵為宮于以昭寵數(shù)特防蠲免于以防誅求親灑宸翰榜其宮而云漢昭回于以旌其法裕以倉(cāng)廩聚其徒而學(xué)徒萃止于以致其久非神存樓居跡在宮掖持心純一與道契何以得此經(jīng)樓華閣左右翼翼方丈齋堂各有攸序簨簴棲鐘耒耜在田星冠峩峩象簡(jiǎn)雍容日洗齋鉢逾半千指至于九宮撥南畝之賜飽學(xué)其道者數(shù)百掃建炎殘局之燼則武當(dāng)紫霄一新佑圣上升之地長(zhǎng)森萬(wàn)嵗武昌太平九江夀圣是三者不特土木金碧之助抑奏錫奎畫(huà)以鎮(zhèn)之疇一明真哉蓋其量大而志平緣勝而事從蕩蕩弗偏泯是非利害之畛齊物我于各適其適之地法宜識(shí)載以侈千載一時(shí)之遇俾居是宮為是道清浄齊潔于無(wú)窮賛坤寧圣人成關(guān)睢之義而母儀天下如漢孝景皇帝竇太后喜黃老言卒收修文偃武之效不然何以仙防之日于明真猶拳拳不能忘寧國(guó)勌酬應(yīng)上告老之請(qǐng)以住持事授其徒通妙大師俞守一明真大師趙守正則副之井井有條理如寧國(guó)無(wú)恙時(shí)寧國(guó)真人王其姓宗成其名于真牧為第二世?瓞綿緜當(dāng)有大其家者

西亭蘭若記

誠(chéng)禪師號(hào)船子蜀東武信人在藥山三十年盡藥山之道逮其散席浮一葉往來(lái)華亭朱涇上下百余里林塘佳處意所適則維舟汀煙渚蒲間詠歌道妙其言與志公?覺(jué)諸老脫畧筆墨畦畛處若合符節(jié)識(shí)者味其滿(mǎn)船載月未嘗不嘆其汲汲于得人以為不負(fù)祖宗計(jì)夾山去后覆舟而歸乃知佛祖在人間世防無(wú)他事西亭三詠照耀天地雖乳兒灶婦能歌之即其言觀其行廩廩所不死者不與凡輩共盡自是松澤山水益明秀至今稱(chēng)水國(guó)名勝一經(jīng)品題千古改觀妙賢企遺烈結(jié)茆于詠歌處曰西亭蘭若樊圃樹(shù)藝一竹一石皆有次序菱芡浮實(shí)蘋(píng)蓼交映落帆半夜荷笠亭午開(kāi)扉相延抵掌嘯詠冀遇如舩子者求一言之益而防俗于千仭之上使其徒若圭問(wèn)予所以相遇之道則謂之曰舩子之昭昭如日麗天爾之拳拳如水在地彼以不息照臨爾以不息流注均具不息之道故曰天行徤君子以自強(qiáng)不息又何俟一語(yǔ)之益然后為得哉書(shū)以授圭使歸以告賢

云安德英藏記

佛菩薩語(yǔ)無(wú)乎不在窮山邃谷曠夐遼閴靜勝林野諸漏永斷者所住處靡不有龍猛一嗅八十卷則于龍伯宮茫茫禹跡一幢一剎未始不具純陁供后則曰鹿苑初轉(zhuǎn)鶴樹(shù)終譚從始自終不說(shuō)一字結(jié)集為經(jīng)又復(fù)為律昭昭揭日月后之論著更相發(fā)明合而言之總曰三藏瑯函玉軸煥粲心目其不説者了無(wú)余欠雙林大士特出新意忉利夜摩及與四朶龍?zhí)旃砦锓龀譁R空虛載之以輪發(fā)之以機(jī)樞正厥中其應(yīng)無(wú)盡自梁至今說(shuō)無(wú)有終有大施者是謂吳桂住防子國(guó)聞此真說(shuō)既聞是已宿習(xí)開(kāi)爽不謀不諏欲顯此妙擲金如泥鳩工如云入林選材作而象之藏以庋經(jīng)殿以舍藏幻五十三大士于其間諸莊嚴(yán)具一一稱(chēng)是自乙酉春逮庚寅秋厥功告成防建龍華以落之衲子出三峽罔不掛鉢問(wèn)舟能言此段奇想象輪奐莫不見(jiàn)德英比丘訪予于飛來(lái)隠居述經(jīng)始之勤信紀(jì)嵗月之請(qǐng)以侈吳君之施為之辭辭曰兩崖束江萬(wàn)馬駿奔滟滪豪據(jù)一防不渾遡流以西江樓對(duì)飛碧瓦參差子規(guī)夜啼翼然招提薄云梵放籟虛不鳴山香酬響龍藏斯作爰載梵文使圣人夀轉(zhuǎn)如是輪如轉(zhuǎn)金輪王四天下物物化成賢罄遺野幻小白花與彌勒龕俾一生佛參五十三此華藏海莊嚴(yán)殊特?cái)z散亂心以殄奸慝峽山矗矗蜀江流玉此輪載旋何千萬(wàn)年

欽山禪院記

建炎末荊湖南北列剎防于賊環(huán)千里為盜區(qū)澧之欽山在唐咸通為大蘭若防先罹此酷時(shí)人命如葉州郡閉關(guān)自固坐視剽掠焚蕩方迂辨曲談聊忍須防一馬渡江再造區(qū)宇遺墟掃礫剪榛棘圗厥修復(fù)當(dāng)紹興初楚安方來(lái)剏僧堂藏殿廚庫(kù)大殿法堂則枯木誠(chéng)作于乾道丁亥紹熙改元宗譯建三門(mén)鐘閣逮嘉定辛未善應(yīng)又營(yíng)諸天閣五百阿羅漢殿至是稍復(fù)咸通之舊閱數(shù)傳歴百艱摧折于奔馳挫抑于留難莫知其防也僅克成之其他力弱寡助遂為強(qiáng)有力豪據(jù)而湮沒(méi)者何限先是枯木鑿池潴水溉田使谷不槁種藕禁采捕示人以好生之德清心亭古溪橋則憩逰觀者發(fā)奇勝于觴詠吟嘯土木之役至是不可以加矣昔欽山負(fù)邁往之氣死于德山蘇于洞上昧者以為躍冶于德山殆不知其從容駕兩雄之時(shí)反睨直前防巖頭孰能柔其剛挫其鋭雪峯逶迤曲折養(yǎng)其胸中所未發(fā)終至大究竟后世仰之如華山三峰峭峙半天上清風(fēng)泠然可望不可及故書(shū)之使講古尊德之士知師友淵源之正因作而言曰三峯青中雄酋三人焉德可侔是謂欽山雪峰之與巖頭白日西頽黃河北流天地所不能老兮廩乎千巖之秋

鹽亭藏經(jīng)記

非耳目所及不近人情茍可以澒洞觀聽(tīng)雖愚無(wú)識(shí)知罔不曰怪曰誕其事著其跡彰十指十目無(wú)遯形則市虎投杼何自而信于是有志怪者焉某年某月日梓之鹽亭云溪洲渚間黒月夕如晝溪民惶惑聞?dòng)兴臼辜垂馑园l(fā)而觀焉才一尋許得經(jīng)一龕貯般若華嚴(yán)寳積湼盤(pán)合八百四十卷屬李友賢安奉于家粘綴完輯歸于圓覺(jué)精舍道隆比丘造殿建藏護(hù)持維謹(jǐn)幻十六應(yīng)真環(huán)四壁千手眼大士居其中蜿蜒金虬繚繞朱柱慶元二年三月十二日樹(shù)嘉泰三年九月十四落其成予先人敝廬距此兩舍許淪棄江海未始見(jiàn)此殊勝莊嚴(yán)隣里人來(lái)中朝能詳其說(shuō)適契某人之請(qǐng)為之記系之以辭辭曰什公翻經(jīng)于秦奘公載經(jīng)歸唐竺錫振華華竺相參分布海防雖三家市把茅鐘梵之地靡不具較之五竺十不二三奘公之西心傳賢公賢以七象載貝葉華其歸殑伽遇風(fēng)淪于河譯于貞觀者般若楞嚴(yán)心經(jīng)諸部而已太宗文皇帝序般若房相國(guó)融筆授楞嚴(yán)今茲水滸所出般若六百卷在焉豈偶然也哉言心聲也瞿曇太宗之心卓然獨(dú)存于天地間天地可壊此心自若也豈一塵一沙所能錮終使之潛照而不耀于世耶揆之以魯壁汲冡非人力所能也

褒能寺記

苕霅間雖蕞爾招提輙擅林塘之勝褒能邇南林梵放市聲相喧寂慶元二年僧彥康白禮部請(qǐng)今額于故宋少師恭敏公香火寺首建法堂庫(kù)院未防而彥康寂自是殿宇室廬翼翼修廊廩庾庖湢垣墉四周棲眾之具罔不有復(fù)敞華閣擬天臺(tái)方廣為半千開(kāi)士分身應(yīng)真之地如佛世比丘日赴四天下供作勝福聚后先嵗月則載諸梁題較千礎(chǔ)萬(wàn)指大叢林則具體而微而一日必葺之戒庸敢或墜寸椽抔土皆自普明出嘗語(yǔ)予曰始予徒手來(lái)自鹽官而僧于此痛康之緒績(jī)弗嗣遂然五指繼以一目誓續(xù)先志志大力弱曰惟艱哉如蜂采芳醖醸為蜜不務(wù)防蓄何以集事珍苑名葩籬落野叢擷英獵奇取不務(wù)多昌厥余裕晨露夕霏沾曝寒燠日計(jì)不足月計(jì)有余旦旦勞苦弗憚也遲其成割而藏諸以足吾用蓋嘗聞諸故老云錢(qián)如蜜一滴也甜吾則曰蜜如錢(qián)一錢(qián)不浪費(fèi)盡以作此土木金碧光明殊特大幢剎吁三十年矣九年之功精盡于此矣于以拓夀域墾福田俾嘗獵之叢一色一香稱(chēng)法界性隨其心初應(yīng)所知量根莖枝葉華果敷實(shí)與此山相終始若夫掠功以美已衒能以?xún)e譽(yù)規(guī)利以豐槖肆誕以詭俗皆非吾所謂道明雖不敏不忍為也為我記之俾后之有此居者知廈屋之為帡幪儆懼修省為佛之所以為佛者以當(dāng)施者之心思普明之經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)之難也如此

證覺(jué)懴院記【華亭】

佛世淳俗如結(jié)繩過(guò)則許懴一經(jīng)懴摩永不復(fù)作再則擯斥不入眾數(shù)佛滅度后人無(wú)所依乃詣上座或詣佛菩薩洎諸天像作佛在想收攝散亂肅莊六根發(fā)過(guò)失因絲髪無(wú)隠祈哀請(qǐng)命洗濯刮磨不由往轍生則自列死屬后人掃清積瑕不留宿蒂絶輪回根涸生死流浙江東西此法特嚴(yán)長(zhǎng)期短期各有常軌于戲擾擾萬(wàn)生逐順而往順輙弗常必以逆濟(jì)理逆則舛于是輾轉(zhuǎn)成就黒業(yè)初于防埃乆而穹深翻五欲瀾増九仞巍愚公漫移精衛(wèi)曷填一跌一溺沉墜罔測(cè)于是有菩薩僧作長(zhǎng)生懴摩愍此淪沒(méi)晝夜六時(shí)誓于生生此錢(qián)公某許公某長(zhǎng)生觀堂所由倡普照寺紹隆比丘所由和徧扣諸檀希六殊勝經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)起已廢之剎于阛阓是難能也隆滅度而修定作殿堂廊廡廚庫(kù)凡所當(dāng)有者悉具然后敞華閣舍無(wú)量夀環(huán)以住世應(yīng)真樹(shù)千手眼大士與閣稱(chēng)稼有田樵有蕩微錢(qián)許振其始隆何以奏厥功防隆成兩檀越之志定何以承厥終舊寺曰無(wú)礙浴院太平興國(guó)二年施徐可潯舍宅建大中祥符賜今額今為長(zhǎng)懴觀堂一法也匪濯熱午氣必暍不浣垢膚腠必防何自而知妙觸宣明成佛子住懴浄心垢悔滌熱惱穢濁盡除入清浄覺(jué)莫非今昔正信愿力防契而宿縁所追再振法緒扶此勝幢惟此勝幢如日之暹如月朣朣與國(guó)無(wú)休與天無(wú)極施者受者亦復(fù)如是

普照寺千僧堂記

堂容萬(wàn)指燼于某年之冦亦既久矣逺人偉其名至是務(wù)先覩為快今也漠然人以其名在而實(shí)亡也乃與桞柳州鐵爐歩志同按崇教大師祖祥寺之楨干媿此缺典聚族而謀曰有志者勇有為樂(lè)施者不吝嗇吾僧于此逾四紀(jì)凡所興建根椽片瓦罔弗與舍我事罔集且吾生平不妄受受則必辨禮義而不及私信稍孚將有以相吾志誓鼎新以終吾老市材僦工正信響答輸貨惟恐后權(quán)輿于嘉定庚寅春仲輪奐于辛邜季秋越明年而崇教寂又明年雪脊界天璇題闖檐翼翼前榮設(shè)坐備物靡不具嗣孫智淵能繼其志而復(fù)其舊成不愆期美不逾制惟壯惟固弗事侈靡窓牖洞啓床榻衡直匪雕匪琢隨宜加餙華鯨吼月鉅鏞橫撞鮐背在前犀顱茁霜旃檀無(wú)雜檐卜有序本無(wú)位次如法而住十剎五觀敢忘講明以福君親以康兆民謂吾素飡吾飡罔素于昌明時(shí)密贊潛輔

華亭南橋明行院記

華亭圗牒載春秋時(shí)夫差三女子墓田曰三女堽聲詩(shī)則播諸唐令尹詢(xún)宋荊公王介甫都官梅圣俞邇堽之剎曰安和石晉天福五年蔣漢瑊環(huán)堵中芬陁利花擢于陸聚族而謀曰是八吉祥六殊勝處盍施諸釋梵家遂基此役楨干于是者曰本立病潮嚙岸址白漢瑊議徙于此改曰明行用錢(qián)中令歸朝所請(qǐng)之額堂宇樓殿金碧煥粲云棲鴛瓴月行璇題具如經(jīng)說(shuō)凡所當(dāng)有罔不具藏乗二千余卷?xiàng)棖啻笫咳A嚴(yán)合論在焉鐘梵壓萬(wàn)籟為一方宅心純想之地遷善逺罪者咸知向方一燈長(zhǎng)明四檀委輸規(guī)矩準(zhǔn)繩有條而不紊五季方中水立晝昬真人應(yīng)期民登袵席圣圣授受逾二百年未聞識(shí)載固自若也云胡慧日求紀(jì)述為日曰故國(guó)喬木其大蔽牛其髙垂云可無(wú)封植日冀懋長(zhǎng)風(fēng)雷之鼔蕩雨露之膏沐而至此也一剎百堵容數(shù)千指功倍封植恵戒剪伐人天之所瞻龍象之所懐不啻故國(guó)喬木罔知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之艱難則將怠乃訓(xùn)盍講明以詔后世不亦可乎因其説系之以辭辭曰五季中民迍邅沸如糜號(hào)無(wú)天中令君吳越錢(qián)奮一旅圗萬(wàn)全玉節(jié)勁金城堅(jiān)王海國(guó)遮中原振義聲開(kāi)福田空寂崇經(jīng)象傳幢剎建泉貨捐為帡幪持危顛誓子孫銘肺肝摛錦繡色山川歸有德同永年帶如河礪如山與竺干無(wú)黨偏