文溪集原序

天地之精英人得之以為文可以黼黻朝廷芬芳宇宙存乎胸中必有浩然獨(dú)立乎萬(wàn)物之表者此天地之正氣也故論人之文當(dāng)先觀其人之所養(yǎng)先生昭代偉人年弱冠以雄文魁天下追風(fēng)絶塵之資刷燕秣越其進(jìn)也孰御而居官守當(dāng)言責(zé)則寧為國(guó)死寧以言去身與家不遑恤何官爵崇卑足計(jì)哉則其所養(yǎng)可知矣居官多惠政及民未易縷數(shù)姑以立其大者觀之初筮汀幕適有軍變郡侯束手就執(zhí)僚屬鼠竄不暇公獨(dú)奮身直前諭以禍福脫郡侯於虎口不崇朝而大難立解後數(shù)歲家食循陽(yáng)戍卒倡衆(zhòng)直搗廣城震撼一道清獻(xiàn)崔公判鄉(xiāng)郡選幕下士諭賊人人相顧股栗公以廷紳贊閫畫(huà)毅然請(qǐng)行縋城詣賊壘言未竟聨事者已血刃頸儗刃向公恬不為動(dòng)從容陳義以調(diào)伏其心賊為逡廵退卻卒歛兵去城賴(lài)以完探虎穴料虎頭設(shè)不幸則男兒死耳豈全軀保妻子之為者真丈夫哉既而入烏府立朝若少屈意穹班可以一武至公方碎首玉階與天子爭(zhēng)是非辯可否出袖中彈文對(duì)仗斥宰相借尚方劍斬佞臣茍利國(guó)家雖鼎鑊不避一言枘鑿拂衣徑歸視軒冕去來(lái)太虛一微塵耳孤忠突兀凜然與氷雪爭(zhēng)嚴(yán)三學(xué)諸生送行詩(shī)有庾嶺梅花清似玉一番香要一番寒之句聞?wù)邏阎畡偡秸笾畾怏从裘r次泄而為文光芒自不可掩大者中圭瓚小者鏘佩環(huán)奇峭者如怪石之倚斷崖清麗者如明星之炯秋漢進(jìn)而立朝則論奏丹青言言藥石皆足以裨主德格君心而深衣獨(dú)樂(lè)則嬉笑怒罵字字箴規(guī)皆足以植民彛垂世范蓋忠義以為之骨學(xué)識(shí)以為之根故芬郁葩華爛熳宣吐不自知其為文也而文益工天收其聲山頹筆絶遺編散落浩不可收仆從先生游舊矣賜墻及肩未覩閫域方將擬集大成以俟識(shí)者世運(yùn)中更衣冠禍烈主家十二樓竟墮昆明刼火中斯文何辜例坐此厄噫尚忍言哉先生有子五人今中峯獨(dú)存諸孫競(jìng)爽追抱往恨皇皇乎赤水元珠之求春叟耄矣於師門(mén)無(wú)能為役大懼放失永負(fù)夙心於是勉收燼余僅得奏藁雜文一百二十二篇詩(shī)詞一百二十五首編次成集命之曰文溪存藁卷飭而歸之羣玉府俾登諸梓以夀其傳嘗鼎一臠知味者有遺恨焉雖不幸而不得其全也猶幸斯文之未盡喪也杲日行天照映穹壤先生之節(jié)卓乎不可尚已先生之文泰華之毫芒耳所可傳者僅止此其所不傳者又孰得而窺其際哉掩涕濡毫撫卷長(zhǎng)嘆九原不可作吾誰(shuí)與歸先生名昴英字俊明宋朝賜之諡曰忠簡(jiǎn)文溪?jiǎng)t其自號(hào)云峕至元三十一年甲午中元節(jié)門(mén)人李春叟百拜敬書(shū)

士之生世當(dāng)以氣節(jié)為主文章次之古今文人凡幾窮者涵蓄山林逹者顯著朝路然文之行世窮者恒多逹者氣節(jié)難全而易虧少虧則以其文俱廢矣文溪先生登丙戌科第三人聲名已赫赫初宦於汀州戍卒閧欲害守公以身翼蔽之守獲免及里居循戍卒叛回圍廣城公縋城出諭賊退城獲全威武不能屈如此初登言路以直諫去再持從槖亦以直諫去富貴不能淫如此樹(shù)立高則言辭偉故其文隆崛崔崒淵淪濆瀑千態(tài)萬(wàn)狀皆氣節(jié)之所充也晩歲閑適無(wú)日不登臨無(wú)日不賦詠?zhàn)则T鯨後六丁取將者不少大震初受公訓(xùn)常撰杖屨惜不掇拾以富篋笥五十年間往來(lái)懷抱一日其孫憲文以文攜存稿見(jiàn)示感愴久之既喜二文之如姚珽又恨大震不如李漢也公號(hào)文溪以郡北諸山泉滙於所居後元有此名蓋地靈所鍾也噫溪以文顯不以愚辱山川亦有所遭云大德戊戌夏門(mén)人陳大震書(shū)予嘗語(yǔ)李德孚曰士從事於學(xué)功深力到華落實(shí)存乃浩然自得則不知天地之為大死生之為變而況於富貴貧賤功利得喪屈伸予奪之間哉今觀其先世文溪先生遺藁初涉其流渺彌汪洋若江河之奔駛而又好為生語(yǔ)險(xiǎn)怪百出讀者往往驚絶至或不能以句以為文溪直文耳徐考其實(shí)則見(jiàn)其重內(nèi)輕外難進(jìn)而易退蹈義如弗及畏利若懦夫卓乎有以自立不以物喜不以已悲蓋亦庶幾乎吾所謂浩然而自得者矣然後置書(shū)以嘆曰嗟乎此文溪所以為文也亟讀而亟思之執(zhí)卷務(wù)盡乃至目倦神疲欠伸欲起輒回顧屑屑焉不忍舍也夫因言以求其心考跡以觀其用故人之深淺畢見(jiàn)愚不敢自謂有得於文溪之藴顧平昔所以告德孚者乃區(qū)區(qū)愿學(xué)而未能忽焉親諸?冊(cè)之中麤若冥會(huì)雖不盡解其說(shuō)要其歸與此異者蓋寡矣則以之而嗟嘆慕悅尚奚疑哉傳曰生乎百世之上百世之下聞?wù)吣慌d起此之謂也德孚念先緒之落落遺稿僅存復(fù)多訛缺乃深自愳恧悉訪諸族之人得舊所刋本與所謄本參校闕其所疑刻之家塾命嗣子昭董其事而俾予為序之於乎自予為兒時(shí)已聞文溪名而喜少長(zhǎng)益向慕而獨(dú)恨未識(shí)其心胷氣象為何如比歲京師獲交德孚亦嘗一閱其世譜今幸寄目於先生之文而知富貴果不足慕貧賤果不足羞功利得喪屈信予奪一切果皆不足為累天地之為大死生之為變自得者果不可得知而奮乎百世之上興起百世之下孟軻氏果不予誣其所恃者蓋有在也故士必志道然後足以語(yǔ)此德孚好學(xué)老當(dāng)益壯昭也尚亦有激於予之斯言也乎成化庚寅九月同郡陳獻(xiàn)章公甫書(shū)